《行宮》賞析
《行宮》賞析1
白頭宮女在，閑坐說玄宗
出處
唐——元稹《行宮》
原文
寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。
注釋
在：健在。
說：訴說、講訴。
賞析
詩句的意思是，當(dāng)年這一座繁華熱鬧的古行宮現(xiàn)已蕭條破敗不堪，青春已逝。只有頭發(fā)已白的宮女還依然健在，三五人坐在冷寂的宮殿里相互訴說唐玄宗的故事。詩句以洗練的筆墨深刻地揭露了宮廷的衰敗，在對世事的感嘆如煙中透出幾分凄涼。
元�。�779年－831年），洛陽（今河南洛陽）人，唐朝著名詩人。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。25歲與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩友。28歲列才識兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。舉明經(jīng)書判入等，補(bǔ)校書郎。元和初，應(yīng)制策第一。元和四年（809年）為監(jiān)察御史。長慶元年（821年）遷中書舍人，充翰林院承旨。大和三年（829年）為尚書左丞。
元稹與白居易共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”，詩作號為“元和體”。其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創(chuàng)作，以詩成就最大。其樂府詩創(chuàng)作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣于李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》等。現(xiàn)存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。
《行宮》賞析2
行宮 元稹 賞析:
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
詞語注釋：
寥落：寂寞冷落。
行宮：皇帝在京城之外的宮殿。
作品譯文：
從前的行宮一片冷落，宮中的春花雖然紅艷依舊，卻無人欣賞。只留下白頭發(fā)的宮女，閑坐無事，談起玄宗時(shí)的往事來。
【賞析】
這首詩平實(shí)，但很有概括力，也很含蓄，并給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中。首句點(diǎn)明地點(diǎn)：古行宮；二句暗示時(shí)間：紅花盛開之季；三句介紹人物；白頭宮女；四句描繪動作：閑坐說玄宗。構(gòu)筑了一幅完整動人的圖畫。當(dāng)年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，寂寞幽怨；如今青春消逝，紅顏憔悴；閑坐無聊，只有談?wù)撘淹�。此情此景，好不凄絕！
作者通過寫白頭宮女在寂寞中回憶往昔的繁華，來概嘆昔盛今衰，從而表達(dá)了詩人對歷史滄桑巨變的深刻思考。全詩只有短短二十字，卻把唐朝從天寶末年以后半個(gè)世紀(jì)來的社會變遷濃縮其中，其高度精煉的筆法令人贊嘆。閱讀本詩，應(yīng)注意同白居易的《上陽白發(fā)人》相聯(lián)系，如此便可弄清許多問題。
《行宮》賞析3
唐代：元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
譯文
空曠冷落的古舊行宮，只有宮花寂寞地艷紅。
幾個(gè)滿頭白發(fā)的宮女，閑坐無事談?wù)撎菩凇?/p>
注釋
（1）寥（liáo）落：寂寞冷落。
（2）行宮：皇帝在京城之外的宮殿。這里指當(dāng)時(shí)東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。
�。�3）宮花：行宮里的花。
�。�4）白頭宮女：據(jù)白居易《上陽白發(fā)人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。
（5）說：談?wù)摗?/p>
�。�6）玄宗：指唐玄宗。
賞析
元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的詩，這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩味，傾訴了宮女無窮的哀怨之情，寄托了詩人深沉的盛衰之感。
從詩的內(nèi)容上看，理解這首詩的關(guān)鍵在末尾一句“閑坐說玄宗”。說者前句已經(jīng)點(diǎn)明是“白頭宮女”，時(shí)間地點(diǎn)則是在荒涼冷寞的古行宮，紅花盛開，正是一年春好處之時(shí)。從天寶至貞元，過了半個(gè)世紀(jì)左右，漫長的歲月，風(fēng)雨的侵蝕，古行宮早變得荒敗不堪了，而當(dāng)年入宮的紅顏少女，也在寂寞孤獨(dú)中苦熬了幾十個(gè)春秋，如今早已是白發(fā)蒼顏了。她們的青春在此葬送，她們悲怨的淚水在此流淌，她們面對著怒放的紅花在感嘆噓唏。透過純樸的字面，我們分明聽到了她們痛苦的心音。白居易《上陽白發(fā)人》寫道：“上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身。”白詩直截了當(dāng)?shù)氐莱隽四昀蠈m女的幽怨，元詩則點(diǎn)染寥落的環(huán)境，以紅色宮花和白頭宮女相互襯托的筆法，通過形象對比來揭示宮女的悲慘生活和心理活動。二詩相比，一具體，一概括，一以感情的熱烈淋漓見長，一以境界的深沉雋永取勝。
這里，寥落古行宮中的白頭宮女，還是唐玄宗時(shí)代歷史的見證人。唐玄宗在其繼位后期，寵幸楊貴妃，終日沉溺在淫樂酒色之中，把政務(wù)全部委給奸相李林甫和楊國忠，朝綱紊亂，諂佞當(dāng)?shù)�，終于釀成安史之亂。亂后，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦從此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《長恨歌》里曾深致感慨說：“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲�！彼木湓�，已形象地概括出玄宗昏憒好色與亡國致亂的歷史因由，其諷刺與揭露是十分深刻的。元稹這首短詩當(dāng)然不可能象白詩那樣鋪張揚(yáng)厲，極盡渲染之能事，他只能采取對照、暗示點(diǎn)染等方法，把這一段轟轟烈烈的歷史高度濃縮，加以典型化的處理，從而讓人回味咀嚼。寥落的古行宮，那在寂寞之中隨歲月更替而自生自落的宮花，那紅顏少女的變?yōu)榘装l(fā)老人，都深深地帶有時(shí)代盛衰遷移的痕跡。白頭宮女親歷開元、天寶之世，本身就是歷史的見證人，“閑坐說玄宗”的由治而亂。這本是詩篇主旨所在，也是詩人認(rèn)為應(yīng)引以為戒的地方，卻以貌似悠閑實(shí)則深沉的筆調(diào)加以表現(xiàn)，語少意多，有無窮之味。
從表現(xiàn)手法上來看，詩人塑造意境，藝術(shù)上主要運(yùn)用了兩種表現(xiàn)手法。一是以少總多。這首詩具有舉一而反三，字少而意多的特點(diǎn)。四句詩，首句指明地點(diǎn)，是一座空虛冷落的古行宮；次句暗示環(huán)境和時(shí)間，宮中紅花盛開，正當(dāng)春天季節(jié)；三句交代人物，幾個(gè)白頭宮女，與末句聯(lián)系起來推想，可知是玄宗天寶末年進(jìn)宮而幸存下來的老宮人；末句描寫動作，宮女們正閑坐回憶、談?wù)撎鞂氝z事。二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動作，全都表現(xiàn)出來了，構(gòu)成了一幅非常生動的畫面。這個(gè)畫面觸發(fā)讀者聯(lián)翩的浮想：宮女們年輕時(shí)都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì)，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價(jià)寂寞無聊，看著宮花，花開花落，年復(fù)一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發(fā)頻添，如此被摧殘，往事不堪重省。然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無話題，卻只能回顧天寶時(shí)代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕�！傲嚷洹�、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個(gè)字描繪出生動的畫面，表現(xiàn)出深刻的意思。
另一個(gè)表現(xiàn)手法是以樂景寫哀情。我國古典詩歌，其所寫景物，有時(shí)從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果。這首詩也運(yùn)用了這一手法。詩所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場面，烘托歡樂情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強(qiáng)了時(shí)移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《姜齋詩話》所謂“以樂景寫哀”，一倍增其哀。白居易《上陽白發(fā)人》“宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直接揭示了樂景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂景作比較含蓄的反襯，顯得更有余味。
這首絕句語言平實(shí)，但很有概括力，精警動人，也很含蓄，給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中，寓意深刻，自來評價(jià)很高。王建的《宮詞》，白居易的《長恨歌》，元稹的《連昌宮詞》，都是長達(dá)千字左右的宏篇巨制，詳盡地描述了唐玄宗時(shí)代治亂興衰的歷史過程，感嘆興亡�？偨Y(jié)教訓(xùn)，內(nèi)容廣博而深刻。元稹這首小詩總共不過二十個(gè)字，能入選《唐詩三百首》，與這些長篇巨作比美，可謂短小精悍，字字珠璣。
《行宮》賞析4
《行宮》
唐代：元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
《行宮》譯文
曾經(jīng)富麗堂皇的古行宮已是一片荒涼冷落，宮中艷麗的花兒在寂寞寥落中開放。
幸存的幾個(gè)滿頭白發(fā)的宮女，閑坐無事只能談?wù)撝谳W事。
《行宮》注釋
寥(liáo)落：寂寞冷落。
行宮：皇帝在京城之外的宮殿。這里指當(dāng)時(shí)東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。
宮花：行宮里的花。
白頭宮女：據(jù)白居易《上陽白發(fā)人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。
說：談?wù)摗?/p>
玄宗：指唐玄宗。
《行宮》賞析
元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的詩，這首短小精悍的.五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩味，傾訴了宮女無窮的哀怨之情，寄托了詩人深沉的盛衰之感。
詩人先寫環(huán)境。首句中“寥落”已點(diǎn)出行宮的空虛冷落，又著一“古”字，更顯其破舊之象。這樣的環(huán)境本身就暗示著昔盛今衰的變遷。而后以“宮花寂寞紅”續(xù)接，此處可見運(yùn)思縝密。嬌艷紅花與古舊行宮相映襯，更見行宮“寥落”，加強(qiáng)了時(shí)移世遷的盛衰之感。兩句景語，令人心無旁騖，只有沉沉的感傷。
后兩句由景及人，寫宮女，“白頭”與第二句中的紅花相映襯。宮中花開如舊，而當(dāng)年花容月貌的宮女已變成了白發(fā)老婦。物是人非，此間包含著多少哀怨、多少凄涼便不言而喻了。末句“閑”字與上文“寂寞”相照應(yīng)，寫出宮女們長年受冷落的孤寂與無奈。過去她們的一顰一笑、盛裝麗服只為取悅君王，而今再無緣見龍顏，她們還能做什么呢? 只能無聊地“閑”在冷宮。而這些宮女們所談的仍舊是玄宗盛世。這一方面表現(xiàn)了她們對往昔生活的追憶，另方面也證明了如今無可言說的空虛。比較之下，那種深沉的盛衰之感越發(fā)鮮明突出而具體了。
這里，寥落古行宮中的白頭宮女，還是唐玄宗時(shí)代歷史的見證人。唐玄宗在其繼位后期，寵幸楊貴妃，終日沉溺在淫樂酒色之中，把政務(wù)全部委給奸相李林甫和楊國忠，朝綱紊亂，諂佞當(dāng)?shù)�，終于釀成安史之亂。亂后，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦從此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《長恨歌》里曾深致感慨說：“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”四句詩，已形象地概括出玄宗昏憒好色與亡國致亂的歷史因由，其諷刺與揭露是十分深刻的。元稹這首短詩當(dāng)然不可能象白詩那樣鋪張揚(yáng)厲，極盡渲染之能事，他只能采取對照、暗示點(diǎn)染等方法，把這一段轟轟烈烈的歷史高度濃縮，加以典型化的處理，從而讓人回味咀嚼。寥落的古行宮，那在寂寞之中隨歲月更替而自生自落的宮花，那紅顏的少女變?yōu)榘装l(fā)老人，都深深地帶有時(shí)代盛衰遷移的痕跡。白頭宮女親歷開元、天寶之世，本身就是歷史的見證人，“閑坐說玄宗”的由治而亂。這本是詩篇主旨所在，也是詩人認(rèn)為應(yīng)引以為戒的地方，卻以貌似悠閑實(shí)則深沉的筆調(diào)加以表現(xiàn)，語少意多，有無窮之味。
二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動作，全都表現(xiàn)出來了，構(gòu)成了一幅非常生動的畫面。這個(gè)畫面觸發(fā)讀者聯(lián)翩的的浮想：宮女們年輕時(shí)都是花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮中，成日寂寞無聊，看著宮花，花開花落，年復(fù)一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發(fā)頻添，如此被摧殘，往事豈堪重新回顧!然而，她們被幽閉冷宮，與世隔絕，別無話題，卻只能回顧天寶時(shí)代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕�！傲嚷洹�、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個(gè)字描繪出那樣生動的畫面，表現(xiàn)出那樣深刻的思想。這首詩正是運(yùn)用以少總多的表現(xiàn)手法，語少意足，有無窮味。
另一個(gè)表現(xiàn)手法是以樂景寫哀情。我國古典詩歌，其所寫景物，有時(shí)從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果。這首詩也運(yùn)用了這一手法。詩所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場面，烘托歡樂情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強(qiáng)了時(shí)移世遷的盛衰之感;春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨;紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《姜齋詩話》所謂“以樂景寫哀”，一倍增其哀。白居易《上陽白發(fā)人》“宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直接揭示了樂景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂景作比較含蓄的反襯，顯得更有余味。
這首絕句語言平實(shí)，但很有概括力，精警動人，也很含蓄，給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中，寓意深刻，自來評價(jià)很高。王建的《宮詞》，白居易的《長恨歌》，元稹的《連昌宮詞》，都是長達(dá)千字左右的宏篇巨制，詳盡地描述了唐玄宗時(shí)代治亂興衰的歷史過程，感嘆興亡�？偨Y(jié)教訓(xùn)，內(nèi)容廣博而深刻。元稹這首小詩總共不過二十個(gè)字，能入選《唐詩三百首》，與這些長篇巨作比美，可謂短小精悍，字字珠璣。
《行宮》創(chuàng)作背景
元稹生活在中唐年代，正值唐朝經(jīng)歷過安史之亂不久，國力衰退。該詩就是以小見大地點(diǎn)明了唐朝衰敗的原因。
《行宮》作者介紹
元稹(779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，字微之，別字威明，唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。
《行宮》賞析5
寥落古行官，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
<行宮>賞析鑒賞：
這首五絕語言很平淡，但精警動人，寓意深刻，自來評價(jià)很高。明代胡應(yīng)麟《詩藪.內(nèi)編》說：“語意絕妙，合（王）建七言《官詞》百首，不易此二十字也�！鼻迳虻聺摗短圃妱e裁集》則說一只四語，已抵一篇《長恨歌》矣”。
理解這首詩的關(guān)鍵在末尾一句�！遍e坐說玄宗”，說者，前句已經(jīng)點(diǎn)明是一白頭宮女”。那么，說玄宗又在何時(shí)何地？在荒涼冷寞的古行官，宮中紅花盛開，正是一年春好處。這里的“古行官”，即指當(dāng)時(shí)東都洛陽的皇帝行宮上陽宮，“白頭宮女”，當(dāng)亦指天寶年間移置上陽的紅顏少女。從天寶至貞元，已經(jīng)過了半個(gè)世紀(jì)左右，漫長的歲月，風(fēng)雨的侵蝕，占行宮早變得荒敗不堪了，而當(dāng)年人官的紅顏少女，也在寂寞孤獨(dú)中苦熬了幾十個(gè)春秋，如今早已是白發(fā)蒼顏了。她們的青春在此葬送，她們悲怨的淚水在此流淌，她們面對著怒放的紅花在感嘆噓唏�！鞍最^宮女在，閑坐說玄宗”。透過純樸的字面，我們分明聽到了她們痛苦的心音！元詩點(diǎn)染寥落的環(huán)境，以紅色官花和白頭宮女相互襯托的筆法，通過形象對比來揭示宮女的悲慘生活和心理活動。
元稹這首短詩采取對照、暗示點(diǎn)染等方法，把這一段轟轟烈烈的歷史高度濃縮，加以典型化的處理，從而讓讀者自己去回味咀嚼。你看那寥落的古行官，那在寂寞之中隨歲月更替而自生自落的官花，那紅顏少女的變?yōu)榘装l(fā)老人，不都深深地帶有時(shí)代盛衰遷移的痕跡嗎？白頭宮女親歷開元、天寶之世，本身就是歷史的見證人。她“閑坐說玄宗”的出治而亂。沈德潛說：“說元宗而不說元宗長短，佳絕�！�
《行宮》賞析6
原文
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
注解
�、帕嚷洌杭拍渎洹�
�、菩袑m：皇帝在京城之外的宮殿。
譯文
早已空虛冷寞的古行宮，
零落宮花依然開行艷紅。
有幾個(gè)滿頭白發(fā)的宮女，
閑坐談?wù)摦?dāng)年的唐玄宗。
賞析
元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的詩，可與白居易《上陽白發(fā)人》參互并觀。這里的古行宮即洛陽行宮上陽宮，白頭宮女即“上陽白發(fā)人”。據(jù)白居易《上陽白發(fā)人》，這些宮女天寶(742-756)末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩味，傾訴了宮女無窮的哀怨之情，寄托了詩人深沉的盛衰之感。
此詩首句點(diǎn)明地點(diǎn)：古行宮;二句暗示時(shí)間：紅花盛開之季;三句介紹人物;白頭宮女;四句描繪動作：閑坐說玄宗。構(gòu)筑了一幅完整動人的圖畫。當(dāng)年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，寂寞幽怨;此時(shí)青春消逝，紅顏憔悴;閑坐無聊，只有談?wù)撘淹�。此情此景，十分凄絕。這首詩平實(shí)，但很有概括力，也很含蓄，并給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中。
詩人塑造意境，藝術(shù)上主要運(yùn)用了兩種表現(xiàn)手法。一是以少總多。我國古典詩歌講究精煉，寫景、言情、敘事都要以少總多。這首詩正具有舉一而反三，字少而意多的特點(diǎn)。四句詩，首句指明地點(diǎn)，是一座空虛冷落的古行宮;次句暗示環(huán)境和時(shí)間，宮中紅花盛開，正當(dāng)春天季節(jié);三句交代人物，幾個(gè)白頭宮女，與末句聯(lián)系起來推想，可知是玄宗天寶末年進(jìn)宮而幸存下來的老宮人;末句描寫動作，宮女們正閑坐回憶、談?wù)撎鞂氝z事。二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動作，全都表現(xiàn)出來了，構(gòu)成了一幅非常生動的畫面。這個(gè)畫面觸發(fā)讀者聯(lián)翩的浮想：宮女們年輕時(shí)都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì)，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價(jià)寂寞無聊，看著宮花，花開花落，年復(fù)一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發(fā)頻添，如此被摧殘，往事不堪重省。然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無話題，卻只能回顧天寶時(shí)代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕�！傲嚷洹�、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個(gè)字描繪出那樣生動的畫面，表現(xiàn)出那樣深刻的意思，所以宋洪邁《容齋隨筆》卷二說這首詩“語少意足，有無窮之味”;明胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》卷六以為這首詩是王建所作，并說“語意絕妙，合(王)建七言《宮詞》百首，不易此二十字也”。
另一個(gè)表現(xiàn)手法是以樂景寫哀。我國古典詩歌，其所寫景物，有時(shí)從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果。這首詩也運(yùn)用了這一手法。詩所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場面，烘托歡樂情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強(qiáng)了時(shí)移世遷的盛衰之感;春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨;紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《姜齋詩話》所謂“以樂景寫哀”，一倍增其哀。白居易《上陽白發(fā)人》“宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直接揭示了樂景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂景作比較含蓄的反襯，顯得更有余味。
《行宮》賞析7
行 宮
【作者：元稹】
寥落古行宮，
宮花寂寞紅。
白頭宮女在，
閑坐說玄宗。
【賞析】
元稹是名震中唐的大詩人，他的作品在藝術(shù)上有得有失，故前人論其詩眾口難一，抑之者說它一H一艷輕浮，語言直露；揚(yáng)之者卻贊其艷而有骨，耐人咀嚼。
平心而論，前一說如指元某些詩缺乏含蓄雖有道理，但以寫愛情為一H一艷，以語言通俗為直露，卻未為知言；后一說雖不能總括整個(gè)元詩，但用以評價(jià)他的優(yōu)秀之作，顯然當(dāng)之無愧。宋人洪邁說得好“白樂天《長恨歌》《上一一人歌》、元微之《連昌宮詞》，道開元間宮禁事，最為深切矣；然微之有《行宮》一絕”，“語少意足，有無窮之味”（《容齋隨筆》）。明人瞿佑也說：“樂天《長恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長；元微之《行宮》詩才四句，讀者不覺其短，文章之妙也�！保ā稓w田詩話》）詩短而韻味無窮，確是《行宮》的一大特色。
經(jīng)過安史之亂，唐代中衰，痛定思痛，全國上下，以有為之君到普通百姓都希望盛世再臨，同時(shí)，人們也自然會感嘆盛衰之變，而唐玄宗時(shí)代的開元之治和天寶末年之亂，恰成鮮明對比，詩人感時(shí)撫事，吟詠成篇。
元稹借玄宗時(shí)事寫過三篇有名的詩：《代曲一江一 老人百韻》、《行宮》、《連昌宮詞》。三首詩有許多不同處。前一篇為排律，貞元十年作。它借長安“曲一江一 老人”之口述述盛衰變化，多議論典故；后一篇為七言古詩，寫于元和十二年。它通過連昌宮“宮邊老人”之口講李楊故事，反映了社會的治亂與詩人的希望，最唐代膾炙人口的敘事詩；《行宮》詩寫于元和四、五年間。其時(shí)元稹以監(jiān)察御史分務(wù)東臺，活動于洛一一。這里有包括玄宗在內(nèi)的唐代帝王東巡時(shí)居住過的行宮— 上一一宮。其地東接皇城，南臨洛水，西濱谷水，北連御苑，風(fēng)光宜人。玄宗時(shí)龍樓一鳳閣，煙柳繁華，歌舞升平，與元稹所見凄涼景象迥然不同，所以詩人在本詩一開頭就感嘆上一一宮的荒廢冷落和破舊。
第二句“宮花寂寞紅”仿佛又是一聲嘆息。詩人的筆觸雖然著眼于上一一宮中的花開，而且渲染它的色彩鮮艷，但“紅”字前冠以“寂寞”二字，頓時(shí)就產(chǎn)生出強(qiáng)烈的暗示，它使人想到宮花自開自落，想到花草凋落，缺少百花爭艷。從第三句轉(zhuǎn)入寫人，寫荒涼宮中被長期冷落的宮女。她們是玄宗時(shí)代的歷史見證人，“花鳥使”選美時(shí)，她們?nèi)雽m還是少女，而此時(shí)已是滿頭白發(fā)。中間的滄桑變遷，個(gè)人的辛酸，不言自明�！伴e坐說玄宗”一句既刻畫了宮人的百無聊奈的生活，也給人留下了思考回味的余地。讀者可以根據(jù)歷史和生活經(jīng)驗(yàn)，馳騁想象，從各個(gè)角度去補(bǔ)充她們“說玄宗”的內(nèi)容。這樣，小詩所創(chuàng)造的意境，所傳達(dá)的情思和蘊(yùn)含的言外之意，就使它產(chǎn)生了以少總多的藝術(shù)魅力。
《行宮》賞析8
行宮 元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
詩人簡介
元稹（779-831），字微之，河南河南（今河南洛陽附近）人。八歲喪父，家貧，由其母教讀。十五歲明經(jīng)及第，授校書郎，后官監(jiān)察史，曾與宦官劉士元爭廳，貶江陵府士曹參軍。穆宗長慶初，又受宦官崔潭峻優(yōu)遇，以其《連昌宮詞》等向穆宗進(jìn)奏，大為賞識，即知制誥，后又拜相。以武昌軍節(jié)度使卒于任所。他是白居易的知已，又一同寫了許多喻詩，因詩集編于穆宗長慶年間，故皆以《長慶集》為名，遂有“長慶體”之稱。
翻譯
從前的行宮一片冷落，宮中的春花雖然紅艷依舊，卻無人欣賞。只留下白頭發(fā)的宮女，閑坐無事，談起玄宗時(shí)的往事來。
注釋
1、行宮：皇帝外出居住的宮舍。
2、寥落：空虛、冷落。
3、玄宗：唐明皇李隆基，這是他的廟號。
簡要評析
這是詩作作者通過寫白頭宮女在寂寞中回憶往昔的繁華，來概嘆昔盛今衰，從而表達(dá)了詩人對歷史滄桑巨變的深刻思考。全詩只有短短二十字，卻把唐朝從天寶末年以后半個(gè)世紀(jì)來的社會變遷濃縮其中，其高度精煉的筆法令人贊嘆。閱讀本詩，應(yīng)注意同白居易的《上陽白發(fā)人》相聯(lián)系，如此便可弄清許多問題。白居易的《新樂府》寫成于元和四年（809），反映的是唐德宗時(shí)代的社會問題。
德宗李適于大歷十四年（779）繼位，在位27年，于貞元二十一年（805）卒，而《上陽白發(fā)人》的具體寫作時(shí)期必在其間。又據(jù)《上陽白發(fā)人》詩中言所選入的白頭宮女為“玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十”,則可知是在天寶十五年（756）選入，而白居易寫作此詩應(yīng)在天寶十五年以后的44年時(shí)，即貞元十六年（800）。元稹寫作此《行宮》詩是為呼應(yīng)白居易《上陽白發(fā)人》中的那位年已60的白頭宮女。她（或她們）是以自己親身體驗(yàn)來“說”玄宗的，并非只是道聽途說。此點(diǎn)尤為重要，因?yàn)橹挥姓f自己的切身感受，才會有更深的滄桑體會。這首詩的主要特色在于含蓄有致，全詩的重心在于一個(gè)“說”字。由于這個(gè)（或這批）老宮女熟諳歷史，深悉國家社會50年來發(fā)生的巨大變化，因此可說的話題特別多，圍坐之時(shí)便能滔滔不絕地說個(gè)不停了。
這一個(gè)“說”字，可以使讀者生出無窮聯(lián)想，而詩中只用一個(gè)字便予以概括，真是用得精煉之極，含蓄之極。本詩由于以上這些優(yōu)點(diǎn)，所以特別受到歷代詩評家的青睞。瞿佑《歸田詩話》說“樂天《長恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長；元稹之《行宮》，才四句，讀者不覺其短；文章之妙也。”這是贊許本詩短小精致。這是夸獎本詩能以尺幅見千里，篇制雖短，但與元稹另一篇史詩般的長詩《連昌宮詞》在感嘆歷史盛衰變遷方面有異曲同工之妙。胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》認(rèn)為此詩是王建所作，又說“語意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也�！笔钦f此詩特別委婉蘊(yùn)藉，因此特別符合王建詩的風(fēng)格特征，而且在王建詩集中又是上乘中的上乘之作。沈德潛還指出，此詩好在“只說玄宗，不說玄宗長短”,這是點(diǎn)明此詩的詩眼所在，一個(gè)“說”字足以將歷史的教訓(xùn)揭示而出，這在其他懷古、詠史詩中是很難做到的。作者在二十個(gè)字里，從景物的描寫到人物拓?cái)⑹觯⑺ブ惺�，寄寓了人世多少滄桑。詩人文字的精練、�?nèi)涵的深刻，令人嘆服。
《行宮》賞析9
1 古詩行宮的詩句帶拼音
xíng gōng
行 宮
yuán zhěn
元稹
liáo luò gǔ xíng gōng
寥落古行宮，
gōng huā jì mò hóng
宮花寂寞紅。
bái tóu gōng nǚ zài
白頭宮女在，
xián zuò shuō xuán zōng
閑坐說玄宗。
2 行宮帶拼音版本譯文及注釋
譯文
空曠冷落的古舊行宮，只有宮花寂寞地艷紅。
幾個(gè)滿頭白發(fā)的宮女，閑坐無事談?wù)撎菩凇?/p>
注釋
（1）寥（liáo）落：寂寞冷落。
�。�2）行宮：皇帝在京城之外的宮殿。這里指當(dāng)時(shí)東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。
�。�3）宮花：行宮里的花。
�。�4）白頭宮女：據(jù)白居易《上陽白發(fā)人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。
（5）說：談?wù)摗?/p>
�。�6）玄宗：指唐玄宗。
3 行宮帶拼音版賞析
元稹是名震中唐的大詩人，他的作品在藝術(shù)上有得有失，故前人論其詩眾口難一，抑之者說它婬艷輕浮，語言直露；揚(yáng)之者卻贊其艷而有骨，耐人咀嚼。
平心而論，前一說如指元某些詩缺乏含蓄雖有道理，但以寫愛情為婬艷，以語言通俗為直露，卻未為知言；后一說雖不能總括整個(gè)元詩，但用以評價(jià)他的優(yōu)秀之作，顯然當(dāng)之無愧。宋人洪邁說得好“白樂天《長恨歌》《上陽人歌》、元微之《連昌宮詞》，道開元間宮禁事，最為深切矣；然微之有《行宮》一絕”，“語少意足，有無窮之味”（《容齋隨筆》）。明人瞿佑也說：“樂天《長恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長；元微之《行宮》詩才四句，讀者不覺其短，文章之妙也。”（《歸田詩話》）詩短而韻味無窮，確是《行宮》的一大特色。
經(jīng)過安史之亂，唐代中衰，痛定思痛，全國上下，以有為之君到普通百姓都希望盛世再臨，同時(shí)，人們也自然會感嘆盛衰之變，而唐玄宗時(shí)代的開元之治和天寶末年之亂，恰成鮮明對比，詩人感時(shí)撫事，吟詠成篇。
元稹借玄宗時(shí)事寫過三篇有名的詩：《代曲江 老人百韻》、《行宮》、《連昌宮詞》。三首詩有許多不同處。前一篇為排律，貞元十年作。它借長安“曲江 老人”之口述述盛衰變化，多議論典故；后一篇為七言古詩，寫于元和十二年。它通過連昌宮“宮邊老人”之口講李楊故事，反映了社會的治亂與詩人的希望，最唐代膾炙人口的敘事詩；《行宮》詩寫于元和四、五年間。其時(shí)元稹以監(jiān)察御史分務(wù)東臺，活動于洛陽。這里有包括玄宗在內(nèi)的唐代帝王東巡時(shí)居住過的行宮— 上陽宮。其地東接皇城，南臨洛水，西濱谷水，北連御苑，風(fēng)光宜人。玄宗時(shí)龍樓鳳閣，煙柳繁華，歌舞升平，與元稹所見凄涼景象迥然不同，所以詩人在本詩一開頭就感嘆上陽宮的荒廢冷落和破舊。
第二句“宮花寂寞紅”仿佛又是一聲嘆息。詩人的筆觸雖然著眼于上陽宮中的花開，而且渲染它的色彩鮮艷，但“紅”字前冠以“寂寞”二字，頓時(shí)就產(chǎn)生出強(qiáng)烈的暗示，它使人想到宮花自開自落，想到花草凋落，缺少百花爭艷。從第三句轉(zhuǎn)入寫人，寫荒涼宮中被長期冷落的宮女。她們是玄宗時(shí)代的歷史見證人，“花鳥使”選美時(shí)，她們?nèi)雽m還是少女，而此時(shí)已是滿頭白發(fā)。中間的滄桑變遷，個(gè)人的辛酸，不言自明。“閑坐說玄宗”一句既刻畫了宮人的百無聊奈的生活，也給人留下了思考回味的余地。讀者可以根據(jù)歷史和生活經(jīng)驗(yàn)，馳騁想象，從各個(gè)角度去補(bǔ)充她們“說玄宗”的內(nèi)容。這樣，小詩所創(chuàng)造的意境，所傳達(dá)的情思和蘊(yùn)含的言外之意，就使它產(chǎn)生了以少總多的藝術(shù)魅力。
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