《行宮》原文賞析
《行宮》原文賞析1
《行宮》
唐代：元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
【譯文】
空曠冷落的古舊行宮，只有宮花寂寞地艷紅。
幾個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的宮女，閑坐無(wú)事談?wù)撎菩凇?/p>
【注釋】
寥（liáo）落：寂寞冷落。
行宮：皇帝在京城之外的宮殿。這里指當(dāng)時(shí)東都洛陽(yáng)的皇帝行宮上陽(yáng)宮。
宮花：行宮里的花。
白頭宮女：據(jù)白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽(yáng)宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。
說(shuō)：談?wù)摗?/p>
玄宗：指唐玄宗。
【賞析】
元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的詩(shī)，這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩(shī)味，傾訴了宮女無(wú)窮的哀怨之情，寄托了詩(shī)人深沉的盛衰之感。
從詩(shī)的內(nèi)容上看，理解這首詩(shī)的關(guān)鍵在末尾一句“閑坐說(shuō)玄宗”。說(shuō)者前句已經(jīng)點(diǎn)明是“白頭宮女”，時(shí)間地點(diǎn)則是在荒涼冷寞的古行宮，紅花盛開(kāi)，正是一年春好處之時(shí)。從天寶至貞元，過(guò)了半個(gè)世紀(jì)左右，漫長(zhǎng)的歲月，風(fēng)雨的侵蝕，古行宮早變得荒敗不堪了，而當(dāng)年入宮的紅顏少女，也在寂寞孤獨(dú)中苦熬了幾十個(gè)春秋，如今早已是白發(fā)蒼顏了。她們的青春在此葬送，她們悲怨的淚水在此流淌，她們面對(duì)著怒放的紅花在感嘆噓唏。透過(guò)純樸的字面，我們分明聽(tīng)到了她們痛苦的心音。白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》寫(xiě)道：“上陽(yáng)人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門(mén)，一閉上陽(yáng)多少春。玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身�！卑自�(shī)直截了當(dāng)?shù)氐莱隽四昀蠈m女的幽怨，元詩(shī)則點(diǎn)染寥落的環(huán)境，以紅色宮花和白頭宮女相互襯托的筆法，通過(guò)形象對(duì)比來(lái)揭示宮女的悲慘生活和心理活動(dòng)。二詩(shī)相比，一具體，一概括，一以感情的熱烈淋漓見(jiàn)長(zhǎng)，一以境界的深沉雋永取勝。
這里，寥落古行宮中的白頭宮女，還是唐玄宗時(shí)代歷史的見(jiàn)證人。唐玄宗在其繼位后期，寵幸楊貴妃，終日沉溺在淫樂(lè)酒色之中，把政務(wù)全部委給奸相李林甫和楊國(guó)忠，朝綱紊亂，諂佞當(dāng)?shù)�，終于釀成安史之亂。亂后，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦從此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《長(zhǎng)恨歌》里曾深致感慨說(shuō)：“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。”四句詩(shī)，已形象地概括出玄宗昏憒好色與亡國(guó)致亂的歷史因由，其諷刺與揭露是十分深刻的。元稹這首短詩(shī)當(dāng)然不可能象白詩(shī)那樣鋪張揚(yáng)厲，極盡渲染之能事，他只能采取對(duì)照、暗示點(diǎn)染等方法，把這一段轟轟烈烈的歷史高度濃縮，加以典型化的處理，從而讓人回味咀嚼。寥落的古行宮，那在寂寞之中隨歲月更替而自生自落的宮花，那紅顏少女的變?yōu)榘装l(fā)老人，都深深地帶有時(shí)代盛衰遷移的痕跡。白頭宮女親歷開(kāi)元、天寶之世，本身就是歷史的見(jiàn)證人，“閑坐說(shuō)玄宗”的由治而亂。這本是詩(shī)篇主旨所在，也是詩(shī)人認(rèn)為應(yīng)引以為戒的地方，卻以貌似悠閑實(shí)則深沉的筆調(diào)加以表現(xiàn)，語(yǔ)少意多，有無(wú)窮之味。
從表現(xiàn)手法上來(lái)看，詩(shī)人塑造意境，藝術(shù)上主要運(yùn)用了兩種表現(xiàn)手法。一是以少總多。這首詩(shī)具有舉一而反三，字少而意多的特點(diǎn)。四句詩(shī)，首句指明地點(diǎn)，是一座空虛冷落的古行宮；次句暗示環(huán)境和時(shí)間，宮中紅花盛開(kāi)，正當(dāng)春天季節(jié)；三句交代人物，幾個(gè)白頭宮女，與末句聯(lián)系起來(lái)推想，可知是玄宗天寶末年進(jìn)宮而幸存下來(lái)的老宮人；末句描寫(xiě)動(dòng)作，宮女們正閑坐回憶、談?wù)撎鞂氝z事。二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動(dòng)作，全都表現(xiàn)出來(lái)了，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)的畫(huà)面。這個(gè)畫(huà)面觸發(fā)讀者聯(lián)翩的浮想：宮女們年輕時(shí)都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì)，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價(jià)寂寞無(wú)聊，看著宮花，花開(kāi)花落，年復(fù)一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發(fā)頻添，如此被摧殘，往事不堪重省。然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無(wú)話(huà)題，卻只能回顧天寶時(shí)代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕�！傲嚷洹薄ⅰ凹拍�、“閑坐”，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩(shī)人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個(gè)字描繪出生動(dòng)的畫(huà)面，表現(xiàn)出深刻的意思。
另一個(gè)表現(xiàn)手法是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。我國(guó)古典詩(shī)歌，其所寫(xiě)景物，有時(shí)從對(duì)立面的角度反襯心理，利用憂(yōu)思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果。這首詩(shī)也運(yùn)用了這一手法。詩(shī)所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場(chǎng)面，烘托歡樂(lè)情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開(kāi)的紅花和寥落的行宮相映襯，加強(qiáng)了時(shí)移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的`作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來(lái)突出中心思想，即王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》所謂“以樂(lè)景寫(xiě)哀”，一倍增其哀。白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》“宮鶯百?lài)食顓捖�，梁燕雙棲老休妒”，也可以說(shuō)是以樂(lè)寫(xiě)哀。不過(guò)白居易的寫(xiě)法直接揭示了樂(lè)景寫(xiě)哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂(lè)景作比較含蓄的反襯，顯得更有余味。
這首絕句語(yǔ)言平實(shí)，但很有概括力，精警動(dòng)人，也很含蓄，給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中，寓意深刻，自來(lái)評(píng)價(jià)很高。王建的《宮詞》，白居易的《長(zhǎng)恨歌》，元稹的《連昌宮詞》，都是長(zhǎng)達(dá)千字左右的宏篇巨制，詳盡地描述了唐玄宗時(shí)代治亂興衰的歷史過(guò)程，感嘆興亡�？偨Y(jié)教訓(xùn)，內(nèi)容廣博而深刻。元稹這首小詩(shī)總共不過(guò)二十個(gè)字，能入選《唐詩(shī)三百首》，與這些長(zhǎng)篇巨作比美，可謂短小精悍，字字珠璣。
【創(chuàng)作背景】
元稹生活在中唐年代，正值唐朝經(jīng)歷過(guò)安史之亂不久，國(guó)力的各個(gè)方面都在走下坡路之時(shí)。該詩(shī)就是以小見(jiàn)大地點(diǎn)明了唐朝衰敗的重要原因。
《行宮》原文賞析2
原文
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
注解
�、帕嚷洌杭拍渎洹�
�、菩袑m：皇帝在京城之外的宮殿。
譯文
早已空虛冷寞的古行宮，
零落宮花依然開(kāi)行艷紅。
有幾個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的宮女，
閑坐談?wù)摦?dāng)年的唐玄宗。
賞析
元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的詩(shī)，可與白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》參互并觀。這里的古行宮即洛陽(yáng)行宮上陽(yáng)宮，白頭宮女即“上陽(yáng)白發(fā)人”。據(jù)白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》，這些宮女天寶(742-756)末年被“潛配”到上陽(yáng)宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩(shī)味，傾訴了宮女無(wú)窮的哀怨之情，寄托了詩(shī)人深沉的盛衰之感。
此詩(shī)首句點(diǎn)明地點(diǎn)：古行宮;二句暗示時(shí)間：紅花盛開(kāi)之季;三句介紹人物;白頭宮女;四句描繪動(dòng)作：閑坐說(shuō)玄宗。構(gòu)筑了一幅完整動(dòng)人的圖畫(huà)。當(dāng)年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，寂寞幽怨;此時(shí)青春消逝，紅顏憔悴;閑坐無(wú)聊，只有談?wù)撘淹４饲榇司�，十分凄絕。這首詩(shī)平實(shí)，但很有概括力，也很含蓄，并給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中。
詩(shī)人塑造意境，藝術(shù)上主要運(yùn)用了兩種表現(xiàn)手法。一是以少總多。我國(guó)古典詩(shī)歌講究精煉，寫(xiě)景、言情、敘事都要以少總多。這首詩(shī)正具有舉一而反三，字少而意多的特點(diǎn)。四句詩(shī)，首句指明地點(diǎn)，是一座空虛冷落的古行宮;次句暗示環(huán)境和時(shí)間，宮中紅花盛開(kāi)，正當(dāng)春天季節(jié);三句交代人物，幾個(gè)白頭宮女，與末句聯(lián)系起來(lái)推想，可知是玄宗天寶末年進(jìn)宮而幸存下來(lái)的老宮人;末句描寫(xiě)動(dòng)作，宮女們正閑坐回憶、談?wù)撎鞂氝z事。二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動(dòng)作，全都表現(xiàn)出來(lái)了，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)的畫(huà)面。這個(gè)畫(huà)面觸發(fā)讀者聯(lián)翩的浮想：宮女們年輕時(shí)都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì)，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價(jià)寂寞無(wú)聊，看著宮花，花開(kāi)花落，年復(fù)一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發(fā)頻添，如此被摧殘，往事不堪重省。然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無(wú)話(huà)題，卻只能回顧天寶時(shí)代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕�！傲嚷洹薄ⅰ凹拍�、“閑坐”，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩(shī)人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個(gè)字描繪出那樣生動(dòng)的畫(huà)面，表現(xiàn)出那樣深刻的意思，所以宋洪邁《容齋隨筆》卷二說(shuō)這首詩(shī)“語(yǔ)少意足，有無(wú)窮之味”;明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六以為這首詩(shī)是王建所作，并說(shuō)“語(yǔ)意絕妙，合(王)建七言《宮詞》百首，不易此二十字也”。
另一個(gè)表現(xiàn)手法是以樂(lè)景寫(xiě)哀。我國(guó)古典詩(shī)歌，其所寫(xiě)景物，有時(shí)從對(duì)立面的角度反襯心理，利用憂(yōu)思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果。這首詩(shī)也運(yùn)用了這一手法。詩(shī)所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場(chǎng)面，烘托歡樂(lè)情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開(kāi)的紅花和寥落的行宮相映襯，加強(qiáng)了時(shí)移世遷的盛衰之感;春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨;紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來(lái)突出中心思想，即王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》所謂“以樂(lè)景寫(xiě)哀”，一倍增其哀。白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》“宮鶯百?lài)食顓捖�，梁燕雙棲老休妒”，也可以說(shuō)是以樂(lè)寫(xiě)哀。不過(guò)白居易的寫(xiě)法直接揭示了樂(lè)景寫(xiě)哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂(lè)景作比較含蓄的反襯，顯得更有余味。
《行宮》原文賞析3
1 古詩(shī)行宮的詩(shī)句帶拼音
xíng gōng
行 宮
yuán zhěn
元稹
liáo luò gǔ xíng gōng
寥落古行宮，
gōng huā jì mò hóng
宮花寂寞紅。
bái tóu gōng nǚ zài
白頭宮女在，
xián zuò shuō xuán zōng
閑坐說(shuō)玄宗。
2 行宮帶拼音版本譯文及注釋
譯文
空曠冷落的古舊行宮，只有宮花寂寞地艷紅。
幾個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的宮女，閑坐無(wú)事談?wù)撎菩凇?/p>
注釋
�。�1）寥（liáo）落：寂寞冷落。
�。�2）行宮：皇帝在京城之外的宮殿。這里指當(dāng)時(shí)東都洛陽(yáng)的皇帝行宮上陽(yáng)宮。
�。�3）宮花：行宮里的花。
�。�4）白頭宮女：據(jù)白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽(yáng)宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。
�。�5）說(shuō)：談?wù)摗?/p>
�。�6）玄宗：指唐玄宗。
3 行宮帶拼音版賞析
元稹是名震中唐的大詩(shī)人，他的作品在藝術(shù)上有得有失，故前人論其詩(shī)眾口難一，抑之者說(shuō)它婬艷輕浮，語(yǔ)言直露；揚(yáng)之者卻贊其艷而有骨，耐人咀嚼。
平心而論，前一說(shuō)如指元某些詩(shī)缺乏含蓄雖有道理，但以寫(xiě)愛(ài)情為婬艷，以語(yǔ)言通俗為直露，卻未為知言；后一說(shuō)雖不能總括整個(gè)元詩(shī)，但用以評(píng)價(jià)他的優(yōu)秀之作，顯然當(dāng)之無(wú)愧。宋人洪邁說(shuō)得好“白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》《上陽(yáng)人歌》、元微之《連昌宮詞》，道開(kāi)元間宮禁事，最為深切矣；然微之有《行宮》一絕”，“語(yǔ)少意足，有無(wú)窮之味”（《容齋隨筆》）。明人瞿佑也說(shuō)：“樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長(zhǎng)；元微之《行宮》詩(shī)才四句，讀者不覺(jué)其短，文章之妙也�！保ā稓w田詩(shī)話(huà)》）詩(shī)短而韻味無(wú)窮，確是《行宮》的一大特色。
經(jīng)過(guò)安史之亂，唐代中衰，痛定思痛，全國(guó)上下，以有為之君到普通百姓都希望盛世再臨，同時(shí)，人們也自然會(huì)感嘆盛衰之變，而唐玄宗時(shí)代的開(kāi)元之治和天寶末年之亂，恰成鮮明對(duì)比，詩(shī)人感時(shí)撫事，吟詠成篇。
元稹借玄宗時(shí)事寫(xiě)過(guò)三篇有名的詩(shī)：《代曲江 老人百韻》、《行宮》、《連昌宮詞》。三首詩(shī)有許多不同處。前一篇為排律，貞元十年作。它借長(zhǎng)安“曲江 老人”之口述述盛衰變化，多議論典故；后一篇為七言古詩(shī)，寫(xiě)于元和十二年。它通過(guò)連昌宮“宮邊老人”之口講李楊故事，反映了社會(huì)的治亂與詩(shī)人的希望，最唐代膾炙人口的敘事詩(shī)；《行宮》詩(shī)寫(xiě)于元和四、五年間。其時(shí)元稹以監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)，活動(dòng)于洛陽(yáng)。這里有包括玄宗在內(nèi)的唐代帝王東巡時(shí)居住過(guò)的行宮— 上陽(yáng)宮。其地東接皇城，南臨洛水，西濱谷水，北連御苑，風(fēng)光宜人。玄宗時(shí)龍樓鳳閣，煙柳繁華，歌舞升平，與元稹所見(jiàn)凄涼景象迥然不同，所以詩(shī)人在本詩(shī)一開(kāi)頭就感嘆上陽(yáng)宮的荒廢冷落和破舊。
第二句“宮花寂寞紅”仿佛又是一聲嘆息。詩(shī)人的筆觸雖然著眼于上陽(yáng)宮中的花開(kāi)，而且渲染它的色彩鮮艷，但“紅”字前冠以“寂寞”二字，頓時(shí)就產(chǎn)生出強(qiáng)烈的暗示，它使人想到宮花自開(kāi)自落，想到花草凋落，缺少百花爭(zhēng)艷。從第三句轉(zhuǎn)入寫(xiě)人，寫(xiě)荒涼宮中被長(zhǎng)期冷落的宮女。她們是玄宗時(shí)代的歷史見(jiàn)證人，“花鳥(niǎo)使”選美時(shí)，她們?nèi)雽m還是少女，而此時(shí)已是滿(mǎn)頭白發(fā)。中間的滄桑變遷，個(gè)人的辛酸，不言自明�！伴e坐說(shuō)玄宗”一句既刻畫(huà)了宮人的百無(wú)聊奈的生活，也給人留下了思考回味的余地。讀者可以根據(jù)歷史和生活經(jīng)驗(yàn)，馳騁想象，從各個(gè)角度去補(bǔ)充她們“說(shuō)玄宗”的內(nèi)容。這樣，小詩(shī)所創(chuàng)造的意境，所傳達(dá)的情思和蘊(yùn)含的言外之意，就使它產(chǎn)生了以少總多的藝術(shù)魅力。
《行宮》原文賞析4
寥落古行官，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
<行宮>賞析鑒賞：
這首五絕語(yǔ)言很平淡，但精警動(dòng)人，寓意深刻，自來(lái)評(píng)價(jià)很高。明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪.內(nèi)編》說(shuō)：“語(yǔ)意絕妙，合（王）建七言《官詞》百首，不易此二十字也。”清沈德潛《唐詩(shī)別裁集》則說(shuō)一只四語(yǔ)，已抵一篇《長(zhǎng)恨歌》矣”。
理解這首詩(shī)的關(guān)鍵在末尾一句�！遍e坐說(shuō)玄宗”，說(shuō)者，前句已經(jīng)點(diǎn)明是一白頭宮女”。那么，說(shuō)玄宗又在何時(shí)何地？在荒涼冷寞的古行官，宮中紅花盛開(kāi)，正是一年春好處。這里的“古行官”，即指當(dāng)時(shí)東都洛陽(yáng)的皇帝行宮上陽(yáng)宮，“白頭宮女”，當(dāng)亦指天寶年間移置上陽(yáng)的紅顏少女。從天寶至貞元，已經(jīng)過(guò)了半個(gè)世紀(jì)左右，漫長(zhǎng)的歲月，風(fēng)雨的侵蝕，占行宮早變得荒敗不堪了，而當(dāng)年人官的紅顏少女，也在寂寞孤獨(dú)中苦熬了幾十個(gè)春秋，如今早已是白發(fā)蒼顏了。她們的青春在此葬送，她們悲怨的淚水在此流淌，她們面對(duì)著怒放的紅花在感嘆噓唏。“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”。透過(guò)純樸的字面，我們分明聽(tīng)到了她們痛苦的心音！元詩(shī)點(diǎn)染寥落的環(huán)境，以紅色官花和白頭宮女相互襯托的筆法，通過(guò)形象對(duì)比來(lái)揭示宮女的悲慘生活和心理活動(dòng)。
元稹這首短詩(shī)采取對(duì)照、暗示點(diǎn)染等方法，把這一段轟轟烈烈的歷史高度濃縮，加以典型化的處理，從而讓讀者自己去回味咀嚼。你看那寥落的古行官，那在寂寞之中隨歲月更替而自生自落的官花，那紅顏少女的變?yōu)榘装l(fā)老人，不都深深地帶有時(shí)代盛衰遷移的痕跡嗎？白頭宮女親歷開(kāi)元、天寶之世，本身就是歷史的見(jiàn)證人。她“閑坐說(shuō)玄宗”的出治而亂。沈德潛說(shuō)：“說(shuō)元宗而不說(shuō)元宗長(zhǎng)短，佳絕�！�
《行宮》原文賞析5
行宮 元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
元�。�779-831），字微之，河南河南（今河南洛陽(yáng)附近）人。八歲喪父，家貧，由其母教讀。十五歲明經(jīng)及第，授校書(shū)郎，后官監(jiān)察史，曾與宦官劉士元爭(zhēng)廳，貶江陵府士曹參軍。穆宗長(zhǎng)慶初，又受宦官崔潭峻優(yōu)遇，以其《連昌宮詞》等向穆宗進(jìn)奏，大為賞識(shí)，即知制誥，后又拜相。以武昌軍節(jié)度使卒于任所。他是白居易的知已，又一同寫(xiě)了許多喻詩(shī)，因詩(shī)集編于穆宗長(zhǎng)慶年間，故皆以《長(zhǎng)慶集》為名，遂有“長(zhǎng)慶體”之稱(chēng)。
翻譯
從前的行宮一片冷落，宮中的春花雖然紅艷依舊，卻無(wú)人欣賞。只留下白頭發(fā)的宮女，閑坐無(wú)事，談起玄宗時(shí)的往事來(lái)。
注釋
1、行宮：皇帝外出居住的宮舍。
2、寥落：空虛、冷落。
3、玄宗：唐明皇李隆基，這是他的廟號(hào)。
簡(jiǎn)要評(píng)析
這是詩(shī)作作者通過(guò)寫(xiě)白頭宮女在寂寞中回憶往昔的繁華，來(lái)概嘆昔盛今衰，從而表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史滄桑巨變的深刻思考。全詩(shī)只有短短二十字，卻把唐朝從天寶末年以后半個(gè)世紀(jì)來(lái)的社會(huì)變遷濃縮其中，其高度精煉的筆法令人贊嘆。閱讀本詩(shī)，應(yīng)注意同白居易的《上陽(yáng)白發(fā)人》相聯(lián)系，如此便可弄清許多問(wèn)題。白居易的《新樂(lè)府》寫(xiě)成于元和四年（809），反映的是唐德宗時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題。
德宗李適于大歷十四年（779）繼位，在位27年，于貞元二十一年（805）卒，而《上陽(yáng)白發(fā)人》的具體寫(xiě)作時(shí)期必在其間。又據(jù)《上陽(yáng)白發(fā)人》詩(shī)中言所選入的白頭宮女為“玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十”,則可知是在天寶十五年（756）選入，而白居易寫(xiě)作此詩(shī)應(yīng)在天寶十五年以后的44年時(shí)，即貞元十六年（800）。元稹寫(xiě)作此《行宮》詩(shī)是為呼應(yīng)白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》中的那位年已60的白頭宮女。她（或她們）是以自己親身體驗(yàn)來(lái)“說(shuō)”玄宗的，并非只是道聽(tīng)途說(shuō)。此點(diǎn)尤為重要，因?yàn)橹挥姓f(shuō)自己的切身感受，才會(huì)有更深的滄桑體會(huì)。這首詩(shī)的主要特色在于含蓄有致，全詩(shī)的重心在于一個(gè)“說(shuō)”字。由于這個(gè)（或這批）老宮女熟諳歷史，深悉國(guó)家社會(huì)50年來(lái)發(fā)生的巨大變化，因此可說(shuō)的話(huà)題特別多，圍坐之時(shí)便能滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停了。
這一個(gè)“說(shuō)”字，可以使讀者生出無(wú)窮聯(lián)想，而詩(shī)中只用一個(gè)字便予以概括，真是用得精煉之極，含蓄之極。本詩(shī)由于以上這些優(yōu)點(diǎn)，所以特別受到歷代詩(shī)評(píng)家的青睞。瞿佑《歸田詩(shī)話(huà)》說(shuō)“樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長(zhǎng)；元稹之《行宮》，才四句，讀者不覺(jué)其短；文章之妙也�！边@是贊許本詩(shī)短小精致。這是夸獎(jiǎng)本詩(shī)能以尺幅見(jiàn)千里，篇制雖短，但與元稹另一篇史詩(shī)般的長(zhǎng)詩(shī)《連昌宮詞》在感嘆歷史盛衰變遷方面有異曲同工之妙。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》認(rèn)為此詩(shī)是王建所作，又說(shuō)“語(yǔ)意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也�！笔钦f(shuō)此詩(shī)特別委婉蘊(yùn)藉，因此特別符合王建詩(shī)的風(fēng)格特征，而且在王建詩(shī)集中又是上乘中的上乘之作。沈德潛還指出，此詩(shī)好在“只說(shuō)玄宗，不說(shuō)玄宗長(zhǎng)短”,這是點(diǎn)明此詩(shī)的詩(shī)眼所在，一個(gè)“說(shuō)”字足以將歷史的教訓(xùn)揭示而出，這在其他懷古、詠史詩(shī)中是很難做到的。作者在二十個(gè)字里，從景物的描寫(xiě)到人物拓?cái)⑹�，盛衰之感受，寄寓了人世多少滄桑。�?shī)人文字的精練、內(nèi)涵的深刻，令人嘆服。
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