【實(shí)用】課前三分鐘演講稿3篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編幫大家整理的課前三分鐘演講稿3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
課前三分鐘演講稿 篇1
自信，一個(gè)永不過(guò)期的話題，卻往往成為很多人口里的空談，當(dāng)真是空談嗎？如果有人認(rèn)為不是，那么請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)我的一點(diǎn)淺見(jiàn)。不管你是不是已經(jīng)很自信了，或者你曾經(jīng)自信過(guò)，或者你從來(lái)都沒(méi)自信過(guò)，你都可以從我的啟示中多少獲益。至少在此時(shí)，你也應(yīng)該從我的高度自信中學(xué)到點(diǎn)什么。當(dāng)眾多人在極端的低調(diào)中幾乎被整個(gè)世界所遺忘時(shí)，他們是否思考過(guò)，自己是不是缺少點(diǎn)什么？當(dāng)眾多人被虛榮蒙蔽頭腦而忘乎所以時(shí)，他們是否思考過(guò)，自己真正懂了這個(gè)詞語(yǔ)的含義嗎？真正的自信，是以海納百川的胸懷展示自己內(nèi)心世界的博大，而非盲目的自高自大，真正的自信，是以一山更比一山高的眼光看待事物，而非在一覽眾山小之后便以為把珠峰也踩在腳下了。
高個(gè)兒的自信在于他可以利用自己的優(yōu)勢(shì)去完成矮個(gè)兒無(wú)法完成的事情，而不是以龐然之軀屹立在矮個(gè)兒面前，然后不屑地說(shuō)：“看，我多偉大！”，而矮個(gè)兒更需要卓然超群的自信，畢竟我們存在的價(jià)值不在于向這個(gè)世界展示我有多高，而在于展示我們靈魂的高度。每個(gè)人都可以找到令自己自信的一面，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有一雙與眾不同的眼睛。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，也許年輕人都很自信，因?yàn)樗麄兌际鞘值目岱浅５膸�，在理發(fā)店，理發(fā)師忠告我“年輕人應(yīng)該盡量把頭發(fā)留長(zhǎng)點(diǎn)”，是的，我贊成，這樣的確夠酷夠帥，但是自信應(yīng)該從這里建立嗎？大家有沒(méi)有想過(guò)，在很多人一味的追求酷和帥的同時(shí)，他們是否也忽略了什么？年輕人更需要的是精神，是陽(yáng)光向上的一面，這才是年輕人真正的自信所在，同時(shí)也是我能夠從容地站在這里的`原因之一。也許我的看法有一定的片面性，但任何事物都不是完美無(wú)缺的，因此，我自信自己的言論也有有價(jià)值的一面，那么，就將這僅有的一點(diǎn)價(jià)值送給大家吧！我的演講完畢，謝謝！
課前三分鐘演講稿 篇2
感謝大家給我一個(gè)上臺(tái)的機(jī)會(huì)！
俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功�！比绻粋�(gè)人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來(lái)的。是靠自己的努力、勤奮爭(zhēng)取的。才能主要來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)是不可猜疑的。
每一個(gè)人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來(lái)的。比如說(shuō)德國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家高斯。他從小就酷愛(ài)學(xué)習(xí)，一生為科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但是如果他沒(méi)有從小的勤奮努力學(xué)習(xí)，他也不可能成為著名的科學(xué)巨人。沒(méi)有勤奮努力的學(xué)習(xí)是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說(shuō)每一位有成就的人都曾努力學(xué)習(xí)、努力探索過(guò)。
學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學(xué)習(xí)最終還是會(huì)一事無(wú)成的。居里夫人和她的丈夫?yàn)榱俗C明鐳的`存，千辛萬(wàn)苦，冒著可能失去生命的危險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準(zhǔn)確地測(cè)定了它的原子量，證實(shí)了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實(shí)。正是居里夫人的肯做、敢做才證實(shí)了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從邪肯學(xué)”、“敢學(xué)”。
課前三分鐘演講稿 篇3
人際交往，最能看出一個(gè)人的教養(yǎng)。
早在春秋時(shí)期，鄭國(guó)大臣子公有一種特異功能：只要一有飯局，他右手的食指就會(huì)跳個(gè)不停，按也按不住，所謂食指大動(dòng)也。有一天，子公的食指又跳了起來(lái)，子公開(kāi)心地對(duì)朋友說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)鄭靈公剛剛弄到一只大鱉，估計(jì)要請(qǐng)我喝鱉湯。第二天，子公和那個(gè)朋友一起去朝見(jiàn)鄭靈公，鄭靈公正在喝鱉湯。子公扭頭朝朋友一笑：“怎樣，我說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)吧？”哪知鄭靈公不湊趣兒，把鱉湯分給了那個(gè)朋友，卻把子公晾在那兒了。子公很尷尬，臉色憋成了鱉湯的顏色，咬了咬牙，突然上前一步，把那根具有特異功能的食指往湯鍋里一插，淋淋漓漓拔出來(lái)，擱嘴里吮了幾下。對(duì)于這一“染指”行徑，鄭靈公大怒，把子公趕了出去。子公灰頭土臉回家，越想越不忿，居然聯(lián)合其他大臣造反，把鄭靈公給殺了，另立了一位新君，是為鄭襄公。一鍋小小的鱉湯，就這樣改變了歷史。
另一則故事是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中山國(guó)的國(guó)君中山君請(qǐng)群臣吃飯，當(dāng)時(shí)在座的所有人跟前都有一碗羊湯，惟獨(dú)司馬子期跟前空蕩蕩的，別說(shuō)羊湯，連根羊毛都沒(méi)有。司馬子期比鄭國(guó)的那位子公素質(zhì)高些，表現(xiàn)得很有教養(yǎng)，沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，他默默退場(chǎng)，一溜煙奔到楚國(guó)，用三寸不爛之舌說(shuō)動(dòng)楚王向中山國(guó)大舉進(jìn)兵，嚇得中山君流亡國(guó)外，連國(guó)君都做不成了。
有教養(yǎng)的人都會(huì)遵守人際交往的兩個(gè)準(zhǔn)則：一是不能傷害他人的身體，二是不能傷害他人的尊嚴(yán)。當(dāng)鄭靈公和中山君自顧自把湯碗端起來(lái)時(shí)，也就把子公和司馬子期的尊嚴(yán)摔在了地上。損害了他人的尊嚴(yán)，就有可能殘害到自己的身體。你可以斥責(zé)子公和司馬子期的人格很狹隘，鄙夷他們的尊嚴(yán)很脆弱，但是再狹隘的人格也是人格，越脆弱的.尊嚴(yán)越需要尊嚴(yán)。
上述例子足以說(shuō)明：教養(yǎng)跟地位無(wú)關(guān)。地位卑賤的人固然需要教養(yǎng)，但地位高貴的人不一定就有教養(yǎng)。
如果你有教養(yǎng)，你就會(huì)明白：子公和司馬子期喝的不是湯，是尊嚴(yán)。推而廣之，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中所有赴飯局的人吃的都不是飯，而是面子與蟹黃同蒸，虛榮跟熊掌亂燉，愛(ài)情和雞腿齊炸，友誼并火鍋共涮。每杯紅酒里都調(diào)了半杯交際，每斤甲魚(yú)里也都藏了半斤野心。在這個(gè)美食和人格犬牙交錯(cuò)的環(huán)境里，你得時(shí)刻小心自己的言行，否則有人很生氣，后果很嚴(yán)重。
春秋時(shí)期，宋國(guó)與鄭國(guó)交戰(zhàn)。大戰(zhàn)之前，宋國(guó)主帥華元為了聯(lián)絡(luò)感情，殺羊宴請(qǐng)部下，眾人吃上羊肉湯，喜氣洋洋，士氣倍增。不知是疏忽還是其他什么原因，惟獨(dú)華元的車夫羊斟沒(méi)有吃到羊肉喝到羊湯，他深感不公，心中憋悶，卻無(wú)從發(fā)作。沒(méi)有人能想到，待到兩軍對(duì)壘、刀槍相見(jiàn)之時(shí)，車夫羊斟覺(jué)得找到了機(jī)會(huì)，這時(shí)他對(duì)華元說(shuō)：“昔之羊羹子為政，今日之事我為政。”意思是，當(dāng)初分羊肉湯時(shí)你說(shuō)了算，今天打仗我說(shuō)了算。說(shuō)完揚(yáng)鞭催馬，把華元乘坐的戰(zhàn)車一直趕到敵方陣營(yíng)，讓華元直接當(dāng)了鄭軍的俘虜。主帥被俘，宋國(guó)軍隊(duì)自然潰敗了。
《史記·秦本紀(jì)》記載，秦穆公丟失了一匹良馬，被生活在岐山之下的三百多個(gè)鄉(xiāng)里人捉得，并把馬吃掉了。官吏抓住這些吃馬的人，準(zhǔn)備嚴(yán)懲。穆公說(shuō)：“君子不因?yàn)樯蠖鴤θ�。我�?tīng)說(shuō)吃良馬肉而不喝酒會(huì)傷害人�！庇谑悄鹿n酒請(qǐng)他們喝，并赦免了這些人。后來(lái)，秦國(guó)與晉國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，秦穆公親自參戰(zhàn)，被晉軍包圍，穆公受傷了，面臨生命危險(xiǎn)。這時(shí)，岐山之下偷吃良馬肉的三百多人，飛馳沖向晉軍，“皆推鋒爭(zhēng)死，以報(bào)食馬之德”。不僅使穆公得以逃脫，反而還活捉了晉君。秦穆公作為一國(guó)之君，對(duì)臣民的冒犯，不僅不在乎，還進(jìn)一步為他人著想，使百姓感召于他的胸懷，進(jìn)而拼死相報(bào)。寬廣的心胸，慈善的心腸，這就是芬芳的教養(yǎng)。
在人際交往中，是讓別人成為你前進(jìn)途中的橋梁，還是成為阻擋你前進(jìn)的石墻，就看你有沒(méi)有教養(yǎng)。
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