人非堯舜，孰能無(wú)過(guò)作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的人非堯舜，孰能無(wú)過(guò)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
世間從無(wú)完美之事，松耐寒而無(wú)花，竹青脆而無(wú)香，菊經(jīng)霜而不受雪，蘭多香而少堅(jiān)。故而世間萬(wàn)物皆有其缺陷，因此對(duì)自身不必吹毛求疵，而應(yīng)該以正確的眼光去看待缺陷，從而發(fā)現(xiàn)“缺陷之美”。
“缺口的杯子，換個(gè)角度看，還是圓的�！泵棵靠匆娤﹃�(yáng)西下去收盡蒼涼殘照之際，你是否覺得這是對(duì)天的缺憾？但是與此同時(shí)正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。勝利女神因?yàn)闅埲备@其勇猛，而受人民喜愛，瓷器釉面因開裂，才得以體現(xiàn)出“冰裂紋”之美，從而才能展現(xiàn)出別樣的美感。西方維納斯雖缺失手臂但卻展現(xiàn)出神秘的美，引起了無(wú)數(shù)人的遐想。這些事物并不完美，卻展現(xiàn)出了另一種美。被時(shí)間的篩成一個(gè)時(shí)代又一個(gè)時(shí)代的.印記，在文明長(zhǎng)卷下留下繁星點(diǎn)點(diǎn)。
《列子》有言：“天下無(wú)全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全能�！比朔菆蛩矗肽軣o(wú)過(guò)？因此，對(duì)事物應(yīng)該秉持包容之心�？垂盘A相如胸懷寬廣，容百川之流，得廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，因其懷包容之心兩人才得以為摯友。朱師傅為周總理剪發(fā)不慎劃傷，總理非但無(wú)責(zé)罰之意反而原諒。正是因?yàn)榭偫碛芯又畾舛龋瑢?duì)他人之錯(cuò)一笑而過(guò)才得以流芳千古。包容者，人恒敬之；狹隘者，人恒唾之。不因海棠無(wú)香而棄之，不因玫瑰有刺而棄之，不因曇花只開一現(xiàn)而棄之，便可迎來(lái)滿園春園。
“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。”缺陷于完美總是相隨的，它們之間的關(guān)系就像是太極兩端，太極之所以完美是因?yàn)樗岁庩?yáng)兩面，推己及人，一個(gè)“完美”的人，需要同時(shí)擁有亮點(diǎn)與缺陷。漢武帝劉徹早年期間治國(guó)有方，不愧為一代明君，晚年卻因?yàn)槌缧欧叫g(shù)，自奉奢侈，兼以窮兵黷武，爆發(fā)巫蠱之禍。但是，缺陷雖然是一種不可避免的事物，我們卻可以將缺陷視為另一種“完美”。貝多芬正值意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，卻不慎遭遇耳聾的噩耗，這無(wú)疑成為了他音樂生涯的極大缺陷。但他卻因此創(chuàng)造了《三部曲》聲震人間。當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)“缺陷之美”時(shí)，即使是枯木也會(huì)逢春，即使是山重水復(fù)也能看見柳暗花明，這便是缺陷賦予萬(wàn)物的一種獨(dú)特新奇的美。
缺陷往往在看似平靜的湖面上掀起一番風(fēng)浪，可風(fēng)浪難道不是一種必然的形式呢？所以我們?yōu)槭裁匆獙?duì)風(fēng)浪掀起的水花耿耿于懷，反之去發(fā)現(xiàn)風(fēng)浪的美難道不算是一種大智慧嗎？
【人非堯舜，孰能無(wú)過(guò)作文】相關(guān)文章：
孰能無(wú)過(guò)高中作文04-14
堯舜時(shí)代讀后感08-03
《堯舜時(shí)代》讀后感800字01-25
莫論人非,常思己過(guò)作文09-09
非誠(chéng)勿擾雷人經(jīng)典語(yǔ)錄臺(tái)詞09-07
一件讓人啼笑皆非的事作文01-09
非誠(chéng)勿擾孟非語(yǔ)錄05-23
花非花的作文10-08