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世界何時(shí)“鑄劍為犁”作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的世界何時(shí)“鑄劍為犁”作文，歡迎閱讀與收藏。
世界何時(shí)“鑄劍為犁”作文1
我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)總不下400次！在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價(jià)。在中國(guó)，“九一八的炮聲，盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬(wàn)中國(guó)同胞的呼告聲，時(shí)時(shí)使我們警醒。
戰(zhàn)爭(zhēng)把人逼近死亡，千千萬(wàn)萬(wàn)的人兒在可憐巴巴的期望它的結(jié)束。
我們的祖國(guó)就遭受一場(chǎng)有一場(chǎng)驚天動(dòng)地戰(zhàn)爭(zhēng)的劫難�！熬乓话耸录瑬|三省淪陷，流浪兒到處流浪，無家可歸；“七七盧溝橋事變，日軍大規(guī)模進(jìn)犯北京城，國(guó)都淪陷，關(guān)系國(guó)家存亡，；“南京大屠殺，30萬(wàn)同胞死于日軍槍下，血流成河……這種種的種種沒有一件不讓人膽戰(zhàn)心驚。八年的抗戰(zhàn)，我國(guó)的國(guó)民為此付出了慘重的代價(jià)，從此走上了一條艱難陡峭的山路。那時(shí)，我們的人民不僅要時(shí)時(shí)忍受侵略者的蹂躪，受欺侮，受侵略，沒有自尊，沒有人格，還要忍受饑寒之苦，任讓侵略者呼來喚去，任由他們摧殘折磨。老百姓們這樣茍且活著，到底是為了什么？為了反抗，為了斗爭(zhēng)，為了讓他們的子女過上好的日子。經(jīng)過八年堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)，我們終于取得了勝利，人民終于露出了笑臉。
“鑄劍為犁的雕像在聯(lián)合國(guó)總部前已矗立了四十多個(gè)春秋，可是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響。戰(zhàn)火和死亡仍然時(shí)時(shí)踐踏著公理和正義。世界何時(shí)才能鑄劍為犁，和平永駐？
21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭(zhēng)并沒離我們遠(yuǎn)去。在剛剛平息的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美英聯(lián)軍，他們的雙手沾滿了伊拉克人的鮮血，他們瘋狂地玩著進(jìn)攻游戲，他們的飛機(jī)無數(shù)次的進(jìn)行轟炸，坦克潮水般地向前涌。他們不知羞恥地打著維護(hù)世界和平的'旗號(hào)去侵略，去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，去維護(hù)他們所謂的和平，去實(shí)行他們的計(jì)劃。
在美英聯(lián)軍的炮火中，閃爍著一雙雙期盼的眼睛，他們渴望停止戰(zhàn)爭(zhēng)，還給他們安寧家園。他們憤怒，怒火伴著戰(zhàn)火一起燃燒；他們痛恨發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，恐懼使那雙雙純潔的眼睛變得黯然無光。
鄧小平爺爺說和平與發(fā)展是當(dāng)今的主旋律，但形勢(shì)不容樂觀，世界時(shí)時(shí)燃起的硝煙仍未煙消云散。
血雨惺風(fēng)應(yīng)有涯，鑄劍為犁應(yīng)有日！
世界何時(shí)“鑄劍為犁”作文2
四十多年前，在聯(lián)合國(guó)總部前，立上了一個(gè)雕像。雕像中的人正在把手中的劍用錘子鑄成犁，這就是著名的鑄劍為犁。
但在這四十個(gè)春秋中，世界各地依然在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。就我知道的來說就不下十個(gè)。如：六日戰(zhàn)爭(zhēng)；1998年-20xx年，非洲國(guó)家埃塞俄比亞和厄立特里亞的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)；911恐怖襲擊；20xx年3月20日，美英盟軍同樣沒有得到聯(lián)合國(guó)授權(quán)的情況下發(fā)動(dòng)對(duì)伊拉克的進(jìn)攻，料想中的伊頑強(qiáng)抵抗沒有出現(xiàn)，伊拉克軍及撒達(dá)母政權(quán)迅速瓦解，撒達(dá)母時(shí)代終結(jié)……美國(guó)人用最直接的方法奪得了自己想要的。
為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？對(duì)啊，這一切是為什么呢？
我認(rèn)為這一切都源于人類的不信任和人類的不滿足，就是欲望。在欲望的驅(qū)使下，強(qiáng)大攻擊弱小，發(fā)達(dá)國(guó)家攻擊發(fā)展中國(guó)家，甚至恐怖組織襲擊無辜的百姓。這才導(dǎo)致了戰(zhàn)火和死亡仍在上演，和平總是無法遍布世界。
孔圣人說過：“己所不欲勿施于人�！睆男〖议L(zhǎng)也教導(dǎo)我們別人的東西是不能拿的。如果面積小的發(fā)達(dá)國(guó)家不為了領(lǐng)土去攻打面積大的發(fā)展中國(guó)家，美國(guó)不為了石油攻打石油生產(chǎn)國(guó)，政府相信本國(guó)百姓，國(guó)家之間互相信任，互相幫助，而不是恃強(qiáng)凌弱，那么永遠(yuǎn)的和平便利我們不遠(yuǎn)了。
我覺得強(qiáng)國(guó)打弱國(guó)，這是一個(gè)國(guó)家素質(zhì)的問題，是國(guó)家首腦的問題，說明那個(gè)國(guó)家的.經(jīng)濟(jì)、科技雖然很發(fā)達(dá)，國(guó)家的民族的精神品質(zhì)還處在野蠻時(shí)期。如果一個(gè)國(guó)家整體的素質(zhì)沒發(fā)展的話，科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展簡(jiǎn)直是助紂為虐。這便導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)依然在上演。
像我們中國(guó)古代，特別是明朝時(shí)期，雖然我們當(dāng)時(shí)是世界上的強(qiáng)國(guó)，卻從不欺凌弱小，和其他國(guó)家友好往來，這說明什么，說明當(dāng)時(shí)的人有素質(zhì)，當(dāng)然有時(shí)候我們也會(huì)通過戰(zhàn)爭(zhēng)懲治惡人，比如日本（江山易改，本性難移�。�。而被我們成為野蠻人的蒙古建的元朝，卻不斷侵犯其他國(guó)家，還殘忍的屠城。這就是素質(zhì)、品質(zhì)的差異。
總之，我認(rèn)為只有人們提高了自身的修養(yǎng)，能克制欲望，這個(gè)世界的戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)停止。
世界何時(shí)“鑄劍為犁”作文3
我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。
就在剛剛過去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)總共不下400次！在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價(jià)。
人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔羅馬有斗獸場(chǎng)，巴黎有圣母院而東方有圓明園。圓明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就，它幾乎集中了超人民族的全部想象力，它是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。但是，在第二次戰(zhàn)爭(zhēng)中，圓明園毀滅了，大火在圓明園中燒了三天三夜，無數(shù)奇珍異寶淪落異國(guó)，無數(shù)珍貴布匹化為灰燼，無數(shù)精美瓷器化為碎片。大伙在紫禁城中燃燒著，無數(shù)中國(guó)人民的心在糾結(jié)著；無數(shù)愛國(guó)同胞在憤怒著；無數(shù)外國(guó)強(qiáng)盜在手舞足蹈著。是什么導(dǎo)致了這座萬(wàn)園之園的毀滅？是戰(zhàn)爭(zhēng)，是那殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是人的身體受到損害，使人的精神崩潰，是人的創(chuàng)造毀滅。
也許會(huì)有人要發(fā)問：人為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，為什么不能和平共處，為什么那么瘋狂。英國(guó)的飛機(jī)越造越精，房子越造越大，卻不愿拿出一分錢給孤兒院的孩子們。有些地方正在鬧饑荒，可有些地方卻又堆積如山的食物在腐爛。美國(guó)士兵為德國(guó)士兵看腿傷這本身就是應(yīng)該做的.事情，因?yàn)槲覀兪侨�、是同類，我們�?yīng)該互相幫助，但在二戰(zhàn)期間，這一現(xiàn)象被人類稱為最奇特的一幕。
在21世紀(jì)的今天，有人會(huì)說：“再也不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)了�！钡铱次幢�，人的欲望是無止境的，且不說整個(gè)世界，單憑學(xué)校，就有很多暴力傾向的學(xué)生。他們平時(shí)上網(wǎng)玩游戲，玩GPS’地下城與勇士這些激烈而又刺激的游戲。我曾在網(wǎng)上看到過這樣一則新聞，有兩個(gè)學(xué)生在回家途中將一名同學(xué)砍傷，當(dāng)記者問他們當(dāng)時(shí)是怎么想的，他們毫不猶豫地說網(wǎng)上都是這樣的。還有一個(gè)同學(xué)說“：我要發(fā)動(dòng)，我們成為世界的主宰”
21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平，但和平離我們并不遙遠(yuǎn)。
世界何時(shí)“鑄劍為犁”作文4
一切故事源于一個(gè)不祥的代名詞：戰(zhàn)爭(zhēng)．這里包含了殺戮，分離，死亡和鮮血．在和平年代的我們已無法真切的感受到戰(zhàn)火的灼熱，飛機(jī)的轟鳴與成殤的血海．直到我看見年幼的主角剎那拿著機(jī)關(guān)槍拼命的戰(zhàn)斗，我只覺一陣寒冷．戰(zhàn)爭(zhēng)到底改變了什么？是讓只有十歲的孩子過早的成熟還是讓他不停的問：這個(gè)世界為何如此扭曲？天空中出現(xiàn)了一道炫目的光輝，剎那的命運(yùn)自此與別的孩子不同．盡管他活了下來，但我仍然在他的眼前的世界看到了一片黎黑．因?yàn)樗f：這個(gè)世界上沒有真神．
帶著這種信仰的迷失，他作了GUNDAM機(jī)師，把最后的希望寄托與VEDA計(jì)劃．機(jī)師不允許有感情，他們只是戰(zhàn)斗．也許剎那最初的希望離這太遙遠(yuǎn)．在一次太空事故中，剎那的伙伴阿列路亞擅自使用GUNDAM救了人．從那時(shí)起，剎那與他的戰(zhàn)友們找到了作為天人真正的意義．
原以為他們會(huì)在追求和平的征途上一往無前，可是我忽略了一個(gè)事實(shí)，那就是他們根除戰(zhàn)爭(zhēng)的方式與和平本身就是一個(gè)矛盾的集合體．在VEDA系統(tǒng)被人毀壞后，剎那與他的伙伴們相繼罹難，不明生死-----他們還是沒有建立自己的信仰，但做到這一點(diǎn)又談何容易!
GUNDAM00是發(fā)生在公元2237年的事，可當(dāng)時(shí)的世界完完全全是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影：在三位一體的恐怖襲擊中失去雙親與手臂的少女路易絲，想要探尋真相卻慘遭毒手的女記者絹江．．．．．．這一切一切如此熟悉．而這些悲哀的產(chǎn)生的原因不外乎是野心以及貪念!只要這些存在一天，真正的和平就不會(huì)到來．但是，人類早已在這充滿欲望的'世界里迷失了自我．正是因?yàn)槿绱�，�?guó)與國(guó)之間建交的過程如履薄冰，無論是哪方一個(gè)不小心，鐵幕演說來了，核武器威脅來了，戰(zhàn)爭(zhēng)也來了．天人組織正是知曉了人性的貪婪與虛偽，所以他們只能以暴力解救暴力下的人民．但這種方法在現(xiàn)代是行不通的，它只會(huì)過早的夭折在陰謀輿論的毒汁中．我也可以疑問，像剎那他們那樣單純追求和平的人這世上還剩多少？我們沒有答案．
今年10月我們會(huì)迎來GUNDAM00的第二季，我仍然
可以在那些人堅(jiān)定的眼眸中讀到關(guān)于和平的虔誠(chéng)．未來的世界會(huì)如何，我們只能祈愿戰(zhàn)火早早的終結(jié)，畢竟人類與人類之間的全面和解始終遙遙無期．
世界何時(shí)“鑄劍為犁”作文5
莊嚴(yán)神圣的聯(lián)合國(guó)廣場(chǎng)上，矗立著一把打著結(jié)的左輪槍槍頭。同時(shí)它也是全世界非常著名的一個(gè)雕塑，它象征著和平，也是百年來人們的共同的心聲。
戰(zhàn)爭(zhēng)是那么的血腥殘酷！它讓人們流離失所，國(guó)家民族喪失了主權(quán)和尊嚴(yán)。多少年來，人們?cè){咒戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平！
慘絕人寰的南京大屠殺是中國(guó)人民今生今世都不能忘卻的，它已經(jīng)扎根在我們民族創(chuàng)傷的心底。日本侵略者大肆屠殺手無寸鐵的中國(guó)人達(dá)三十萬(wàn)人以上。他們有的被當(dāng)做練習(xí)射擊的靶子，有的被當(dāng)做練習(xí)刺殺的對(duì)象，有的被活埋日本軍國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行是無法彌補(bǔ)的，是無法償還的，是罄竹難書的！
日本侵略者曾經(jīng)把汽油殘酷地潑在中國(guó)人的身上，然后用一顆一顆罪惡的子彈將中國(guó)人射殺或活活的燒死，滿山遍野傳來的都是哀嚎，是那么的凄涼，那么的撕心裂肺。
日本軍人為了實(shí)現(xiàn)自己侵略吞并世界的野心，又組織了臭名昭著的731細(xì)菌部隊(duì)，用一個(gè)一個(gè)鮮活的生命來做實(shí)驗(yàn)，竟把活潑可愛的小孩子騙到實(shí)驗(yàn)基地，然后殘酷地把孩子進(jìn)行活體解剖，他們是那么的無情，那么的可怕。
我們不想在槍炮轟鳴中醒來迎接新一天的黎明；不想在硝煙彌漫中茍且偷生！和平應(yīng)該是伴隨人類進(jìn)步永恒的主旋律。回首過去兩次世界大戰(zhàn)生靈涂炭；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)民族分裂；越南戰(zhàn)爭(zhēng)后患無窮；阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)更使人類陷入前所未有的.恐慌！世界何時(shí)才能鑄劍為犁，永駐和平呢？
當(dāng)新世紀(jì)的第一縷陽(yáng)光照射大地的時(shí)候，讓我們一起祈盼這個(gè)世界從此再也沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓和平的小鴿子自由自在地在藍(lán)天中飛翔，去盡情地享受生命中的每一天！
和平，是全世界人們共同的心聲；和平是人們心底祈盼永久的夢(mèng)。和平是幸福溫婉的歌，是縈繞在世界每個(gè)角落的福音；是每一個(gè)人燦爛的笑臉，是互幫互愛的永恒的人類精神！
世界何時(shí)“鑄劍為犁”作文6
他是一個(gè)將軍。
他肩負(fù)了北宋君主的信任和寄托，奉命和韓琦去守西北邊關(guān)。他們的部隊(duì)在和西夏的戰(zhàn)役中大勝。
你聽到邊關(guān)上流傳的民謠是怎么唱的.嗎：
軍中有一韓，西賊聞之心膽寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽。
幾年過去了，范仲淹被調(diào)到別處。但他一走，西夏便認(rèn)為是有機(jī)可乘，率大軍來犯。宋仁宗沒有辦法，只好再讓范仲淹一直在西北戍守邊疆。
他大概沒有怨言的，似那高舉漢節(jié)、在匈奴領(lǐng)地里沉默到他的親人都以為他早已死去的蘇武。
可是你聽到了嗎？當(dāng)秋風(fēng)又起，雁群南飛，他心底的愁和怨也被低吟淺唱了出來——便是他寫的《漁家傲》，帶了一種民歌似的明亮和凄婉。
他說，邊塞的秋天，景色當(dāng)真不似家鄉(xiāng)呢。雁群寂寂地南飛，哪里有半點(diǎn)留意。四面邊聲連角起。連綿的山丘，不知何時(shí)升起了炊煙，被干燥的風(fēng)搖晃著拉長(zhǎng)。落日帶了血色，凄艷絕倫地兀自往黃沙里掉。
他給自己灌了一口濁酒，悲哀地想，家還相隔萬(wàn)里，可他們燕然未勒功，怎敢歸啊�？諝馕⑽⒄痤澲鴤鱽硗ㄍ赴мD(zhuǎn)的羌管聲，一層薄霜無聲地鋪在地上。
他長(zhǎng)嘆：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！
而我想，他一定不忍心去看那哀鴻遍野、累累白骨。
他一定想過要對(duì)將士們喊一聲：大家都逃了吧、散了吧！
可是他不能。沒有人能夠逃脫，他們都是受害者，都需要背井離鄉(xiāng)，都需要將自己放逐千萬(wàn)里，來赴這一場(chǎng)死亡的盛宴。
可是，他身后還有千軍萬(wàn)馬跟隨，還有無數(shù)的西夏人將會(huì)與他血戰(zhàn)一場(chǎng)，所以他不愿去思念，也不敢思念！一如當(dāng)年的霍去病，在彌留之際的那句“匈奴未滅……怎敢死啊�！�
所以，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
這就是為什么四面楚歌，剎那間就擊潰了項(xiàng)羽的鐵騎精兵。
再堅(jiān)固的人，也抵不住思念的力量。
君子于役，不知其期。
就像那尊立在聯(lián)合國(guó)大門前，用鐵錘擊打佩劍的雕像，對(duì)人們喊出的詰問：
世界何時(shí)鑄劍為犁？
請(qǐng)你——請(qǐng)你去問問莊稼茂盛的田野、溪流、樹林和孩子，我們要不要戰(zhàn)爭(zhēng)？
我們要和平、美好、陽(yáng)光和希望。我們要世界鑄劍為犁，和平長(zhǎng)駐。
世界何時(shí)“鑄劍為犁”作文7
今天的夜,仍是如此美麗,一片黑暗之中仍舊是一片藍(lán)天,不時(shí)飄過幾朵白云,幾顆星星泛起若隱若現(xiàn)的金光,只有那月亮,顯得如此慘白,似乎為這個(gè)悲劇蒙上了一層薄紗。我趴在窗戶邊，似乎看到了紙鶴上坐著一對(duì)母女，正飛向?qū)儆诤推降哪瞧臁?/p>
一篇《黑夜放飛的紙鶴》令我潸然淚下。一個(gè)可愛的小女孩正折著和平的紙鶴，一顆無情的炸彈在小女孩的媽媽面前把這個(gè)活潑可愛的小女孩給奪走了。是戰(zhàn)爭(zhēng)，把原本幸福美滿的一個(gè)家庭破壞了，昔日的幸福美滿而今已是支離破碎了。唉，世界何時(shí)鑄劍為犁?
一顆炸彈，已摧毀了幾個(gè)家庭，那么一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，又會(huì)摧毀多少個(gè)家庭呢?恐怕是無數(shù)個(gè)。戰(zhàn)爭(zhēng)是惡魔，是令人發(fā)指的魔鬼，它無情地奪走一個(gè)又一個(gè)生命。它使剛要綻放光彩的花朵瞬間凋謝;它使晴朗美麗的天空瞬間黑暗;它使一個(gè)人的夢(mèng)想瞬間破碎。似乎破壞成了這個(gè)惡魔唯一的樂趣。越是看到人類脆弱的一面，它就越高興越猖狂。于是，一幕幕悲劇就呈現(xiàn)在我們面前了。這時(shí)我們又能做些什么呢?只有為逝者哭泣，為幸存者而同情罷了。
一個(gè)小女孩，在戰(zhàn)火硝煙中折著一只紙鶴，紙鶴里充滿著她對(duì)未來的憧憬，但也許，不，是肯定，她的夢(mèng)想是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樗央S著她的紙鶴飛向另一片天，另一個(gè)世界。我的腦海中不斷浮現(xiàn)出這樣的情景。每次讀到這樣的悲劇，我都不禁會(huì)一陣心酸，也許我所能做到的`只能是為她哭泣罷了。在小女孩倒下的那一刻，她的眉頭微微皺起，也許她在思考為什么世界會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?也許她在思考和平為什么不再存在?也許她在思考為什么她已經(jīng)折好了一只和平紙鶴卻仍會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)存在?這些我們都無從得知了。
因?yàn)樾∨⒌瓜氯チ�，永遠(yuǎn)也不再醒來了。無論她母親的淚水怎樣拍打著她幼稚可愛的臉蛋，她也不再有感覺，不再醒來了。
唉，世界何時(shí)鑄劍為犁，和平永駐?
夜，仍是那么黑;天空，仍是那么藍(lán);白云，仍是那么白。月亮仍是那么灰白，那么黯淡無光，星星仍是若隱若現(xiàn)。只有那對(duì)紙鶴上的母女，越飛越遠(yuǎn)，最后只剩下一個(gè)亮點(diǎn)。她們，仍向?qū)儆诤推降哪瞧祜w去……
世界何時(shí)“鑄劍為犁”作文8
何時(shí)，伊拉克的兒童才能綻出單純的微笑？何時(shí)，因戰(zhàn)爭(zhēng)而荒瘠的土地才能開滿鮮花？又是何時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)詞能真正成為詞典里的久遠(yuǎn)記憶？這些問題，在時(shí)光的洪流中低問，在亙古的人類心中絮語(yǔ)。世界到底何時(shí)能鑄劍為犁！
人類的歷史充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)與掠奪。每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，無非是出自于那坐擁至高權(quán)利上的人的貪欲。王說：“戰(zhàn)”。于是，一大波壯年人便與妻兒離別，上一秒還說說笑笑，下一秒?yún)s咫尺天涯。王看到的.是沙盤上巨大的箭頭緩慢地延伸和推動(dòng)，聽到的是身邊大臣的聲聲捷報(bào)，享用的是天下最奢華的美酒和飲食。而士兵們看到的卻是血腥的人間地獄，聽到的是曾和自己把酒言歡的戰(zhàn)友的哀嚎，百姓們衣不敷體，食不果腹，居無定所。無論是勝利或失敗，血，總是充斥著天地。那高高的王座，奠著無數(shù)平民的白骨。
我幸運(yùn)地生在一個(gè)和平的年代。每逢回到家中，總會(huì)有媽媽早就精心準(zhǔn)備好的美味佳肴，爸爸帶著幾分關(guān)心暖人的話語(yǔ)。然而，我卻清楚的明白，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火響起，炸碎的不僅是樓房建筑，更是那人類對(duì)美好和平生活的憧憬和信仰。一切都會(huì)灰飛煙滅�？串�(dāng)下，世界一派繁榮，內(nèi)里卻暗流洶涌。似是又忘記了血的教訓(xùn)，美國(guó)、日本、朝鮮紛紛躁動(dòng)著，空氣中一股不安的氣息在迅速的蔓延，濃濃的火藥味充斥著地球的每一個(gè)角落。世界何時(shí)才能丟棄毀滅的利劍，和平何時(shí)才會(huì)永生。
歷史不斷被重復(fù)，當(dāng)談判無法解決問題時(shí)，就只能以血治血，以暴制暴。于是，便產(chǎn)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，那么，火藥的發(fā)明到底是幸還是不幸呢？多么神奇的一樣?xùn)|西，一方面，它作為工具開炸隧道，為人類創(chuàng)造財(cái)富，另一方面，它作為武器，轟炸房屋，毀滅人類。由此而看�；鹚幨敲荏w，而擁有極高智慧和貪婪本性的個(gè)別群體才是戰(zhàn)爭(zhēng)真正的源泉。
何時(shí)，世界才能鑄劍為犁？這是熱愛和平的百姓們永遠(yuǎn)的期盼。而我相信，歲月，會(huì)為這一切做出最完美的詮釋，但愿，但愿人世間不再有啼哭，不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，但愿我能微笑著看到各國(guó)愿意放下宿仇與炮火，敞開心扉，和平談判。彼時(shí)，人間將成為最美的天堂。
世界何時(shí)“鑄劍為犁”作文9
三大歌王在紫禁城的演唱會(huì)令中國(guó)人大飽了一次耳福，也令國(guó)內(nèi)媒體著實(shí)忙乎了一陣兒。除了這三位世界級(jí)男高音歌手，被炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的還有一位，他就是中國(guó)青年男高音戴玉強(qiáng)。?
說到戴玉強(qiáng)，在國(guó)內(nèi)他也的確是一位頗具實(shí)力的男高音，但是否達(dá)到世界級(jí)水平尚待評(píng)說�？闪钊梭@訝的是，國(guó)內(nèi)不少報(bào)紙竟突然不約而同地開始宣揚(yáng)戴玉強(qiáng)，給他加上不少冠冕：“中國(guó)第一男高音”“令帕瓦羅蒂落淚的歌喉”“中國(guó)歌劇界的新星”，甚至于一次在某個(gè)電視晚會(huì)上，主持人竟將他介紹為“世界第四大歌王”。轉(zhuǎn)眼間，戴玉強(qiáng)身價(jià)百倍，在諸多晚會(huì)，談話節(jié)目中頻頻拋頭露面，其人氣確有直逼三大歌王之勢(shì)。?
究其人氣飆升的緣由，原來是在紫禁城演唱會(huì)排練的一次試音中，戴玉強(qiáng)上臺(tái)演唱《圖蘭朵》詠嘆調(diào)《今夜無人入睡》，曲驚四座，帕瓦羅蒂經(jīng)紀(jì)人如獲至寶，據(jù)說老帕還戲言“看來我是該退休了”。接下來的`事順理成章，老帕經(jīng)紀(jì)人與戴玉強(qiáng)簽訂了合約，而戴玉強(qiáng)也正式向帕瓦羅蒂拜師學(xué)藝，成為其門下首位亞洲弟子�？稍俳酉聛砭陀行┬�，一時(shí)間，整個(gè)中國(guó)歌劇界一下子沸沸揚(yáng)揚(yáng)，喜不自勝，仿佛真是和氏之玉終于重見天日，千里之駒終得伯樂賞識(shí)。贊譽(yù)與光環(huán)不斷拋向戴玉強(qiáng)，驚喜異常的媒體更不能放過這令國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的大消息。最后，竟炒出了“第四大歌王”的頭銜。?
我不是歌劇的行家里手，但還有最基本的鑒賞力，帕瓦羅蒂那被稱為“神的音樂”的天才歌喉不止一次地令我激動(dòng)不已。戴玉強(qiáng)在中國(guó)男高音歌手中屬出類拔萃的那一群，能否獨(dú)占鰲頭，我不敢說，但稱其為“世界第四大男高音歌王”，我確實(shí)不能茍同。?
在與他人進(jìn)行比較時(shí)，我們必須先問自己，是否有無可辯駁的實(shí)力，若還是只小雞時(shí)就被吹噓成鴕鳥，就很難認(rèn)清自己的真實(shí)情況而進(jìn)行針對(duì)性的趕超。?
人才猶如土壤中的種子，具有成為參天大樹的可能性，可是能否從“才”到“材”這要取決于自然條件和人文生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。如果我們每位國(guó)人對(duì)各方面的人才都能以冷靜的心態(tài)，審慎求真的態(tài)度給予關(guān)注和呵護(hù)，那中國(guó)的帕瓦羅蒂，中國(guó)的愛因斯坦，中國(guó)的……令全國(guó)人驕傲的英才就會(huì)“輩出”。?
我呼吁，捧殺可以休矣！
世界何時(shí)“鑄劍為犁”作文10
何時(shí)鑄劍為犁？就是說全世界到什么時(shí)候可以真正實(shí)現(xiàn)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)永久的和平？
第二次世界的大戰(zhàn)結(jié)束后，世界出現(xiàn)了和平景象，人們從戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難中進(jìn)入了和平時(shí)期，深感和平來之不易，世界各國(guó)人民都深切希望今后再也不要有戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)，因此1949年4月20日世界保衛(wèi)和平大會(huì)第一次會(huì)議開幕，第一次大會(huì)于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同時(shí)舉行。
1949年4月20日，世界保衛(wèi)和平大會(huì)第一次會(huì)議開幕：
第二次在戰(zhàn)后，冷戰(zhàn)興起，威脅居民的和平生活。一些國(guó)際組織和著名人士發(fā)起召集世界保衛(wèi)和平大會(huì)，反對(duì)侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，要求無條件禁止原子武器和大規(guī)模毀滅性武器。第一次大會(huì)于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同時(shí)舉行。出席大會(huì)的有來自72個(gè)國(guó)家的2千多名代表。大會(huì)通過了《世界保衛(wèi)和平大會(huì)宣言》、《告世界人民書》等10多項(xiàng)文件，并選出常設(shè)委員會(huì)。
1952年12月，為祝賀在維也納召開的世界人民和平大會(huì)，法國(guó)名畫家畢加索又獻(xiàn)出了一幅新的作品——一只和平鴿。它給了我們一個(gè)新的象征，表示出全世界人民爭(zhēng)取和平的斗爭(zhēng)達(dá)到了一個(gè)更高的階段。
這是畢加索所畫的第三幅和平鴿。第一幅是在一九四九年四月，當(dāng)?shù)谝粚脫碜o(hù)世界和平大會(huì)召開的時(shí)候，他畫了一只恬靜的鴿子，表示出愛好和平人民的純樸的尊嚴(yán)的`意志。第二幅是在一九五○年九月，他又畫了一只鴿子獻(xiàn)給第二屆世界保衛(wèi)和平大會(huì)，這就是飛翔在世界各地的和平鴿，它已經(jīng)不是恬靜地停在那里，而是展翅飛翔的了。當(dāng)1952年12月世界人民和平大會(huì)再次召開的時(shí)候，畢加索又獻(xiàn)出了第三幅和平鴿。
為了紀(jì)念第一次世界和平大會(huì)的召開，蘇聯(lián)的雕塑家葉夫根尼。武切季奇創(chuàng)作了一尊“鑄劍為犁”的青銅雕像，雕塑中的青年人一手拿著錘子，另一只手拿著要改鑄為犁的劍，象征著人類要求消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，把毀滅人類的武器變?yōu)閯?chuàng)造的工具，以造福全人類。這座青銅雕像于1959年由當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)政府贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)留作永久的紀(jì)念，至今仍然擺放在聯(lián)合國(guó)花園內(nèi)與其他國(guó)家贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的雕塑裝點(diǎn)著聯(lián)合國(guó)大廈前的廣場(chǎng)花園！
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