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《教育的價值》讀后感（通用12篇）
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《教育的價值》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《教育的價值》讀后感 1
給孩子種下一顆樂觀的在種子
此書從人類社會問題的根源出發(fā)，探尋教育的價值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細(xì)細(xì)琢磨也很是有味道的�！叭绻J(rèn)為每個人都了解一切，或是有知與無知沒有區(qū)別，那就不會產(chǎn)生教育……也不會有人文主義�！�
“人類注定要分享我們了解的知識，教會孩子他們應(yīng)該知道的一切，以便讓他們成為對社會有用的人。教育總是在教不會的人。一個人的知識在淵博，要是他漠視他人的無知，他也就成不了一個人好老師�！�
教育就是教育，他和任何政治無關(guān)。作者在書中多次強(qiáng)調(diào)“教育不應(yīng)該披上宗教色彩”，也不應(yīng)該受到“反教育”的待遇。還好在我們的國家，教育可以在一個良性的環(huán)境中發(fā)展。
縱觀人類社會發(fā)展史，教師的影響力不可小覷�！拔蚁嘈�，我們完全可以證實，雖說是社會創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類社會。”
教育的價值是什么？教師存在的意義是什么？不就是引導(dǎo)人類社會的成長嗎。今天的孩子會成為未來的父母，今天的幼芽會成為來的棟梁，人類社會的.將來正是掌握在今天的孩子們的手中。教師要在孩子們心中種下一顆什么樣的種子呢？
無論怎樣，教師都應(yīng)該保持樂觀主義：“作為個體公民，有權(quán)去看社會的黑暗面，但作為教育工作者，我們沒有選擇，只能保持樂觀主義態(tài)度！教學(xué)上的樂觀主義，就像游泳，要求液體介質(zhì)或培養(yǎng)基進(jìn)行訓(xùn)練。誰要是把自己弄濕，誰就該離開游泳池；同理，誰要是不喜歡保持樂觀主義，誰就應(yīng)該改行。因為教育是一種信念，相信人有達(dá)臻完善的可能，相信人天生。所有這些就有學(xué)習(xí)能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是應(yīng)該知道的，知道人類能夠通過相互學(xué)習(xí)促進(jìn)自身發(fā)展。所有這些帶有樂觀色彩的信念，在現(xiàn)實生活中可能受到懷疑他們，但在你盡力去教給別人東西，或是教給別人理解教育是什么時，你別無選擇，只能接受�！�
讓我們在孩子的心中種下一顆樂觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強(qiáng)的能力。這應(yīng)該不只是教師的責(zé)任，而是家長、社會共同的責(zé)任。
《教育的價值》讀后感 2
母愛猶如一縷縷溫暖的陽光，撫慰我的心房，又猶如一杯濃濃的奶茶，溫暖我的肺腑。我愛看冰心奶奶的《繁星春水》，它猶如一曲優(yōu)美、溫婉的“天籟之音”，隨著冰心奶奶的吟唱，將一份摯熱滾燙的愛在我眼前幻化而來。
我或許不能讀懂冰心的內(nèi)心世界，但我從她的詩中感覺到，她是對世界多么感慨，又對一切充滿眷戀。她喜歡用問句來結(jié)束一首詩，使你懂似未懂，卻能被她簡潔的不能再簡潔的詩句所觸動。她把嬰兒寫成詩人，把草木寫得有生命，對朋友，她時而感嘆，時而問候，時而批評，時而又有些歉疚。她能在自我的詩中，創(chuàng)造出莫須有的人物，但你似乎又能體會到，她們是真的在對話吧！純靜之美，讀這些小詩，似乎很親切。因為冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優(yōu)雅的詩句表現(xiàn)出來，不加以任何人為的`修飾，不添以任何華美的詞句；帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內(nèi)在美，在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。而她筆下的親人，仿佛都是那么無比偉大。我最欣賞的那首詩則是她寫給母親的一首，紙船——“母親，倘若你夢中看見一只很小的白船，不要驚訝它無端入夢。這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸來�！蔽疑钌畹乇槐膶δ赣H的愛所感染，她是多么愛自我的的母親��！而那只紙船，也是天下所有兒女對自我父母的牽掛和眷戀。
繁星在空中閃呀閃，我一看它，它還不好意思了，拼命眨眼。春水潺潺，悄悄從我腳邊流過。冰心的詩含蓄深刻，字里行間透漏著作者的獨具匠心。我無法給生命定義，因為，每個人對生命的感悟都是不一樣的�？偠灾�，生命是短暫的。請珍惜你的生命，努力地追求，去奮斗，去拼搏吧！有付出，必定有收獲，使自我的生命發(fā)出耀眼奪目的光吧！
《教育的價值》讀后感 3
1. 教育提供就業(yè)機(jī)會
教育對個人經(jīng)濟(jì)價值的影響首先體現(xiàn)在就業(yè)方面。隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高素質(zhì)的人才越來越受到企業(yè)和雇主的青睞。通過接受教育，個人可以獲得更多的知識和技能，提高自己的競爭力，增加就業(yè)機(jī)會。受過良好教育的人往往能夠從事更高級的職業(yè)，獲得更高的薪資和福利待遇，從而提升個人的經(jīng)濟(jì)價值。
教育還能夠培養(yǎng)個人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神，為個人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會。在知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長的重要驅(qū)動力。受過教育的人更容易發(fā)現(xiàn)市場機(jī)會，創(chuàng)造新的產(chǎn)品和服務(wù)，從而為自己和他人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，提高個人的經(jīng)濟(jì)價值。
2. 教育提高勞動生產(chǎn)率
教育對個人經(jīng)濟(jì)價值的影響還體現(xiàn)在勞動生產(chǎn)率的提高上。教育能夠提高個人的技能水平和專業(yè)素養(yǎng)，使個人在工作中更加熟練和高效。通過接受教育，個人可以學(xué)到更多的知識和技能，提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)水平，從而提高勞動生產(chǎn)率。高勞動生產(chǎn)率意味著個人能夠在單位時間內(nèi)創(chuàng)造更多的價值，獲得更高的收入，進(jìn)一步提升個人的經(jīng)濟(jì)價值。
教育還能夠培養(yǎng)個人的團(tuán)隊合作能力和溝通能力，提高個人在工作中的協(xié)調(diào)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。這些能力的提高不僅能夠提高個人的勞動生產(chǎn)率，還能夠促進(jìn)團(tuán)隊的協(xié)作和創(chuàng)新，進(jìn)一步提升整個團(tuán)隊的經(jīng)濟(jì)價值。
3. 教育促進(jìn)社會流動
教育對個人經(jīng)濟(jì)價值的影響還體現(xiàn)在社會流動方面。教育能夠提供平等的機(jī)會，打破社會階層和貧富差距的限制，促進(jìn)個人的社會流動。通過接受教育，個人可以獲得更多的機(jī)會，改變自己的社會地位和經(jīng)濟(jì)狀況。教育能夠培養(yǎng)個人的能力和素質(zhì)，使個人能夠適應(yīng)社會的變化和發(fā)展，從而提高個人的社會地位和經(jīng)濟(jì)收入。
教育還能夠提供更廣闊的人際交往和社會資源，為個人的發(fā)展和成功提供支持。在學(xué)校和大學(xué)中，個人可以結(jié)識各行各業(yè)的人才和專家，建立起廣泛的人脈關(guān)系。這些人脈關(guān)系不僅能夠提供個人的職業(yè)發(fā)展和創(chuàng)業(yè)機(jī)會，還能夠為個人的經(jīng)濟(jì)價值提供更多的支持。
4. 教育提高個人的生活質(zhì)量
教育對個人經(jīng)濟(jì)價值的影響還體現(xiàn)在個人的生活質(zhì)量上。通過接受教育，個人可以獲得更多的知識和技能，提高自己的綜合素質(zhì)和能力，從而能夠更好地適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。受過教育的人往往更有能力解決生活中的問題，提高生活的品質(zhì)和幸福感。
教育還能夠提高個人的健康水平和生活習(xí)慣，減少疾病的發(fā)生和醫(yī)療費用的支出。教育能夠培養(yǎng)個人的健康意識和健康知識，使個人能夠更好地保持健康的生活方式，提高自己的身體素質(zhì)和免疫力。健康的身體不僅能夠提高個人的生活質(zhì)量，還能夠減少醫(yī)療費用的支出，進(jìn)一步提升個人的經(jīng)濟(jì)價值。
5. 教育培養(yǎng)個人的人文素養(yǎng)
教育對個人經(jīng)濟(jì)價值的'影響還體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上。教育不僅僅是傳授知識和技能，還是培養(yǎng)個人的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。通過接受教育，個人可以了解和尊重不同的文化和價值觀，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。
受過教育的人往往更加關(guān)注社會問題和公共事務(wù)，積極參與社會公益活動，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。這種社會責(zé)任感不僅能夠提高個人的社會地位和聲譽(yù)，還能夠為個人的經(jīng)濟(jì)價值提供更多的支持。
教育對個人經(jīng)濟(jì)價值的影響是多方面的。教育不僅能夠提供就業(yè)機(jī)會，提高勞動生產(chǎn)率，促進(jìn)社會流動，還能夠提高個人的生活質(zhì)量和人文素養(yǎng)。個人應(yīng)該重視教育，不斷提升自己的知識和能力，以實現(xiàn)個人經(jīng)濟(jì)價值的最大化。社會也應(yīng)該加大對教育的投入和支持，為個人的教育提供更好的條件和機(jī)會，促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。
《教育的價值》讀后感 4
今日，我觀看了一部教育片《主流價值觀教育》，令我受益匪淺。片子分為八集，每一集都會告訴我們一個深刻的道理，令我最難忘的是第四集，題目是：生命的價值。
這一集中講述了革命時代的烈士將生命都奉獻(xiàn)給了祖國，他們的生命早已不屬于他們而屬于祖國，血肉之軀也已祖國的命脈聯(lián)系在一起。他們用生死譜寫的“史書”永遠(yuǎn)留在人的心中，永遠(yuǎn)被后人歌頌。這是革命時代的人們對自己的生命的價值看法，在影片中，還充分加入了現(xiàn)代人們在改革開放以來的一種全新的.價值。片中舊居除了幾個典型的事例來突出中心。尤其是看了這樣一個故事后，我更是情不自禁地潸然淚下。有個叫江玲的女孩，有著先天性的聽力障礙，膽小怕事的她更是因此而不會說話，在好心人的幫助下，更在爸媽的鼓勵下，她明白了自己活著就有希望，還有活著的價值，漸漸的她能開口說話了，在愛的鼓舞下，他更要傳遞自己的愛，康復(fù)后，她也幫助那些和自己原來一樣無助的孩子，在她的幫助下，有越來越陡的孩子都走出了逆境。
明白生命的價值，勿要虛度光陰。保爾柯察金曾說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。這時候他就能夠說，我的整個生命和全部精力都已經(jīng)奉獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)！”
我將時刻記住這句話，在生活中不屈不撓，不虛度年華，要時刻記住自己活在世上的理由，要讓生命的價值長存在腦海中。
《教育的價值》讀后感 5
《讓教育煥發(fā)生命的價值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
本書最大的特點就是揭示了學(xué)生作為人的存在，學(xué)生是有生命，有血性，有思想的人。所以，作者說，老師不能當(dāng)園丁，園丁一走到花園里，對著那些植物，只看一眼，就是咔嚓一聲，參差不齊的枝葉變整整齊齊了。然后拿起一枝早已準(zhǔn)備好的竹竿，一邊比量，一邊伸出大剪刀，刀鋒一過去，就無一枝獨秀了，而是齊刷刷地一般高矮，好看嗎？當(dāng)然，真是整齊又美觀�？墒�，活潑可愛的學(xué)生能被這樣去修理嗎？
雖然現(xiàn)在一直在倡導(dǎo)要尊重學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的積極性、主動性，搞自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，說得多好啊，可是那種被動的，“唯老師就對“的思想仍然深深的根植于學(xué)生的心靈深處，所以在教改的時候最大的問題，不一定是來自教學(xué)過程的實施，而很大一部分是來自于學(xué)生的觀念。有一次，我私下里與幾個學(xué)生聊天，她們說：老師，你讓我們自主學(xué)習(xí)，我們真的不知道怎么學(xué)，而且也學(xué)不懂。我們還是喜歡你給我們講，我們聽得特別清楚，很容易就懂了。當(dāng)時，我還很興奮，因為這說明我講得生動又仔細(xì)，學(xué)生很喜歡。可是慢慢的，我就發(fā)現(xiàn)，每次課堂效果特別好，可是一到考試就見分曉了，用學(xué)生的原話來說就是：一聽就懂，一做就懵。我就在思考：不管我講得多生動，不管學(xué)生聽得多認(rèn)真，他們在聽的'時候只是記住了這道題，而他們自己的大腦卻沒有去思考，他們在自己的大腦里沒有形成思路，他們只擁有機(jī)械記憶，所以哪里會舉一反三，哪里會學(xué)一而知十呢？
我們經(jīng)常談的話題就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們自主的參與學(xué)習(xí)，自己得出某些結(jié)論。可是我們卻忘了那些自進(jìn)入教室以來就當(dāng)接受器的孩子，在此時，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí)，怎么去探究。所以，我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的時候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，讓他們自己真正認(rèn)識到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題，更不敢發(fā)表自己的見解，因為他們害怕自己的答案與老師的不同，害怕錯誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達(dá)自己見解的言行，讓他們能夠在激勵的、自由的氛圍中勇敢的說出自己的想法，表達(dá)出自己的見解，做一個真正積極的、主動的人。
《教育的價值》讀后感 6
讀了《教育的經(jīng)濟(jì)價值》后，其中作者有一個觀點“無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)”。這個觀點令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬富翁就是一個很好的例子，一個簡單正常不過的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機(jī)遇創(chuàng)造了財富創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價值，一字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟(jì)價值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過的學(xué)生不可能個個都考上大學(xué)，既然如此我們就要重視學(xué)生的'為人、人品、道德、情感、愛心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)價值。其實作者的觀點也很明白：通過各方面論證教育與經(jīng)濟(jì)價值的正比例關(guān)系，主張大至一個國家的發(fā)展甚至細(xì)到每一個人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應(yīng)知道：一個人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟(jì)價值。我們不是常常聽說，某某以前讀書成績很差，現(xiàn)在很會賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學(xué)生知識文化，還要培養(yǎng)學(xué)生人與人之間的交際能力和運用知識等各種能力。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，大量新情況、新問題涌現(xiàn)出來，社會勞動出現(xiàn)了許多新特點，馬克思的勞動價值論有了新的實踐土壤。但是，按照勞動價值論的原創(chuàng)含義，服務(wù)性勞動、科學(xué)研究勞動、生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動、經(jīng)營管理勞動，由于都不直接創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品，都不創(chuàng)造價值。這一原創(chuàng)含義，與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動存在著巨大的矛盾，馬克思的勞動價值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。
教育的價值在這時凸顯出來，教育不僅僅關(guān)乎政治，還有經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)與文化。21世紀(jì)不再是硬實力的抵抗，而是教育軟實力的拼搏。如何讓教育的經(jīng)濟(jì)價值最大化，這是我們每個國人都要深深思考的。“中國夢”，讓中國強(qiáng)大起來不再是一種夢想，而是事實。
《教育的價值》讀后感 7
假期到了，小休息了一個多星期，便開始認(rèn)認(rèn)真真的拜讀《青少年核心價值觀教育讀本》（仁愛卷）一書，非常喜歡本書中所列舉的仁愛例子。
書共八章，文中用了約150個例子來闡述什么是仁愛、如何付出仁愛，仁愛對青少年成長的重要意義等。閱讀本書讓我對“仁愛”有了更深刻的認(rèn)識，受益匪淺。
們都知道，“仁愛”在我國具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“仁者愛人”的重要思想是兩千多年前儒家創(chuàng)始人孔子所提出，這讓我們看到先人的大智慧。我校提倡“仁愛”，引領(lǐng)全體師生走向“仁愛”這一重要舉措，無疑就是一種大智慧、大愛。
“仁”的真諦在于愛人，“仁愛”包括自愛、有愛、博愛和大愛四個層次。我的感悟是：
一、 做個真誠的人體現(xiàn)仁愛的意義
仁愛，首先是做一個真誠的人。不管是成人還是青少年，學(xué)會付出愛，學(xué)會關(guān)心他人和真誠待人，樹立正確的`人生觀、價值觀，才能體會到生活中愛的意義，收獲親情與友情。在當(dāng)今“倡導(dǎo)民主和法制”的時代，以恭敬的態(tài)度待人，是禮貌的基本要求，體現(xiàn)人人平等。
二、一顆善良的心使人間更美好
仁愛，是彼此有一顆善良的心，同時行善。你、我、他之間，如果都能擁有一顆善良的心，理解對方，敵人也會成為朋友。對青少年（每個人）來說學(xué)會付出仁愛，才能正確的對待生活中遇到的挫折，化解各種矛盾，即使遇到陷入困境，也有可能因仁愛的回報而化解危機(jī)。擁有仁愛之心，就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。
三、仁愛是快樂人生的源泉
美好的生活、成功的人生，都離不開仁愛，仁愛是慈悲不是膽怯，生活因仁愛而精彩，就像書中一例：朱莉?qū)懶畔蚋赣H反應(yīng)住在沙漠陸軍小鐵皮房子里難過的日子時，父親回信鼓勵朱莉：兩個人從牢房的鐵窗望出去，一個人看到了泥土，個人看見了星星。朱莉反復(fù)讀這段回信，懂得了其中的含義，開始努力去研究沙漠中的植物，主動和當(dāng)?shù)厝私慌笥�，努力去改變自己的生活狀態(tài)，從而獲得快樂，找到了自己生活中的星星。
四、仁愛要常懷感恩之心
仁愛是要懂得感恩，感恩天地、感恩祖先、感恩父母、感恩親人、友人，常懷感恩的心去回報生活給與的仁愛。
五、仁愛永不過時，社會的發(fā)展需要仁愛
社會的發(fā)展離不開仁愛，仁愛可以解決人類發(fā)展難題。當(dāng)今正處于科技高度發(fā)達(dá)時期，如果人和動物都可以克隆，如果任何網(wǎng)站都能遭到攻擊，任何人可以隨意使用武器，那么這一切都將造成人類的災(zāi)難；在能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)相互交織的當(dāng)今世界，仁愛是解決一切難題的良方。對于大自然，要懂得“天人合一”的道理，對自然界應(yīng)有敬畏，把保護(hù)“天”（自然環(huán)境）作為神圣的責(zé)任。
六、偉大的仁愛力量應(yīng)該永遠(yuǎn)傳承下去
仁愛，是一種偉大的情感，可以給人帶來快樂。就如，海倫凱勒在富有愛心的家庭教師的教導(dǎo)和熏陶下，克服困難及自卑，成長為世界聞名的女作家，而海倫又繼承了老師的善良樂觀高善的情感，把愛和幸福分給他人，使自己得到更多的快樂。
作為教師，職責(zé)是教書育人，首先必須做一個具有“仁愛”的人，以仁愛去引導(dǎo)孩子們懂得仁愛、付出仁愛，懂得做人要做到“理解尊重、關(guān)心關(guān)愛、責(zé)任奉獻(xiàn)、信任和諧。
作為一名音樂教師而言，可以通過音樂課堂滲透學(xué)生思想教育，在各種音樂興趣班中培養(yǎng)學(xué)生的“仁愛之心”，音樂教師首先要做一個美的使者，行為美、音樂美、形象美，讓孩子們在音樂的熏陶下，在美的陶冶中，健康成長。
讓我們用仁愛的心態(tài)做事做人，攜手同行，努力幫助我們的下一代成為社會的“仁愛者”，付出仁愛，擁抱美好的幸福人生！
《教育的價值》讀后感 8
讀完《論游戲及其教育價值》，感觸很多，讀《論游戲及其教育價值》讀后感。其中的一些觀點給我留下了深刻的印象。給我留下最深刻的一句話是 “游戲是文化的基礎(chǔ)，文化是游戲的產(chǎn)物�！�。人類的文明和文化的最初發(fā)展都是以游戲的形式出現(xiàn)的，創(chuàng)造和發(fā)明是人類游戲的標(biāo)志。如果沒有當(dāng)初的游戲活動，許多人類的發(fā)明和創(chuàng)造不會出現(xiàn)。然而，隨著人類文明的發(fā)展，文化中的游戲因素減少，而文明也不再是以“做游戲”，這是值得讓我們每個人去深思的問題。
許多人認(rèn)為游戲是兒童的天性，是從兒童幼稚、不成熟的表現(xiàn)得出的結(jié)論。而成熟則意味著我們懂得了很多事情，已經(jīng)不存在我們對事物有強(qiáng)烈的好奇心或想探索的向往。在這養(yǎng)的認(rèn)識下，學(xué)生們以及對他們的教育也越來越遠(yuǎn)離了他們賴以成長的游戲天性。難道我們?nèi)祟惉F(xiàn)在真的進(jìn)入到垂垂暮年了？還是已經(jīng)失去了童真？
自從上世紀(jì)80年代至今，教育一直提倡個性教育、素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育、創(chuàng)新教育。在種情況下，我們?nèi)绾沃匦氯フJ(rèn)識和發(fā)現(xiàn)游戲在教學(xué)中的教育價值，游戲究竟有哪些教育價值可取呢？
首先，游戲有利于對學(xué)生具有開發(fā)智力和培養(yǎng)創(chuàng)造力的價值。游戲活動的突出特點是“動”，它使學(xué)生們在游戲中，一些技能和技巧得到發(fā)展訓(xùn)練，思維得到鍛煉和提高。甚至學(xué)生們在游戲中根據(jù)情景的需求，開發(fā)和創(chuàng)造出新的游戲方式和規(guī)則。這樣，他們就會充滿成就感，大大地激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造動力。
其次，游戲有利于學(xué)生競爭與合作意識、規(guī)則意識的培養(yǎng)。由于游戲是需要多人參加的活動，就需要參與者的合作與共識，所以說，游戲是培養(yǎng)孩子們競爭與合作意識的有效途徑。另外，所有的游戲都是有規(guī)則的，學(xué)生們作為一個游戲的.參與者會自覺地遵守游戲的規(guī)則和秩序的。
最后，利用游戲與教育的結(jié)合發(fā)揮游戲在教學(xué)中的教育價值。在教育活動中，無論是在課堂教學(xué)，還是課外作業(yè)布置上，我們應(yīng)該留出一些能使學(xué)生靈活支配和自由反思的時間以及游戲的時間。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)就有可能從從他律向自律轉(zhuǎn)化。
所以游戲在教學(xué)中的教育價值值得我們不斷學(xué)習(xí)和反思。
《教育的價值》讀后感 9
《教育的價值》這本書讓我對教育有了更深刻的認(rèn)識。作者指出，教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思維、情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，而不僅僅是關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績。教育的價值不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生的未來職業(yè)發(fā)展上，更是對于社會、家庭和個人的影響。
在讀這本書的過程中，我也意識到自己在教育方面的不足。我需要更加注重學(xué)生的個性發(fā)展，不僅僅是關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績，更需要引導(dǎo)他們成為具有獨立思考、創(chuàng)新能力和責(zé)任感的`人。我需要不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，讓教育更加有意義和價值。
總之，《教育的價值》這本書讓我更加認(rèn)識到教育的重要性，也讓我更加有動力去追求更好的教育。
《教育的價值》讀后感 10
《教育的價值》這本書讓我深刻地認(rèn)識到了教育的重要性和價值。教育不僅是一種傳授知識和技能的過程，更是一種培養(yǎng)人的思維、態(tài)度和行為方式的過程。在書中，作者詳細(xì)介紹了教育的多種價值，包括幫助人們獲得知識和技能、培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力、塑造健康的人格和道德品質(zhì)、提高生活質(zhì)量和幸福感等。
書中還強(qiáng)調(diào)了教育的個性化和終身學(xué)習(xí)的重要性。教育不應(yīng)該是一種單向的'傳授，而應(yīng)該是一種互動和交流的過程，讓每個學(xué)生都能夠找到自己的興趣和潛能，發(fā)揮自己的才能。同時，終身學(xué)習(xí)也是教育的重要價值之一，讓人們能夠不斷地學(xué)習(xí)和成長，適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。
在我看來，教育的價值是無法用金錢來衡量的。教育不僅是一種機(jī)會，更是一種責(zé)任和義務(wù)。我們每個人都應(yīng)該珍惜教育的機(jī)會，認(rèn)真對待學(xué)習(xí)和成長的過程，為自己和社會做出更多的貢獻(xiàn)。
《教育的價值》讀后感 11
《教育的價值》是一本非常值得閱讀的書籍。它通過闡述教育的重要性，探討了教育對個人和社會的影響，提出了一系列深刻的見解和思考。
在書中，作者從多個角度分析了教育的價值。首先，教育是人類社會發(fā)展的重要推動力量。教育不僅可以培養(yǎng)人才，還可以提高人們的.思想素質(zhì)和道德水平，從而促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。其次，教育是人類個體發(fā)展的重要保障。教育可以幫助個人發(fā)掘自身潛能，實現(xiàn)自我價值，同時也可以提高個人的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)個人的競爭力和適應(yīng)能力。最后，教育是社會和諧發(fā)展的重要保障。教育可以幫助社會實現(xiàn)資源共享，促進(jìn)文化交流和多元發(fā)展，從而構(gòu)建和諧社會。
在閱讀過程中，我深刻認(rèn)識到教育的重要性，同時也深刻認(rèn)識到教育的責(zé)任和使命。教育不僅僅是一種傳授知識的手段，更是一種引導(dǎo)和培養(yǎng)人才的過程。作為一名教育工作者，我應(yīng)該認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不斷提高自己的教育水平，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，這本書讓我深刻認(rèn)識到教育的重要性和使命，也讓我對自己的教育事業(yè)有了更深刻的思考和認(rèn)識。我相信，只要我們認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不斷提高自己的教育水平，就一定能夠為學(xué)生的全面發(fā)展和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
《教育的價值》讀后感 12
《教育的價值》是一本深刻的書籍，它探討了教育對于個人和社會的重要性。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到教育的價值，以及我們應(yīng)該如何更好地利用教育來推動社會進(jìn)步和個人成長。
在書中，作者提出了許多有關(guān)教育的觀點，其中最引人注目的是，教育不僅僅是為了傳授知識和技能，更是為了培養(yǎng)人們的思維能力和價值觀念。教育不僅僅是為了獲得好的成績和高的學(xué)歷，更是為了讓人們擁有一種全面的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。
同時，作者也提出了一些問題，例如教育的不平等、教育的過度商業(yè)化等，這些問題也是我們需要關(guān)注和解決的。
通過閱讀這本書，我認(rèn)識到教育的價值是不可估量的。教育可以改變?nèi)藗兊纳睿龠M(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該更加重視教育，投入更多的資源和精力，為每個人提供更好的教育機(jī)會和條件。同時，我們也應(yīng)該反思教育的目的和價值，避免教育的功利化和商業(yè)化，讓教育真正成為推動社會進(jìn)步和個人成長的力量。
總之，《教育的.價值》這本書讓我深刻認(rèn)識到教育的重要性和意義，讓我更加珍視自己的學(xué)習(xí)和成長，同時也更加關(guān)注和反思教育的發(fā)展和改革。我相信，只有在我們更加重視教育的價值和意義的同時，才能讓教育真正成為推動社會進(jìn)步和個人成長的力量。
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