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柳原文、翻譯及賞析（精選20篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，提起古詩(shī)詞鑒賞，大家應(yīng)該都不陌生吧？古詩(shī)詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，是對(duì)作品更深層次的探討和領(lǐng)悟。那么，古詩(shī)詞鑒賞要怎樣去完成呢？下面是小編精心整理的柳原文、翻譯及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
柳原文、翻譯及賞析 1
原文
清平樂(lè)·柳邊深院
柳邊深院。燕語(yǔ)明如翦。消息無(wú)憑聽(tīng)又懶。隔斷畫屏雙扇。
寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢(mèng)中猶恨楊花。
翻譯
柳樹(shù)旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒(méi)準(zhǔn)兒的消息太多，我現(xiàn)在已經(jīng)懶得再聽(tīng)。討厭那假信兒傳進(jìn)來(lái)，我用雙扇屏風(fēng)把它隔斷。
端著玉杯飲酒，打著節(jié)拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個(gè)春天都在何處游蕩啊，我在夢(mèng)中也恨那水性的'楊花。
注釋
消息無(wú)憑聽(tīng)又懶：指燕子每次捎來(lái)的情人歸來(lái)的消息都不可靠，故自己懶得再聽(tīng)它了。
寶杯：酒杯。
紅牙：調(diào)節(jié)樂(lè)曲節(jié)拍的拍板，多用檀木做成，色紅。
夢(mèng)中猶恨楊花：夢(mèng)中充滿了對(duì)情人的怨恨。
鑒賞
這也是一首春閨怨詞，它的寫法新穎別致，把閨中人的怨情表現(xiàn)得十分婉轉(zhuǎn)生動(dòng)。上片寫深院獨(dú)居的女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來(lái)的好消息。燕子每次報(bào)告的這個(gè)消息都不可靠，于是女子懶得聽(tīng)、不愿聽(tīng)了，干脆把窗子關(guān)起來(lái)。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無(wú)情。表面上是在恨在罵，內(nèi)心里卻是愛(ài)恨交加，可謂思深怨切，連夢(mèng)中都難以釋懷。
柳原文、翻譯及賞析 2
原文
柳梢青·茅舍疏籬
茅舍疏籬。半飄殘雪，斜臥低枝�？筛嘁�，煙籠修竹，月在寒溪。
寧寧佇立移時(shí)。判瘦損、無(wú)妨為伊。誰(shuí)賦才情，畫成幽思，寫入新詩(shī)。
注釋
寧寧：寧?kù)o之意。
移時(shí)：謂少頃。
注釋
寧寧：寧?kù)o之意。移時(shí)：謂少頃。
賞析
梅花冰肌玉骨，半霜傲雪，經(jīng)冬凜冰霜之操，早春魁百花之首，以韻勝，以格高，故為歷代人們所喜愛(ài)。文人學(xué)者更是植梅、賞梅看作是陶情勵(lì)操之舉。揚(yáng)無(wú)咎這首詞，借詠梅以抒發(fā)自己的情操，寄托幽思，刻畫了一位生性孤傲、不隨波逐流的世外高士的形象。揚(yáng)無(wú)咎，南宋時(shí)畫家、詞人，字補(bǔ)之，號(hào)逃禪老人，清夷長(zhǎng)者。高宗時(shí)，因不愿依附奸臣秦檜，累征不起，隱居而終。尤善畫梅。
詞作上片通過(guò)對(duì)梅花生長(zhǎng)的環(huán)境、外在形象的描繪，著力刻畫出梅花超凡脫俗的韻致�！懊┥崾杌h”，這是梅花生長(zhǎng)之處。歷來(lái)文人雅士總喜歡把他們眼中的梅花置放在清幽、遠(yuǎn)離塵世的地方，如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”（王安石《梅花》），“春來(lái)幽谷水潺潺，的滴梅花草棘間”（蘇軾《梅花二首》之一），“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”（陸游《卜算子？詠梅》），等等。楊無(wú)咎在這里同樣也開(kāi)宗明義，把他所喜愛(ài)的梅花置放在這樣的.一個(gè)環(huán)境之中，無(wú)非是借此表明自己的心跡，超凡脫俗，高潔自愛(ài)�！鞍腼h殘雪，斜臥低枝”兩句，是以比擬手法來(lái)正面刻畫梅花形象。上句寫梅花之潔白晶瑩，下句刻繪梅樹(shù)姿態(tài)之飄逸，這句是化用林逋的詠梅名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。末三句筆鋒一轉(zhuǎn)，緊承首句，再度刻畫梅花周圍的環(huán)境，從而使得整個(gè)畫面顯得更富清幽、高雅的意境：白云繚繞、修竹蕭蕭、皓月高懸、溪流潺潺。這個(gè)畫面比林逋詩(shī)句的內(nèi)涵更大，境界更清幽，更有特色。這些景致和意象是隱士生活不可或缺的，它們都具有隱士的生活和品格高潔的象征作用。由此我們可以看出，詞人雖寫梅，然而根本之點(diǎn)卻不在于梅，這就為下片的抒情作了很好的鋪墊。
下片詞人筆鋒轉(zhuǎn)向刻寫自己，一位在梅樹(shù)前佇足凝思的詞人形象躍然紙上�！皩帉巵辛⒁茣r(shí)”，“寧寧”，神情專注貌；“移時(shí)”，謂時(shí)間經(jīng)過(guò)之久，與歷時(shí)、經(jīng)時(shí)意同。這句是刻畫詞人自己在梅花樹(shù)前駐足觀賞、凝思�！芭惺輷p，無(wú)妨為伊”，意謂為了觀賞梅花、從梅花那里汲取精神力量，陶冶性情，以致“瘦損”了自己的身體也“無(wú)妨”。這里看出詞人對(duì)梅花的迷戀傾心程度之深。這句的寫法，以退為進(jìn)，與柳永的名句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，有異曲同工之妙。最后三句：“誰(shuí)賦才情，畫成幽思，寫入新詩(shī)”。詞人覺(jué)得光整日價(jià)佇立在梅花前流連觀賞還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最好還能讓梅花的飄逸神韻、高潔品性時(shí)刻與己相伴，于是他便祈想：誰(shuí)能賦于我才情，能夠把梅樹(shù)的倩影與神韻描畫下來(lái)、用詞章把她刻畫下來(lái)，成為永恒的留念？
柳原文、翻譯及賞析 3
原文：
柳
朝代：唐朝
作者：李商隱
曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。
譯文及注釋：
譯文
曾經(jīng)追逐東風(fēng)，猶如舞女在宴席上翩翩起舞，那時(shí)正是繁花似錦的春日，人們?cè)跇?lè)游原中游玩。怎么會(huì)到深秋的季節(jié)，已是夕陽(yáng)斜照，秋蟬哀鳴的景象了。
注釋
斷腸天：令人銷魂的春天
賞析：
對(duì)比手法
1、詩(shī)寫的是寫秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上來(lái)。你看，在士女如云的樂(lè)游苑上，在繁華似錦的春日，婀娜多姿的春柳和飄然起舞的舞女在熱鬧的舞筵上結(jié)合了起來(lái)，分不清誰(shuí)是舞女，何為柳枝，意境是何等的優(yōu)美！而眼前的秋柳，卻是完全相反的另一種景象�！扒迩铩薄靶标�(yáng)”“秋蟬”點(diǎn)染了環(huán)境的凄涼，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的`枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。詩(shī)人正是通過(guò)這種強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。全詩(shī)句句寫柳，卻不著一個(gè)“柳”字。句句寫景，又句句抒情。詩(shī)人年輕時(shí)充滿幻想和信心，懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，正如洋溢著勃勃生機(jī)的春柳。然而由于黨爭(zhēng)傾軋，詩(shī)人一直過(guò)著一種沉淪的生活，詩(shī)中經(jīng)歷榮枯懸殊變化的秋柳，正是詩(shī)人自傷遲暮、自嘆身世的真實(shí)寫照。
2、以春柳作比，來(lái)寫秋日之衰柳，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。李商隱青年時(shí)就中進(jìn)士，懷有“欲回天地入扁舟”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，然而由于黨爭(zhēng)傾軋，長(zhǎng)期沉淪下僚，此時(shí)悼念亡妻，悲嘆前路，其心情之慘苦可想而知，詩(shī)中經(jīng)歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳，不正是詩(shī)人自傷遲暮、自嘆處世的生動(dòng)寫照？
“逐”有隨著之意，用了擬人手法。本來(lái)是東風(fēng)吹動(dòng)柳枝，用一“逐”字，說(shuō)柳枝追隨東風(fēng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，形象更加生動(dòng)可愛(ài)，表現(xiàn)了柳枝的生機(jī)可愛(ài)。
春日柳長(zhǎng)，迎風(fēng)擺動(dòng)，但詩(shī)人并沒(méi)有直接描寫，而是賦一“逐”字，把柳人格化。本是風(fēng)吹柳動(dòng)，卻偏要寫成柳逐風(fēng)起，再加上“拂舞筵”三字，更易讓人聯(lián)想到那迎風(fēng)而動(dòng)的柳條就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖綠裙，左擺右搖，煞是好看�？芍^將擬人手法運(yùn)用得深入無(wú)痕。
第四句兩個(gè)“帶”字也分明是將柳寫作人。兩句連起來(lái)讀，我們可以這樣來(lái)解釋：你怎么愿意在清秋之日，既帶著昏黃的斜陽(yáng)，又帶著凄鳴的寒蟬呢？詩(shī)人把斜陽(yáng)照柳，秋蟬鳴柳反說(shuō)成“帶斜陽(yáng)又帶蟬”，這一反，卻將柳的形象凸現(xiàn)出來(lái)了。
《贈(zèng)柳》，其實(shí)就是詠柳。詠而贈(zèng)之，故題曰“贈(zèng)”。前人認(rèn)為此詩(shī)有本事，馮浩并認(rèn)為系為洛陽(yáng)歌妓柳枝作。由于年代久遠(yuǎn)，別無(wú)旁證，真實(shí)情況，已難考知。
李商隱對(duì)柳很有感情，他的詩(shī)集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩(shī)不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域�！罢屡_(tái)從掩映，郢路更參差�！笔茁�(lián)就從京城長(zhǎng)安到大江之濱的江陵，寫柳從北到南，無(wú)處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。
“掩映”、“參差”，是寫柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點(diǎn)出時(shí)間是在春天。由“從”（任從）到“更”的變化，把柳的蓬勃生機(jī)，渲染得更加強(qiáng)烈。次聯(lián)“風(fēng)流”、“婀娜”，則是寫柳的體態(tài)輕盈。柔長(zhǎng)的柳枝，千枝萬(wàn)縷，春風(fēng)吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態(tài)是非常動(dòng)人的�！耙�(jiàn)說(shuō)”是聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)，包括古今之人對(duì)柳的贊賞。“來(lái)當(dāng)”句是說(shuō)自己見(jiàn)到眼前之柳的時(shí)候，正當(dāng)其婀娜多姿之時(shí)，表現(xiàn)出詩(shī)人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對(duì)春柳作了生動(dòng)具體的描繪，寫出了她嫵媚可愛(ài)的風(fēng)姿。
下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩(shī)人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過(guò)橋去，向旁一彎，卻又順著長(zhǎng)堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見(jiàn)柳，但心中仿佛仍然見(jiàn)到青青的柳色向遠(yuǎn)方伸去�！靶小弊鳌靶雄櫋�、“蹤跡”解�！耙庀嚯S”既指春柳傍隨長(zhǎng)堤而去，也指詩(shī)人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處�！扒鄻恰�、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時(shí)�！叭獭奔慈绦闹�，字里透露出詩(shī)人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠(yuǎn)。兩句把春柳的繁華寫到極致，也把人的愛(ài)惜之情寫到極點(diǎn)。紀(jì)昀評(píng)此詩(shī)云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結(jié)亦情致可思�！保ā独盍x山詩(shī)集輯評(píng)》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。
柳原文、翻譯及賞析 4
綠羅裙·東風(fēng)柳陌長(zhǎng)
東風(fēng)柳陌長(zhǎng)，閉月花房小。應(yīng)念畫眉人，拂鏡啼新曉。
傷心南浦波，回首青門道。記得綠羅裙，處處憐芳草。
翻譯
天近拂曉，東風(fēng)微拂，向遠(yuǎn)處延伸的道路兩旁的柳枝搖蕩。月落云遮，原野彌漫在晨霧的朦朧中，不像天清月朗時(shí)那樣開(kāi)闊了。在這樣的環(huán)境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一樣因思念而早起，拂拭著鏡子顧影白憐而悲啼。
和她在南浦分別時(shí)兩人泣不成聲、依依惜別的情景歷歷在目。離開(kāi)京城后，她的身姿容貌無(wú)時(shí)不在眼前浮現(xiàn)，特別是那綠色羅裙的樣子。即使走到天涯海角，一見(jiàn)到綠茵芳草，便覺(jué)得是她穿著綠羅裙飄然而降，無(wú)限深情的眷戀也因此稍有依托。
注釋
柳陌：柳林小路。
閉月：行云遮月。
花房：花瓣的總稱。
念：想念。
畫眉人：所念之人。以表相親相愛(ài)之深。
南浦：江淹《別賦》：“送君南浦，傷之如何？”送別之處常稱南浦。
青門道：指京城門。
青門：為漢長(zhǎng)安東南門，此處指京城門。詞人曾經(jīng)在京城春明門東住過(guò)�！坝浀谩倍�。綠羅裙、芳草皆指所念之人。
鑒賞
這是一首別后懷念戀人之作。首兩句描繪眼前之景。東風(fēng)，點(diǎn)明節(jié)令乃微風(fēng)吹拂的春季。東風(fēng)日吹，氣候日暖，柳枝日長(zhǎng)，枝葉婆娑茂密起來(lái)，漸漸地將阡陌隱蔽起來(lái)，再加是在月光朦朧的夜間，往日一覽無(wú)余的道路，在柳枝的掩映下，似乎變得神秘起來(lái)，悠長(zhǎng)起來(lái)，有如一條無(wú)窮無(wú)盡的綠帶，盤繞于田野，這是白天所見(jiàn)；一片輕云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的輝映下，白日盛開(kāi)的花兒似隱似現(xiàn)，顯得不那么飽滿了，這是夜晚所見(jiàn)。兩句細(xì)膩地刻畫了春光燦爛時(shí)節(jié)的美好景象，為下文的傷懷、回首起了鋪墊。
“應(yīng)念畫眉人，拂鏡啼新曉”，在這月色朦朧的夜景，滿懷羈旅愁情的詞人心里不能平靜。尤其是當(dāng)此春風(fēng)輕拂，柳枝飄搖之時(shí)，詞人敏感的`心靈一陣顫動(dòng)，不由得想起了遠(yuǎn)在京城的戀人：此時(shí)此刻的她，一定也正陷入對(duì)自己的深深懷念中，分別愈久，悲愁愈增，昔日風(fēng)采當(dāng)因別后徹夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂鏡自照時(shí)，常會(huì)因親睹自己消瘦的面容而悲聲啼哭。這兩句全從對(duì)方設(shè)想，寫得隱微含蓄，前句寫其思，后句寫其清晨理妝時(shí)的啼，包含無(wú)限潛臺(tái)詞和暗場(chǎng)戲，曲曲傳達(dá)出女主人公幽微隱約的心理。
“傷心南浦波，回首青門道”。這兩句回憶別時(shí)情態(tài)，兼點(diǎn)戀人所在。前句重寫留者，后句重寫去者，既寫對(duì)方，也寫自己，層層推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故當(dāng)時(shí)分別，深感再逢杳杳無(wú)期，留者固情意纏綿，黯然傷神，去者亦戀戀不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，當(dāng)此之際，那種凄哀悱惻的別離神態(tài)于作者的刺激真是太強(qiáng)烈了，以致在頭腦中留下了一種永不磨滅的印記，至今尚記憶猶新。
“記得綠羅裙，處處憐芳草”。分離已久，可思而不可近，可念而不可即，唯分別時(shí)身穿綠羅裙的倩影，最為醒目，最為親切。羈旅生涯中，每逢隨處可見(jiàn)的芳草綠蔭，總會(huì)產(chǎn)生一種特殊的親切感，仿佛那蔭蔭碧草，就是她那身著綠羅裙的可愛(ài)身影，飄飄蕩蕩，幻化而成。春天的芳草，時(shí)時(shí)都有，處處可見(jiàn)，所以，這種對(duì)戀人深刻的眷戀感，似乎時(shí)時(shí)處處，都能得傾注，獲得滿足。這兩句，實(shí)際源于五代牛希濟(jì)《生查子·春山煙欲收》原句，但牛詞中的兩句，是作為女主人公與男友分別時(shí)的叮囑語(yǔ)出現(xiàn)的，賀鑄原封不動(dòng)拈用牛詞原句，主要是抒發(fā)與情人長(zhǎng)久分別后男主人公的一種心理活動(dòng)。他采用巧妙的移情手法，借助于綠色這一特殊的色彩，將現(xiàn)實(shí)中的人與自然中的景緊密結(jié)合起來(lái)，使遙遠(yuǎn)的空間與悠久的時(shí)間借助于想像的翅膀相連結(jié)，作者對(duì)戀人的思念，亦似乎借助于隨處可見(jiàn)的芳草綠蔭，得到了一種充分的心理滿足。然想像歸想像，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，兩者畢竟不是一回事。作者相思的苦痛透過(guò)這種貌似輕松的灑脫語(yǔ)而愈顯強(qiáng)烈，這也正是這首詞的藝術(shù)魅力的體現(xiàn)。
柳原文、翻譯及賞析 5
先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉（3)。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(4)；每有會(huì)意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。環(huán)堵蕭然（13），不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)（14），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自?shī)�，頗(pō)（17）示己志。忘懷得失（18），以此自終（19）。
贊（20）曰：黔婁（21）(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴�！保�22）其言茲(zī)若人之儔（chóu)乎（23）？銜(xián)觴（shāng)賦（24），以樂(lè)（25）其志（26）。無(wú)懷氏（27）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？
注音
嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù
瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí
頗 pō
注釋
1、【何許】何處，哪里。許，處所
2、【不詳】不知道。 詳，詳細(xì)地知道
3、【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào)。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語(yǔ)氣助詞
4、【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。甚，深入，過(guò)分。
5、【會(huì)意】指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)
6、【嗜】喜好。
7、【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。
8、【或】有時(shí)。
9、【造】往，到。
10、【輒（zhé）盡】就喝個(gè)盡興。輒，就。
11、【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
12、【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒(méi)有舍不得離開(kāi) (意思是五柳先生的態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開(kāi)。
13、【環(huán)堵蕭然】簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋。蕭然，空寂的樣子。
14、【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。
15、【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時(shí)常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。
16、【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子
17、【頗】稍微，或“十分
18、【忘懷】忘記。
19、【自終】過(guò)完自己的一生。
20、【贊】傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今義稱贊、贊美。
21、【黔（qián）婁】戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。
22、【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴�！坎粸樨氋v而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因?yàn)�，的意�?/p>
23、【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。
24、【銜(xián）觴（shāng)賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴，酒杯。 銜，含著
25、【樂(lè)】形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。
26、【志】：心志。
27、【無(wú)懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
譯文
五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹(shù)，就以此為號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。愛(ài)好讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他；(他）去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒(méi)有舍不得離開(kāi)。 簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風(fēng)和陽(yáng)光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，很是能表達(dá)自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過(guò)完自己的一生。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！边@話大概說(shuō)的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志向感到快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏或葛天氏的時(shí)候的百姓吧？
點(diǎn)評(píng)
這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說(shuō)這個(gè)人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來(lái)歷，這就使人覺(jué)得高深莫測(cè)，有點(diǎn)“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，富于傳奇色彩。因?yàn)樗恼呌形蹇昧鴺?shù)，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號(hào)。
本文贊語(yǔ)，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來(lái)贊揚(yáng)五柳先生，說(shuō)“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說(shuō)的就是五柳先生這類人吧，也就是說(shuō)五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個(gè)人物相映生輝。下面“銜觴賦詩(shī)”幾句，用記述與抒情再補(bǔ)一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動(dòng)起來(lái)。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩(shī)，自有不可多得的樂(lè)趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應(yīng)。贊語(yǔ)以“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”結(jié)束，說(shuō)五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無(wú)懷氏、葛天氏的淳樸時(shí)代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語(yǔ)氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠(yuǎn)。
擴(kuò)展
1．宅邊有五柳樹(shù)
從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》） 的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹(shù)。并且有5棵。
2．好讀書
陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析�！保ā兑凭印返谝皇祝�
3．性嗜酒
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”（《雜詩(shī)·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。
4．簞瓢屢空
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦�！昂勂皩铱铡�，如“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由于乏食不得不外出借貸的.情況。
5．黔（qián）婁
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！�
古今異義
1.每有會(huì)意
古：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)
今：指領(lǐng)會(huì)別人沒(méi)有明白的意思
2.親舊知其如此
古：舊交，舊友
今：過(guò)去的，過(guò)時(shí)的
3.好讀書，不求甚解
古：讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究
今：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）
4.造飲輒盡
古：到，往
今：制造
5.或置酒而招之
古：有時(shí) ； 有的人
今：或者
6. 因以為號(hào)焉
古： 以之為，把（它）當(dāng)作
今：認(rèn)為，作為
7.贊曰：黔(qián)婁之妻有言
古：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。
今：夸獎(jiǎng)，夸贊
8.頗示己志：
古：略微
今：很
一詞多義
1.以：1、因以為號(hào)焉 【介詞，把、用 】
2、以此自終 【憑借 或連詞，不翻譯】
2.之：1、或置酒而招之 【代詞，他】
2、葛天氏之民歟 【助詞，的】
3.言：1、閑靜少言 【說(shuō)，說(shuō)話】
2、黔婁之妻有言 【言語(yǔ)，話】
4.如：1、晏如也 【......的樣子】
2、親舊知其如此 【像】
5.許：1、先生不知何許人也 【處所、地方】
2、自富陽(yáng)至桐廬一百許里 【表示約數(shù)，左右】
6.其：1、其言茲若人之儔乎【句首語(yǔ)氣詞，表推測(cè)】
2、親舊知其如此【代詞，他】
7.志：1、以樂(lè)其志 【志趣，志向】
2、處處志之【標(biāo)記】
重點(diǎn)虛詞
1、因以為號(hào)焉 用,助詞
2、因以為號(hào)焉 表順承,就
3、先生不知何許人也：也字表判斷 翻譯成 是
詞類活用
1.亦不詳其姓字：形容詞用作動(dòng)詞，詳細(xì)的知道。
2.親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。
3.以樂(lè)其志：為動(dòng)用法,為……感到快樂(lè).
4.性嗜酒：名詞用作動(dòng)詞，喝酒
特殊句式
1、省略句：
好讀書，不求甚解。（省略主語(yǔ)，應(yīng)為五柳先生好讀書，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書，但不刻意追求字句的解釋。
因以為號(hào)焉。（介詞“以”后省略賓語(yǔ)“之”，應(yīng)為：因以之為號(hào)焉）
性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語(yǔ)，應(yīng)為“（先生）性嗜酒，家貧不能常得”。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。 ）
缺少主語(yǔ)：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
因以為號(hào)。（省略“之”字，應(yīng)為“因以（之）為號(hào)”。譯文：于是就把“五柳”作為號(hào)了。）
2、倒裝句：
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（狀語(yǔ)“于貧賤”“于富貴”后置，應(yīng)是：不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲）
先生不知何許人也。（應(yīng)為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什么地方的人。）
3、疑問(wèn)句：
無(wú)懷氏之民歟？（一般疑問(wèn)式）
4、判斷句式：
先生不知何許人也。（“也”表判斷。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）
5、流傳下來(lái)的成語(yǔ)：
不求甚解：原指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字�，F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。
柳原文、翻譯及賞析 6
小立紅橋柳半垂，越羅裙飏縷金衣。采得石榴雙葉子，欲貽誰(shuí)？
便是有情當(dāng)落日，只應(yīng)無(wú)伴送斜暉。寄語(yǔ)東風(fēng)休著力，不禁吹。
翻譯
依立在垂柳飄飄的紅橋上，羅裳輕舞隨風(fēng)飄。摘下兩片石榴葉，想要留給誰(shuí)？
如果說(shuō)有情的話，也只有明月了，只有他孤獨(dú)地送走夕陽(yáng)。希望借助東風(fēng)（春風(fēng)）的力量講心中話給你聽(tīng)，無(wú)奈東風(fēng)勁，盡吹散。
注釋
越羅句：謂其衣著華美。 越羅，越地所產(chǎn)之絲織物，輕柔而精美�？|金衣，繡有金絲的.衣服。
石榴：石榴樹(shù)。
著力：用力、盡力。
賞析
這首詞寫一女子憐春惜春又怨春的情態(tài)。其中“采得石榴雙葉子”和“只應(yīng)無(wú)伴送斜暉”之句，又透露出她懷春的幽凄孤獨(dú)之意。
創(chuàng)作背景
康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚�？滴跏瓯R氏難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，此詞便為那時(shí)所作。
柳原文、翻譯及賞析 7
岸柳可藏鴉。路轉(zhuǎn)溪斜。忘機(jī)鷗鷺立汀沙。咫尺鐘山迷望眼，一半云遮。
臨水整烏紗。兩鬢蒼華。故鄉(xiāng)心事在天涯。幾日不來(lái)春便老，開(kāi)盡桃花。
翻譯
岸邊的楊柳青翠茂盛，野鳥(niǎo)在那里藏其行蹤。鷗鷺站在溪邊覓食與世無(wú)爭(zhēng)。近在咫尺的鐘山被云霧遮蓋，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)顯得朦朦朧朧。
對(duì)著水面整理我的烏紗帽，水中可以看到我兩鬢稀疏花白的倒影。故鄉(xiāng)被金人占領(lǐng)，我的心情為此悲傷沉重，可無(wú)奈我人遠(yuǎn)在天涯無(wú)力可用。時(shí)光如梭，幾日未來(lái)春天就已過(guò)盡，原來(lái)含苞欲放的桃花，眼下竟然已經(jīng)殘敗凋零。
注釋
岸柳可藏鴉：指已近暮春，濃密的柳條可以讓野鳥(niǎo)筑巢。
咫尺：距離很近。
鐘山：即紫金山，在今江蘇南京市東。
烏紗：即烏紗帽，官帽。有時(shí)也為平民所服。
兩鬢蒼華：兩鬢已有了白發(fā)。
創(chuàng)作背景
《景定建康志》卷一八載：“節(jié)使吳公琚游清溪。有詞呈野亭馬公，野亭跋其后云：‘秦淮海之詞，獨(dú)擅一時(shí)，字未聞；米寶晉善詩(shī)，然終不及字。若公可兼之矣。辛酉季春，承議郎充江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)司主管文字馬之純謹(jǐn)書�！薄瘬�(jù)此可知，此詞是宋寧宗嘉泰元年（1201年）吳琚游覽清溪時(shí)所作。
賞析
上片以敘景開(kāi)頭，晚春時(shí)分，漫步在靜靜流淌的小溪邊，岸上的柳樹(shù)已經(jīng)繁茂得可以遮擋住停歇、嬉戲的鳥(niǎo)兒。順流而下，突然小路一轉(zhuǎn)，清溪斜在面前，呈現(xiàn)在眼前的是另一番景象：忘機(jī)鷗鷺停立在汀沙上。其實(shí)，鷗鷺哪里有什么“忘機(jī)”的境界，分明是將情懷寄托于此。據(jù)《莊子·天地》載，灌圃者說(shuō)：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也�！币馑际谴嬖跈C(jī)詐權(quán)變的心計(jì)就會(huì)喪失純樸潔白的品質(zhì)，以致心神不靈，這是為天道所不容的。莊子應(yīng)該是最早也是最徹底的'一位認(rèn)為“回到自然”才是恢復(fù)或解放“人性”的思想家，人在日益被“物”所統(tǒng)治，被自己的財(cái)富、權(quán)勢(shì)、野心、貪欲所統(tǒng)治。所以，中國(guó)文人要達(dá)到“不物于物”的精神境界，忘機(jī)鷗鷺便成為人們美好追求的化身。
下片筆鋒一轉(zhuǎn)，思緒回到了現(xiàn)實(shí)，以水為鏡，重整鳥(niǎo)紗，更是振奮精神，但水中映射的身影卻又一次使他陷入沉思，兩鬢灰白，時(shí)比一去不復(fù)返，當(dāng)時(shí)的壯志情懷竟一時(shí)無(wú)處舒展，心有不甘，但年華已老，郁悶、幽怨之情無(wú)以言表。人生幾十年如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，詞人望著眼前的春景，不禁感慨幾日不來(lái)便覺(jué)晚春已至，怎耐得桃化也開(kāi)了呢�？峙虏⒉皇恰贝荷稀�，而是心已老、人已疲了。桃花不知人意，花開(kāi)花謝自有其理，而文人此時(shí)感物傷懷多足閑仕途不順，無(wú)法報(bào)效國(guó)家而致。
這首詞語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯。以景抒情，以景寓情，是詞人常用的寫作方式，作者很好的運(yùn)用了此法，表達(dá)感傷的心情。
柳原文、翻譯及賞析 8
《桐葉封弟辨》是唐朝文學(xué)家柳宗元的作品�！氨妗笔且环N用于辨析事物的是非真?zhèn)味右耘袛嗟恼撜f(shuō)文體，韓愈的《諱辨》和柳宗元的這篇文章，都是這方面的代表性作品。但此文的重點(diǎn)不在于辨?zhèn)�，而是圍繞重臣應(yīng)如何輔佐君主這一中心發(fā)揮議論。君主隨便開(kāi)了一句玩笑的話，臣子卻把它當(dāng)作金科玉律，絕對(duì)地予以服從；作者尖銳地批評(píng)了這種荒唐現(xiàn)象，指出“凡王者之德，在行之何若”，對(duì)統(tǒng)治者的言行，要看它的客觀效果如何，不能拘執(zhí)盲從。這在君主至高無(wú)上的封建時(shí)代，是相當(dāng)大膽的議論。文章論辯反復(fù)曲折，波瀾起伏，閃耀著深刻的思想光芒。
原文
古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝�！敝芄胭R。王曰：“戲也�！敝芄唬骸疤熳硬豢蓱��！蹦朔庑∪醯苡谔�。
吾意不然。王之弟當(dāng)封邪，周公宜以時(shí)言于王，不待其戲而賀以成之也。不當(dāng)封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎？且周公以王之言不可茍焉而已，必從而成之邪？設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為��；要于其當(dāng)，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過(guò)也。
吾意周公輔成王，宜以道，從容優(yōu)樂(lè)，要?dú)w之大中而已，必不逢其失而為之辭。又不當(dāng)束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克，況號(hào)為君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔，史佚成之。
注釋
�。�1）傳者：書傳。此指《呂氏春秋·重言》和劉向《說(shuō)苑·君道》所載周公促成桐葉封弟的故事。
�。�2）成王：姓姬名誦，西周初期君主，周武王之子，十三歲繼承王位，因年幼，由叔父周公攝政。
�。�3）小弱弟：指周成王之弟叔虞。
�。�4）周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝開(kāi)國(guó)大臣。
�。�5）唐：古國(guó)名，在今山西省翼城縣一帶。
�。�6）不中之戲：不適當(dāng)?shù)挠螒颉?/p>
（7）茍：輕率，隨便。
�。�8）婦寺：宮中的妃嬪和太監(jiān)。
�。�9）舉：指君主的行動(dòng)。
�。�10）�。罕撞�。
�。�11）遂：成。
�。�12）道：指思想和行為的規(guī)范。
�。�13）從容：此指舉止言行。優(yōu)樂(lè)：嬉戲，娛樂(lè)。
�。�14）大中：指適當(dāng)?shù)牡览砗头椒�，不偏于極端。
�。�15）辭：解釋，掩飾。
�。�16）馳驟：指被迫奔跑。
（17）自克：自我約束�？�，克制，約束。
�。�18）直：只是，只不過(guò)。
�。�19）缺缺（quē）：耍小聰明的樣子。缺，原文“垂夬”。
�。�20）唐叔：即叔虞。
�。�21）史佚：周武王時(shí)的史官尹佚。史佚促成桐葉封弟的說(shuō)法，見(jiàn)《史記·晉世家》。
譯文
古書上記載說(shuō)：周成王把削成珪形的桐樹(shù)葉跟小弟弟開(kāi)玩笑，說(shuō)：“把它封給你�！敝芄M(jìn)去祝賀。成王說(shuō)：“我是開(kāi)玩笑的�！敝芄f(shuō)：“天子不可以開(kāi)玩笑�！庇谑牵赏醢烟频胤饨o了小弟弟。
我認(rèn)為事情不會(huì)是這樣的，成王的弟弟應(yīng)該受封的話，周公就應(yīng)當(dāng)及時(shí)向成王說(shuō)，不應(yīng)該等到他開(kāi)玩笑時(shí)才用祝賀的方式來(lái)促成它；不應(yīng)該受封的話，周公競(jìng)促成了他那不合適的玩笑，把土地和百姓給予了小弟弟，讓他做了君主，周公這樣做能算是圣人嗎？況且周公只是認(rèn)為君王說(shuō)話不能隨便罷了，難道一定得要遵從辦成這件事嗎？假設(shè)有這樣不幸的事，成王把削成珪形的桐樹(shù)葉跟婦人和太監(jiān)開(kāi)玩笑，周公也會(huì)提出來(lái)照辦嗎？
凡是帝王的`德行，在于他的行為怎么樣。假設(shè)他做得不恰當(dāng)，即使多次改變它也不算是缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于是不是恰當(dāng)，恰當(dāng)就使它不能更改，何況是用它來(lái)開(kāi)玩笑的呢！假若開(kāi)玩笑的話也一定要照辦，這就是周公在教成王鑄成過(guò)錯(cuò)啊，我想周公輔佐成王，應(yīng)當(dāng)拿不偏不倚的道理去引導(dǎo)他，使他的舉止行動(dòng)以至玩笑作樂(lè)都要符合“中庸”之道就行了，必定不會(huì)去逢迎他的過(guò)失，為他巧言辯解。又不應(yīng)該管束成王太嚴(yán)，使他終日忙碌不停，對(duì)他像牛馬那樣，管束太緊太嚴(yán)就要壞事。況且在一家人中父子之間，還不能用這種方法來(lái)自我約束，何況名分上是君臣關(guān)系呢！這只是小丈夫耍小聰明做的事，不是周公應(yīng)該采用的方法，所以這種說(shuō)法不能相信。
有的史書記載說(shuō)：“封唐叔的事，是史佚促成的�！�
題解
此文論述了大臣應(yīng)如何輔佐君主這一問(wèn)題。通過(guò)桐葉封弟的典故，作者批評(píng)了君主隨便的一句玩笑話，臣子也要絕對(duì)服從的荒唐現(xiàn)象，主張不要盲從統(tǒng)治者的言行，要看它的客觀效果。在封建時(shí)代，發(fā)表這樣的觀點(diǎn)需要非同一般的膽識(shí)。
鑒賞
“桐葉封弟”是流傳很久的一個(gè)典故。在“君權(quán)神授”的謬論橫行的時(shí)代，君主具有無(wú)上的權(quán)威，君主的言行被絕對(duì)化了�！疤熳訜o(wú)戲言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之類的口頭禪就是絕好的說(shuō)明。作者在本文中雖然批評(píng)的是周公，實(shí)際上是借題發(fā)揮，其主旨是說(shuō)明對(duì)君主的一言一行要從實(shí)際效果上來(lái)觀察，而不應(yīng)盲從。這種觀點(diǎn)無(wú)疑是進(jìn)步的，它在一定程度上反映了人民群眾的呼聲。此文在寫作上很有特色。作者首先扼要地介紹了“桐葉封弟”的史料。然后斬釘截鐵地亮明了自己的態(tài)度：“吾意不然。”接著指出問(wèn)題的關(guān)鍵在于“當(dāng)封”或“不當(dāng)封”，而不在于這是誰(shuí)的意圖。最后提出了周公應(yīng)該用什么方式來(lái)輔佐成王。全文絲絲入扣，有破有立，立論明確，讀后令人為之嘆服。特別是結(jié)尾的“或曰”一句，使全文的論證留有余地，更是耐人尋味。
柳宗元（773年~819年），字子厚，山西運(yùn)城人，世稱“柳河?xùn)|” 、“河?xùn)|先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”、“柳愚溪”，漢族，祖籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市運(yùn)城、芮城一帶）。柳宗元是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱為 “唐宋八大家”（柳宗元為唐宋八大家之二） 。
柳原文、翻譯及賞析 9
館娃宮外鄴城西，遠(yuǎn)映征帆近拂堤。
系得王孫歸意切，不關(guān)芳草綠萋萋。
翻譯
館娃宮外，鄴城西面，都是楊柳依依。遠(yuǎn)方柳影輝映征帆，近處柳絲輕拂長(zhǎng)堤。
楊柳依依，牽系遠(yuǎn)游的人思?xì)w之心甚切。這思?xì)w之心，并非那春草萋萋所引起。
注釋
館娃宮：春秋時(shí)吳國(guó)宮名。此宮舊址在今江蘇省吳縣西南靈巖山上。
鄴城：三國(guó)曹操作魏王時(shí)的都城，故址在今河北臨漳縣西南，曹操曾筑銅雀臺(tái)在此。
遠(yuǎn)映征帆：指館娃宮外之柳，宮南即太湖，故云。
近拂堤：指銅雀臺(tái)之柳。堤，指魏王堤。
系：連結(jié)，拴著。
王孫：貴族的后裔，泛指富貴人家的子弟。古時(shí)也表示對(duì)青年人的敬稱。
不關(guān)：不相關(guān)。一作“不同”。
芳草：一作“春草”。
創(chuàng)作背景
溫庭筠的《楊柳枝》詞描寫的是京城長(zhǎng)安的楊柳�！皸盍�，多指柳樹(shù)。每當(dāng)春天之時(shí)，微風(fēng)吹拂，那萬(wàn)千長(zhǎng)條的楊柳枝猶如十三女兒的'舞腰一般嫵媚動(dòng)人。于是，《楊柳枝》成為唐代詩(shī)人樂(lè)于吟詠的題目之一。溫庭筠也不例外，寫下了八首《楊柳枝》，這首即是其中之一。
賞析
這首詞寫思婦望著柳條而產(chǎn)生的紛繁思緒�！梆^娃宮外鄴城西，遠(yuǎn)映征帆近拂堤�！笔拙鋵懥鴺�(shù)所在之地，“館娃”和“鄴城”，都是古時(shí)與美女有關(guān)的地方，西施曾居于館娃宮中；鄴城有銅雀臺(tái)，杜牧《赤壁》詩(shī)有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”之句，曹操姬妾歌女，都住在此地。這里用這兩個(gè)地名，不僅使人想見(jiàn)其樹(shù)，更想見(jiàn)住在那里的美人。樹(shù)與人暗自映襯，柳的嬌美自在不言中，并含有思婦以美人自況之意。越覺(jué)己美，春思愈切，于是舉目眺望，所見(jiàn)只是遠(yuǎn)近垂柳，拂堤映帆。次句寫江岸之柳沐浴春風(fēng)，飄拂多姿，思婦由征帆而想起遠(yuǎn)去的征人�！梆^娃”和“鄴城”，一南一北，構(gòu)成跨度很大的空間，配合著流水征帆、大堤楊柳，構(gòu)成一幅廣闊渺遠(yuǎn)的離別圖。而“館娃宮外”與“鄴城西”、“遠(yuǎn)映征帆”與“近拂堤”，句中自對(duì)，則 又構(gòu)成一種回旋蕩漾的語(yǔ)調(diào)，渲染了一種別情依依的氣氛。
“系得王孫歸意切，不關(guān)芳草綠萋萋”二句，是思婦由柳條而產(chǎn)生的奇異想象：芳草可以使游子懷鄉(xiāng)，柳條雖不是芳草，然而它也像芳草一樣碧綠，而且還有裊裊長(zhǎng)絲，它足以牽住遠(yuǎn)游的人兒，使他思?xì)w更切。這種意境是很新穎的。但上文既然說(shuō)楊柳拂堤，枝條無(wú)疑是既柔且長(zhǎng)，用它來(lái)系住游子的心意，又是一種很合理的推想。古代有折柳送別的習(xí)俗，“柳”與“留”諧音，折柳相贈(zèng)，正是為了加強(qiáng)對(duì)方對(duì)于己方的系念。有這種習(xí)俗，又加上柳枝形態(tài)在人心理上所喚起的感受，就讓人覺(jué)得 柳枝似乎真有此神通，能系住歸心了。由此在趁勢(shì)推進(jìn)一層：“王孫游兮歸不歸，春草生兮萋萋”，作者巧妙地借此說(shuō)芳草沒(méi)有能耐，反襯出柳枝神通之廣大。
這首詞不僅扣住《楊柳枝》這個(gè)詞調(diào)詠楊柳，而且加以生發(fā)，決不沾滯在題上。詞中的楊柳，實(shí)際上是系住游子歸意的女子的化身。詞中處處有伊人的倩影，但筆筆都只寫楊柳；寫楊柳亦只從空際盤旋，傳其神韻，這是詞寫得很成功的地方。
柳原文、翻譯及賞析 10
四和香·麥浪翻晴風(fēng)飐柳
麥浪翻晴風(fēng)飐柳，已過(guò)傷春候。因甚為他成僝僽？畢竟是春迤逗。
紅藥闌邊攜素手，暖語(yǔ)濃于酒。盼到園花鋪似繡，卻更比春前瘦。
翻譯
夏至春歸，傷春的時(shí)節(jié)已經(jīng)過(guò)了，而他還在因?yàn)槭裁礋⿶�？原�?lái)是傷春意緒仍在，春愁挑逗。
記得當(dāng)年在芍藥花下?tīng)磕愕氖�，那耳畔暖語(yǔ)更勝美酒。好不容易盼到了繁花似錦的時(shí)候，可如今孤獨(dú)的人卻更加憔悴、消瘦。
注釋
四和香：詞牌名，又名四犯令。雙調(diào)，上、下片各四句，五十字，句句押仄聲韻。
風(fēng)飐柳：風(fēng)吹動(dòng)柳條。飐，風(fēng)吹物使其顫動(dòng)搖曳。
傷春：因春天到來(lái)而引起憂傷、苦悶。
僝僽：憔悴。
迤逗：汪刻本等作“拖逗”。
紅藥闌：紅芍藥花之圍欄。
素手：潔白的手，多形容女子之手。
賞析
此篇寫傷春懷人意趣，溫柔旖旎�！胞溊朔顼L(fēng)貼柳，已過(guò)傷春候”風(fēng)中綠麥，似是海浪，漣漣無(wú)邊，清香幽幽；楊柳飐飐，隨風(fēng)飄揚(yáng)�！胞溊恕�、“風(fēng)飐柳”說(shuō)明春去夏來(lái)，傷春季節(jié)已過(guò)。起二句，格調(diào)清新健朗，似表明作者內(nèi)心也是自有一番愉悅之情的。但果真如此嗎？“因甚為他成僝僽”，“僝僽”即憔悴，愁苦，周紫芝《宴桃源》詞有“寬盡沈郎衣，方寸不禁僝僽”由此可知“僝僽”絕非一般的憂愁、煩惱，而是因哀愁而顏色憔悴，形容枯槁，就是柳永所說(shuō)的“衣帶漸寬”。然而畢竟“已過(guò)傷春候”，既然為春感傷的時(shí)候早已過(guò)了，那詞人為何還落寞依然？
這一點(diǎn)，詞人似乎并不自知，所以才會(huì)有“因甚”的“捫心自問(wèn)”。但真的不知嗎？“畢竟是春迤逗”，上闋結(jié)句點(diǎn)出傷春意緒仍在。而這“春”字又不止于自然之春，個(gè)中亦含“春懷”、“春情”的內(nèi)蘊(yùn)。因而就有了下闋的'回憶之語(yǔ)。
“紅藥闌邊攜素手，暖語(yǔ)濃于酒”，此二句承“春迤逗”而來(lái)，點(diǎn)明煩惱之由。這兩句是緬懷當(dāng)初兩人幽會(huì)情景： 猶記那日，在開(kāi)滿殷紅芍藥的闌邊，他攜起了她的素手，而她也不避閃，溫言軟語(yǔ)，笑意滿眸。這一切如今想來(lái)，令人動(dòng)情，亦使人傷感�！凹t藥”，即芍藥，“紅藥闌”即古詩(shī)詞中常提及的芍藥欄，藥欄，亦泛指花欄。最早見(jiàn)于南朝梁庾肩吾《和竹齋》：“向嶺分花徑，隨階轉(zhuǎn)藥欄”，南宋趙長(zhǎng)卿《長(zhǎng)相思》中有：“藥欄東，藥欄西。記得當(dāng)時(shí)素手時(shí)”�！赌档ねぁ防镆灿校骸稗D(zhuǎn)過(guò)那芍藥欄前”。
“盼到花鋪似繡，卻更比春前瘦”，結(jié)二句再轉(zhuǎn)回寫此時(shí)之情景與感受，盼到花鋪似繡，卻仍不能相見(jiàn)，翻轉(zhuǎn)之中更透過(guò)一層地表達(dá)出斯人獨(dú)僬悴的情態(tài)，苦戀的悲哀。
創(chuàng)作背景
該詞具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，從詞意來(lái)看乃傷春懷人之作，但具體所懷之人不詳，從正文可以看出應(yīng)為懷念宮中表妹之作。
柳原文、翻譯及賞析 11
漁翁 柳宗元 唐
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
【注釋】：
�、傥鲙r：即西山，在今湖南零陵西湘江外。
②汲：取水。
�、巯妫合娼�。
�、艹何魃焦艑俪�。
�、蒌N：消散。
�、逇G乃:搖櫓聲。唐代湘中有棹歌《欸乃曲》。
�、呦轮辛鳎河芍辛鞫�。
【譯文】：
漁翁晚上靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。太陽(yáng)出來(lái)云霧散盡不見(jiàn)人影，搖擼的聲音從碧綠的山水中傳出�；仡^望去漁舟已在天邊向下漂流，山上的白云正在隨意飄浮，相互追逐。
【賞析】：
本詩(shī)作于永州。作者于寄情山水的同時(shí)，略抒政治失意的孤憤。詩(shī)中的西嚴(yán)即指西山，在山青水綠之中自遣自歌、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的'漁翁，含有幾分自況的意味，看似寫漁翁，實(shí)際是寫詩(shī)人自己。詩(shī)人通過(guò)對(duì)漁翁生活的描繪，抒發(fā)了自己孤高的品格及對(duì)閑適生活的向往。全詩(shī)生動(dòng)真切、情景相融、奇趣蕩胸、意味深長(zhǎng)�！捌嫒ぁ倍挚梢愿爬ㄈ�(shī)主要的藝術(shù)特色。
柳原文、翻譯及賞析 12
手自搓，劍頻磨。古來(lái)丈夫天下多。青鏡摩挲，白首蹉跎，失志困衡窩。有聲名誰(shuí)識(shí)廉頗？廣才學(xué)不用蕭何。忙忙的逃海濱，急急的隱山阿。今日個(gè)，平地起風(fēng)波。
譯文
搓著自己的手掌，一遍遍將寶劍研磨，自古以來(lái)世上的大丈夫?qū)嵲谔�。而如今不少人攬鏡自照，發(fā)現(xiàn)自己已是兩鬢斑白，滿頭銀發(fā)，真是虛度光陰，懷才不遇，困茅屋窩�？蓢@有誰(shuí)賞識(shí)廉挲的名聲，有誰(shuí)去用蕭何的才學(xué)。急急忙忙逃至到海邊，隱居深山去吧。在這世道，平地里也會(huì)生起風(fēng)波。
注釋
劍頻磨：喻胸懷壯志，準(zhǔn)備大顯身手。
青鏡摩挲：言對(duì)鏡自照，白發(fā)欺人。青鏡，青銅鏡。摩挲，撫摩。蹉跎：虛度光陰。
衡窩：隱者居住的簡(jiǎn)陋房屋。
廉挲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的良將。
蕭何：漢高祖的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?/p>
山阿：大的山谷。
今日個(gè)：今天。個(gè)：語(yǔ)助詞。
風(fēng)波：借指仕途的兇險(xiǎn)。
賞析
《柳營(yíng)曲·嘆世》流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之意。在元代，許多文人胸懷大志，但結(jié)果只是“白首蹉跎，失志困衡窩”，縱使才高如蕭何，聲名如廉挲，也得不到賞識(shí)重用，還不如趕快去往海濱山里，做一個(gè)快活漁樵，又何苦在這險(xiǎn)惡的世道上，無(wú)端惹風(fēng)波。以辛辣之筆，抨擊統(tǒng)治者不能任用人才，反而使他們非逃即隱的黑暗現(xiàn)實(shí)。此作言詞簡(jiǎn)短，憤懣之情溢于言表，風(fēng)格蒼勁奔放。
此曲子以時(shí)間順序先寫青年時(shí)期摩拳擦掌，頻磨劍鋒，希望以后能出人頭地，自古而來(lái)，胸懷負(fù)的男兒比比皆是。接下來(lái)寫自己求仕未遂，到頭來(lái)卻落得撫摸銅鏡，嘆息白發(fā)如雪、歲月蹉跎，潦倒困頓在窮街陋室。又以廉挲和蕭何的典故寄遇自己懷才不遇的憤懣之情。說(shuō)自己有廉挲一般的威名卻無(wú)人賞識(shí)，有如蕭何一樣的博學(xué)卻不得任用。而那些已經(jīng)蒽名就的天下莘莘才士們，都爭(zhēng)先恐后地逃往了海濱，歸隱了山河，只因?yàn)槭送倦U(xiǎn)惡，每每平地上便掀起了風(fēng)波。
曲文的起首兩句，塑造了詩(shī)人早年壯志滿懷、意氣風(fēng)發(fā)的昂揚(yáng)形象。再加上“古來(lái)丈夫天下多”，自許男兒、不甘人后的氣概更是呼之欲出。然而緊接著的三句現(xiàn)實(shí)情狀，卻是一落千丈，“勛業(yè)頻看鏡”，“白發(fā)千莖雪”，這兩句杜詩(shī)恰可作為此情此景的'傳神寫照。這種大起大落，便帶出了全曲的怨意；而前時(shí)的“古來(lái)丈夫天下多”，也就為將一己的哀傷擴(kuò)展到“嘆世”的主題作了鋪墊。
七、八兩句，慨嘆入仕的艱難，為“失志困衡窩”的起由作了注腳。廉挲是七國(guó)爭(zhēng)雄時(shí)代趙國(guó)的名將，《史記》載他“伐齊，大破之，取晉陽(yáng)，拜為上卿，以勇力聞?dòng)谥T侯”。晚年獲罪奔魏，時(shí)趙王數(shù)困于秦兵，想重新起召，廉挲也壯心不已，在趙王使者前“一飯斗米、肉十斤，被甲上馬，以示尚可用”。卻不料因使者“一飯三遺矢”的讒言，終遭摒棄。蕭何則以廣有才學(xué)著稱于史，為漢朝開(kāi)國(guó)第一功臣�！坝新暶l(shuí)識(shí)廉挲，廣才學(xué)不用蕭何”，這正是賢愚不分、英雄失路的不合理情狀的典型概括。
并未停留在懷才不遇的感慨上，又進(jìn)一步觸及了元代仕途的險(xiǎn)惡，“廉挲”、“蕭何”們“白首蹉跎”不算，還要逃海濱、隱山阿，而且是“忙忙”兼“急急”，逃隱唯恐不及。為什么呢？原來(lái)是“今日個(gè)，平地起風(fēng)波”，災(zāi)禍大難隨時(shí)都會(huì)臨頭。這就暴露出官場(chǎng)傾軋、伴君如伴虎等等的政治黑暗。這三句從入仕的艱難直接跳入入仕的危機(jī)，在某種意義上說(shuō)是的自嘲自解，但更多的是表現(xiàn)了進(jìn)退失路的絕望。
此曲子夾敘夾議，藝術(shù)地概括了元代社會(huì)尤為嚴(yán)重的扼殺人才的弊政，以及官場(chǎng)的險(xiǎn)惡難測(cè)，風(fēng)格精警，把宦沉浮、仕途兇險(xiǎn)刻畫得十分深刻形象，具有很高的思想性和藝術(shù)性。
柳原文、翻譯及賞析 13
更漏子·柳絲長(zhǎng)
柳絲長(zhǎng)，桃葉小。深院斷無(wú)人到。紅日淡，綠煙晴。流鶯三兩聲。
雪香濃，檀暈少。枕上臥枝花好。春思重，曉?shī)y遲。尋思?xì)垑?mèng)時(shí)。
譯文及注釋
譯文
柳枝細(xì)長(zhǎng)，桃樹(shù)嫩葉小小，這靜寂的深院啊，終日沒(méi)有人到來(lái)。日光淡淡，濃綠的樹(shù)叢籠罩著漠漠輕煙，幾聲黃鶯啼叫劃破了深院的沉寂。
雪白的肌膚透出濃濃芳香，眉旁?shī)y暈消褪，只有枕頭上枝梢疊壓的繡花，依舊嬌艷美麗。春日撩起的思緒沉重，晨無(wú)心梳妝，仍獨(dú)自癡癡地尋思著清晨殘夢(mèng)的記憶。
注釋
更漏子：詞牌名，又名《付金釵》《獨(dú)倚樓》《翻翠袖》等。此調(diào)有兩體，四十六字者始于溫庭筠，唐宋詞最多�！蹲鹎凹纷ⅲ捍笫{(diào)。又屬商調(diào)。一百四字者，止杜安世詞，無(wú)別首可錄。 比較著名的有《更漏子·玉爐香》、《更漏子·柳絲長(zhǎng)》等。
流鶯：圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的鶯鳴。
雪香濃：雪白的肌膚透出濃香。
檀暈少：婦女眉旁淺赭色的妝暈消褪了。
殘夢(mèng)：殘存的夢(mèng)的記憶。
賞析
這首詞表現(xiàn)了一個(gè)思婦在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思戀。詞的上片描寫庭院中的景物，下片轉(zhuǎn)入居室內(nèi)部，直接描寫女子的外貌和內(nèi)心。全詞以閑雅的筆調(diào)和深婉的情致，抒寫了春日閨思的情懷，創(chuàng)造出一種純美的詞境。
上片寫室外之景。首三句描寫春雨綿綿灑在柳絲上，灑在花木叢中的情形。獨(dú)處空閨的`人是敏感的。外界的事物很容易觸動(dòng)其心緒，何況是在萬(wàn)籟俱寂的春夜。因此，當(dāng)她聽(tīng)到從花木上掉下來(lái)的雨滴之聲，猶誤以為是遠(yuǎn)方傳來(lái)的計(jì)時(shí)漏聲�？梢韵胂�，思婦由于對(duì)遠(yuǎn)人的眷念時(shí)刻縈系在心，無(wú)法釋然。故而心緒不寧，度日如年。那雨滴之聲就像是放大了的漏聲，對(duì)她來(lái)講就格外地刺耳。柳絲、春雨等本是濃麗之景。但在這里只是用來(lái)暗示思婦凄涼的心境，增強(qiáng)對(duì)比的效果。
“驚塞雁”三句則進(jìn)一步渲染思婦的這種心理感覺(jué)。人忍受不了這夜雨之聲的侵?jǐn)_，那么物又如何呢。在思婦的想象中，即使征塞之大雁，宿城之烏鴉，甚至是畫屏上之鷓鴣也必定會(huì)聞聲而驚起，不安地抖動(dòng)其翅翼。這幾句是移情于物的寫法，以驚飛的鳥(niǎo)來(lái)暗示思婦不安的心情。“畫屏金鷓鴣”乍一看似突亍鏗由室外移至室內(nèi)，由聽(tīng)覺(jué)變成了視覺(jué)。其實(shí)，描寫靜止的鷓鴣慢慢變得靈動(dòng)起來(lái)，這種錯(cuò)覺(jué)正好襯出思婦胸中難言之痛苦。
下片轉(zhuǎn)入居室內(nèi)部，直接描寫女子的外貌和內(nèi)心。先寫她被鳥(niǎo)聲喚醒，尚未起床時(shí)的情況：“雪香濃”，言其肌膚潔白似雪，濃香馥郁；“檀暈少”是說(shuō)經(jīng)過(guò)了一夜睡眠，她臉上的脂粉已然淡卻；“枕上臥枝花好”，是說(shuō)女子起身離枕，露出了枕面上刺繡的斜枝花卉，并且以花比人，言其貌美。接下來(lái)，描寫女子心事重重的慵懶之態(tài)�！按核贾亍笔屈c(diǎn)題之筆，是閨情這類題目的核心所在，當(dāng)寓含“悔教夫婿覓封侯”之意；“曉?shī)y遲”，晨起無(wú)心梳妝，當(dāng)寓含“誰(shuí)適為容”之意；“尋思?xì)垑?mèng)時(shí)”，所夢(mèng)為何，毋須明言，但引她尋思，必是好夢(mèng)，然而，夢(mèng)境雖好，奈其殘破何，又奈其虛幻何！收束之句，委婉含蓄，韻致無(wú)窮，最見(jiàn)筆力。
全詞突出運(yùn)用對(duì)比和反襯的手法。從全詞來(lái)看，上片描繪春光美麗，下片卻寫閨中的女主人公臉色憔損，春思重重，遲遲不起。景與人的對(duì)照，形成強(qiáng)烈的矛盾和不和諧。這正反襯了女主人公“春思”的深重。從上片來(lái)看，外界是一幅有聲有色充滿生機(jī)的春景圖，深院里卻是“無(wú)人到”的冷冷清清的寂然無(wú)聲的境界，也是一個(gè)鮮明的對(duì)照，反襯女主人公“春思”的深重。從下片來(lái)看，龍腦香所散發(fā)的香氣制造了客觀的溫馨氛圍，而女主人的主觀卻是“春思重”，“曉?shī)y遲”而且臉上光色少了。主客觀對(duì)照又是極不和諧，又反襯出“春思”的深重，所以盡管龍腦香濃，卻提不起女主人公的精神來(lái)。
創(chuàng)作背景
這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。宋哲宗元祐初，詞人已經(jīng)到了晚年，獨(dú)自一人深處閨房，為了描寫自己內(nèi)心的閨思之前，故寫下了這首《更漏子》。
柳原文、翻譯及賞析 14
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。
驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計(jì)之曰，“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。
【注釋】： 【1】選自《柳宗元集》，有刪節(jié)。柳宗元（773～819），字子厚，河?xùn)|解（現(xiàn)在山西省運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)）人，唐代文學(xué)家。黔（qián），地名，包括現(xiàn)在四川、貴州等省的部分地區(qū)。
【2】好（hào）事者：喜歡多事的人。 船載以入：用船裝運(yùn)（驢）進(jìn)入（黔）。船，這里是用船的意思。以，而。
【3】則：卻。
【4】龐然：巨大的樣子。
【5】以為神：把（它）當(dāng)作神奇的東西�！耙浴焙筮吺∪ァ爸弊�。
【6】蔽：隱藏。 窺（kuī）：偷看。
【7】稍：漸漸。
【9】 莫相知：不知道它（是什么東西）。
【10】駭（hài）：驚懼。
【11】遁（dùn）：逃走。
【12】以為且噬（shì）己：認(rèn)為將咬自己。且，將。噬，咬
【13】覺(jué)無(wú)異能者：覺(jué)得（驢）沒(méi)有什么特殊本領(lǐng)似的。者，這里相當(dāng)于“……似的”。
【14】搏：撲，擊。
【15】 狎（xiá）：親近而不莊重。
【16】蕩倚沖冒：形容虎對(duì)驢輕侮戲弄的樣子。蕩，碰撞。倚，倚靠。沖，沖擊。冒，冒犯。
【17】不勝怒：非常惱怒。不勝，不禁、不能承受。
【18】蹄：踢。
【19】計(jì)之：盤算這件事。之，這，指上文所說(shuō)驢生了氣只能踢的情況。
【20】技止此耳：本領(lǐng)不過(guò)這樣罷了？止，只、不過(guò)。耳，相當(dāng)于“罷了”。
【21】跳踉（láng）：跳躍。
【22】（hǎn）：虎怒吼。
【23】去：離開(kāi)。
【翻譯】：
黔這個(gè)地方?jīng)]有驢子，有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，便把它放置在山下。老虎見(jiàn)到它，一看原來(lái)是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當(dāng)作了神奇的`東西。于是隱藏在樹(shù)林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來(lái)接近它，很小心謹(jǐn)慎，不了解它究竟有多大本領(lǐng)。
一天，驢子一聲長(zhǎng)鳴，老虎大為驚駭，頓時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑；認(rèn)為驢子將要吞噬自己，非�？謶�。然而老虎來(lái)來(lái)往往地觀察它，覺(jué)得驢子好象沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)似的；漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng)；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦闖蕩、沖撞冒犯它。
驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜，盤算此事。心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了！”于是跳躍起來(lái)，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
【簡(jiǎn)析】：
《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇�！度洹泛杜R江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被一只虎吃掉的故事。
這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性。作者在《三戒》的序中說(shuō)：“吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢(shì)以干非其類，出技以怒強(qiáng)，竊時(shí)以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒�！庇纱丝芍�，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：豪無(wú)自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。而《臨江之麋》《???》《永某氏之鼠》則分別寫了“不知推己之本，而乘物以逞”的三種表現(xiàn)：“依勢(shì)以干非其類”，“出技以怒強(qiáng)”，“竊時(shí)以肆暴”。因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無(wú)能而又肆意逞志的人；聯(lián)系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的某些上層人物。此外，以“三戒”為三篇文章的總題目，并以“???”為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來(lái)理解本文的寓意：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)而勝之。
柳原文、翻譯及賞析 15
原文：
棲鴉流水點(diǎn)秋光，愛(ài)此蕭疏樹(shù)幾行。
不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。
譯文
枝頭棲息的烏鴉，伴著秦淮河的流水，點(diǎn)綴著秋天的風(fēng)光，它們都深深戀愛(ài)著這里的幾行蕭瑟稀疏的樹(shù)。
柳枝不能留住行人來(lái)減少人間別離之苦，而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。
注釋
秦淮：即秦淮河，在南京，是一處游樂(lè)勝地。竹枝：亦稱竹枝詞，詩(shī)的一種形式，本為樂(lè)府，出自巴渝，末有和聲。后人以七絕詠土俗瑣事，多稱竹枝。
蕭疏：稀疏。
綰（wǎn）：系，這里應(yīng)意為挽留。
謝女：即謝道韞，東晉女詩(shī)人，謝安侄女，王凝之之妻。
賞析：
這是女詩(shī)人紀(jì)映淮的一首詠物詩(shī)。
首句寫柳樹(shù)所處的環(huán)境。清秋時(shí)節(jié)，幾點(diǎn)寒鴉棲息在秦淮河邊的柳樹(shù)上，清涼澄澈的秋水在河中緩緩流淌，微泛波光，這些風(fēng)物，點(diǎn)染出一派清冷蕭瑟的氣氛，對(duì)下句詩(shī)中秋柳的蕭疏神態(tài)起了適切的陪襯作用。次句寫女詩(shī)人此時(shí)的心情。秋季的柳樹(shù)已不像春天那樣生機(jī)蓬勃、婀娜多姿了。隨著樹(shù)葉黃落，秋柳已顯得有些蕭條稀疏，特別是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的幾行，就更令人增添蕭疏之感了�！笆捠琛倍郑滑F(xiàn)出秋柳的.風(fēng)神資質(zhì)；而女詩(shī)人偏偏愛(ài)看秋柳這蕭疏的神態(tài)，這不僅因?yàn)榍锪旧盹@示出一種與春柳迥異的清朗的美，而且也因?yàn)榕?shī)人本身具有清高的氣質(zhì)和孤寂的心境，正是這種主客觀的交融才使詩(shī)人產(chǎn)生了獨(dú)特的美感。
在前兩句詩(shī)曲盡秋柳妙處的基礎(chǔ)上，詩(shī)人在末兩句又進(jìn)一步抒寫了內(nèi)心的情思。春天時(shí)節(jié)，柳色青青，柔條依依，人們常折柳以表惜別之情，如今秋柳這般蕭疏，它那衰黃的枝條顯然已不可能系住離親別友的游子行人了，可是，曾幾何時(shí)，當(dāng)柳樹(shù)揚(yáng)花吐絮，它曾撩起多少詩(shī)人才女的詩(shī)意��！《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起�！笮�(lè)。即公大兄無(wú)奕女（謝道韞），左將軍王凝之妻也。”謝道韞以飛絮比雪，應(yīng)聲成佳句，后世遂用“詠絮才、詠雪才、柳絮才、謝女才”等稱揚(yáng)工于吟詩(shī)的女子，或指其才華。此處女詩(shī)人反用此典，以雪比飛絮，“飛香”二字，又點(diǎn)化了李白“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”之句，顯得更為凝練優(yōu)美，使讀者仿佛嗅到楊柳吐絮飛花時(shí)節(jié)的清香。顯然，詩(shī)人是以謝女自況而又并不遜色的。無(wú)怪乎王士禎聞此詩(shī)，因作《秦淮雜詩(shī)》云：“十里秦淮水蔚藍(lán)，板橋斜日柳毿毿。棲鴉流水空蕭瑟，不見(jiàn)題詩(shī)紀(jì)阿男�！鄙w賞其風(fēng)神也。
柳原文、翻譯及賞析 16
嬌軟不勝垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月風(fēng)，翦出鵝黃縷。
一種可憐生，落日和煙雨。蘇小門前長(zhǎng)短條，即漸迷行處。
譯文
新柳的形態(tài)嬌柔瘦弱，柔嫩的柳絲像嬌弱的女子一樣無(wú)力垂下，怎么能經(jīng)受住春風(fēng)的舞動(dòng)。二月的春風(fēng)年年多事，將柳枝吹成鵝黃的顏色。
同樣是垂柳，在夕陽(yáng)西下的岸邊，朦朦朧朧的煙雨中卻更加憐愛(ài)。錢塘蘇小的門前那青翠的柳蔭，枝繁葉茂，迷離朦朧，讓人浮想聯(lián)翩。
注釋
多事二句：謂二月春風(fēng)將柳枝吹成鵝黃色的絲條，唐賀知章《詠柳》：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！�
可憐生：猶可憐。生，無(wú)意。
蘇�。杭刺K小小。蘇小小有二，且都為錢塘名妓。一為南朝齊人。
賞析
古典詩(shī)詞中楊柳被賦予了多種喻義，但多是借以抒發(fā)艷情，或是表達(dá)離愁別緒等等。本篇雖題作“詠柳”(一作“新柳”)，可實(shí)際上作者別有寓托。有人以為是用象征的手法，借詠柳來(lái)寫一個(gè)年方及笄的歌女。此可備一說(shuō)。這首小詞用筆空靈清麗，雖刻畫，但不傷其神理，誠(chéng)所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，斯是妙絕。上片側(cè)重描畫弱柳之形，但已是含情脈脈。下片側(cè)重寫其神韻，結(jié)處用蘇小之典，更加迷離深婉，耐人尋味。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的`聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦�。
柳原文、翻譯及賞析 17
周亞夫軍細(xì)柳
司馬遷〔兩漢〕
文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④�，軍�?xì)柳：以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔�！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍�！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳�！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)�！碧熳訛閯�(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍�！背啥Y而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。
譯文及注釋
譯文：
漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④�，駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_。
皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營(yíng)，直接驅(qū)車而入，將軍及其屬下都騎著馬迎接。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)�；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到。”鎮(zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令�！边^(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。在這種情況下皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)�！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳�！庇谑腔噬系能囮�(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)�！被噬弦虼硕袆�(dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍�！眲谲姸Y儀完畢后辭去。
出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“��！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。
注釋
文帝之后六年：指漢文帝后元六年。文帝，漢高祖劉邦之子劉恒，前180年—前157年在位（前203年－前157年7月6日）。匈奴：我國(guó)古代北方民族之一。大：大規(guī)模，大舉。入邊：侵入邊境。宗正：掌管皇族事務(wù)的官員。軍霸上：駐軍霸上。霸上，地名，譯做“灞上”，因地處灞水西岸高原而得名，在今陜西西安東。祝茲侯：封號(hào)。棘門：地名，原為秦宮門，在今陜西咸陽(yáng)東北。河內(nèi)守：河內(nèi)郡的郡守。河內(nèi)，郡名，今河南北部地區(qū)。守，郡守，是漢代郡一級(jí)的行政長(zhǎng)官。備：防備，戒備。胡：胡人，古代對(duì)北方少數(shù)民族的泛稱，此指匈奴。上：特指皇帝。勞：慰問(wèn)。軍：軍隊(duì)。已而：不久。之：到，往。被：通“披”，穿著。銳兵刃：這里指刀出鞘。彀（gòu）：張開(kāi)。弩（nǔ）：用機(jī)械發(fā)箭的弓。持滿：把弓拉滿。先驅(qū)：先行引導(dǎo)的人員。且：將要。軍門都尉：守衛(wèi)軍營(yíng)的將官，職位低于將軍。詔（zhào）：皇帝發(fā)布的命令。居無(wú)何：過(guò)了不久。居，經(jīng)過(guò)，表示相隔一段時(shí)間。無(wú)何，不久。持節(jié)：手持符節(jié)。節(jié)，符節(jié)，皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證。壁：營(yíng)壘。車騎：車馬。驅(qū)馳：策馬疾馳。按轡：控制住車馬。轡，馬韁繩。徐：慢，緩慢。持兵揖（yi）：手持兵器行禮。揖，拱手行禮。介胄之士不拜：穿戴著盔甲之將不行跪拜禮。介胄，鎧甲和頭盔，這里用作動(dòng)詞，指披甲戴盔。士，將領(lǐng)。為動(dòng)：被感動(dòng)。改容式車：表情嚴(yán)肅起來(lái)，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。式，同“軾”。這里用作動(dòng)詞，指扶軾。稱謝：向人致意，表示問(wèn)候。既：已經(jīng)。嗟乎：嘆詞，表示慨嘆。曩（nǎng）：先前。固：必，一定。邪（yé）：語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)。之：助詞。在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)意。
通假字軍士吏被甲被通披：披在身上改容式車式通軾：車前的橫木可得而犯邪邪通耶：語(yǔ)氣助詞
賞析
這篇文章分三段。
第一段，交代邊境的緊張形勢(shì)和劉禮、徐厲、周亞夫的三軍駐地。
第二段，寫漢文帝勞軍的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)寫了漢文帝在細(xì)柳營(yíng)被擋的一段史實(shí)，表現(xiàn)了周亞夫治軍之嚴(yán)。
第三段，寫勞軍后漢文帝的深明大義和對(duì)周亞夫的贊嘆。全文贊揚(yáng)了周亞夫忠于職守、治軍嚴(yán)明和不卑不亢、剛正不阿的'品格，同時(shí)也體現(xiàn)出漢文帝的深明大義和知人善任。
漢文帝親自勞軍，到了霸上和棘門軍營(yíng)，可以長(zhǎng)驅(qū)直入，將軍及官兵騎馬迎送。而到了細(xì)柳軍營(yíng)，軍容威嚴(yán)，號(hào)令如山，即使皇上駕到，也不準(zhǔn)入營(yíng)。作者以對(duì)比、反襯的手法，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿的將軍形象�！凹�(xì)柳”也成了后人詩(shī)文中形容軍中常備不懈、軍紀(jì)森嚴(yán)的常用典故。
文章重在刻畫周亞夫這個(gè)人物形象，但直接描寫周亞夫的地方并不多，而是把大量筆墨用在霸上、棘門軍與細(xì)柳軍的對(duì)比上，用在描寫細(xì)柳軍的嚴(yán)明軍紀(jì)上。這些側(cè)面描寫有力地烘托了周亞夫這個(gè)人物形象，如：細(xì)柳軍將士言必稱“將軍令曰”、“將軍約”，人物雖未出場(chǎng)，卻已令人感受到其“真將軍”的威嚴(yán)和風(fēng)范。兩處對(duì)周亞夫的正面描寫雖著墨不多，卻如畫龍點(diǎn)睛，使人物形象栩栩如生、躍然紙上。作者并沒(méi)有過(guò)多地正面描寫周亞夫的言行，而是通過(guò)描寫漢文帝慰勞軍隊(duì)將士這一場(chǎng)面，把正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，借助對(duì)比襯托的手法，鮮明地展現(xiàn)了人物的性格特征。
文中周亞夫“真將軍”的風(fēng)范是通過(guò)多次對(duì)比體現(xiàn)的。通過(guò)漢文帝慰勞守軍的故事，表現(xiàn)了周亞夫的忠于職守和治軍嚴(yán)明。先寫漢文帝到霸上和棘門軍營(yíng)的情況，與后面寫漢文帝在細(xì)柳軍營(yíng)遇到的情況作對(duì)比，突現(xiàn)細(xì)柳軍營(yíng)軍紀(jì)嚴(yán)明。再一處對(duì)比是：天子在霸上和棘門軍中策馬驅(qū)車“直馳入”；而在細(xì)柳軍營(yíng)，“壁門士吏謂從屬車騎曰：‘將軍約，軍中不得驅(qū)馳�！谑翘熳幽税崔\徐行�！庇纱丝梢钥闯�，周亞夫治軍有方，令行禁止，即使天子也不得不遵從。第三處對(duì)比是：天子到霸上和棘門軍營(yíng)時(shí)，“將以下騎送迎”，眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能事以討好漢文帝；而周亞夫卻“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)�！毕啾戎赂@出周亞夫恪盡職守、剛正不阿的性格特點(diǎn)。
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長(zhǎng)，生于龍門（西漢夏陽(yáng)、即今陜西省韓城市，另說(shuō)今山西省河津市），西漢史學(xué)家、散文家。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
柳原文、翻譯及賞析 18
曉帶輕煙間杏花，晚凝深翠拂平沙。
長(zhǎng)條別有風(fēng)流處，密映錢塘蘇小家。
《柳》譯文
杏花在細(xì)細(xì)的如青煙的柳絲中若隱若現(xiàn)，
夜晚的露珠輕柔的拂去深綠色柳葉的塵沙。
柳枝也有他風(fēng)流的一面呀，
悄悄的倒映著錢塘美女在夜色中點(diǎn)燈梳妝。
《柳》賞析
這首小詩(shī)寫得清雅別致，題為“柳”，全篇不帶一個(gè)“柳”字，卻處處有著“柳”的'影子。開(kāi)頭“曉帶輕煙”四個(gè)字為整篇詩(shī)作定下了輕淡飄渺的色彩基調(diào)�！巴砟畲洹�，顏色濃了一些，晨光過(guò)后，帶了一些暮色。
“長(zhǎng)條別有風(fēng)流處”，這句顯得極有動(dòng)感，同時(shí)又飽含著詩(shī)人的情感。柳條長(zhǎng)飄的動(dòng)作化在“風(fēng)流”二字中。
最后一句是柳絲的畫面，“密映錢塘蘇小家”，好一幅江南春色圖。
身為政治家的寇準(zhǔn)竟也能夠?qū)懗鋈绱饲逍聞e致的詩(shī)作，而且毫不做作，感情自然地流露。想來(lái)該是政治生涯的疲倦吧！
柳原文、翻譯及賞析 19
原文：
三眠未歇，乍到秋時(shí)節(jié)。一樹(shù)斜陽(yáng)蟬更咽，曾綰灞陵離別。絮己為萍風(fēng)卷葉，空凄切。
長(zhǎng)條莫輕折，蘇小恨、倩他說(shuō)。盡飄零、游冶章臺(tái)客。紅板橋空，濺裙人去，依舊曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
譯文
三眠柳枝條還在風(fēng)中飄蕩，秋天就突然降臨了。斜陽(yáng)余暉灑在樹(shù)梢上，樹(shù)上寒蟬幽咽。經(jīng)過(guò)灞陵離別，飛絮已經(jīng)飄落水面成為浮萍，落葉被風(fēng)吹卷，空留下悲涼凄切。
不要輕易折斷柳枝作離別，因?yàn)殡x別的怨恨還要由它來(lái)訴說(shuō)，那些在章臺(tái)游玩的人來(lái)來(lái)往往，如同飄零的柳枝一般。如今送別的'紅板橋上空空蕩蕩，游春浣裙的女子也已經(jīng)離去，只留下清曉的風(fēng)伴著殘?jiān)隆?/p>
注釋
三眠：三眠柳，即檉（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝條在風(fēng)中搖曳，時(shí)時(shí)伏倒。
灞陵：即霸陵，漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。
蘇小恨：喻與情人離別之悵恨。
倩：請(qǐng)、請(qǐng)求。
游冶：追求聲色，尋歡作樂(lè)。章臺(tái)：此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》：“新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺(tái)�！碧祈n翊以《章臺(tái)柳》詩(shī)尋訪柳氏，詩(shī)以章臺(tái)借指長(zhǎng)安，以章臺(tái)柳暗喻長(zhǎng)安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺(tái)街喻指娼家聚唇之所。
紅板橋：紅色木板的橋。詩(shī)詞中常代指情人分別之地。
湔（jiān）裙人：代指情人或某女子。典出《北齊書·竇泰傳》。竇泰之母有娠，期而不產(chǎn)，大懼。有巫曰：“渡河浦裙，產(chǎn)子必易�！碧┠笍闹�，俄而生泰。后成為古代之風(fēng)俗，謂女子有孕到河邊洗裙，分娩必易。又，唐李商隱《柳枝詞序》云：洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約，謂三日后她將“濺裙水上”來(lái)會(huì)。后以此典借指情人或情戀之事。
賞析：
此首所詠是為秋初之柳。上片寫弱柳初秋，一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨，無(wú)限樓空人去，孤苦無(wú)依之感。讀之令人蕩氣回腸。
柳原文、翻譯及賞析 20
詠秋柳
紀(jì)映淮〔清代〕
棲鴉流水點(diǎn)秋光，愛(ài)此蕭疏樹(shù)幾行。
不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。
賞析
此詩(shī)前兩句而秦淮河秋季的景物，后兩句則而柳枝不能留住行人來(lái)減少人間別離之苦而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。全詩(shī)借景抒情，情景交融，用典貼切而頗具情韻。
這是一首詠秋柳的詩(shī)，全詩(shī)不著一個(gè)“柳聯(lián)字，而句句蘊(yùn)含著柳樹(shù)的風(fēng)韻。
此詩(shī)前兩句而秦淮河的景物：棲息在枝頭的烏鴉，伴著秦淮河的流人，點(diǎn)綴著秋天的風(fēng)光，它們都深深戀愛(ài)著這里的幾行蕭瑟稀人的樹(shù)�！笆捜寺�(lián)與“秋光聯(lián)照映，“棲鴉聯(lián)和“樹(shù)聯(lián)關(guān)聯(lián)，使前后句緊密扣合，因而呈現(xiàn)詩(shī)人筆端的是一幅深秋蕭條凄冷的畫圖。其中，前句而柳樹(shù)的特性：“棲鴉聯(lián)明而鳥(niǎo)而暗點(diǎn)樹(shù)，以實(shí)帶虛的手法點(diǎn)出了薄暮中烏鴉棲宿的樹(shù)；“流人聯(lián)看似泛指而特指秦淮河�！皸f流人聯(lián)，雖不明言柳樹(shù)，但已而出柳樹(shù)常生長(zhǎng)在河邊的特性。這樣而，較之直言“河邊柳聯(lián)來(lái)，不僅含蓄，而且靜中有動(dòng)，增加生氣。也正是這些上有棲鴉，下依秦淮的柳樹(shù)，裝點(diǎn)金陵，為秋色增輝。后句則點(diǎn)染秋柳的蕭人之態(tài)：蕭人是秋柳的特征——秋柳既不像春柳那樣金碧染兩、臨風(fēng)起舞，也不像夏柳那樣繁枝拂地、密葉藏鶯，而是落葉紛飛、意態(tài)蕭人。但詩(shī)人對(duì)此并沒(méi)有精雕細(xì)繪，只是以人蕩的'筆觸，略加點(diǎn)染而已。這種藝術(shù)情趣，與秋柳的蕭人風(fēng)姿互相映襯，相得益彰。
后兩句則而柳枝不能留住行人來(lái)減少人間別離之苦而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。其中，前句反用前人詩(shī)意，偏說(shuō)“不與行人綰離別聯(lián)，點(diǎn)明秦淮河畔的秋柳只是供人賞玩而不為人攀折贈(zèng)別。其中，“不與聯(lián)兩字，不僅翻出了新意，而且用擬人的口吻，增添了一層情韻。后句則是謝道韞詠雪的典故和李白的詩(shī)句的結(jié)合，而收條通過(guò)聯(lián)翩浮想，展望秋柳的未來(lái)：秋柳到了第二年，也將枝繁葉茂，飛絮蒙蒙，而且象瑤臺(tái)雪花一樣地散發(fā)出香氣來(lái)。
全詩(shī)借景抒情，情景交融，用典貼切而頗具情韻。
紀(jì)映淮（1617～1691）明末清初女詩(shī)人。字冒綠，小字阿男，江南上元（今江蘇南京）人，紀(jì)映鐘之妹，莒州杜李室，其夫抗清被戮，映淮守寡以終，著有《真冷堂詞》。
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