月夜原文翻譯及全詩(shī)賞析
月夜原文翻譯及全詩(shī)賞析1
蒼蒼金陵月，空懸帝王州。
天文列宿在，霸業(yè)大江流。
綠水絕馳道，青松摧古丘。
臺(tái)傾鳷鵲觀，宮沒鳳凰樓。
別殿悲清暑，芳園罷樂游。
一聞歌玉樹，蕭瑟后庭秋。
注釋
蒼蒼：蒼白色。
帝王州：指金陵曾為六朝古都。
列宿：指天上的星宿。
霸業(yè)大江流：意思是古代的帝王霸業(yè)已似江水一般逝去。
絕：沖斷。
馳道：《三輔黃圖》： “馳道，天子所行道也。”
古丘：指六朝時(shí)的陵墓。
臺(tái)傾鳷鵲觀：意思是鷦鵲觀樓臺(tái)已傾壞。一鷯鵲觀，六朝時(shí)所建宮室，今無考。
宮沒鳳凰樓：意思是鳳凰樓宮室荒投。鳳凰樓，在鳳凰山上。南朝宋元嘉年間所建。
清暑：清暑殿，在臺(tái)城內(nèi)，晉孝武帝所建。雖暑月尤有清風(fēng)，故以為名。
芳園罷樂游：意思是樂游園里已經(jīng)沒有了游樂。芳園，指游樂園，在覆舟山南，北連山筑臺(tái)觀，苑內(nèi)造正陽(yáng)、林光等殿。
玉樹：即《玉樹后庭花》。
注釋
蒼蒼：蒼白色。
帝王州：指金陵曾為六朝古都。謝眺詩(shī)《入朝曲》“江南佳麗地，金陵帝王州�！�
列宿：指天上的星宿。
霸業(yè)大江流：意思是古代的帝王霸業(yè)已似江水一般逝去。
絕：沖斷。
馳道：《三輔黃圖》： “馳道，天子所行道也�！�
古丘：指六朝時(shí)的陵墓。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》有“晉代衣冠成古丘力”詩(shī)句。全句意思是古墓已壞，長(zhǎng)滿松樹。
臺(tái)傾鳷鵲觀：意思是鷦鵲觀樓臺(tái)已傾壞。一鷯鵲觀，六朝時(shí)所建宮室，今無考。
宮沒鳳凰樓：意思是鳳凰樓宮室荒投。鳳凰樓，在鳳凰山上。南朝宋元嘉年間所建。因有風(fēng)集此，·赦名。
清暑：清暑殿，在臺(tái)城內(nèi)，晉孝武帝所建。雖暑月尤有清風(fēng)，故以為名。（見《景定建康志》）
芳園罷樂游：意思是樂游園里已經(jīng)沒有了游樂。芳園，指游樂園，在覆舟山南，北連山筑臺(tái)觀，苑內(nèi)造正陽(yáng)、林光等殿。
玉樹：即《玉樹后庭花》。
賞析
月光照著南京，詩(shī)人不盡悲從中來。星星還是那幾顆星星，而金陵的王氣卻像東流水一樣一去不復(fù)返了。路之盡頭是浩淼的湖水，古墓上的蒼松翠柏老態(tài)龍鐘；昔日那么繁華的媽鵲觀、鳳凰樓、清暑殿和樂游苑，也都荒廢殘破，少有人來。蕭瑟的秋風(fēng)中，還可以聽到陳后主所作的《玉樹后庭花》。
金陵自三國(guó)東吳以來，連續(xù)是好幾個(gè)朝代的首都，在帝王將相的經(jīng)營(yíng)下，它的繁華程度和消費(fèi)水平達(dá)到了頂點(diǎn)。東晉在這里定都以后，建造清暑殿，重樓復(fù)道，是夏天乘涼的好地方。南朝宋修馳道，一直通到玄武湖，長(zhǎng)達(dá)十余里。鳳凰山上有鳳凰樓，覆舟山下有樂游苑，從山南到山北，排列著大大小小的宮觀臺(tái)榭。南朝齊詩(shī)人謝眺作詩(shī)說：“江南佳麗地，金陵帝王洲�！笨梢娝诋�(dāng)時(shí)人們心目中的地位。
在作為政治中心的金陵，文學(xué)藝術(shù)也發(fā)展繁榮起來。這首先是因?yàn)榛实鄣奶岢液脦孜换实劬褪俏膶W(xué)家或藝術(shù)家，在他們周圍聚集了大批文士；其次也因?yàn)榻鹆甑靥幗�，民歌流行，藝術(shù)土壤豐厚，滋養(yǎng)出華麗璀璨的藝術(shù)之花。
但這一切都成為過去。面對(duì)著傲岸的詩(shī)人李白，只剩下蕭瑟的秋風(fēng)和素凈的月光。秋風(fēng)里，隱隱傳來《韋樹后庭花》的樂聲，這種靡靡之音，這種亡國(guó)之音，這昭示著金陵衰落原因的曲子，現(xiàn)在還在被人唱著！
月夜原文翻譯及全詩(shī)賞析2
月夜 / 夜月
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
翻譯
夜色深沉，月光斜照半邊庭院，北斗星橫在天上，南斗星也已西斜。
今夜出乎意料的感覺到了初春暖意，還聽得春蟲叫聲穿透綠色窗紗。
注釋
更深：古時(shí)計(jì)算時(shí)間，一夜分成五更。更深，夜深了。
月色半人家：月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑暗里。
北斗：在北方天空排列成斗形的七顆亮星。
闌干：這里指橫斜的樣子。
南斗：有星六顆。在北斗星以南，形似斗，故稱“南斗”。
偏知：才知，表示出乎意料。
新：初。
新透：第一次透過。
鑒賞
唐詩(shī)中，以春和月為題的不少�；蛟伌壕岸袘�，或望明月而生情思。此詩(shī)寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點(diǎn)的事物遮掩起來，寫月，也不細(xì)描其光影，不感嘆其圓缺；而只是在夜色中調(diào)進(jìn)半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。
此詩(shī)首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調(diào)，也給全詩(shī)籠罩一種特殊氛圍�！霸律肴思摇笔恰案睢倍值木唧w化，接下的一句“北斗闌干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因?yàn)樵螺單餍�，�?shī)以星斗闌干為映襯，這就構(gòu)成兩句之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
“今夜偏知春氣暖．蟲聲新透綠窗紗”，正是詩(shī)人全身心地去體察大自然的契機(jī)而得到的佳句。從蟲介之微而知寒暖之候，說明詩(shī)人有著深厚的鄉(xiāng)村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒有長(zhǎng)期鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)的人固然說不出；便是生活在鄉(xiāng)村，也并非人人都說得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰(shuí)去注意它，這須得有心人，還應(yīng)該有一顆詩(shī)心。一個(gè)“新”字，飽含對(duì)鄉(xiāng)村生活的深情，既是說清新，又有欣悅之意。
“春氣暖”自“今夜”始，表明對(duì)節(jié)候變化十分敏感，“偏知”一語(yǔ)洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用“透”。給人以生機(jī)勃發(fā)的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩(shī)人內(nèi)心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩(shī)人之所以不描寫作為春天表征的鮮明的外在景觀。而是借助深夜景色氣氛來烘托詩(shī)的意境，就是因?yàn)檫@詩(shī)得之于詩(shī)人的內(nèi)心。
詩(shī)人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細(xì)微變化的。詩(shī)的前二句寫景物，不著一絲春的色彩．卻暗中關(guān)合春意，頗具蘊(yùn)藉之致。第三句的“春氣暖”。結(jié)句的“蟲聲”，“綠窗紗”互為映發(fā)。于是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”(感覺)中來。詩(shī)人并非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩(shī)人對(duì)“今夜”的細(xì)微感覺，而“蟲聲”只是與其感覺冥合的'一個(gè)物候。因此，詩(shī)的意蘊(yùn)是深厚的。構(gòu)思的新穎別致，決定于感受的獨(dú)特。唐代田園詩(shī)成為一個(gè)重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶詩(shī)一二者并不多見。象本詩(shī)這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至于說本詩(shī)有無隱微之情的寄托，于字面無證，不好去穿鑿。
月夜原文翻譯及全詩(shī)賞析3
月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹
偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。
應(yīng)共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。
翻譯
偷桃竊藥是兩件美事，可惜難兩全。玉陽(yáng)碧城十二樓，曾經(jīng)幽禁過彩蟾。
本來我應(yīng)跟三位美女，一起欣賞月光團(tuán)圈。那華陽(yáng)觀玉樓，仍然像透明的水精簾。
注釋
宋華陽(yáng)姊妹：作者在玉陽(yáng)山學(xué)道時(shí)暗戀的宋華陽(yáng)姊妹，均是女道士。
偷桃：道教傳說，謠王母種桃，三千年一結(jié)子，東方朔曾三次偷食，被謫降人間。
竊藥：《淮南子·覽冥訓(xùn)》載，后羿在西王母處求得不死的靈藥，嫦娥偷服后奔入月宮中。
十二城：亦作十二樓、十二層城，道教傳為仙人居處，此借指道觀。
彩蟾：神話傳說月中有蟾蜍，因借以指月，此指代宋華陽(yáng)姊妹。
三英：三朵花，指三位女性，即宋華陽(yáng)姊妹。
水精簾：質(zhì)地精細(xì)而色澤瑩澈的簾子。
創(chuàng)作背景
唐文宗太和八年（834），李商隱到玉陽(yáng)山去“學(xué)仙”，約為四年，這時(shí)結(jié)識(shí)了女道士宋華陽(yáng)姊妹，也可能因此產(chǎn)生了戀情。詩(shī)人早已向宋華陽(yáng)姊妹發(fā)出過自己情愛的信息，但始終未收到宋氏姊妹返回消息，當(dāng)然詩(shī)人仍存有幻想，實(shí)現(xiàn)自己的情感愿望，于是在“月夜”重寄自己的相思，因而創(chuàng)作了這首詩(shī)。
賞析
首兩句是詩(shī)人心中發(fā)出的感喟，一種深情的阻隔，即使近在咫尺，也形同天涯，可望而不可即。先引用兩個(gè)典故來喻意，一是用嫦娥偷靈藥得仙人月，來喻宋氏姊妹已飛升成仙，一是用東方朔三次偷王母蟠桃事來喻詩(shī)人自己，作者說：但仙、凡兩境界，“事難兼”啊，今夜我只能望著高樓，“彩蟾”被鎖在深閣，城關(guān)重重，哪能相見呢？這兩句中“兼”與“鎖”兩詞寫出了人間種種阻隔，心愿與現(xiàn)實(shí)總是相違，在情愛生活中同樣如此，對(duì)詩(shī)人而言，人間無形阻難感受更深了。
后兩句點(diǎn)出“月夜”，詩(shī)人此時(shí)此景的想像與感受應(yīng)是如此的：在這明月皎潔，月光如銀，安詳寧?kù)o的夜晚是多么好的時(shí)光啊，如果我們?nèi)讼嗑塾谏剿そ侵g，開懷言志，情感交觸，共賞明月，然而這僅是一種夢(mèng)幻和想象了，抬頭一望，我只能出神地仰視一下你們高樓上懸掛的水精簾了。這時(shí)抒情主人公的心情只能是詩(shī)人在絕句《嫦娥》詩(shī)中寫的兩句“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”了。
此詩(shī)后兩句在構(gòu)思上有一個(gè)特色，即“應(yīng)”與“未”對(duì)舉，“正”與“反”相合，這更加濃了情深意厚，美事難成的寓意。句中“共”與“仍”也是相反相承的，“共”是美好的意愿，而“仍”卻蘊(yùn)藏了生活中多少阻礙與不測(cè)。看來李商隱是深于情感的，但是否能沖過對(duì)于功名之企求，恐怕也只是“玉樓仍是水精簾”了，做人的難度也就在這里。
月夜原文翻譯及全詩(shī)賞析4
月夜江行寄崔員外宗之
飄飄江風(fēng)起，蕭颯海樹秋。
登艫美清夜，掛席移輕舟。
月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流。
杳如星河上，但覺云林幽。
歸路方浩浩，徂川去悠悠。
徒悲蕙草歇，復(fù)聽菱歌愁。
岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。
懷君不可見，望遠(yuǎn)增離憂。
翻譯
凜冽的江風(fēng)飄搖而起，吹得江邊高樹秋聲蕭瑟。
登上船頭只覺清夜景色佳美，揚(yáng)帆起航小舟前進(jìn)。
舟上只見月兒隨著碧山回轉(zhuǎn)，水與青天相合而流。
晃晃悠悠仿佛行往遙遠(yuǎn)的星河，只覺得云壓樹林幽暗一片。
眺望歸路水流浩蕩，眺望前程逝水滔滔。
徒然悲傷蕙草衰歇，又聽那采菱之歌滿含哀怨。
曲折的江岸掩迷了后邊的渡口，明亮的沙灘看見前邊的小洲。
思念您啊又不可相見，眺望遠(yuǎn)方徒然增加離別的情懷。
注釋
飄飄：一作“飄搖”。
蕭颯：稀疏，凄涼。
艫：船前頭刺棹處。
掛席：揚(yáng)帆。
碧山：青山。
星河：銀河。
蕙草：香草名。又名熏草、零陵香。
菱歌：采菱之歌。
瞰：俯視。
離憂：即“罹憂”，遭憂之意。
創(chuàng)作背景
崔宗之乃李白好友。崔宗之先李白而逝，李白《憶崔郎中宗之游南陽(yáng)遺吾孔子琴撫之潸然感舊》云：“一朝摧玉樹，生死殊飄忽。留我孔子琴，琴存人已沒。惟傳《廣陵散》，但哭邙山骨！”可見他們之間的情誼極深厚。這首《月夜江行寄崔員外宗之》，是詩(shī)人在江南時(shí)懷念崔宗之的作品。
賞析
“飄搖江風(fēng)起，蕭颯海樹秋。登艫美清夜，掛席移輕舟。”江風(fēng)飄飄，海樹蕭蕭，時(shí)值清秋。詩(shī)人登上舟船，揚(yáng)起帆席，在江面上輕輕移動(dòng)，明月掛空，氣爽天高，一個(gè)多么美好的月夜！曹植《公宴詩(shī)》云：“清夜游西園，飛蓋相追隨。”“清夜”，不僅是宜人之夜，而且還是適合于游樂之夜。謝靈運(yùn)《游赤石進(jìn)帆�！吩疲骸皳P(yáng)帆采石華，掛席拾海月�！甭�(lián)系謝詩(shī)，此詩(shī)的“掛席”又多么充滿詩(shī)情畫意。“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流�！敝坌�，則月似隨舟而行；舟隨碧山轉(zhuǎn)，月也似隨碧山而轉(zhuǎn)，有“月行卻與人相隨”（《把酒問月》）之意。游興正濃，故覺明月處處時(shí)時(shí)解人意，時(shí)時(shí)處處自來親人；月色空明，水面開闊，故覺水天相連，水接天流。山色之“碧”，天色之“青”，正顯出月色之明。詩(shī)中并未明寫詩(shī)人的興致，而興致自見�！拌萌缧呛由�，但覺云林幽�！彼慰眨呛拥褂�，恍恍惚惚，仿佛已離開人間，在杳杳渺渺的星河上行舟。晉王羲之《鏡湖》詩(shī)云：“山陰路上行，如坐鏡中游�！蹦铣愥尰輼�(biāo)有《詠水》詩(shī)云：“舟如空里泛，人似鏡中行。”李白《清溪行》亦云：“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。”都把至清的水比喻為鏡，用的是明喻；此詩(shī)暗示江清如鏡，因?yàn)樘焐系男呛佣加秤谒校疫M(jìn)一層說舟是在星河間行，寫得更神奇，更有情趣。因?yàn)橛刑焐闲呛有械母杏X，因此所見云林也就有如天界之物，格外幽渺。
“云林幽”以上的六句敘寫“月夜江行”。“歸路方浩浩，徂川去悠悠”兩句過渡。上文寫清夜曰“美”，寫舟移曰“輕”，寫月行曰“隨”，寫山曰“碧”，寫天曰“青”，良辰美景，足見詩(shī)人心境的恬適。然而，回顧來途則歸路浩浩，瞻望前路則見徂川悠悠，心中不覺升起一縷淡淡的哀緒�！昂坪啤�、“悠悠”，仍然是眼前之景，但景中已不露聲色地注入作者的情感。接著，引出“徒悲”，聽歌愁，引出懷宗之，增離憂，情緒直轉(zhuǎn)而下，用筆自然，不露鑿痕�！稗ゲ菪�，回應(yīng)“海樹秋”；“蕙草”，一種香草，《楚辭》常用來比喻賢人。“徒悲蕙草歇”，有所思美人不可見之意。秋日懷人，情調(diào)凄楚。此時(shí)，又有菱歌泛夜，蓮?fù)逕o憂無慮地唱著歡快的歌，無形中反而增添了詩(shī)人的哀愁。“岸曲迷后浦，沙明瞰前洲�！庇质莾删渚罢Z(yǔ)。河岸曲折，后浦迷不可覓；沙頭明亮，前洲清楚可見。“后浦”、“前洲”暗應(yīng)“歸路”、“徂川”。歸路凄迷，不知何時(shí)才能再同友人聚首；徂川汩汩，逝者如斯，不知來日還有幾多。往日攜手同游的一幕幕似又映現(xiàn)在眼前�！稇洿拮谥文详�(yáng)遺吾孔子琴撫之潸然感舊》有“憶與崔宗之，白水弄奇月”的描寫，可見他們?cè)孪鲁鲇危矍懊髟乱琅f，而兩情異地，不能相聚，不禁叫人傷懷�！皯丫豢梢�，望遠(yuǎn)增離憂�！北緛�，望遠(yuǎn)是望冀見到君面，但君既“遠(yuǎn)”，望又不能及之。既不能及之，望而反增憂愁。結(jié)二句，落在題面“寄崔”。
月朗氣清，江風(fēng)獵獵，如此良夜，詩(shī)人登艫江行，怡然自得。面對(duì)江風(fēng)明月，不覺觸發(fā)懷念好友崔宗之之情。宗之和自己一樣，有著白眼看雞蟲的傲岸個(gè)性，和自己一樣能“吟詩(shī)作賦北窗里”，和自己一樣“會(huì)須一飲三百杯”，月夜江行，無此良朋，不禁增憂。前半寫景，景色清雅，優(yōu)美如畫，最初出游本無所謂憂。“歸路”、“徂川”兩句，觸景生情，情緒陡轉(zhuǎn)，或正面寫蕙草歇，或反面聽菱歌怨，愈寫愈悲，愈寫愈愁，結(jié)二句直吐對(duì)宗之的一片深情。用筆有如行云流水，當(dāng)行則行，當(dāng)止則戛然而止。
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