出其東門(mén)原文賞析
出其東門(mén)原文賞析1
出其東門(mén)原文：
出其東門(mén)，有女如云。雖則如云。匪我思存。縞衣綦巾，聊樂(lè)我員。
出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且�？c衣茹藘，聊可與娛。
譯文：
漫步城東門(mén)，美女多若天上云。雖然多若云，非我所思人。唯此素衣綠頭巾，令我愛(ài)在心。漫步城門(mén)外，美女多若茅花白。雖若茅花白，亦非我所懷。唯此素衣紅佩巾，可娛可相愛(ài)。
注釋?zhuān)?/strong>
�、贃|門(mén)：城東門(mén)。②如云：形容眾多。③匪：非。思存：想念。思：語(yǔ)助詞。存：一說(shuō)在；一說(shuō)念；一說(shuō)慰籍。④縞（gǎo 稿）：白色；素白絹。綦（qí 其）巾：暗綠色頭巾。⑤聊：愿。員（yún 云）：同“云”，語(yǔ)助詞。⑥闉闍（yīn dū 因都）：外城門(mén)。⑦荼：茅花，白色。茅花開(kāi)時(shí)一片皆白，此亦形容女子眾多。⑧且（jū 居）：語(yǔ)助詞。一說(shuō)慰籍。⑨茹藘（rú lǘ 如驢）：茜草，其根可制作絳紅色染料，此指絳紅色蔽膝。“縞衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均顯示此女身份之貧賤。
賞析：
對(duì)于這首詩(shī)的主旨，舊說(shuō)頗有爭(zhēng)議�！睹�(shī)序》以為是“閔亂”之作，在鄭之內(nèi)亂中“兵革不息，男女相棄，民人思保其室家焉”；朱熹《詩(shī)集傳》則稱(chēng)是“人見(jiàn)淫奔之女而作此詩(shī)。以為此女雖美且眾，而非我思之所存，不如己之室家，雖貧且陋，而聊可自樂(lè)也�！鼻逡﹄H恒《詩(shī)經(jīng)通論》并駁二說(shuō)曰：“小序謂‘閔亂’，詩(shī)絕無(wú)此意。按鄭國(guó)春月，士女出游，士人見(jiàn)之，自言無(wú)所系思，而室家聊足娛樂(lè)也。男固貞矣，女不必淫。以‘如云’、‘如荼’之女而皆謂之淫，罪過(guò)罪過(guò)！”駁得頗為痛快。但斷“縞衣綦巾”者為其妻室，卻也未必。清馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引《夏小正》傳謂“縞衣為未嫁女所服之”。可見(jiàn)還是定為戀人，較為妥當(dāng)。
鄭之春月，也確如姚際恒所說(shuō)，乃是“士女出游”、談情說(shuō)愛(ài)的美妙時(shí)令。《鄭風(fēng)·溱洧》一詩(shī)說(shuō)，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉蘭”相會(huì)、笑語(yǔ)“相謔”，互相贈(zèng)送著象征愛(ài)情的“芍藥”之花。此詩(shī)所展示的，則是男女聚會(huì)于鄭都東門(mén)外的一幕，那景象之動(dòng)人，也決不遜色于“溱洧”水畔。“出其東門(mén)，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章復(fù)疊，妙在均從男主人公眼中寫(xiě)來(lái)，表現(xiàn)著一種突見(jiàn)眾多美女時(shí)的驚訝和贊嘆�！叭缭啤睜蠲脖娕w態(tài)輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；“如荼”表現(xiàn)眾女之青春美好，恰似菅茅之花盛開(kāi)，愈見(jiàn)得笑靨燦然、生氣蓬勃。面對(duì)著如許眾多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動(dòng)心的。
在邁出城門(mén)的剎那間，此詩(shī)的主人公也被這“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩飾的贊嘆之語(yǔ)，正表露著這份突然涌動(dòng)的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“愛(ài)情”則更要微妙難猜：“雖則如云，匪我思存”、“雖則如荼，匪我思且”——在眾多美女前怦然心動(dòng)的主人公，真要作出內(nèi)心所愛(ài)的選擇時(shí)，吐語(yǔ)竟如此出人意料。兩個(gè)“雖則……匪我……”的轉(zhuǎn)折句，正以無(wú)可動(dòng)搖的語(yǔ)氣，表現(xiàn)著主人公的情有獨(dú)鐘。好奇的讀者自然要打聽(tīng)：他那幸運(yùn)的戀人而今安在？“縞衣綦巾，聊樂(lè)我員”、“縞衣茹藘，聊可與娛”二句，即帶著無(wú)限的喜悅和自豪，將這位戀人推到了你的眼前。如果你還知道，“縞衣綦巾”、“縞衣茹藘”，均為“女服之貧賤者”（朱熹），恐怕在驚奇之際，更會(huì)對(duì)主人公肅然起敬：原來(lái)他所情有獨(dú)鐘的，竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女！只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛(ài)情。主人公以斷然的語(yǔ)氣，否定了對(duì)“如云”、“如荼”美女的選擇，而以喜悅和自豪的結(jié)句，獨(dú)許那“縞衣茹藘”的心上人，也足見(jiàn)他對(duì)伊人的相愛(ài)之深。
由此回看詩(shī)章之開(kāi)篇，那對(duì)東門(mén)外“如云”、“如荼”美女的贊嘆，其實(shí)都只是一種渲染和反襯。當(dāng)詩(shī)情逆轉(zhuǎn)時(shí)，那盛妝華服的眾女，便全在“縞衣綦巾”心上人的對(duì)照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛(ài)情所投射于詩(shī)中的最動(dòng)人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢(shì)利的價(jià)值和美感。
出其東門(mén)原文賞析2
國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)
出其東門(mén)，有女如云。雖則如云。匪我思存�？c衣綦巾，聊樂(lè)我員。
出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且�？c衣茹藘，聊可與娛。
注釋
東門(mén)：城東門(mén)，是鄭國(guó)游人云集的地方。
如云：形容女子眾多。
雖則：雖然。
匪：非。思存：想念。思：語(yǔ)助詞。存：一說(shuō)在；一說(shuō)念；一說(shuō)慰藉。
縞（gǎo）：白色；素白絹。綦（qí）巾：暗綠色頭巾。
聊：且，愿。員（yún）：同“云”，語(yǔ)助詞。一說(shuō)友，親愛(ài)。
闉（yīn）闍（dū）：城門(mén)外的護(hù)門(mén)小城，即甕城門(mén)。
荼：茅花，白色。茅花開(kāi)時(shí)一片皆白，此亦形容女子眾多。
思且（jū）：思念，向往。且，語(yǔ)助詞。一說(shuō)慰藉。
茹（rú）藘（lǘ）：茜草，其根可制作絳紅色染料，此指絳紅色蔽膝�！翱c衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均顯示此女身份之貧賤。
參考譯文
我走出了城東門(mén)，只見(jiàn)女子多如云。雖然女子多如云，但不是我心上人。身著白衣綠裙人，才讓我樂(lè)又親近。
我走出了外城門(mén)，只見(jiàn)女子多如花。雖然女子多如花，但不是我愛(ài)的人。身著白衣紅佩巾，才讓我愛(ài)又歡欣。
賞析
《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是一位男子表示對(duì)愛(ài)戀對(duì)象專(zhuān)一不二的小詩(shī)。全詩(shī)二章，每章六句。此詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，明白如話(huà)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)男女之間純潔的愛(ài)情，也蘊(yùn)含著是對(duì)那些喜新厭舊、見(jiàn)異思遷的人的曲折婉轉(zhuǎn)的批評(píng)之意。
對(duì)于這首詩(shī)的背景，舊說(shuō)頗有爭(zhēng)議�！睹�(shī)序》以為是“閔亂”之作，在鄭之內(nèi)亂中“兵革不息，男女相棄，民人思保其室家焉”；朱熹《詩(shī)集傳》則稱(chēng)是“人見(jiàn)淫奔之女而作此詩(shī)。以為此女雖美且眾，而非我思之所存，不如己之室家，雖貧且陋，而聊可自樂(lè)也”。清姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》并駁前二說(shuō)，認(rèn)為此詩(shī)非淫奔之詩(shī)，并斷詩(shī)中“縞衣綦巾”者為主人公妻室。清馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引《夏小正》傳謂“縞衣為未嫁女所服之”，斷此詩(shī)主人公的愛(ài)戀對(duì)象為戀人。現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是寫(xiě)男子表示對(duì)愛(ài)戀對(duì)象（或其妻子）專(zhuān)一不二的詩(shī)。
鄭之春月，確如姚際恒所說(shuō)，乃是“士女出游”、談情說(shuō)愛(ài)的美妙時(shí)令�！多嶏L(fēng)·溱洧》一詩(shī)說(shuō)，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉蘭”相會(huì)、笑語(yǔ)“相謔”，互相贈(zèng)送著象征愛(ài)情的“芍藥”之花。這首《鄭風(fēng)·出其東門(mén)》所展示的，則是男女聚會(huì)于鄭都東門(mén)外的一幕，那景象之動(dòng)人，也決不遜色于“溱洧”水畔。
“出其東門(mén)，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章復(fù)疊，妙在均從男主人公眼中寫(xiě)來(lái)，表現(xiàn)著一種突見(jiàn)眾多美女時(shí)的驚訝和贊嘆�！叭缭啤睜蠲脖娕w態(tài)輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；“如荼”表現(xiàn)眾女之青春美好，恰似菅茅之花盛開(kāi)，愈見(jiàn)得笑靨燦然、生氣蓬勃。詩(shī)中的主人公也是個(gè)有血有肉的男人，也是富有愛(ài)美之心的男人。面對(duì)著如許眾多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動(dòng)心的。
在邁出城門(mén)的'剎那間，此詩(shī)的主人公也被這“如云”“如荼”的美女吸引了。那毫不掩飾的贊嘆之語(yǔ)，正表露著這份突然涌動(dòng)的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“愛(ài)情”則更要微妙難猜：“雖則如云，匪我思存”、“雖則如荼，匪我思且”——雖然社會(huì)上美女如云，但我的心思真的沒(méi)有在她們身上。她們都比不上我的心上人。她雖然成天穿著簡(jiǎn)陋的衣服，樸素的白娟衣裳，戴著青黑色的頭巾；她雖然遠(yuǎn)不如大街上美女們花枝招展，但我愛(ài)她，我也以此生有她而足為樂(lè)矣！在眾多美女前怦然心動(dòng)的主人公，真要作出內(nèi)心所愛(ài)的選擇時(shí)，吐語(yǔ)竟如此出人意料。兩個(gè)“雖則……匪我……”的轉(zhuǎn)折句，正以無(wú)可動(dòng)搖的語(yǔ)氣，表現(xiàn)著主人公的情有獨(dú)鐘。接著就是他那幸運(yùn)的戀人出場(chǎng)：“縞衣綦巾，聊樂(lè)我員”、“縞衣茹藘，聊可與娛”二句，即帶著無(wú)限的喜悅和自豪，將這位戀人推了出來(lái)。而且，“縞衣綦巾”“縞衣茹藘”，均為“女服之貧賤者”（朱熹），主人公所情有獨(dú)鐘的，竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女。只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛(ài)情。主人公以斷然的語(yǔ)氣，否定了對(duì)“如云”“如荼”美女的選擇，而以喜悅和自豪的結(jié)句，獨(dú)許那“縞衣茹藘”的心上人，也足見(jiàn)他對(duì)伊人的相愛(ài)之深。
由此回看詩(shī)章之開(kāi)篇，那對(duì)東門(mén)外“如云”“如荼”美女的贊嘆，其實(shí)都只是一種渲染和反襯。當(dāng)詩(shī)情逆轉(zhuǎn)時(shí)，那盛妝華服的眾女，便全在“縞衣綦巾”心上人的對(duì)照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛(ài)情所投射于詩(shī)中的最動(dòng)人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢(shì)利的價(jià)值和美感。
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