[晉]陶淵明《飲酒（其十七）》原文、注釋、賞析
《飲酒（其十七）》是晉末宋初文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩(shī)。以下是小編整理的[晉]陶淵明《飲酒（其十七）》原文、注釋、賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
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原文:
幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)1。
清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中2。
行行失故路，任道或能通3。
覺(jué)悟當(dāng)念還，鳥盡廢良弓4。
注釋：
1、幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)：比喻賢人懷其德而有待于圣明。幽：隱也。幽蘭：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太傅問(wèn)諸子侄：‘弟子亦何預(yù)人事，則正欲使其佳？’諸人莫有言者，車騎曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳�！宾福河奶m本生于山谷，不染塵俗。其生于前庭者，比喻賢者不隱于山林，而出仕以預(yù)人事。薰：香氣。清風(fēng)：《詩(shī)·大雅·烝民》：“穆如清風(fēng)�！眰鳎骸扒逦⒅L(fēng)，以養(yǎng)萬(wàn)物者也�！�
2、清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中：意謂倘有清風(fēng)吹來(lái)，則幽蘭即可見(jiàn)別于蕭艾之中矣。此二句乃設(shè)語(yǔ)，希望中之事，非真有清風(fēng)至也。幽蘭生于前庭本欲待清風(fēng)以見(jiàn)別于蕭艾，然清風(fēng)未至。賢人出仕本欲待圣明，然圣明未至。故后四句有覺(jué)悟念還之意。蕭艾：野蒿，臭草�！冻o·離騷》：“戶服艾以盈腰兮，謂幽蘭其不可佩�！薄昂挝羧罩疾葙猓裰睘榇耸挵�！”脫：或許�！秴亲印�(lì)士》：“君試發(fā)無(wú)功者五萬(wàn)人，臣請(qǐng)率以當(dāng)之。脫其不勝，取笑于諸侯，失權(quán)于天下矣�！�
3、行行失故路，任道或能通：意謂行行而迷失故路，遂任其道而行，或能通達(dá)，但終非良計(jì)也。故下言“覺(jué)悟當(dāng)念還”，應(yīng)再回至故路耳。故路：舊路，此指平素之人生道路，亦即淵明《詠貧士》其一“量力守故轍”之“故轍”。失故路：意謂未能堅(jiān)守故轍而迷路矣。任道：聽(tīng)任道路之所通，繼續(xù)向前。此“道”字承上“故路”，意謂道路，非“道德”之道。
4、覺(jué)悟當(dāng)念還，鳥盡廢良弓：意謂任道雖或能通，但既已覺(jué)悟則當(dāng)以還歸為念，豈不知鳥盡而良弓藏耶？《史記·越王勾踐世家》載范蠡遺大夫種書曰：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹�！庇�，《淮陰侯列傳》：“狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡�！�
賞析：
前四句以幽蘭為喻，后四句以行路為喻，前后若兩詩(shī)，其實(shí)不然。前以幽蘭生于前庭，比喻賢人之出仕，后遂就出仕而言。賢人出仕猶失去故路也，繼續(xù)任道而行或亦能通，但應(yīng)以還歸為上，鳥盡弓廢是為誡也。前四句中有一“脫”字，后四句有一“或”字，皆假設(shè)之辭。其實(shí)，清風(fēng)難至，任道難通，幽蘭終當(dāng)處幽谷，賢人終當(dāng)隱田園也。
注釋
(1)這首詩(shī)以幽蘭自喻，以蕭艾喻世俗，表現(xiàn)自己清高芳潔的品性。詩(shī)末以“鳥盡廢良弓”的典故，說(shuō)明自己的歸隱之由，寓有深刻的政治含義。
(2)薰：香氣。
(3)脫然：輕快的樣子。
(4)行行：走著不停。
(5)鳥盡廢良弓：《史記·越王句踐世家》：“蜚（飛）鳥盡，良弓藏�！北扔鹘y(tǒng)治者于功成后廢棄或殺害給他出過(guò)力的人。
創(chuàng)作背景
陶淵明的組詩(shī)《飲酒二十首》并不是酒后遣興之作，而是詩(shī)人借酒為題，寫出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛(ài)，是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來(lái)逃避迫害。他在第二十首詩(shī)中寫道“但恨多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見(jiàn)其用心的良苦。
陶淵明的時(shí)代，是門閥士族的時(shí)代，政治黑暗，官場(chǎng)腐敗，且易招來(lái)殺身之禍，他痛感世道的險(xiǎn)惡，生活的艱辛，又不愿為五斗米折腰，終于在義熙元年（405年），他四十一歲時(shí)，當(dāng)了八十余日的彭澤令后棄官歸隱，長(zhǎng)歸園田，不再出仕，親執(zhí)耒耜，躬自勞作。由于社會(huì)的長(zhǎng)期分裂和動(dòng)蕩不安，再加上統(tǒng)治者的荒淫奢侈，許多敢于批評(píng)朝政的士大夫文人，動(dòng)輒被無(wú)辜?xì)⒙尽Ｒ虼�，�?dāng)時(shí)文人們懼談?wù)�，盡是躲開政治，有的以游山玩水，隱逸不仕，酗酒放浪，玄學(xué)清談等方式來(lái)表示自己沒(méi)有政治野心，免得被統(tǒng)治者猜忌，以招來(lái)人身傷害。橫禍難料的黑暗現(xiàn)實(shí)造成的這種畸形的社會(huì)風(fēng)氣，不能不影響破落貴族出身的陶淵明。他從二十九歲第一次出仕江州祭酒到四十一歲解去彭澤令，前后幾仕幾隱，實(shí)際做官時(shí)間不到三年，他的理想火花就這樣在黑暗現(xiàn)實(shí)里稍縱即逝。因此，他借“醉人”的語(yǔ)言，指責(zé)黑暗社會(huì)，揭露政治危機(jī)，鄙棄虛偽世俗。
組詩(shī)《飲酒二十首》前有小序，這是研究陶淵明的.思想和創(chuàng)作的重要資料。“閑居寡歡”、“顧影獨(dú)盡”，可見(jiàn)詩(shī)人是在極度孤寂、痛苦的心境下寫《飲酒》詩(shī)的。“紙墨遂多，辭無(wú)讓次”，可見(jiàn)這中間有個(gè)由少到多，逐漸積累的過(guò)程，并非一時(shí)所作，而是詩(shī)人把他平時(shí)積聚在胸中的所想所感，借“既醉之后”這個(gè)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)抒發(fā)出來(lái)的。
關(guān)于《飲酒二十首》的寫作年代，至今尚無(wú)定論。歷來(lái)大致有六種說(shuō)法：元興二年癸卯（403年）說(shuō)、元興三年甲辰（404年）說(shuō)、義熙十年甲寅（414年）說(shuō)、義熙二年丙午（406年）說(shuō)、義熙十二三年（416、417年）說(shuō)、義熙十四年戊午（418年）說(shuō)。
作者簡(jiǎn)介
陶淵明（365～427）晉朝時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國(guó)元?jiǎng)祝娓缸鬟^(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”，開創(chuàng)了田園詩(shī)一體。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則”。傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。
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