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玉臺(tái)體原文、翻譯及賞析
賞析，是一個(gè)漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的玉臺(tái)體原文、翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
譯文
昨晚我裙帶忽然松弛解開，早晨又看見蟢子雙雙飛來。
要趕緊描眉擦粉梳妝打扮，莫非是我的丈夫快要回來。
注釋
�。�1）蟢子：小蜘蛛腳長(zhǎng)者，俗稱蟢子。
�。�2）鉛華：指脂粉。
�。�3）藁砧：丈夫的隱語。
創(chuàng)作背景
正盛唐過后，詩(shī)歌應(yīng)如何進(jìn)一步發(fā)展，這是擺在中唐詩(shī)人面前一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。隨著社會(huì)政治、文化思潮及審美尺度的變更，詩(shī)歌的創(chuàng)新已成為不可阻擋之趨勢(shì)。南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，皆在“撰錄艷歌”，徐本人是當(dāng)時(shí)著名的宮體詩(shī)作者，故后多以玉臺(tái)體指言情纖艷之作。權(quán)德輿此詩(shī)標(biāo)明“玉臺(tái)體”，也是此類詩(shī)作。似乎在已被前人否定并逐漸掃清了的齊梁浮艷詩(shī)歌中，尋找詩(shī)歌創(chuàng)新的途徑。
賞析：
南朝徐陵曾把梁代以前的詩(shī)選作十卷，定名《玉臺(tái)新詠》。嚴(yán)羽說：“或者但謂纖艷者玉臺(tái)體，其實(shí)則不然�！保ā稖胬嗽�(shī)話》）可知這一詩(shī)集，香艷者居多。權(quán)德輿此組詩(shī)共十二首，標(biāo)明仿效“玉臺(tái)體”，寫的是閨情，感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。這是第十一首，寫一位新娘初入夫家，惟恐處事不當(dāng)?shù)男膽B(tài)。
人在寂寞郁悶之時(shí)，常常喜歡左顧右盼，尋求解脫苦惱的征兆。特別當(dāng)春閨獨(dú)守，愁情難耐之時(shí)更易表現(xiàn)出這種情緒和心理。我國(guó)古代婦女，結(jié)腰系裙之帶，或絲束，或帛縷，或繡絳，一不留意，有時(shí)就難免綰結(jié)松弛，這，自古以來被認(rèn)為是夫婦好合的預(yù)兆，當(dāng)然多情的女主人公馬上就把這一偶然現(xiàn)象與自己的思夫之情聯(lián)系起來了�！白蛞谷箮Ы狻�，或許是丈夫要回來了。她歡情入懷，寢不安寐，第二天一早，正又看到屋頂上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一種長(zhǎng)腳蜘蛛）飄舞若飛：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飛”，祥兆頻頻出現(xiàn)，這不會(huì)是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“鉛華不可棄，莫是藁砧歸！”意思是：我還得好好嚴(yán)妝打扮一番，來迎接丈夫的歸來。藁砧，代指丈夫。
此詩(shī)文字質(zhì)樸無華，但感情卻表現(xiàn)得細(xì)致入微。像“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小節(jié)，但卻蕩起了女主人公心靈深處難以平靜的漣漪。詩(shī)寫得含蓄而耐人尋味。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態(tài)，仿舊體而又別開生面。
作者簡(jiǎn)介
權(quán)德輿（759-818），字載之．天水略陽（今陜西略陽）人，以文章進(jìn)身，官至禮部尚書同平章事。著有《權(quán)公文集》。
權(quán)德輿，年少聰慧，能做文章，開始為河南黜陟使韓洄從事。唐德宗聽說他才能，召為太常博士，改做左補(bǔ)闕，兼制誥，進(jìn)中書舍人，歷禮部侍郎，三知貢舉。憲宗元和初，歷兵部、吏部侍郎．后做太子賓客。俄復(fù)前官，遷太常卿．拜禮部尚書，元和五年（810）拜相，三年后罷相，以檢校吏部尚書，留守東都。后做太常卿，刑部尚書，出為山南西道節(jié)度使。二年，以病乞還，卒于道，年六十。贈(zèng)左仆射，謚曰文。文集五十卷，今編詩(shī)十卷。
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