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思想作文

時(shí)間:2022-10-18 15:55:33 思作文 我要投稿

【精品】思想作文匯編7篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的思想作文7篇,希望能夠幫助到大家。

【精品】思想作文匯編7篇

思想作文 篇1

  總有那么多的規(guī)劃需要遵守,總有各種禁止在耳邊咆哮,你是墨守陳規(guī),還是自由創(chuàng)新?我們都需要遵守人生的規(guī)則,但誰說不能加上自己“小小”的想法嗎?也許加上就能讓夢想發(fā)酵,也許加上就會(huì)開出不一樣的花朵!

  好的規(guī)則我們自然要遵守。如,不在公共場合大聲喧嘩。當(dāng)然,我們是有道德的中國公民,禁止在公共場所吸煙,二手煙的危害可比一手煙的危害影響大得多。要清正廉潔,作為人們的公仆,為人民辦事,為人民服務(wù)是理所應(yīng)當(dāng)?shù),收紅包,走后門,可就違法亂紀(jì)了呀!不得抄襲,不得作弊,做個(gè)坦蕩的人才是我們中華民族的好兒女——學(xué)習(xí)中也有規(guī)則,學(xué)習(xí)是人最基本的能力,吸收知識,運(yùn)用知識。用前人的定律,前人的'規(guī)則,前人的思想,固然是好的,但墨守陳規(guī),不也是退步了嗎?我們更應(yīng)該延伸、擴(kuò)展,用自己的理解發(fā)現(xiàn)新的知識。

  就像一個(gè)好的劇本臺詞。在表演時(shí),表演者有時(shí)候突發(fā)奇想,融入角色,改動(dòng)臺詞,使劇本臺詞更富有表現(xiàn)力,人物的形象特征也更加豐滿突出,這不是一件好事嗎?原有劇本臺詞本身已經(jīng)很好,這來源于劇本作者的心血與努力,但通過表演者更加完美的演繹,不是更盡善盡美了嗎?

  這就是創(chuàng)新吧!原有的規(guī)則,現(xiàn)有的靈感,摩擦出絢麗的火花,這是多么令人稱羨的一件事!放飛思想,用于創(chuàng)新,就像新的題目有了新的解答,新的問題有了更新的問法;瘜W(xué)反應(yīng)的組合生成新物質(zhì),帶來巨大的改變,思想的飛躍,大膽的想法加上勇敢的實(shí)踐,這便是創(chuàng)新吧!

  在還沒失去想象力的年紀(jì),為什么不放飛自己的思想呢?敢想才敢去做,現(xiàn)在的我們青春激昂,勇于探索,人生需要?jiǎng)?chuàng)新,生命需要火花,向上吧,少年!燃燒吧,青春!

思想作文 篇2

  下雨了。

  天,一片灰色,沉甸甸般的感覺。

  放眼望去,除周圍少數(shù)建筑,肉眼看得見,其余朦朦朧朧,瞧不清,看不遠(yuǎn)。

  山,高高大大,可在雨簾里,身影卻是模糊的。

  雨,掉在陽臺上的植物的葉,很快流走,就如時(shí)間,剛覺察它到來,正想怎么歡迎,它早已離開

  把頭伸出窗臺。雨,便狠很砸向我臉上,很清涼,舒服。

  無意間,看到路邊那堆草和花。只見雨落下時(shí),花依然傲然挺立,所以它滅亡了。草則不同,每滴雨掉下,它就彎腰,多聰明的'植物!做人也應(yīng)如此,能屈能伸,活,才好好的,也就是:太堅(jiān)強(qiáng),不行。太軟弱,也不行。

  雨,把我的頭發(fā)淋濕了,用手抹掉臉上的水,笑笑。第一縷突破烏云阻撓的陽光現(xiàn)身,我默默的說: 雨,快停了,光和日麗的時(shí)刻還遠(yuǎn)嗎?

思想作文 篇3

  蘇格拉底曾說過:“人與蘆葦?shù)膮^(qū)別,在于人有思想!蔽覀兊纳罹拖衤眯校枷胧菍(dǎo)游者。即使是隨風(fēng)奔跑,自由也是方向。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。這是三閭大夫思想的放飛。即使楚國上下不知憂患,仍有屈原的冒死求諫,這便是思想。沒有思想的王侯將相在鶯歌燕舞,有思想的屈原已鑄成千古傳唱不衰的《離騷》。同樣,范公的一句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,顯示了其與眾不同的思想, “文正公”范仲淹留名青史。

  歷史的塵埃早已湮沒了秦皇漢武的權(quán)勢,陶朱猗頓的財(cái)富,唯有思想者的光輝仍在普照著大地,這便是放飛思想,是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的力量。

  怎樣放飛思想?荀子在《勸學(xué)》里早已說過:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”。放飛思想并不是空想。

  蘇軾在被貶黃州,身臨其境時(shí),才作《赤壁賦》以感慨“則天地萬物曾不能以一瞬”。李太白在放逐后,才知道“蜀道難,難于上青天”。

  才頓悟了什么是“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”。放飛思想是去看去聽去想去體驗(yàn),是看得高想得遠(yuǎn),是結(jié)合自身實(shí)際,是理想加現(xiàn)實(shí)。

  正如“一覽眾山小”先得“會(huì)當(dāng)凌絕頂”。

  周樹人用“俯首甘為孺子!钡木窀嬖V我們,放飛思想是活出自己。

  魯迅用一篇《祝福》告訴我們曾經(jīng)那么麻木的.中國人,沒有思想是如何的恐怖,沖不破禮教的牢籠,只能由世間擺布,出生至死去最后成為族譜上的一抹墨跡。

  老舍的《駱駝祥子》也敘述了一個(gè)沒有思想的社會(huì),黑暗腐*。即使是有志的人也會(huì)在其中消磨掉棱角,淪為一個(gè)又一個(gè)只是拖沓著肉體的行人。

  而相反,用思想教唆(改“引領(lǐng)”)世人的是世人銘記的魯迅,他不能用醫(yī)醫(yī)人,而能用筆醫(yī)國。

  站出來的是國父孫中山,一句民主自由,便泛起了連大炮都炸不開的革命漣漪。這都是放飛了思想的結(jié)果。放飛思想便是追求一個(gè)自我,而非麻木的眾人。

  放飛思想是三閭大夫在汨羅江畔的“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)貞不渝。放飛思想是釋迦牟尼所謂脫離“蕓蕓眾生”的理想。

  放飛思想是自己產(chǎn)生力量,“少年白發(fā),生前身后名”的追求。

  放飛思想,拒絕平庸,成就自我的高度。

思想作文 篇4

  心,破碎了,瓦解著一滴滴深紅的血液;思想,也開始模糊不清了,留下破碎的記跡憶想;夢,對了,我還有一個(gè)美麗的夢存在著,沒有人知道,因?yàn)槲以阉裨趦?nèi)心最深處,那里很暗淡,慶幸沒人能夠發(fā)現(xiàn)他,不能把它摧毀。

  憔然的面目也因它煥然一新。這美麗的夢,擦干的淚痕是堅(jiān)持;這美麗的夢,挽留的弧線是笑容;這美麗的夢,支撐的柱子是生命。燕兒在梁間呢喃,觸動(dòng)了夢的心弦,帶動(dòng)了自己去懷著那美麗的夢。

  那是另一個(gè)國度,那里屬于另一個(gè)截然不同的自然,夕陽的光輝照耀著大地,滿山的杜鵑花散發(fā)著迷人的`芬香,船兒蕩漾在湖面上。巍峨的山峰之間傾瀉出浩大的瀑布,融進(jìn)平緩的河里。躺在柔軟的草地上,風(fēng)兒也輕輕地親吻著人兒的臉頰。

  那是一家人一起坐在草地上,有說有笑的,可就在這時(shí),夢被破滅了,連憧憬的勇氣都沒有了。虛幻的東西終究是會(huì)消失的。我嘗試著鼓足勇氣去重新組裝它。直到有一天,我做到了,我堅(jiān)信自己不會(huì)忘記初心,即使沒有一家人,我也要憧憬那溫馨的畫面。

  感謝那美麗的夢,我才辯清人類的荒謬與過錯(cuò)。你斬?cái)嘁磺衅v的思念,被潮濕的陰影與甜美的休息深切地透入,你揩干我按奈不住的淚水,你卸掉我沉重的疲憊,是那么美麗的夢,讓好人洗掉仇恨與厭惡,懷揣著那美麗的夢:

  去愛吧,就當(dāng)沒人懂得關(guān)心吧!

  去跳舞,就當(dāng)沒人懂得欣賞吧!

  去生活,就當(dāng)沒人懂得陪伴吧!

思想作文 篇5

  在日常生活中,眾人對“思想”這個(gè)詞格外感興趣,如果有誰被稱作是有思想的人,那么,如何在寫作時(shí)做一個(gè)能思想、有思想的人呢?請看下面材料:20xx年3月的一個(gè)清晨,繁華都市,幾個(gè)相約晨練的老者驚呼:“廣場不見了!廣場不見了!”眼前占地一平方公里的市中心不見了,只剩下一個(gè)巨大的空洞。請以所給文字為開頭續(xù)寫成文。

  你將如何構(gòu)思這篇作文呢?正常的思路是這樣的:廣場到哪去了?為什么一夜之間消失了?順著這個(gè)路子想下去,揭示出廣場消失的原因,或廣場現(xiàn)在的去向,這篇作文的主要內(nèi)容就大體出來了。但這僅僅作到了符合題意,是寫作構(gòu)思時(shí)的低級要求,接下來要構(gòu)思如何深化主題。廣場消失的原因很多,想象出一個(gè)怎樣的原因才更有意義?大體可有兩個(gè)路子:一個(gè)是神秘力量使然,一個(gè)是人為原因造成的。前者無非是寫一些外星人、飛碟之類,后者可寫地下水使用過度造成地表塌陷等。比較這兩方面內(nèi)容,前者寫得過虛,也寫不出什么意義,況且也不真實(shí),到目前為止是否存在外星人還是個(gè)未知數(shù)。而后者則具有環(huán)保意義——保護(hù)資源,愛護(hù)環(huán)境,決不能為了眼前利益而搞掠奪性開發(fā),這樣會(huì)貽害子孫。這種構(gòu)思既有可能,又有深刻的意義,挖掘深,立意有針對性。但是,在實(shí)際中,寫前者比寫后者的多?梢姴簧偻瑢W(xué)在構(gòu)思作文時(shí)往往圖省勁,沒有往深處想。

  這里說的都是正常的思路,如果不按這個(gè)思路構(gòu)思,另辟蹊徑,能不能寫出佳作呢?答案是肯定的。找到第一個(gè)角度后,否定它,想一想有沒有第二個(gè)角度;找到第二個(gè)角度后,再否定它,想一想有沒有第三個(gè)角度。經(jīng)過這一次次否定之后得出來的角度往往是獨(dú)特的,創(chuàng)新的。

  寫作時(shí)有思想、能思想的一個(gè)重要內(nèi)容是勇于否定自己。勇于否定自己是寫出好作文的一個(gè)重要因素。試想:有多少學(xué)生在寫作文時(shí)不是寫了前一句還不知后一句寫什么?或者抱定一個(gè)主意就一直寫下去,什么構(gòu)思、技巧等都被拋到了九霄云外?所以,思想上勇于否定自己,對于寫作有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

  否定自己是痛苦的,但是必需的。法國有一位哲學(xué)家說過:當(dāng)你只有一個(gè)主意時(shí),這個(gè)主意就太危險(xiǎn)了。英國學(xué)者德波諾說得更有趣:某個(gè)偏僻的山村,有一位漂亮的姑娘,村民會(huì)把她看成是天下最美的女子,在村民們沒有看到比她更漂亮的姑娘之前,誰也想象不出世界上會(huì)有比她更美的人了。這就是著名的“鄉(xiāng)村維納斯效應(yīng)”。

  勇于否定自己,最大的敵人是人的惰性。在愛迪生的實(shí)驗(yàn)室,貼著一條雷諾茲爵士的語錄:人總是要千方百計(jì)地逃避艱苦的思考。如何解決這一問題呢?愛迪生的話可作為我們的'參考:不下決心思考的人,便失去了生活中最大的樂趣。

  勇于否定自己,最好的朋友是聯(lián)想。在作文構(gòu)思時(shí),如果能不滿足一個(gè)設(shè)想,而是盡可能多地提出一些設(shè)想,那么人思想的火花就會(huì)如同點(diǎn)燃的一串爆竹一樣,一個(gè)接一個(gè)地綻放。勇于否定自己,不是否定傳統(tǒng),不是追求怪異,而是尋找最佳。要根據(jù)自己的實(shí)際情況,“量體裁衣”,這樣寫出的作品自己才會(huì)滿意,別人才會(huì)喝彩。

  作文是展現(xiàn)個(gè)性、才華、魅力的舞臺,相信每一個(gè)人都會(huì)抓住契機(jī),熱情地?fù)肀枷耄掠诜穸ㄗ约,展示自己的風(fēng)采。因?yàn)樽魑牡木褚皇撬枷,二是思想,三才是技巧?/p>

思想作文 篇6

  我是一條生活在一汪湖水中的魚,我每天從湖的一頭游到另一頭,抬頭仰望著我頭頂上那片廣闊的天空,卻怎么也望不到天空的盡頭。因此,我想變成一條飛魚,扇動(dòng)著雙翼去看看天空到底有多寬廣。

  我躲在湖泊的深處,小心翼翼地望著盤旋在湖面上方的雄鷹。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著他,想要看出他翅膀的構(gòu)造,可是我失敗了。我絞盡腦汁想著一種在空中飛翔的方法。

  突然,一只鴿子飛到了湖岸。我靈機(jī)一動(dòng),朝岸邊大喊著:“鴿子小姐!鴿子小姐!你可以帶我去天空中看看嗎?”我的聲音傳到湖岸時(shí)已細(xì)若蚊蠅了,鴿子小姐朝我這邊歪了歪頭才勉強(qiáng)聽到我的聲音。她露出一絲驚愕之情,但出于她樂于助魚的天性,僅遲疑了下,便回答了我:“那你可要緊緊地銜住我的手哦!”我躍出湖面,迅速地銜住了她的爪子,沖向了天空。

  鴿子小姐帶著我在空中徜游著。從未生活在空中的我有些呼吸不順,但遨游在空中的新鮮感驅(qū)散了這些不適。

  我向天空的遠(yuǎn)處望著,還沒來得及看個(gè)究竟,鴿子小姐就帶著我穿過了一片云叢。白色的云彩包裹著我的'身體,我感受到了一絲輕盈感。穿過云叢,還有幾絲云在我的身體上停滯著;秀遍g,我天真地認(rèn)為美好的云叢賦予了想要在空中生活的我一雙潔白的翅膀。我一直銜著鴿子小姐手的嘴也有些麻木了,我嘴一張,將鴿子小姐的手吐了出去。

  有了翅膀的我在空中停滯了幾秒后,突然向陸地落去。我有些驚慌,連呼吸都有些困難,我用力鼓動(dòng)著我我那潔白的雙翼,可是那雙潔白的翅膀化為云霧消失不見了!我所有的歡喜與好奇也隨之消失殆盡。最終,我忘記了我生來就會(huì)的一件事——呼吸。

  萬物皆有所恃,而我所依賴的是那汪碧藍(lán)的湖水,而不是廣闊的天空!跋螺呑游乙欢ㄒ(dāng)一條安安分分在水中生活的魚!迸R終前的我想著。

思想作文 篇7

  思想高度高低如何都是優(yōu)劣同在。所以不管如何,都是要回歸簡單。

  人活這一世,總是一個(gè)改變又改變的過程。

  我所指的改變,是指思想上的變化。

  何為思想上的轉(zhuǎn)變?不過就是看人看的更透了,看事情看的更明了了而已。也是可以更加理性的去分析一件事情,去看透一件事情的本質(zhì)。不會(huì)再被有心之人的花言巧語所欺騙,可以擇言聽取別人的意見。依我上言所看,這樣似乎不錯(cuò)。

  當(dāng)然是沒有一個(gè)人敢說自己思想已經(jīng)高度成熟。因?yàn)槿丝偸窃诟淖儭?/p>

  當(dāng)思想與自己的同齡人不同時(shí),就會(huì)顯現(xiàn)出孤僻,不喜愛交朋友這一類的狀況。那是因?yàn)樗枷敫叨炔煌,所能理解的范圍不同,看事情的深淺也不同。故為人處世風(fēng)格大有不同,與人相處顯得不合群。

  所以,就出現(xiàn)了一系列的麻煩。

  會(huì)很煩。

  是的,很煩。

  一件很小很小的生活小事都能引發(fā)他們的思考,引發(fā)他們對人生的思考。思考固然好,可無端的多了許多焦慮煩悶,這確實(shí)是十分讓人煩惱的。

  有時(shí),他們通過一件小事看見了社會(huì)中的一部分壞的風(fēng)氣。可是他們能力有限,無法看透這個(gè)社會(huì)。當(dāng)然,這個(gè)社會(huì)也不是如此簡單就能看透的.。所以在他們的眼里,出現(xiàn)了偏好的一面,也出現(xiàn)了偏壞的一面。有時(shí)可能會(huì)因此變得極端,出現(xiàn)厭世的幾率也是十分大的。

  接著就是對待事情的態(tài)度和反應(yīng)了。

  馬克思說過,當(dāng)人遇到一件事情的時(shí)候,最開始是感性對待,就好像別人出言罵了你,你內(nèi)心不爽,想要罵回去這樣。感性過后便是理性了,何為理性?便是你開始思考那人為什么要詆毀你,而你自己的言辭是否傷害了他人的自尊?這便是理性?墒邱R克思,僅僅只是說了這兩點(diǎn)。

  其實(shí)馬克思還應(yīng)該添那么一點(diǎn)。

  這便是感性與理性過后,你所要付出怎樣的行動(dòng)。

  這便是對待一件事情的根本了。當(dāng)然那些人,會(huì)極力如此對待事情。因?yàn)樗麄兊乃枷,同他人相比,已?jīng)高人一等。他們以前會(huì)認(rèn)為,所有人,應(yīng)該都像他們一般想問題吧?墒钱(dāng)他們看見那些人再愚蠢不過的行為,他們認(rèn)為,自己真的是錯(cuò)了。真是幼稚?伤麄冇惺裁崔k法?沒有辦法,他們只能一笑而過。

  以我上言所述,這些人看起來似乎很好?只是生活復(fù)雜了些,多了些煩惱罷了。這并不是全然正確的。

  各種東西,都是相對某一點(diǎn)優(yōu)缺點(diǎn)并存的。他們可以看清一些事情,可是如此就好了?

  往往自殺的,都是聰明的人。

  有一名十八歲的男生,研究歷史學(xué),堪稱天才。可是最后結(jié)果如何?跳樓自殺了。高考成績很優(yōu)秀的一名學(xué)生,在高考結(jié)束之后自殺了,可是當(dāng)成績出來之后,竟驚人的優(yōu)秀。只是因?yàn)樗母赣H經(jīng)常打罵他,也許,看透了人生吧。

  還有諸多,也不再想提出來了。

  相對,笨一些的人往往活得很開心。也許在他們心中,煩惱只是物質(zhì)上的,而不是精神上的。

  雖然說,這兩者都可以讓人崩潰。

  只不過精神危機(jī)在我看來,更加可怕一些罷了。

  那些思想發(fā)達(dá)的人,那些聰明的人,如此……不好了嗎?

  也許他們所需要做的,僅僅只是回歸簡單罷了?粗@個(gè)世界,睜一只眼閉一只眼過去了就可以了。不必太在意。

  畢竟公平什么的只是官方所說的話罷了,這個(gè)世界,有什么公平呢?

  窮人一輩子窮,富人一輩子富?不過這都是不確定的因素。但有一樣因素是不會(huì)變的,那就是要受苦受難。

  故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

  不管每個(gè)人有多么的復(fù)雜,有多么的不開心,生活中有多么的艱難困苦,他們所要做的,僅僅只是回歸簡單。

  僅僅只是,回歸簡單。

  多笑一笑,少想一想。

  簡單點(diǎn),對你我都好。

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