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思想作文合集八篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的思想作文8篇，希望能夠幫助到大家。
思想作文 篇1
我們生活在一個(gè)豐富多彩的世界上，每天都會(huì)接收新的不同的信息，受到各種文化的熏陶。
中華文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這其中不乏一些先賢思想，如儒家思想。
圣人，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，最初雖不受重視，但在漢朝卻受到重視，后成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，程顥、程頤兄弟成就極為突出。二程認(rèn)為，孝是施行仁義的根本，“蓋孝弟是仁之一事，調(diào)之行仁之本則可”。仁即“仁愛”，“愛莫大于愛親”。二程認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從愛親開始，繼而推及愛民眾乃至萬物。而此思想用于當(dāng)今社會(huì)，也甚是有理。孝道不僅體現(xiàn)在家庭倫理上，還體現(xiàn)在社會(huì)層面上，如對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)國(guó)家忠心，對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)真，對(duì)師長(zhǎng)尊敬，對(duì)朋友友善，愛大家，實(shí)現(xiàn)人與人間的和諧。
二程的改過遷善。二程將“性”區(qū)分為天命之性與氣質(zhì)之性，天命之性為善，氣質(zhì)之性則有善有惡，要通過變化氣質(zhì)使偏頗的氣質(zhì)之情恢復(fù)無本，成為“完全自足之物”，要改過遷善，因此，我們應(yīng)當(dāng)趨善避惡，對(duì)待錯(cuò)誤要“寬以待人，嚴(yán)以律已”。對(duì)于自己的壞思想，壞習(xí)慣要防微杜漸，“忽以惡小而為之，勿以善小而不為”。
二程的躬行實(shí)踐。二程為求把圣人作為人生的最高理想，他們所說的圣人目標(biāo)對(duì)我們的德行也有一定幫助。圣人，也許永遠(yuǎn)都不可能達(dá)到，但有了圣人的崇高目標(biāo)，工作、學(xué)習(xí)也就有了動(dòng)力，一個(gè)人只要朝著圣人目標(biāo)不懈努力，即使最終成不了圣人，他的`德行也會(huì)有所提升，因此，我們要躬行實(shí)踐，把圣人目標(biāo)看作自己最崇高的目標(biāo)，不懈追求。
對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕。在如今多樣性的文化當(dāng)中，古圣先賢優(yōu)秀的精神品質(zhì)，思想意識(shí)仍滋養(yǎng)著我們，因此我們應(yīng)繼承并傳播我們的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造中華文化的再次輝煌。
思想作文 篇2
望著窗外的綠樹紅花，望著窗外閃爍的雨，望著窗外的姹紫嫣紅。我的心靈不禁感顫。
人難道不覺得可悲嗎？想一想，自己奉獻(xiàn)了多少，又毀滅了多少。
身在人境。自私，榮譽(yù)，金錢，權(quán)力，早已將人的心吞噬。即使是有強(qiáng)的自制力，也難免受到感染。問世界誰能問心無悔。又有多少人能對(duì)得起地球，對(duì)得起我們的母親呢？
陣陣清風(fēng)，又叫我的心如何能平靜呢？這時(shí)心中涌著一層又一層的波浪，寒意隨風(fēng)而來，黑暗太廣了。如無邊的大海，如無際的天空，如那深不可測(cè)的宇宙。
在我們中間有許多人只會(huì)享受，不會(huì)創(chuàng)造。過著醉生夢(mèng)死的生活。他們根本不知道什么是人生。
想光嗎？來吧，去尋找那廖廖無幾的燈光吧！
明天，也許會(huì)有新的`局面。
鼓起勇氣，去迎接明天的陽光。
不要去追求黑暗。否則，你就不是一個(gè)真正的人。
阿，真好，我找到光了，愿大家都能找到彼岸。
在沒有沉淪的思想的地方，那就是天堂。
哦，我累了。但我的思想會(huì)飛的更遠(yuǎn)的地方。
詩(shī)意的人生雖好，但擁有問心無悔的人生更好。
哦，好暖啊！
來了，我摯愛的陽光！
思想作文 篇3
我是在一無所知的情況下進(jìn)入麥肯錫的，所以，我比別人加倍努力。其中一項(xiàng)就是思維能力的訓(xùn)練。
當(dāng)時(shí)，我是從橫濱出發(fā)去公司上班的。每天早上，我利用從橫濱到東京車站的28分鐘時(shí)間，給自己一個(gè)題目，然后，思考如何解決問題。例如，一眼看到垂吊式的車廂廣告，就以這個(gè)廣告為題目，思考“如果這家廣告公司的社長(zhǎng)要我協(xié)助他們公司提高業(yè)績(jī)，我該怎么做？”當(dāng)腦子習(xí)慣思考之后，思考速度自然會(huì)加快。于是，我就從每天一個(gè)題目，進(jìn)步到每隔一個(gè)車站都可以思考一個(gè)新的題目。看到一個(gè)不同的廣告，馬上就提出假設(shè)“如果這么做一定熱賣”，然后思索該搜集什么資料、該怎么做分析等等，也就是說，我在訓(xùn)練自己的腦子，可以立即將解決問題的所有過程組合起來。
由于每天反復(fù)做這種訓(xùn)練，在面對(duì)大部分問題時(shí)，我大概只要三分鐘，就可以把解決問題的步驟、過程全都組合起來�，F(xiàn)在，客戶只要講一句話，我的腦中瞬間就會(huì)浮現(xiàn)一條通往解決對(duì)策的具體思路。
這就是組織、解決問題的思路的`訓(xùn)練。題目是無所不在的，如果你也能像我一樣訓(xùn)練自己的腦力，就一定能夠提升解決問題的能力。一天努力看不出差距，可是天天努力，很快就有明顯的差別。
最后，我給大家一個(gè)題目，既可以訓(xùn)練思考，又對(duì)工作非常有實(shí)際效用。這個(gè)題目就是：“如果你的職位比現(xiàn)在高兩級(jí)，你會(huì)怎么做？”每一家公司、每一個(gè)企業(yè)，應(yīng)該有各種不同的問題。如果你現(xiàn)在是股長(zhǎng)，就以部長(zhǎng)的立場(chǎng)來思考；如果你現(xiàn)在是課長(zhǎng)，就以董事的立場(chǎng)來思考。請(qǐng)做深層思考，想一想如果你是部長(zhǎng)，如果你是董事，你會(huì)怎么解決公司的問題？
思想作文 篇4
蘇格拉底曾說過：“人與蘆葦?shù)膮^(qū)別，在于人有思想”我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者。即使是隨風(fēng)奔跑，自由也是方向。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這是三閭大夫思想的放飛。即使楚國(guó)上下不知憂患，仍有屈原的冒死求諫，這便是思想。沒有思想的王侯將相在鶯歌燕舞，有思想的屈原已鑄成千古傳唱不衰的《離騷》。同樣，范公的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顯示了其與眾不同的思想， “文正公”范仲淹留名青史。
歷史的`塵埃早已湮沒了秦皇漢武的權(quán)勢(shì)，陶朱猗頓的財(cái)富，唯有思想者的光輝仍在普照著大地，這便是放飛思想，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的力量。
怎樣放飛思想？荀子在《勸學(xué)》里早已說過：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。放飛思想并不是空想。蘇軾在被貶黃州，身臨其境時(shí)，才作《赤壁賦》以感慨“則天地萬物曾不能以一瞬”。李太白在放逐后，才知道“蜀道難，難于上青天”。才頓悟了什么是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。放飛思想是去看去聽去想去體驗(yàn)，是看得高想得遠(yuǎn)，是結(jié)合自身實(shí)際，是理想加現(xiàn)實(shí)。正如“一覽眾山小”，先得“會(huì)當(dāng)凌絕頂”。
周樹人用“俯首甘為孺子�！钡木窀嬖V我們，放飛思想是活出自己。
魯迅用一篇《祝�！犯嬖V我們?cè)?jīng)那么麻木的中國(guó)人，沒有思想是如何的恐怖，沖不破禮教的牢籠，只能由世間擺布，出生至死去最后成為族譜上的一抹墨跡。老舍的《駱駝祥子》也敘述了一個(gè)沒有思想的社會(huì)，黑暗腐敗。即使是有志的人也會(huì)在其中消磨掉棱角，淪為一個(gè)又一個(gè)只是拖沓著肉體的行人。而相反，用思想教唆（改“引領(lǐng)”）世人的是世人銘記的魯迅，他不能用醫(yī)醫(yī)人，而能用筆醫(yī)國(guó)。站出來的是國(guó)父孫中山，一句民主自由，便泛起了連大炮都炸不開的革命漣漪。這都是放飛了思想的結(jié)果。放飛思想便是追求一個(gè)自我，而非麻木的眾人。
放飛思想是三閭大夫在汨羅江畔的“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)貞不渝。放飛思想是釋迦牟尼所謂脫離“蕓蕓眾生”的理想。放飛思想是自己產(chǎn)生力量，“少年白發(fā)，生前身后名”的追求。
放飛思想，拒絕平庸，成就自我的高度。
【簡(jiǎn)評(píng)】緊扣材料立論，觀點(diǎn)鮮明。材料豐富，事例與事理相結(jié)合，正反對(duì)比，有力闡釋了“思想成就人生”中心論點(diǎn)。語言還須在準(zhǔn)確和簡(jiǎn)練上進(jìn)一步雕琢。
思想作文 篇5
�。壅� 要］寫作教學(xué)難往往是因?yàn)槲覀冋也坏阶魑慕虒W(xué)的癥結(jié)。因此，我們要打破傳統(tǒng)思想的束縛，勇于探索寫作教學(xué)的新思路。教師要打開束縛學(xué)生習(xí)作的桎梏，讓學(xué)生輕松作文；要喚醒學(xué)生沉睡的心靈，讓學(xué)生快樂地表達(dá)自己的思想；要引導(dǎo)學(xué)生觀察，有自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，寫出與眾不同的文章。
�。坳P(guān)鍵詞］習(xí)作教學(xué) 傳統(tǒng)思想 心靈
�。壑袌D分類號(hào)］ G623.2［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-9068（201５）10-08６
我關(guān)注學(xué)生的寫作，但無論怎么指導(dǎo)，學(xué)生的寫作水平仍無法提高。我反思自己的作文教學(xué)，因找不到作文教學(xué)的癥結(jié)而“四顧心茫然”。讀了管建剛老師的《我的作文教學(xué)主張》《我的作文教學(xué)革命》等一系列作文教學(xué)的文章后，我仿佛汲取了新的營(yíng)養(yǎng)，獲得了“拔節(jié)”的能量。我的眼前終于有了一條寬闊的習(xí)作教學(xué)之路，帶領(lǐng)學(xué)生開啟習(xí)作的新旅程。
一、打開束縛學(xué)生的桎梏
�。ㄒ唬╅_啟學(xué)生的`心門
閱讀是提高學(xué)生的寫作水平的重要途徑，但事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在排斥閱讀。這是為什么呢？管建剛老師告訴我們：在閱讀的時(shí)候，不能讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀；讀書任務(wù)會(huì)扼殺學(xué)生讀書的興趣，轉(zhuǎn)移學(xué)生應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容。學(xué)生為了完成任務(wù)讀書，讀書就失去了意義。我們層層強(qiáng)化、加碼的是閱讀的表面工夫，關(guān)緊了學(xué)生對(duì)閱讀的興趣之門。
�。ǘ┳髑爸笇�(dǎo)可以休也
在作前指導(dǎo)時(shí)，教師都會(huì)把寫作素材的選擇、作文結(jié)構(gòu)的安排、層次的劃分，甚至將一些好詞好句都呈現(xiàn)給學(xué)生。這樣指導(dǎo)出來的作文，怎能不千篇一律呢？用管建剛老師的話說，這樣的指導(dǎo)就是好心辦壞事，捆住了學(xué)生的手腳和大腦，禁錮了學(xué)生作為一個(gè)鮮活的富有創(chuàng)造性的人的言語活動(dòng)。賈志敏在《小學(xué)作文教學(xué)面面觀》中也提到，葉圣陶先生從不教孩子如何寫作，而只是讓孩子大量閱讀，自由寫作、自己修改，僅此而已�？磥恚覀円幌蛑匾暤淖髑皩懽骷记芍笇�(dǎo)真的值得反思。
�。ㄈ┙o予等待花開的時(shí)間
莫泊桑在拜福樓拜為師后，覺得自己讀了很多書，寫出來的文章卻不生動(dòng)，很困惑。這也是語文教師的困惑。福樓拜告訴他，是他的功夫還不到家。我終于找到了答案，原來是學(xué)生的功夫還不到家。閱讀可以提高寫作能力，但不是一朝一夕的事，我們都陷進(jìn)了急功近利的泥潭。借助課外閱讀來提高寫作水平，不是立竿見影的事。
二、喚醒學(xué)生沉睡的心靈
學(xué)生之所以有作文恐慌癥，是因?yàn)樗麤]有寫作的欲望和興趣，他寫作的源泉早已枯竭。因此，他每寫一個(gè)字、一句話都是痛苦的。管建剛老師說：這樣的學(xué)生的寫作是一種精神的、心靈的逃離與背叛，寫一個(gè)小時(shí)，只會(huì)增加他對(duì)寫作的一小時(shí)的厭惡。面對(duì)這樣的學(xué)生，我們?cè)撛趺崔k？唯一的辦法就是喚醒他們沉睡的心靈。管老師對(duì)學(xué)生的寫作訓(xùn)練可以說是無處不在，無時(shí)不有。他撰寫的《我的“敏感力”訓(xùn)練》一文，給了我很大的啟示。
管老師在寫作訓(xùn)練中，不是讓學(xué)生捕捉內(nèi)在混沌的感覺，就是讓學(xué)生揣摩矛盾的心理；不是讓學(xué)生抒發(fā)突如其來的內(nèi)心體驗(yàn)，就是敏化心靈的“心靈物語”；不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)推理，就是讓學(xué)生“以心轉(zhuǎn)物”或“以物轉(zhuǎn)心”。這種種訓(xùn)練方式，無一不是在喚醒學(xué)生沉睡的心靈。這是心的呼喚，即使麻痹的心，也能被喚醒。所以，管建剛老師認(rèn)為“文心”重于“文字”。只要學(xué)生的“心”活了，寫出來的文字就不會(huì)是死的。
三、大膽追求與眾不同
追求與眾不同的特點(diǎn)才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。我們的作文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上能有所發(fā)現(xiàn)。那種人云亦云的寫作，用的是眼睛；而與眾不同的寫作，用的是心。只有當(dāng)眼中的事物成為心中的事物，才會(huì)有寫作意義上的發(fā)現(xiàn)。用管老師的話說：“寫文章要向內(nèi)觀察，發(fā)現(xiàn)自己的心靈�！�
學(xué)生在上學(xué)路上看到的景色是一樣的。如果能讓他們發(fā)現(xiàn)不一樣的特點(diǎn)，那么他們寫出來的文章一定會(huì)閃爍著智慧的光芒，讓人感受到他們內(nèi)在的心靈體驗(yàn)，這就是與眾不同的美。只有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能寫出與眾不同的文章。借物抒情是古代文人擅長(zhǎng)的寫作手法，他們寫出來的詩(shī)文風(fēng)味也各不相同。以酒為例，曹操有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感慨，宋之問有“強(qiáng)飲離前酒，終傷別后神”的傷感，盧綸有“對(duì)酒已成千里客，望山空寄西鄉(xiāng)心”的鄉(xiāng)思，李清照有“昨夜風(fēng)驟雨疏，濃睡不消殘酒”的凄苦……
“眾里尋它千百度”，作文教學(xué)之路“卻在燈火闌珊處”，讓我們引領(lǐng)學(xué)生用自己的手寫出自己的心聲！撿起一片樹葉，那不再是一片樹葉，那是一張信箋、一個(gè)秘密、一個(gè)童話，是落葉對(duì)根的情，是落葉對(duì)大地的吻……
思想作文 篇6
我問過身邊的朋友，如果家人要你去外面跑個(gè)腿買點(diǎn)家常東西，此時(shí)穿拖鞋睡衣吊兒郎當(dāng)?shù)哪銜?huì)怎么做。多數(shù)人說換身外出的衣服，穿一雙說是要比拖鞋更見得人的鞋子；少數(shù)人說是干脆毅然地拒絕家人的要求。可讓我無奈又覺得在當(dāng)今這個(gè)時(shí)候卻說的開的是——沒有一個(gè)人會(huì)不做任何改變地出門買東西。
其實(shí)我要說明的不是多高深的東西，只是把當(dāng)代人過于著重于外表又或者過于注重他人的想法放大化罷了。
我亦然如此，大半年前，我還剪著一刀切干凈利落的短發(fā)，那短發(fā)只有我的一半臉長(zhǎng)，緊緊地貼住使我原本大的臉顯得更大了一層。在多次自己思考后就決定留起了長(zhǎng)發(fā)，跟理發(fā)師說完后，他叮囑了我好多東西，像是在諷刺著我就算留了長(zhǎng)發(fā)，大臉依舊是大臉，永遠(yuǎn)都遮不住。我沒有多在意他的話，但后來又有多數(shù)人說出的話與此類似，我開始動(dòng)搖，甚至想過放棄，但到最后還是吃厚了臉皮繼續(xù)留頭發(fā)。到現(xiàn)在已經(jīng)是齊肩短發(fā)了，很開心的是沒有任何人說出任何話讓我后悔做出留頭發(fā)的決定，他們紛紛收起了以前那副理所當(dāng)然的'嘴臉，開始贊揚(yáng)我意外地留長(zhǎng)發(fā)好看。我沒有特別地嘚瑟，因?yàn)檎f實(shí)話這個(gè)場(chǎng)景我腦海里曾想過，一模一樣。
但留起頭發(fā)讓我的心情卻不好，每天早上看到那頂已經(jīng)完全變形的鳥巢性新型蘑菇頭，那種油然而生的不耐煩撲滅了我一大早的好心情，還浪費(fèi)了我10幾分鐘站在鏡子前梳理這頂惡性頭發(fā)。頭發(fā)各種亂翹，有一次為了避免遲到，沒來得及去碰那頂頭發(fā)后就急沖沖地出現(xiàn)在了教室里。出其的是很多同學(xué)都說現(xiàn)在的樣子要比平常的好看。這讓我不知是該高興還是該發(fā)火，明明每天都要準(zhǔn)備那么久的頭發(fā)卻被說道比不上雜亂平凡的現(xiàn)在。
想了想，這之間的差別就歸咎于他人的看法與自己的想法。其實(shí)有時(shí)候很糾結(jié)到底該如何在這之間權(quán)衡。
相信很多個(gè)所謂的胖子都是被身邊的人開起叫起的，不會(huì)有人平白無故地總是讓自己想著“我是個(gè)胖子”之類的話。事實(shí)就是，如果身邊的人不說出你的缺點(diǎn)，你就永遠(yuǎn)都不會(huì)知道你會(huì)有這些缺點(diǎn)，或者你會(huì)認(rèn)為你的這些缺點(diǎn)不是多么重要的事；但如果換個(gè)想法，別人的這些說法可能會(huì)使你的信心慢慢減弱，會(huì)使你每每聽到這些話就無比的煩躁，以至于跟別人的關(guān)系也因此疏離了很多。
又或者，這也許都?xì)w咎于你自己的想法，如果你樂觀地選擇了前者的想法，你就會(huì)拼盡全力改變自己以求讓這些缺點(diǎn)有朝一日不會(huì)再聽到；如果你很悲慘地選擇后者，那后果將會(huì)難以想象。
其實(shí)該不該聽從他人的想法、建議，如何對(duì)待他人的想法、建議，現(xiàn)在的我無法判斷，不同的人有不同的想法，不同的人有不同的應(yīng)對(duì)的辦法。所以我不想在這個(gè)點(diǎn)說哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò)，真正值得我去想的是在接受每個(gè)轟炸式的談?wù)摵螅o下心來，分清楚哪個(gè)值得聽，哪個(gè)應(yīng)當(dāng)舍去。其實(shí)說白了就是取其精華，棄其糟粕。
聰明的人不會(huì)糾結(jié)于此，想要盡力取得完美的人必定會(huì)先完善自己。換種想法把我上面所說的都當(dāng)做一種調(diào)味品，人生是一碗可以續(xù)碗的白飯，好的調(diào)味品會(huì)讓自己吃的很香，但不久后也會(huì)吃撐而接受不了太多的調(diào)味品；壞的調(diào)味品不會(huì)讓人吃得太快，反而會(huì)一口一口慢慢地“品嘗”，幸運(yùn)的是可以享受到特別的味道，不幸運(yùn)的是反胃但會(huì)讓人停下想吃的欲望也不導(dǎo)致吃撐。
這兩個(gè)后果像是兩座不相靠的山頂上的一個(gè)支點(diǎn)，而有一根足夠堅(jiān)固的繩子拴住這兩個(gè)支點(diǎn)，通過繩子間接接觸，如果其中一個(gè)支點(diǎn)倒下，繩子會(huì)掉下深山下，這樣另一個(gè)支點(diǎn)也變得沒有意義了。但現(xiàn)在的你是通過繩子然后站在哪個(gè)支點(diǎn)其實(shí)并不重要的，因?yàn)檫@時(shí)候的你相信有足夠的自信讓自己的選擇不后悔。
凡事只要自己想的齊，就自然而然會(huì)有自己滿意而想要的辦法去解決。
做自己很重要，尋找方法完善自己也很重要。
思想作文 篇7
看開學(xué)第一課，每個(gè)人都抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)20xx的回顧和對(duì)20xx的展望。我也內(nèi)心熱情高漲，按捺不住去回顧、去展望的沖動(dòng)。
在20xx，我心目中的祖國(guó)會(huì)從制造業(yè)大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍紡?qiáng)國(guó)，以現(xiàn)代化的姿態(tài)屹立于東方；我心目中的重慶也已經(jīng)成為西南腹地然然升起的星星，它是絲綢之路上不可或缺的重要紐帶。20xx年的我，我想說，或許你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了你的夢(mèng)想，正在為祖國(guó)重慶做出你的貢獻(xiàn)，也可能你那時(shí)并沒有做到你所期盼的工作，我相信你依舊在自己的崗位上堅(jiān)守為自己的祖國(guó)和家鄉(xiāng)，獻(xiàn)出自己的微薄之力，在那時(shí)我所期盼的世界早已實(shí)現(xiàn)世界和平，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，世界各地、人與人之間都和諧共處，沒有利益的糾紛，自然中山是綠的水是清的，動(dòng)物和人類相濡與共。
回首現(xiàn)在，中國(guó)武漢正處于水深火熱的階段，但在此時(shí)我看見的是一個(gè)強(qiáng)大有為的中國(guó)。他以超強(qiáng)的能力對(duì)此次"疫戰(zhàn)"進(jìn)行應(yīng)對(duì)，處在社會(huì)的各個(gè)階層的人員，都對(duì)此進(jìn)行支援，正所謂一方有難八方支援，我看到了祖國(guó)的`凝聚力和向心力，作為祖國(guó)的一份子，我無比驕傲和自豪，我們現(xiàn)在能夠做到的就是"不聚會(huì)，講衛(wèi)生，勤洗手"，"不慌不亂不謠傳"。做到這些，那相信我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)役中，一定會(huì)取得勝利，希望4月武漢櫻花爛漫時(shí)，他不再封城，像往年那樣，千千萬萬人在樹下看櫻花，櫻花在樹上看遍千千萬萬的人，我相信祖國(guó)一定贏這場(chǎng)戰(zhàn)役，因?yàn)樵谶@場(chǎng)戰(zhàn)役中，有無數(shù)辛苦奔波的身影，他們是無數(shù)平凡人中最偉大最了不起的。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，他們盡自己所能投身于戰(zhàn)場(chǎng)。
在這場(chǎng)戰(zhàn)役后，我相信我們青少年會(huì)更加明白我們肩上的重?fù)?dān)，我們會(huì)用奔跑的速度在逐夢(mèng)的路上前行。一步一個(gè)腳印走好當(dāng)下的路，相信我們，一定會(huì)建設(shè)，更加強(qiáng)大美麗的祖國(guó)。加油武漢，加油中國(guó)，你終將會(huì)以悠悠5000年的中華文明雄踞于世界的東方。
思想作文 篇8
這是第二遍讀《精益思想》，我想在將來我還會(huì)讀第三遍第四遍。
同樣是一本好書，不同的人讀會(huì)有不同的收獲。讀《精益思想》這本書，最好具備企業(yè)管理、特別是生產(chǎn)管理的一些基礎(chǔ)知識(shí)。因?yàn)榫嫠枷胧菑腡PS發(fā)展而來，而TPS正是基于生產(chǎn)管理的一套管理理念。一個(gè)對(duì)生產(chǎn)管理懂一些的人在看這本書的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，精益以及六西格瑪?shù)暮芏嗬砟詈头椒ㄆ鋵?shí)就是對(duì)一些傳統(tǒng)管理的升級(jí)。
企業(yè)管理這門科學(xué)和其他科學(xué)一樣是在不斷傳承中成長(zhǎng)起來的'。如果你是沒有此前的基礎(chǔ)知識(shí)，最好先選讀《生產(chǎn)管理學(xué)》等一些知識(shí)書籍閱讀。
好了，如果你是一個(gè)對(duì)企業(yè)管理理論特別是生產(chǎn)管理理論熟悉的讀者，那么恭喜你，精益思想就是代表最新的企業(yè)管理成果的理論著作，它代表了企業(yè)管理的最新和最高的水平。
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