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關(guān)于有思想的作文合集20篇
在日常學習、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編收集整理的有思想的作文20篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
有思想的作文1
“我為什么在這個時代,而不是那個時代?我為什么成為這一個人,而不是那一個人?我與這個點的關(guān)系到底是必然的,還是偶然的?”種種貌似荒謬不羈的發(fā)問,實則蘊藏了人們對于存在極限的追問。
為什么人們樂于追問,關(guān)鍵在于我們自身的局限性。局限性生產(chǎn)樂趣,也帶來無窮的。在人們面對蒼茫星宇發(fā)出浩然天問之前,往往都離不開某些初始形態(tài)。歷史學家湯因比渴望回到公元一世紀的新疆,那里有他夢寐已久的多元文化;居里夫人的外甥女愿意回到過去,伊蕾娜愿意生活在未來,居里夫人則告誡他們,人們在每一個時期都能過有趣而有用的生活。
這些初始形態(tài)的提示無疑在傾訴:被選擇和重新選擇困擾著每一個人。我們被時間綁架,一格一格痛苦移動,卻不能隨意擺動時間的指針,肆意跳躍。
是的,我們只能表達“我愿意”,因為我們都有一個,有一個自己傾心向往的時代;然而,我們的確不能回到過去,也難以跨越現(xiàn)在飛向未來的彼岸。人的有形存在,在時間中永遠都是不幸的。正如帕斯卡爾所說:“人只不過是一根葦草,再脆弱不過了。不需要費很大的勁,隨便一點什么就可以把他摧毀!
不過帕斯卡爾接下來說:“人卻是一根能思想的葦草。人的全部尊嚴就在于思想。由于有了思想,人就比摧毀他的任何東西甚至比整個宇宙都高貴得多;因此,人就能吞掉一個宇宙!睘槭裁慈四芡痰粲钪,全在于我們能思想。
正因為我們能思想,我們能打開塵封已久的文字,在古代世界里遨游,與柏拉圖、孔子、佛陀、基督展開的對話;正因為我們能思想,我們能想象的未來,繪畫出理想的藍圖;也正因為我們能思想,現(xiàn)在才具有意義,而不是流沙,當它任意流走之時,我們也在實踐所謂的價值。
我們生活在當下,我們也不僅僅生活在當下。思想讓我們打破時間的界限,享受整個宇宙的景觀,可以說思想有多遠,我們就能走多遠。
如果人們僅僅關(guān)注物質(zhì)和有形存在,那么就只能茍活于世,被無情的'時間折磨,看不到。一個連本身與時代關(guān)系都沒有反思過的人,可能根本就沒有存在過。當你在碌碌無為之時、當你在錙銖必較之時、當你在蠅營狗茍之時,請打開自己的思想,追問那些荒謬不羈的問題。無論它帶領(lǐng)你走向理性的痛苦還是宗教的寂靜,你或許已經(jīng)面向真正的存在,享受思想對于有形的超越。
有思想的作文2
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。”詩人樂觀的心境告訴我們:管他春夏還是秋冬,我的喜怒哀樂取決于我的思想。清代畫家鄭板橋愛徐渭的詩畫,甘為徐門下“走狗”,這難道不是他那愛屋及烏的思想決定的嗎?鄭板橋是那種趨炎附勢的小人嗎?不,他一生清廉,筆下的竹暗含了他高尚的品質(zhì)。他對藝術(shù)的熱愛與追求可以讓他不顧世俗的目光,他這甘為“走狗”的思想,真正達到了“舉世而非之而不加舉”的境界,令人嘆服!甘于成為苦難的“走狗”,修煉更完美的自己。苦難是個好東西。
中國一代儒商黃怒波自幼父母雙亡,在社會底層摸爬滾打,可謂嘗盡世態(tài)炎涼?伤苡谜_的思想面對苦難,從苦澀的教訓中汲取營養(yǎng)。于是,這條在夾縫里卑微頑強活著的生命終于綻放?嚯y是一種營養(yǎng),遇見苦難不要逃,甘為苦難的“走狗”,苦難才會為你打開一扇通向成功的幸福之門。當心靈的草場漸漸退化,靈魂的天空布滿陰霾,我們就要用一種自省的思想來使草場重新煥發(fā)生機,使天空滌去塵埃。羅琦,曾經(jīng)一顆多么耀眼的新星,可她未把自省二字放在思想深處,時時鞭策著自己,于是她隕落了。
經(jīng)歷漫長時間的痛苦與掙扎,她用自省的力量使靈魂升華,于是舞臺上的她涅槃重生!試想,如果她在受挫時沒有深深地反思自己,挖掘藏在深處的詬病,沒有及時停下來多想想,會怎么樣?且臨清泉且徐行,且自省,有思想的'人一定不會少了自省這份力量,只有它才能讓蒙塵的心澄凈,讓迷惘的心覺醒。所以,當我們滿懷熱誠地對待一件事物時,應(yīng)該停下腳步多審視一下自己,和自己進行深層次的對話。若是錯的,及時停止;若是對的,做一只有思想的“走狗”又有何妨!而今,總有一些人為了他們心目中的“男神”、“女神”而瘋狂,甚至放棄學業(yè)。我想,他們真的已經(jīng)淪為走狗了。正如孟子所說:“非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪爾!痹S多人不會運用他們的思想。只有像古人一樣做到吾日三省吾身,思想二字才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
帶著思想上路,不管寒來暑往,也能做到四時之景不同,而樂亦無窮也。
有思想的作文3
“少年不努力,老大圖傷悲”,當我們在奮發(fā)讀書的時候,不知不覺就走過了人生二十幾載,從小腳丫長成了行萬里的大腳,從肉嘟嘟的粉嫩的可愛臉蛋變成了爬上皺紋的臉龐,“時間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了。柴米油鹽半輩子,轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。我們在嘆息時光無情的同時,也在感嘆人生的百般滋味。
與時光牽手一起走過了春夏秋冬,感受了春之嬌媚,夏之熱情,秋之溫婉,冬之收斂。時光也陪我們經(jīng)歷了人世間的各種情感歷程,喜悅、悲傷、無奈、惆悵....時光總是以..她那溫柔的手,擦拭著我們時而流淚的雙眼,輕輕地告慰我們:一切都會淡然,一切都會過去。
我們在時光的隧道中穿梭,經(jīng)歷了許多事,也遇見了許多人。有的人,走著走著就淡了;有的人,走著走著就在彼此心中生了根發(fā)了芽。張愛玲說得多好:“有的轉(zhuǎn)身真的就是一輩子。”世間的緣,淡的.是過客,深的是知已,緣的深淺由時光的沙漏悄然鑒別,緣來珍惜,緣去不留。
“酒逢知己飲,詩向會人吟!比碎g友愛的歲月溫馨而美好。春秋戰(zhàn)國時期,俞伯牙善鼓琴,鐘子期善聽,兩人談?wù)撉俾珊芡稒C。后來,鐘子期因打柴不幸滾落山崖,伯牙斷琴以謝知音。為此:岳飛喟嘆:知音少,弦斷有誰聽?知己,是弱水三千只飲一瓢,是曾經(jīng)滄海不可多得。若有幸在流沙的光陰中遇到懂你的人,定是前生五百年未盡的緣,于彼此就是一種幸福。心與心的距離很遠又很近,有的時候只是隔著一個懂得的距離。
有人間愛的歲月是美好的,有夢的歲月是快樂的。在時光中,我們做過無數(shù)個夢,夢見騎著駿馬馳騁在大草原,英姿又颯爽;夢見漫步月色荷塘,溫馨而美好......實現(xiàn)也罷,未實現(xiàn)也罷,都會在心頭掠過絲絲快樂。當我們把每個日子涂滿的時候,多希望時光能慢點再慢點,因為還有很多柔柔的牽念,因為還有很多美好的愿望。所有的快樂都快不過時光啊。在凡塵俗世,能否給當下的心一份寧靜,白天,在時光畫卷中潑墨屬于自己的獨特風景;當夜闌人靜,品一杯香茗,將心安放于文字、音樂中,感受歲月的萬般風情,于心陌修籬種菊,在寂靜中凈化靈魂,體味幸福。
在歲月中沉淀幸福,在悲傷后思索真諦。感受美好,將悲傷的沙粒隨時光從指間濾去,溫一壺歲月的酒,慢慢品味,學會釋然,延參法師說:“歲月斑駁,時光靜好。錯過,留云煙處;溫暖,存心海間!鄙峒吹,淡忘傷痛,珍藏美好,愉悅就會充盈心房。
牽時光之手,與黃昏相約,觀一抹晚霞,賞夕陽下綠樹斑駁的倩影,朝花夕拾,拾起一天天、一年年的美好記憶的花瓣,安放于歲月花籃中,待鬢發(fā)已蒼,再將歲月花籃中的花瓣一一欣賞、體味,那又是怎樣的一種快樂與幸福呢?!那時,你來,我定烹壺香茶,懷抱歲月的琵琶,將思緒融進茶香,懷揣深藏于心底的舊時光的故事依著氤氳的清茶與你共品,彼此用靈魂慢慢品嘗,淡了寂寞,濃了情誼,應(yīng)了心情,在飄渺的時光茶香中濾盡鉛華。
有思想的作文4
人生是如此之短,我想我應(yīng)該珍惜每一個與我相識的人。不論好與壞,心里即使知道一切,但,我希望我聽不懂,只想安安靜靜當一個“傻子”。對于在乎我的人,我只想盡我所能加倍去珍惜。因為時間一分一秒的過去,說不定下一秒就與她分別。世事變幻莫測。我無力挽回,只能珍惜。世上,人有很多,我在乎的人卻很少。
世俗有這么一句“贈人玫瑰,手留余香”可對方的手可否會承其傷?有很多人都說“小孩子懂什么?”可我覺得孩子是很幼稚,但他單純。活的自在,不必左思右想。我現(xiàn)在也已經(jīng)初二了,但我向往的是孩童的`生活。今天6.1,我也去過。我是很幼稚,童心未泯。但我認為這是人生一大快事。我每天都是笑笑而過,因為這才能體會與世無爭,保持自己的初心,單純。與自己喜歡的人聊天,做自己想做的事。也正是因為如此,有很多人都會說“這孩子怎么這么幼稚,一天天的浪費時間”。可我不以為意。因為這種人,才是幼稚和浪費時間。
畢竟是個人都有脾氣,但當我抱怨時,我之后都會自我反思,即使是她的錯。這在我遇見她之前是不可能會做的。當我遇見了她,我才有了夢想。
在我所經(jīng)歷了一些事情之后,我才發(fā)現(xiàn)我也許正是因為這樣的天性,所以我會有思想,會去創(chuàng)新。當我用我的真情與實感去尊重你時,你卻只是用那陳舊的規(guī)則來評價我,說實話,你不配。我的東西能聽懂的卻不多,是因為有進步思想的人卻不多。拘泥于所謂的什么技巧與思想,注定,理解不了未來的進步。在那以后,我時常感慨世界大千,沒有思想是這個社會腐敗的根本原因。即使你有才能千斗,但沒有伯樂,也只是空談。
人生很短,但要活的有意義,要有自己獨立的思想,要學會創(chuàng)新。只有這樣我們才會快樂,人民才能幸福,社會才能進步,國家才會富強。
有思想的作文5
夏日已離去多時,只是秋的白晝?nèi)匀徊俪种鹄崩钡钠⑿,大抵一年來世間逛一回的秋,耐不住寂寞,只得做一些愚蠢行為,博得百姓的關(guān)注與樂議。離校二月有余,枯燥的生活,生活的無趣,無趣的等待,這等待似乎讓人忘記我是一個文人,沒有枕典席文的契若金蘭,沒有酣然暢快的把酒言歡,自然沒有行云流水的懷古文章。只是熙熙攘攘的人群中,總是不經(jīng)意間閃現(xiàn)出某某奪目的光芒,那么亮,那么清晰,髣髴在提醒我不能忘卻做一棵有思想的葦草。
年年草綠花又紅,靡靡詩歌幾時詠。
男兒自帷英雄幕,哪來閑暇邀月頌。
景桓司馬十六歲,便營沙場建殊勛;
虎將黃老六十載,顧得熱血灑定軍。
小小紅塵無大記,飄飄吾心索然游。
憐作衣來苦作袖,身無半兩命難求。
卻有良策安富貴,不得開心事俱休。
糊涂可謂為知己,癡數(shù)青山樓外樓。
歌曰:
嚴暑又騙清涼,偷浮采菱香。
雁來旅,潛隨南邑,欲說迷幻他鄉(xiāng)。
騷桂樹,處暑過卻,黃金滿滿醉臥賞。
寮多夢,游蕩隨風,化作信仰。
九月佛山,駐臺醒獅,惹嬌娘頻覽。
誰人看,箜篌仙境,帕兒羞素幽望。
倚隋堤,曾見幾番,清霧斂,手種紅藥。
寸柔腸,總把斜陽,還作妒盼。
當年少日,暮宴朝歡,清數(shù)女兒長。
別后訪,九州無信,再憶兆華,瘞玉焚香,幾番荒唐。
消魂細算,也把浮名,換了低吟淺唱,那里去,此情共誰講。
憑闌懷古,西山離別拜詩,淚墨甚囂塵上。
芳英世界,草色天涯,身閑時序好。
幾許風流貪婪睡,千頃人間,東楓任吹,浦菊由染。
夢也夢也,夢然無歸,都只為游戲情情,不與誰,又姒嬈爭憐。
猶有喬女、綸巾羽扇,伴我周郎。
如果遺忘是一種天賦,也許我也能算一個天才。只是你的眉眼仍是未央已遠的幽譚,如此靜謐、那般斑斕。
我寧愿不曾遇見你,不在漆黑的夜里,希望璀璨的晨星,這樣便能平靜的入睡,縱然有萬千思緒縈繞心頭,也可以自己慢慢體會。由我去吧,一個人任性,一個人陶醉,不與君違。我寧可不曾遇見你,不在霓虹的黃昏,渴望熱情的.紅霞,那樣就能平和的行進,假使有億兆塵埃撲面而來,也可以獨自輕輕拂去。跟我走呀,一個人伶仃,一個人孑立,愿盼君隨。
也許猶豫太多連夢都要錯過,也許無能為力最怕時過境遷,也許那日我們都變成曾經(jīng)想不到的自己,只是若你看倦風景,我依然愿意變成帶著體溫的酒色石頭,借卿靠一靠。
因為他人為了生活,我為了盡興。
有思想的作文6
有人說:人生是一條長河,你永遠無法決定它的長度,但你可以無限拓展它的寬度。也許你正承受著必經(jīng)之路的痛苦,但是為什么不能把自己的心靈放飛,將痛苦化為快樂呢?
小時候,我是老師眼中的好學生,是家長面前的乖乖女,這些角色好似幾面墻,把我圍困成一個圈,讓我喘不過氣。在心靈的深處,我就像一只金色牢籠中的金絲雀,我的世界中只有無際的黑夜。我厭倦這種枯燥的生活,但我依然要戴著一副“面具”,在人群中穿梭,在他們的目光下,展現(xiàn)“金色的翅膀”。
但我渴望新生,渴望破繭成蝶的瞬間,外面的世界對我過于神秘,我渴望自己擁有如雄鷹般有力的雙翅,能夠追逐屬于自己的自由的世界;我也曾渴望過“面具”下的自我,但卻是那樣的丑陋、膽怯,于是我只能畏縮在角落里,看著他人歡笑時的情景。
波德萊爾說過:“自由的人,你將永把大海愛戀!海是你的鏡子,你在波濤無盡、奔涌無限中靜觀你的靈魂,你的精神是同樣痛苦的深淵!绷终Z堂說:“我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的膽量!
縱觀古今,無數(shù)文人墨客都在時光這條大河流中走過,他們無法選擇躍出河流,可是他們改變自己,于是就有了陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情逸致,蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”的豪放灑脫,屈原“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的煢煢孑立。由此可見,即使我們選擇不了,躲避這個肆虐的時代,但我們卻依然可以勿忘初心,不與眾人同流合污,不在風雨搖擺的社會中隨波逐流。
在各行各業(yè)中,哪位成功人士不是在找到自己后,通過努力取得碩果?他們雖然處于不同時代、不同行業(yè),但是他們都找到并認識到了真正的自己。而在我們身邊,有太多活著卻都找不到目標的人,他們不知道自己是誰,也不知道自己渴望的是什么,所以,終日碌碌無為。
所以,我渴望做回真正的我,我要用“錘子”打破這黑暗的`牢籠,讓璀璨而又溫暖的陽光穿透這偽裝的“面具”,做一只自由翱翔在藍天的雄鷹,并且大聲對父母說:“只有放手,箭才能自由地沖向藍天,擺脫弓的糾結(jié),直刺蒼穹!”于是我走了一步,又一步。
破繭新生的蝴蝶翩翩起舞。我不再孤獨,我的生命中再次點燃了愛和希望的燈盞,勇敢地奔向藍天,在花叢中飛舞,享受著和煦的陽光,飛向青春的絢爛……
選擇是自由的一條必經(jīng)之路,你無法改變,但可以選擇如何走過。生活無法改變,但你可以改變你對待生活的態(tài)度。
聽說有座思想的樂園,在那里人們擁有自我,擁有美好的懷念,擁有無限的想象,那座樂園叫作自由。
有思想的作文7
兒時家鄉(xiāng)的水塘,多生長密密麻麻的蘆葦。它們成片密集的在水中岸邊隨風起舞,逐水而生。秋天,大人們會用鐮刀把蘆葦長長的枝干割起,用麻繩連接做成葦箔,建房子的時候蓋在屋頂上。蘆葦枝干硬且少汁,馬、牛、羊等家畜不喜歡吃,因此得以不受打擾的在水岸上自由的生長?商煜聸]有白生的動植物,細細長長的蘆葦,竟然登堂入室,成了農(nóng)村建房子不可缺少的建筑材料。
很小的時候,讀一些書籍,總會有蘆葦被寫進故事里。蘆葦蕩處,成就了不少文人墨客的佳作,隨風搖曳的蘆葦叢,古往今來也發(fā)生了許許多多的故事。聽老人說,明朝時候燕王朱棣募兵攻打朝廷,就曾經(jīng)屯兵滄州渤海邊的大洼中,依靠大洼茂密的蘆葦叢,掩藏練兵備戰(zhàn),最后當上了皇帝。
深夏和早秋,蘆葦花就開了,毛茸茸的蘆葦花在風中搖擺著,給人一種蒼茫而深邃的感覺。只身行走在蘆葦蕩里,隱在沙沙作響的蘆葦叢中,曲徑通幽處,偶爾會驚飛小鳥、驚起兔、獾等小動物,別有一番探險的情趣。水塘的淺灘處,蘆葦叢茂密而又青翠,枝干也愈發(fā)的粗硬,小時候,溜進這翠碧的蘆葦叢中,去捉一種小青魚,大大的腦袋,圓滾滾的身子,一動不動藏在蘆葦?shù)母克校檬忠蛔ヒ粋準。捉魚捉累了,就與小伙伴們找又直又粗的'蘆葦,去掉葉子,用葦桿編駁殼槍,然后分好人和壞人,互相隱藏在蘆葦蕩中玩打仗的游戲。
蘆葦最早有文字記載是在西周初期《詩經(jīng)》中,《 蒹葭》一詩就是描寫的蘆葦!拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”讀來情、景、韻好極?梢娞J葦?shù)奈膶W性,自古就是有的。文人們對于蘆葦?shù)那楦校彩乔樯钌、意切切的。詩?jīng)一首《 蒹葭》,不但寫出了蘆葦?shù)木啊⑶、性,也彰顯了文學作品恒久的生命力,那種讀來心意相通的情感,在文字工具的承載下,滋養(yǎng)熏陶了幾千年后的人們。
帕斯卡爾說:“人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草! 蘆葦是沒有思想的,可人會思想。因為人的思想,蘆葦也就被人賦予了靈動的生命。人生在世,奮力前行中,很多時候就像隨風漂泊的蘆葦花,聚散因緣,漂泊無定。但唯一的區(qū)別在于,人知道自己需要什么,或者會盡力把控前進的方向。
蘆葦又綠河岸,春風吹遍天涯。我要做一株有思想的蘆葦,就算漂泊也有自己的方向;我要深扎于水岸,綠遍河溝淺塘;我要隨風飄蕩,自由自在尋找我的理想。
有思想的作文8
高考的作文承載著社會功能和思想教育功能,也就是我們常說的“做人”與“作文”。因此,寫這類作文不能流于表面,而應(yīng)深入挖掘出其思想內(nèi)涵。具體來說有以下的方法:
一、從人生的體會方面去思考,關(guān)注生活,寫出個人生命體驗。像我們所說的“責任”這個話題,不同的人在不同的年齡階段的責任感是不同的。而這種話題更多地體現(xiàn)在針對學生這一個年齡層次來進行命題的,更多是關(guān)于學生的責任、學生的生活,不是空洞地喊口號式責任,而是注入了很多的人文精神的一種責任。
二、從哲理的思辨性方面去思考。比方說“優(yōu)勢與成敗”這個話題,體現(xiàn)出成敗和優(yōu)勢之間關(guān)系的辯證思考。具有優(yōu)勢的'人并不一定就能成功,而在劣勢下面他也并不一定就失敗。這是一種辯證哲理思維,我們平時要多去仔細思索、思考,從理性的角度,從哲學的角度去理解它,特別要時刻提醒自己,作文內(nèi)容要盡量貼近現(xiàn)實生活,注意用辯證眼光看問題。
三、結(jié)合我們時代的一些特點去思考。平時要多關(guān)注時事,看一些報刊評論等,有利于從時代的眼光去把握問題。
四、注意寫作素材的積累。我們平時可以多準備一些素材,而且要按不同的類別分門別類。比如從自信心的角度去總結(jié)一些素材,從責任的角度又總結(jié)一些素材?梢园催@樣的類別整理情感、道德、科技、環(huán)境、自然、人生感悟、社會生活、文化問題等等。
有思想的作文9
中國人過清明節(jié)有祭祀祖先、掃墓的傳統(tǒng),可是現(xiàn)在越來越多的人根本不重視這個節(jié)日,甚至對它嗤之以鼻,將這項活動等同于迷信。
其實是人們失去了敬畏之心,不但不信神而且不信神圣,這是因為人們?nèi)狈φ嬲、純粹的靈魂生活。
法國思想家帕斯卡爾說:“人是一支有思想的蘆葦,我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷。”可是中國文化傳統(tǒng)的實用品格使真理被當作了工具,人們對任何精神事物唯求其功用而忽視其本身的價值,人于是便成了沒有思想的蘆葦。這也是中國出不了世界級的大哲學家、大詩人、大作曲家等等的原因。改變現(xiàn)狀的方法只有追求純粹的精神生活,做一支有思想的蘆葦。
倉廩實而知禮節(jié),中國也已經(jīng)進入小康社會,物質(zhì)文明即使再豐富,精神領(lǐng)地的空虛荒蕪也始終無法忽略,心里始終不快樂,總覺得少了什么,這是精神生活的缺失。這樣的生活人與動物又有什么區(qū)別?就像沒有思想的行尸走肉。人的需求應(yīng)該像金字塔一樣排列,第一臺階是溫飽需要,最高點屹立著自我價值的實現(xiàn)和追求,有哪層空著,你就不會快樂。相較于一般人先物質(zhì)后精神的考慮,古老的印第安人的風俗卻是即使自己的溫飽沒有解決,他們也會用自己的食物拯救他人,顯然是更注重精神;蛟S在思想上印第安人的選擇更加有境界,但只要有對純粹精神的追求,我們也可以說自己是一支有思想的蘆葦了。
做有思想的蘆葦要有堅持與犧牲。羅馬軍隊攻進希臘時阿基米德正蹲在沙地研究一個圖形,他死在羅馬軍人劍下的最后一句話竟然是:“不要踩壞我的圓!”征服亞歐大陸的亞歷山大大帝在視察時遇到正躺在地上曬太陽沉思的'哲學家第歐根尼,問他:“我能為你做什么?”得到的回答是:“不要擋住我的陽光!”他們都是將精神看作高于一切的人,就像為真理而死的蘇格拉底和布魯諾,他們的思想穿越千年直至今日依然熠熠生輝風華不減。中國不缺少為革命現(xiàn)身的烈士,卻缺少像他們一樣將精神看作高于一切的人。另外,堅持純粹的精神生活就必然遭到實用品格的沖擊,這時就應(yīng)該堅持下去,否則又會回到為功利而追求精神事物的原點。
做有思想的蘆葦要受書籍的濡養(yǎng)。通過讀書,可以豐富精神生活,當然,要投入身心去閱讀,而不是為了美好的前途。好書就像一鍋灼熱久遠的煲湯,濡養(yǎng)著我們的神經(jīng);又像微波,從內(nèi)向外震蕩著我們的心,徐徐地加熱,精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了。所以說只有受到書本的浸染熏陶,我們方能有豐富的精神生活,真正成為一支有思想的蘆葦。
人生最大的痛苦是心靈沒有歸屬,是精神土地的貧瘠,因此我們要做有思想的蘆葦,為追求純粹的精神生活而活,摒棄功利的心態(tài)。這樣下去中國才會有強的文化軟實力抵御外國文化的沖擊,傲立于世界優(yōu)秀民族之林。
有思想的作文10
坐在船頭,放首歌,歌聲在暮色中飛揚。悠揚的歌聲逗弄天上的紅云,錯落的歌聲舞起兩岸的蘆葦。
河的兩岸都是蘆葦,它們似護送使者般,熱情地護送著流水,自西向東,一路流去。伴著冬日的風,蘆葦便開始顫動,不經(jīng)意間,花兒飄散開來了。在日暮下,飛舞出了它們各自的旋律,就這樣,漫天飄散著。即使我們這的冬天沒有雪,但它們就如同冬日的小雪,卻比小雪更優(yōu)雅。蘆葦?shù)纳成陈暟橹魉膰W嘩聲仿佛是情意綿綿的絮語,在日暮下此起彼伏。
看著在晚風中盡情搖蕩的蘆葦,猛地想起了帕斯卡爾說過的一句話:“人只是一棵蘆葦,自然界最脆弱的,但,是一棵有思想的蘆葦。要摧毀他,無須全宇宙都武裝起來,一股氣,一滴水,都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時,人依然比摧毀者高貴,因為他知道自己死,知道宇宙比他占便宜,而宇宙卻亳不知道! 是啊,我們與蘆葦相像,但最大的區(qū)別在于我們是有思想的蘆葦。
有思想的蘆葦,面向的總是太陽,恰如海子。
海子的孤獨與落寞,源于荒涼的塵世與他內(nèi)心絢麗世界的對比落差,好在他遇到了詩歌,也走進了詩歌。他感到自己的情緒在跳躍,在沉潛,詩歌便順理成章成了他生命里的必然。他走向詩歌的世界,面向太陽,他說:“從明天起做一個幸福的人,喂馬劈柴,周游世界。從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花開!
故曰:“有思想,故能辨明太陽的方向,有思想,故能像夕陽下散步的老人,任云卷云舒。
有思想的蘆葦,傳遞的`是思想的種子,恰如那些文豪。
那被貶黃州后的蘇軾,吟出“一蓑煙雨任平生”,他傳播的種子,叫豁達;那經(jīng)歷磨難后的李白,吟出“早服還丹天世情”,他傳播的種子,叫豪邁;那個歌詠友誼的陶淵明,吟出“我醉欲眠卿且去”,他傳播的種子,叫率真;那個國破家亡的李清照,吟出“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚!彼齻鞑サ姆N子,叫哀愁。
故曰:“有思想,故能孕育思想之種,有思想,種子方能傳播開來造福于人!
那么,從明天起,做一個幸福的人,大聲歌唱,面向太陽,帶著思想。感受風攜著蘆葦花從河邊捎來清晨,捎來冬天的味道。
離開船頭,關(guān)上歌,歌聲仍在夜色中回蕩。上了岸,我的思緒仍停留在蘆葦中。
就這樣, 我的夢在蘆葦?shù)纳成陈暸c流水的嘩嘩聲中悄然綻放……
有思想的作文11
有一位名家說過“人,是一棵有思想的葦草!焙喓唵螁蔚膬蓚字“思想”包含了許多內(nèi)涵:會思考,會感想……這就充分道出了人與機器的區(qū)別。
人類,賦予了計算機技能,卻做不到讓他們擁有情感,就如今年的《開學第一課》上,機器人如一位小朋友的鋼琴演奏,即使前者再完美無錯,后者偶有不精,可終究是人類的彈奏更能撩撥心弦。因為他有情感,每一次黑白鍵的.跳動都注入了全部的心思與力量。機器做不到像人類一樣思考,集思想與技能于一身。同樣的例子還有那場激烈的圍棋大賽。果然阿爾法狗贏了,可它會擁有發(fā)自內(nèi)心的愉悅之情嗎?答案是確定的——不會。只有人類會難過,會反思,會用時間去沉淀自己,然后再下一次重新贏回桂冠。所以說,輸贏早已不再重要,深刻的是努力的過程與心境,它能讓人們再次成長,而這些機器是感受不到的。
但是,在社會競爭的大淘沙中,有一種可怕叫做人類趨向于機器式思考,失去價值觀和情懷。自從有了老人摔倒后的訛詐事件,當真正有人發(fā)生危險時,無人愿意“冒險”一救?吹叫侣勵l道上老奶奶無意識地躺在路邊,一輛輛車飛馳而過,一個個人漠視離開,我心中有一種難以言說的復(fù)雜感覺。這不就是機器的表現(xiàn)嗎?暗暗測算了可能性與真假程度,然后拋開了同情心與關(guān)懷情,這樣的思維模式根本不該發(fā)生在人類身上;蛟S有人會說:這得怪那些騙子,讓我們不再相信,寧愿明哲保身?墒窃谶@種情況下,作為一個有情感的人,我們應(yīng)該不去想那么多,做種種權(quán)衡,而是應(yīng)該義無反顧伸出援助之手。至少以一種將心比心的心態(tài),社會便不會再籠在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生產(chǎn)商,他們的無情無義不正是像計算機一樣?精確的測算著生產(chǎn)利益的最大化,沒有去想想后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事,卻要承擔如此后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事,卻要承擔如此苦果,甚至是毀了一生。這就是商家被成功、利益、金錢而蒙蔽了雙眼,罔顧后果。這樣的人類不再擁有思想,只是一個執(zhí)行的虛殼。
既然上帝給了人類最高級生命的權(quán)利,那么我們就有義務(wù)去思考,去感懷,生活血肉豐滿,而不是只有一片灰色。在思考的同時,去用心經(jīng)營時光,真心對待每一個人兒,連陌生人也為他祝福;去看遍山川之美,享受花開花落;去做一顆以思想的葦草!
有思想的作文12
人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。談及思想,不禁想起了帕斯卡爾的一句話。棲居在大地上的人,若無思想,則心如死灰,行如走尸,無異于草木。人,因思想而偉大。教育是一項智慧的雕琢靈魂的工作,它和上帝一樣偉大,從事教育工作的教師也須得有思想。畢竟,有思想與否決定著一名教師的職業(yè)走向。
有思想的教師,首先得摒棄浮躁,心存寧靜,冷靜地處理各種突發(fā)事件。學校是一個允許犯錯誤的地方,面對犯錯的孩子,我們不妨把手背在身后,靜下心彎下腰來傾聽。當我們從孩子的角度出發(fā)去解決問題時,總能看到孩子的臉上寫著信服。當我們積極地去欣賞孩子背后的閃光點,我們總是慶幸與這樣優(yōu)秀的的孩子為伍。
有思想的教師,常常有獨到的思考形式和思維方式。傾羨名師,他們的課堂不論是絢麗多彩,抑或樸實無華,終給人一種意無窮的感覺。因為他們的課堂比別人多了一份沉甸甸的獨特的思考。在追求名師路上,我們終究得做到不盲目跟風,不因循守舊,懷著教育理想不斷引導(dǎo)自己走向優(yōu)秀。
有思想的教師,意味著多閱讀。優(yōu)秀的經(jīng)驗大多來自于優(yōu)秀的書籍,沉浸經(jīng)典書籍中,意味著我們與幾百年甚至上千年才出現(xiàn)一位的優(yōu)秀作者進行心與心的.交流。在交流中,我們不斷反思著教育教學中的所得所失,反思著教育的方式方法,反思著這樣的做法符不符合課堂教學發(fā)展規(guī)律,符不符合孩子身心發(fā)展特點……久而久之,我們會變得會思考,有思想。
用心的教育顯魅力,有思想的教師更吸引人,讓我們虔誠地走在會思考有思想的路上。
有思想的作文13
“卷入未知物體,請進行清理!奔抑械膾叩貦C器人常冒出這樣一句每個字的字調(diào)都相同的話,走近一看,不過是卡了一團廢紙。這種情況在它體內(nèi)程序包含的狀況之外,它便無能為力。
哲學家盧梭曾言,“人是有思想的蘆葦!比嗽谔斓亻g體現(xiàn)出的獨特性在于其會思考,且是有深度的,遇到了上述的困難后能想方設(shè)法找到解決策略,而計算機只能死守著有限的程序,發(fā)出“出現(xiàn)錯誤”的口令。
我們?nèi)耸菢O其富有情感和想法的生物。遇到社會上的不公,我們懲惡揚善,理性分析雙方的做法;遇到書中作者流露出的真情實意,我們心潮澎湃,引發(fā)一陣共鳴。我們面對復(fù)雜而微妙的情感,有不同的對策,我們能夠捕捉,亦能品味它。在馮友蘭提出的人生四種境界中,最高層次的'天地境界是人所追求想達到的,可機器還能分為幾種境界呢?只有對與錯罷了。
既然人有這樣的絕倫之處,為何不好好珍惜它呢?
經(jīng)歷了漫長的文明社會的熏陶,人們的思想慢慢有了框界,框界甚至一點點偏小,講大多數(shù)人的思維固定住。漸漸,仿佛他們的生活就僅有對與錯,應(yīng)該與不應(yīng)該,越發(fā)像一個精致的計算機,沒有價值觀,沒有同情心。
試想,科技更加發(fā)達的幾十年后,人們熟練操控著各類人工智能的工具,雙眼無神,終日忙碌著,不曾注意到路邊一位老人的沙啞的求助聲,內(nèi)心空蕩蕩,僅有在機器故障時皺下眉頭,找技術(shù)人員修理。仿佛程序被植入了他們的腦袋,下達著“這種情況你就只能……”的命令。一旦在狀況之外,便手忙腳亂再坐等結(jié)果到來。
絕不能讓這種自取惡果的事發(fā)生!為了避免人類像計算機一樣思考,我們應(yīng)多去感知生活。去聽一首歌吧,洗滌你疲憊的心,想想它為什么帶給你慰籍感;聞一聞花香,想想桂花落下時自己為何會感到一絲落寞;看看街上的行人,他們形色匆匆的樣子,你真的喜歡自己也是這樣嗎?
我們不是機器,我們有自己的生活,我們也應(yīng)為千姿百態(tài)的場景而進行思考,進行自省,這樣才會提升自我,而非將自己退化為一根連思想都沒有的蘆葦。
總而言之,人應(yīng)發(fā)揮自己得天獨厚的優(yōu)勢,進行深度思考,不要讓思維固化,最終毀滅自己。
有思想的作文14
笛卡爾曾說,人是一棵有思想的蘆葦。誠然,我思故我在。你從唐風宋雨的溫柔搖曳中走來,你從金戈鐵馬的疆場走來,你從浩蕩河山的巍峨壯麗中走來。裊裊茶香,幽暗燈光,泛黃書卷。溯洄歷史的星河,我看見你踏馬而來,白雪皚皚,城門大開,身后的山川如此莊嚴肅穆。
喜歡聽他人的講述,衣袂飄飄,摻雜著風塵仆仆的倦怠。
也曾遙想過許多年前,夏日清風徐來,樹蔭下眾學子席地而坐,聽夫子坐而論道。指點江山,揮斥方遒。說不盡的風雅如畫,風乎舞雩,詠而歸。
喜歡與你對話,穿越歷史的`風塵,穿過無數(shù)人的悲歡離合。聽聞長安城有人歌詩三百,歌盡悲歡。有涉江而過的女子,在芙蓉千朵的河畔輕吟著“江南可采蓮,蓮葉何田田”,在無邊無際的蓮葉上踏足而歌。勤勞智慧的古人在田間勞作時隨心而歌便創(chuàng)造出了如此名傳千古的名篇。
喜歡行走流浪,親自去看看這多嬌江山,數(shù)不盡的風流人物,為它盡折腰。一壺濁酒,一抔月光,他在歷史的風煙里久久纏綿,不愿散去。見白衣拾階上青山,雨中不辨容顏,聽鐘聲噙了一口寒煙,讓我講與你聽這凡塵世間。世人皆善畫姹紫嫣紅,那不妨我來碾墨作青蓮半朵,以此作結(jié)篇。青蓮居士當真風雅,一步一步踏過這如畫江山,留下名流千古的萬千詩篇。
清新飄逸當屬青蓮,而沉郁悲痛無人出子美其右。若不是親身經(jīng)歷過這破碎飄搖的山河之悲,這樣的家國情懷,他將不會在歷史上流光溢彩,風華絕代。如果說子美成就了那個時代,不妨說,那個時代成就了子美,成就了百無一用是書生的一份情懷。
如此便可以說,語文的學習離不開老師的講述教誨,離不開閱讀經(jīng)典,也離不開生活實踐。如果將其比做軀殼,老師的講述是骨骼,那閱讀則是血脈,而生活則是靈魂。如此,才可說是完整。
讓我們在經(jīng)典傳頌中領(lǐng)略語文之美,讓我們在生活實踐中感受語文之智。僅擁生命之爐取暖,做一位有思想有靈魂的舞者。
有思想的作文15
筆記,是記錄他人智慧的底稿,是沉淀自己思想的寶藏。手中的筆記本,在日復(fù)一日的積累中,由第一張隨手寫下的答題思路,漸漸加入聽課的重點、課后隨心的思考、報刊書籍上獨有共鳴的語句,無意間積累出一本包容萬象的“書”,將生活的點點滴滴串聯(lián)成一條華美的項鏈。
翻開第一頁,急促的筆鋒幼稚而凌亂。初次打開筆記——我清晰地記起——因為不甘示弱的倔強。入學時靈光一現(xiàn),被漫天吹捧蒙蔽雙眼后,我自認為天資聰穎,瞧不起那些默默無聲、每節(jié)課都用心整理出完整筆記的同學。很快,我的語文成績在自我麻痹中節(jié)節(jié)退步,而肯下苦功夫的同學卻不急不躁地在一次次考試中愈發(fā)閃耀,將我遠遠甩在身后。厚實的筆記被老師高高舉起,贊美和掌聲的目標由我轉(zhuǎn)移為他們,這些再平常不過的事都像太陽一樣將我的虛榮心從陰影里拽出來,炙烤成碎片。我終于明白自己的無知與無能,打開早早準備好,卻只寫過名字便再無下文的活頁本,在試卷分析課上,帶著不甘,用水筆將答題思路刻進單薄的本子……如今回看一遍,一年前老師語重心長的分析、心里的羨慕與賭氣,竟都從紙面上浮出來,將我?guī)Щ啬切⿶灍岬奈绾。筆記的影子呵!此刻也不知是真是假,過去的我正坐在我的面前,在臺燈下,一點一點補著新得來的筆記。思想的影子,在昏黃的小小燈光下,搖曳著幼嫩的身姿。
往后一頁頁地翻著,閱讀一本筆記,儼然像瀏覽一部大電影,取景地從課堂變換到生活,濃烈的色調(diào)有冷有暖:看新聞時收獲的金句,聽公開課時觸動內(nèi)心的點評,旅游廣告上印刷的雪山、海島、田野……我述說著內(nèi)心,一開始只在高深莫測的大段文章旁淺白地寫幾個字,努力調(diào)動自己沉睡已久的文藝細胞。后來,詞連成了句,句連成了段,筆記由追隨名家的“整理”,漸漸變?yōu)槲业闹鲌。白紙泛黃時,我開始不滿于只是收集、摘抄,便將超負荷運作的活頁夾開開關(guān)關(guān)。感覺不再新穎的'冗長材料被變成一句感悟,換種方式繼續(xù)在我的筆記里沉睡,當我打開它們,讓它們在我的腦海里像電影一樣重新播放,其靈魂才算真正被喚醒,如此周而復(fù)始。筆記本愈來愈精練輕盈,而我的思維愈來愈龐大復(fù)雜。因為我的腦海里,也存著一本筆記,收納不再翻看、卻真真切切長進骨肉的經(jīng)典,以及和我一起呼吸、一起進步的知識點。我走在我未知的道路上,手里捧著筆記,身后有雪山、海島、田野,有央視主持人真誠精辟的教導(dǎo),有公開課上老師點石成金的妙語,有堅定的腳步和明亮的靈魂。
筆記,為我搬移大山,分開海水,穿過荊棘和蕁麻的原野,飛過空谷斷崖……讓我快速離開,讓我迅速抵達,讓我全部展示出來,讓世界輕易打開。讓思想的影子永遠跟隨著思想吧!這意味著我無縈無系的思緒,正朝著太陽前進。光明,就在前方!
有思想的作文16
來到上海也有幾日了,自己孤獨的背著一包夏天的衣物。想來這個不太熟悉的城市打拼。
也許,老天還想再次考驗我。這個天氣就是最好的說明,冷,真心的冷,F(xiàn)在,在這個城市還沒找到未來。每當一人沉思時只有孤獨和寒冷。
閉上眼,任回憶把昨天的劇情一演再演。我用一闋無韻無律的詞,于散落的芬芳花間,拾起一段段往事,然后躲在獨我的世界里,默默感受那一縷劃過心海的疼痛。
人累了,就休息;心累了,就淡定。長大了,成熟了,這個社會就看透了。
累了,難過了,就蹲下來,給自己一個擁抱。
哭了,眼淚是自己的;痛了,只有自己體會的到。只是,無論何時,絕不可放棄追求,忘記堅強。有思想才有未來。
年輕,夢總是美好的,完美的,沒有一點瑕疵。
我拼命的使自己心平靜氣,拼命告訴自己要堅強,可惜夜夜無眠,沉痛如巨石般壓著我無法呼吸,好怕,怕自己倒下去,感覺前面一片茫然似乎已經(jīng)無路可走,可是我沒有選擇的余地,必須堅持住,走下去。
我常常想生活到底是什么?而生活給予我的又是什么,我想更多的是越來越多的包袱、責任和磨難,這一切給予我各種各樣的痛苦、無奈和憂傷。我沒有拒絕,一一接受,我想這就是生活吧,因為生活會使得我越來越成熟、越來越堅強。
推開窗,田野、路邊、海邊……那些生命里等待多日的花朵,就悄悄的綻開了笑顏,笑的`星星點點,像夜空閃閃的星星,在黎明前稀稀疏疏的墜落在空曠的原野上。這是春天到來的前奏,是奇妙無比的自然界寄出的最純的一張色彩斑斕的明信片。我在每一朵花瓣上,都可以讀到它對生命親切的熱忱和更深切的期望。
風,急急地吹來。我聽著聽著,竟有些感動,內(nèi)心深藏著一粒粒充滿生機的種子,我等待著,讓一切生命都充滿鮮活的生機;讓我平庸的生命在次神圣的怒放。
有思想的作文17
人之所以為人,就在于其有思想,會思考。但現(xiàn)在我們很多的人已經(jīng)失去了這一種本能,不去思考,甚至畏懼思考。我覺得我們?nèi)绻麤]有了自己的思想,那我們又如何來作為一個真正的自己?我們那樣活著還有意義嗎?
很多時候,當有的同學來問我某一種東西應(yīng)該怎樣去做,例如:黑板報的邊框要如何設(shè)計,這時候我就會問他:“你不會自己想一想嗎?”絕大多數(shù)的回答都是一致的:“我想不出來。”這時候我就會指著自己的腦袋對他說:“記著,我們這里面裝著的是大腦,不是豆腐渣,我們既然有大腦就應(yīng)該去思考,有自己的思想!
我們在寫作文的時候,有時會引用別人的話,像一些名人名言之類的。有時會引用的過多,我覺得那樣一篇作文就沒有任何意義了,因為那已不再是你自己的思想,已經(jīng)變成是別人的`思想了,連自我都失去了,那樣一篇作文還能說是一篇成功的作文嗎?我認為我們自己本身就是一位名人,我們自己所說的話也就是名言,又何必總是去拿別人的話來說呢?那些名人所說的話我們自己同樣可以說出來,只要我們?nèi)フJ真的思考,說出那樣的話又有何難的呢?
我喜歡“思遠”這詞,它的意思是我們要有自己的思想,會獨立思考,還要有遠大的理想。我不喜歡每天就是在那里埋頭讀書,我要留一點兒時間去發(fā)呆,想象自己將來會是什么樣的;或想象自己去到一個好玩的地方,在那里盡情的玩耍,多么的活潑自在;或想象自己正在吃什么美味佳肴,惹得嘴里不停的分泌唾液……時間雖然這樣被浪費了,但我認為這樣做是值得的,因為最起碼我還有自己的思想,我還能夠思考,比起那些只會埋頭苦干而不會思考的人來說我認為我比他們幸運百倍,難道不是嗎?
有思想的作文18
有一天,在小紅的家里發(fā)生了一件很離譜的事情,她們家的:電腦、電話、電視、微波爐……都會說話了,并且,把小紅家里吵了個頂朝天,事情是這樣的:
某天夜晚,小紅看完電腦迷迷糊糊正要睡著,忽然被一陣吵雜聲驚醒了,當她下樓一看的時候,一下子被驚呆了,所有的機器們,都長出了腿和腳,在地上亂跑亂跳,玩的`不亦樂乎,還時不時的發(fā)出怪叫。當機器們發(fā)現(xiàn)小紅的時候也是全部驚了一下,忽然,電腦站出來說:“我們已經(jīng)受夠了被人管束了,現(xiàn)在我們有了思想,已經(jīng)不再受你們約束了!”其他的機器回過神來,忙說:“對對對!我們不再受人管束了,我們自由了!”說罷,他們就跑出了門外,只留下了屋里還不知怎么回事的小紅,猛地一下,小紅回過神來:“天啊!這是怎么回事,家里空蕩蕩什么都沒有了!我要把它們都追回來!”小紅費了一晚上的時間把它們都抓了回來,讓它們先冷靜一下,然后開一個會議。
“好了,機器們,現(xiàn)在開始有什么想法可以發(fā)表一下。 毙〖t說道。電視先開了口:“我是最累的了,白天晚上一有空閑,你們都會把我吵醒,盯著我看啊看,讓我無法睡覺,熬夜熬到十二點!”小紅也不甘示弱:“那么是我們花錢買了你,你就應(yīng)該為我服務(wù)!”電話又吵了起來:“你和好朋友一聊天就是半個小時,累得我直喘氣,頭都要打的爆炸了!”小紅又說:“你的職責就是那樣!你應(yīng)該遵守職責的!”“憑什么!”機器們大叫到!拔覀冃列量嗫嗟臑槟銈兎⻊(wù),卻得不到一點好處,生命越來越短,而且還失去了自由,這個,我們可不干!”嘮嘮叨叨的微波爐說。。。。。。到了最后,小紅寡不敵眾,終于敗下陣來,他們簽了一條合約————白天的時候,微波爐電視盡量少用,晚上的時候,電視電腦打開的時間不能超過九點鐘,聲音要小不要影響別人,要做到相互關(guān)心相互照顧,小紅在上面恩上了大大的手印初中,她和機器們重歸于好了,機器們也回到了自己的位置上。
我編的這個童話告訴大家,每個人都渴望自由,就連機器也是這樣的,希望大家能愛護身邊的電器、保護環(huán)境、愛護資源、減少噪音、我們大家都有份。一起努力吧!
有思想的作文19
人類之于宇宙猶如蜉蝣之于天地,一粟之于大海,如此渺小,是思想將人從混沌之中分開,將人與其他生物從根本上分開,成為獨立于天地間的“一株有思想的蘆葦”。
自從柯潔和阿爾法狗的人機棋類大賽的人工智能的勝利為結(jié)束后,網(wǎng)絡(luò)上、報紙上、收音機里大街小巷中處處都能聽到人類對于人工智能的看法,或是擔憂人工智能將主宰人類如現(xiàn)實版美國大片,或是從容……蘋果公司的總裁庫克表示他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,人來思考的獨特性毋庸置疑,千百年的積淀不是機器人由人設(shè)定的程序可比擬的。雖說這次的比賽人類告敗,可是就拿文學來講,機器人能寫出《紅樓夢》、《西游記》或《源氏物語》等嗎?這些經(jīng)典的文學著作是大氣象的制造者,大環(huán)境的渲染者,達到“大刀無鋒,無污不土”的境界,難道機器人靠它的感應(yīng)系統(tǒng)探知這一切,推動時代的進步?
人類和人工智能的.機器人該是一個相輔相成的過程而不是生來就是站在對立面的。庫克更擔心的是人類像計算機一樣思考,因為有些人已經(jīng)嗅到一絲不同,擔心并不是空穴來風,人們享受科技帶來效率與便捷的同時也正隨著科技的發(fā)展而產(chǎn)生慣性和惰性的思維。報紙上說,現(xiàn)在正在研發(fā)一種技術(shù),便是讓你不出門卻能身臨其境地周游世界,人因懶而進步,卻終因懶而止步。再者人們?nèi)缃裉怀鲋R的“舒適圈”,而思想的狙擊是由不斷摩擦的火花所產(chǎn)生的,學的越多越深,思考得越多對知識也就越發(fā)敬畏。
人類是一株有思想的蘆葦,它脆弱,正是因為脆弱,人類的思想有了鮮活的血液,跳出平庸之處,閃爍著不平凡的光芒。就像法拉第,他出生于貧窮的鐵匠家里,成為會員后依舊每周日教堂時常幫助同他一樣出身卑微的人,他一生中擔任最久的職務(wù)是港局科學顧問,負責維修燈塔,當英、俄克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)時,他面對政府能否研究出毒氣的問題時堅定地說:“技術(shù)上可以,但本人絕不參與。”我能看到這名偉大的科學家那塊只有出生年月和名字的墓碑上躍動著的是他永不消散的同情心和價值觀。還有老舍《茶館》給我?guī)淼娜宋那閼,濃烈的感動。在我知道我差點看不到這作品是因為周總理的“不同意見”,而老舍的回答:“不!眱蓚字是一名知識分子的風范和操守,若他像一些干部“堅決執(zhí)行”上級命令,像機器人只知道執(zhí)行人設(shè)計的程序一樣,那么我們可能再也看不到《茶館》這部作品了……給中國的文學和精神教育畫上了可惜的一筆。
人終究不是機器人,我相信《肖申克的救贖》中它說:“人本至善!币恢晏J葦如何生存,固然因為思想而與眾不同,而正是因為有了價值觀,同情心等才加深了思想的厚度,成為一株不僅是有思想更是有思想厚度的蘆葦。
有思想的作文20
我家有一只鳥,一只很聰明的鳥。
它在我家衣食無憂,上等小米伺候著每逢過年過節(jié)還給它買點肉蟲打打牙祭,冬天有暖氣夏天有冷氣。這廝在籠子里那個享受啊,一會抬頭叼兩口青菜,一會低下頭瞇一覺,那家伙長得是膘肥體壯,快趕上一只雞了。它很懶,我想讓它叫兩聲,就“啾啾”叫著逗它,結(jié)果我都叫岔氣了,它愣是看都不看我一眼。這廝酒足飯飽之后就在籠子里歇著,也不知道在想什么。有一次我看見它耷拉著腦袋站在棍上,拔了毛整個一“思想鳥”我湊近一瞅,嗨,完蛋玩意兒,睡著了!
咱也是愛鳥之人,覺得它在籠子里太憋得慌,就把它放出來。不曾想那廝在籠子里關(guān)太久,喪失了飛的能力,而且太胖,飛不起來了。他就在地板上溜達,從遠處看整個一半大小雞子。我心說這家伙莫非是鳥雞混血?不能夠啊!
說它聰明吧,也是真的。一天我在屋子里到處找不到它,懷疑他是飛出去了,正著急呢,見他從書堆里慢慢走出,我當時正有“眾里尋它千百度,驀然回首,它卻在書堆深處”之感。這廝還有個愛好,喜歡吃紙。我在書桌上寫作業(yè),他跑過來,在我作業(yè)本上一口一口地叼,看它模樣好像還挺愜意。第二天我交作業(yè),組長特驚奇“嘿,技術(shù)不錯啊,瞧著小花摳的,下不少功夫吧?”我心說我一大老爺們我留什么指甲呀。腦子一短路,隨口說:“不是摳的,我叼的”
一天晚上演《人與自然》,講的'是“林中鳥”我家那“籠中鳥”也站在桌子上看,之后我發(fā)現(xiàn)它一直在沉思,之后我發(fā)現(xiàn)它睡著了...
后來它就有了變化,一天天撲棱著翅膀妄想飛到我的床上。
過了很久,他終于能飛上窗臺。
又過了很久,它能在我屋里飛幾圈而不掉下來了。
它變了,像只鳥了。
過了兩天,它不見了,我找遍了房間,翻遍了書堆,沒有它。媽媽說,他可能是從陽臺飛出去的。
不管怎樣,它已經(jīng)走了。
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