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《將發(fā)》原文及翻譯賞析
在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家整理的《將發(fā)》原文及翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《將發(fā)》原文及翻譯賞析
徘徊戀京邑，躑躅躧曾阿。
陵高墀闕近，眺迥風云多。
荊吳阻山岫，江海含瀾波。
歸飛無羽翼，其如別離何。
翻譯
留戀京城，還在京城徘徊，腳步因重迭的山停止不前。
登上石頭山高處看皇宮，感到皇宮很近，眺望遠方風起云涌。
荊、吳遠方都被高山擋住視線，江河湖海都波濤洶涌。
空中飛回又恨身無羽翼，象這樣的別離之情怎么受得了。
注釋
將發(fā)：即將出發(fā)。
石頭：山名，在今南京市西長江邊。
烽火樓：利用煙和光來報警而建造的高樓。
踟躅：住足不進的樣子。
躧：鞋，這里作踏解。
曾阿：同“層阿”，重迭的山。
墀闕：是指宮殿。墀，即丹墀，指宮殿的紅色臺階。闕，指宮殿門左右對峙的一對高建筑物。
荊：荊州，今湖北、湖南一帶。因湖北刺山而得名。
吳：今江蘇、浙江、安徽一帶。
山岫：山峰。
其如：即如其，象這樣。
創(chuàng)作背景
齊武帝永明八年（490年）八月，任隨郡王蕭子隆為荊州刺史。明年，謝眺跟隨王去荊州上任。臨走時登上京都建康西首的石頭山上的烽火樓，因感而發(fā)，寫成此詩。
賞析
這首詩開頭兩句吟后頓覺一種惆悵憂傷的氣氛透入心扉，眼前仿佛看到這樣一位青年，他滿面愁容，步履遲疑地走出京城，向著江邊的山上一步一步地往上踏行。他之所以“徘徊”，“躑躅”，是因為他對“京邑”“戀”念極了�！皯倬┮亍睘橐黄幸I。
“陵高墀闕近，眺迥風云多”�；蕦m在京邑中，是詩人日常出沒之處。建康為東吳、東晉古都，古跡勝景不勝枚舉。詩人登上烽火樓，既沒有放眼江天山野，一抒久處“墀闕”之懷，也沒有憑吊陳跡，發(fā)思古之幽情，而是首先回首俯視“墀闕”。他平素身處墀闕，似乎對墀闕看猶未足，而來登此烽火樓作一飽覽。按理說，他此日登樓所望“墀闕”，比他平日所見應是遠了。但詩人在此卻說是“近”了。這乍想似乎違于理，但深思后便覺合乎情。這“近”字實從首句中“戀”字而來，因其“戀京邑”，故視京邑中的一切便反遠為“近”了。“近”字凝結著詩人對京邑、墀闕的無限深情。前三句寫京邑，“眺迥”句與上句對舉，轉寫荊州。他對京邑是那樣的“戀”，對即將赴任的荊州，詩人也以三句作答。據(jù)《南齊書》本傳載：謝朓去荊不久，便被同僚王秀之向武帝告密，武帝隨令“朓可還都”。據(jù)此可知，荊州隨王府的人際關系是復雜的。謝朓對此也當早有所料，故“風云多”一語，絕非簡單的寫景，而實隱含著對此去荊州的畏懼之情。
接著兩句，隱含此情尤深：“荊吳阻山岫，江海含瀾波�！鼻G吳之間，有山有水。山水本是詩人素性愛好玩賞之自然景物，此時卻成了他的惆悵憂郁的象征。山是阻隔兩地之情的障礙，江水有著險不可測的波瀾。詩人此去荊州福禍未卜，一腔心事詠嘆無端，移情于景，以寄托其畏懼之思。
“歸飛”一句，筆意陡轉，神思飛越，由將去而未去荊州的此時，想到去荊州后思歸之日，陸地有山岫相阻，水路有瀾波驚擾，空中又恨身無羽翼。未去荊州時，已對京邑戀不可舍，去了荊州，遇上人事趄必將更“戀京邑”�！皯倬┮亍倍鴼w不得京邑，其心境之愁苦憂思，亦必十倍于今日。憂思及此，筆鋒再一轉：“其如別離何？”自我提問道：早知日后愁苦，何必今日離此京邑而去荊州呢？
這首詩以“戀京邑”提攜全篇，明寫京邑可戀，暗寫荊州可畏。由情及景，以景融情，由今及后，由后復今，妙筆回還往復，互為呼應。詩意含蘊，耐人尋味。
作者簡介：
李賀（公元790年——816年），字長吉，漢族，唐代福昌（今河南宜陽）人，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀20歲到京城長安參加進士考試。因父親名為晉肅，與進士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于文學名氣很高，擔任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居生活。李賀常騎著一頭跛腳的驢子，背著一個破舊的錦囊，出外尋找靈感。他的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。
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