七夕作品賞析
七夕作品賞析1
未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
作品賞析
唐詩(shī)主情，宋詩(shī)主理。宋的這種主理的詩(shī)，對(duì)那些喜好唐詩(shī)的人來(lái)說(shuō)，常有味同嚼蠟之感。但詩(shī)如能用簡(jiǎn)捷的句子，深刻地表達(dá)一種哲理，也不能不說(shuō)有其特殊的妙趣。楊樸的這首《七夕》，就是具有這種妙趣的哲理詩(shī)。
詩(shī)的作者從牛郎、織女七夕踏鵲橋相會(huì)的神話傳說(shuō)發(fā)端，別出新裁，表達(dá)了作者獨(dú)到而又深刻的見(jiàn)解。“未會(huì)牽牛意若何？須邀織女弄金梭�！鼻皟删湓O(shè)問(wèn)：弄不懂牛郎到底打的.什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女來(lái)織滿天的錦繡云霞。這里的“須”字，是一種懷疑和否定，從正面來(lái)解釋?zhuān)褪菦](méi)有必要來(lái)邀請(qǐng)織女作這一切。這兩句來(lái)得非常奇，出人意料，因?yàn)楹芏嗳税寻雅＠煽椗纳裨捵鳛槊烂畹墓适聛?lái)接受，對(duì)其中所包含的意義從未提出過(guò)質(zhì)疑。以為神勝過(guò)人，天上的仙女自然比人間的一切都要聰明許多。但詩(shī)人卻對(duì)此表示懷疑。前兩句的這種懷疑只涉及到神話故事本身，但這已足以造成懸念。這兩句為詩(shī)的末聯(lián)所發(fā)的奇論，做了有力的鋪墊。
“年年乞與人間巧，不道人間巧己多”。這兩句是說(shuō)：每年人們都要在七月七日晚上向天上的織女乞求賜予刺繡、紡織等的聰慧、智巧，但實(shí)際上，人間的智巧己經(jīng)是很多了，多得有點(diǎn)可怕。詩(shī)人在這里并非是在贊揚(yáng)人間的機(jī)巧，而是來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎，詩(shī)人此時(shí)想起的不僅僅是人間創(chuàng)造幸福的巧智，還有行惡的智巧：有巧取牽奪，互相傾軋，以及繁復(fù)、雜多而又絞盡腦汁的勾心斗角。詩(shī)人賦予末一行詩(shī)中的“巧”的含義已經(jīng)不同于第三行詩(shī)中“巧”的含義。恰是這種新的含義，不無(wú)道理，但又非常出人料想地拓寬了詩(shī)思的領(lǐng)域，這就便詩(shī)的情思和哲理向更深處開(kāi)掘，一使詩(shī)具有了橫空出世、奇崛詭辯之美。當(dāng)人間充分運(yùn)用他的機(jī)巧來(lái)進(jìn)行勾心斗角的時(shí)候，要邀織女來(lái)已無(wú)意義。從四句詩(shī)的整體和詩(shī)情的深入來(lái)看，詩(shī)人的憤世嫉俗之情表現(xiàn)得很是恰當(dāng)、巧妙、深刻。
楊樸在那樣一個(gè)時(shí)代有這樣一種思想和見(jiàn)識(shí)是很深刻的，加之詩(shī)語(yǔ)簡(jiǎn)練、曉白、樸實(shí)，就使詩(shī)思凝重、洗練，富有趣味。
七夕作品賞析2
《池塘七夕》的作者是溫庭筠，被選入《全唐詩(shī)》的第578卷。
《池塘七夕》原文
池塘七夕
作者：唐·溫庭筠
月出西南露氣秋，綺羅河漢在斜溝。
楊家繡作鴛鴦幔，張氏金為翡翠鉤。
香燭有花妨宿燕，畫(huà)屏無(wú)睡待牽牛。
萬(wàn)家砧杵三篙水，一夕橫塘似舊游。
《池塘七夕》注釋
�、倨呦�:全詩(shī)校:“一作初秋�！�
②羅:全詩(shī)校:“一作寮�！本_羅:全詩(shī)校:“一作倚霄�！睖�:全詩(shī)校:“一作樓�！毙睖�:全詩(shī)校:“一作針樓�！本_寮，綺窗。針樓，即穿針乞巧之樓。
�、邸端焉裼洝份d，京兆張氏，獨(dú)處一室，有鳩自外飛入其懷，以手探之，得一金鉤。
�、芟�:全詩(shī)校:”一作銀”花:全詩(shī)校:“一作光�！�
⑤畫(huà):全詩(shī)校:“一作曉�！�
⑥似:全詩(shī)校:“一作是。”
《池塘七夕》作者介紹
溫庭筠（約812年－866年），是唐代詩(shī)人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風(fēng)濃綺艷麗,語(yǔ)言工煉，格調(diào)清俊，他的詩(shī)與李商隱齊名，有“溫李”之稱(chēng)，但其成就無(wú)論從思想內(nèi)容上還是藝術(shù)形式上來(lái)說(shuō)，都不如李商隱。他當(dāng)時(shí)與李商隱、段成式文筆齊名，號(hào)稱(chēng)“三十六體”。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的溫庭筠的詩(shī)全集欄目。
溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫。可是，到了溫庭筠的時(shí)候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經(jīng)常出入于相府。同時(shí)與段成式兩家頗睦，互通詩(shī)文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節(jié)。
溫庭筠詩(shī)風(fēng)上承南唐梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉(zhuǎn)為文人詞的重要標(biāo)志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現(xiàn)存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風(fēng)婉麗、情致含蘊(yùn)、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳（wu）文英等多受他影響。
《池塘七夕》繁體對(duì)照
卷578_36池塘七夕溫庭筠
月出西南露氣秋，綺羅河漢在斜溝。
楊家繡作鴛鴦幔，張氏金為翡翠鉤。
香燭有花妨宿燕，畫(huà)屏無(wú)睡待牽牛。
萬(wàn)家砧杵三篙水，壹夕橫塘似舊遊。
【七夕作品賞析】相關(guān)文章：
書(shū)法作品賞析介紹02-07
黑白裝飾畫(huà)作品賞析05-17
沁園春雪書(shū)法作品賞析02-06
世界大師經(jīng)典攝影作品賞析12-26
張巡的代表詩(shī)歌作品賞析10-26
戴望舒作品雨巷的賞析詳解01-27
高清顏真卿書(shū)法作品圖片賞析08-29
司馬相如作品鳳求凰的賞析01-26