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【精選】風(fēng)俗習(xí)慣作文9篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的風(fēng)俗習(xí)慣作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇1
春節(jié)一般從臘月二十三開(kāi)始，二十三這日是小年，傳說(shuō)這一日是灶王爺上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。據(jù)說(shuō)大罪要減壽三百日，小罪要減壽一百日。
二十四這日撣塵掃房子，二十五要做豆腐，二十六要割年肉，二十七宰雞趕大集。二十八要貼花花。二十九，俗稱“小除夕”，這一日人們往來(lái)拜訪。 臘月三十是春節(jié)的一個(gè)高潮，除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一日的晚上，它與正月初一首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊迎新，消災(zāi)祈福為中心。 春節(jié)早晨，開(kāi)門大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節(jié)在正月十五正式結(jié)束，這一日是元宵節(jié)，要舉行燈會(huì)，還要吃元宵、放煙花。最后在煙花聲中，結(jié)束了春節(jié)。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇2
在潮汕地區(qū)，端午節(jié)的習(xí)俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來(lái)就讓我來(lái)介紹一下吧：
首先在端午節(jié)，我們必須要吃粽子，為什么我們要吃粽子呢？這是因?yàn)橛幸欢斡腥さ膫髡f(shuō)。在公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。
還有為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，
蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。 潮汕的端午還有一種吃的習(xí)俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿（粿漿）等等。因?yàn)闂d粽的原料是糯米，所以成品后非常黏，一般刀具切下去會(huì)粘著，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執(zhí)紗線，牽拉切粿，成為一小片，粘著盛于瓷盤上的白砂糖。
吃完粽子，接下來(lái)就是賽龍舟了。龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。但后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
潮汕的端午節(jié)習(xí)俗還有很多……大家感興趣就在以后的生活中慢慢的了解和發(fā)掘。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇3
今天我來(lái)為大家介紹土家族的幾個(gè)節(jié)日。第一個(gè)是過(guò)春節(jié)，土家族過(guò)春節(jié)，一般比漢族提前一、兩天，也有提前六、七天的，稱為“趕年”。
“趕年”的時(shí)間，因姓氏宗支而異。以酉陽(yáng)縣為例；老寨鄉(xiāng)彭姓，臘月二十九過(guò)“趕年”；后溪鄉(xiāng)彭姓，臘月二十四過(guò)“趕年”；可大鄉(xiāng)和沙灘鄉(xiāng)李姓，臘月二十八過(guò)“趕年”。過(guò)“趕年”的方式，也不完全一樣�？纱�、沙灘鄉(xiāng)李姓過(guò)“趕年”時(shí)，禁止殺雞、殺豬，晚上禁點(diǎn)油燈，只能點(diǎn)燭，并通宵不熄。部分彭姓過(guò)“趕年”時(shí)，清晨得由男子做飯。
飯做好，祭祀祖先完畢，再喊女人、孩子起床。飯后，全家出門游玩。土家人平日用鼎罐做飯，過(guò)飯“是將肉切成，加上佐料，一層米一層肉，’蘿卜等，合煮一鍋。“年飯”做好，要先祭祀祖先。祭祀時(shí)，焚香燃燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念祖先功德。第二個(gè)是趕年，“趕年”，或曰“提前過(guò)年，是土家族最隆重、祭祀活動(dòng)最豐富，民族特色最濃厚的一個(gè)節(jié)日。漢族過(guò)年，是臘月三十。土家族過(guò)年比漢族要提前一天；若是臘月大，為29天；月小，為28天。
若家里有亡人還要再提前一天過(guò)年，人們稱之為過(guò)“趕年”。關(guān)于提前過(guò)年的來(lái)歷，土家人有幾種傳說(shuō)，但流傳最廣的一種說(shuō)法是明嘉靖年間，土家將士奉命出征到江漸沿海，參加抗倭，為不耽誤戰(zhàn)事，土家人提前一天過(guò)年，后取得“東南戰(zhàn)線第一功”凱旋。過(guò)趕年便是從那時(shí)沿襲下來(lái)，讓土家后人不忘記先輩的赫赫戰(zhàn)功。
土家人過(guò)年時(shí)，要在堂屋神龕下擺祭品、敬家神、祭祖先。 我們土家族的節(jié)日還有許多我就不一一介紹。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇4
美麗的草原——蒙古族的家
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”這一首我國(guó)古代著名的民歌，生動(dòng)地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下，腳踏著無(wú)邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，我們不盡心曠神怡，仿佛來(lái)到了夢(mèng)中的人間天堂。
走在遼闊的草原上，我們回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成�；鹛欧旁谖輧�(nèi)的'正中央，再在頂上開(kāi)一個(gè)小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。 在每年驕陽(yáng)似火的七八月間，蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達(dá)慕大會(huì)。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日，在這里人們買掉牛羊，用換來(lái)的錢買些日常生活的必需品。同時(shí)還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……
說(shuō)起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡(jiǎn)潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無(wú)暇的顏色，象征純潔，一般在節(jié)日盛典時(shí)才能拿出來(lái)穿；。藍(lán)色象征忠誠(chéng)堅(jiān)定。紅色象征熱烈開(kāi)朗，是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會(huì)穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長(zhǎng)長(zhǎng)三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因?yàn)橛辛伺Ｑ蚨痈挥谢盍Α?/p>
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實(shí)，卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵�！半防沾�，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚(yáng)的歌聲，仿佛訴說(shuō)著草原人民的豪邁與奔放。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇5
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！卑橹淇斓母杪�，一年一度的端午節(jié)就要來(lái)了。每年農(nóng)歷的五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五。
先說(shuō)說(shuō)它的由來(lái)：端午節(jié)由來(lái)最多的說(shuō)法還是指屈原。當(dāng)時(shí)屈原是楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊擠秦，遭官宦強(qiáng)烈反對(duì)。楚懷王得知此事，把屈原流放在楚國(guó)邊境。沒(méi)過(guò)幾年楚國(guó)就被滅了。屈原得知后，心如刀絞，便抱石投汨羅江身死。楚國(guó)百姓得知后哀痛異常紛紛涌到汨羅江邊去悼念屈原，漁夫們劃起船只想撈起屈原的真身。有位法師把飯團(tuán)、雞蛋“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的尸體。有一位藥師把雄黃酒倒進(jìn)汨羅江里，說(shuō)是要把水龍藥暈。后來(lái)人們怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉子包飯，外纏絲帶，現(xiàn)在發(fā)展成了粽子。此后的每年農(nóng)歷的五月初五定為端午節(jié)，以此了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
每年的端午節(jié)奶奶都會(huì)包粽子。具體的步驟如下：先將竹葉清洗，泡一會(huì)兒，在這泡的過(guò)程中，準(zhǔn)備餡料：將糯米準(zhǔn)備好，然后按個(gè)人喜好放食物�？梢苑湃�、紅棗、紅豆……然后拿泡好的葉子拿兩片，一頭朝外一頭朝內(nèi)，然后裹成一個(gè)圓錐，在里面放上準(zhǔn)備好的餡料，接著用線纏好，最后把它放進(jìn)蒸鍋里，不一會(huì)兒就好了，蒸出來(lái)的粽子香噴噴的，看著都就好吃。
現(xiàn)在每年的端午節(jié)，奶奶都會(huì)包粽子，門上掛艾葉、菖蒲。以后我長(zhǎng)大了，也會(huì)把這美好的習(xí)俗給延續(xù)下去。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇6
我的家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)時(shí)有很多習(xí)俗，現(xiàn)在我就給你們介紹一下好嗎？每年到了要過(guò)年的這一個(gè)月，就成為臘月。到了臘月就要過(guò)年了，遇到的任何一個(gè)節(jié)氣都和過(guò)年有關(guān)系。
臘月初八的這一天，就是喝臘八粥的日子了。這一天每家都要做一種粥，而且都要在粥里放八樣?xùn)|西，有紅豆、綠豆、江米、麥仁、黑米、蓮子和百合，還有好吃的葡萄干，熬出來(lái)的粥稠稠的、甜甜的，好吃極了！不但要喝粥，每家還要泡臘八蒜呢！聽(tīng)奶奶說(shuō)，喝了臘八粥就要花錢準(zhǔn)備年貨了。
還有到了大年三十這一天，要貼紅紅的對(duì)聯(lián)和放長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮。知道為什么要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮嗎？這有一個(gè)傳說(shuō)故事。傳說(shuō)，有一個(gè)叫“年”的頭生獨(dú)角、兇猛異常的怪獸，到了大年三十晚上就要出來(lái)?yè)v亂，奪走了很多人的性命。當(dāng)它最害怕聲、光和紅顏色。一天晚上，“年”又出來(lái)吃人了，他在一家人門口看見(jiàn)這家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃燒的竹子發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，把“年”給嚇跑了，人們興高采烈地歡呼起來(lái)。這就是過(guò)年貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮的習(xí)俗。
這就是我的家鄉(xiāng)過(guò)年時(shí)有趣的習(xí)俗。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇7
西藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū)。藏民族有一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)藏游客應(yīng)尊重。獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，客人應(yīng)躬腰接受；走進(jìn)普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時(shí)，一般在名字后面加“啦”字，以示對(duì)對(duì)方的敬重、親切。主人如請(qǐng)就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。
三口一杯是藏民族在會(huì)客時(shí)最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會(huì)把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會(huì)把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的藏民連魚(yú)肉都不吃。因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會(huì)食用。所以，在西藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景點(diǎn)是寺廟。目前，西藏對(duì)游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè)较蛐凶�，切不可逆時(shí)針?lè)较蛐凶�。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候，身后會(huì)跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱做“放生羊”，不可對(duì)這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí)，在寺廟佛殿之內(nèi)，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒(méi)有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。
藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對(duì)方的行為，而不是對(duì)他人不敬。雙手合十表示對(duì)客人的祝福！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇8
講起過(guò)年的風(fēng)俗習(xí)慣，倒是挺有意思的。有些現(xiàn)今仍沿襲著，有些早六百年的便給扔掉了。
對(duì)于三里不同俗，十里改規(guī)矩的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不同地方的規(guī)矩恐怕不完全一樣。我所要講的只是早先我們阜陽(yáng)以北與太和這一片地方的風(fēng)俗習(xí)慣。
俗話說(shuō)：吃過(guò)臘八飯，就把年來(lái)辦。毫無(wú)疑問(wèn)，這臘月初八歷來(lái)便是迎接新年的重要日子。何況還有：臘八臘米飯，大人小孩都喜歡呢。（在那物資相當(dāng)匱乏的年代，人們要吃上一頓象樣的飯是多么不容易�。。┪抑两袢郧宄赜浀�，在我十來(lái)歲的時(shí)候，每逢臘八晌午的那頓咸米飯是那么的香甜。（通常這頓做米飯的米是娘老早托人用糧票開(kāi)后門從糧站提前買好的。娘總是將米鍋里放上炒好的豆腐，再放上一些細(xì)粉加上蔥姜佐料，飯沒(méi)做好，老遠(yuǎn)的便能聞到撲鼻的香味了。這時(shí)饑腸轆轆的我便圍著廚房轉(zhuǎn)圈子，專等著娘說(shuō)一聲：吃飯了。于是迫不及待地跑進(jìn)廚房，盛上滿滿的一腕，美美的吃將起來(lái)。）百年不遇的吃上這么一頓難得的美餐，不用說(shuō)，能撐得嗓子眼里直往上冒，還覺(jué)不過(guò)癮的。
臘八過(guò)后，接下來(lái)便是祭灶。祭過(guò)灶，年也就跟著很快來(lái)到了。講起這祭灶，還挺有講究。記得有一句順口溜是這么說(shuō)的：君祭三，民祭四，老百姓祭五賊祭六，老和尚祭到廟后頭。至于這順口溜的來(lái)歷，曾聽(tīng)老人大致的講過(guò)，因?yàn)槁?tīng)時(shí)并不怎么的在意，所以至今也不大明白。只知道我們張姓人家都是二十三祭的灶。其他大部分的人家都是在二十四祭灶。（依稀記得，好象聽(tīng)老人講，說(shuō)是俺們張姓人家占著老天爺、閻王爺、龍王爺?shù)墓�，因�(yàn)樗麄兌夹諒�。所以歷朝歷代張姓的人家沒(méi)有做皇帝的，原因就在于：如果連皇帝再做了，那天下豈不是沒(méi)有別姓人家混的了嗎？）祭灶那天，也是廚房大掃除的一天，平常煙灰滿布的屋子，通通用掃帚徹底清掃一遍。然后將提前請(qǐng)來(lái)的老灶爺與老灶奶奶并肩而坐的畫像恭恭敬敬地貼到鍋臺(tái)一側(cè)的墻上。到了晚上，臨近送他們上天的時(shí)候，便用做好的糖瓜子先給他們抹抹嘴，意思是先給他們甜甜嘴，請(qǐng)他們?cè)诶咸鞝敻岸嗵胬习傩照f(shuō)些好話。（有道是：老灶爺上天——有啥說(shuō)啥。至于這樣做的結(jié)果，是不是能讓老灶爺管住他的嘴，不在老天爺跟前說(shuō)些對(duì)老百姓生活不利的話，那就誰(shuí)也不知道了。）隨后是供上香火，放起鞭炮，送他老起程上天了。
祭過(guò)灶，家家便忙著準(zhǔn)備過(guò)年的食物，蒸呀炸的忙開(kāi)了。
在蒸炸的過(guò)程中，倒還有著不少的講就。其中大人們最忌諱的是小孩子在跟前扭來(lái)扭去。一是嫌他們礙事絆腳，二便是唯恐他們說(shuō)出什么不吉利的話來(lái)。后邊這一條是最主要的。例如：炸東西時(shí)，最忌諱人說(shuō)別炸熰了、小心油別起火、或者說(shuō)快炸完了等。我有一次看到娘炸馓子時(shí)，盆的面不多了，便隨口說(shuō)了句：快炸完了。惹得娘瞪眼厲聲地吵：去！別在這胡說(shuō)八道的！我當(dāng)時(shí)還有點(diǎn)不服氣，頂了一句：這明明是實(shí)話，說(shuō)說(shuō)又有啥呢？娘卻說(shuō)道：你說(shuō)說(shuō)說(shuō)有啥？炸東西時(shí)，不興多嘴你知道不？我由不得又辯駁一句：多少東西只是多少東西，總不能說(shuō)說(shuō)就說(shuō)少了？大嫂在旁接了句：說(shuō)起來(lái)你屁都不懂。你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“船倉(cāng)垛底墻旮旯”嗎？因?yàn)檫@些誰(shuí)都估不透。別看是盆底了，說(shuō)不定從今個(gè)管炸到明個(gè)也炸不完呢。這句話說(shuō)得娘笑了。但從此我遇見(jiàn)此事時(shí)絕沒(méi)再多言多語(yǔ)過(guò)。
蒸饃的時(shí)候更有一種神圣的味道，更忌諱人在旁邊扭來(lái)扭去的。好象這樣會(huì)帶來(lái)大不幸似的。蒸饃時(shí)還有一件，就是特意在其中的一個(gè)饃里放上個(gè)五分的毛革（也就是分革子），說(shuō)是到時(shí)誰(shuí)吃到了，誰(shuí)就會(huì)發(fā)財(cái)。另外，蒸饃必須蒸得雪白的宣騰的方為最理想。饃若蒸裂了倒也說(shuō)得過(guò)去，叫作笑。若要碰上蒸得縮成個(gè)蛋蛋的，那是最讓人感到氣惱的。人們往往會(huì)以為有邪講，是邪魔在作怪，于是便將饃蛋蛋扔進(jìn)鍋底下燒。說(shuō)是這樣便可燒去穢氣。
到了年三十，家家都要帖門對(duì)子（既春聯(lián)。）。有喪事的人家是不準(zhǔn)帖紅對(duì)子的。人死后的第一年，帖火紙，第二年帖藍(lán)對(duì)子，第三年帖綠對(duì)子。過(guò)了三年，才能重新帖紅對(duì)子。有那欠賬的人家老早地就將門對(duì)子貼上了，這樣，要賬的人便不好意思再來(lái)上門要賬了。另外，三十的晚上，家家都會(huì)在門檻外邊都放上根木棍，叫作攔門棍。意思是擋著防止一些不干凈的東西進(jìn)了屋。
年三十的晚上，通常家家都會(huì)放一掛比接年小一點(diǎn)的鞭炮，然后才開(kāi)始吃辭歲飯。（辭歲飯不外乎餾蒸饃，吃餃子。這餃餡子大都是素餡，有用細(xì)粉、馓子、豆腐摻在一齊剁碎，拌上材料面的；有用干菜、細(xì)粉、馓子加上蔥姜摻在一齊剁碎的。能吃上肉餡的人家不多。）之后，小的便要給宗家門里的長(zhǎng)輩家挨門挨戶的去辭歲了。（有祖上牌位的人家首先得給供奉的祖上牌位磕頭。）還有，這辭歲之夜吃什么東西都是隨便任著你吃的，這叫填倉(cāng)，盡著你撐炸肚子也沒(méi)人說(shuō)你。還有一條是小孩子最為喜歡的：老的要給小的發(fā)壓歲錢。接著是熬歲，不讓睡覺(jué)，比著看誰(shuí)最能熬。說(shuō)這叫作熬財(cái)神，誰(shuí)能熬，誰(shuí)以后就有福。這其間你打牌也好，聽(tīng)收音機(jī)也行，講故事也罷，不管干什么，只有長(zhǎng)著精神不睡覺(jué)就好。特別是大年初一，看誰(shuí)家接年早。仿佛接晚了，年被誰(shuí)接完了似的。所以從十二點(diǎn)起，噼噼啪啪的鞭炮聲便接連不斷地震響云天，直到年初一的上午十來(lái)點(diǎn)鐘才算結(jié)束。（到這時(shí)才接年的不是懶得出名、便是家庭境況不怎么樣的。）奇怪的是，年初一全家只能共用一盆水洗臉，而且洗過(guò)不能豁（潑掉的意思），得等到下半天才能豁。地不掃，連尿罐子也得存放在屋里不往外拎。得等過(guò)了年初一才掃，才拎出去倒掉。并且吃過(guò)早飯、午飯，鍋碗不涮。早上用的碗，擺在那，到晌午各人繼續(xù)用各人的。這些規(guī)矩真正讓人莫名其妙，問(wèn)爹娘，他們也說(shuō)不上道道來(lái)。只說(shuō)這都是上輩人傳下來(lái)的規(guī)矩。老規(guī)矩只有照著做，不能隨便亂改。我在心里暗想：不知老祖宗們是怎么想的，定下這規(guī)矩。這分明是有意讓人邋遝一年。
以上的這些規(guī)矩，現(xiàn)今大都沒(méi)人再照著做了。
時(shí)代變了，人們的思想觀念也隨著在變。一些老規(guī)矩的廢棄，亦是情理之中的事。
有一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：存在即合理。那么不存在的也就不合理。廢棄不合理的東西是人類社會(huì)進(jìn)程中必然的選擇。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇9
我對(duì)過(guò)年的看法是全家人在一起去親親家玩，節(jié)前打掃衛(wèi)生、貼門神、放炮趕年獸、守歲等。
春節(jié)的來(lái)源是因?yàn)橛幸活^年獸，每到除夕就從海底上來(lái)，來(lái)到人間殺害百姓。有一年一位白發(fā)蒼蒼的老人來(lái)到這里用炮和門神、年神趕走了年獸，從此以后年獸再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。就這樣人們把趕年獸的辦法一代一代傳了下來(lái)，后來(lái)就成了人類的習(xí)俗，這就是年的來(lái)源。
我對(duì)年獸很好奇，想知道年獸到底有沒(méi)有，年獸長(zhǎng)什么樣子，我一定要找出來(lái)，于是我在網(wǎng)上查找，有的說(shuō)有，有的說(shuō)沒(méi)有，我又看了關(guān)于年獸的圖片，有的是爬著的，有的是站著的。不知不覺(jué)的一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我又看了解說(shuō)，上面說(shuō)不一定有年獸。我要好好學(xué)習(xí)來(lái)研究這個(gè)萬(wàn)年這迷。
你們想知道嗎？那就和我一起好好學(xué)習(xí)吧！
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