雨過山村原文及賞析

　　《雨過山村》是唐代詩人王建所寫的一首七言絕句。全詩描繪了一幅清新秀麗的山村農(nóng)忙圖景。以下是小編整理的雨過山村原文及賞析，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

　　婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。(閑看一作：閑著)

　　注釋：

　　婦姑：嫂嫂和小姑。

　　相喚：互相呼喚。

　　浴蠶：古時(shí)候?qū)⑿Q種浸在鹽水中，用來選出優(yōu)良的蠶種，稱為浴蠶。

　　中庭：庭院。

　　閑著：農(nóng)人忙著干活，沒有人欣賞盛開的梔子花。

　　梔子：常綠灌木，春夏開白花

　　翻譯：

　　雨中有一兩戶人家傳來雞鳴，小溪兩邊長滿翠竹，鄉(xiāng)村的小路越過小溪，木板橋歪歪斜斜。村里的嫂嫂和小姑相互呼喚去清洗蠶子，庭院里的梔子花因農(nóng)忙而無人欣賞。

　　賞析：

　　這首山水田園詩，富有詩情畫意，又充滿勞動(dòng)生活的氣息，頗值稱道。

　　“雨里雞鳴一兩家”。詩的開頭就大有山村風(fēng)味。這首先與“雞鳴”有關(guān)，“雞鳴桑樹顛”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，會(huì)誘得“雞鳴不已”。但倘若是平原大壩，村落一般不會(huì)很小，一雞打鳴會(huì)引來群雞合唱。山村就不同了，地形使得居民點(diǎn)分散，即使成村，人戶也不會(huì)多�！半u鳴一兩家”，恰好寫出山村的特殊風(fēng)味。

　　“竹溪村路板橋斜”。如果說首句已顯出山村之“幽”，那么，次句就由曲徑通幽的過程描寫，顯出山居的“深”來，并讓讀者隨詩句的向?qū)�，體驗(yàn)了山行的趣味。在霏霏小雨中沿著斗折蛇行的小路一邊走，一邊聽那蕭蕭竹韻，潺潺溪聲，該有多稱心。不覺來到一座小橋跟前。這是木板搭成的“板橋”。山民尚簡，溪溝不大，原不必張揚(yáng)，而從美的角度看，這一座板橋設(shè)在竹溪村路間，這竹溪村路配上一座板橋，卻是天然和諧的景致。

　　“雨過山村”四字，至此全都有了。詩人轉(zhuǎn)而寫到農(nóng)事：“婦姑相喚浴蠶去”�！霸⌒Q”，指古時(shí)用鹽水選蠶種。據(jù)《周禮》“禁原蠶”注引《蠶書》：“蠶為龍精，月值大火（二月）則浴其種。”于此可見這是在仲春時(shí)分。在這淳樸的山村里，婦姑相喚而行，顯得多么親切，作為同一家庭的成員，關(guān)系多么和睦，她們彼此招呼，似乎不肯落在他家之后�！跋鄦驹⌒Q”的時(shí)節(jié)，也必有“相喚牛耕”之事，只舉一端，不難概見其余。那優(yōu)美的雨景中添一對“婦姑”，似比著一雙兄弟更有詩意。

　　田家少閑月，冒雨浴蠶，就把倍忙時(shí)節(jié)的農(nóng)家氣氛表現(xiàn)得更加夠味。但詩人存心要錦上添花，揮灑妙筆寫下最后一句：“閑著中庭梔子花”。事實(shí)上就是沒有一個(gè)人“閑著”，但他偏不正面說，卻要從背面、側(cè)面落筆。用“閑”襯忙，通過梔子花之“閑”襯托人們都十分忙碌的情景.，興味尤饒。一位西方詩評家說，徒手從金字塔上挖下一塊石頭，并不比從杰作中抽換某個(gè)單詞更困難。這里的“閑”，正是這樣的字，它不僅是全句也是全篇之“眼”，一經(jīng)安放就斷不可移易。同時(shí)詩人做入“梔子花”，又豐富飽滿了詩意。雨浥梔子冉冉香，意象夠美的。此外，須知此花一名“同心花”，詩中向來用作愛之象征，故少女少婦很喜采擷這種素色的花朵。此詩寫梔子花無人采，主要在于表明春深農(nóng)忙，似無關(guān)“同心”之意。但這恰從另一面說明，農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒有談情說愛的“閑”功夫，所以那花的這層意義便給忘記了。這含蓄不發(fā)的結(jié)尾，實(shí)在妙機(jī)橫溢，搖曳生姿。前人曾這樣來評論這首詩的末句：“心思之巧，詞句之秀，最易啟人聰穎”。

　　創(chuàng)作背景

　　這首《雨過山村》具體創(chuàng)作年代未知，當(dāng)是詩人王建在雨中來到田園山村時(shí)，看到優(yōu)美的山水田園風(fēng)景以及農(nóng)忙時(shí)節(jié)真實(shí)的農(nóng)村生活景象，為抒發(fā)對和平寧靜的田園生活的贊美，因而寫下了這首詩。

　　作者簡介

　　王建，唐代詩人。字仲初，潁川（今河南省許昌市人）。大歷（唐代宗年號(hào)，公元766—779年）進(jìn)士。晚年為陜州司馬，又從軍塞上。擅長樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩篇，對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有所反映。所作《宮詞》一百首頗有名。有《王司馬集》。

　　人物生平

　　他家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”，四十歲以后，“白發(fā)初為吏”，沉淪于下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統(tǒng)的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風(fēng)物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過一些小詞，別具一格，《調(diào)笑令》，原題為“宮中調(diào)笑”，可見本是專門供君王開開玩笑的，王建卻用來寫宮中婦女的哀怨：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人并來遮面。玉顏憔悴三年，誰復(fù)商量管弦？弦管，弦管，春草昭陽路斷�！蹦┚鋽蒯斀罔F，守望之情，躍然紙上。又如《江南三臺(tái)》：“揚(yáng)州池邊小婦，長干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神�！奔兪前酌瑁瑒e有情趣、

　　他是大歷進(jìn)士。門第衰微，早歲即離家寓居魏州鄉(xiāng)間。20歲左右，與張籍相識(shí),一道從師求學(xué)，并開始寫樂府詩。貞元十三年(797年)，辭家從戎,曾北至幽州、南至荊州等地,寫了一些以邊塞戰(zhàn)爭和軍旅生活為題材的詩篇。在“從軍走馬十三年”（《別楊校書》）后，離開軍隊(duì)，寓居咸陽鄉(xiāng)間，過著“終日憂衣食”(《原上新居十三首》)的生活。元和八年(813)前后,“白發(fā)初為吏”（《初到昭應(yīng)呈同僚》），任昭應(yīng)縣丞。長慶元年(821年)，遷太府寺丞，轉(zhuǎn)秘書郎。在長安時(shí)，與張籍、韓愈、白居易、劉禹錫、楊巨源等均有往來。大和初,再遷太常寺丞。約在大和三年(829年)，出為陜州司馬。世稱王司馬。大和五年，為光州（州治今改名潢川）刺史，賈島曾往見贈(zèng)詩。此后行跡不詳。

　　一生沉淪下僚，生活貧困，因而有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí),了解人民疾苦,寫出大量優(yōu)秀的樂府詩。他的樂府詩和張籍齊名,世稱“張王樂府”。著有《王司馬集》。其詩反應(yīng)田家、水夫、海人、蠶農(nóng)、織婦等各方面勞動(dòng)者的悲慘生活，題材廣泛,生活氣息濃厚,思想深刻,愛憎分明。如《十五夜望月》、《田家行》、《簇蠶辭》、《當(dāng)窗織》、《織錦曲》、《促刺詞》、《去婦》、《水夫謠》、《海人謠》等，反映了勞動(dòng)人民備受殘酷剝削壓迫的痛苦生活，特別對勞動(dòng)?jì)D女的悲慘境遇深表同情;《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等，揭露了君主荒淫、權(quán)豪兇橫和藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)等黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；《古從軍》、《遼東行》、《渡遼水》、《涼州行》等，抨擊了給廣大人民帶來災(zāi)難的開邊戰(zhàn)爭，同時(shí)也譴責(zé)了邊將的無能，不知收復(fù)失地，表現(xiàn)了既反對窮兵黷武，又慨嘆國土淪喪的進(jìn)步立場。此外，他還有一些作品，如《賽神曲》、《田家留客》等描寫了農(nóng)村風(fēng)俗和生活畫面；《寄遠(yuǎn)曲》、《鏡聽詞》等，表現(xiàn)了婦女對出門遠(yuǎn)行親人的思念之情；《望夫石》、《精衛(wèi)詞》等，歌頌了堅(jiān)貞的愛情和被壓迫者的斗爭精神。也有少數(shù)作品，流露出人生無常、嘆老傷貧等消極情緒。 王建樂府詩，善于選擇生活中具有典型意義的人物，事件和環(huán)境加以藝術(shù)概括,集中而形象地反映現(xiàn)實(shí),揭示矛盾。他很少在詩中發(fā)議論，而是運(yùn)用比興、白描、對比、映襯等手法，塑造人物形象，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。王建善于通過人物自白刻畫他們的心理狀態(tài)，在新樂府詩中很有特色；或在結(jié)尾用重筆突出主題，戛然而止。用筆簡潔峭拔，入木三分，語氣含蓄，意在言外。體裁大多是七言歌行，篇幅較短。語言通俗明晰而凝煉精悍，富有民歌謠諺的色彩。用韻平仄相間,往往隔二句或四句換韻,節(jié)奏短促，激越有力。這些特色，形成了王建樂府詩特有的藝術(shù)風(fēng)格。

　　王建又以《宮詞》知名。他的《宮詞》百首，以白描見長，突破前人抒寫宮怨的窠臼，廣泛地描繪宮禁中的宮闕樓臺(tái)、早朝儀式、節(jié)日風(fēng)光，以及君王的行樂游獵，歌伎樂工的歌舞彈唱,宮女的生活和各種宮禁瑣事,猶如一幅幅風(fēng)俗圖畫，是研究唐代宮廷生活的重要資料。歐陽修《六一詩話》曾指出它的內(nèi)容“多言唐宮禁中事，皆史傳小說所不載者”。詩中的描繪也栩栩如生，因而廣為傳播，頗有仿作。魏慶之《詩人玉屑》引《唐王建宮詞舊跋》說，后世“效此體者雖有數(shù)家，而建為之祖”。王建的五、七言近體，有一部分征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，因有真實(shí)的生活體驗(yàn)，也能“感動(dòng)神思，道人所不能道”（《唐才子傳》）。但這些詩往往雜有消極頹廢思想，藝術(shù)上也缺乏明顯特色。他的絕句，則清新婉約，多可誦之作。還寫過《宮中三臺(tái)》和《江南三臺(tái)》等小令，是中唐文人詞的重要作者之一。

　　其著作，《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。今傳刻本有:《王建詩集》10卷,南宋陳解元書棚本；1959年中華書局上海編輯所以此為底本，并參照其他刊本校補(bǔ)排印�！锻踅ㄔ娂�》8卷,明汲古閣刻本�！锻踅ㄔ姟�8卷,《唐六名家集》本。《王司馬集》8卷,清胡介祉刊本。《王建詩集》10卷，《唐詩百名家全集》本�！秾m詞》1卷，有單刻本及明顧起經(jīng)注本。事跡見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子》。

【雨過山村原文及賞析】相關(guān)文章：

雨過山村原文,賞析08-07

雨過山村原文、翻譯注釋及賞析08-07

雨過山村原文,賞析【常用3篇】08-07

暮過山村原文及賞析05-05

唐多令·雨過水明霞原文及賞析03-05

風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明原文及賞析02-14

《登高》原文賞析10-14

《蓼莪》原文賞析01-03

《鹿柴》原文賞析09-18