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《鹿柴》原文賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)詞鑒賞吧?古詩(shī)詞鑒賞，通常是體會(huì)詩(shī)詞中的字詞、意境、句意、語(yǔ)言特色、主旨、技巧、結(jié)構(gòu)思路等更深層次的內(nèi)容。如何正確對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞呢？下面是小編為大家整理的《鹿柴》原文賞析，歡迎閱讀與收藏。
鹿柴
作者：王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返影入深林，復(fù)照青苔上。
注解
�。薄⒙共瘢阂阅緰艦闄�，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
２、返影：指日落時(shí)分，陽(yáng)光返射到東方的景象。
譯文
山中空空蕩蕩不見(jiàn)人影，
只聽(tīng)得喧嘩的人語(yǔ)聲響。
夕陽(yáng)的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
鑒賞
明人李夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：“王維詩(shī)高者似禪”(《空同子》)禪宗乃佛教的一派。它是一種清靜的宗教，其本質(zhì)乃在于使人擺脫現(xiàn)實(shí)苦悶，覓取心理平衡。它不立教義，不祈禱神明，強(qiáng)調(diào)“心即是佛”。它的修煉方式有如氣功，系通過(guò)凝神靜思，排除雜念，直覺(jué)頓悟來(lái)把握宇宙的真諦。其全部奧妙在于親近自然，‘目擊道存”(宋人襲用莊子而成的術(shù)語(yǔ))。禪悟往往由觀山望水引發(fā)——開(kāi)悟是一種云開(kāi)霧散，光明洞徹，放下包袱，極為輕快愉悅的內(nèi)心感受。“此中有真意，欲辨已忘言”，這種開(kāi)悟不可用理性的闡說(shuō)，卻能用境界即具有審美意義的感性圖景來(lái)暗示，從而在王維、司空?qǐng)D一類(lèi)天機(jī)清妙的詩(shī)人筆下找到了自己的“語(yǔ)言”。
鹿柴本是輞川一個(gè)幽深的去處，以有鹿出沒(méi)得名�！堵共瘛访鑼�(xiě)的便是這片幽深寂靜的山林在夕陽(yáng)返照下的景色，同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)悟的心境。
“空山”的“空”，不是說(shuō)荒涼�！安灰�(jiàn)人”的著意在下句“但聞人語(yǔ)響”�！暗劇倍衷僖淮螐�(qiáng)調(diào)了山林的寂靜。通常情況下盡管無(wú)人，山林并非死寂，總有些蟲(chóng)吟、鳥(niǎo)語(yǔ)、水聲、竹韻之類(lèi)所謂“天籟”的東西，不至于這樣的萬(wàn)籟俱寂。這里但聞的“人語(yǔ)響”，自不是人聲嘈雜，也不是長(zhǎng)嘯竟日，而是偶爾發(fā)生的空谷傳聲，《大般涅槃經(jīng)》：“譬如山澗響聲，癡愚之人謂之實(shí)聲，有智之人知其非真”。它突如其來(lái)，打破沉寂，又復(fù)歸沉寂，使鹿柴的環(huán)境更顯得清冷至于神秘。寂靜通感于視覺(jué)，便是幽暗。詩(shī)人接下來(lái)照說(shuō)應(yīng)著力描寫(xiě)深林的不見(jiàn)陽(yáng)光，他卻選取返照穿透密林，余輝灑滿(mǎn)青苔的一剎那來(lái)刻劃幽暗，其效果是加倍的.：微弱的光線與無(wú)邊的幽暗形成強(qiáng)烈的反差，突出了深林的幽暗;而這光線轉(zhuǎn)瞬即逝，接踵而來(lái)的是更其漫長(zhǎng)的幽暗。
自然美的表現(xiàn)是極其豐富的。姹紫嫣紅，熱烈光明固然是一種美;秋水寒山，寂靜幽暗，又何嘗不是一種美!無(wú)聲的寂靜，無(wú)光的幽暗，人們較易察覺(jué);有聲的寂靜，有光的幽暗，則較少為人注意。而大自然的律動(dòng)，恰恰表現(xiàn)在這種對(duì)立面的相反相成上。鹿柴的景色宜有朝暮四時(shí)的不同，詩(shī)人只抓住夕照時(shí)富于生發(fā)性的頃刻來(lái)寫(xiě)，便特別深刻而富于獨(dú)創(chuàng)性。
最普通的人聲，出現(xiàn)在寂靜的空山中，就產(chǎn)生了不同尋常的意義;最常見(jiàn)的陽(yáng)光，穿入幽深的密林時(shí)，就產(chǎn)生了十分奇妙的感覺(jué)。而突然打破沉寂的人聲，和突然洞燭幽微的返影，不正是醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗的絕好象征?《鹿柴》確乎寫(xiě)出了詩(shī)人在靜觀自然時(shí)獲得證果的內(nèi)心體驗(yàn)。
作者簡(jiǎn)介：
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
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