唐風(fēng)·揚(yáng)之水原文及賞析
《唐風(fēng)·揚(yáng)之水》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)表現(xiàn)晉國(guó)的曲沃勢(shì)力壯大且已有奪嫡的圖謀。以下是小編收集整理的唐風(fēng)·揚(yáng)之水原文及賞析，歡迎閱讀！
《唐風(fēng)·揚(yáng)之水》
揚(yáng)之水，白石鑿鑿。素衣朱襮，從子于沃。既見(jiàn)君子，云何不樂(lè)？
揚(yáng)之水，白石皓皓。素衣朱繡，從子于鵠。既見(jiàn)君子，云何其憂(yōu)？
揚(yáng)之水，白石粼粼。我聞?dòng)忻�，不敢以告人�?/p>
注釋?zhuān)?/strong>
�、贀P(yáng)：激揚(yáng)。
�、阼忚彛乎r明貌。
�、垡q（bó勃）：繡有黼文的衣領(lǐng)。
④沃：曲沃，地名，在今山西聞喜縣東北。
⑤既：已。君子：指桓叔。
⑥云：語(yǔ)助詞。
�、唣簼嵃谞�。
�、嗬C：刺方領(lǐng)繡。鵠：邑名，即曲沃；一說(shuō)曲沃的城邑。
�、狒贼裕呵宄好�。形容水清石凈。
�、饷赫�。
翻譯：
激揚(yáng)的河水不斷流淌，水底的白石更顯鮮明。想起了白衣衫紅衣領(lǐng)，跟從你到那沃城一行。既然見(jiàn)了桓叔這賢者，怎不從心底感到高興。
激揚(yáng)的河水不斷流淌，沖得石塊更潔白清幽。想起白內(nèi)衣和紅繡領(lǐng)，跟從你到那鵠城一游。既然見(jiàn)了桓叔這貴人，還有什么值得去憂(yōu)愁。
激揚(yáng)的河水不斷流淌，水底的白石更顯晶瑩。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)將有機(jī)密令，怎么也不敢告訴別人。
賞析：
要說(shuō)清楚這首詩(shī)，必須牽涉到當(dāng)時(shí)的一段歷史。公元前745年，晉昭侯封他的叔父成師于曲沃，號(hào)為桓叔。曲沃在當(dāng)時(shí)是晉國(guó)的大邑，面積比晉都翼城（今山西翼城南）還要大。再加上桓叔好施德，頗得民心，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，“晉國(guó)之眾歸焉”（司馬遷《史記·晉世家》）。過(guò)了七年，即公元前738年，晉大臣潘父殺死了晉昭侯，而欲迎立桓叔。當(dāng)桓叔想入晉都時(shí)，晉人發(fā)兵進(jìn)攻桓叔�；甘宓謸醪蛔�，只得敗回曲沃，潘父也被殺。作者有感于當(dāng)時(shí)的這場(chǎng)斗爭(zhēng)，在事發(fā)前夕寫(xiě)了這首詩(shī)�！睹�(shī)序》云：“《揚(yáng)之水》，刺晉昭公也。昭公分國(guó)以封沃，沃盛彊，昭公微弱，國(guó)人將叛而歸沃焉�！睂⒃�(shī)的創(chuàng)作背景交待得很明白。
后人對(duì)此詩(shī)的主旨和作者，有不同的意見(jiàn)，今人程俊英采嚴(yán)粲《詩(shī)緝》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之說(shuō)，在《詩(shī)經(jīng)譯注》中認(rèn)為“這是一首揭發(fā)、告密晉大夫潘父和曲沃桓叔勾結(jié)搞政變陰謀的詩(shī)”。詩(shī)中的“素衣朱襮”、“素衣朱繡”等都是就潘父而言，說(shuō)這些本都是諸侯穿的服飾，而“他也穿起諸侯的衣服”，并進(jìn)一步推測(cè)該詩(shī)作者“可能是潘父隨從者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蔣立甫認(rèn)為“這樣理解，恐于全詩(shī)情調(diào)不合”，他引陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》之語(yǔ)“桓叔之盛強(qiáng)，實(shí)由昭侯之不能修道正國(guó)，故詩(shī)首句言亂本之所由成耳”，認(rèn)為詩(shī)中的“素衣朱襮”、“素衣朱繡”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成為諸侯”，他也推測(cè)該詩(shī)作者“可能是從叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一邊的。宋朱熹的說(shuō)法比較平穩(wěn)，以為“晉昭侯封其叔父成師于曲沃，是為桓叔。后沃盛強(qiáng)而晉微弱，國(guó)人將叛而歸之，故作此詩(shī)”（《詩(shī)集傳》）。
蔣立甫之說(shuō)似更合理。因?yàn)楦鶕?jù)程俊英的說(shuō)法，潘父與桓叔合力謀反既然是密事，他不能堂而皇之地公開(kāi)穿起諸侯的衣服去見(jiàn)桓叔。這等于泄密。而桓叔見(jiàn)其僭越之服，自然會(huì)有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱繡”諸語(yǔ)，不可能是對(duì)潘父的.一種描寫(xiě)，而是就桓叔而言，是對(duì)桓叔早日能成為諸侯的一種熱切盼望。
詩(shī)以“揚(yáng)之水”開(kāi)篇，是一種起興，并以此引出人物，暗示當(dāng)時(shí)的形勢(shì)與政局，頗為巧妙。而詩(shī)的情節(jié)與內(nèi)容，也隨之層層推進(jìn)，到最后才點(diǎn)出其將有政變事件發(fā)生的真相。所以，此詩(shī)在鋪敘中始終有一種懸念在吸引著人，引人入勝。而“白石鑿鑿（皓皓，粼粼）”與下文的“素衣”、“朱襮（繡）”在顏色上亦產(chǎn)生既是貫連又是對(duì)比的佳妙效果，十分醒目。并且此詩(shī)雖無(wú)情感上的大起大落，卻始終有一種緊張和擔(dān)憂(yōu)的心情，在《詩(shī)經(jīng)》中也可以說(shuō)是別具一格。
《詩(shī)經(jīng)》的其他作品
○ 鵲巢
維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。
維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。
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于以采蘩？于澗之中。于以用之？公侯之宮。
被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。
○ 草蟲(chóng)
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陟彼南山，言采其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則夷。
○ 采蘋(píng)
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于以盛之？維筐及筥。于以湘之？維锜及釜。
于以奠之？宗室牖下。誰(shuí)其尸之？有齊季女。
○ 甘棠
蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所蘢。
蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說(shuō)。
○ 行露
厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。
誰(shuí)謂雀無(wú)角？何以穿我屋？誰(shuí)謂女無(wú)家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！
誰(shuí)謂鼠無(wú)牙？何以穿我墉？誰(shuí)謂女無(wú)家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！
○ 羔羊
羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。
○ 殷其靁
殷其靁，在南山之陽(yáng)。何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！
殷其靁，在南山之側(cè)。何斯違斯，莫敢遑息？振振君子，歸哉歸哉！
殷其靁，在南山之下。何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！
○ 摽有梅
摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
○ 小星
嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同！
嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶！
○ 江有汜
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。
江有沱，之子歸，不我過(guò)。不我過(guò)，其嘯也歌。
○ 野有死麕
野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮，無(wú)感我?guī)溬�，無(wú)使尨也吠。
○ 何彼襛矣
何彼襛矣，唐棣之華？曷不肅雍？王姬之車(chē)。
何彼襛矣，華如桃李？平王之孫，齊侯之子。
其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫。
○ 騶虞
彼茁者葭，壹發(fā)五豝，于嗟乎騶虞！
彼茁者蓬，壹發(fā)五豵，于嗟乎騶虞！
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