關(guān)于傳承的作文（精選57篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的關(guān)于傳承的作文，歡迎大家分享。
傳承的作文 1
日益繁忙的都市，偶有幾處?kù)o謐幽深的街道，街道兩旁的老房子都有些年頭了，隱隱透著一股歷史的滄桑，古典的韻味和少有的充實(shí)。
老房子，在內(nèi)居住的多是老蘇州，少見(jiàn)精美華麗的日歷，而大多只慣用老黃歷，可能是認(rèn)為那一本厚厚的小黃歷會(huì)記錄下一年內(nèi)的功德，每天一早撕下一頁(yè)，那么昨天才算過(guò)的踏實(shí)。老房子門(mén)前總會(huì)有三三兩兩或站或坐的人在聊天，聊的多是自己的兒女，或者就是些新聞熱點(diǎn)。也正以為如此，老房子里的消息總是最為靈通的。
推開(kāi)老房門(mén)的一霎那，門(mén)板“咯吱”作響，似乎要勾起沉睡千年的回憶。從門(mén)口走到門(mén)前雖只有短短幾步路，似乎有什么要從腳下那凹凸不平的青磚間滲出。繞過(guò)第一幢房子，墻角有一個(gè)煤爐，即便已經(jīng)很久沒(méi)用了，它卻一直在那，似乎可以看見(jiàn)從前老人在煤爐邊忙碌的樣子。轉(zhuǎn)彎便是一條幽深的走廊，頂上三三兩兩有幾個(gè)天窗。白天，這條走廊總有幾處是明亮的，夜晚卻漆黑一片，那明亮處通向的是一個(gè)個(gè)小院子。走廊中兩邊的墻十分粗糙，雙手貼合墻面，依稀可辨掌下的花紋。頂上的橫梁不再精美，卻充滿(mǎn)古老的氣息。老房子里的人家大多都還沒(méi)有裝衣架，幾根竹子橫跨放兩戶(hù)人家的屋檐，竹子上掛著衣服，同時(shí)聯(lián)絡(luò)著兩戶(hù)人家的感情。前院房子里的人家，每每聽(tīng)到院子里的人在聊天，會(huì)搬著凳子到院中，有時(shí)還會(huì)捎上些新的點(diǎn)心。每逢過(guò)節(jié)，一家有好貨，幾天后家家都有。
蘇州的老房子和北京四合院不同，而很多老人依舊愿意繞到房后的院子中，打磨時(shí)間。小孩子就直接趴在窗臺(tái)上，害怕錯(cuò)過(guò)好戲。院子中總有幾戶(hù)養(yǎng)花草的人家，老人們或是相互幫忙養(yǎng)著，或是相互交流經(jīng)驗(yàn)，以至于園中的花草總是那么美麗，那么動(dòng)人。
許多老蘇州不愿搬離老房子，因?yàn)檫@里有一份懷念和寄托。他們不愿離開(kāi)相伴多年的好友，不愿住進(jìn)只有鋼筋混凝土構(gòu)建的冰冷的房子里，那種沒(méi)有人情冷暖的生活是他們所不喜的。他們不愿有住了十幾年卻不認(rèn)識(shí)鄰居的感覺(jué)。他們要的是如納蘭容若心中“小構(gòu)園林寂無(wú)嘩，幽籬曲徑仿人家�！钡纳�。
當(dāng)灰黑的磚瓦開(kāi)始泛紅，老頭老太便相互攙扶走進(jìn)廚房，商量著晚上的伙食。蘇州人燒菜總按人頭算，每個(gè)人愛(ài)吃什么菜，都刻在老人心中。每天他們都期盼著接到兒女的.電話(huà)，又害怕聽(tīng)到兒女有事不回家吃飯的消息，害怕面對(duì)一張張空椅子，一個(gè)個(gè)空碗。淡黃色的燈光下，一家人圍在一起吃晚飯的情景，總是老房子里最溫馨的時(shí)候。
每當(dāng)?shù)剿追Q(chēng)“過(guò)節(jié)”的時(shí)候，老房子中的人家都會(huì)聚在一塊折錫箔。有時(shí)小孩也會(huì)來(lái)湊熱鬧，學(xué)著長(zhǎng)輩的樣子，可謂有模有樣。大人大多不愿從外買(mǎi)現(xiàn)成的，只是默默圍坐在一起，懷著一顆對(duì)先人的懷念的心。那是老祖宗的日子里，老人心中會(huì)不斷牽出無(wú)限牽掛和思緒。
就是在這樣平淡的日子里，蘇州人平靜地傳承著千年的思想和精魂。
傳承的作文 2
你傳給我，我傳給他，這叫傳承；上一代傳給這一代，這一代傳給下一代，這叫傳承；那邊即將逝去，這邊漸漸崛起，這叫傳承。
小時(shí)候，姑丈的家是我很喜歡去的地方，雖然他遠(yuǎn)在赤坎，但是只要我去到那里，就會(huì)有種戀戀不舍的感覺(jué)，因?yàn)槟抢镉袧M(mǎn)屋的墨香。姑丈雖然是幾十歲的人了，但是卻有著一顆熱愛(ài)書(shū)法的內(nèi)心。整間房子，筆、墨、紙、硯等文房四寶樣樣齊全，白紙黑字，掛在墻上。姑丈寫(xiě)字的時(shí)候，硯盤(pán)里已是滿(mǎn)滿(mǎn)的濃墨。只見(jiàn)他把紙一攤，右手握起早已掛在筆架上等候許久的毛筆，蘸一蘸墨后，準(zhǔn)備開(kāi)始了。兩腿叉開(kāi)站好，背稍彎，眼睛聚精會(huì)神地看著宣紙，那一種“神”的氣質(zhì)就慢慢呈現(xiàn)出來(lái)。筆在手腕的帶動(dòng)下開(kāi)始在紙上靈動(dòng)地跳著，一個(gè)個(gè)鏗鏘有力的字體就躍然紙上了。這是我可望而不可及的`��！站在一旁的我除了目瞪口呆，心里也有了一種別樣的情愫�；蛟S這是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)給予我的刺激，又或是中華民族五千年文化對(duì)我的熏陶。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我升到初中了，小時(shí)的一些記憶已經(jīng)有些模糊了，但對(duì)高佬的認(rèn)識(shí)又讓我重新回想起了姑丈的那一幕幕習(xí)字的畫(huà)面。老高是我初中認(rèn)識(shí)的第一批同學(xué)中的一個(gè)，他高大而瘦小的身材讓我迅速認(rèn)識(shí)了他。戴著一副極其尋常的眼鏡，卻又顯露出一副文質(zhì)彬彬的樣子。于是乎，我把他列入了尖子生的行列。在一次班會(huì)課上，我又重新認(rèn)識(shí)了他。猶記得，講臺(tái)上筆、墨、紙、硯樣樣俱全，硯盤(pán)里已然磨好的滿(mǎn)滿(mǎn)的濃墨，他，把宣紙往講臺(tái)上一攤，好家伙，右手握起那早已躺在旁邊許久的毛筆，輕輕地蘸一蘸墨后，準(zhǔn)備開(kāi)始揮灑技藝了。兩腿叉開(kāi)站立，單手反扣后背，腰微彎，雙眼全神貫注地盯著宣紙，一種心無(wú)旁騖的氣質(zhì)氤氳開(kāi)來(lái)。筆開(kāi)始在他手腕的帶動(dòng)下飛舞，一個(gè)個(gè)飽滿(mǎn)而灑脫的字體在紙上飛揚(yáng)。
除了嘆為觀止，望而生畏外，我不能說(shuō)些什么了。這位一米八幾的高大形象深深的定格在我的記憶深處。臺(tái)下的同學(xué)瞠目結(jié)舌，幾乎每個(gè)同學(xué)的雙眼都充滿(mǎn)了羨慕與崇拜。墨香仿佛頃刻之間彌漫著整間教室，同學(xué)們陶醉于這恍如仙境一般的氛圍中。這時(shí)，我的心里也傳來(lái)了一陣墨香，是童年無(wú)知時(shí)的墨香，是姑丈字體中所散發(fā)出來(lái)的墨香，是過(guò)去與現(xiàn)在相連的墨香……
在現(xiàn)實(shí)的生活中，各種印刷、復(fù)制漸漸取代了手寫(xiě)，就連古代流傳下來(lái)的對(duì)聯(lián)都可以用機(jī)器代替手工生產(chǎn)了。再往學(xué)校看去，學(xué)生們的書(shū)法課少之又少，各種千奇百怪的字體爭(zhēng)先涌出，只為了那一場(chǎng)場(chǎng)令人跌入深淵的考試。在那樣急促的時(shí)間里，有誰(shuí)會(huì)去一筆一劃寫(xiě)好一種字體呢？又有誰(shuí)會(huì)去研究某個(gè)字的形態(tài)結(jié)構(gòu)呢？幾乎沒(méi)有！看到已經(jīng)工作了一輩子的老人們還在堅(jiān)持著深究中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，看到還在上學(xué)的青年人狂熱地喜愛(ài)中國(guó)書(shū)法，其實(shí)，這就是傳承！在中國(guó)，像這樣老一輩與年輕一輩仍在繼續(xù)書(shū)寫(xiě)中華五千年的樂(lè)章的還有多少人呢？這是個(gè)讓人心酸而又值得去深思的問(wèn)題。
傳承的作文 3
美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！——題記
文明是相對(duì)于愚昧、野蠻而言的。恩格斯曾說(shuō)“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì)的素質(zhì)�！�350萬(wàn)年前，人類(lèi)誕生，人猿揖別。地球上有了人類(lèi)，就有了人類(lèi)文明上的歷史。人類(lèi)文明的建立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這一過(guò)程既包含了人類(lèi)體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類(lèi)的心性，精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。中華民族是一個(gè)偉大的民族，她以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類(lèi)進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文明是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。
我是一個(gè)普通的90后，許多人認(rèn)為我們這一代缺乏理想和信仰的一代，但其實(shí)我們是有夢(mèng)想的，是有信仰的。我們也知道文明美德，并且它將由我們傳承。在我的心中，文明美德是感恩、誠(chéng)信……
最陽(yáng)光的生命
曾經(jīng)多少次跌倒在路上，曾經(jīng)多少次折斷過(guò)翅膀，如今我已不在感到彷徨，我想超越這平凡的生活，我想要怒放的生命，就想處理在彩虹之巔，就想穿行璀璨的星河，擁有超越平凡的力量。”他是一個(gè)平凡的男生——黃舸。在他七歲時(shí)被確診為先天性肌營(yíng)養(yǎng)不良。他的生命最多在18歲時(shí)就會(huì)結(jié)束。但他卻并不感到害怕和難過(guò)。而是和父親一起踏上了尋找曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人們。因?yàn)闆](méi)有錢(qián)，父子倆坐的是一輛三輪摩托車(chē)。就是抱著這感恩的信念，支持真他們走過(guò)了82個(gè)城市，行程13000多公里，向30多位當(dāng)年給他們匯款治病的恩人當(dāng)面道了謝�！白赣H開(kāi)的三輪摩托車(chē)，到好心人的家門(mén)口親自說(shuō)聲謝謝，送上一束鮮花表達(dá)我深深的謝意，是我最大的心愿�！秉S舸在20xx年帶著笑離開(kāi)了。他把他的眼角膜捐獻(xiàn)給社會(huì)上有需要的人，代替他繼續(xù)欣賞這個(gè)美好的世界。雖然他走了，但他的精神卻留在了我們心中。感恩，就是用自己的心去感謝別人。
誠(chéng)信
松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。
江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。
山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。
現(xiàn)在的我門(mén)正面臨著中考的挑戰(zhàn)，父母說(shuō)這是我們?nèi)松牡谝粋�(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，老師說(shuō)這是我們的.一個(gè)分叉點(diǎn)。我其實(shí)也是知道的這是一次很重要的考試，看到妒忌如山的作業(yè)和背不完的知識(shí)，真的壓力很大。雖然我不知道為什幺中考，但是我知道要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，要想到達(dá)自己想去的地方，我們必須去努力。因?yàn)槲蚁胍粋�(gè)人承諾過(guò)我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，所以無(wú)論會(huì)有多么艱難，無(wú)論會(huì)付出多少，我都會(huì)去做，因?yàn)檫@是一個(gè)承諾。我認(rèn)為誠(chéng)信就是答應(yīng)別人的事，不論有多么艱難，都會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自己的承諾。
傳承
感恩、誠(chéng)信、尊重、禮貌、自強(qiáng)、勤學(xué)…。。在我們的生活中，還有許多的文明美德，這些是一直陪伴我們成長(zhǎng)的指路明燈，而現(xiàn)在這些將由我們傳承并發(fā)揚(yáng)光大。如果你要問(wèn)為什么，那么我會(huì)告訴你，因?yàn)椤吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”文明美德，伴我成長(zhǎng)；文明美德，由我傳承！
傳承的作文 4
當(dāng)老年人豁達(dá)開(kāi)朗，當(dāng)中年人堅(jiān)強(qiáng)陽(yáng)光，當(dāng)青年人充滿(mǎn)力量；當(dāng)00后成為后浪閃亮登場(chǎng)，當(dāng)90后已張開(kāi)保衛(wèi)世界的臂膀，當(dāng)拿著保溫杯的中年依然斗志昂揚(yáng)……這，是自立自強(qiáng)的家風(fēng)在傳揚(yáng)！
自立自強(qiáng)的記憶，是黑夜中最閃亮的星，指引我前行。
“不搞特殊化”，父親的教導(dǎo)一如迷茫時(shí)引路的啟明星，指引著焦守鳳一家自立自強(qiáng)，穿過(guò)光環(huán)的迷惑，撐過(guò)艱苦的歲月，走出自己的幸福之路。海明威說(shuō)：“你可以殺死我，可就是打不敗我，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)打不敗我！”當(dāng)秦世俊懷揣著造飛機(jī)的夢(mèng)想投入哈飛時(shí)，命運(yùn)卻給了他當(dāng)頭一棒，讓他成了一名普通銑工。他沒(méi)有就此止步，而是從普通銑床練起，學(xué)徒兩年，記40多本筆記；工作18年，完成28年的工作量，讓“航空?qǐng)?bào)國(guó)”的夢(mèng)想在奮斗中找到了方向。因?yàn)�，他的父親是勞模，那張胸帶紅花的照片，給了他“自立自強(qiáng)獲得光榮”的啟蒙。這啟蒙引領(lǐng)，足以閃亮一生。
自立自強(qiáng)的堅(jiān)守，是天亮前最溫柔的黎明，給我相信的勇氣。
三寸核桃核，世相萬(wàn)千繪。90后核雕藝人朱蒙佳，在傳統(tǒng)手工藝無(wú)人問(wèn)津的境地，仍牢記教導(dǎo)，守住初心，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，堅(jiān)持讓非遺看到未來(lái)；身為“繡三代”的郁竹君，在沉靜寂寞的時(shí)光里堅(jiān)信，蘇繡走入世界的'“宏大”時(shí)刻定會(huì)到來(lái)；對(duì)傳統(tǒng)手工耳濡目染的殷子晴，帶著太平泥叫叫闖入西半球，讓其“叫好又叫座”。畢淑敏在《握緊你的右手》說(shuō)：“我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。”當(dāng)社會(huì)愈來(lái)愈快的節(jié)奏響起，那堅(jiān)守著的人，始終相信，當(dāng)清晨的第一縷光線(xiàn)亮起，到來(lái)的絕不是黑夜，而是我們自立自強(qiáng)的未來(lái)。
自立自強(qiáng)的傳承，是酷暑中最清涼的泉泓，帶我越過(guò)人海去擁抱你。
從百年前被堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)的屈辱，到陷入內(nèi)戰(zhàn)的顛沛流離，到建國(guó)后的一窮二白，到前所未有的改革開(kāi)放，到脫貧致富的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”……百年前，無(wú)數(shù)前輩先賢自立自強(qiáng)，為中國(guó)的命運(yùn)苦苦求索；百年后的今天，我們同樣自強(qiáng)自立，讓中華民族走近偉大復(fù)興的時(shí)刻。倪萍說(shuō)姥姥曾叮囑自己：“自己不倒，啥都能過(guò)去；自己倒了，誰(shuí)也扶不起你�！笔前�，如果只是坐等，如果只是旁觀，如果只有猶疑，如果只有抱怨，我們?nèi)绾巫屛覀內(nèi)肀Ц玫淖约海坑秩绾巫屵@個(gè)國(guó)家，擁抱更好的未來(lái)？
歲月如歌，初心如磐，你我?jiàn)^勇向前；不忘初心，未來(lái)待啟，我們將用行動(dòng)告白：傳承共同記憶，深烙自立自強(qiáng)之印。未來(lái)，我已來(lái)！
請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程。路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。
傳承的作文 5
我生在農(nóng)村，我的祖祖輩輩也是地地道道的農(nóng)民。打小，我的爺爺就教我們要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
記得很小的時(shí)候，爺爺就給我們講一位值得我們學(xué)習(xí)，堅(jiān)守傳統(tǒng)美德的人物，她就是德高望重的宋慶齡。爺爺說(shuō)，宋慶齡在小的時(shí)候，有一次，準(zhǔn)備跟爸爸媽媽到伯伯家去，可是，她想起那天小鄭要來(lái)她家學(xué)疊花籃，所以，她毅然決定留下來(lái)，履行自己的諾言。一次小小的守約看似微不足道，卻折射出了宋慶齡誠(chéng)實(shí)守信的可貴品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是人立世生存的根本，只有“言必信，行必果”才能收獲友誼，收獲成功。所以，爺爺要我們像宋慶齡那樣，重承諾，守信用。
爺爺平時(shí)總喜歡給左鄰右舍幫忙，只要有人有什么事情喊一聲，爺爺知道后肯定是要去給幫忙的，而且只要是自己答應(yīng)的事就從不食言，不管有多忙，他都會(huì)放下手里的活去幫助他人。
而勤儉節(jié)約則是奶奶對(duì)我們的要求。吃飯時(shí)，奶奶不允許我們剩飯剩菜，吃多少就盛多少，她常說(shuō)，每一粒米都是農(nóng)民伯伯辛苦種來(lái)的。奶奶是這樣要求我們，而她自己也一直堅(jiān)持這樣做，給我們樹(shù)立了很好的榜樣。
爸爸是個(gè)既堅(jiān)強(qiáng)，又勤懇的勞動(dòng)者。在他身上看不到疲憊，為了使我們過(guò)得更好，他總是早出晚歸地忙碌著。爸爸說(shuō)他為人子，為人夫，為人父，就應(yīng)該為愛(ài)他的人和他愛(ài)的人付出更多，因?yàn)檫@是他的責(zé)任。因?yàn)檫@樣，生活中有再多的困難都難不倒他。在我心中，爸爸就是這個(gè)家的建設(shè)者和守護(hù)者。
我們家還有個(gè)家風(fēng)是“孝”，孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。母親一直告誡我們“百善孝為先”，在生活中“孝敬無(wú)底限”。孝順不是體現(xiàn)在你能給誰(shuí)買(mǎi)多少東西，而是體現(xiàn)在日常生活中的一點(diǎn)一滴的`關(guān)懷。比如孝順長(zhǎng)輩，父母下班回家，孩子主動(dòng)地送上一杯熱茶；父母生病，孩子能陪在身邊，盡心照顧。還有，工作之余，常回家看看，幫父母擦擦洗洗，給父母做頓可口的飯菜，多陪父母聊天。這些，都是孝順的具體體現(xiàn)。
我今年九歲了，可媽媽來(lái)到這個(gè)大家庭已快二十年，這些年她扮演著各種角色。媽媽是個(gè)賢妻良母，她總是無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)著我和姐姐。媽媽是個(gè)好妻子，日子雖然平淡如水，但她卻把平常的日子過(guò)得有聲有色。媽媽是個(gè)好兒媳，平日里跟爺爺奶奶的關(guān)系相處得非常融洽。也正因此，爺爺奶奶拿她當(dāng)女兒一樣看待。母親更是個(gè)好女兒，一有空，她就會(huì)帶我和姐姐去看望外公、外婆。
媽媽說(shuō)：“他們都是我們的親人、長(zhǎng)輩，我們要好好對(duì)待他們，因?yàn)椋麄兊慕裉�，就是我們的明天�！闭驗(yàn)橛辛恕靶ⅰ�，才使我們這個(gè)大家庭其樂(lè)融融，也使我倍感溫暖，因此，我也懂得了“家和萬(wàn)事興”的道理。
家風(fēng)是一個(gè)家庭為人處世的優(yōu)良傳統(tǒng)，是優(yōu)秀品質(zhì)在家庭中的傳承。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)。銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們才能踏著堅(jiān)定的步伐，走向社會(huì)，走向成功，成為國(guó)家的棟梁之材。
傳承的作文 6
中央電視臺(tái)新聞?lì)l道曾以系列報(bào)道形式播出了持續(xù)很多天的專(zhuān)題節(jié)目《家風(fēng)是什么》，讓“家風(fēng)”這個(gè)離我們有些遙遠(yuǎn)的詞語(yǔ)瞬間成為被大家討論的熱點(diǎn)。家風(fēng)到底是什么？相信很多人一口答不上來(lái)，卻又隱隱想起什么，也許是看到的一部電視劇，也許是讀到的一個(gè)故事，也許是要堅(jiān)持的一種品質(zhì)，也許就是一句掛在耳邊的不經(jīng)意的教導(dǎo)。
每個(gè)行業(yè)都有行風(fēng)行規(guī)，而作為社會(huì)最基本的細(xì)胞—家庭，也有著歷久傳承的家風(fēng)。 家風(fēng)是什么呢？家風(fēng)就是一種家庭規(guī)范，也是一個(gè)家庭內(nèi)部的文化滋養(yǎng)，或者是有據(jù)可依的古法門(mén)規(guī)，或者是口口相傳的人生哲理。
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長(zhǎng)劉奇葆的感言。是的，家風(fēng)是一種無(wú)形的力量，也是一種有形的傳承。家風(fēng)一般通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)等有形的行為遵守，形成了一個(gè)家庭或家族無(wú)形的道德精神氛圍。自古以來(lái)，文化的家庭都是講究“家風(fēng)”傳承，很多歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風(fēng)傳承的影子，成為后世學(xué)習(xí)的典范，如《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》等許多典籍中都蘊(yùn)含家風(fēng)家教精神，《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會(huì)塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓(xùn)處事公道，積德行善；有的則自私自利，背信忘義。因此，家風(fēng)的.純正與否直接影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見(jiàn)家風(fēng)對(duì)后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨”， 這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭(zhēng)，傳為后世美談。而這種淡泊致遠(yuǎn)、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識(shí)過(guò)人，為史家公認(rèn)的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬(wàn)丈， “心底無(wú)私天地寬” ，無(wú)私的心胸因此坦蕩而無(wú)垠！
家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國(guó)治。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對(duì)社會(huì)而言，是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì)要和諧美好，弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價(jià)值觀和道德教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來(lái)的精神財(cái)富。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)傳承的內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)補(bǔ)充外延，做到與時(shí)代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀順接，要延伸至我們今天的時(shí)代主題中去，使得諸如環(huán)境保護(hù)、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
傳承的作文 7
“家風(fēng)”是什么?
“家風(fēng)”是一個(gè)家族開(kāi)展教育的起點(diǎn)。在傳統(tǒng)中國(guó)，社會(huì)教育不發(fā)達(dá)，人的成長(zhǎng)往往依賴(lài)家庭教育。許多大的家族組織，承擔(dān)著對(duì)本家族成員的社會(huì)保障功能：有祠堂、族產(chǎn)、義莊、義塾等等。家族成員之間通過(guò)禮儀性的活動(dòng)取得聯(lián)系，同時(shí)也接受家族的集體約束。在這一層面，家風(fēng)家訓(xùn)好比家族“綱領(lǐng)”，指導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)著每一位家族成員的生活和行為。
“家風(fēng)”還是家族的共識(shí)性的道德觀念。無(wú)錫《錦樹(shù)堂錢(qián)氏宗譜》所記載錢(qián)氏《家訓(xùn)》，可以概括為“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八字。在傳統(tǒng)社會(huì)，家風(fēng)往往是儒家核心價(jià)值觀念的具體展開(kāi)，因族群的生活環(huán)境及文化傳統(tǒng)不同，側(cè)重會(huì)略有不同。但無(wú)外乎是教人向善、積極進(jìn)取、勤勞節(jié)儉。
在每一個(gè)具體的家族中，家風(fēng)不僅僅是道德教化的口號(hào)，還是家族精神的體現(xiàn)，通過(guò)代代家族成員具體的行為而踐行和傳承。有的歷史人物，可能和這個(gè)家族并無(wú)直接的血緣關(guān)系，但是因?yàn)橄嗤帐贤脖徽f(shuō)成是本族的祖先。用祖先的榮耀和事跡，增強(qiáng)自身的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感，凝聚家族成員，使他們對(duì)于姓氏家族本身產(chǎn)生認(rèn)同。家風(fēng)實(shí)際是一種經(jīng)過(guò)歷史積累而形成的`精神尺度。
家風(fēng)的凝聚，常體現(xiàn)在一些祠堂的堂號(hào)上。各個(gè)家族往往選取本族中最杰出祖先的事跡，作為本族祠堂的堂號(hào)——如弘農(nóng)楊氏家族的“四知”堂，江都卞氏家族的“忠貞”堂等。不少家族的行第譜本身也是家風(fēng)的凝聚，如義門(mén)陳氏家族的行第譜“三恪封虞后，良家重海邦”表明該族陳姓出自虞舜，為名門(mén)望族。無(wú)論是堂號(hào)，還是行第譜，都凝聚著古人對(duì)于杰出祖先的崇拜，凝聚著對(duì)于后代的美好期望。即便是不識(shí)字的族人，也可以爛熟于心，可謂用心良苦。
《禮記·大學(xué)》所列“八條目”：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下，前四者是為修身而做的準(zhǔn)備，雖未必人人都能治國(guó)、平天下，而修身、齊家卻是每個(gè)人都可以做到的。踐行家風(fēng)，實(shí)踐德行，即為實(shí)現(xiàn)人的志業(yè)而做的起碼的準(zhǔn)備，古人說(shuō)“求忠臣必于孝子之門(mén)”正源于此。
今天已經(jīng)不同于古代社會(huì)，我們已經(jīng)沒(méi)有了傳統(tǒng)意義上的大“家族”，三口之家、甚至兩口之家已經(jīng)成為最基本的社會(huì)單元。此時(shí)重提家風(fēng)，已經(jīng)不再需要著力批判封建家族制度對(duì)人性的戕害;更應(yīng)當(dāng)看到，家風(fēng)對(duì)于人的人格養(yǎng)成、培養(yǎng)榮譽(yù)感和責(zé)任感的積極意義。我們流淌著祖先的血液，承載著祖先的基因，享有著祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我們是否可以重現(xiàn)并延續(xù)下去?或許這才是重提家風(fēng)時(shí)，每個(gè)人必當(dāng)有的捫心一問(wèn)。
傳承的作文 8
文化看上去無(wú)形無(wú)色，卻決定了我們的社會(huì)從何處來(lái)，往哪里去，就正如氧氣，無(wú)形無(wú)感，人人不可缺少一般，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔軟又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串聯(lián)起來(lái)成為社會(huì)。
文化是一條浩浩湯湯的長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古奔流而來(lái)，翻過(guò)崇山峻嶺，穿過(guò)柳林繁花，容納人生代代，沉淀滄海桑田。文化是一面晶瑩剔透的明鏡，照亮心靈的面容，倒映歷史的影子，既有慷慨高歌，亦有細(xì)雨婉轉(zhuǎn)，既有吟風(fēng)弄月，亦有躬身沉思。然而殊不知，我們沉淀了數(shù)千年的文化，正在逐漸消失。驚堂木的聲音消失在深巷中，舞動(dòng)的皮影隨著夜深而沉寂。我們隨著文化音符跳動(dòng)而熾熱的心，也慢慢冰涼。
現(xiàn)實(shí)中，不如捫心自問(wèn)，我們世世代代珍藏的“傳家寶”，現(xiàn)在還安好嗎？不知從何時(shí)開(kāi)始，我們?cè)絹?lái)越頻繁地耳聞目睹：手工藝人逐漸老去，帶著自己代代相傳的精湛手藝歸于田土�！吧赀z”，儼然悼詞落筆前的一聲絕望呻吟，“失傳”，成為一種文化的最終結(jié)局。
當(dāng)《論語(yǔ)》在曲阜的大街被當(dāng)做旅游紀(jì)念品出售時(shí)，我們能看見(jiàn)子孫在庭院玩耍時(shí)，上前問(wèn)一句，今日讀詩(shī)否？我們忘卻了文化，而文明也在離我們而去。當(dāng)小丑在殿堂表演，大師卻在流浪。為了能夠保存他的技藝，而四處奔波。我們看著那臺(tái)上浮夸的動(dòng)作，低俗的語(yǔ)言，我們還能笑出口嗎？
文化雖不能及時(shí)果腹，卻是精神的生命源泉。疏離文化之人，無(wú)法追尋靈魂的喜悅，忽視文化之民族，難以自尊、自信、自強(qiáng)，失去文化的社會(huì)，是灰暗的、死寂的、病態(tài)的，即使表面繁華美麗，也終究是沒(méi)有根的浮木。
現(xiàn)代人需要精神力量來(lái)支撐自己，需要以本源之水滋潤(rùn)靈魂與心靈，防止在繁華中迷失自我，可當(dāng)人類(lèi)的精神家園逐漸荒涼，再也不像往日繁華時(shí)，人們才注意到文化的重要性，就如同人們只有到空氣稀薄之地，或難以呼吸時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的珍貴一般。
如今，大部分傳統(tǒng)文化被用在商業(yè)開(kāi)發(fā)上，而這所謂的傳統(tǒng)文化也不過(guò)是一件商業(yè)外衣罷了。這樣的.文化猶如一劑慢性毒藥，摧毀著華夏五千年的根基。且看學(xué)者陳更，慢朔詩(shī)詞世界，體悟古人境界，鉤沉古典文藝之美；故宮院長(zhǎng)單霽翔“喚醒”紫禁城，使古物不再塵封、歷史不再褪色，一抹娟秀瓷花、一記遒勁筆墨，得以向世人訴說(shuō)華夏傳奇，而本為異鄉(xiāng)人的高佑思，深扎中國(guó)的土壤，甘做橋梁，為世界還原沉蘊(yùn)又純粹的中華文化。當(dāng)我們注重文化時(shí)，我們的心才真正跳動(dòng)起來(lái)。
正如史鐵生余秋雨在《文化苦旅》中所寫(xiě)：“千般荒涼，以此為夢(mèng)，萬(wàn)里蹀躞，以此為歸”，惟有傳承才是文化流淌的根脈，我堅(jiān)信，日升月落，春秋更迭，世間萬(wàn)物在不停的變化，而先人的智慧和血汗交織成的華夏五千年文化，卻如窖藏老酒，被時(shí)光層層堆疊，然后醇香。
傳承的作文 9
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)吸引，而忘記去品味詩(shī)書(shū)的妙趣，而"國(guó)學(xué)小名士"卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋，對(duì)美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞，在比賽過(guò)程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的`世界里，就達(dá)到"無(wú)我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無(wú)聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂(lè)事。
詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來(lái)，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國(guó)學(xué)，不僅要懂國(guó)學(xué)，還要行國(guó)學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類(lèi)旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò)："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚(yú)。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說(shuō)將國(guó)學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外， 便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國(guó)"記在心里。
國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢(qián)，撿或不撿，讓或不讓?zhuān)杌虿唤瓒贾皇且粍x那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下 ，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
傳承的作文 10
懷著無(wú)比謙卑的心輕輕踏入孔府大門(mén)。一縷書(shū)香彌漫，一片綠意盎然，歷史在這里彌留，傳承于此處綻放。緩步、細(xì)觀，路旁?xún)膳糯錁?shù)盈風(fēng)，孔府大院清雅淡然，書(shū)香文圖，掩映著一份心靈的寧?kù)o，一份讓人不忍心打破的寧?kù)o。不由遐想，若在古時(shí)，在這小徑上漫步，聽(tīng)著鳥(niǎo)語(yǔ)啁啾，聞著花香濃郁，觀著綠樹(shù)鮮花，思著儒學(xué)文化，該會(huì)有多么清凈的心田啊。
紅墻琉瓦，蒼松翠柏，白鷺翔集，深灰色的地面堅(jiān)實(shí)而厚重，它們講述著千年的歷史，它們期盼著文化的傳承。不知不覺(jué)，細(xì)密的雨絲落在我的肩上，也輕灑在屋頂。清脆的聲響牽著雨絲消散在小巷的琉瓦黛墻中，迷亂在院里的輕煙細(xì)雨里，飄散在淺灰的廣闊天穹下，引我到儒家的悠遠(yuǎn)文化內(nèi)。凝神細(xì)想，手捧底蘊(yùn)濃厚的《論語(yǔ)》抑或《孟子》，耳聽(tīng)清脆連綿的'雨點(diǎn)輕聲叩門(mén)，出可徜徉雨中，入可傳承文化，無(wú)比妙哉！
雨中，只見(jiàn)衍圣公府正門(mén)有楹聯(lián)“與國(guó)咸休，安富尊榮公府第；同天并老，文章道德圣人家。”此聯(lián)相傳為明宰相李東陽(yáng)撰，清學(xué)士紀(jì)曉嵐書(shū)，書(shū)法遒勁端莊、生動(dòng)傳神，字形也不同凡響：“富”字省掉上點(diǎn)，暗喻“富貴無(wú)頂”；“章”下一豎貫通“曰”部，隱示“文章通天”。這副對(duì)聯(lián)通身洋溢“富貴氣”，而這種“富貴氣”絕非偶然，在孔府的若干楹聯(lián)中都有體現(xiàn)。重光門(mén)一聯(lián)寫(xiě)道：“交友擇人，處世循禮；居家思儉，守取宜勤。”告訴我們結(jié)交朋友要有所選擇，為人處世要無(wú)愧于心，居家主內(nèi)要勤儉節(jié)約。一對(duì)楹聯(lián)，也弘揚(yáng)著內(nèi)涵豐富的儒家文化。
雨悄悄止住了腳步，不覺(jué)已來(lái)到了詩(shī)禮堂。這是紀(jì)念孔子教學(xué)詩(shī)禮的地方，孔子教子學(xué)詩(shī)學(xué)禮的故事，歷來(lái)被傳為美談。詩(shī)禮堂院內(nèi)有一株唐槐和兩棵銀杏樹(shù)，雖歷經(jīng)千載，仍枝葉茂密，一株雌銀杏，至今仍碩果累累，孔府宴上一道名菜“詩(shī)禮銀杏”即來(lái)源于此�！霸�(shī)禮銀杏”是孔府菜的一道甜品，首次獻(xiàn)之筵席時(shí)稱(chēng)為“蜜蠟銀杏”，衍圣公嘗此菜時(shí)，認(rèn)為味道雖好，但是名字不雅。他經(jīng)了解后知所用銀杏取之孔府“詩(shī)禮堂”院內(nèi)的古樹(shù)，便賜名“詩(shī)禮銀杏”，借此紀(jì)念孔子“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立”的垂訓(xùn)�！笆巢粎捑挷粎捈�(xì)”，孔老夫子在論語(yǔ)中的這句話(huà)，透露出他不僅是個(gè)儒學(xué)大家，還精于飲食。一道菜品，也體現(xiàn)了幽默生動(dòng)的儒家文化。
杏壇相傳是孔子當(dāng)年講學(xué)的地方，在這里我又重溫了孔子的名言。“三人行，必有我?guī)熝伞备嬲]我們要謙虛好學(xué)、不恥下問(wèn)，他人長(zhǎng)處要注意學(xué)習(xí)，他人缺點(diǎn)要引以為戒�！熬佑G于言而敏于行”告訴我們要慢慢說(shuō)話(huà)，思考過(guò)再說(shuō)，不要口無(wú)遮攔，信口開(kāi)河；辦事情要積極敏捷、果敢決斷。言多必失，禍從口出，可能誤了大事；優(yōu)柔寡斷、不敢抉擇，機(jī)會(huì)必將貽誤。我不禁感慨：在孔府，分明就是在古典文化的世界里暢游，心靈仿佛被墨香浸染。一句名言，也隱含了意義深刻的儒家文化。
在這充滿(mǎn)詩(shī)意的孔府里，我看到了內(nèi)涵豐富的儒學(xué)文化在此處彰顯，我更感到了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒家文化在這里傳承！
傳承的作文 11
尊老愛(ài)老自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，雖然在如今有些人似乎扭曲了它本身的含義。但我使終堅(jiān)信這種美德不管過(guò)了多久，不管在幾代人的手中，它都不會(huì)失去它原有的色彩……
還記得，那是一個(gè)艷陽(yáng)高照的上午，我與班上幾十位同學(xué)一行人，意外的獲得了到西昆探望那些年邁老人的機(jī)會(huì)，提著大包小包的生活用品，經(jīng)過(guò)一路上的顛簸，總算到達(dá)了此行的目地。老師將我們所帶的東西集中在了一起，吃的、用的、滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)切之情，夾雜在這些物品中，每個(gè)人的`手中都提著沉甸甸的東西，大隊(duì)伍浩浩蕩蕩的踏上慰問(wèn)老人們的征途。
由于西昆老人們的住所并不集中，所以每戶(hù)人家之間所隔的距離都很遠(yuǎn)，烈日當(dāng)空下的我們，沒(méi)走多遠(yuǎn)便大汗淋漓，那里的交通并不發(fā)達(dá)有些小路甚至是凹凸不平的，為了那份愛(ài)但大家還是二話(huà)不說(shuō)咬了咬牙，打起了十二分的精神，注視著地上的一舉一動(dòng)，觀察有沒(méi)有積水之類(lèi)，而手上也不敢馬虎。蛋糕、水果什么的就算了，可是偏偏有些細(xì)心人士，貼心的為老奶奶、老爺爺們準(zhǔn)備了味精，由于并不是完全密封的又加上當(dāng)時(shí)天氣過(guò)于炎熱，在種.種原因下導(dǎo)致的結(jié)果便是每走幾步，手上都加點(diǎn)“料兒，”白花花的味精在汗津津的手心里慢慢化開(kāi)的感覺(jué)，讓某些人著實(shí)是哭天喊地了一番。但叫歸叫，平時(shí)這些“小公主”“小皇上”這時(shí)倒表現(xiàn)出了另外一面，從頭至尾沒(méi)有一人調(diào)隊(duì)，都緊跟著大部隊(duì)，似乎都渴望用自己微不足道的行動(dòng)，來(lái)帶給老人們些許溫暖。
好不容易到達(dá)了第一家，察看了屋中的情況，這是一間極為樸素的屋子，一張床，一把破舊的木椅一面斑斑凸凸的老墻，便是屋子的全部構(gòu)照。這屋子的主人是一位老奶奶，不知是因?yàn)樗膬号谕獯蚬み�是別的原因，在與她交談的時(shí)候，屋中始終不見(jiàn)有她的兒女的出現(xiàn)，老人兩鬢發(fā)白，穿著打滿(mǎn)補(bǔ)丁的衣服，將盡七旬的樣子，見(jiàn)我們來(lái)老人很意外，沒(méi)有血色的嘴唇，喜悅的咧開(kāi)了，露出了幾顆早已是“風(fēng)燭殘年”的牙，我們遞上了準(zhǔn)備好的蛋糕和牛奶，老人的耳朵有些背，“這是他們送給您的，”村里的人大聲的向老人解釋著，“噢，噢……”老人應(yīng)著，臉上盡是掩也掩不住的喜悅和感動(dòng)。
一個(gè)勁的想要我們到屋子里坐坐，臨走時(shí)我們向老人深深地躹上了一躬，心里收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)，緊接著，我們又依次拜訪了許多戶(hù)老人，送去的東西數(shù)量并不多，而價(jià)格也并不昂貴，甚至我們都不知道老人是否會(huì)用的上但無(wú)法忘懷的是，遞上禮物的那一刻，那些老人臉上的流露出的滿(mǎn)足，“千里送鵝毛，禮輕情義重”也許說(shuō)的就是這樣吧！或許那些老人們?cè)谌松摹岸臁焙苌倌芨惺艿接H人所帶給他們的溫暖，那么就讓我們，讓我們的行動(dòng)來(lái)贈(zèng)予他們片刻的溫度……
我衷心的希望人們無(wú)論何時(shí)都不要忘本，不要忘記祖宗所希望我們傳承下去的美好品德——尊老。用愛(ài)溫暖那些不管是親人還是素不謀面的老人，把這份愛(ài)傳承下去，我接力，那你呢？
傳承的作文 12
又是一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，仿佛太陽(yáng)公公也被我們的熱情感染，每一縷陽(yáng)光都是那么活潑，像得到糖果手舞足蹈的孩童，又像一個(gè)個(gè)金色的音符，在歡快的跳動(dòng)著，組成一闕美妙靈動(dòng)又和諧的樂(lè)章，詮釋著快樂(lè)的真諦。
今天，我和文學(xué)院的同學(xué)們一起來(lái)到了一個(gè)小山村——大同，領(lǐng)略傳承的魅力，感受文化的古老和悠遠(yuǎn)。
看到大同村的第一眼，并無(wú)想象中驚艷的感覺(jué)。乍一看，大同村確實(shí)村如其名，大同大同，沒(méi)有不同。海水不可斗量，村更不可貌相，如果你深入的去了解大同村，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，武術(shù)，是其中的一個(gè)閃光點(diǎn)。
在大同村，習(xí)武之人眾多，上至垂暮之年的老人，下至稚氣未脫的孩童，差不多都會(huì)個(gè)一招兩式，習(xí)武已蔚然成風(fēng)，學(xué)習(xí)拳術(shù)、鍛煉身體成了村民的一項(xiàng)主要活動(dòng)。大同村的四門(mén)六合拳術(shù)已有一百多年歷史，武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
走進(jìn)大同村的'武術(shù)文化禮堂，武術(shù)教練程叔叔熱情的為我們講解。墻上有一排文字和圖片，我們一邊徐步觀看，一邊聽(tīng)程叔叔一一解說(shuō)，把得到的信息立馬抄在那張活動(dòng)記錄表上，碰到不知道的填空，就去問(wèn)程叔叔，知道答案后又立刻抄上去，用求知若渴來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)，堪比餓狼尋求食物時(shí)的那種可怕的狂熱，恐怕《竊讀記》里的小女孩見(jiàn)到我們也會(huì)自愧不如。
好不容易解決掉了活動(dòng)記錄表上的一部分填空，我們松了一口氣，猛抄暫時(shí)告一段落。沒(méi)頭蒼蠅亂撞說(shuō)不定會(huì)剛好撞到蛋糕上，而我們一味猛抄其實(shí)也學(xué)習(xí)到了一點(diǎn)兒知識(shí)。大同村的拳術(shù)套路有很多，四門(mén)拳、五虎拳、六合拳等等，各具特色，讓大同村的武術(shù)文化更加豐富多彩。
聽(tīng)程叔叔說(shuō)，他在假期里都會(huì)收徒弟，教他們武術(shù)，在去年的暑假，程叔叔就收了幾十個(gè)徒弟。一段精彩的四合拳表演，便是程叔叔的大徒弟——一位大哥哥給我們帶來(lái)的。
只見(jiàn)他做了幾個(gè)深呼吸，瞑目蹲身，扎了個(gè)馬步。一旁的程叔叔告訴我們那叫準(zhǔn)備動(dòng)作，話(huà)音剛落，大哥哥突然出拳，拳頭握緊如鐵錘般，一拳打出去竟有風(fēng)聲，我不由得倒吸一口涼氣：這要是一拳打在木棒上，估計(jì)木棒都得斷成兩截。接著，那位大哥哥又松開(kāi)拳頭，兩手悠然擺回，似乎乘著清風(fēng)。他叉開(kāi)兩腳，一前一后，不動(dòng)不搖堅(jiān)如磐石。他氣沉丹田，醞釀氣力，隨后漂亮的一個(gè)猛拳迅速打出，身體在打完一圈后立馬調(diào)轉(zhuǎn)方向，來(lái)了一記飛腿。表演結(jié)束了，我們意猶未盡，拍手叫好。
程叔叔的六合拳表演緊隨其后，令人目不暇接。雨點(diǎn)般密集的拳頭似鋼鐵般堅(jiān)硬，一拳一拳如驚雷，出拳迅猛，帶著空氣被劃破的風(fēng)聲。剛時(shí)似金屬相撞，柔時(shí)似云翼輕展。六合拳剛中不乏柔，柔中蘊(yùn)含剛，剛?cè)岵?jì)，十分有力。打拳是十分費(fèi)力氣的，這不，程叔叔打完六合拳后，說(shuō)話(huà)都喘上了氣，不過(guò)也正因這一點(diǎn)，經(jīng)常打拳才有強(qiáng)身健體之效果。
傳承傳承，傳的是文化，承的是精神；傳承傳承，傳的是那份最初的美好，承的是那份單純的追求。傳承需要驚人的毅力，更是需要不懈的努力的…
傳承的作文 13
家風(fēng)就是家規(guī)，俗話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有規(guī)矩就沒(méi)有方圓。家風(fēng)是一種精神，更是一種無(wú)言的教育。經(jīng)過(guò)五千年的沉淀，我們懂得了家風(fēng)的重要，它是一輩又一輩先人智慧的結(jié)晶，更凝聚成了中華民族的民族精神。
家風(fēng)就在我們的身邊。在你的朋友中，有些家庭注重禮儀，那他們的祖輩必定出生于一個(gè)禮儀之家，這就是家風(fēng);而有些家庭喜歡讓孩子看書(shū)，那么他們必定出生于書(shū)香門(mén)第，他們的祖先必定是一個(gè)愛(ài)書(shū)之人，這同樣也是一種家風(fēng)。所以說(shuō)家風(fēng)是一種傳承，更是一種希望的寄托。
家風(fēng)是一種無(wú)言的力量，它可以塑造孩子們的人格，影響他們的心靈，決定他們的未來(lái)!我想你不會(huì)看到任何一個(gè)品行端正的孩子是從一個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)的家庭出來(lái)的吧!我想你從未看到過(guò)一個(gè)富有同情心和愛(ài)的孩子是從一個(gè)沒(méi)有溫暖的家庭出來(lái)的吧!同樣的'你也從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)寬容大度的孩子的父母是兩個(gè)小氣鬼吧!他的父母肯定也同樣是寬容大度的。所以家風(fēng)也是一種榜樣。
我家的家風(fēng)就是懂得感恩。我經(jīng)常聽(tīng)奶奶說(shuō)，當(dāng)年家里受到過(guò)親朋好友的幫助，讓我們家蓋起了新樓，爸爸和姑姑完成了學(xué)業(yè)，使我們家渡過(guò)了最艱難的時(shí)候。所以當(dāng)我們家的生活條件得到很大改善的時(shí)候，我們也要盡可能的去幫助他們。
簡(jiǎn)單的家風(fēng)讓我們的祖祖輩輩品德優(yōu)質(zhì)，做人誠(chéng)信。因?yàn)橛辛思绎L(fēng)，讓我們懂得了愛(ài)與被愛(ài);因?yàn)橛辛思绎L(fēng)，讓我們知曉了誠(chéng)信和仁義;因?yàn)橛辛思绎L(fēng)，我們才能遵守規(guī)則。純樸的家風(fēng)，是我們的祖輩傳承下來(lái)的。我們會(huì)恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕的傳承。
記得我還在上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，姨奶奶因?yàn)橥话l(fā)疾病住院，奶奶二話(huà)不說(shuō)立刻去醫(yī)院看護(hù)，不顧自己也已經(jīng)年事已高，一直陪到出院為止。奶奶說(shuō)當(dāng)年姨奶奶給了我們家許多無(wú)私的幫助，現(xiàn)在他們有困難了，我們也要去幫助他們。其他親戚朋友有困難時(shí)，我們家里的人總能伸出手去幫護(hù)一把。正是因?yàn)榇蠹一ハ鄮椭抛屛覀冞@個(gè)家族更回團(tuán)結(jié)。雖然對(duì)于過(guò)往我不是特別知道，但是看著親人們臉上親切的笑容，我由衷地感受到他們的愛(ài)。
家風(fēng)還有一種傳播性。好的家風(fēng)氣會(huì)傳染給更多的人，從而使社會(huì)的整一個(gè)浩然正氣。而這一切的奉獻(xiàn)者就是那個(gè)做了好事的人的長(zhǎng)輩，因?yàn)樗麄兗矣兄芰康募绎L(fēng)，所以使整一個(gè)社會(huì)步入正軌。
我們生活在集體中，每個(gè)來(lái)自不同家庭的孩子就能反映出各自不同的家風(fēng)，我們把感恩、勤勞、善良、正義之風(fēng)帶進(jìn)我們生活的集體，我們的班級(jí)將更加團(tuán)結(jié)和融洽。班級(jí)中同學(xué)遇到困難，總能見(jiàn)到同學(xué)伸出援助之手，讓同學(xué)感受到來(lái)自同學(xué)的愛(ài)。
家風(fēng)是中國(guó)人的寶貝，中國(guó)之所以能強(qiáng)大起來(lái)，家風(fēng)起到至關(guān)重要的作用。讓我們每一個(gè)人恪守中華民族的精神家園，讓優(yōu)秀家風(fēng)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，使我們的中華大家庭更加團(tuán)結(jié)和諧，人民的生活更加幸福安康。
傳承的作文 14
所謂百善孝為先，對(duì)父母、對(duì)爺爺奶奶的孝順，成了我們家代代相傳的家風(fēng)。每次吃完飯，我都會(huì)義不容辭地把碗洗得干干凈凈，擦干凈餐桌，倒好垃圾桶。每次買(mǎi)回來(lái)的零食，我絕不會(huì)放在自己房間里一個(gè)人吃，而是拿出來(lái)和大家分享。每次周末大掃除時(shí)，我都會(huì)拿好拖把倒好水，盡量幫媽媽減輕負(fù)擔(dān)……這便是我們家的第一個(gè)家風(fēng)——孝順長(zhǎng)輩。
記得有一次，我攢了數(shù)個(gè)月零花錢(qián)，下狠心買(mǎi)了一架船模。班上一個(gè)要好的朋友看見(jiàn)了，問(wèn)我能不能借他玩一天。我猶豫了好久，最后還是拒絕了他。接下來(lái)的幾天，我和他都像是欠了對(duì)方債似的.，不再說(shuō)一句話(huà)。也許是因?yàn)槲覀兌疾恢涝撛鯓娱_(kāi)口吧。從那時(shí)候起，我們之間有了距離，互相避開(kāi)對(duì)方。兩周后的.一個(gè)周末，我在家里發(fā)呆，忽然瞥了一眼書(shū)桌上的那張紙，上面寫(xiě)著大方兩字。我再次想到了船模，同時(shí)也想到了他。我再也忍不住了，給他打了電話(huà)，鈴響了好久，他終于接了。我們?cè)陔娫?huà)中聊了很多，也互相道了歉。第二天，也就是周一，我把那架船模送給了他，而他也早已準(zhǔn)備好了一樣禮物送給我。我突然覺(jué)得，往日的友誼又回來(lái)了，我們倆的嘻哈聲再次出現(xiàn)在了教室。沒(méi)錯(cuò)，這是我們家另一家風(fēng)——對(duì)朋友的大方。
古人曾說(shuō)過(guò)：“擁有家風(fēng)家訓(xùn)的人家，一定是書(shū)香門(mén)第�！蔽乙欢〞�(huì)傳承好我家的家風(fēng)家訓(xùn)，同時(shí)，我堅(jiān)信，這些家風(fēng)家訓(xùn)一定可以使我受益一生！
傳承的作文 15
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì)毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著無(wú)數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時(shí)為了延續(xù)種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會(huì)出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識(shí)的`不完整。所以人們學(xué)會(huì)了記錄，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的`溝通方法。
文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對(duì)與錯(cuò)之分，只有繁與簡(jiǎn)之區(qū)，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國(guó)語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應(yīng)放棄。
如今，上天賜予我機(jī)會(huì)生長(zhǎng)在中國(guó)，有機(jī)會(huì)接觸文言文。我想要去傳承，無(wú)論文言文到底有多深，無(wú)論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識(shí)還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來(lái)表達(dá)我對(duì)文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
傳承的作文 16
時(shí)間帶走了人，留下了歷史去傳承。
——題記
豆大的汗珠從臉頰上不斷的滑落，倍感炎熱，而此時(shí)。一座亭子正向我示意。
我像是找到了什么救命稻草一般飛奔過(guò)去，漸漸地心靜了下來(lái)，我開(kāi)始打量著亭子。
歲月的洗禮使它開(kāi)始出現(xiàn)明顯的裂痕，風(fēng)雨的洗禮卻不損分毫，烈日的浸蝕使它仍然佇立著。
亭子上的字跡已開(kāi)始斑駁，尋著旁邊的介紹，可見(jiàn)“望兄亭”三字。
這三個(gè)字似乎極其具有深意。
有一對(duì)好兄弟，每次遇見(jiàn)，他們總是暢談理想，每一次都會(huì)聊到很晚，于是弟弟把哥哥送到村口，他就提著燈籠給兄長(zhǎng)以光明，以溫暖，而自己則目送兄長(zhǎng)到家，這份親情一直被他們延續(xù)下去。
原是一份積淀的親情造成的佳話(huà)，原是手足情深帶來(lái)的溫暖，原是堅(jiān)持帶來(lái)的感動(dòng)，造就了“望兄亭”，它永遠(yuǎn)站在那里，詮釋著這份親情。這份親情雖似水一般平淡無(wú)奇，卻難以割舍，雖似藍(lán)天一股樸素卻又難能可貴，雖似小火花卻足以照亮人的整個(gè)世界……
這份親情和這座亭子同在。出手，即可摸到他們交談的.氣息；凝視，即可看到他們微笑的臉龐；聆聽(tīng)，則可聽(tīng)到他們的歡笑……這份情一直會(huì)被傳承著。
望兄亭，持續(xù)著這親情，一年又一年，一年又一年，永不褪色……
傳承的作文 17
當(dāng)五月的風(fēng)再次吹綠枝頭，蘆葦再次茂盛時(shí)，空氣中似乎多了一種甜膩的味道，那是人們煮粽子飄出的濃濃香氣。不知不覺(jué)，又是一年端午節(jié)。
對(duì)端午節(jié)最初的記憶是手上那根帶著“姥姥愛(ài)”的五色線(xiàn)，房屋門(mén)前的艾葉及那冒著熱氣的'甜膩的.粽子。我們家鄉(xiāng)過(guò)端午每個(gè)小孩手上都要帶五色線(xiàn)，據(jù)說(shuō)有祛邪之效。小時(shí)候父母忙，每次過(guò)端午都是姥姥給我戴五色線(xiàn)。因此對(duì)端午最初的記憶是五色線(xiàn)，是姥姥那張慈祥的臉。如今五色線(xiàn)依舊綁在手腕上，可姥姥早已離我而去。
長(zhǎng)大后，慢慢知道了端午節(jié)的來(lái)歷。原來(lái)它和一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人有關(guān)，沒(méi)錯(cuò)他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的錚錚吶喊至今在人們耳邊響徹，他那偉大的愛(ài)國(guó)精神千年傳承。
現(xiàn)在，祖國(guó)強(qiáng)大了，端午節(jié)也走向了世界。2009年9月端午節(jié)成功入圍世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，端午節(jié)這一天各地民眾都會(huì)以獨(dú)特方式慶祝端午。賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等活動(dòng)讓人們?cè)诿β抵兄匦抡一亓四亲钯|(zhì)樸的生活方式。
作為21世紀(jì)的新青年，我們應(yīng)當(dāng)成為優(yōu)秀文化的傳承者，向世界詮釋新時(shí)代的新文化、新精神，讓民族的變成世界的。
傳承的作文 18
“傳承”代表什么?簡(jiǎn)單的物質(zhì)上的存留，我們并不稱(chēng)之為傳承。它強(qiáng)調(diào)的是一種在人們思想精神中的傳遞和永存，通過(guò)心靈的親近、感染和接受，從而使得子孫后代在千年之后仍然能感受到先人的智慧、體會(huì)到他們的思想精神，產(chǎn)生對(duì)本民族的認(rèn)同和歸屬感。
傳承，要有“傳”有“承”。我們從父輩那里學(xué)習(xí)做人的道理、了解民族的`歷史、體味傳統(tǒng)美德和智慧，將責(zé)任接到自己的肩上，這是“承”;我們又以言傳身教、耳濡目染的方式教育我們的后輩，將種子又種在他們的心田，這是“傳”。中華民族的精神與文化就在這一傳一承中薪火相繼，綿延千年不絕。
傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任。精神財(cái)富并沒(méi)有物質(zhì)的載體，它們的載體就是我們每個(gè)人的心。先哲們積累下來(lái)的.經(jīng)驗(yàn)和感悟都流淌在我們的心中，又通過(guò)我們流向后人。我們每個(gè)人都是文化傳承的“水渠”，只有每個(gè)人都用心呵護(hù)這涓涓細(xì)流，不讓它灑了、漏了、流失了，我們的文化才不會(huì)斷流。
傳承文化，不一定就要去學(xué)習(xí)后繼乏人的高超的技藝、鉆研艱深的國(guó)學(xué)文獻(xiàn)。中華民族的傳統(tǒng)美德和歷史文化氣息就在我們生活中。主動(dòng)了解、親近我們的文化，在學(xué)習(xí)、感受、實(shí)踐中體味中華文化的美并將這種體驗(yàn)傳遞給更多的人，我們就是合格的文化傳承人。
用心“承”好先人給予我們的無(wú)價(jià)之寶，并身體力行地將它“傳”下去。別讓光輝燦爛的中華文化在我們這一代沒(méi)落，用我們的努力讓文化的火苗更加旺盛。
傳承的作文 19
中國(guó)漢字的博大精深已經(jīng)傳承了兩千余年。遠(yuǎn)至春秋時(shí)期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無(wú)不是古人創(chuàng)新并傳承下來(lái)的。漢字的魅力讓我走進(jìn)了書(shū)法的大門(mén)!
書(shū)法是一項(xiàng)可以大膽創(chuàng)新的文化：被譽(yù)為“書(shū)圣”的王羲之，他學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長(zhǎng);盛唐的.顏真卿，獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是們常說(shuō)的“顏體”......越來(lái)越多新字體，越來(lái)越多舉世聞名的作品誕生在越來(lái)越多的'大書(shū)法家手里。我雖與學(xué)書(shū)法四年，但我學(xué)到的只不過(guò)是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書(shū)法家之一的米芾學(xué)習(xí)。
米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實(shí)是一位大書(shū)法家。每一位大書(shū)法家都有一段屬于自己的創(chuàng)新之路：年輕時(shí)的米芾學(xué)習(xí)書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不能食古不化。”他聽(tīng)后慢慢沖破古人的`束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。米芾不僅創(chuàng)新，他還善于作詩(shī)，工書(shū)法，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法，達(dá)到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱(chēng)宋代“四大書(shū)法家”。
就連大書(shū)法家都刻苦學(xué)習(xí)，作為文化的接棒人的我們?cè)跄苡欣碛煞潘��；蛟S我們一生都不能創(chuàng)新，但我們的精神可以傳承。世人們的奮斗，古人的經(jīng)驗(yàn)，這些使得我們創(chuàng)造出了許許多多的新字體。如今，根據(jù)古人的字體我們創(chuàng)造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書(shū)寫(xiě)的字體......還有許許多多的字體，數(shù)不勝數(shù)。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”如果只有繼承，沒(méi)有創(chuàng)新，那便是無(wú)源之水;如果只有創(chuàng)新，沒(méi)有傳承，那邊是一潭死水。所以說(shuō)創(chuàng)新等于最好的傳承!
傳承的作文 20
“文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙，和天地并存，與日月同光�！鼻лd煙云，碧海蒼梧常有，而不變的是那份堅(jiān)守，故而有這么一段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故而有這么一段蕩氣回腸。而吾輩須懷著這份匠心，再添一筆心上燈花。
六千年，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。雖經(jīng)歷了諸多分合，但中華文化的連續(xù)性和持久性是整個(gè)人類(lèi)文明史上所獨(dú)有的。這種強(qiáng)大的生命力便是文化的堅(jiān)守所給予的。不論是農(nóng)耕還是游牧，石器抑或青銅，中華文化卻從未為外力所中斷。因?yàn)樗兄钪艺\(chéng)的信徒與騎士――大國(guó)工匠。
所謂大國(guó)工匠，在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷功利的繁榮里溯洄。我看見(jiàn)他們靜坐于故宮的紅墻旁，修補(bǔ)著殘缺；我看見(jiàn)他們踏遍神州大地，只為追尋古老的痕跡；我看見(jiàn)他們堅(jiān)守在莫高窟，將自己獻(xiàn)予那一場(chǎng)飛天的神話(huà)。他們是一種「遺民」，永遠(yuǎn)固執(zhí)而沉默地慢慢地走，讓你覺(jué)得許多事情值得深思。
何以為遺民？正是由于古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)楫?dāng)代人的不重視甚至于胡作非為，恰似大火燒天的燒去了。我身邊的，是燒剩下的，東一處、西一處……大眾往往只用雙眼見(jiàn)證這余燼覆蓋的繁華，卻只有少數(shù)人，用自己畢生的.力量，去尋回那一場(chǎng)盛世。
誠(chéng)如林清玄之言：“人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻�！睕](méi)有傳統(tǒng)，就沒(méi)有。
文明，若無(wú)文明，何談發(fā)展？文化底蘊(yùn)毀掉了，國(guó)家發(fā)展得再快，也是缺乏生命力的。故而吾輩還須接過(guò)前人火炬，踐行這份匠心精神，讓中華文化永不衰敗。
踐行這份匠心，不是一句空泛的口號(hào)，亦不是一項(xiàng)內(nèi)心觀照的意識(shí)活動(dòng)，它需要我們用具體的行動(dòng)來(lái)落實(shí)。首先，須立足于傳統(tǒng)美德，為其注入時(shí)代精神，使其煥發(fā)生機(jī)。其次，傳承中國(guó)文化的不僅僅是唐詩(shī)宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關(guān)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。故而還需你我固執(zhí)而沉默地慢慢地走，勿要倉(cāng)促掠過(guò)這萬(wàn)千星輝。一如是言：“此身時(shí)去時(shí)還，跨清風(fēng)渡水，唯明月仍在天�！臂`行這份匠心，從無(wú)止期，然走過(guò)千山萬(wàn)水，唯有匠心仍熠熠生輝。
六千年，仿佛剎那間，村落成了國(guó)，符號(hào)成了詩(shī)，呼喚成了歌。唯有匠心，如一川銀河貫穿始終。而今正是吾輩須懷著這份匠心，再為中華文化添一筆絢爛生花。
傳承的作文 21
一條曲折的小巷。小巷幽靜，兩旁是一株株茂盛的榕樹(shù)，巷里的人們帶著淡淡的微笑，走在石板鋪成的小路上，我內(nèi)心感到一絲寧?kù)o。
突然，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一個(gè)老人坐在路邊，如同雕塑一般。我走上前，原來(lái)是個(gè)捏泥人的，便駐足觀看。只見(jiàn)他皮膚黝黑，那雙靈巧的雙手全是老繭。他低著頭，好像并沒(méi)有注意到我，只見(jiàn)本來(lái)是球形的橡皮泥經(jīng)他一揉，一擠，就成了各種形狀。他快速地將這些“零件”組裝成一只小鳥(niǎo)，插在架子上，抬起頭，笑著問(wèn)我：“小朋友，買(mǎi)一個(gè)吧？”
他的.雙眼凹陷，像一口老井，閃著幽幽的光。我搖了搖頭。
他見(jiàn)我不買(mǎi)，又準(zhǔn)備接著做。我看著他插滿(mǎn)泥人的架子，就問(wèn)：“你捏泥人多久了呢？”他看了看我，說(shuō)：“快四十年了吧，我的爺爺就干這個(gè)，我就是傳承他的手藝�！蔽页粤艘惑@，又問(wèn)：“這巷子沒(méi)什么人經(jīng)過(guò)，會(huì)有人買(mǎi)嗎？”他笑著說(shuō)：“怎么會(huì)沒(méi)人買(mǎi)，這捏泥人在我看來(lái)也是一種藝術(shù)，只要是藝術(shù)，無(wú)論在何處，都會(huì)有人欣賞的�！薄澳悄銥槭裁丛谶@賣(mài)呢？”“我捏泥人可不是為了賺錢(qián)，我傳承了它，我更熱愛(ài)它，在這里我可以更好的'享受這過(guò)程�！彼⑽⒁恍�，看看我，一臉平靜。
看著他那消瘦的身材，我可以想象到他為了它所吃過(guò)的苦，但為了這手藝的傳承是值得的。
我心里一震。幾周前，美術(shù)老師給我們播放了有關(guān)于剪紙的紀(jì)錄片。那一張張剪紙有的小巧精美，有的大氣磅礴，這些都出自陜西一個(gè)村子里的剪紙大媽之手。她們從十幾歲就開(kāi)始剪紙，一直持續(xù)到今天，這份手藝傳承到她們已經(jīng)有好幾代了。她們個(gè)個(gè)年過(guò)半百，有的已是白發(fā)蒼蒼，可專(zhuān)注的眼神和那個(gè)捏泥人的老人如此相似。
心里有了幾分敬佩：在我們的生活中有多少像捏泥人的老人和剪紙大媽的普通人呢，他們的生活可能并不富足，他們可能一輩子都不會(huì)被我們熟知，可他們堅(jiān)持著已經(jīng)瀕于失傳的民間藝術(shù)，它們已經(jīng)融入了他們的生命中，他們生命的價(jià)值也因它們而得到實(shí)現(xiàn)。
他們的手藝我們無(wú)法傳承，可他們甘于平凡，堅(jiān)持自我的心卻值得我們代代傳承下去。
小巷幽幽，一陣涼風(fēng)吹來(lái)，心里一陣清爽。
傳承的作文 22
墨黑色的天空中懸掛著一輪明月，月光猶如一地水銀灑在昏暗狹窄的樓道里。通過(guò)一個(gè)泛著古銅色的鐵門(mén)，一位媽媽正一邊給年過(guò)七旬的婆婆洗腳，一邊聊著天。趴在床上的兒子躡手躡腳地爬起來(lái)，悄悄地躲在門(mén)后，注視著門(mén)里的一切。媽媽那蒼白又泛著一絲紅潤(rùn)的笑臉，在暗黃的燈光下顯得格外慈祥與美麗，仿佛童話(huà)里那個(gè)溫柔善良的蓮花仙子。兒子慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)身，進(jìn)了衛(wèi)生間……
媽媽給奶奶搓完腳，讓奶奶躺進(jìn)被窩里，留下一句溫暖的叮嚀。這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)樓道的另一側(cè)，傳來(lái)了一陣陣走也走不穩(wěn)的.腳步聲，同時(shí)還摻雜著水灑出來(lái)濺到地上的聲音。
媽媽循著聲音望去，��！兒子纖弱的小手緊緊握著水盆的`兩邊，用肚子向前頂著水盆，背往后彎，再將胸口抵著水盆的一側(cè)。盡管他仿佛已用了所有的力氣，但還是不能準(zhǔn)確掌握平衡。就這樣，他步履蹣跚地一步一步，滿(mǎn)臉笑呵呵地走過(guò)來(lái)。水盆左右搖擺，水不斷潑灑，水花四濺，滴在衣服上、臉上、頭發(fā)上……額頭上沁出豆大的汗珠，與四濺的水滴合為一體，分不清是汗還是水。
媽媽又驚又喜地盯著眼前這個(gè)仿佛從水里撈出來(lái)似的人兒，伸手接過(guò)水盆。兒子仰起喜悅的笑臉，奶聲奶氣地說(shuō)：“媽媽?zhuān)∠茨_！”一瞬間，媽媽一把摟住兒子，眼里閃爍著幸福的淚花……
這個(gè)家，并不富有，但他們傳承著一件偉大的事——“孝”。我相信，孝的故事會(huì)在他們家一幕幕不斷上演……
傳承的作文 23
他是我見(jiàn)到過(guò)的最特別的人，整個(gè)人算不上十分高大，僅僅比我高幾厘米，喜歡安靜，從沒(méi)主動(dòng)說(shuō)過(guò)話(huà)，這不禁讓我有些許好奇。
一天夜晚放學(xué)后，走出教室，看到一輪皎潔的“玉盤(pán)”掛在天空，讓我不由地想起丁立梅曾說(shuō)過(guò)的一句：天空像一口井，水波不興，月亮是浮在水面上的一朵白蓮花。
穿過(guò)喧鬧聲此起彼伏的十字路口，我遇見(jiàn)了他，他在前面走著，腰板挺著的很直，雙腿是朝正前方走去。他看到我，朝我喊了一聲，我循聲望去，看到他一臉笑意，朝我招了一下手，我也回贈(zèng)一個(gè)笑容給他，心里不禁想笑，還真是不愿意多蹦出一個(gè)字來(lái)。
他的父親，是我在家長(zhǎng)會(huì)上認(rèn)識(shí)的，那時(shí)我看他父親的相貌和他相似，就趕忙詢(xún)問(wèn)，問(wèn)罷，才知正是他父親，于是我就笑著把他父親領(lǐng)到他的`位子上，還笑著說(shuō)：“我就看見(jiàn)您倆父子挺像才問(wèn)呢！”他也笑笑坐到了位子。
在會(huì)上，老師前五名的家長(zhǎng)請(qǐng)到臺(tái)上，講述自己兒女的學(xué)習(xí)方法，其他幾位我都沒(méi)怎么聽(tīng)進(jìn)，唯獨(dú)到了他父親時(shí)，我卻聽(tīng)得格外的認(rèn)真。他父親說(shuō)他和孩子的`性格很像，走在大街上，有時(shí)會(huì)被人誤認(rèn)為弟兄倆。他后來(lái)的一句話(huà)對(duì)我印象非常深刻，他說(shuō)自己首先做好的事才會(huì)去讓孩子做，這讓我想到了傳承。在我身邊很少聽(tīng)到傳承這一類(lèi)的詞，反而不少像命運(yùn)掌握手中一類(lèi)的。
家風(fēng)的傳承，是一種耳濡目染，一種言傳身教，是存在于無(wú)形之中。
傳承的作文 24
文化是一個(gè)民族的精神，一個(gè)民族的生命。美國(guó)總統(tǒng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家的傳承沒(méi)有了，這個(gè)國(guó)家就會(huì)滅亡。
每一個(gè)地方都有各自的傳承。比如我們天臺(tái)，傳統(tǒng)的小吃有餃餅筒、糊啦?。更加地道的是天臺(tái)話(huà)，天臺(tái)話(huà)從小聽(tīng)到大，不學(xué)自然會(huì)，鄉(xiāng)下就更加講究了。有這樣一句詩(shī)“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，這是賀知章寫(xiě)出的`鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音。他二十幾歲離家，六十幾歲回到家鄉(xiāng)，口音不變，說(shuō)著同樣的話(huà)，這說(shuō)明了傳統(tǒng)是多么偉大，多么讓人激動(dòng)�。�
當(dāng)你身處異鄉(xiāng)的時(shí)候，正要回家，錢(qián)包沒(méi)了，車(chē)票也沒(méi)了。你正哭訴著，突然被一個(gè)同鄉(xiāng)人聽(tīng)到了，一定會(huì)馬上給你補(bǔ)票，這種鄉(xiāng)情是無(wú)法割斷的。夏天的時(shí)候，在小店門(mén)口，在大樹(shù)下，只要一聊起天來(lái)，蕓蕓眾生，滔滔不絕，夏日的.炎熱也會(huì)一掃而光。
傳統(tǒng)是民族的根脈，傳統(tǒng)關(guān)系著我們的生存，傳統(tǒng)是人民的文化，傳統(tǒng)是民族的精神之所在！在日常中，我們講的是普通話(huà)，但我也擔(dān)心我們傳統(tǒng)方言會(huì)失傳，所以我們要保護(hù)傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)一代一代的傳下去。
傳承的作文 25
為了弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)我們成長(zhǎng)，學(xué)校開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的國(guó)學(xué)誦讀比賽。
比賽那天同學(xué)們?cè)缭绲貋?lái)到學(xué)校，穿著干凈的校服，按照指定的位置坐好，一切準(zhǔn)備就緒，比賽正式開(kāi)始。首先，校長(zhǎng)發(fā)表熱情洋溢的`致辭，隨后小主持人閃亮登場(chǎng)。伴隨著一首首優(yōu)美的古典樂(lè)曲，參加誦讀的班級(jí)按順序上臺(tái)表演。三年級(jí)同學(xué)稚嫩的童音和優(yōu)美的舞蹈給我們留下了深刻的印象。四年級(jí)同學(xué)的.《七律·長(zhǎng)征》和《沁園春雪》仿佛把我們帶到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，感受到了紅軍戰(zhàn)士不畏限險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈的偉大精神。
看到別的班級(jí)表演得那么出色，我開(kāi)始緊張起來(lái)。終于輪到我們班上場(chǎng)了，我們按要求走上舞臺(tái)，站好隊(duì)形，個(gè)個(gè)精神抖擻。音樂(lè)響起我們開(kāi)始誦讀《長(zhǎng)歌行》，賽前的緊張，頓時(shí)消失了，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界，沉浸在古詩(shī)文的意境之中。無(wú)論是領(lǐng)頌還是齊誦，同學(xué)們都配合很默契。
比賽結(jié)束了，大家的心情久久不能平靜，同學(xué)們舉著班旗拍照留念。這場(chǎng)別開(kāi)生面的誦讀比賽讓我受益無(wú)窮，終生難忘。
傳承的作文 26
孝順是一種美德，是對(duì)長(zhǎng)輩們一種起碼的尊重和禮儀。其實(shí)人并不是一定要做出什么驚天動(dòng)地的事情，傳承好家風(fēng)，孝順長(zhǎng)輩，和睦相處，家家戶(hù)戶(hù)洋溢著歡樂(lè)和幸福，就是人世間最美的風(fēng)景。
我從父親口中得知，爺爺也是一個(gè)人民教師，年輕的時(shí)候是村里出了名的孝順，對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，絕不會(huì)有半點(diǎn)不尊重。我太婆生病時(shí)，爺爺著急萬(wàn)分，一個(gè)人不顧辛苦，翻山越嶺從鄉(xiāng)下老家徒步跑到新昌城里去買(mǎi)藥。后來(lái)，太婆終于得救了，爺爺才發(fā)現(xiàn)肚子餓得咕咕叫，腳底也磨穿了一個(gè)小洞。
我的`父親也是從小在爺爺?shù)膰?yán)格家教下生活的，尤其在對(duì)待長(zhǎng)輩的禮節(jié)上。每次家中只有長(zhǎng)輩在時(shí)，我父親總是特別彬彬有禮，甚至開(kāi)車(chē)送長(zhǎng)輩親戚回家。平常的爸爸總是幽默風(fēng)趣，最?lèi)?ài)開(kāi)玩笑，但在長(zhǎng)輩面前，會(huì)收斂，一臉虔誠(chéng)，和藹可親。
如此孝順的.好家風(fēng)，我也是看在眼里記在心里，當(dāng)母親開(kāi)始嘮叨，我不會(huì)像往常一樣立刻頂嘴，而是仔細(xì)聽(tīng)并牢記在心，領(lǐng)悟其道理，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤馬上改正，讓她不再天天為我勞累，如果你問(wèn)我家的好家風(fēng)是什么，很簡(jiǎn)單“孝”，這個(gè)字里蘊(yùn)含著我家代代相傳的美德，有著感恩的快樂(lè)！
傳承的作文 27
中華文化是一種本土文化，我們的祖先創(chuàng)造了獨(dú)特的漢字和語(yǔ)言，并用他們獨(dú)創(chuàng)了自己的道德、宗教、文字、藝術(shù)和哲學(xué)，形成了中華民族，獨(dú)特的禮儀典章、風(fēng)俗習(xí)慣和民族精神。
漢字很深?yuàn)W，但有很神奇的規(guī)律。比如“明”字，“日”代表太陽(yáng)，“月”代表月亮，太陽(yáng)和月亮一起出現(xiàn)，世界不就很明亮嗎？“富”字中的“宀”代表房子，“一”代表房子的橫梁，“口”是說(shuō)話(huà)，代表人，“田”字是土地的意思。家里有房、有人、有田不就很富有嗎？這些漢字可真有趣呀！
盡管現(xiàn)在電腦打字這項(xiàng)技術(shù)有要代替寫(xiě)字之作文勢(shì)，但我們中華漢字如此博大精深，是經(jīng)得起現(xiàn)代科技的沖擊的。漢字，這一文化瑰寶是獨(dú)一無(wú)二無(wú)可替代的。只有用心寫(xiě)，才能寫(xiě)出漢字的真諦，發(fā)揮出漢字的.美。打字這項(xiàng)技術(shù)是很方便，但打出來(lái)的字，呆板顯得沒(méi)有生氣，發(fā)揮不出漢字的.韻味。
我們作為中華文化下一代的傳承者，應(yīng)把漢字寫(xiě)好。讓我們這項(xiàng)藝術(shù)永遠(yuǎn)流傳。漢字深?yuàn)W，優(yōu)美�！皠�(dòng)若脫兔、嬌若蛟龍”是我們的驕傲。否則又怎會(huì)吸引外國(guó)人來(lái)學(xué)習(xí)呢！
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以我們要傳承中華文化，共筑精神家園，為把漢字寫(xiě)好而勤學(xué)苦煉。
傳承的作文 28
“不到長(zhǎng)城非好漢”，沖著這句話(huà)，我也得去長(zhǎng)城看看。
懷揣著無(wú)比的崇敬與滿(mǎn)懷的憧憬之情，我來(lái)到了八達(dá)嶺長(zhǎng)城。極目遠(yuǎn)眺，滿(mǎn)眼蒼勁的濃綠。連綿不斷的山巒一望無(wú)際，高低起伏，一直綿延到遠(yuǎn)方。萬(wàn)里長(zhǎng)城猶如從天而降的蒼龍，盤(pán)曲在郁郁蔥蔥的重巒疊嶂間�？床坏筋^，也望不到尾。我不禁為它的雄偉瀟灑，莊嚴(yán)矯健而贊嘆。
剛踏上長(zhǎng)城的第一步，我便感到了長(zhǎng)城的堅(jiān)固與力量，雖有些起伏不平，卻不失莊嚴(yán)與氣勢(shì)。這讓我很是驚訝，是什么使它擁有如此的魅力？
據(jù)記載，當(dāng)年秦始皇召集近百萬(wàn)的勞動(dòng)力，耗時(shí)近百年才得以完成此長(zhǎng)城。那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有先進(jìn)的器械或工具，全憑這批被奴役、被壓迫的人們用手一塊一塊地把磚砌城墻！心中不由得升起一陣悲憫之情。這工程之浩大，時(shí)間之長(zhǎng)久，施工之艱巨實(shí)在是讓人折服��！
我輕輕地?fù)崦鴫γ�，一陣清涼滑過(guò)指尖——那是威嚴(yán)與莊重的象征。墻面由深青色的磚塊整齊排列，沒(méi)有一絲空隙。駐足，凝望，眼前的城墻漸漸消失不見(jiàn)……
一個(gè)身穿官服的官員，手里拿著結(jié)實(shí)粗壯的皮鞭，大聲叫嚷著。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青壯年無(wú)一不是彎著腰，拼盡全力地干活。那官員，毫不留情地抽打著稍有怠慢的人。而那些壯年們?cè)缫咽莻劾劾�，血跡斑斑。忽然，一個(gè)個(gè)子矮小的青年倒了下去，再也沒(méi)能爬起來(lái)。周?chē)娜嗽缫岩?jiàn)怪不怪，也許，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這也是一種解脫。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，長(zhǎng)城終于完工。但虎視眈眈的匈奴開(kāi)始進(jìn)攻中原。面對(duì)匈奴氣勢(shì)洶洶的進(jìn)攻，士兵們沒(méi)有懼怕，而是眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，利用長(zhǎng)城獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，共同抵御外敵的侵略……
我凝望著斑駁的墻面，心中百感交集。
繼續(xù)向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墻上，揩去額角的`汗水。城墻兩邊長(zhǎng)滿(mǎn)了郁郁蒼蒼的綠樹(shù)，它們猶如守邊的士兵，挺直了身板，枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，仿佛在守衛(wèi)著城墻，守衛(wèi)著國(guó)家——縱使腳下是望不見(jiàn)底的深谷。
我振作精神，再次向山頂進(jìn)發(fā)。山風(fēng)輕撫過(guò)我的.臉龐，輕柔而溫和，給予我力量。
山巔近在眼前，驀然回首，我已走過(guò)了漫漫的'長(zhǎng)城。
身后密密麻麻的人群還在不斷地攀登著，向著他們所向往的頂峰，堅(jiān)持不懈，持之以恒……
長(zhǎng)城有著豐富的文化內(nèi)涵，它凝聚了中華民族的智慧與力量，是人類(lèi)文明史上的一座豐碑！它見(jiàn)證了歷史的發(fā)展，時(shí)代的變遷。它不僅僅只是文化與藝術(shù)的傳承，更是民族精神的傳承！
傳承的作文 29
自炎黃至明清，幾千年來(lái)以農(nóng)為本，重視飲食，“民以食為天”便是寫(xiě)照。中華民族無(wú)論是對(duì)于飲食的重視還是對(duì)食物的虔誠(chéng)，皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都無(wú)不顯示出中國(guó)悠久的飲食文化傳承。
在超市的肉類(lèi)柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再換一個(gè)柜架，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……這時(shí)你會(huì)不禁贊嘆：能把一頭豬，一頭牛劃分的這么有學(xué)問(wèn)，這么有水平，這么講究，這可真不簡(jiǎn)單！
何止是不簡(jiǎn)單！
中國(guó)的飲食文化傳承悠久，從新石器時(shí)代有了石磨后，便有了面食的`食用；再后至周朝，人們已經(jīng)掌握了肉食的烹飪技巧；從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦王統(tǒng)六合，現(xiàn)中國(guó)的四大菜系――魯菜，蘇菜，粵菜，川菜也已相繼形成。可以說(shuō)，中國(guó)人在飲食方面的天賦絕對(duì)是冠絕古今的。
“在飲食方面，中國(guó)人取得了舉世無(wú)雙的成就：無(wú)與倫比地維持社會(huì)平衡，長(zhǎng)期養(yǎng)活世界上最多的人口�！钡拇_，對(duì)于生產(chǎn)力低下，卻擁有著世界上最多人口的古中國(guó)來(lái)說(shuō)，飲食一直是個(gè)問(wèn)題。于是人們想方設(shè)法地令食材物盡其用，盡可能地讓最少的食物養(yǎng)活更多的人口。但中國(guó)的`人們會(huì)通過(guò)創(chuàng)新來(lái)改善生活：同樣都是吃，為什么不吃得美味點(diǎn)呢？于是便形成了美食文化，繼而傳承至今。
然而，中國(guó)幾千年悠久的美食文化，傳承的不僅僅是一道道美味，更多的是一種精神，一種在苦中作樂(lè)、大膽創(chuàng)新、渴望美好的民族精神。如果不是廣大的勞動(dòng)人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存，不是他們的大膽創(chuàng)新、化腐朽為神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹飪出民族的盛宴，得到世界贊譽(yù)的滿(mǎn)漢全席！又是怎么可能穿越千年時(shí)空，把幾千年前的飲食文化傳承至今！
我們要把中華民族的飲食文化傳承下去，也要把這份苦中作樂(lè)、大膽創(chuàng)新精神傳承下去，是它使我們的中華美食昌盛，因?yàn)樗彩侵腥A民族精神的重要構(gòu)成部分，沒(méi)了它，我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物，感謝食物，讓這份蘊(yùn)含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。
傳承的作文 30
那時(shí)我初一，她初三。整個(gè)聲部里只有她一個(gè)初三的，當(dāng)首席，但我不太喜歡她，不像同級(jí)樂(lè)團(tuán)里的別人，把她當(dāng)作偶像。
原因有二：其一：不認(rèn)真排練，合排常常睡著，還靠著琴桿打哈欠，好在有演奏任務(wù)時(shí)她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡著時(shí)耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無(wú)論多重要的排練，她總要在五點(diǎn)左右拖著書(shū)包滿(mǎn)頭大汗走進(jìn)早已安靜下來(lái)的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂(lè)S010中間沖進(jìn)來(lái)，或是在老師訓(xùn)話(huà)訓(xùn)得興起時(shí)在門(mén)口冷不丁喊一聲“報(bào)告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，仿佛大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺(jué)，又批評(píng)老師。這樣的人怎么能當(dāng)樂(lè)團(tuán)首席呢？于是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時(shí)的.練習(xí)。
那時(shí)初一的教室在操場(chǎng)的這一邊，初三在那一邊，平時(shí)課間也都碰不上面，于是對(duì)初三所知甚少，她也不常與我抱怨學(xué)業(yè)上的事，使我直到初三才設(shè)身處地地明白了她的苦衷。
初三了，我如愿以?xún)數(shù)亟犹媪怂奈蛔�。然而一天的繁重學(xué)業(yè)與長(zhǎng)跑使我在排練時(shí)眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個(gè)小節(jié)的演奏。回想那時(shí)與困意對(duì)抗，即使閉上雙眼肌肉也時(shí)常緊張準(zhǔn)備著的她，我突然有了向她學(xué)習(xí)動(dòng)力，于是強(qiáng)打精神，像那時(shí)的她一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時(shí)間拖到了下午五點(diǎn)，沒(méi)吃飯集中早已迷離的眼神，像那時(shí)的刀子一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時(shí)間拖到五點(diǎn)，沒(méi)吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過(guò)操場(chǎng)，盡早到位，一直練到晚上七點(diǎn)，我捂著發(fā)疼的肚子，明白了她那時(shí)的不易。但作為樂(lè)團(tuán)的一員，我和那時(shí)的她一樣空著肚子一天又一天的堅(jiān)持。
上了初三，我才明白了做到她的那種程度是多么的不易，堅(jiān)持下來(lái)的她又是那么的`偉大。有時(shí)候排練、結(jié)束、背著琴回家時(shí)，也總聽(tīng)到初二的學(xué)妹留在排練室練琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
愿我畢業(yè)之后，還會(huì)有人，有樂(lè)團(tuán)的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好，像我，像我的學(xué)姐，將這樣的拼搏傳承下去。
傳承的作文 31
夜幕降臨，剛剛從學(xué)校訓(xùn)練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見(jiàn)那散開(kāi)的細(xì)細(xì)的鞋帶，已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書(shū)包，便馬上打消了這一念頭。
“姑娘！”一中年男子的聲音響起。對(duì)陌生人略有戒備的我，一時(shí)加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我�！肮媚�！”又是一聲。好奇心使我回了頭�！肮�，鞋帶開(kāi)了！”一男子向我這邊走來(lái)，邊指著我的腳�！班牛≈x謝！”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴(yán)肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事啊！但是如今……哎……”風(fēng)吹過(guò)，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風(fēng)飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話(huà)注入我的骨頭里，說(shuō)完，他又嘆了口氣。不知怎的.我一時(shí)滿(mǎn)臉通紅。
走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧！或許這也是再正常不過(guò)的了。我進(jìn)被深深地打動(dòng)了。會(huì)不會(huì)他也曾接受一個(gè)陌生人的.幫助，而當(dāng)時(shí)的他根本不在意？會(huì)不會(huì)，他也是過(guò)了數(shù)十年，歷經(jīng)了人世的.冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖？他是期待我傳承的，我也決定傳承。
從此，我慢慢學(xué)會(huì)盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學(xué)校走。在墻角處，我們發(fā)現(xiàn)了一小點(diǎn)綠色，低頭，那原來(lái)是一張飯卡。拾起，那是一個(gè)外班的女孩。由于都不認(rèn)識(shí)，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過(guò)失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來(lái)的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒(méi)事！”
我僅僅也只做了一件小善舉。或許說(shuō)，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧！也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。
“姑娘！”依然回響在我耳邊�！皞鞒小币辉~，看似很小，但也有很強(qiáng)的力量，足以溫暖人心。
或許，只有體會(huì)了才能理解“傳承”的力量吧……
感謝您，陌生的中年男子……
傳承的作文 32
中國(guó)文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰(shuí)堪摘？
一個(gè)人寧可物質(zhì)匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會(huì)導(dǎo)致靈魂的游離。沒(méi)有精神的人是可怕的，一味追求金錢(qián)名利而無(wú)任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，名人故居屢遭被拆厄運(yùn)。對(duì)歷史建筑的`野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國(guó)家文化局局長(zhǎng)單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號(hào)下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請(qǐng)款日益嚴(yán)重。許多城市連紀(jì)念品上也有體現(xiàn)有時(shí)滿(mǎn)街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的開(kāi)發(fā)和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達(dá)。城市如人失去記憶，將無(wú)法辨清未來(lái)。舊城是城市的記憶，是城市的`文化，建筑物里的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標(biāo)志和象征。我們追求發(fā)張，卻不應(yīng)毀滅記憶，忘掉過(guò)去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的園林，蘇州就猶如斷了吃的鳥(niǎo)兒，難以快作樂(lè)自由飛翔。一味地追求“時(shí)尚化”，扼殺原有的精華，無(wú)疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心！
為此，人們應(yīng)傳承中國(guó)文化！
為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)國(guó)家博物館于1月11日上午在北門(mén)廣場(chǎng)舉行孔子塑像落成儀式。此舉動(dòng)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)儒家思想的重視，對(duì)孔老先生的.尊重。從某種程度上，在傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊下，立孔子像有助于弘揚(yáng)傳承中國(guó)文化。但同時(shí)，傳承中國(guó)文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過(guò)更多的途徑去弘揚(yáng)和傳承。其次，中國(guó)文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國(guó)文化應(yīng)全方面，多渠道進(jìn)行。
傳承，理應(yīng)是中國(guó)人民美好傳統(tǒng)。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。
為了避免漢字漢語(yǔ)沒(méi)的寂寞，冷眼看國(guó)學(xué)熱的情況愈加嚴(yán)重，中韓端午申遺之爭(zhēng)韓國(guó)勝出的悲劇發(fā)生。
請(qǐng)全國(guó)人民共同攜手傳承中國(guó)文化！
傳承的作文 33
愛(ài)的傳承是閃閃發(fā)光的北斗星，指引我找到前方的路。愛(ài)的傳承是熊熊燃燒的火焰，領(lǐng)著我走向璀璨的光明。愛(ài)的傳承是晶瑩剔透的鏡子，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。
下午，風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚，我和爸爸、爺爺去公園玩，公園里百花盛開(kāi)，爭(zhēng)奇斗艷。
天氣像孩子的.臉，說(shuō)變就變。剛剛還是晴空萬(wàn)里，轉(zhuǎn)眼間就烏云密布，不一會(huì)兒，就下起了傾盆大雨。豆大的雨滴打在纖弱的花兒上，迎面刮來(lái)的風(fēng)把枝繁葉茂的大樹(shù)吹得東倒西歪，一會(huì)兒，路邊已是水漫金花。
我們趕緊撐起傘，跑到亭子里避會(huì)兒雨，發(fā)現(xiàn)亭子里已擠滿(mǎn)了人，他們都在駐足觀望。“哎！下水道被堵住了，道路被暴漲的'雨水給淹沒(méi)了，怎么回家呀？”不知誰(shuí)說(shuō)道。這時(shí)，爸爸二話(huà)不說(shuō)，卷起褲角，撿起路邊的一棵樹(shù)枝，蹚著水向井蓋走去。只見(jiàn)他彎下腰，用樹(shù)枝翹起井蓋，費(fèi)力地疏通下水道。雨水順著爸爸的臉頰滴落在他的身上，濕透的褲子緊貼著他的大腿。爺爺步履蹣跚地走過(guò)去，為爸爸撐傘，瘦弱的身子在風(fēng)雨中瑟瑟發(fā)抖。我突然叫道：“爺爺為爸爸撐傘，我來(lái)為爺爺撐傘！”我們?nèi)硕夹α恕?/p>
爺爺曾說(shuō)過(guò)：“忠孝仁愛(ài)顯人品，勤儉耕讀展家風(fēng)�！边@句話(huà)我時(shí)刻牢記，它使我受益匪淺。
傳承的作文 34
雅言，簡(jiǎn)單的理解就是古代人留下來(lái)的文雅的，有些豐富內(nèi)涵的語(yǔ)言。在古代，以孔子為代表的文化和思想盡管它流傳，傳承到了今天。
影響了我們中國(guó)幾千年，甚至成為我們今天治國(guó)，居家，修身，為人，做事的指導(dǎo)思想。比如：孔融讓梨的故事。這個(gè)故事說(shuō)的是：東漢時(shí)期魯國(guó)，有個(gè)叫孔融的孩子。他非常的懂事，也非常的聰明。在他四歲的時(shí)候，他的爸爸買(mǎi)了一些梨回來(lái)，讓他分給大家�？兹诎炎畲蟮睦娣纸o了爺爺奶奶，把比較大的梨分給了爸爸媽媽?zhuān)缓蟀哑渌姆纸o了哥哥弟弟，他自己拿的是最小的。一個(gè)四歲的孩子都知道尊老愛(ài)幼，你看看現(xiàn)在的公交車(chē)上，老弱病殘?jiān)凶簧献亩际且粋�(gè)個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人。當(dāng)你看到白發(fā)蒼蒼的老者，手里杵著拐杖，搖搖擺擺站在你身邊的時(shí)候，請(qǐng)你站起來(lái)，讓出你的座位。請(qǐng)多給老人一些關(guān)愛(ài)！
謙讓是中華民族的'傳承美德，有時(shí)是一種尊重，有時(shí)是一種寬容，有時(shí)是一種貢獻(xiàn)，是一種能化解人與人之間矛盾的`良藥。它可以讓我們的生活和諧，作為學(xué)生的我們，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)古人留給我們的美德，這樣我們的生活才會(huì)更加豐富多彩、讓你的生命有滋有味！
傳承的作文 35
周六，我和小伙伴們一起前往安徽青松研學(xué)基地，參觀了千年面食文化館，了解面食起源與發(fā)展。
一進(jìn)文化館，我們的小眼睛就被五顏六色的面塑給吸引了，有嬌艷滴翠的花朵，有栩栩如生的動(dòng)物……各種造型的面塑在能工巧匠手里就變成了藝術(shù)品，讓我大飽“眼”福。
接著，我們又看到了一個(gè)仿照古代建造的包子鋪，把古代人制作、出售和享用包子的過(guò)程真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)。出了包子鋪，我看到了十八根裝滿(mǎn)五谷的立柱，名叫“十八羅漢”，里面裝滿(mǎn)了各種與我們生活密切相關(guān)的谷物。文化館里還放置了全國(guó)東南西北各地的'特色面食，有煎的、有煮的.、有蒸的……文字配圖畫(huà)，展示中國(guó)千年面食的傳承發(fā)展及制作手法，我們一邊參觀一邊不由自主地咽口水，都感覺(jué)到餓了。
之后，在導(dǎo)游姐姐的帶領(lǐng)下，我們又參觀了現(xiàn)代工廠里包子、饅頭的生產(chǎn)流水線(xiàn)，原來(lái)一個(gè)饅頭從原料到生產(chǎn)、包裝，再到市場(chǎng)流通，最后到消費(fèi)者手中需要經(jīng)歷二十多道的工序�，F(xiàn)在的科技給我們生活帶來(lái)了便利，包子饅頭也都成為尋常食品，但勤儉節(jié)約、愛(ài)惜糧食的良好美德也應(yīng)該像面食文化一樣傳承下來(lái)。
傳承的作文 36
爺爺，我刷碗去嘍！爺爺滿(mǎn)臉笑容，點(diǎn)了點(diǎn)頭，好孩子！我來(lái)到廚房，看著手里拿著的嶄新海綿塊，開(kāi)始工作。
不一會(huì)兒的工夫，所有的碗盤(pán)都被我清洗干凈。我把海綿塊放在一旁，不經(jīng)意間我瞥見(jiàn)了一塊破舊的海綿塊，記憶中的場(chǎng)景仿佛又回到時(shí)了眼前。
兒子，你十二歲了，該學(xué)會(huì)刷碗了。說(shuō)著，爸爸拿給我一塊海綿塊，握住我的手，讓我抓著它在油乎乎的碗盤(pán)上擦來(lái)擦去。他同時(shí)還跟我講：你知道嗎？你爺爺在我也十幾歲的時(shí)候就這么教我如何刷碗。之后吃完飯刷碗的.活兒都是我來(lái)做。當(dāng)時(shí)我聽(tīng)到這里的時(shí)候，撇了撇嘴，因?yàn)槲抑雷约阂惨袚?dān)這份責(zé)任了。這是我以后都要做的事情嗎？我嘀咕了一下。但在我學(xué)會(huì)后，一直還是由爸爸在飯后幫爺爺來(lái)刷碗，這似乎成為了一種慣例。只要是在爺爺家，刷碗的事情就一定是爸爸的。
直到有一次，飯后爺爺突然開(kāi)口說(shuō)：小亮，該你刷碗了吧。都這么大了，不能老讓你爸來(lái)干活�。∮谑秋埡笏⑼氲幕顑壕吐湓诹宋业念^上。
我刷碗刷得很認(rèn)真。每一個(gè)碗，每一只盤(pán)子都干凈透亮，仿佛在展示我的成績(jī)。不過(guò)，讓我最感到頭痛的'是每次刷碗的疲憊。我看到時(shí)那一摞摞山丘似的餐具，皺起了眉頭，不住地哀聲嘆氣。爸爸看到我一副不高興的樣子，對(duì)我說(shuō)：我像你這么大的時(shí)候，爺爺總是把最重的任務(wù)交給我，大年三十的碗筷不也都是我一個(gè)人刷嗎？
這時(shí)候，看了一眼爸爸，才明白：原來(lái)爸爸是在鍛煉我。這種鍛煉機(jī)會(huì)是不可多得的，而我卻還在考慮怎樣能減少自己的疲憊。我明白爸爸讓我刷碗，是想讓我懂得中華民族的一種傳統(tǒng)美德，那就是孝順。我終于明白爸爸為什么一直堅(jiān)持做這件事。這讓我下定決心，要承擔(dān)飯后刷碗的任務(wù)。這就像是一根小小的接力棒，爸爸是上一棒，而我是下一棒。我所需要做的，便是握緊這根棒，把它傳下去。
我拿著海綿塊，擦著手里拿著的盤(pán)子，行云流水般地刷完所有碗盤(pán)。我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心里想的，不是過(guò)程之中的勞累，而是傳承這份工作的意義，便是一種責(zé)任、一種美德的傳承。傳承的意義，便是如此吧。
傳承的作文 37
傍晚，借著最后一縷陽(yáng)光灑過(guò)書(shū)頁(yè)，我輕念著：“為政以德，居其所而眾星拱之，……”在書(shū)桌前，面對(duì)著那本有些破舊的《論語(yǔ)》，我傳承著這幾千年來(lái)古老的文化。
“溫故而知新，可以為師矣�！蔽鍤q時(shí)，奶奶握著我的小手一字一句地朗讀，“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)從中學(xué)到了新的東西，就可以去當(dāng)老師了……”稚嫩的聲音跟著奶奶念著，至今記憶猶新。兒時(shí)，奶奶經(jīng)常拿著一本《論語(yǔ)》來(lái)到我家，甚至在上小學(xué)后第一次過(guò)生日，奶奶竟將一本嶄新的《論語(yǔ)》遞給了我，“舊書(shū)快壞了，新書(shū)結(jié)實(shí)，錯(cuò)誤又少，識(shí)字多了一定好好看�。 碧ь^望見(jiàn)那布滿(mǎn)皺紋的臉上掛著充滿(mǎn)希望的笑容。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我被同學(xué)拽進(jìn)了歐美和日漫的各種圈子里，似乎一時(shí)發(fā)現(xiàn)了更合乎胃口的東西，漸漸忘掉了書(shū)架上的那本《論語(yǔ)》。有時(shí)與奶奶聊天，說(shuō)到歐美電影或者動(dòng)漫，老太太總變得興趣淡然。直到一次，她一句話(huà)問(wèn)住了我，：“你覺(jué)得現(xiàn)在你看過(guò)的動(dòng)漫過(guò)了一千年以后還會(huì)為人知曉嗎？”見(jiàn)我回答不出來(lái)，原來(lái)話(huà)有些結(jié)巴的老太太竟打開(kāi)了話(huà)匣子，眼睛里閃爍著光“我姐姐和我那時(shí)從村子里走出來(lái)，在城里書(shū)店我就買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，當(dāng)時(shí)要學(xué)會(huì)了這書(shū)可了不得……”她揮著手，似乎想象著書(shū)店中滿(mǎn)眼的書(shū)籍，“現(xiàn)在的孩子更得用心學(xué)啊，將這老祖宗的智慧和文化延續(xù)下去，再傳個(gè)千百年，萬(wàn)萬(wàn)不可將其磨滅……”奶奶越說(shuō)越興奮，身子時(shí)不時(shí)向前傾，幾乎快站了起來(lái)。從奶奶家出來(lái)已是傍晚，心上卻多了一份重量，傳承文化的重量。
不知從何時(shí)起，同學(xué)在課間帶著好奇和驚異看著我手中的《論語(yǔ)》，更是驚訝地聽(tīng)見(jiàn)我午飯時(shí)的小聲背誦：“八佰舞于亭……”面對(duì)一句“你背這個(gè)干嘛？”我也只是淺淺一笑，送一聳肩——我在將我奶奶交給我的.東西繼承下來(lái)。趁傍晚閑暇之際，搖頭晃腦地念著：“人而不仁，如禮何……”體會(huì)有傳承文化的重?fù)?dān)，擔(dān)子固然是重。千年的文明若是要在當(dāng)今異元文化的浪潮中屹立不倒，要在變遷的當(dāng)今找到原來(lái)的一席之地，便少不了傳承，少不了那些追根溯源和傳遞繼承的人。
傳承的作文 38
中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來(lái)，除了口述，最重要的還是在書(shū)中尋到記載。
高爾基說(shuō)：書(shū)籍是精神的糧食。但也不能饑不擇食，不過(guò)若為了均衡搭配，健康成長(zhǎng)，無(wú)論任何菜色到要試著去品嘗。
閱三國(guó)，知諸葛“足不出戶(hù)而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潛隱草廬而博覽群書(shū)�，F(xiàn)在雖不是戰(zhàn)國(guó)亂世，但好的書(shū)籍仍不失為我們的良師益友，漢代文學(xué)家劉向更認(rèn)為：書(shū)猶藥，善讀之可以醫(yī)愚。閑坐書(shū)房，開(kāi)卷之際，書(shū)中自有書(shū)卷息，紙中自有萬(wàn)木息，行里自有韻味息，字間自有筆墨息，心里自有感嘆息。在我們有限的生命中，我們不能灑脫的像流浪者那樣“行萬(wàn)里路”，那就讓我們?nèi)ァ捌迫f(wàn)卷書(shū)”，讓我們的視野在上下五千年中徜徉，讓我們的思想在縱橫幾萬(wàn)里奔放。
看今朝，知無(wú)數(shù)少年被無(wú)良書(shū)籍毒害，被低俗的內(nèi)容玷污了人之初之性本善，這樣的事例不止一二。老子認(rèn)為任何事都有它的對(duì)立一面，而書(shū)籍也不能逃避這一命運(yùn)。但僅因?yàn)檫@，沒(méi)有人能給書(shū)籍冠以“邪物”這一名詞。若沒(méi)有反面的書(shū)籍，如何襯托這世界有好的書(shū)籍？這完全印證了“有對(duì)比才有輸贏”這一規(guī)律。打開(kāi)書(shū)本，難免不被那“黃金屋”所震撼，但也躲不過(guò)“顏如玉”的反面誘惑。書(shū)籍是友是禍，取決于你的抉擇與態(tài)度。
暢未來(lái)，知無(wú)數(shù)幻想融入那薄薄的紙張中�，F(xiàn)在的奇思妄想可能將是未來(lái)的奠基。一本書(shū)，上至天文，下至地理，無(wú)所不知，無(wú)所不計(jì)。用我們的暢想踩著前人所搭起的'階梯，去摘那顆星，來(lái)圓那個(gè)夢(mèng)。一張薄紙記載著多少條天馬行空的想法，那么未來(lái)的列車(chē)將可能沿著多少條軌道行駛。伸出雙手掀開(kāi)一張紙，用雙眼汲取書(shū)中所謂的“癡人說(shuō)夢(mèng)”，去達(dá)成前人的妄想——我們的夢(mèng)想。而我們將用靈魂之筆在時(shí)間軌道上銘刻后人的夢(mèng)想，讓他們替代我們?nèi)ネ瓿晌覀兊耐�。就讓�?shū)籍載著所有的思緒在時(shí)間的長(zhǎng)河里流淌……無(wú)止境地傳遍各地……無(wú)休止地傳到每個(gè)未來(lái)……
書(shū)籍，一張張揚(yáng)起的風(fēng)帆；書(shū)籍，一級(jí)級(jí)成長(zhǎng)的階梯；書(shū)籍，一份份心靈的雞湯；開(kāi)卷，讓心靈接受它的洗滌，讓精神享受它的充饑；傳承，大聲地告訴所有人：我的未來(lái)不是夢(mèng)！
開(kāi)卷有益，眾所周知；開(kāi)卷無(wú)益，是真亦假。有益無(wú)益，全在你心。
壞亦是好，假亦是真；不改心意，無(wú)悔無(wú)怨。用心用手，把它傳承！
傳承的作文 39
人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求并傳承美德
——題記
一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈：一是內(nèi)心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒(méi)有優(yōu)美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒(méi)有優(yōu)美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的`漣漪，生命也不會(huì)演奏出華彩的樂(lè)章。所以，我們要追求并傳承美德！
他用他的選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的豁達(dá)。
張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權(quán)，面對(duì)自己的母親和鄰居因建房為地皮而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，便修書(shū)告訴自己的.母親：“千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張母見(jiàn)詩(shī)明理，立即把墻退后三尺。葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。
張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终�，換來(lái)的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名，傳承了包容。通過(guò)“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；包容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的`美。
他用他的承諾，傳承了誠(chéng)信，傳承了生命中最為重要的諾言。
曾子是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說(shuō)：“你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃�！彼s集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你�！闭f(shuō)著，就把豬殺了。曾子對(duì)孩子兌現(xiàn)承諾，也傳承了誠(chéng)信。
“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們?nèi)猿缟泻蛡鞒性�，季布，商鞅等人這種重諾言的品格。
他用他的行動(dòng)，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。
孔子首創(chuàng)私學(xué)，把“孝”放在教學(xué)首位，強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”。幾千年來(lái)，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊(cè)，流傳民間。
“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長(zhǎng)河沿繼傳承下來(lái)的，新世紀(jì)的我們，則更應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德！
傳承的作文 40
從中國(guó)制造到中國(guó)制造大發(fā)展，匯聚著經(jīng)濟(jì)的騰飛，也匯聚著細(xì)微之處的匠心堅(jiān)守，燭光照著繁花似錦的工匠精神。風(fēng)輕云淡的言語(yǔ)中，體現(xiàn)了民間藝人魯立清家風(fēng)中對(duì)工匠精神的矢志不渝，激蕩著對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展的呼喚。
繼承的是好家風(fēng)，秉持的是匠心，堅(jiān)守的是絕唱，銘記的是未來(lái)。
魯立清一家人的守護(hù)，不僅僅是心靈的歸屬，更是對(duì)前人智慧的汲取，對(duì)傳統(tǒng)技藝的尊重，從古人的梨花滿(mǎn)地不開(kāi)門(mén)，到如今科研工作者的精益求精，從日夜不息的燈光里，從前行者的血汗里，我們看到的是對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)，對(duì)腳下地域文化的深切關(guān)聯(lián)。一朝歸來(lái)，心燈仍明，對(duì)匠心的守護(hù)傳承，正式對(duì)傳統(tǒng)的朝圣，是對(duì)歷史的肯定。
傳承的是家訓(xùn)，守護(hù)的是匠心，不變的是精神，開(kāi)拓的是未來(lái)。
周?chē)?guó)平曾言，每個(gè)人都有自己的朝圣路，每一條孤獨(dú)的路，便組成了這個(gè)時(shí)代的精神家園，中華五千年文明是匠心的歷程，中華廣袤大地上譜寫(xiě)著工匠精神的贊歌，從一顆螺絲的加工精度到搏擊天與海的海翼號(hào)，從培養(yǎng)菌絲的繁殖到青蒿素的發(fā)現(xiàn)，從小圖紙到縱橫祖國(guó)遼闊的復(fù)興號(hào)，都是匠心的獨(dú)創(chuàng)，守護(hù)工匠精神，把你的心思縮小后，又會(huì)帶給你開(kāi)闊的眼睛和關(guān)光明的未來(lái)，魯立清一家人用家訓(xùn)守護(hù)匠心，不僅是對(duì)傳統(tǒng)的`堅(jiān)定，更給予了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的康莊大道。
家訓(xùn)要謹(jǐn)記，匠心要播散，工匠精神，要擔(dān)在肩上，記在腦中，刻在心里。
十九大報(bào)告曾指出，中華民族的偉大復(fù)興不是靠輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)，失去精益求精的細(xì)致是可悲的。早前媒體曝出四川多處佛像被人修繕，粗制濫造的手法，讓許多學(xué)者扼腕嘆息。對(duì)此，與故宮近年展出的千里江山圖就更能體會(huì)到二者的差距，期待工匠精神繁花似錦，各方理應(yīng)甩開(kāi)膀子，如《我在故宮修文物》播出給予了觀眾良好的導(dǎo)向，指引著人們，并將在各自行業(yè)中出彩，而我們也需要更多像魯立清這樣的家庭將匠心寫(xiě)進(jìn)家訓(xùn)，融入家風(fēng)，推動(dòng)社會(huì)崇尚工匠精神。良好氛圍的形成艱難困苦，玉汝于成散播工匠清風(fēng)仍需我們匯聚滴涓努力。
匠心是個(gè)人生涯的原則，是立大業(yè)的不二法門(mén)，沒(méi)有匠心責(zé)任，容許淡忘，道德能夠缺席，靈魂容許出丑。魯立清一家以行動(dòng)傳承記憶，以行為詮釋匠心，為前行者樹(shù)立了一座精神豐碑。
梭羅曾言：天空既在我們頭上，又在我們腳下。傳百年記憶，持工匠精神開(kāi)拓光明未來(lái)，呼喚更多守護(hù)匠心的民族脊梁。
傳承的作文 41
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進(jìn)步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周?chē)囊磺卸紳M(mǎn)載著歷史，你的心也會(huì)莊重起來(lái)�！眽堑那嗵Γ方堑拈苎�，古老卻煥發(fā)著生機(jī)，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國(guó)不被待見(jiàn)，再到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)的造極，或者是佛、道文化的.沖擊，甚至連動(dòng)亂也無(wú)法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無(wú)數(shù)思想的匯入�！皞鞒腥濉比琰S河之水，從天上來(lái)到人間，無(wú)數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。
但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點(diǎn)毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的``痕跡。大成殿的反復(fù)搬遷，樹(shù)木的一次次砍伐，石碑的攔腰截?cái)啵谀切┪幕闹ㄑ铰曋�，在歲月的毀滅聲里，誰(shuí)不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹(shù)王》中寫(xiě)到的，“巨樹(shù)被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹(shù)王”在樹(shù)的死亡中也死去了�！眲�(dòng)亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風(fēng)大肆盛行，孔廟也無(wú)以幸免，千萬(wàn)藏書(shū)被炬，無(wú)數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來(lái)了個(gè)腰斬。當(dāng)時(shí)的“正確”行為，其實(shí)，大家都清楚，這同時(shí)在毀滅人類(lèi)自己，“忘記過(guò)去意味著背叛”不，忘記過(guò)去意味著滅亡。好在浩劫過(guò)后，大難不死的文化又開(kāi)始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開(kāi)始深入人心，被批評(píng)的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來(lái)看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話(huà)語(yǔ)一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進(jìn)隊(duì)伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當(dāng)今社會(huì)，人們普遍有些煩躁，話(huà)語(yǔ)也不覺(jué)急了起來(lái)，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個(gè)思想，素質(zhì)的問(wèn)題仍需解決。
當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。
傳承的作文 42
一彎新月升起了，淡淡的月光，繁星滿(mǎn)天，忽明忽暗，夜風(fēng)吹在臉上涼涼的。傳來(lái)一股清香，那香，誘人，往東邊一瞧，是柚子樹(shù)傳來(lái)的香味，那香，在空氣中醞釀著，帶些青草味，聞后使人頭腦醒目。
每逢年三十，便是這香味最濃之時(shí)，而這，也是因?yàn)槟敲袼住?/p>
每每年三十晚，我們家總要用柚子葉水沖涼，而它，也是有講究的。
1、必用自家種的柚子葉八片；
2、必須自己在外擺鍋架鐵燒水；
3、燒火必用荔枝柴；
4、荔枝柴必須自己上山拾回來(lái)。
想到這，忽然記起來(lái)，荔枝柴還沒(méi)有上山拾，可現(xiàn)在已到傍晚，天色已晚，但憑爸爸的一句話(huà)：這柴，必須去拾，就算再黑也不可以壞了民俗。于是我就跟爸爸上山拾柴了。
剛?cè)肷�，那黑漆漆的一片，讓我提心吊膽，再加上山上還有許多蟲(chóng)子，爸爸讓我在這等，可我擔(dān)心爸爸，便隨爸爸一起上山了，雖然我知道爸爸可以保護(hù)我，但心還是亂如麻，背冒一身冷汗。吱咔呀！嚇?biāo)牢伊�，不過(guò)還算有驚無(wú)險(xiǎn)，是一個(gè)樹(shù)枝。
很快，我們便走到了山里頭，這里面的樹(shù)葉密密麻麻的，連月光都射不進(jìn)來(lái)，這時(shí)，我才感覺(jué)到了原來(lái)眼前還有一束光，那是手電筒發(fā)出來(lái)的，這一束光，照亮了黑暗，猶如照亮了整片樹(shù)林，溫暖著我的心。很快，我們便拾夠了荔枝柴，便馬上趕回了家。
而那一身冷汗，也隨著火焰的燃燒而消失。
在家里，媽媽摘下八片柚子葉，而柚子葉：長(zhǎng)為愛(ài)心形，一片葉子有兩個(gè)愛(ài)心。而八片葉子，寓意為：大吉大利，心心相印。
由于晚上的荔枝柴有點(diǎn)濕，所以要用火熱一下后，便可以使用了，那荔枝柴燒出的縷縷炊煙，緩升上空，而那炊煙，承載的`是祖祖代代們的.愛(ài)。
很快，柚子葉，已從青而泛黃，水也開(kāi)了。月光，繁星，為祖先們尋找回家的路。
打了水，回到洗手間里，滿(mǎn)是油子葉的清香，沐浴著，迎來(lái)新的一年，獲得成長(zhǎng)，不再為過(guò)去而煩惱，只為現(xiàn)在的幸福而驕傲。
一輪新月是一艘小船，承載著我們大大小小的愛(ài)，還有傳承（無(wú)論什么困難，都不得已阻撓。）
淡淡的月光，在繁星的襯托下，更加耀眼，夜風(fēng)是暖的，而這樣的習(xí)俗，定會(huì)得到傳承，永不遺失。
傳承的作文 43
夢(mèng)想，這一沉重的話(huà)題，許多人卻一直為夢(mèng)想而努力著，付出心血。夢(mèng)想的故事在一代代人的心中烙下了印跡，而父輩們的夢(mèng)想也影響著我們少年一代的勵(lì)志成才之路。爸爸一直是我家的脊梁柱，也是我成長(zhǎng)路上的一片風(fēng)帆。
前年夏天，有一天早上，爸爸把我叫起來(lái)，說(shuō)是要帶我去看看他種的田。平時(shí)的我從不關(guān)心父母的那些事，但看到爸爸興奮的神情，我滿(mǎn)口答應(yīng)了。爸爸帶我來(lái)到田邊，田里種的`都是水稻，一大片一大片的，比廣東的時(shí)尚廣場(chǎng)要大得多了。爸爸驕傲對(duì)我說(shuō)：“這都是爸爸種的！”我驚訝地問(wèn)：“這一片都是嗎？”“對(duì)�。 卑职中χf(shuō)。
望著爸爸辛苦種植的稻田，我不禁想起了爸爸曾經(jīng)頹喪的臉龐。在廣東的時(shí)候，爸爸曾開(kāi)了一個(gè)挺大的`工廠。一天，媽媽說(shuō)爸爸的工廠沒(méi)有了，我不相信。當(dāng)我看到時(shí)，大門(mén)沒(méi)有了，里邊空無(wú)一人，如同荒廢的建筑工地，已經(jīng)不是我記憶中那個(gè)工廠。記得那是寒假第4天，我們回了老家，直到午夜十一點(diǎn)多才到。當(dāng)時(shí)奶奶下了面條，吃面時(shí)，我望著爸爸那緊縮的眉頭，聽(tīng)著不太明白的話(huà)。我想：我家的今后生活會(huì)怎樣，爸爸該怎么辦呢？
再望望爸爸黑黝黝的臉，我曾經(jīng)的擔(dān)心早已消失，不禁感嘆道：��！這個(gè)男人是我的爸爸，太厲害了！他又有了新的夢(mèng)想，在努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。失敗后又爬起來(lái)，又重新給了我們?nèi)业膲?mèng)想，為我在成長(zhǎng)的路上樹(shù)立目標(biāo)，爸爸已經(jīng)成為了我的偶像，是我最崇拜的人。
爸爸的夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)的路上，而我的夢(mèng)想呢？其實(shí)我也是走在追夢(mèng)的路上。
剛進(jìn)啟航，我總是想家，但媽媽總安慰我，叮囑我好好學(xué)習(xí)。為了自己的夢(mèng)想，我也慢慢地適應(yīng)著學(xué)校的生活。夢(mèng)想的舞臺(tái)也一次次擺在了我的面前。我有幸代表學(xué)校參加“梅林杯”小學(xué)漢字錄入比賽。比賽開(kāi)始，我飛快地打起來(lái)。時(shí)間一分一秒過(guò)去了，我雖越來(lái)越緊張，但卻更加自信了。因?yàn)槲曳路鹂吹搅税职制诖拿纨�，�?tīng)到了爸爸叮囑的話(huà)語(yǔ)：孩子，只要有夢(mèng)想就一定行!最終，我取得了市三等獎(jiǎng)。
爸爸的身上有著夢(mèng)想的光輝，我的身上也閃爍著夢(mèng)想的光輝。我們父子倆的夢(mèng)想都在尋找實(shí)現(xiàn)的階梯，在父子倆的傳承中講述著勵(lì)志的故事，為美好的明天而努力著！
傳承的作文 44
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著我國(guó)五千年來(lái)的文化傳綂，也寄托著生者對(duì)于死去親人的懷念與祝福。
在中國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)中，反對(duì)封建，反對(duì)迷信，可是人們卻又常常做一些‘迷信’的事。在過(guò)年的時(shí)候明知道死去的親人不會(huì)回來(lái)團(tuán)圓卻還是要留一個(gè)位置，明知燒了的紙錢(qián)只會(huì)化為灰燼卻還是那么用心，明知道再多的祈禱也是徒勞，卻還是說(shuō)的津津有味。是他們過(guò)于無(wú)知還是在期盼……
也許我還不能理解，但我一直在尋找答案。
在今年的春天，我再次拜訪了已逝的親人，懷著一種沉重而復(fù)雜心情，不知是懷念，還是傷感，但這一行卻證實(shí)了我對(duì)‘迷信’的體驗(yàn)。在農(nóng)村里的墳大多數(shù)都是在山坡上的，那里雜草叢生，僻靜荒蕪，多年的老路被重重覆蓋，不見(jiàn)蹤影，只覺(jué)得眼前是一片“雜草原”�？墒悄昴隁q歲，長(zhǎng)輩們卻總會(huì)讓兒孫們的身影出現(xiàn)在那些老路上，僻靜荒蕪的小徑也就顯出些許熱鬧，在我看來(lái)，人到了年老的時(shí)候、記憶力會(huì)減退，可他們卻把這里記得如此的清楚。順著小路，來(lái)到墳前，墳是那么的樸實(shí)、低矮。每次的到來(lái)，長(zhǎng)輩們都要清理墳?zāi)�，�?dòng)作是那么仔細(xì)，神情是那么虔誠(chéng)，我在一旁默默的看著，不理解他們?yōu)槭裁茨敲醋��？墒撬麄兠看味紩?huì)做的很好，把擋在墳前的`小樹(shù)砍掉，讓陽(yáng)光直射過(guò)來(lái)，將墳?zāi)拐盏酶�，每�?dāng)他們?cè)诔莸臅r(shí)候會(huì)特別的輕，特別的小心，像是怕把他們弄痛一樣�？澙@的香煙和燃燒的'燭光，嘴里唏噓動(dòng)著的語(yǔ)詞，虔誠(chéng)的禱告著對(duì)兒孫的保佑……看到這樣的情景，我終于發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知。
他們所做的一切，并非無(wú)知。并非迷信，也并非封建，那是‘孝義’。是對(duì)已逝祖先的孝敬和尊重，是對(duì)親人的愛(ài)與保護(hù)，是對(duì)傳綂文化的繼承與傳承，他們要為下一代樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣�；叵虢裉�，有多少人為了金錢(qián)，利益、虛榮、背叛親情，在他們踩著“親情”說(shuō)，利益比天高，比海大，比一切都有價(jià)值時(shí)，他們是多么的卑微和可恥。
‘孝’是我們的傳綂美德，“盡孝”也是我們的責(zé)任，‘只有今世的親人，沒(méi)有來(lái)世的親人’。作為21世紀(jì)的我們，更要承擔(dān)起我們的責(zé)任，盡到該盡的義務(wù)，將美好的東西傳承下去。
傳承的作文 45
思想的原野本是一片荒蕪的戈壁灘，而現(xiàn)在，它卻成長(zhǎng)為一片廣袤的花叢。究其原因，這全是中間那幾株最絢麗的花——世代傳承的有價(jià)值的思想的功勞。它們結(jié)出種子，回落大地，終于成就了這一片百花園，也讓自己成為了永恒的花。
“泥上得來(lái)何所似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西�！倍ト藗�?cè)谘┑厣狭粝碌挠∮洠瑓s開(kāi)出一朵朵美麗的花。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鉤戟長(zhǎng)矛已被歷史的煙云湮沒(méi)，而孔子的昏黃的竹簡(jiǎn)卻順著歷史的長(zhǎng)河漂流至今。沒(méi)有人記得他累累若喪家之犬的艱辛，沒(méi)有人記得他圍困陳蔡三千弟子平戎策換得種樹(shù)書(shū)的'無(wú)奈，垂范千里的，是他“邦無(wú)道，如矢；邦有道，如矢�！钡恼塘x執(zhí)言。彪柄千秋的，是他“仁以為己任，死而后已”的慷慨陳詞。流傳至今的，是他那亙古不變的“仁”的思想，指引著中華民族形成各種優(yōu)秀的思想種子，向更高尚的道德邁進(jìn)。
時(shí)間是把篩子，它懂得區(qū)分思想的密度和重量。那些傳承的思想永不會(huì)被篩除，它們靜靜的呆在其中，不斷結(jié)出種子，發(fā)出新芽，維持著那片花叢的生機(jī)盎然。
沐浴在溫暖撩人的春風(fēng)之中，雷鋒日又悄然到來(lái)。那個(gè)默默無(wú)聞的士兵，在幫助別人中，收獲認(rèn)可和快樂(lè)�！叭说纳怯邢薜�，而為人民服務(wù)卻是無(wú)限的�！彼谌沼洷局幸还P一劃的文字成就了這永恒的思想。一年一度的雷鋒月，奉獻(xiàn)、互助流淌在人們心中。吳斌、胡玉蘭等人踐行者他的思想，倚仗它的種子開(kāi)放出更加絢麗的花。
指尖舞步，靈魂高度。巍峨如昆侖，是萬(wàn)載歷史的.沉積；雄奇如廣廈，是千萬(wàn)人的堆積。而貝楚齊亞尼那“身體屬于父母，是有限的；靈魂屬于自己，是無(wú)限的�！钡乃枷敫叨龋瑓s只有了三十九年的積淀。他是天生的侏儒，卻在指尖的流轉(zhuǎn)中登上最高的音樂(lè)殿堂。在他思想的指引下，無(wú)數(shù)的殘障人士打起精神，追求自己的美好明天。它思想的種子落地，開(kāi)出了一朵朵璀璨奪目的鮮花，他它支撐著它們，共同散發(fā)著數(shù)不盡的芬芳。
弘一法師駕鶴西去，將畢生“愛(ài)人，愛(ài)己”的思想傳承至今。牛頓力學(xué)定量永垂不朽，并成為“相對(duì)論”生根發(fā)芽的基礎(chǔ)。馬克思主義思想彪炳千秋，孕育出新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。
傳承的思想是永恒的花，讓世世代代充滿(mǎn)芬芳。發(fā)展傳統(tǒng)思想，豐富絢麗的百花園，是我們永恒的使命。
傳承的作文 46
明亮而又散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)彩光的水晶燈高懸于頭頂?shù)牟ɡ诵翁旎ò迳�，四周沒(méi)有過(guò)多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說(shuō)有笑等待著精挑細(xì)選的美食上桌，今天大家都抽出時(shí)間一起吃頓飯，算是彌補(bǔ)一下原本應(yīng)天天擁有的團(tuán)圓氣氛。
飯桌上，拾起筷，細(xì)細(xì)品，不盡洋溢起滿(mǎn)足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經(jīng)意間掃過(guò)了父親，只見(jiàn)他濃黑的`眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚(yáng)起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開(kāi)始犯老毛病了？告訴過(guò)你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因?yàn)樵诠妶?chǎng)合沒(méi)有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一粒花生米丟入口中，往往這是他發(fā)愁的表現(xiàn)。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽(tīng)到的.聲音嘆到：“哎，什么時(shí)候才能長(zhǎng)大呢？什么時(shí)候才能長(zhǎng)點(diǎn)記性呢？”
我本以為由于自己不在意犯的一次錯(cuò)誤，父親應(yīng)該不會(huì)看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線(xiàn)。
回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽(tīng)父親的教誨：“孟子的《離婁上》說(shuō)：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。”遵規(guī)守矩不僅僅是在吃飯時(shí)，而是做每一件事都要這樣�！蹦翘焱砩洗巴庀缕鹆藶r瀝細(xì)雨，父親的話(huà)也像這下落的雨滴，不斷地點(diǎn)醒著我的`靈魂。此時(shí)的他將“守矩”的家風(fēng)傳承給了我。
從那以后我每次吃飯都會(huì)想起父親的話(huà)，時(shí)刻注意著自己的行為。
幾年過(guò)去，我和母親出去聚餐，聽(tīng)見(jiàn)小孩子吃飯時(shí)的口中“奏樂(lè)”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當(dāng)年的教誨很是感激。他教導(dǎo)我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想，這些規(guī)矩雖小，卻總是能無(wú)影無(wú)形地影響著他人，人們總以為細(xì)節(jié)不會(huì)影響什么，沒(méi)有必要去在意它，其實(shí)事實(shí)恰好相反。少一個(gè)螺母會(huì)導(dǎo)致一個(gè)航天器發(fā)射的失�。簧僖桓摻顣�(huì)造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風(fēng)傳承會(huì)使一個(gè)人一生不再完美。
“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長(zhǎng)存。
傳承的作文 47
孝，是一種美德，更是一種文化。孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。
古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！�、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！�、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！薄@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛(ài)護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的。
幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺(jué)得母親很礙事，便將母親掃地出門(mén)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生�？赐旰螅覒嵟耍涸趺纯梢赃@樣？有這樣的..兒子還不如沒(méi)有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線(xiàn)。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族！當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個(gè)故事，也許你會(huì)欣慰多了。孫朋美，一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，只因?yàn)樗囊黄⑿�，感�?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個(gè)人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地?fù)纹鹨粋�(gè)家。
如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時(shí)，她的.臉上充滿(mǎn)了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢？孝老愛(ài)親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛(ài)。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。孝老愛(ài)親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛(ài)，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心！
傳承的作文 48
傳承兩個(gè)字代表了很多，有著悠久的歷史，也帶著人們的期盼著美好的未來(lái)，作為新生代的人們，身上背負(fù)的責(zé)任也更重了。
傳承是什么，我覺(jué)得就是一份責(zé)任感和對(duì)于一件事情的堅(jiān)持，我們對(duì)于一件事情擁有使命感一樣的去完成它，也是時(shí)間沉淀下來(lái)的寶藏。
偶爾無(wú)聊的時(shí)候打開(kāi)社交軟件，都會(huì)看到一些什么非文化遺產(chǎn)的視頻，每每看到都是以為年過(guò)半百的老人家在堅(jiān)守著非遺文化，要不然就是有的年輕一代的人員也選擇了傳承這個(gè)文化，但是視頻的后頭的結(jié)局要不然就是沒(méi)有人想去傳承，暗淡和擔(dān)心收尾，要不然就是留下傳承的人們沒(méi)有穩(wěn)定的收入對(duì)于正常的生活都是一個(gè)問(wèn)題，不由得引發(fā)我們的`一個(gè)思考，究竟要以哪種形勢(shì)下去平衡才能讓我們擁有更好的傳承結(jié)果呢？
前幾年《我在故宮修文物》的記錄篇火了，讓我們看到原來(lái)通過(guò)一些儀器或者智慧我們是可以看到了悠久的文化，文物也是在幽幽地講述著他的歷史文化，讓我們看到了另外一面，剛開(kāi)始好奇心驅(qū)使看一下原來(lái)是在故宮上班是這樣的，后面發(fā)現(xiàn)其實(shí)背后也有著很多堅(jiān)持和堅(jiān)守，也有一些非遺都沒(méi)有人愿意去學(xué)，隨著社會(huì)的發(fā)展速度，什么事情大家都要求效率，要求效果最好能立竿見(jiàn)影，所以大家相對(duì)老一輩也就更不愿意去吃那種長(zhǎng)久才能出來(lái)結(jié)果的事情，后面這個(gè)節(jié)目火了之后，報(bào)名去故宮的人數(shù)增多，也讓我們逐漸的關(guān)注到原來(lái)只要找對(duì)方法，有了傳播的途徑，大家對(duì)于事情關(guān)注過(guò)后是會(huì)有好的效果的，傳承好像就是自然而然的一件事情。
傳承是先人有過(guò)的路我們沿著這條路繼續(xù)走，順便欣賞一下沿途的'風(fēng)景，或許這邊小路一開(kāi)始平平無(wú)奇，我們也在懷疑，后面走著走著可能是曲徑通幽路，也有可能是沙漠里面開(kāi)出來(lái)最燦爛的花。
隨著時(shí)間的洪流走過(guò)，小的傳承是尊老愛(ài)幼和孝敬家人，勤儉節(jié)約等，大到中國(guó)的影響力在世界上逐漸增強(qiáng)我們身上傳承的就是國(guó)家和民族的自豪感，每次看閱兵的時(shí)候就真的特別有自豪感，這就是我親愛(ài)的祖國(guó)啊，但是我們也要銘記歷史，是先輩們用他們的血肉之軀才帶來(lái)我們的和平安寧，國(guó)家的強(qiáng)大和國(guó)泰民安才是我們因?yàn)楦兄x的。
傳承的作文 49
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先。如果要做一個(gè)善良的人，那么首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“孝”。
這幅圖上有一位老人，一對(duì)父母和一個(gè)孩子。父親蹲在老人面前一邊笑一邊為老人洗腳，還溫柔地問(wèn)問(wèn)老人：“水燙不燙��？”，老人坐在椅子上一邊欣慰地看著她的孩子一邊搖搖頭回答孩子的話(huà)。母親則站在老人身后為老人梳頭，右手拿著梳子給老人梳頭，另一只手輕輕扶著老人的頭發(fā)，似乎生怕弄疼了老人，盡管手一直不停的動(dòng)，還一直舉著，但是她的臉上卻沒(méi)有顯出半點(diǎn)疲倦和不耐煩，一邊笑一邊為老人梳頭，好像一點(diǎn)也不累。孩子就站在母親后面，孩子也想像媽媽一樣給母親梳頭，但是他卻太矮了，根本碰不到媽媽的頭，但是這難不倒他，為了給媽媽梳頭，他什么都可以去做，他小心翼翼地把椅子搬來(lái)，站在椅子上，這樣就和媽媽一樣高了，他也能像媽媽一樣給自己的母親梳頭了，他的姿勢(shì)和母親一模一樣，一只手里拿著梳子，另一只手輕輕的扶著母親的頭，似乎如果媽媽疼一下他也會(huì)跟著疼，但他依然很開(kāi)心的笑著，忘了自己站在椅子上的事情。
這個(gè)家庭里的`每一個(gè)人都是那么的快樂(lè)，整個(gè)家都浸泡在了幸福里，當(dāng)然，這是因?yàn)樗麄冎馈靶ⅰ薄?/p>
孩子的動(dòng)作和母親的動(dòng)作那么像，要不然就是媽媽教的'，要不就是看見(jiàn)媽媽照顧母親時(shí)心里也想著照顧母親，也想做一個(gè)孝順的人，已經(jīng)被母親的舉動(dòng)感染了。其實(shí)不僅僅是母親，是這個(gè)家的所有成員的舉動(dòng)感染了孩子。父親為老人洗腳，母親為老人梳頭，他們一起笑著談?wù)撝矚g的話(huà)題，這難道還不足以讓人深思嗎？
都說(shuō)父母是孩子最好的老師。這句話(huà)一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，父母的一舉一動(dòng)孩子都會(huì)記得清清楚楚，覺(jué)得有趣時(shí)甚至還會(huì)模仿一下。如果父母每天都口吐臟話(huà)，不講理，打人，孩子能不學(xué)壞嗎？為什么訓(xùn)斥孩子時(shí)不想想這是誰(shuí)教的，誰(shuí)帶壞的呢？既然是父母就應(yīng)該有一個(gè)榜樣的樣子，像圖片上的父母一樣，一起孝敬老人，為老人洗腳梳頭，陪老人聊天，這難道不是一個(gè)完美的榜樣嗎？孩子如果有這樣的父母，他們難道也會(huì)不孝順，不懂事嗎？
父母是孩子最好的老師。父母請(qǐng)為自己的孩子做一個(gè)好榜樣吧！讓這份“孝心”一代代傳承下去吧！
傳承的作文 50
從三皇五帝到秦漢帝國(guó)，從唐宋盛世到明清偉業(yè)。中華民族歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍自強(qiáng)不息。文化的傳承已融入血脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而語(yǔ)言就是文化最偉大的傳承。
中華民族的母語(yǔ)是漢語(yǔ)，寫(xiě)出來(lái)的字是漢字。唇齒一張一合留下的是一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)；筆走龍蛇留下的是一頁(yè)絕美的篇章。喜歡唐詩(shī)，喜歡宋詞，喜歡元曲，喜歡明清小說(shuō)，喜歡一切一切用漢語(yǔ)和漢字表達(dá)出的感情。
六歲老師教我背唐詩(shī)，便深深?lèi)?ài)上了那平仄中的無(wú)限韻味。喜歡李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的瀟灑；喜歡杜甫“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的感傷；喜歡白居易亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄’的欣喜；喜歡李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的追憶———唐詩(shī)的文化傳承千百年，語(yǔ)言的魅力也使我們深深折服。
記得一代文豪蘇東坡也有“小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行”的哀傷；記得一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游那“東風(fēng)惡，歡情薄”的.《釵頭鳳》的千古絕唱；記得那一代女詞人詩(shī)風(fēng)由“驚起一灘鷗鷺”的清麗到“尋尋覓覓冷冷清清”的哀婉——宋詞的藝術(shù)在與情感，一直覺(jué)得他的存在就是為了撥動(dòng)心中最隱匿的那封情感的弦，語(yǔ)言使宋詞偉大，文化是宋詞經(jīng)典，而宋詞則使語(yǔ)言和文化傳承千年。
而是喜歡聽(tīng)爺爺講《趙氏孤兒》，都喜歡跟奶奶一起聽(tīng)《牡丹亭》，看這一個(gè)個(gè)元曲故事的經(jīng)典，也是在欣賞一份特殊的.語(yǔ)言，在其中感受中華文化魅力的傳承。
從小看吳承恩先生的《西游記》，聽(tīng)易中天先生品《三國(guó)》，聽(tīng)劉心武先生講《紅樓》。明清時(shí)代的小說(shuō)給我?guī)?lái)一種與眾不同的樂(lè)趣，看一頁(yè)頁(yè)泛黃的紙張，品讀故事中人生百味，也給了我不少為人處世方面的建議，字里行間里流露的是人生的智慧，語(yǔ)言的傳承。
現(xiàn)在呢？現(xiàn)代科技高速發(fā)展，而我們的文化卻一步步的走向沒(méi)落，這是一件多么可悲的事情！語(yǔ)言傳承經(jīng)典，經(jīng)典傳承文化，這是一件多么奇妙的結(jié)合！其實(shí)，我們能做的遠(yuǎn)比我們想做的多得多，因此我們擁有義不容辭的責(zé)任保護(hù)我們的語(yǔ)言保護(hù)我們的文化。
傳承語(yǔ)言，傳承文化，演繹經(jīng)典。中華文化五千年綿延不息，自有它獨(dú)特的魅力與價(jià)值。愛(ài)護(hù)漢語(yǔ)，愛(ài)護(hù)文化，愛(ài)護(hù)一切從漢語(yǔ)表達(dá)出的感情，一切從漢語(yǔ)中感受的愛(ài)。
語(yǔ)言傳承文化，文化鑄就民族未來(lái)。
傳承的作文 51
中華文化流傳至今，已有五千年的歷史。經(jīng)歷了五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，它博大精深、它去蕪存菁，儼然成為當(dāng)今世界的一個(gè)重大遺產(chǎn)。作為其中一個(gè)主要概念，“誠(chéng)信”的觀念深植于蒙受中華文化雨露的各個(gè)角落。
中國(guó)字的造字者很講究，用“人言”兩個(gè)字的合體，造了“信”這個(gè)字。也就是說(shuō)，信者，人言也，既然是人說(shuō)的話(huà)，就得講究誠(chéng)實(shí)、講究信用。我國(guó)古代的先賢程頤也說(shuō)“以實(shí)之謂信”。正是此番道理的體現(xiàn)。《論語(yǔ)》里有言：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭缤鈬�(guó)有《放狼的小孩》童話(huà)一般，如果做人做事缺乏誠(chéng)信，輕則自身不受喜愛(ài)、不受他人認(rèn)可，重則人人失去信任，互相使出心機(jī)、封閉心靈，這樣的國(guó)家、這樣的社會(huì)，會(huì)是怎么樣的光景？實(shí)在令人難以想象。然而，世風(fēng)敗壞、道德淪喪的現(xiàn)代，誠(chéng)信二字竟?jié)u漸隨著冷風(fēng)，吹到讓人忽視的小角落里。君不見(jiàn)，偷偷摸摸的竊賊利用他人不注意取走財(cái)物狂奔，被抓包還大聲嚎哭，認(rèn)為自己所作所為有理由;君不見(jiàn)，許許多多政客在選舉前提出的“牛肉”，也就是對(duì)選民有利的政見(jiàn)，等到人民選其作為領(lǐng)袖以后，又翻臉不認(rèn)，推的`一干二凈，或者，口口聲聲“退出政壇”的'諸多政壇大老，如今卻“說(shuō)話(huà)不算話(huà)”，回到政治圈里興風(fēng)作浪。媒體報(bào)導(dǎo)許多亂事出來(lái)，實(shí)在讓人心煩意亂。確實(shí)，誠(chéng)信的日漸淪喪，應(yīng)該擔(dān)心。但是不容否認(rèn)，五千年的悠久文化，并不是如某些政客妄言“去中國(guó)化”，就可立即摧毀。
在鄉(xiāng)下的角落，有時(shí)候還是可以看見(jiàn)沒(méi)有人管理的商店。在這種商店里，需要什么自己拿，錢(qián)自己付，沒(méi)有人管你是不是多拿了東西或者少付了錢(qián)�；蛘撸趯W(xué)校的教室，時(shí)�？梢钥匆�(jiàn)小朋友們撿到錢(qián)或幫忙老師登記成績(jī)，拾金不昧、毫不作假，而被老師記一個(gè)“優(yōu)點(diǎn)”。其實(shí)，在你我的身邊，每天總是有一件一件具備誠(chéng)信的事情發(fā)生著，也許只是從沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。它也許并沒(méi)有被渲染報(bào)導(dǎo)，畢竟政治或社會(huì)新聞喜愛(ài)報(bào)導(dǎo)的，總只是亂象、異象;而其實(shí)一直存在我們身邊的、大家所選擇性忽略的，也許正是最單純、最樸實(shí)、最基礎(chǔ)的生命力所在。中國(guó)文化，浩浩湯湯。誠(chéng)信作為中國(guó)文化的傳統(tǒng)價(jià)值，間中或有逆流，但仍將持續(xù)地傳承下去。
傳承的作文 52
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，每戶(hù)人家的家規(guī)就是這個(gè)家的招牌，可以看出這個(gè)家的修養(yǎng)與素質(zhì)。同樣，從一個(gè)人的言行舉止中也可以看出他的素質(zhì)，這與他們家的教育是息息相關(guān)的。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，我們家自然也有我們家的規(guī)矩，是每個(gè)人都必須遵守的.規(guī)則。
我家的家規(guī)就是“禮”和“孝”。
所謂“禮”，就是對(duì)待長(zhǎng)輩要禮貌，當(dāng)然，不只是長(zhǎng)輩，即使是一個(gè)陌生人，也要以禮相待。要做到“禮”，就是處處尊重別人，不說(shuō)臟話(huà)，不侮辱他人。如果想要?jiǎng)e人尊重自己，就先要做到尊重別人。例如，家里有客人來(lái)做客，要端上一杯茶水，與他友好交談，熱情款待，與客人交流時(shí)要注意自己的言行舉止，用文明語(yǔ)言，不指手畫(huà)腳。
“孝”是每個(gè)子女應(yīng)當(dāng)遵守的原則。作為晚輩的我，理所當(dāng)然應(yīng)該孝順長(zhǎng)輩。那么該如何盡孝呢？對(duì)于我而言，就是耐心聽(tīng)從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，虛心接受，有則改之，無(wú)則加勉。這就好比那次月考，我考的很不理想，知道又要挨訓(xùn)了。果然，媽媽在放假后知曉了我的.成績(jī)，把我喊到跟前，我低著頭不敢直視媽媽的眼睛，乖乖地站著。
“這次沒(méi)考好，只能怪你自己，你這犯粗心的毛病還是改不掉。你上課不認(rèn)真聽(tīng)講，就會(huì)錯(cuò)過(guò)老師講的知識(shí)點(diǎn)，你如果基礎(chǔ)不打好，以后學(xué)起來(lái)就會(huì)很困難�，F(xiàn)在你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就可以考個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好工作，就不用向我們現(xiàn)在這樣辛辛苦苦地種田。所以，你要把心思放在學(xué)習(xí)上……”
聽(tīng)了媽媽快半個(gè)小時(shí)的教導(dǎo)，我站的腰都酸了，但也的確體會(huì)到了媽媽這番話(huà)的深意，理解媽媽的苦口婆心。
飯桌上也要講禮儀，在我家，都是長(zhǎng)輩坐上席，晚輩坐下席，而且要等長(zhǎng)輩動(dòng)筷子了以后才能吃，以示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，飯桌上吃飯盡量少說(shuō)話(huà)，也不要狼吞虎咽。
過(guò)年時(shí)，如果有客人來(lái)，我們會(huì)包上紅包贈(zèng)與他們，并送上祝福。
優(yōu)良的傳統(tǒng)會(huì)使一代代人受到好的教育，接受好的洗禮。
這就是我家的傳統(tǒng)，我會(huì)把這份好的禮數(shù)傳承下去，把下一代人打造的有素質(zhì)，有禮貌，以德服人。
傳承是一個(gè)可以讓家族輝煌的東西，優(yōu)良的傳統(tǒng)會(huì)改變一個(gè)人，它會(huì)架起道德與人心之間的橋梁，這座橋會(huì)慢慢的升華，最后變成一道藍(lán)天與陸地相接的色彩絢麗的彩虹。
傳承的作文 53
今天下午我們浙江小記者來(lái)到了文華大酒店“浙江好家風(fēng)”演講比賽總決賽的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，早早地到了演講廳門(mén)口。簽完到，我們跟著記者姐姐進(jìn)入演講比賽的大廳，我立刻看到了那些大哥哥大姐姐們，我的眼睛馬上發(fā)出了異樣的光彩，這些就是那些傳說(shuō)中的“過(guò)五關(guān)斬六將”殺入總決賽的牛人了吧！真幸運(yùn)，我能有此機(jī)會(huì)聆聽(tīng)大牛們的演講。
沒(méi)過(guò)多久，主持人就宣布決賽開(kāi)始。1號(hào)選手上場(chǎng)了，只見(jiàn)他理了理衣服，鎮(zhèn)定自若地開(kāi)始演講了。他的主題是“家風(fēng)伴我成長(zhǎng)”。講述了他在良好家風(fēng)的熏陶下快樂(lè)健康的成長(zhǎng)為現(xiàn)在的樣子，講的真好，把我都帶入了他成長(zhǎng)的`一幕幕情景中去了。我想他能講的那么好，跟他實(shí)際的生活環(huán)境是密不可分的，一個(gè)人能有如此的美好品質(zhì)，基本上是離不開(kāi)良好的家風(fēng)的`吧。
接下來(lái)2號(hào)選手的`主題是“春風(fēng)十里，不如家風(fēng)有你”，3號(hào)選手的主題是“好家風(fēng)，我傳承”。3位選手演講完后，我們小記者要采訪3號(hào)選手啦。我在腦海里努力想著老師剛才說(shuō)的話(huà)：膽子要大，聲音流暢，不結(jié)巴。他們問(wèn)題都問(wèn)完了，就剩我一個(gè)沒(méi)問(wèn)了，問(wèn)啥呢？算了，還是等一下再問(wèn)吧！
從5號(hào)到7號(hào)，他們的主題分別是“勤儉、崇學(xué)”、“家風(fēng)從來(lái)不遠(yuǎn)離”、“好風(fēng)吹來(lái)正能量”。等他們演講完后，我們要去采訪“劍匠之孫”。他們家族幾代人都是做劍的，他們還把做的劍送給好多重要人物。于是我臨時(shí)想了一個(gè)問(wèn)題：“哥哥，你們家里的人都那么厲害，對(duì)你有什么影響嗎？”他想了想說(shuō)到：“我其實(shí)挺想過(guò)普通生活的，所以在這個(gè)家里，對(duì)我來(lái)說(shuō)約束力還挺大的�！庇捎跁r(shí)間關(guān)系，我不能繼續(xù)深入的問(wèn)他問(wèn)題了。
后面8到11位選手都完美的演講完了，最后9號(hào)選手拿了冠軍。
今天是我第一次參加采訪活動(dòng)，新手如我，臨場(chǎng)有些膽怯。但是看到那些大哥哥、大姐姐充滿(mǎn)自信、熱情澎湃的樣子，也深深的鼓舞了我�！昂眉绎L(fēng)、好家族、好傳承”的思想令我震驚。看著大哥哥、大姐姐熟練的話(huà)語(yǔ)、從容的動(dòng)作，他們肯定也是經(jīng)過(guò)千錘百煉練出來(lái)的，他們這種堅(jiān)持不懈的精神，也是值得我好好學(xué)習(xí)的。通過(guò)這次活動(dòng)，我收獲良多！
傳承的作文 54
夏日清晨，蘇州的大街小巷里，響起各種各樣的叫賣(mài)聲，甚至夾雜點(diǎn)蘇州山歌。陽(yáng)光直照著大地，濃茂的樹(shù)葉沙沙作響，新鮮的空氣隨風(fēng)相迎，還彌漫著陣陣花的清香。
這群老人是誰(shuí)呢？瞧，她們就是地地道道的蘇州老人，是蘇州那股清香的傳承人！這支浩浩蕩蕩的賣(mài)花大軍中，也有我的.老太。
在家鄉(xiāng)蘇州的夏天，路過(guò)拙政園或者博物館，總能看見(jiàn)我的老太的身影，她手捧一只竹編小盆，坐在小板凳上，嘴里哼著蘇州歌謠。那只小盆里，就是白蘭花與茉莉花做成的手環(huán)。
每當(dāng)看到有游客的目光猶猶豫豫地望著盆里的花朵時(shí)，老太就會(huì)笑著迎上前去，操著一口濃重的蘇州吳儂語(yǔ)：小姑娘，要不要買(mǎi)花環(huán)？那位游客會(huì)被老太的誠(chéng)意打動(dòng)，高興地買(mǎi)下一串或者幾串白蘭花環(huán)。有時(shí)有外國(guó)友人主動(dòng)走來(lái)，老太就會(huì)熱情地招呼那位國(guó)外游客，還能說(shuō)一句：Hello，你是外國(guó)人嗎？來(lái)，來(lái)，來(lái)，阿要買(mǎi)串花？這時(shí)，那位外國(guó)友人一高興，不僅把花買(mǎi)了下來(lái)，還邀請(qǐng)老太合影。
等一切結(jié)束后，外國(guó)友人還會(huì)用不怎么標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)話(huà)說(shuō)了聲：謝謝！老太也以微笑回報(bào)。正是老太這份熱情，才可以使她很快地把花賣(mài)完。
每當(dāng)炎炎夏日，我們來(lái)看望老太時(shí)總可以看到老太拿著鐵絲，在燈光下穿花扎手環(huán)。在燈光的輝映下，一朵朵白蘭花與茉莉花，顯得更潔白，冷艷。我們這些晚輩勸阻老太這么大年紀(jì)了，天氣熱，也不缺錢(qián)，不要去賣(mài)花了。可老太笑著拒絕，還是堅(jiān)持賣(mài)花。
或許是老太的這份堅(jiān)守，去年蘇州電視臺(tái)采訪了老太，當(dāng)時(shí)標(biāo)題讓我記憶尤為深刻：從鼎盛到落沒(méi)，漸行漸遠(yuǎn)的花香。采訪中，老太講述了關(guān)于白蘭花、茉莉花、玳玳花的故事。
這三花盛行時(shí)期正是她童年成長(zhǎng)的時(shí)期，采花、賣(mài)花，辛苦亦快樂(lè)著。看到老太眼中閃爍的.東西，眼前浮現(xiàn)出老太賣(mài)花的`場(chǎng)景，我總迫切地去了解蘇州的傳統(tǒng)文化，老太也總是耐心跟我講解，那神情就仿佛回到了她童年時(shí)期
如今，漫步在蘇州的大街小巷，聞到那淡淡的清香，我卻覺(jué)得它并不遙遠(yuǎn)，總會(huì)想起老太的身影。因?yàn)樗涊d著蘇州風(fēng)雨滄�；ㄏ銈鞒腥耍涊d著老太們一代又一代流走大街小巷的足跡，一如那白蘭花與茉莉花的芳香經(jīng)年歲歲濃。
傳承的作文 55
中國(guó)漢字復(fù)雜多多，博大精深，從以前到現(xiàn)在都有很久的歷史了。那一個(gè)在紙上的漢字，就如同一個(gè)個(gè)小精靈在紙上跳舞，只要你仔細(xì)地看看漢字，差不多就可以弄明白是什么意思了。可如今，漢字在傳承上出現(xiàn)了一點(diǎn)問(wèn)題。
如今，中國(guó)變得比以前富強(qiáng)，科技技術(shù)也比以前更發(fā)達(dá)了，大部分的人們能用上智能手機(jī)、電腦，再在家里裝個(gè)無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)連接器，就能實(shí)現(xiàn)“足不出戶(hù)”也能“遍知天下事了”。這樣雖然對(duì)我們有很多好處，但它對(duì)我們的壞處也清楚地反映了出來(lái)，比如：智能機(jī)制打字用多了，就不會(huì)寫(xiě)字了，很多字不是不懂，而是不知道偏旁或其中一個(gè)部分是什么，中國(guó)漢字的傳承正在一代一代地被削弱。
很多人也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，使用了一些補(bǔ)救措施，比如：中央電視臺(tái)科教頻道播出的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》就引起了人們的關(guān)注和重視，很多人反映：這些文字很多都會(huì)聽(tīng)不會(huì)寫(xiě)，同時(shí)還有《漢字英雄》的.軟件，讓人們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)，更方便人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和傳承漢字，人們對(duì)漢字的重視提高了。
人們雖然對(duì)漢字的`重視度提高了，對(duì)漢字的使用也起來(lái)越標(biāo)準(zhǔn)化，但是社會(huì)中還是有很多商鋪通過(guò)亂改成語(yǔ)里的漢字，來(lái)達(dá)到自己宣傳的效果，比如：賣(mài)雞肉的商家會(huì)在海報(bào)上寫(xiě)著：雞（機(jī)）不可失，失不再來(lái)；賣(mài)杯子的商家則會(huì)用：有杯（備）無(wú)患；賣(mài)衣服的商家會(huì)用衣（依）衣（依）不舍。這種行為很容易誤人子弟，很多小學(xué)生辨識(shí)能力較差，容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)感，在考試的時(shí)候和學(xué)習(xí)的時(shí)候容易寫(xiě)錯(cuò)字，希望有關(guān)部門(mén)進(jìn)行監(jiān)督和查處。
還記得古代時(shí)的漢字在名人的.手下變得多么優(yōu)美，那一個(gè)個(gè)漢字在紙上跳舞、飛躍，那一個(gè)個(gè)小精靈多么可愛(ài)，決不是能用其它國(guó)家的文字所能代替的，一個(gè)“人”字，雖然只有一撇一捺，但卻寫(xiě)出了人要兩只腳都要腳踏實(shí)地才能站得更穩(wěn)，走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)……這豈是其它國(guó)家的文字所能代替的？
中國(guó)漢字千變?nèi)f化，博大精深，希望有關(guān)部門(mén)組織更多的活動(dòng)，讓更多的人重視、學(xué)習(xí)和傳承漢字，這樣才能讓更多的人認(rèn)識(shí)和理解漢字，認(rèn)識(shí)漢字的來(lái)源，理解漢字的美！
傳承的作文 56
我看見(jiàn)空落的戲臺(tái)上褪色泛黃的面具，零星散落著；我看見(jiàn)窗上扯掉了一角的剪紙，一把剪刀落在墻角，銹跡斑斑；我看見(jiàn)小攤上孤零零的面人，神色寂寞，許是失去了主人；我看見(jiàn)扭曲著肢體的木偶，破敗不堪，躺在門(mén)外的陰溝……
變臉，剪紙，面塑，布袋戲……我苦苦尋覓這些古老的技藝，但他們卻在漸漸失落。
慶幸，06年春晚舞臺(tái)上的'皮影戲，讓我仿佛看見(jiàn)了鮮活的皮影穿梭于舞臺(tái)。每一個(gè)動(dòng)作都講述著故事，我為此感動(dòng)，但我也覺(jué)得些許心酸——獨(dú)有老人的舞臺(tái)！
是啊，皮影的動(dòng)作僵硬，年輕人又怎會(huì)去喜愛(ài)這沉悶的皮影戲�？伤麄儾涣私�，每一個(gè)皮影的制作都承載著一個(gè)人物的一生。從打稿，剪裁，鏤刻，再到上色，接和，裝桿，制作者無(wú)一不是將人物了然于胸，然后將他們的心血全數(shù)傾注在這小小皮影上。
一盞燈，一塊白布，一位表演者。就在這尺寸天地下，便可以看盡人間悲歡離合。可如今連這尺寸的天地，我們也將遺失。我不敢想……不敢想。
除了皮影戲，我的記憶中還存留著的，就是糖畫(huà)。
熬糖，畫(huà)糖，黏竹簽，起畫(huà)。我清晰地記得，我總是執(zhí)著于那轉(zhuǎn)盤(pán)頂端小小方格的龍。后來(lái)漸漸大了，不再執(zhí)著，卻發(fā)現(xiàn)糖畫(huà)已不知不覺(jué)消失——畫(huà)糖人不再！
我不知是什么逼走了那位畫(huà)糖人，奪走了我的童趣�；蛟S在人人夢(mèng)想著賺錢(qián)的年代，一副小小的糖畫(huà)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足貪欲。我羨慕的那位畫(huà)糖人，因?yàn)橹辽儆刑钱?huà)伴他終老，而我卻無(wú)處找尋不知落在何處的回憶了。
我尋找那存在于遙遠(yuǎn)記憶中的國(guó)粹：北京老街的吹糖人至今令人驚嘆，公園里擺弄著空竹的老人悠閑愜意，西湖邊上美麗的繡娘手里翻飛著針線(xiàn)……它們是如此美麗，它們卻快消失。林嗣環(huán)筆下的口技絕活，魏學(xué)洢筆下的精致核雕，在這飛奔的社會(huì)中漸漸被遺忘。我只能透過(guò)那薄薄的文字去感受那質(zhì)樸的技藝，只能通過(guò)想象來(lái)領(lǐng)略那靈動(dòng)的世界。
這些都是中國(guó)的藝術(shù)，但它們卻即將失落。我愿尋覓，但它們卻承受不起被輕視的痛，它們需要我們傳承，它們需要我們來(lái)延續(xù)……
遠(yuǎn)處，空無(wú)一人的戲臺(tái)中央，仍回響著青衣的歌聲：近睹分明似儼然，遠(yuǎn)觀自在若飛仙。他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊……
傳承的作文 57
21世紀(jì)，不僅電視上有很多關(guān)于“家風(fēng)”的宣傳片，而且大街小巷也都有關(guān)于這一主題的宣傳欄和海報(bào)，對(duì)于這個(gè)社會(huì)，這個(gè)問(wèn)題的確很重要，它的主要目的就是“弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)”，宣傳中華精神，弘揚(yáng)“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)，漸漸的`，我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下，也慢慢做到了……
中華傳統(tǒng)美德都源于中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)在被大家重視起來(lái)了，在小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校就開(kāi)始教我們“國(guó)學(xué)”，學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等等，那時(shí)候我們漸漸接觸到其中的一些精神，道理，品質(zhì)，漸漸的，我們愛(ài)上了“國(guó)學(xué)”，慢慢懂得這些道理。我們穿行在這些文字中，穿行在它的精神中，在生活里，少了浮躁之心，多了敬業(yè)之心；少了攀比之誘，多了愛(ài)崗之意；同學(xué)之間，禮貌用語(yǔ)多了，臟話(huà)惡語(yǔ)少了；友愛(ài)互助多了，驕橫奢侈少了；追逐打鬧少了，讀書(shū)學(xué)習(xí)的人多了……這都是大家養(yǎng)成的`好習(xí)慣，好品質(zhì)。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這告訴我們尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理。在生活中，我們不僅要尊敬兄長(zhǎng)，更要尊敬長(zhǎng)輩，就像在我們家一樣，家中有一個(gè)規(guī)定，如果有長(zhǎng)輩到我們家來(lái)做客吃飯，我們晚輩是不可以比長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子，爸爸說(shuō)，這是基本的禮貌，也表示對(duì)長(zhǎng)輩的.尊重，所以不可以不遵守。有一次，我和爸爸回老家，在路上很餓，好不容易到家可以吃飯了，看見(jiàn)桌上的飯菜更是餓的不行，爺爺看見(jiàn)了說(shuō)：“睿睿，餓了吧，自己先吃點(diǎn)菜吧。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，剛剛拿起筷子，就被爸爸叫住了：”等一下，沒(méi)看人還沒(méi)有來(lái)齊嗎？我們的規(guī)定你都忘記了！？”“哦哦，我知道了”爺爺又說(shuō)：“她餓了，你就讓她先吃就是咯！”“不行，規(guī)定就規(guī)定，必須遵守的”于是，我點(diǎn)點(diǎn)頭，接著，把手又收了回來(lái)，只能再忍一忍。
還有“親師友習(xí)禮儀”這又告訴我們我們作為家中子女，正當(dāng)年少的時(shí)候，應(yīng)該努力與師長(zhǎng)、朋友接近，努力向他們學(xué)習(xí)各種禮節(jié)禮貌方面的知識(shí)。
我們能懂得這些道理，不都是中華傳統(tǒng)文化的恩賜嗎？有了這些，家庭這一個(gè)小個(gè)體變得和諧，社會(huì)也變得和諧，那么國(guó)家也將會(huì)變得和諧。
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