賓之初筵原文、翻譯注釋及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編為大家收集的賓之初筵原文、翻譯注釋及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文：
賓之初筵
先秦：佚名
賓之初筵，左右秩秩�；e豆有楚，殽核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設(shè)，舉酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻(xiàn)爾發(fā)功。發(fā)彼有的，以祈爾爵。
籥舞笙鼓，樂既和奏。烝衎烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛。其湛曰樂，各奏爾能。賓載手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾時(shí)。
賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭怭。是曰既醉，不知其秩。
賓既醉止，載號(hào)載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛。是曰既醉，不知其郵。側(cè)弁之俄，屢舞傞傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。
凡此飲酒，或醉或否。既立之監(jiān)，或佐之史。彼醉不臧，不醉反恥。式勿從謂，無俾大怠。匪言勿言，匪由勿語。由醉之言，俾出童羖。三爵不識(shí)，矧敢多又。
譯文：
賓之初筵，左右秩秩�；e豆有楚，殽核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設(shè)，舉酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻(xiàn)爾發(fā)功。發(fā)彼有的，以祈爾爵。
客人剛來到筵前準(zhǔn)備入席，分左右兩列落座謙讓有序。竹籩木豆排列得整整齊齊，籩豆里的食品是那樣精致。酒是那樣醇厚柔和又甜美，喝起酒來大家都非常滿意。編鐘和金鼓都已經(jīng)擺布好，賓主舉杯敬酒從容又安逸。天子的熊靶已經(jīng)樹立起來，箭在弦上強(qiáng)弓也已經(jīng)拉開。射手們已經(jīng)聚集到靶場上，把你們的射箭本領(lǐng)拿出來。開弓放箭每發(fā)都要射中靶，為的是罰你飲酒歡樂開懷。
籥舞笙鼓，樂既和奏。烝衎烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛。其湛曰樂，各奏爾能。賓載手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾時(shí)。
執(zhí)龠而舞吹起笙來敲響鼓，各種樂器一齊奏響多和諧。向創(chuàng)業(yè)的先祖?zhèn)兙传I(xiàn)樂舞，以便附和燕禮的繁文縟節(jié)。繁復(fù)的禮制儀軌一一演遍，場面隆重盛大又氣氛熱烈。上神傳旨賜你們純潔祝福，子子孫孫永遠(yuǎn)幸福又安康。子孫萬代幸福安康又快樂，盡情展示你們的本領(lǐng)特長。客人們手執(zhí)酒杯尋找對(duì)手，陪酒的出來進(jìn)去忙個(gè)不休。賓主們傾滿美酒舉杯痛飲，向列祖列宗進(jìn)獻(xiàn)時(shí)鮮祭品。
賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭怭。是曰既醉，不知其秩。
客人們剛到未入席飲酒前，一個(gè)個(gè)溫文爾雅恭謹(jǐn)莊嚴(yán)；當(dāng)他們還沒有喝醉的時(shí)候，一個(gè)個(gè)保持形象顧著臉面；等他們酩酊大醉以后再看，一個(gè)個(gè)舉動(dòng)輕浮喪盡威嚴(yán)；離開自己的座位到處亂轉(zhuǎn)，不停地手舞足蹈姿態(tài)翩躚。當(dāng)他們還沒有喝醉的時(shí)候，一個(gè)個(gè)保持形象謙抑低調(diào)；等他們酩酊大醉以后再看，一個(gè)個(gè)放浪形骸舉止輕佻；這都是喝酒不節(jié)制惹的禍，不知道自己的輕重亂了套。
賓既醉止，載號(hào)載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛。是曰既醉，不知其郵。側(cè)弁之俄，屢舞傞傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。
客人喝醉酒以后你就看吧，又是大呼小叫還吵鬧不迭；打翻了我筵席上的籩和豆，手上亂抓亂撓步態(tài)也歪斜。這都是喝酒不節(jié)制惹的禍，不知道自己犯下多大過錯(cuò)。頭上歪戴著帽子出盡洋相，還總是狂呼不止醉舞婆娑。如果喝醉了酒你及時(shí)離席，賓主雙方你好我好享清福。如果喝醉了酒還賴著不走，這就叫害人害己自取其辱。飲酒本是件非常好的事情，關(guān)鍵是要保持形象講風(fēng)度。
凡此飲酒，或醉或否。既立之監(jiān)，或佐之史。彼醉不臧，不醉反恥。式勿從謂，無俾大怠。匪言勿言，匪由勿語。由醉之言，俾出童羖。三爵不識(shí)，矧敢多又。
總的來講吧飲酒這件事情，有人保持清醒有人醉糊涂。一般都要現(xiàn)場設(shè)立監(jiān)酒官，有的還輔設(shè)個(gè)史官來監(jiān)督。有人喝酒喝醉了當(dāng)然不好，也有人喝不醉反倒不滿足。好事者不要再殷勤勸酒了，別讓好酒之輩太放縱輕忽。不該說的話不能張口就來，無根無據(jù)的話不要瞎禿嚕。喝醉酒之后胡說八道的'話，罰他拿沒角的小公羊賠罪。三杯酒就認(rèn)不清東西南北，哪里還敢讓他再多灌幾杯？
注釋：
賓之初筵（yán），左右秩（zhì）秩。籩（biān）豆有楚，殽（yáo）核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設(shè)，舉酬（chóu）逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻(xiàn)爾發(fā)功。發(fā)彼有的，以祈爾爵。
初筵：賓客初入席時(shí)。筵，鋪在地上的竹席。左右：席位東西，主人在東，客人在西。秩秩：有序之貌�；e豆：古代食器禮器�；e，竹制，盛瓜果干脯等；豆，木制或陶制，也有銅制的，盛魚肉虀醬等，供宴會(huì)祭祀用。有楚：即“楚楚”，陳列之貌。肴核：肴為豆中所裝的食品，核為籩中所裝的食品。旅：陳放。和旨：醇和甜美。孔：很。偕：通“皆”，遍。醻：同“酬”。舉醻，舉杯。逸逸：義同“繹繹”，連續(xù)不斷。大侯：射箭用的大靶子，用虎、熊、豹三種皮制成。一般的侯也有用布制的。抗：高掛。斯：語助詞。張：張弓搭箭。射夫：射手。發(fā)功：發(fā)箭射擊的功夫。有：語助詞。的：侯的中心，即靶心，也常指靶子。祈：求。爾爵：爵，飲酒盡也；爾爵，就是求射中而讓別人飲罰酒之意。
籥（yuè）舞笙（shēng）鼓，樂既和奏。烝（zhēng）衎（kàn）烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏（gǔ），子孫其湛。其湛（dān）曰樂，各奏爾能。賓載（zài）手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾時(shí)。
籥舞：執(zhí)籥而舞�；a是一種竹制管樂器，據(jù)考形如排簫。烝：進(jìn)。衎：娛樂。洽：使和洽，指配合。有壬：即“壬壬”，禮大之貌。有林：即“林林”，禮多之貌。錫：賜。純嘏：大福。湛：和樂。奏：進(jìn)獻(xiàn)。載：則，便。手：取，擇。仇：匹，指對(duì)手。室人：主人。入又：又入，指主人亦隨賓客入射以耦賓，即耦射。康爵：空杯。時(shí)：射中的賓客。
賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡幡。舍其坐遷，屢舞仙（qiān）仙。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭（bì）怭。是曰既醉，不知其秩。
止：語氣助詞。反反：謹(jǐn)慎凝重。曰：語助詞。幡幡：輕浮無威儀之貌。舍：放棄。坐：同“座”，座位。仙仙：同“躚躚”，飛舞貌。抑抑：意思與前文“反反”大致相同而有所遞進(jìn)。怭怭：意思與前文“幡幡”大致相同而有所遞進(jìn)。秩：常規(guī)。
賓既醉止，載號(hào)（háo）載呶（náo）。亂我籩豆，屢舞僛（qī）僛。是曰既醉，不知其郵。側(cè)弁（biàn）之俄，屢舞傞（suō）傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。
號(hào)：大聲亂叫。呶：喧嘩不止。僛僛：身體歪斜傾倒之貌。郵：通“尤”，過失。弁：皮帽。俄：傾斜不正。傞傞：醉舞不止貌。伐德：敗德。令儀：美好的儀表禮節(jié)。監(jiān)：酒監(jiān)，宴會(huì)上監(jiān)督禮儀的官。
凡此飲酒，或醉或否。既立之監(jiān)，或佐之史。彼醉不臧（zāng），不醉反恥。式勿從謂，無俾（bǐ）大怠。匪言勿言，匪由勿語。由醉之言，俾出童羖（gǔ）。三爵不識(shí)，矧（shěn）敢多又。
史：酒史，記錄飲酒時(shí)言行的官員。燕飲之禮必設(shè)監(jiān)，不一定設(shè)史。臧：好。式：發(fā)語詞。俾：使。大�。禾p慢失禮。匪言：指不該問話。匪由：指不合法道的話。童羖：沒角的公山羊。三爵：三杯。不識(shí)：不知。矧：何況。又：“侑”之假借，勸酒。
賞析：
這是《小雅》中篇幅之長僅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首詩。此詩章法結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。這不僅是指它全部五章每章均十四句，且都是標(biāo)準(zhǔn)的四字句；更是指它章節(jié)之間內(nèi)在組織上的精妙。詩內(nèi)容大致可分三大部分。第一部分兩章寫合乎禮制的酒宴，第二部分兩章寫違背禮制的酒宴，兩者同以“賓之初筵”一句起頭，而所描述的喝酒場面卻大相徑庭，暴露出理想狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)境況的尖銳矛盾。第三部分為末章，是總結(jié)性的言辭，連用“不”、“勿”、“無”、“匪”、“矧敢”等表示否定義的詞集中凸現(xiàn)否定意蘊(yùn)。各部分之間起承轉(zhuǎn)合脈絡(luò)極其分明。第二個(gè)印象是詩人的寫作技巧非常高明。詩人之意實(shí)在“刺”，前兩章卻用“美”為“刺”作映襯，使丑惡的事物在與美好的事物的對(duì)比中更顯出其丑惡，欲抑先揚(yáng)，跌宕有致。而詩人的“刺”即使是在最重要的第三、第四兩章中，也并不劍拔弩張，疾言厲色，只是反覆直陳醉酒之態(tài)以為警誡，除了爛醉后手舞足蹈的姿勢不惜重言之以外，“載號(hào)載呶”、“亂我籩豆”、“側(cè)弁之俄”寫醉漢吵吵嚷嚷、弄亂東西、衣冠不正，也都抓住了特征。并且，詩人還善于通過“既醉而出，并受其�！敝惖奈裾Z、“由醉之言，俾出童羖”之類的戲謔語，來作“綿里針”式的點(diǎn)染。借形象說話，實(shí)招就是高招。當(dāng)然，并不是說此詩沒有正面的說理成分，末章就主要是說理，但畢竟使讀者對(duì)酗酒的害處深感悚惕的還是那些描寫醉態(tài)的句子。
詩人技巧上的高明之處，在具體的修辭上，也得到充分的表現(xiàn)，除了消極修辭外，積極修辭更是豐富多彩。“左右秩秩”、“舉醻逸逸”、“溫溫其恭”、“威儀反反”、“威儀幡幡”、“屢舞仙仙”、“威儀抑抑”、“威儀怭怭”、“屢舞僛僛”、“屢舞傞傞”，這是疊字修辭格的運(yùn)用，頻度之高，在整部《詩經(jīng)》中似乎也不多見，那種奇佳的摹態(tài)效果，令人嘆服。“籩豆有楚，肴核維旅”、“既立之監(jiān)，又佐之史”，則是非常標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)偶修辭格。“賓之初筵”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、鄰章重復(fù)一次，是重復(fù)修辭格，而由其重復(fù)所產(chǎn)生的效應(yīng)則不同。如上文所說“賓之初筵”的重復(fù)意在引出對(duì)比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重復(fù)，則既與從“威儀反反”、“威儀幡幡”到“威儀抑抑”、“威儀怭怭”的遞進(jìn)緊扣，又有“其未醉止”一組重復(fù)與“曰既醉止”一組重復(fù)的兩層對(duì)比，從中更可見出結(jié)構(gòu)的精整。而“是曰既醉”的隔章重復(fù)，所起作用是將第三、第四這最重要的兩章直接串聯(lián)起來。還有一種《詩經(jīng)》中經(jīng)常出現(xiàn)的修辭格——頂針，此詩也有兩例，即“以洽百禮”之后接以“百禮即至”，“子孫其湛”之后接以“其湛曰樂”。這兩個(gè)頂針修辭在同章中僅隔兩句，相距很近，也是詩人為加重語氣而作的刻意安排。另外，“鐘鼓既設(shè)，舉醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯張；射夫既同，獻(xiàn)爾發(fā)功”，這一段又是排比句，且兩句一換韻，有很強(qiáng)的節(jié)奏感。
后世影響
中國燦爛的飲食文化中，酒文化和茶文化大約是最引人注目的，其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵幾乎可說是華夏文明的一個(gè)具體而微的縮影。酒文化如此發(fā)達(dá)，酒文學(xué)在中國的肇始自然也很早。陳子展《詩經(jīng)直解》說：“關(guān)于酒文學(xué)，《周書·酒誥》之筆，《賓之初筵》之詩，自是古典杰作。厥后揚(yáng)雄《酒箴》、劉伶《酒德頌》、杜甫《飲中八仙歌》，雖是小品短篇，亦皆名作。但論藝術(shù)性與思想性兼而有之，仍推《賓之初筵》為首創(chuàng)杰作�！贝丝芍^不刊之論。至于此詩在后世的社會(huì)影響，從明黃榆《雙槐歲鈔》所錄汪廣洋《奉旨講賓之初筵敘》文中講的一件事很可以得到證明。據(jù)汪廣洋說，明太祖朱元璋在聽了他講解《小雅·賓之初筵》一詩后，大為感動(dòng)，命令繕寫幾十本頒賜朝中文武官員，讓他們懸掛在府第的廳堂上，以為警戒。陳子展在轉(zhuǎn)述此事后，認(rèn)為朱元璋“厥后大戮功臣，縱酒敗度，亦當(dāng)是一種口實(shí)”（《詩經(jīng)直解》），則《小雅·賓之初筵》一詩的影響亦大矣。
作者簡介
衛(wèi)武公（約公元前852年—公元前758年），姬姓，衛(wèi)氏，名和，衛(wèi)釐侯之子，衛(wèi)共伯之弟，春秋時(shí)期衛(wèi)國第十一任國君。在位時(shí)期，施行康叔政令，使百姓和睦安定。后因勤王有功，升為公爵。
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