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有女同車原文翻譯及賞析
《鄭風(fēng)·有女同車》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一首貴族男女的戀歌，主要描寫與男子共同乘車的姑娘，從美麗的容顏、輕盈的體態(tài)、嫻雅的舉止、精致的佩飾、美好的聲譽來表現(xiàn)其外表和內(nèi)在的美。以下是小編為大家精心整理的有女同車原文翻譯及賞析，歡迎大家閱讀，供您參考。
有女同車
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。
譯文：
有位姑娘和我在一輛車上，臉兒好像木槿花開放。跑啊跑啊似在飛行，身佩著美玉晶瑩閃亮。姜家大姐不尋常，真正美麗又漂亮。 有位姑娘與我一路同行，臉兒像木槿花水靈靈。跑啊跑啊似在飛翔，身上的玉佩叮當(dāng)響不停。姜家大姐真多情，美好品德我常記心中。
注釋
�、偻嚕阂徽f男子駕車到女家迎娶。
②舜：植物名，即芙蓉花，又名木槿。華、英：花。
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�、苊辖好珎鳌褒R之長女�！迸判凶畲蟮姆Q孟，姜則是齊國的國姓。后世孟姜也作為美女的通稱。
�、蒌捍_實。都：閑雅。
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�、邔ⅲ╭iāng槍）：即“鏘鏘”，玉石相互碰擊摩擦發(fā)出的聲音。
⑧德音：美好的品德聲譽。
賞析：
此詩主旨，《毛詩序》以為是刺鄭國的太子忽不婚于齊，說：“太子忽嘗有功于齊，齊侯請妻之；齊女賢而不娶，卒以無大國之助，至于見逐，故國人刺之�！敝祆洹对娂瘋鳌芬詾槭恰耙贾姟�。依《毛序》的觀點，“有女”之女與“彼美”之女應(yīng)是兩個人，清錢澄之《田間詩學(xué)》說前一人為太子忽所娶陳女，后一人為齊侯之女。從詩中敘陳女只言其色，敘齊女則兼言其德，木槿花又花期不長幾點來看，這種觀點是可以成立的。依朱熹的觀點，則無法解釋“同車”、“佩玉將將”這樣的“威儀盛飾，昭彰耳目”（趙文哲《媕雅堂別集》）。其實這應(yīng)是一對貴族青年的戀歌，詩中以男子的語氣，贊美了女子容貌的美麗和品德的美好。
時當(dāng)夏秋之際，木槿花盛開，詩中的男女一同出外游覽。他們一會兒趕著車子，在鄉(xiāng)間道路上飛快地奔馳；一會兒又下車行走，健步如飛。詩中洋溢著歡樂的情緒，明快的節(jié)奏，讀之讓人心曠神怡。
中國有句古話：“情人眼里出西施�！痹谠娙丝磥�，他的女友真是“細(xì)看諸處好”，美不可言。這位女子姓姜，在家里排行第一，用今天的話說，就是姜家的大姑娘。她的面頰像木槿花一樣又紅又白；她走起路來像鳥兒飛翔一樣，十分輕盈；她身上還佩帶著珍貴的環(huán)佩，行動起來，環(huán)佩輕搖，發(fā)出悅耳的響聲。她不但外貌美麗，而且品德高尚，風(fēng)度嫻雅。總之，詩人以無比的熱情，從容顏、行動、穿戴以及內(nèi)在品質(zhì)諸方面，描寫了這位少女的形象，同《詩經(jīng)》中寫平民的戀愛迥然有別。這也可以說是此詩的主要特色。
此詩二章，自宋范處義《詩補(bǔ)傳》以下皆以之為賦體。也就是說它是用敘事或鋪陳的方法進(jìn)行描寫的，但必須指出，作者在敘寫時是飽含感情的。這一點在朗讀時便自然而然地感受得到。此詩對于美女的描寫，摹形傳神，對后世影響很大，清姚際恒《詩經(jīng)通論》指出宋玉《神女賦》“婉若游龍乘云翔”、曹植《洛神賦》“翩若驚鴻”、“若將飛而未翔”等句都是濫觴于此。
【解讀】
《有女同車》顯然是一首涉及男女情悅的詩歌，然而關(guān)于具體的詩旨，歷來學(xué)者亦有較大分歧�！睹娦颉返挠^點較為復(fù)雜，認(rèn)為此詩創(chuàng)作的背景是鄭國“太子忽嘗有功于齊，齊侯請妻之；齊女賢而不取，卒以無大國之助，至于見逐”，認(rèn)為此詩正是鄭國人作以諷刺太子忽的。朱熹《詩集傳》則懷疑這是一首“淫奔之詩”，而現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者多認(rèn)為這是一首貴族青年男女的戀歌。
本詩共有三章，每章六句，皆用疊詠手法。這位與詩人“同車”“同行”的女子，詩人花了大量的筆墨去渲染她的儀容和品德之美。除了以木槿花比喻其嬌艷容顏，還以“翱翔”形容其雍容自得的優(yōu)游之姿，乃至以“瓊琚”“將將”描摹其佩玉的盛多華美，都極盡鋪排之能事。對女子品質(zhì)德行方面的描寫，雖然只有“洵美且都”“德音不忘”二句有所涉及，但與置于全詩中來看，恰與其美貌相得益彰、交相輝映，實是以點滴筆墨現(xiàn)其神韻的絕妙一筆。
本詩純用賦法鋪陳，文筆優(yōu)美華麗，設(shè)喻新穎奇巧，音韻圓轉(zhuǎn)諧暢，極具藝術(shù)感染力。本詩也對后世描寫人物的文學(xué)作品有重要影響，清代姚際恒在《詩經(jīng)通論》中指出，宋玉《神女賦》中“婉若游龍乘云翔”之句，曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻”“若將飛而未翔”等句，都由本詩中的詩句脫胎而來。
《有女同車》創(chuàng)作背景
此詩背景，依《毛序》的觀點，“有女”之女與“彼美”之女應(yīng)是兩個人，清錢澄之《田間詩學(xué)》說前一人為太子忽所娶陳女，后一人為齊侯之女。從詩中敘陳女只言其色，敘齊女則兼言其德，木槿花又花期不長幾點來看，這種觀點是可以成立的。現(xiàn)代學(xué)者一般這是一對貴族青年男女的戀歌。
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