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論詩·其八原文及賞析

時間:2024-01-03 19:28:24 林惜 賞析 我要投稿
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論詩三十首·其八原文及賞析

  在平平淡淡的日常中,大家對古詩都再熟悉不過了吧,古詩是中文獨(dú)有的一種文體,有特殊的格式及韻律。古詩的類型多樣,你所見過的古詩是什么樣的呢?下面是小編整理的論詩三十首·其八原文及賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  原文:

  沈宋橫馳翰墨場,風(fēng)流初不廢齊梁。

  論功若準(zhǔn)平吳例,合著黃金鑄子昂。

  譯文

  沈宋馳騁在初唐的詩壇墨場,文彩風(fēng)流,倒也沒有盡廢華美的齊梁。

  若是效仿越王平吳般論功行賞,應(yīng)該鑄造陳子昂的金像。

  注釋

  沈宋:唐初詩人沈佺期和宋之問。翰墨場:指詩壇。

  齊梁:指南北朝時齊朝和梁朝的綺靡詩風(fēng)。

  準(zhǔn):按照,仿效。平吳例:春秋時,范蠡助越王勾踐滅吳后,辭官隱于五湖。越王命人用金鑄范蠡之像,置于座側(cè),加以禮拜。

  子昂:陳子昂,字伯玉,初唐詩人,崇尚漢魏風(fēng)骨,鄙棄齊梁綺靡詩風(fēng),詩作清新自然,不事雕飾,盛唐詩人多受其影響。

  賞析:

  這首詩評論了初唐詩人沈佺期、宋之問、陳子昂。初唐詩壇基本是南朝形式主義文學(xué)的延續(xù),宮體詩充斥詩壇,文風(fēng)綺靡纖弱。沈佺期、宋之問總結(jié)了六朝以來聲律方面的創(chuàng)作經(jīng)驗,確立了律詩的形式,馳名一時,對唐代近體詩的發(fā)展具有重要的意義。元好問肯定了他們的貢獻(xiàn)和影響(“橫馳翰墨場”),但也批評了他們在詩歌創(chuàng)作上仍然沒有擺脫齊梁詩風(fēng)。

  元好問認(rèn)為,開唐詩一代新風(fēng)的詩人是陳子昂。陳子昂復(fù)歸風(fēng)雅興寄,高倡漢魏風(fēng)骨,上接建安傳統(tǒng),以其詩歌理論和創(chuàng)作實踐,終于廓清了初唐半個時紀(jì)齊梁余風(fēng)的影響,迎來了以“風(fēng)骨”、“氣象”著稱的盛唐詩歌創(chuàng)作高潮。他的“興寄”、“風(fēng)骨”理論成為后人反對形式主義柔靡詩風(fēng)的理論武器。因此,元好問充分肯定了陳子昂的歷史功績,并將其革新文風(fēng)與范蠡的平吳事業(yè)相提并論,認(rèn)為也應(yīng)為陳子昂鑄像,以表其功。

  元好問簡介

  元好(hào)問(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國時期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。

  元好問自幼聰慧,有“神童”之譽(yù)。金宣宗興定五年(1221年),元好問進(jìn)士及第。正大元年(1224年),又以宏詞科登第后,授權(quán)國史院編修,官至知制誥。金朝滅亡后,元好問被囚數(shù)年。晚年重回故鄉(xiāng),隱居不仕,于家中潛心著述。元憲宗七年(1257年),元好問逝世,年六十八。

  元好問是宋金對峙時期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高,其“喪亂詩”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當(dāng)時影響很大,有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

  元好問學(xué)問深邃,著述宏富。據(jù)說他迄今流傳下來的作品的有:詩1380余首,詞380余首,散曲6首,散文250余篇,小說《續(xù)夷堅志》4卷202篇,《中州集》10卷,《唐詩鼓吹》10卷,《遺山樂府》(又名《遺山先生新樂府》)五卷等。此外還有《遺山詩集》、《樂府》、《續(xù)夷堅志》等。傳世《遺山先生文集》、清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。

  另有已經(jīng)散佚的著作多種:《錦機(jī)》《東坡詩雅》《杜詩學(xué)》《詩文自警》《壬辰雜編》《金朝君臣言行錄》《南冠錄》《集驗方》《故物譜》等。

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