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步出夏門行·冬十月原文及賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。古詩(shī)的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的步出夏門行·冬十月原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
步出夏門行·冬十月
曹操〔兩漢〕
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，天氣肅清，繁霜霏霏。
鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥(niǎo)潛藏，熊羆窟棲。
錢镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)，逆旅整設(shè)，以通賈商。
幸甚至哉！歌以詠志。
譯文
初冬十月，北風(fēng)呼呼地吹著，氣氛肅殺，天氣寒冷，寒霜又厚又密。鹍雞鳥(niǎo)在清晨鳴叫著，大雁向南方遠(yuǎn)去，猛禽也都藏身匿跡起來(lái)，就連熊也都入洞安眠了。農(nóng)民放下了農(nóng)具不再勞作，收獲的莊稼堆滿了谷場(chǎng)。旅店正在整理布置，以供來(lái)往的客商住宿。我能到這里是多么的幸運(yùn)啊，高誦詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的這種感情。
注釋
孟冬：冬季的第一個(gè)月，農(nóng)歷十月。
徘徊：往返回旋；來(lái)回走動(dòng)。流連；留戀。
肅清：清掃。形容天氣明朗高爽。
繁霜：繁多的霜霧。濃霜。
霏霏：飄灑，飛揚(yáng)。泛指濃密盛多。
鹍雞：大雞。鳥(niǎo)名。似鶴。鳳凰的別名。
鷙鳥(niǎo)：兇猛的鳥(niǎo)。如鷹、雕、梟等。
潛藏：潛伏隱藏。
熊羆：熊和羆。皆為猛獸。羆，棕熊，又叫馬熊，毛棕褐色，能爬樹(shù)，會(huì)游泳。
窟棲：窟穴里棲止。
錢镈bó：兩種農(nóng)具名。后泛指農(nóng)具。借指農(nóng)事。錢，鐵鏟。镈，鋤一類的農(nóng)具。
農(nóng)收：農(nóng)作物的收獲。謂農(nóng)事終了。
積場(chǎng)：囤積在場(chǎng)院。
逆旅：客舍；旅館。旅居。
整設(shè)：整理設(shè)置。
以通：用以通商。
賈商：商販。賈，作買賣的人；商人。古時(shí)特指設(shè)店售貨的坐商。商，行商。行走在外的商人。
創(chuàng)作背景
《步出夏門行》是漢末文學(xué)家曹操用樂(lè)府舊題創(chuàng)作的組詩(shī)，作于建安十二年（207）作者北征烏桓勝利時(shí)。這組詩(shī)共分五部分，開(kāi)頭是序曲“艷”，下面是《觀滄�！贰抖隆贰锻敛煌贰洱旊m壽》四章。全詩(shī)描寫(xiě)河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩(shī)人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。作品意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)于初冬十月，時(shí)間比前首稍晚。前八象寫(xiě)初冬的氣候和景物�！胞d雞”，鳥(niǎo)名，形狀象鶴，羽毛黃白色。北風(fēng)刮個(gè)不停，嚴(yán)霜又厚又密，鹍雞晨鳴，大雁南飛，猛禽藏身匿跡，熊羆入洞安眠，肅殺嚴(yán)寒居透出一派平和安寧。居四象寫(xiě)人事。錢、镈，兩種農(nóng)具名，這里泛指農(nóng)具�！澳媛谩�，客店。農(nóng)具已經(jīng)閑置起來(lái)，收獲的莊稼堆滿谷場(chǎng)，旅店正在整理布置，以供來(lái)往的客商住宿，這是一幅多么美妙的圖景！詩(shī)篇反映了戰(zhàn)后在局部地區(qū)人民過(guò)上的安居樂(lè)業(yè)的生活，及詩(shī)人要求國(guó)家統(tǒng)一、政治安定和經(jīng)濟(jì)繁榮的理想。朱乾說(shuō)：“《冬十月》，敘其征途所經(jīng)，天時(shí)物候，又自秋經(jīng)冬。雖當(dāng)軍行，而不忘民事也�！保ā稑�(lè)府正義》卷八）在一定程度上觸及了本詩(shī)的作意。
曹操
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。
曹操文學(xué)成就
1、詩(shī)歌
曹操對(duì)文學(xué)、書(shū)法、音樂(lè)等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學(xué)成就，主要表當(dāng)今詩(shī)歌上，散文也很有特點(diǎn)。
曹操的詩(shī)歌，今存20多篇，全部是樂(lè)府詩(shī)體。內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時(shí)事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩(shī)。
與時(shí)事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等�！掇缎小�、《蒿里行》二詩(shī)，作于建安初年。前一篇反映何進(jìn)謀誅宦官事敗，董卓入洛陽(yáng)作亂；后一篇寫(xiě)關(guān)東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內(nèi)容上緊相承接。詩(shī)篇以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，高度概括地寫(xiě)出了這一段歷史過(guò)程，因此被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”（鐘惺《古詩(shī)歸》）。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩(shī)中他以同情的筆調(diào)，寫(xiě)出了廣大人民在戰(zhàn)亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴，生民百遺一，念之?dāng)嗳四c�！薄犊嗪小纷饔诮ò彩荒辏�(shī)篇描寫(xiě)冬日太行山區(qū)的酷寒、荒蕪、險(xiǎn)峻，形象生動(dòng)，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜感受�！恫匠鱿拈T行》作于建安十二年征三郡烏桓時(shí)。該詩(shī)包括“艷”（前奏）及四解�！捌G”著重寫(xiě)了詩(shī)人出征時(shí)的復(fù)雜心情。一解“觀滄�！�，寫(xiě)進(jìn)軍途經(jīng)碣石時(shí)的觀感；二解“冬十月”、三解“土不同”，寫(xiě)歸途中見(jiàn)聞；四解“龜雖壽”，寫(xiě)取得了這場(chǎng)重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動(dòng)。其中“觀滄�！泵鑼�(xiě)大海景象，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄放，映襯出詩(shī)人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷�！褒旊m壽”以一系列生動(dòng)的比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生及事業(yè)的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩(shī)人貫徹終生的積極進(jìn)取精神的真實(shí)表白。
以表述理想為主的詩(shī)歌有《度關(guān)山》、《對(duì)酒》、《短歌行》等。前兩篇寫(xiě)政治理想。他設(shè)想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會(huì)大破壞的現(xiàn)實(shí)背景下，無(wú)疑是具有進(jìn)步意義的�！抖谈栊小返闹黝}是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩(shī)句，抒發(fā)求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業(yè)心情。
在藝術(shù)風(fēng)格上，曹操詩(shī)歌樸實(shí)無(wú)華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩(shī)歌情調(diào)上，則以慷慨悲涼為其特色�？犊瘺�，這本來(lái)是建安文學(xué)的共同基調(diào)，不過(guò)在曹操的詩(shī)中，它表現(xiàn)得最為典型，最為突出。在詩(shī)歌體裁上，曹操的樂(lè)府詩(shī)并不照搬漢樂(lè)府成規(guī)，而是有所發(fā)展。如《薤露行》、《蒿里行》，在漢樂(lè)府中都是挽歌，他卻運(yùn)用舊題抒寫(xiě)了全新的內(nèi)容。曹操開(kāi)創(chuàng)了以樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩(shī)人，他們擬作的大量樂(lè)府詩(shī)，都可以說(shuō)是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
曹操在文學(xué)上的功績(jī)，還表現(xiàn)在他對(duì)建安文學(xué)（見(jiàn)建安七子）所起的建設(shè)性作用上，建安文學(xué)能夠在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、社會(huì)殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動(dòng)是分不開(kāi)的。劉勰在論述建安文學(xué)繁榮原因時(shí)，就曾指出“魏武以相王之尊，雅愛(ài)詩(shī)章”（《文心雕龍時(shí)序》）。事實(shí)上，建安時(shí)期的主要作家，無(wú)不同他有密切關(guān)系。曹丕、曹植是他的兒子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的蔭護(hù)�？梢哉f(shuō)，“鄴下文人集團(tuán)”就是在他提供的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上形成的；而他們的創(chuàng)作，也是在他的倡導(dǎo)影響下進(jìn)行的。
此外，曹操還有不少其他文章傳世，例如《請(qǐng)追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書(shū)》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質(zhì)樸，感情流露，流暢率真。
曹操著述，據(jù)清姚振宗《三國(guó)藝文志》考證，有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書(shū)》13卷等十余種，然多已亡佚，今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見(jiàn)詩(shī)、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福�！稘h魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于張溥輯本。1959年，中華書(shū)局據(jù)丁福保本，稍加整理補(bǔ)充，增入《孫子注》，又附入《魏志·武帝紀(jì)》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。
2、書(shū)法
后人稱曹操為中華民族歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，文武雙全、文藝兼亥之人。而曹操是一代書(shū)法家卻鮮為人知，這主要是曹操傳世的書(shū)法作品較少的緣故。歷史上見(jiàn)過(guò)曹操書(shū)法作品的人，無(wú)不贊其書(shū)作有“金花細(xì)落，遍地玲瓏；荊玉分輝，瑤若璀粲�！薄ⅰ肮P墨雄渾，雄逸絕論�！敝竺馈�
西晉文學(xué)家張華在《博物志》中稱：“漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農(nóng)張芝、芝弟昶并善草書(shū)，而太祖亞之�！�
南朝的書(shū)法評(píng)論家梁瘐肩在其《書(shū)品》中，把古代名人的書(shū)法作品分為：上、中、下三品，每品又分作上、中、下，共九品；他把曹操的書(shū)法作品列入中中之品。唐代書(shū)法家兼評(píng)論家張玉灌，按歷代書(shū)法家的藝術(shù)成就，把它們劃分為神、妙、能三類：杰立特出者為神，運(yùn)用精美者為妙，離俗不謬者為能；他在書(shū)法評(píng)論專著《書(shū) 斷》中稱曹操的書(shū)法作品為妙品。由此看來(lái)，曹操的書(shū)法作品雖不能列為神品、上品，但在全國(guó)名書(shū)法家中是數(shù)得著的。
有史料記載，他除常與當(dāng)時(shí)出名的書(shū)法家：鐘繇、梁鵠、邯鄲淳、韋誕、孫子荊等人切磋書(shū)藝外，還特把喜愛(ài)的秘書(shū)令梁鵠的字掛在帳中，細(xì)細(xì)揣摩、欣賞；有時(shí)夜間睡不著，便起來(lái)慢慢品位、琢磨釘滿墻的梁鵠的字。不僅如此，魏宮的牌匾他都讓梁鵠寫(xiě)，可以說(shuō)仰俯皆是。他與梁鵠之間還有一段鮮為人知的故事：梁鵠傾其一生至力于書(shū)法事業(yè)，當(dāng)曹操得知梁為借讀大書(shū)法家蔡邕留給韋誕的一部論筆法的專著遭拒后，便又氣又恨，嘔血不止時(shí)，他遂將自己專用的五靈丹拿給梁鵠服用。
曹操雖善書(shū)，大概因忙于戰(zhàn)事、政事，沒(méi)有機(jī)會(huì)寫(xiě)，所以他流傳于世的墨跡很少。
宋鄭樵在所著《通志·金石略》中，僅收錄曹操書(shū)寫(xiě)的一篇《大饗碑》；明楊慎在《丹鉛總錄》中，也只是說(shuō)到元朝時(shí)還有曹操書(shū)寫(xiě)的《賀捷表》；清葉奕苞在《金石錄》中說(shuō)，曹操在武昌“黃鶴樓”側(cè)曾寫(xiě)有特大、凜凜有生氣、正書(shū)的“涌月臺(tái)”三字�，F(xiàn)留存于世的只有兩個(gè)字了，即曹操在征漢中時(shí)，寫(xiě)在石門南褒河一塊大石上的“袞雪”二字，現(xiàn)已遷入漢中博物館內(nèi)。亳州《曹操地下運(yùn)兵道》處所見(jiàn)到的“袞雪”二字，系依拓本刻寫(xiě)；上邊兩個(gè)隸書(shū)小字落款“魏王”，因系直題，又模糊不清，乃后人仿題的。
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