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賞析

楊柳枝·館娃宮外鄴城西原文及賞析

時(shí)間:2022-10-13 17:25:22 賞析 我要投稿

楊柳枝·館娃宮外鄴城西原文及賞析

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧,古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩(shī)的類(lèi)型有很多,你都知道嗎?下面是小編精心整理的楊柳枝·館娃宮外鄴城西原文及賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

  原文:

  館娃宮外鄴城西,遠(yuǎn)映征帆近拂堤。

  系得王孫歸意切,不關(guān)芳草綠萋萋。

  譯文

  館娃宮外,鄴城西面,都是楊柳依依。遠(yuǎn)方柳影輝映征帆,近處柳絲輕拂長(zhǎng)堤。

  楊柳依依,牽系遠(yuǎn)游的人思?xì)w之心甚切。這思?xì)w之心,并非那春草萋萋所引起。

  注釋

 、艞盍Γ禾平谭磺,后用為詞牌名,又名“楊柳”“柳枝”。七言絕句之一體,四句三平韻。

 、起^娃宮:春秋時(shí)吳國(guó)宮名。據(jù)《越絕書(shū)》載,吳王于研石山置館娃宮。傳說(shuō)西施至吳,吳王夫差筑此宮以住西施。左思《吳都賦》:“幸乎館娃之宮!贝藢m舊址在今江蘇省吳縣西南靈巖山上!秴强ぶ尽罚貉惺揭辉混`巖山,上有吳館娃宮、琴臺(tái)等。鄴城:三國(guó)曹操作魏王時(shí)的都城,故址在今河北臨漳縣西南,曹操曾筑銅雀臺(tái)在此。

 、沁h(yuǎn)映征帆:指館娃宮外之柳,宮南即太湖,故云。近拂堤:指銅雀臺(tái)之柳。堤,指魏王堤。

 、取跋档谩本洌簩(xiě)柳絲牽系著公子們迫切的歸心。意思是見(jiàn)柳而引起鄉(xiāng)愁。系:連結(jié),拴著。王孫:貴族的后裔,泛指富貴人家的子弟。劉安《招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。”又:杜甫《哀王孫》:“腰下寶玦青珊瑚,可憐王孫泣路隅。”古時(shí)也表示對(duì)青年人的敬稱(chēng),《史記·淮陰侯列傳》:“吾哀王孫而進(jìn)食,豈望報(bào)乎?”此處代指游子。意:《溫飛卿詩(shī)集箋注》作“思”。

 、伞安魂P(guān)”句:意思是見(jiàn)芳草也會(huì)引起思?xì)w之情,今見(jiàn)柳枝,同樣也產(chǎn)生思?xì)w之情,不必與芳草有關(guān)。不關(guān):不相關(guān)。一作“不同”。芳草:一作“春草”。

  賞析:

  這首詞寫(xiě)思婦望著柳條而產(chǎn)生的紛繁思緒!啊笔拙鋵(xiě)柳樹(shù)所在之地,“館娃”和“鄴城”,都是古時(shí)與美女有關(guān)的地方,西施曾居于館娃宮中;鄴城有銅雀臺(tái),杜牧《赤壁》詩(shī)有“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”之句,曹操姬妾歌女,都住在此地。這里用這兩個(gè)地名,不僅使人想見(jiàn)其樹(shù),更想見(jiàn)住在那里的美人。樹(shù)與人暗自映襯,柳的嬌美自在不言中,并含有思婦以美人自況之意。越覺(jué)己美,春思愈切,于是舉目眺望,所見(jiàn)只是遠(yuǎn)近垂柳,拂堤映帆。次句寫(xiě)江岸之柳沐浴春風(fēng),飄拂多姿,思婦由征帆而想起遠(yuǎn)去的征人!梆^娃”和“鄴城”,一南一北,構(gòu)成跨度很大的空間,配合著流水征帆、大堤楊柳,構(gòu)成一幅廣闊渺遠(yuǎn)的離別圖。而“館娃宮外”與“鄴城西”、“遠(yuǎn)映征帆”與“近拂堤”,句中自對(duì),則又構(gòu)成一種回旋蕩漾的語(yǔ)調(diào),渲染了一種別情依依的氣氛。

  “系得王孫歸意切,不關(guān)芳草綠萋萋”二句,是思婦由柳條而產(chǎn)生的奇異想象:芳草可以使游子懷鄉(xiāng),柳條雖不是芳草,然而它也像芳草一樣碧綠,而且還有裊裊長(zhǎng)絲,它足以牽住遠(yuǎn)游的人兒,使他思?xì)w更切。這種意境是很新穎的。但上文既然說(shuō)楊柳拂堤,枝條無(wú)疑是既柔且長(zhǎng),用它來(lái)系住游子的'心意,又是一種很合理的推想。古代有折柳送別的習(xí)俗,“柳”與“留”諧音,折柳相贈(zèng),正是為了加強(qiáng)對(duì)方對(duì)于己方的系念。有這種習(xí)俗,又加上柳枝形態(tài)在人心理上所喚起的感受,就讓人覺(jué)得柳枝似乎真有此神通,能系住歸心了。由此在趁勢(shì)推進(jìn)一層:“王孫游兮歸不歸,春草生兮萋萋”,作者巧妙地借此說(shuō)芳草沒(méi)有能耐,反襯出柳枝神通之廣大。

  這首詞不僅扣住《楊柳枝》這個(gè)詞調(diào)詠楊柳,而且加以生發(fā),決不沾滯在題上。詞中的楊柳,實(shí)際上是系住游子歸意的女子的化身。詞中處處有伊人的倩影,但筆筆都只寫(xiě)楊柳;寫(xiě)楊柳亦只從空際盤(pán)旋,傳其神韻,這是詞寫(xiě)得很成功的地方。

  擴(kuò)展:

  作者簡(jiǎn)介

  溫庭筠,唐代詩(shī)人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,故有“溫八叉”“溫八吟”之稱(chēng)。然恃才不羈,又好譏刺權(quán)貴,多犯忌諱,取憎于時(shí),故屢舉進(jìn)士不第,長(zhǎng)被貶抑,終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律,詩(shī)詞兼工。詩(shī)與李商隱齊名,時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗,秾艷精致。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上,與韋莊并稱(chēng)“溫韋”。現(xiàn)存詩(shī)三百多首,詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》等。

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