五日觀妓原文及賞析
五日觀妓
萬楚〔唐代〕
西施謾道浣春紗，碧玉今時斗麗華。
眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。
新歌一曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜。
誰道五絲能續(xù)命，卻令今日死君家。
譯文
乍一看她，好像是在越溪浣紗的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人麗華。那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火紅的裙裾，讓五月的石榴花嫉妒。她善唱新歌，甜潤的歌喉，美妙的旋律，令人艷羨不已；她醉而起舞，雙眸含情，云鬢微亂，嬌媚之態(tài)令人心動神搖。誰說那端午節(jié)避邪的五色絲線能救人性命，現(xiàn)在我的魂魄已被這位樂伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
賞析
唐詩中，固多深刻反映社會現(xiàn)實的不朽篇章，然也不乏寫上層士大夫宴飲、贈妓之作。這類作品，一般思想性不高，在藝術上卻偶爾有可取之處。萬楚的《五日觀妓》，可以說就是這樣的一篇詩作。
此詩首先寫樂伎的`美妙動人�！拔魇┲櫟冷酱杭�，碧玉今時斗麗華”，一落筆便別有風情。在越溪邊浣紗的西施，是古來公認的美女。詩人剛剛提到西施，又用“謾道”二字將她撇過一邊。這樣，既觸發(fā)起了以美人比美人的聯(lián)想，又順勢轉到了眼前這位美女的身上。但仍不直說而故作迂曲。詩人讓西施、碧玉、麗華三個美女一路上迤邐行來，借傳統(tǒng)形象比擬所要描寫的對象，省卻了許多筆墨，卻使描寫對象輕易地步入了美人的行列之中。
“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”，兩句采用了一種十分獨特的夸張而兼擬人的表現(xiàn)方法。上句用了表示動作的“奪將”，下句用了表示情感的“妒殺”，從而分別賦予眉黛、萱草、紅裙、榴花以生命，極盡對眉黛、紅裙渲染之能事。萱草和石榴都是詩人眼前景物。況端午時節(jié)，萱草正綠，榴花正紅，又都切合所寫時令。隨手拈來，為美人寫照，既見巧思，又極自然。
寫罷形貌之后，又接寫歌舞：“新歌一曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜�！睂懗鲇^賞者對樂伎的艷羨，并點出“雙眸”，更使樂伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂攝魄的力量。
以上四句對樂伎的描繪，從對形貌的靜態(tài)描繪開始，進而在動態(tài)中加以刻畫，寫她的歌舞。一靜一動，由形及神，展示了樂伎的色藝俱佳。
最后詩人深情激動地說：“誰道五絲能續(xù)命，卻知今日死君家�！薄八谰摇迸c“彩絲線”密切關合，奇巧而自然，充分見出詩人動情之深。
此詩人物形象鮮明生動，秾艷流麗，光彩照人，是以詩寫人的成功之作。特別“眉黛”二句表現(xiàn)手法獨特，富有藝術個性，成為膾炙人口的佳句。
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