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《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》原文及賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，通常是體會(huì)詩(shī)詞中的字詞、意境、句意、語(yǔ)言特色、主旨、技巧、結(jié)構(gòu)思路等更深層次的內(nèi)容。你還會(huì)做古詩(shī)詞鑒賞嗎？以下是小編幫大家整理的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》原文及賞析，希望能夠幫助到大家。
秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感
朝代：宋代
作者：陸游
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
譯文
萬(wàn)里長(zhǎng)的黃河奔騰向東流入大海，千仞高的華山聳入云霄觸青天。
中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。
注釋
三萬(wàn)里：長(zhǎng)度，形容它的長(zhǎng)，是虛指。
河：指黃河。
五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代計(jì)算長(zhǎng)度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。
岳：指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。一說(shuō)指北方泰、恒、嵩、華諸山。
摩天：迫近高天，形容極高。摩，摩擦、接觸或觸摸。
遺民：指在金占領(lǐng)區(qū)生活的漢族人民，卻認(rèn)同南宋王朝統(tǒng)治的人民。
淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。
胡塵：指金人入侵中原，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚(yáng)起的塵土和金朝的暴政。胡，中國(guó)古代對(duì)北方和西方少數(shù)民族的泛稱(chēng)。
南望：遠(yuǎn)眺南方。
王師：指宋朝的軍隊(duì)。
譯詩(shī)
三萬(wàn)里的黃河呵向東注入大海，
五千仞高的華山呵上摩青天。
淪陷區(qū)的遺民眼淚都已哭干了，
眼巴巴地盼望南宋軍隊(duì)一年又一年！
解題
秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感：在一個(gè)秋夜里，天快亮?xí)r，走出籬笆門(mén)，碰上一陣涼風(fēng)，眼望北國(guó)河山，不禁感慨萬(wàn)千。將曉，快要天亮了�；h門(mén)，用竹條編 織的門(mén)。迎涼，遇到一陣涼風(fēng)。也有解為乘涼的，不妥，因?yàn)榍镆箤�，秋季天氣轉(zhuǎn)涼，不是乘涼之日。
鑒賞
要想理解這首詩(shī)，必須理解“五千仞岳”，于此有人說(shuō)是泰山，因?yàn)樘┥阶罡�，被列在五岳之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當(dāng)不過(guò)的了；賴漢屏認(rèn)為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。陸游詩(shī)中的“岳”是指華山，可以從《宋史·陸游傳》以及陸游的詩(shī)詞中找到證據(jù)�！端问贰り懹蝹鳌分杏羞@樣的記載：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進(jìn)取之策，以為經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始，取長(zhǎng)安必自隴右始。”從中可以看出陸游收復(fù)中原的策略，就是通過(guò)四川進(jìn)入隴右，先奪取長(zhǎng)安，然后憑借關(guān)中的屏障進(jìn)攻退守，像秦一樣收復(fù)中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見(jiàn)他的主張是橫貫其詩(shī)歌創(chuàng)作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山自然就最恰當(dāng)了。
“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。”兩句一橫一縱，北方中原半個(gè)中國(guó)的形勝，便鮮明突兀、蒼莽無(wú)垠地展現(xiàn)出來(lái)了。奇?zhèn)邀惖纳胶�，�?biāo)志著祖國(guó)的可愛(ài)，象征著民眾的堅(jiān)強(qiáng)不屈，已留下豐富的想象空間。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無(wú)比憤慨。這兩句意境擴(kuò)大深沉，對(duì)仗工整猶為余事。
“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”句筆鋒一轉(zhuǎn)，頓覺(jué)風(fēng)云突起，詩(shī)境向更深遠(yuǎn)的方向開(kāi)拓。“淚盡”一詞，千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，更含無(wú)限酸辛。眼淚流了六十多年，早已盡了。但即使“眼枯終見(jiàn)血”，那些心懷故國(guó)的遺民依然企望南天；金人馬隊(duì)揚(yáng)起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長(zhǎng)久，期望恢復(fù)信念的堅(jiān)定不移與迫切，都充分表達(dá)出來(lái)了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結(jié)句一個(gè)“又”字?jǐn)U大了時(shí)間的上限。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈。
詩(shī)人極寫(xiě)北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛(ài)國(guó)熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國(guó)恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩(shī)人為遺民呼號(hào)，目的還是想引起南宋當(dāng)國(guó)者的警覺(jué)，激起他們的恢復(fù)之志。
創(chuàng)作背景
這組愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇作于公元1192年（宋光宗紹熙三年）的秋天，陸游當(dāng)時(shí)在山陰（今浙江省紹興市）。南宋時(shí)期，金兵占領(lǐng)了中原地區(qū)。詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)，中原地區(qū)已淪陷于金人之手六十多年了。此時(shí)雖值初秋，暑威仍厲，使他不能安睡。將曉之際，他步出籬門(mén)，心頭棖觸，成此二詩(shī)。本詩(shī)是其中一首。
作者簡(jiǎn)介
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
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