《末代皇帝》觀后感
品味完一部作品后，從中我們收獲新的思想，不能光會(huì)看哦，寫(xiě)一篇觀后感吧�？墒怯^后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《末代皇帝》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
他的身份是皇帝，可他沒(méi)有他的祖先那樣英勇，也沒(méi)有像同時(shí)期的其他國(guó)家的君主一樣去四處謀求國(guó)家的擴(kuò)張與發(fā)展。他只能守著他那小小的紫禁城、那群代表封建禁錮的太監(jiān)和老臣老妃和羈絆他的女人們。他曾試圖反抗但沒(méi)有用他甚至連他自己都改變不了。他始終是那么孤獨(dú)。
這是在說(shuō)一個(gè)悲劇的朝代的沒(méi)落，一個(gè)悲劇的人物，一樁悲劇的婚姻，一個(gè)歷時(shí)幾百年的朝代在最后的年頭已是滿(mǎn)目瘡痍，被腐蝕得千瘡百孔。他在外頭天翻地覆的年代里，在紅色的高墻內(nèi)苦苦支撐，自我欺騙，自我沉醉。溥儀對(duì)這一群人他們的欺騙，在趕走了他的心愛(ài)他之前，對(duì)他們的情緒并不太抵觸�？傻侨喝艘辉俚娜┧λ顾麩o(wú)法忍受，他開(kāi)始反抗，想去掀掉那一切，所以他對(duì)外國(guó)洋師傅很感興趣。他知道列寧，他會(huì)對(duì)富蘭克林感興趣。但他是亡國(guó)之君，他無(wú)能為力，他希望改變他那小小的宮廷，可當(dāng)他失去那小小的宮廷時(shí)他開(kāi)始?jí)櫬�，最后淪為傀儡。
影片在視聽(tīng)語(yǔ)言的方面可謂是十分精彩。其影片的的主色調(diào)隨著劇情的發(fā)展開(kāi)始變化，房子是紅的連整個(gè)畫(huà)面都是篇紅的，而到了后面莊士敦來(lái)后溥儀也長(zhǎng)大了畫(huà)面開(kāi)始出現(xiàn)一些諸如綠色、藍(lán)色，畫(huà)面也沒(méi)有開(kāi)始那么顯得偏紅。無(wú)論是皇宮和人物都不是如開(kāi)始那樣大紅大紫的。著裝連作為皇上的溥儀都是一身藍(lán)色的素裝出境，那些個(gè)老妃也是身著黑衣，只有在那極具中國(guó)特色的選妃儀式上才又用上了大紅作為組色調(diào)，而后在太監(jiān)們放了大火燒了庫(kù)房后，就沒(méi)有很艷麗的的顏色了。而灰色負(fù)責(zé)劃分現(xiàn)實(shí)與回憶，但最主要的是劃分的是溥儀人生中不同的各個(gè)階段。其中最為明顯的是在甘粕告訴他他的妻子外甘粕遇后·當(dāng)起身時(shí)窗外的夕陽(yáng)慢慢的黑了下去，這是對(duì)人物內(nèi)心的一種外化，他內(nèi)心世界對(duì)外界的最后的'一絲殘陽(yáng)也熄滅了，劇情下面他做出的事都顯得合理，這是人物內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。
在人物刻畫(huà)上影片也是運(yùn)用得很好。在溥儀受審時(shí)進(jìn)門(mén)椅子上有一支粉筆主審，那位極為臉譜化的人物叫他把他的名字寫(xiě)出來(lái)，那么溥儀就不得不彎下腰在地上如同臣服一般，本來(lái)還板著的臉馬上顯露出了一種小人得志的笑容，加上他那極為可笑的臺(tái)詞“我們不強(qiáng)迫你坦白，我們對(duì)你的事一清二楚’’。這句讓人感到可笑的臺(tái)詞將當(dāng)時(shí)的人們內(nèi)心的問(wèn)題敗露出來(lái)。一是： “我們對(duì)你的事一清二楚”既然一清二楚又何必來(lái)坦白？第二點(diǎn)又是在這一句的人稱(chēng)上一句我們將當(dāng)時(shí)黨內(nèi)人治色彩極為濃厚的特點(diǎn)敗露出來(lái)一句話(huà)可以解讀出那么多信息導(dǎo)演也是煞費(fèi)苦心。而后在溥儀割掉辮子后將其拋在地下，皇后和貴妃將其拾起，貴妃驚呼好重，這其中所蘊(yùn)含著不僅僅只是辮子的重量，還蘊(yùn)含這沉重的封建禮教和老舊的迂腐的封建思想，溥儀通過(guò)割辮子的這一動(dòng)作來(lái)完成與之的決裂。
該片在回憶與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)場(chǎng)方面運(yùn)用了鏡頭語(yǔ)言的相似性來(lái)轉(zhuǎn)場(chǎng)有語(yǔ)言的相似性，例如開(kāi)場(chǎng)的溥儀自殺時(shí)敲門(mén)聲勾起了他的回憶畫(huà)面就切到了1905年這是通過(guò)相似動(dòng)作來(lái)轉(zhuǎn)場(chǎng)。還有一種是通過(guò)臺(tái)詞來(lái)轉(zhuǎn)場(chǎng)如在在他第一次受審是他說(shuō)；想改變所有的事。鏡頭緊接著切到他要斷發(fā)的那場(chǎng)戲。而其中有一段也是僅有的一段轉(zhuǎn)場(chǎng)不是以溥儀來(lái)轉(zhuǎn)場(chǎng)，而是以典獄長(zhǎng)讀書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)場(chǎng)的。
皇帝這個(gè)稱(chēng)謂是一種身份，這種身份代表一種榮耀，也是一種地位。一旦被確定也就意味著被限制，有無(wú)數(shù)的條條框框去告訴他應(yīng)該怎樣、不應(yīng)該怎樣，還有你以后應(yīng)該或者必須成為什么樣的人，他從一出生就要擔(dān)負(fù)起許多人的責(zé)任來(lái)甚至都不能做一個(gè)正常的人，因?yàn)槟惚旧砭鸵推渌瞬灰粯�。可能一開(kāi)始的身不由己就是許多繼承人的悲哀。
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