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同洛陽(yáng)李少府觀永樂(lè)公主入蕃原文、翻譯注釋及賞析
《同洛陽(yáng)李少府觀永樂(lè)公主入蕃》唐代詩(shī)人是孫逖的作品，詩(shī)中的永樂(lè)公主是玄宗朝東平王的外孫女楊氏，為和親嫁給契丹王李失活。以下是小編整理的同洛陽(yáng)李少府觀永樂(lè)公主入蕃原文、翻譯注釋及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
同洛陽(yáng)李少府觀永樂(lè)公主入蕃
唐代：孫逖
邊地鶯花少，年來(lái)未覺新。
美人天上落，龍塞始應(yīng)春。
譯文：
邊地鶯花少，年來(lái)未覺新。
邊塞之地沒(méi)有鮮花盛開，沒(méi)有鶯鳥啼唱，新年已過(guò)還沒(méi)有春意春色。
美人天上落，龍塞始應(yīng)春。
永樂(lè)公主嫁到塞外，有如美人從天而落，應(yīng)該使這苦寒之地開始有那美麗的春光了。
注釋：
邊地鶯(yīng)花少，年來(lái)未覺新。
永樂(lè)公主：公元717年開元五年，唐玄宗封東平王外孫女楊氏為永樂(lè)公主，嫁契丹王李失活。入蕃：指嫁到少數(shù)民族地區(qū)。
美人天上落，龍塞(sài)始應(yīng)春。
龍塞：邊塞龍廷，指契丹王居住之地。
賞析：
和親，是在帝國(guó)看似強(qiáng)盛的肌肉上深深扎下的一根尖刺，讓無(wú)數(shù)帝國(guó)有心之士徹夜難安，痛不欲生。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)之中，是否會(huì)有人捫心自問(wèn)，這樣的決策對(duì)于那些如花女子公平與否？事實(shí)上，沒(méi)有人去關(guān)懷這些可憐女孩子們的微弱愿望。在所有胸懷宏偉大業(yè)和深陷政治漩渦之中的那些人看來(lái)，能夠以微小的代價(jià)換取數(shù)十年的安寧，一切犧牲盡皆微不足道都是值得與舍棄的，如此置換的結(jié)局甚至顯得十分美好。在洶涌澎湃的和親大潮翻滾之下，沒(méi)有人能夠看到女子流淌下來(lái)的熱淚，因?yàn)檎Ｑ壑g就淹沒(méi)在這股浪潮里面，無(wú)聲無(wú)息。邊地鶯花少窗外天上云舒云卷，室內(nèi)史冊(cè)忽明忽暗，歷史煙云終歸是繁花一夢(mèng)，不管是霸圖偉業(yè)，抑或是神仙眷侶，到底塵歸塵，土歸土。如果說(shuō)記憶還有些許溫度，也只剩腮邊剛剛滑下來(lái)的那一行行熱淚，滾燙而熾熱。
《同李少府觀永樂(lè)公主入蕃》作者孫逖，唐朝詩(shī)人，大家只要知道他與“燕許大手筆”中的蘇颋齊名，知道這一點(diǎn)就夠了。畢竟其人閱歷事跡，對(duì)于現(xiàn)在的我們而言，基本上是茫然地，知道與不知道，沒(méi)有什么分別。如果說(shuō)有什么是要補(bǔ)充的，便是《全唐詩(shī)》收其詩(shī)一卷，共六十首，這才是需要關(guān)注的重點(diǎn)。有興趣的，可以去翻閱一二。關(guān)于這首詩(shī)創(chuàng)作的背景，根據(jù)新舊唐書記載，開元三年，契丹首領(lǐng)李失活率部來(lái)降，第二年唐玄宗封東平王外甥楊元嗣的女兒為永樂(lè)公主，并把她賞賜予李失活為妻。那么我們根據(jù)本詩(shī)題目，可以得知此詩(shī)當(dāng)是寫作于這個(gè)時(shí)間段內(nèi)。
都說(shuō)大唐盛世，其實(shí)唐朝特不是東西。其中一個(gè)龐大的荒謬之處，便在于政治上的“和親”之舉措。把大唐女性都當(dāng)作了什么？如此看來(lái)，大唐上下無(wú)一是男兒�？赡軣嵫家呀�(jīng)淹沒(méi)在了石榴裙之下了，萎了，縮了。如果一個(gè)“盛世”是靠出賣來(lái)維系的，這樣的“盛世”，不要也罷！
這首詩(shī)的內(nèi)容其實(shí)非常好理解，在開頭兩句，詩(shī)人主要對(duì)邊地做了一番敘寫，“邊地鶯花少，年來(lái)未覺新�！被臎龅倪吘车亟缰�，花花草草非常的稀少，更不用說(shuō)叫聲動(dòng)聽的那些黃鶯兒，亦是十分罕見。長(zhǎng)年累月生活在這種苦兮兮的地方，對(duì)于這種現(xiàn)象早已司空見慣，再也找不出來(lái)一絲半分的新鮮感。然而事實(shí)上，詩(shī)人本身只是一個(gè)旁觀者，這種描寫大多建立在道聽途說(shuō)的基礎(chǔ)上。當(dāng)然，這些雖然只是聽說(shuō)，但卻不能懷疑其中的真實(shí)性。處在詩(shī)人當(dāng)時(shí)的位置上，多少還是能夠得到一些與邊境上有關(guān)的事跡的，其中的艱辛自然會(huì)有人講述�；蛟S正是如此，詩(shī)人方才會(huì)在詩(shī)的開端，對(duì)邊地惡劣的環(huán)境進(jìn)行一番描繪。
接下來(lái)兩句，“美人天上落，龍塞始應(yīng)春”，詩(shī)人經(jīng)過(guò)前面的敘述，在此就含有一些夸大其詞的成分在里面。美麗的姑娘恍然從天上降落在這里，從此以后，原本荒涼的邊境要塞就要變得充滿生機(jī)勃勃。這只是從字面上來(lái)理解，實(shí)際上是非常淺顯的，也是缺乏意義的。
歷史上，對(duì)于這首小詩(shī)，有著兩種截然相反的意見。一種以《唐詩(shī)解》為代表，論述道：“以天上之美人入無(wú)花草之地，果能使龍塞生春乎？痛惜之意，見于言外�！币馑际牵�(shī)人在此所寫的，其實(shí)全部都是說(shuō)的反話。也就是說(shuō)，必須要通過(guò)字面背后的陰影，來(lái)認(rèn)真分析詩(shī)人真正所要表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵。另一種以《唐詩(shī)選附注》為代表，認(rèn)為：“按公主何可以為美人稱之？通篇語(yǔ)亦輕薄，不足觀，何論者徒以新意見賞也。”這個(gè)意思完全和上面相反，并且反駁指責(zé)“以新意見賞”是一種是非不分的惡習(xí)行徑。此種惡習(xí)，其實(shí)至今仍舊存在，甚至有愈演愈烈之勢(shì)態(tài)，可謂混淆黑白，是非不分。
如果我們把本詩(shī)題目和內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，再仔細(xì)地觀察考量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此詩(shī)并不簡(jiǎn)單，它確實(shí)包含著自己的意圖。所以，《唐詩(shī)解》的看法其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)，詩(shī)人的確帶有正話反說(shuō)的目的性質(zhì)�；臎龅倪吶兀趺纯赡芤�?yàn)橐粋�(gè)“美人”的到來(lái)，就突然改變了惡劣的面貌呢？這是根本不會(huì)存在的虛無(wú)縹緲之幻想。結(jié)合題目中“觀永樂(lè)公主入蕃”之事件，便可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)“蕃人”的痛恨之意。“公主入蕃”不是一件光榮的事情，而是一種被逼迫之后的失策，其讓大唐男兒面目何在？基于此點(diǎn)，我們便會(huì)體悟到《唐詩(shī)選附注》里的憤慨“通篇語(yǔ)亦輕薄”，恰恰便是這種輕薄之意，可以很好地讓我們領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的本意。因?yàn)楸驹?shī)最后兩句，詩(shī)人的視角開始變換到“蕃人”的角度上來(lái)。那么，我們便可以理解此處詩(shī)人為什么會(huì)大膽以“美人”稱呼永樂(lè)公主了。只有那些尚未開化的“蕃人”，才會(huì)高興地以“美人”稱呼公主，而此處充斥著肉膩氣息的無(wú)邊“春色”，對(duì)于唐人來(lái)說(shuō)卻是一種帶著深深惡意的羞辱之色。
綜觀此詩(shī)，如果單憑詩(shī)歌內(nèi)容上所表現(xiàn)出來(lái)的惡俗景象，是無(wú)法真正解析此中內(nèi)在含義的。只有把詩(shī)作和題目?jī)上嗑o密結(jié)合在一起，關(guān)注詩(shī)歌產(chǎn)生的相關(guān)背景，才能夠很好地幫助我們察覺到詩(shī)人隱忍不發(fā)的難以排遣的那種憤慨之意。這種小人物“有心殺賊，無(wú)力回天”的無(wú)能為力感，直到今天，仍舊讓我們?yōu)橹皣@不已。
鑒賞
詩(shī)題所謂的永樂(lè)公主其實(shí)是玄宗朝東平王的外孫女楊氏，嫁給了契丹王李失活，楊氏因?yàn)楹陀H番邦有功，依慣例被封為了公主。孫逖為唐朝官員，因此詩(shī)里用夸張的形容描繪了永樂(lè)公主的美麗，并且表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)盧龍塞荒涼的面貌。
如果說(shuō)鳥語(yǔ)花香被看作是繁榮景象的話，那么用“鶯花少”來(lái)說(shuō)明人煙稀少的情景應(yīng)該是很貼切的。天人，傳說(shuō)里天上下來(lái)的即仙人，有道行有法力的異人、神，這樣的形象一定是美麗的，而且有身份高貴的意義。孫逖說(shuō)永樂(lè)公主為美人天上落，意思一方面在夸贊她的容貌，一方面在突出她的高貴身份。為了渲染永樂(lè)公主的尊貴神秘，他甚至說(shuō)公主和親契丹給契丹帶來(lái)了春天。用荒涼的邊塞為地理背景，遠(yuǎn)赴番邦和親為政治背景，突出了這位下嫁公主賢良淑德，容貌絕世。其實(shí)正因?yàn)楹陀H本身的政治目的造成了孫逖如此下筆，這位公主即便并非如仙人一樣美麗，但她為國(guó)家做出的貢獻(xiàn)確實(shí)很大。
詩(shī)里寫到的邊塞的荒涼，與其說(shuō)是實(shí)話實(shí)說(shuō)，不如說(shuō)是用來(lái)突出和親路上的坎坷。從繁華的唐都進(jìn)入邊遠(yuǎn)的契丹國(guó)，就算貴為一國(guó)的國(guó)母，畢竟背井離鄉(xiāng)，不是女兒家應(yīng)該有的歸宿。但是如果這樣能換來(lái)邊境祥和，邊民安定，就有很大的價(jià)值。也因?yàn)槿绱说钠犯癜�，說(shuō)她是美人天上落，倒也恰如其分。
詩(shī)里用夸張，用對(duì)比，用形容，等修辭手法，將一位和親公主的氣質(zhì)品德刻畫了出來(lái)，是寫人物的典范。也許讀者會(huì)認(rèn)為里面的夸張用得俗套，但是大俗即大雅，不必深究。
作者簡(jiǎn)介
孫逖（696—761），潞州涉縣（今河北涉縣）人。開元二年（714）舉哲人奇士科，授山陰尉，遷秘書正字。后又舉賢良方正科，拜左拾遺，遷左補(bǔ)闕，又任考功員外郎兼集賢院修撰，杜鴻漸、顏真卿、李華、蕭穎士皆為其所識(shí)拔。后拜中書舍人，官終太子詹事。工詩(shī)，尤善詔敕。今存詩(shī)63首。
生平
孫逖15歲時(shí)，他面見雍州刺史崔日用。崔日用出題令其作賦。孫逖揮筆而就，文理精妙，意趣橫生。崔日用驚嘆不已，即與其結(jié)交。唐玄宗開元十年（722），經(jīng)崔日用推薦，玄宗李隆基親至洛陽(yáng)門接見，并令戶部郎中考試其文才。孫逖文墨超凡，甚得玄宗器重，即升為左拾遺。不久，又升為考功員外郎。其間，他知人善任，重用人才，親自錄用的顏真卿、李華等人均成為國(guó)家重臣、海內(nèi)名士。其后，升為中書舍人，起草詔令，文筆最優(yōu)。張九齡閱其文稿，反復(fù)推敲，一字未能改動(dòng)。
孫逖任信州刺史時(shí)，曾遇大旱年，即令開倉(cāng)放糧，以低價(jià)直接售給百姓，從而使信州百姓渡過(guò)災(zāi)年，無(wú)一人餓死。
孫逖居職8年，還曾任刑部侍郎、太子左庶子、少詹事等職。上元年間病逝。
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