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江城子·醉來長袖舞雞鳴原文及賞析

時間:2024-06-08 02:56:38 賽賽 賞析 我要投稿
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江城子·醉來長袖舞雞鳴原文及賞析

  《江城子·醉來長袖舞雞鳴》是金末元初詞人元好問的一首詞。全詞表達了詞人對豪俠欲為國效力,卻被埋沒的慨嘆之情。詞人善用比喻與議論結(jié)合,抒寫自己的情懷,詞氣雄豪,情緒蒼涼。以下是小編整理的江城子·醉來長袖舞雞鳴原文及賞析,歡迎閱讀。

  原文:

  醉來長袖舞雞鳴,短歌行,壯心驚。西北神州,依舊一新亭。三十六峰長劍在,星斗氣,郁崢嶸。

  古來豪俠數(shù)幽并,鬢星星,竟何成!他日封侯,編簡為誰青?一掬釣魚壇上淚,風浩浩,雨冥冥。

  賞析:

  詞人游嵩山時,有感于自己用世無望,賦詞抒志,一吐幽懷。

  上片起自即以祖逖聞雞起舞發(fā)端。“醉來”二字,意謂,心中極為沉痛憤懣,醒時尚能自持,醉酒之后,憂國之情,便如脫疆之馬,奔騰而出。時值金廷混亂,國勢日頹,詞人積極用世,已然無望,但醉后卻聞雞起舞,壯懷激烈,表達了他內(nèi)心深處難以抑制的愿望。以狂放之舉,發(fā)之于形。詞人有濟世之志,卻報國無門,想起曹操當年賦《短歌行》感嘆人生短暫,希圖建功立業(yè)的情懷,不由得也憂從中來,深感時局艱危,自己卻歲月蹉跎!拔鞅薄倍,承上寫包括自己在內(nèi)的金朝有志之士眼看神州沉陸,除了如“新亭對對泣”一般傷心落淚外,別無他計。但“三十六峰”三句,筆鋒一轉(zhuǎn),又重新振起,以嵩山三十六峰喻為三十六柄依天長劍,寶劍精氣上射斗牛,氣象郁勃崢嶸,暗指自己雄心不泯,壯志不消,還要像紫氣凌霄的寶劍,一展雄姿,情緒激昂亢奮,豪氣上凌九霄。

  換頭,如果說上片是寫醉中之態(tài),那么下片則是寫醉時之情!肮艁砗纻b”三句,詞人是并州人,自古幽并多豪俠之士,自己悲歌慷慨,壯志凌云,當為豪俠之士,但現(xiàn)在年屆中年,鬢發(fā)漸白,國勢日傾,卻不能為國立功,豈能不為之嘆息!“他日封侯”二句,表示封侯無望的悲哀,他日封侯,名上史書的人到底是誰呢?詞人情緒轉(zhuǎn)向低沉,既然自己不能一展宏圖,只好去隱居江上!耙晦洹比,用嚴子陵隱逸垂釣自比,意謂在這江山易代風雨如晦的末世,只有隱逸一條出路,自己將不得已而為之。

  上片豪氣貫虹,氣勢磅礴;下片感慨遙深,悲歌婉轉(zhuǎn),從中可以窺見詞人內(nèi)心深刻的痛苦和矛盾,以及社會政治給他造成的心靈創(chuàng)傷,讀來回腸蕩氣。

  注釋

  1.江城子:詞牌名,又名“村意遠”“江神子”“水晶簾”。此體為雙調(diào),七十字,上下片各七句,五平韻。

  2.舞雞鳴:祖逖聞雞起舞之故事,為英雄豪杰報國勵志的典范事跡!稌x書·祖逖傳》:“逖與司空劉琨共被同寢,中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺日。‘此非惡聲也!蚱鹞琛!

  3.短歌行:樂府歌辭,曹操宴會酒酣時所作,表達了他感嘆人生短促,事業(yè)無成、希望招賢納士,建立功業(yè)的雄心壯骨。

  4.“西北神州”二句:金朝曾占有南宋的西北疆域,當時又被元人所占,詞人與金朝的有志之士就像東晉名士一樣,痛心國喪,欲救國而不能,只得聚會新亭,一灑憂國之淚。

  5.三十六峰:指河南登封縣嵩山三十六峰,此時元好問正游此山。

  6.星斗氣:據(jù)《晉書·張華傳》:“初,吳之未滅也,斗牛之間,常有紫氣,(張華)乃邀雷煥仰觀,煥曰:‘寶劍之精,上徹于天耳’……”

  7.崢嶸:山勢挺拔峻削,又指寶劍鋒利無敵。

  8.編簡為誰青:用杜甫《故武衛(wèi)將軍挽歌》“封侯意疏闊,編簡為誰青”原句。編簡,即書籍,此指史書。古書刻在竹子上編聯(lián)成冊,故名。

  9.釣魚壇:作者自注云“釣壇見《嚴光傳》。中國古代釣臺很多,文人最喜歡稱道的,是浙江桐廬富春江嚴光(子陵)釣臺,此臺極為宏偉壯觀,孤峰特起,上立千仞,許多名人到此憑吊,迎風灑淚,悲歌壯烈。詞人以嚴光自比。

  譯文

  即使我喝醉了酒,仍能像劉琨他們那樣聞雞起舞,長袖飄飄,心情激蕩。曹操的《短歌行》令多少壯士有風雷激蕩、石破天驚的感受啊。我舉頭向西北望去,神州陸沉,國勢之艱難,讓人像“新亭對泣”那樣悲傷。再看那如長劍般插入云端的三十六峰,看蔥郁崢嶸的星斗之氣,怎不令人心潮澎湃,熱血涌動。

  古來豪俠眾多,要數(shù)幽并為最,可是我這個幽并人再也不能像先輩那樣殺敵立功了,因為我已雙鬢斑白,還能干什么呢。等到將來封侯的時候,青史上會留下誰的名字呢。即使我像嚴子陵那樣在釣魚壇上垂釣,也不會:忘記事業(yè)未成的痛苦,面對浩浩的風,冥冥的雨,我會淚流滿面的。

  創(chuàng)作背景

  這首詞約作于貞祐丙子(1216)從秀容南渡避兵之后,至正大甲申(1224)五月應宏詞科,就選國史院編修官之前。據(jù)詞意推測,當寫于詞人游嵩山時。

  作者簡介

  元好問(1190一1257),字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人。金宣宗興定五年(1211)進士,不就選。正大元年(1224),舉博學宏詞科,授儒林郎,充國史院編修,歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。金哀宗八年(1231)秋,受詔入都,除尚書苜掾、左司都事,轉(zhuǎn)員外郎。金亡不仕。工詩文詞史,成就均高,在金元之際頗負重望。編纂《中州集》,著有《遺山文集》《遺山樂府》《續(xù)夷堅志》等。

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