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江城子·醉來(lái)長(zhǎng)袖舞雞鳴原文及賞析

時(shí)間:2023-08-31 10:56:28 賞析 我要投稿
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江城子·醉來(lái)長(zhǎng)袖舞雞鳴原文及賞析

江城子·醉來(lái)長(zhǎng)袖舞雞鳴原文及賞析1

  原文:

  醉來(lái)長(zhǎng)袖舞雞鳴,短歌行,壯心驚。西北神州,依舊一新亭。三十六峰長(zhǎng)劍在,星斗氣,郁崢嶸。

  古來(lái)豪俠數(shù)幽并,鬢星星,竟何成!他日封侯,編簡(jiǎn)為誰(shuí)青?一掬釣魚(yú)壇上淚,風(fēng)浩浩,雨冥冥。

  賞析:

  詞人游嵩山時(shí),有感于自己用世無(wú)望,賦詞抒志,一吐幽懷。

  上片起自即以祖逖聞雞起舞發(fā)端!白韥(lái)”二字,意謂,心中極為沉痛憤懣,醒時(shí)尚能自持,醉酒之后,憂國(guó)之情,便如脫疆之馬,奔騰而出。時(shí)值金廷混亂,國(guó)勢(shì)日頹,詞人積極用世,已然無(wú)望,但醉后卻聞雞起舞,壯懷激烈,表達(dá)了他內(nèi)心深處難以抑制的愿望。以狂放之舉,發(fā)之于形。詞人有濟(jì)世之志,卻報(bào)國(guó)無(wú)門,想起曹操當(dāng)年賦《短歌行》感嘆人生短暫,希圖建功立業(yè)的`情懷,不由得也憂從中來(lái),深感時(shí)局艱危,自己卻歲月蹉跎!拔鞅薄倍洌猩蠈懓ㄗ约涸趦(nèi)的金朝有志之士眼看神州沉陸,除了如“新亭對(duì)對(duì)泣”一般傷心落淚外,別無(wú)他計(jì)。但“三十六峰”三句,筆鋒一轉(zhuǎn),又重新振起,以嵩山三十六峰喻為三十六柄依天長(zhǎng)劍,寶劍精氣上射斗牛,氣象郁勃崢嶸,暗指自己雄心不泯,壯志不消,還要像紫氣凌霄的寶劍,一展雄姿,情緒激昂亢奮,豪氣上凌九霄。

  換頭,如果說(shuō)上片是寫醉中之態(tài),那么下片則是寫醉時(shí)之情!肮艁(lái)豪俠”三句,詞人是并州人,自古幽并多豪俠之士,自己悲歌慷慨,壯志凌云,當(dāng)為豪俠之士,但現(xiàn)在年屆中年,鬢發(fā)漸白,國(guó)勢(shì)日傾,卻不能為國(guó)立功,豈能不為之嘆息!“他日封侯”二句,表示封侯無(wú)望的悲哀,他日封侯,名上史書的人到底是誰(shuí)呢?詞人情緒轉(zhuǎn)向低沉,既然自己不能一展宏圖,只好去隱居江上!耙晦洹比,用嚴(yán)子陵隱逸垂釣自比,意謂在這江山易代風(fēng)雨如晦的末世,只有隱逸一條出路,自己將不得已而為之。

  上片豪氣貫虹,氣勢(shì)磅礴;下片感慨遙深,悲歌婉轉(zhuǎn),從中可以窺見(jiàn)詞人內(nèi)心深刻的痛苦和矛盾,以及社會(huì)政治給他造成的心靈創(chuàng)傷,讀來(lái)回腸蕩氣。

江城子·醉來(lái)長(zhǎng)袖舞雞鳴原文及賞析2

  江城子·醉來(lái)長(zhǎng)袖舞雞鳴原文

  醉來(lái)長(zhǎng)袖舞雞鳴,短歌行,壯心驚。西北神州,依舊一新亭。三十六峰長(zhǎng)劍在,星斗氣,郁崢嶸。

  古來(lái)豪俠數(shù)幽并,鬢星星,竟何成!他日封侯,編簡(jiǎn)為誰(shuí)青?一掬釣魚(yú)壇上淚,風(fēng)浩浩,雨冥冥。

  翻譯

  即使我喝醉了酒,仍能像劉琨他們那樣聞雞起舞,長(zhǎng)袖飄飄,心情激蕩。曹操的《短歌行》令多少壯士有風(fēng)雷激蕩、石破天驚的感受啊。我舉頭向西北望去,神州陸沉,國(guó)勢(shì)之艱難,讓人像“新亭對(duì)泣”那樣悲傷。再看那如長(zhǎng)劍般插入云端的三十六峰,看蔥郁崢嶸的星斗之氣,怎不令人心潮澎湃,熱血涌動(dòng)。

  古來(lái)豪俠眾多,要數(shù)幽并為最,可是我這個(gè)幽并人再也不能像先輩那樣殺敵立功了,因?yàn)槲乙央p鬢斑白,還能干什么呢。等到將來(lái)封侯的時(shí)候,青史上會(huì)留下誰(shuí)的名字呢。即使我像嚴(yán)子陵那樣在釣魚(yú)壇上垂釣,也不會(huì):忘記事業(yè)未成的痛苦,面對(duì)浩浩的風(fēng),冥冥的雨,我會(huì)淚流滿面的。

  注釋

  舞雞鳴:祖逖聞雞起舞之故事,為英雄豪杰報(bào)國(guó)勵(lì)志的典范事跡。

  短歌行:樂(lè)府歌辭,曹操宴會(huì)酒酣時(shí)所作,表達(dá)了他感嘆人生短促,事業(yè)無(wú)成、希望招賢納士,建立功業(yè)的雄心壯骨。

  三十六峰:指河南登封縣嵩山三十六峰,此時(shí)元好問(wèn)正游此山。

  崢嶸:山勢(shì)挺拔峻削,又指寶劍鋒利無(wú)敵。

  編簡(jiǎn):即書籍,此指史書。古書刻在竹子上編聯(lián)成冊(cè),故名。

  釣魚(yú)壇:作者自注云“釣壇見(jiàn)《嚴(yán)光傳》。詞人以嚴(yán)光自比。

  賞析

  起句突兀,寫醉中聞雞起舞,表示正值國(guó)家多事之秋,系心社稷,欲有所為。聞雞起舞這個(gè)故事,后來(lái)成為英雄豪杰報(bào)國(guó)勵(lì)志的范典!白韥(lái)”二字,隱涵沉痛和忿激。當(dāng)時(shí)金庭君昏政亂,皇族傾軋,國(guó)勢(shì)日頹,大廈將傾,詞人喝酒醉后,憂國(guó)的情緒沖破自我克制,表現(xiàn)出本能的狂放的沖動(dòng)。一聽(tīng)到中夜雞鳴,便立即起身,長(zhǎng)袖舞劍,氣概凌霄。詞人此時(shí)心境,與當(dāng)年橫槊賦詩(shī),以天下為己任的曹操一樣,壯懷磊落,憂從中來(lái),驚感時(shí)局危迫!抖谈栊小肥讋(chuàng)于曹操。當(dāng)時(shí)漢室危傾,天下大亂,百業(yè)凋敝,生民涂炭。曹操宴上酒酣,唱“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何……慨當(dāng)以慷,幽思難忘……月明星稀,烏鵲南飛……周公吐哺,天下歸心”,座者無(wú)不涕泣。這就是建安風(fēng)骨的代表作《短歌行》,詞人故說(shuō)它“壯心驚”。這兩句,也是對(duì)首句的串說(shuō),因?yàn)椤抖谈栊小芬嗖懿僮碇衅鹞杷x。作者在此強(qiáng)調(diào)人生短促、事業(yè)無(wú)成的憂忿!拔鞅鄙裰,依舊一新亭”。金朝曾占有中國(guó)西北疆域,當(dāng)時(shí),“西北神州”為元人所占,故有此說(shuō)。詞人與金朝的有為志士,就象東晉諸名士一樣,痛心國(guó)土淪喪,但欲救國(guó)而不能,只得聚會(huì)新亭,一灑憂國(guó)之淚。其中也含有詞人當(dāng)“戮力王室,克復(fù)神州”的寓意。詞人劉克莊亦有“男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚”(《玉樓春》)的名句。“新亭”,在江蘇省江寧縣,東晉諸名士常于此飲宴,感國(guó)土淪喪,嘆息流淚,而王導(dǎo)激憤地說(shuō):“當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對(duì)泣邪?”‘依舊一新亭”,語(yǔ)淺惰深,點(diǎn)破了歷史的驚人相似之處,亦道出首句“醉舞”之隱衷!疤m十六峰”以下三句,來(lái)了一個(gè)大跌宕,感情由悲壯低沉突變?yōu)楦甙嚎杭梗纬梢灰髩阂植蛔〉膹?qiáng)大沖力,將全詞情感高潮推向頂峰。嵩山為五岳之中,詞人將之喻為倚天矗立的三十六柄犀利的寶劍。想象奇特,夸張形象。其間又運(yùn)用寶劍精氣上射牛斗的典故,說(shuō)這三十六柄長(zhǎng)劍,氣象郁勃崢嶸,豪光紫氣,上貫斗牛之間,這正是詞人磊落胸懷和報(bào)國(guó)壯志的形象寫照。上片八句,四處頓挫,抑揚(yáng)郁勃,上凌九霄。

  下片主要寫老大無(wú)成,理想落空的.悲慨!肮艁(lái)豪俠數(shù)幽并”,承上啟下。涵意有兩層:一是說(shuō)幽并多豪俠之士,但那已是往古的事,今之金廷卻不多見(jiàn);二是作者自謂,遺山乃并州人,他稱自己尚存燕趙豪俠氣概!督鹗贰贩Q詞人“歌謠慷慨,挾幽并之氣”(《元德明傳附元好問(wèn)》),可見(jiàn)并非虛言。這是遺山對(duì)自我價(jià)值的肯定,也是他的自信!棒W星星,竟何成”承前句而發(fā),言己雖乃幽并豪俠之士,但絲竹中年,遭遇國(guó)變,憂愁催白了鬢發(fā),不能為國(guó)立功,竟坐看西北國(guó)土淪亡。凄戚感傷和憤懣之情,溢于言表!八辗夂,編簡(jiǎn)為誰(shuí)青?”是詞人忿激之辭。意即,由于自己不在其位,報(bào)國(guó)無(wú)門,他日封侯,歷史的編簡(jiǎn)定是為他人而青了這里,他借用杜甫《故武衛(wèi)將軍挽歌三首》(其一)“封侯意疏闊,編簡(jiǎn)為誰(shuí)青”陳句,與杜詩(shī)命意相同。遺山當(dāng)時(shí)已三十三歲,尚未貴顯,遂嘆借此身已是封侯無(wú)望。最后,詞人表示自己既然用世無(wú)望,便只好獨(dú)善其身,隱居屏跡。元好問(wèn)在此詞末自注云:“釣壇見(jiàn)《嚴(yán)光傳》”?芍潆m珠到過(guò)桐廬。卻也是以嚴(yán)光自比。但是,詞人的遁隱,不是政作飄逸蕭散,而是出于沉痛的社會(huì)政治原因!帮L(fēng)浩浩,雨冥冥”便是將風(fēng)雨如磐,天地迷冥這大自然為之悲泣墮褶的氛圍,來(lái)作為環(huán)境渲染,強(qiáng)調(diào)詞人隱逸的萬(wàn)不得已和十分憂憤悲傷。

  上片歇拍“三十六峰長(zhǎng)劍在,星斗氣,郁崢蠑”,是詞人內(nèi)心深處的本質(zhì)情感,所謂酒后吐真言是也。“一掬釣魚(yú)壇上涸,風(fēng)浩誥,雨冥冥”,是寫詞人迫于客觀形勢(shì)萬(wàn)不得已的抑情緒的物化。這兩種不同的境界,一豪壯,一悲涼,它代表了詞人精神面貌的兩個(gè)方面。前者興會(huì)飚舉,豪氣磅礴,志貫長(zhǎng)虹,后者感慨怨悱,氣象蕭森,猿哀鶴唳。這種心理矛盾的尖銳沖突,造成詞人深沉的痛楚,是此詞基調(diào)。作為幽并豪俠,不能一展雄才,棲遲零落,世道的昏昧,亦可以想見(jiàn)。愛(ài)國(guó)的詞人,焉能不面對(duì)釣臺(tái),悲淚滂沱。這首詞豪壯郁勃,磊落直率,挾幽并之氣,能代表遺山詞的風(fēng)格。

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