關(guān)于詩的世界作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的詩的世界作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
詩的世界作文 篇1
靜靜地坐在床上，捧一冊書卷，染一絲墨香，任由落花灑落于窗前，鳥兒落在身邊，爬上我的膝蓋，一覽群詩。
讀月光的恬靜，讀戰(zhàn)馬的嘶鳴，游走于字里行間，采擷人世間的悲歡離合。
我坐在漁翁的船上，撲面而來的，是白色的世界。明明眼前群山連綿，卻不見一只飛鳥，此處美如仙境，卻不見人煙。茫茫江河，唯有這一只小舟在漫無邊際地飄浮。一位老人，披著蓑衣，盤腿坐在船頭，手持漁竿，閉上了那飽經(jīng)風(fēng)霜的眼，挺直了背，不屈服于自然，留下了一片滄桑。他釣的不是魚，而是命運(yùn)。
一陣風(fēng)吹來，書被翻到了下一頁。
我站在樓上，青色的山巒連綿起伏，宛如一條巨龍仰天長嘯，一輪滾滾圓日依靠在青山之上緩緩西下。山下的黃河如萬馬奔騰馳入海中。若要看見更多景色，則必須更上一層樓。
當(dāng)讀到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”時(shí)，又是別樣的一方景色。清明時(shí)節(jié)，雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑落在人間，織起了游人心中思念故人的那一份愁絲。我的心也如雨一般煩亂，就好似算盤一般撥動如麻。這時(shí)，一位牧童在雨中騎著黃牛緩緩行來。牧童長得十分清秀，如畫中走出來的一般。我快步走上前去，借問牧童酒家在什么地方。牧童用手遙指了下遠(yuǎn)方，我順著他的手望去，雨霧中，一面杏黃色的旗子在風(fēng)中搖晃，分明可見，上面繡著“杏花村”三個(gè)字。
每一首詩的背后都有一個(gè)故事，只有當(dāng)你完全沉醉在這個(gè)世界時(shí)，才會感受到詩人當(dāng)時(shí)的心情。
與李白一起“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”與杜甫一起“春眠不覺曉，處處聞啼鳥�！痹诹挛骱韵硎堋敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”。
陽光爬上我的膝蓋，它也要看我手中的古詩�；ㄝp輕地落下來，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在樹枝間格外醒目。直到鳥兒飛盡，才發(fā)覺到一片空寂。又仿佛正需要著份空寂。垂下眼簾，把窗戶輕輕關(guān)上。
我沉醉于字里行間，讀大漠的孤煙、楓橋的鐘聲。
詩的.世界作文 篇2
學(xué)校新建了一個(gè)3Ｄ虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)室，在一次體驗(yàn)中，我遇見了我心中的偶像......
月色清涼如水，幾顆星星散落在深藍(lán)色的天幕上，一彎弦月的周圍飄著幾朵云，好似仙女手中撒落的花朵。
前面一個(gè)人影若隱若現(xiàn)，走近一看，只見那人一襲白袍，腰間掛一把劍，手中捧著一杯清酒，對著明月，陷入深思之中。月光下，他的影子越拉越長，心中的孤獨(dú)也越來越濃，許久，他才徐徐吐出一句話，“舉杯邀明月，對影成三人”！對，他就是李白，一個(gè)偉大的詩人，一個(gè)富有浪漫主義色彩的詩人。但是，許多人只看到了他的浪漫，卻無人能懂得他的孤獨(dú)！又有誰知道，他早年若不是懷才不遇，又怎會一生放浪詩酒之中！
再往前走，林中有兩個(gè)人，一人騎著高頭大馬，一人騎著一頭毛驢，緩緩走著，口中反復(fù)念叨著什么。前去一瞧，呵!原來是韓愈和賈島正在“推敲”月下門呢！過了一會兒，一人？提出“僧敲月下門”，隨后兩人一拍即合，愁眉舒展開來。
接著往前走，一條清泉流過石上，一縷月光透過松林照在地上，一個(gè)人在松林下緩緩踱步，“明月松間照，清泉石上流”，這不正是王維嗎？一心專一，只愛輞川！這不就是他工詩善畫的原因嗎？這般美景，吟詩當(dāng)然不足，有了畫才更好！
繼續(xù)往前走，在西邊的閣樓上，一人背著手，一汪淚眼望著明月，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，話音未落，一行清淚悄然落下......
月光如水，我已分不清是虛擬還是現(xiàn)實(shí)。只知道自己在詩意的密林里穿行，看到的是無盡的人生風(fēng)景。
詩的世界作文 篇3
法國老牌詩人彼埃爾說，“詩存在于現(xiàn)在還不存在的東西中。詩存在于我們現(xiàn)在還缺少的東西中。詩存在于我們正在尋求的東西中。詩存在于我們身上，但不受我們現(xiàn)在這樣的人的支配，而是受我們想要成為的那種人的支配。詩存在于我們想要去的地方，但是我們現(xiàn)在還不在那兒�！痹诒税柨磥�，詩是超越現(xiàn)實(shí)的虛幻意識。
任何一首詩，只要它是真正的詩，那么它就永遠(yuǎn)是個(gè)謎。詩與現(xiàn)實(shí)相遇，它就像幽靈遇到陽光一樣，消失得無影無蹤了。神秘即美，探索即美，捉摸不透即美，真正的詩必然是美的。
藝術(shù)天才米開朗琪羅在西斯廷教堂的天頂壁畫作品中，壁畫長廊的高潮點(diǎn)是壁畫人物像是跳出穹頂，與游覽的人相遇的感覺。詩與現(xiàn)實(shí)的相遇，過去與未來的連接點(diǎn)。在詩歌中，我們只是停留在即將離開的地方，我們只是創(chuàng)造與之疏遠(yuǎn)的東西，我們只有消滅時(shí)間，才能獲得長久的時(shí)間。
在“創(chuàng)造亞當(dāng)”這幅引人注目的壁畫中，畫的左下角是亞當(dāng)，他全身裸露，倚躺在一座綠色的小丘上，畫的右上方是一位富有智慧的長者，在天使們的簇?fù)硐�，飛向亞當(dāng)。米開朗琪羅創(chuàng)作應(yīng)由上帝將生命的靈魂吹到亞當(dāng)身上情節(jié)改變?yōu)樯系蹖⑹稚煜騺啴?dāng)，以與亞當(dāng)向上帝伸出的手相接。亞當(dāng)與上帝的手指之間相觸只差一毫米，動作就此靜止，就像我們在見證這一詩意般的時(shí)刻。
米開朗琪羅繪畫的是一首創(chuàng)世紀(jì)的詩，關(guān)于過去與未來。在他完成最后一張壁畫時(shí)，正是反宗教改革的時(shí)期，他的一些最佳之作就能使我們一窺另一個(gè)世界，那個(gè)世界要比我們的世界寧靜而和諧。
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