有關(guān)下元節(jié)禁忌注意事項
下元節(jié)，是中國傳統(tǒng)祭祀祖先的節(jié)日之一。以下是小編為大家整理的下元節(jié)禁忌注意事項相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
下元節(jié)
下元節(jié)為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。
正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。
下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日。
農(nóng)歷十月十五，是古老的“下元節(jié)”。此時，正值農(nóng)村收獲季節(jié)，武進(jìn)一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子，包素菜餡心，蒸熟后在大門外“齋天”。又，舊時俗諺云：“十月半，牽礱團(tuán)子齋三官”。原來道教謂是日是“三官”生日，道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗。晚上，桿頂掛三盞天燈，做團(tuán)子需三官。民國以后，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”時舉行。
飲食風(fēng)俗是節(jié)日習(xí)俗的一個重要組成部分。人類在長期的、眾多的節(jié)日活動的實踐中，形成了獨立的、特殊的節(jié)令食品，諸如春節(jié)吃餃子，正月十五吃元宵、端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅等等，它同其它風(fēng)俗習(xí)慣一樣，作為民族的一種共同情感、共同心態(tài).統(tǒng)一著人們的節(jié)日行為，對節(jié)日的生存、發(fā)展起著重要作用。下元節(jié)也有其獨特的節(jié)令食品，以北京為例，過下元節(jié)時，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”。是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。
下元節(jié)禁忌有哪些
1、家中紀(jì)念祖先和逝去的親人：沐浴后，著合適的服飾，在灑掃干凈的家中擺好幾案，上面放上魚肉、水果為祭品，略備祭酒。在下元之夜，焚香、祭酒，紀(jì)念祖先和逝去的親人。如家中有院落，在月出之后于院中進(jìn)行更好。祭拜時，可根據(jù)被紀(jì)念者的身份采用適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)。
2、家中祭下元水官，祈禱消解困厄，生活更加舒心順意：在同一副幾案上進(jìn)行就可以了。紀(jì)念完祖先之后，再次焚香、祭酒，向下元水官訴說生活的苦厄與煩惱，求祈生命之路更加安詳順意。這個過程中，在墊子上正坐即可，不必行拜禮等禮節(jié)。為了營造節(jié)日氛圍，可以在正廳下、幾案旁等處懸掛提燈(一般的燈籠即可，燈籠色調(diào)應(yīng)莊重平和)
3、參觀道教文化場所，參與有關(guān)的節(jié)日活動：可以根據(jù)各地的情況，如果本地有道觀等道教文化場所，可著前述服飾前往。在道觀中觀看和參與有關(guān)的節(jié)日文化活動，了解道教文化知識。可舉家前往。
4、參加各地大禹紀(jì)念場所的祭祀活動：禹的紀(jì)念場所在中國各地分布廣泛，陵、廟、碑等很多，可根據(jù)各地實際，參加這些場所舉行的祭祀禹的各種文化活動。
5、家中做下元節(jié)的節(jié)日食品食用或贈送親友：可以蒸些麻腐包子一家人共同食用，可以做些糍粑，穿漢服贈送親友，說些舒緩困厄、吉祥如意的祝福話語。
6、探望病人等困厄中的人，為其祝福：可以同時攜帶下元節(jié)日食品。
7、進(jìn)行“水色”等戶外活動：可以多人參與。皆穿漢服，于月出時乘彩船在河湖之上巡游。并可以在船上擺放祭品，置備樂器，懸掛燈籠，進(jìn)行前述的紀(jì)念祖先、祭下元水官、祈禱祝福等活動，并可以分食下元節(jié)日食品。特別適合邀請病者(可以出行的)、遭遇變故的困厄者等親友，集體為其祈禱、解厄，舒緩病痛、放松身心，祈禱幸福。
風(fēng)俗活動
1、祈愿神靈
這一天，民間一般有修齋設(shè)醮和享祭祖先兩大項活動，目的都是祈愿神靈。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤，農(nóng)作物平安過冬。祭祀時，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。
水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀(jì)念場所常有祭祀活動。同時還會進(jìn)行“水色”等戶外活動。水，和“水官”有關(guān)，色，色彩豐富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名。
下元節(jié)是日入夜，鄉(xiāng)人以魚、雞、豬肉等食品祭土神。新中國成立后，這項活動已基本停止。
2、享祭祖先
下元節(jié)也是一年中最后一個月亮節(jié)，在這個月圓的時候，人們要進(jìn)行最重大的祭祖活動。清明節(jié)是以家族為單位來祭祖，中元節(jié)是以家庭為單位來祭祖，而下元節(jié)往往是以民族為單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場面宏大，莊嚴(yán)，神圣，看上一眼，會留下刻骨銘心的記憶。
下元節(jié)有焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈的活動。民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫“謹(jǐn)言冥寶一封、彩衣一身上獻(xiàn)某某受納”，下書“子孫某某百拜”，背面寫“某年、某月、某日謹(jǐn)封”，俗稱“金銀包”，叩拜后焚化。除此以外，還有其它常見的祭拜祖先活動。
3、吃節(jié)令食品
諸如春節(jié)吃餃子，正月十五吃元宵、端午節(jié)吃粽子，仲秋節(jié)吃月餅等等，下元節(jié)也有屬于它的飲食習(xí)俗�！跋略�(jié)”正值農(nóng)村收獲季節(jié)，莆仙民間一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄餅，包素菜餡心，油炸成“影糕”、“蔥餅”、或香潤可口的油炸食品團(tuán)子，然后當(dāng)作供品在大門外“齋天”。
今天特別推薦下元節(jié)的'時令食物——麻腐包子。麻腐包子象征送寒衣的包袱。下元節(jié)這天，各家再忙都要抽時間點麻腐。麻腐的制做方法是將麻籽碾細(xì)，用水?dāng)嚢璩珊隣睿曰j過濾去皮，摻上黃米煎熬成稠糊狀即成麻腐。以麻腐拌蘿卜或洋芋、葫蘆為餡，蒸成麻腐包子或餃子，這種素食包子具有油香細(xì)軟的自然口味。
4、修齋設(shè)醮
下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事，如祈福、鑲災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。這一天，道觀做道場，為民眾解厄除困，民眾前往道觀觀祭，并在道觀中拜祭下元水官和祖先。
下元節(jié)說法
按道家的說法，天官于正月十五下人間校定人之罪福，稱天官賜福;地官于七月十五來人間釋放幽冥業(yè)滿之靈，稱地官赦罪;水官于十月十五來人間為人消災(zāi)減厄、解救危難，稱水官解厄。下元節(jié)，就是水官來人間解厄的日子。
唐朝時，朝廷就規(guī)定下元日禁屠，死罪的囚犯也須延緩執(zhí)行的日期。宋朝的《夢粱錄》記載：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”民國時期的《中華風(fēng)俗志》中也有“十月望(十五日)為下元節(jié)，俗傳水官解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者”之說。
民間對三官的信仰由來已久，尤其是明代以后，各地都修建了許多三官殿、三官堂、三官廟、三元庵之類的廟宇。每逢三元節(jié)，人們都要去廟宇祭拜三官，懺悔罪過，祈福免災(zāi);信仰三官的人還要禁葷食素，稱為“三官素”。下元節(jié)時，道觀內(nèi)必定會修齋設(shè)醮，舉行消災(zāi)祈福的宗教儀式;民間也會備好豐盛菜肴，祭祀祖先亡靈，并祈求水官排憂解難;許多地方還會舉行祭祀神靈、祈禳災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀活動。
在蘇州一帶，對三官的信仰曾經(jīng)十分興盛。人們不僅去三官行宮祭拜，還將寫著“三官大帝”字樣的燈籠請回家中，為全家解厄消災(zāi)。
吳江各鎮(zhèn)以及鄉(xiāng)間，舊時都建有三官廟宇，僅盛澤一地就有五座，可見當(dāng)時吳江的三官信仰是何等的興盛。每到十月十五，各處三官堂都有修齋設(shè)醮的活動，信徒們紛紛聚集于廟宇內(nèi)齋祭禱告，祈求水官為民消災(zāi)解厄。此外，民間的工匠在下元節(jié)這一天還有祭祀爐神太上老君的習(xí)俗。
下元節(jié)時，正是農(nóng)村收獲的季節(jié)，屆時家家戶戶都會用新谷磨糯米粉，做成小團(tuán)子，齋祭水官。
下元節(jié)的習(xí)俗大多與祭祀有關(guān)，迷信色彩較多，隨著時代的演變，各地的祭祀活動逐漸淡化，到了民國以后，下元節(jié)的許多祭祀習(xí)俗已經(jīng)漸漸被人遺忘。
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