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人文地理實(shí)習(xí)報(bào)告

時(shí)間:2022-08-04 20:11:35 實(shí)習(xí)報(bào)告 我要投稿
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人文地理實(shí)習(xí)報(bào)告

  在我們平凡的日常里,越來(lái)越多人會(huì)去使用報(bào)告,要注意報(bào)告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。其實(shí)寫(xiě)報(bào)告并沒(méi)有想象中那么難,下面是小編收集整理的人文地理實(shí)習(xí)報(bào)告,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

人文地理實(shí)習(xí)報(bào)告

  一、實(shí)習(xí)目的和意義

  實(shí)習(xí)的主要目的具體為:

  1.擴(kuò)大地理視野,提高地理思維能力?地理野外實(shí)習(xí)是學(xué)生充分接觸大自然和人類(lèi)社會(huì)的實(shí)踐過(guò)程。不僅開(kāi)闊了視野,使課堂上所學(xué)餓知識(shí)和理論得到印證,而且自然界和人類(lèi)社會(huì)中出現(xiàn)的許多地理學(xué)問(wèn)題會(huì)引發(fā)我們?nèi)ニ伎、去探索,從而加深?duì)問(wèn)題的研究、理解和記憶,提高我們的地理思維能力。此外,沿途中的地理景觀,能使我們產(chǎn)生濃厚的興趣,激發(fā)我們的求知欲,進(jìn)而轉(zhuǎn)化強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

  2.培養(yǎng)野外考察和研究技能?野外考察是地理學(xué)研究的重要方法之一,地理野外實(shí)習(xí)是我們學(xué)習(xí)和研究的重要環(huán)節(jié)。

  3.有利于素質(zhì)教育的實(shí)施?培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的核心所在。野外實(shí)習(xí)我們改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,在實(shí)踐人文地理野外綜合實(shí)習(xí)是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),人文地理學(xué)是一門(mén)綜合性、地域性和應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,野外實(shí)習(xí),把我們的理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合,提高了我們的綜合分析能力,提高了地理綜合素質(zhì),為今后從事中學(xué)地理教學(xué)和地理科學(xué)研究打好基礎(chǔ),具有十分重要的意義。

  二、實(shí)習(xí)任務(wù)和要求

  (一)實(shí)習(xí)任務(wù)

  通過(guò)對(duì)襄陽(yáng)市內(nèi)具有代表性景觀、產(chǎn)業(yè)集群等地的實(shí)地考察和專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查,獲得人文地理方面的感性認(rèn)識(shí),進(jìn)一步加深對(duì)人文地理理論的理解。

  (二)實(shí)習(xí)要求

  1.實(shí)習(xí)前要熟悉了解實(shí)習(xí)內(nèi)容和實(shí)習(xí)區(qū)域情況,做好相關(guān)知識(shí)準(zhǔn)備

  2.實(shí)習(xí)過(guò)程中要嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律,團(tuán)結(jié)互助,注意安全

  3.實(shí)習(xí)時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講,勤于觀察分析,作好實(shí)習(xí)筆記

  4.實(shí)習(xí)結(jié)束后每位同學(xué)要結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)和自身體會(huì),提交實(shí)習(xí)報(bào)告。

  5.實(shí)習(xí)后要把學(xué)習(xí)理論與社會(huì)實(shí)踐相

  結(jié)合這種學(xué)習(xí)理念貫穿到以后的學(xué)習(xí)、生活教學(xué)之中。

  三、實(shí)習(xí)時(shí)間和路線

  20xx年11月7日

  湖北文理學(xué)院------習(xí)家池------觀音閣-------真武山------米公祠------湖北文理學(xué)院

  四、參加實(shí)習(xí)人員

  聶芳老師 祝云龍老師 11級(jí)地理科學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生

  五、實(shí)習(xí)內(nèi)容

  (一)習(xí)家池

  我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下來(lái)到了襄陽(yáng)城南約五公里的鳳凰山南麓習(xí)家池,她在素有“中國(guó)私家園林鼻祖”之美譽(yù)。東漢初年,襄陽(yáng)侯習(xí)郁在宅前筑堤修池,引入白馬泉的水,池中壘起釣魚(yú)臺(tái),列植松竹。后人稱(chēng)之為“習(xí)家池”,歷代濾加修建。襄樊市計(jì)劃投入8000萬(wàn)元改造習(xí)家池,現(xiàn)在一期工程主要是修建兩進(jìn)四合院的習(xí)家祠堂,二期還要挖兩個(gè)大池,進(jìn)行整體美化,以恢復(fù)習(xí)家池的原貌。”現(xiàn)存的習(xí)家池占地270畝,系省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  進(jìn)入習(xí)家池核心景區(qū),但見(jiàn)數(shù)百年樹(shù)齡的兩棵銀杏一公一母,傲然挺立。放眼四周,蒼松翠柏,云杉高聳,香樟飄香,桃花綻放。在一長(zhǎng)溜棕櫚樹(shù)的簇?fù)硐,屢毀屢建的湖心亭臨風(fēng)而立,盡顯卓約風(fēng)姿。往里走一兩百米,可見(jiàn)汩汩外涌上千年的白馬泉,為習(xí)家池的水源所在。再迎著參天的夾道法桐,北上鳳凰山,險(xiǎn)要之處相傳就是當(dāng)是當(dāng)年孫堅(jiān)喪命的風(fēng)林關(guān)。

  數(shù)畝方塘,一池碧水,千百年來(lái)習(xí)家池吸引了李白、孟浩然、張九齡等多少文人墨客把酒臨風(fēng),吟詩(shī)作賦?梢(jiàn)當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)侯多么風(fēng)光,多么會(huì)享受生活呀!同學(xué)們陶醉在美麗的風(fēng)景中,久久不肯離去。

  (二)觀音閣

  我們接著來(lái)到了襄城區(qū)觀音閣村,參觀了佛教的建筑風(fēng)格,它建在漢江邊,想到古代那可是交通便利的黃金地段,肯定是香火旺盛,F(xiàn)在由于緊鄰江漢,漢江航電樞紐工程崔家營(yíng)大壩蓄水后,觀音閣村附近水位將大幅抬升,該村正積極向規(guī)劃部門(mén)申請(qǐng)興建水上娛樂(lè)度假村項(xiàng)目。觀音閣潛在的旅游價(jià)值很快就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)的。

  (三)真武山

  襄陽(yáng)城西南二里有龜山,俗稱(chēng)九宮山。因山上建有真武廟,故又有“小武當(dāng)”“小頂山”“真武山”之稱(chēng)。宛如三角翠屏的真武山,橫亙?cè)谙尻?yáng)城的西南,從檀溪路南望,她身背綿延的五嶺。真武山腳下,有李曾伯《襄樊銘》的摩崖石刻和劉備馬躍檀溪的遺址。明永樂(lè)十年,明成祖降諭建造武當(dāng)山宮觀,營(yíng)造船隊(duì)泊靠襄陽(yáng),就是這樣一次不經(jīng)意的駐足,成就了一座身世不凡的道觀,其間幾經(jīng)興廢。現(xiàn)在,從真武山往山下俯瞰,漢水之濱的襄、樊二城氣勢(shì)恢宏。真武山道觀位于襄陽(yáng)城西南1公里處,有鄂西北“小金頂”之稱(chēng)。在傳統(tǒng)習(xí)慣中,朝湖北武當(dāng)山,首先要來(lái)到襄陽(yáng)真武山,給真武帝上表章,算在真武大帝處報(bào)了到。有錢(qián)財(cái)和精力者當(dāng)繼續(xù)去均州(今丹江口市)武當(dāng)山天柱峰朝金頂。錢(qián)財(cái)精力不足或患病者,可就此回轉(zhuǎn),也算還了朝拜真武大帝的心愿。我們一路領(lǐng)略了道教建筑風(fēng)格。

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