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高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感（通用27篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 1
《高效能人士的七個習(xí)慣》一書中，作者將所有人都知道但卻很難做到的道理通俗易懂地表達(dá)出來，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，給人以振奮和鼓勵。它讓我對每一種習(xí)慣都有了更深層次的理解，“積極主動”是一切成功的前提；“以始為終”是要樹立始終如一的人生目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，并非一朝一夕，而是幾十年如一日；“要事第一”是學(xué)會把時間分配給重要的事，學(xué)會妥善安排，分清主次；“統(tǒng)合綜效”則是通過合作找出最佳方法，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，更有效地解決問題；“知彼解己”不僅針對敵人，更要了解身邊的.環(huán)境和人；謹(jǐn)記“雙贏思維”才能實現(xiàn)“你好，我好，大家好”；具有“不斷更新”的良好思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造能力，才是真正的可靠。
這七個習(xí)慣是一個整體,缺一不可,相輔相成。一個人若能集這七個習(xí)慣于一身，才可謂真正的高效能人士。共勉！為成為高效能人士而努力。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 2
由于時間因素匆忙的讀完了《高效能人士的七個習(xí)慣》，對于后三個習(xí)慣：知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新簡直就是囫圇吞棗。雖如此，仍感覺這是我讀過的對于調(diào)整自己思維和工作的最好的一本書。只要我還有夢想、我還追求進(jìn)步，在以后的時間我會好好的研讀，相信此書的精髓會伴我開創(chuàng)事業(yè)的左右。特別是書中闡述的以始為終、和要事第一兩個習(xí)慣對我感觸尤深。原來一直有種感覺，感覺我們所參觀交流的新華路小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)參加過"領(lǐng)袖素質(zhì)培訓(xùn)"或類似這樣的培訓(xùn)，讀過這本書之后相信那是真的。現(xiàn)就我對"以終為始"和"要事第一"的感悟闡述如下，希望對我們的工作思路的調(diào)整有所啟發(fā)。
"以終為始"的定義按我的理解，就是先給我們的工作確定一個目標(biāo)、一個富有挑戰(zhàn)情的目標(biāo)、然后考慮我們當(dāng)下就當(dāng)是我們已經(jīng)完成了這個目標(biāo)、已經(jīng)站在了這個高度，那么在這樣一個高度上我們應(yīng)該怎樣對待我們的工作、怎樣度過我們的每一天。有了這樣一種信念、一種追求，無形中我們就會以未來的高度規(guī)范我們的行為，換句話說也就是讓未來決定現(xiàn)在吧。其實在生活中我們所以碌碌無為很大程度上是因為我們沒了目標(biāo)沒了追求沒了方向，所以我們就沒了動力。要養(yǎng)成這樣習(xí)慣本書的作者就強(qiáng)調(diào)我們要撰寫個人使命宣言，宣言我們想成為怎樣的人、成就怎樣的事業(yè)及為此奠定的價值和原則。而在我們所有的生活中心中強(qiáng)調(diào)以原則為中心，這樣我們才不會偏離我們達(dá)到目的的軌道。另外它還強(qiáng)調(diào)個人的成功不是成功，只有團(tuán)隊的成功才是成功，而團(tuán)隊的成功就要制定這個團(tuán)隊這個組織的使命宣言，團(tuán)隊的使命宣言又是要求團(tuán)隊所有的成員共同制定并為之努力奮斗的，回看自己的工作思路，我們的一些要求一些目標(biāo)卻都是自己或是班子成員參與制定的，沒有形成我們團(tuán)隊共同的目標(biāo)和理想，所以在執(zhí)行過程中大家的積極性不高或是草率馬虎也就不難理解了。這也就印證了我經(jīng)常反思的一句話——不是我們的老師不配合，而是我們的方法不得當(dāng)。
再者是"要事第一的原則"，以前我在上班坐在辦公桌前的第一件事是把今天所要完成事情寫在工作日記中，第二天或是下午下班前查看任務(wù)完成的情況，自以為自己對工作很負(fù)責(zé)、工作很條理，可看了這本書才發(fā)現(xiàn)以前的行為還僅僅停留在時間管理的第一個層面，也就是最低的.層面。在到新華路小學(xué)參觀交流之前，我曾查看并打印了他們的一周工作安排，當(dāng)時感覺做到很難，看了此書才發(fā)現(xiàn)不僅不難而且是做好工作完成目標(biāo)所必須的。過去總感覺我的團(tuán)隊成員不夠優(yōu)秀、缺乏責(zé)任，連一個簡單的治理學(xué)生隨手扔垃圾的習(xí)慣都做不好，害的我要每天的去彎腰撿拾、去給學(xué)生做榜樣、做表率，看了此書才知道我的過去是不懂得授權(quán)、不懂得責(zé)任情授權(quán)，不懂得作為領(lǐng)導(dǎo)要知道只要求結(jié)果的授權(quán)、而不是傳授方法的授權(quán)。
總之這是一本給我很多反思給我很多啟迪的好書。只要還有夢想、只要還有追求我就希望你把此書好好的讀一下，它一定能幫助我們實行我們的夢想和追求。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 3
讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。俗話說：“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)�！绷�(xí)慣對我們的生活有極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中論述的七個習(xí)慣不僅僅對于高效能人士有價值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實現(xiàn)個人效能和人際效能。
作者把習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，知識是理論范疇，指點“做什么”以及“為何做”；技巧告訴我們“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。所以說如果想養(yǎng)成一個好的習(xí)慣，要通過不斷地閱讀和觀察總結(jié)來學(xué)習(xí)更多的規(guī)律和方法論，同時也要注意多實踐，來獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，積極向上，讓自己有意愿去做一些應(yīng)該做的事。
書中所論述的七個習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。習(xí)慣一：主動積極——個人愿景的原則，即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定，創(chuàng)造改變，積極面對一切；習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的.原則，個人、團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上；習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則，要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事的組織與實踐；習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報酬的分享；習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個基本生活方面（生理、社會、情感、心智）中，不斷更新自己，這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實施效率。
讀書使人進(jìn)步，這本書讓我學(xué)到很多東西。僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們一定要有一個積極主動的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不同時，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們在學(xué)習(xí)高效能人士的七個習(xí)慣時，重要的是一天一點實踐，一天一點努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書時一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來的自己。在不斷實踐“七個習(xí)慣”的過程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 4
博學(xué)不窮，篤行不倦！蕭掄謂有文章曰：“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽�！泵辖荚趧駥W(xué)中亦云：“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然�！痹诂F(xiàn)在浮躁的社會環(huán)境中，感謝融譽(yù)生讀書活動讓我們重拾書本，能夠再次從古往今來偉人的文字中豐富我們的知識，拓寬我們的視野，提升我們的境界。
讀完《高效能人士的期個習(xí)慣》這本書，我不禁感嘆，它不愧為融譽(yù)生必讀書單的第一本。這是一本可以多次閱讀，反復(fù)琢磨，并運(yùn)用于實際生活中的書。它所提到的七個習(xí)慣具有很高的普適性，我相信，其中肯定都有能令我們猶如醍醐灌頂、豁然開朗的部分，甚至有柳暗花明又一村之感。
這本書并不是講所謂“假大空”的道理，而是通過許多生動的小故事來進(jìn)行循序漸進(jìn)的講解；并不僅僅提供工作事業(yè)上的指導(dǎo)，而是在為人處世以及生活的各方面都給予了我們幫助。從這本書中我第一次聽說可以將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”的混合體，第一次聽說成熟的三個階段：依賴期、獨(dú)立期和互賴期，而占本書主體的七個習(xí)慣，也并非相互割裂的七個主體，是相輔相成、互相印證的。
在提高個人修養(yǎng)方面，我們需要養(yǎng)成“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”的習(xí)慣。方志敏說，我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。積極主動的人關(guān)注自己的影響圈；以終為始的人學(xué)會高效的自我領(lǐng)導(dǎo)；要事第一的人掌握有重點的管理方式。我們的工作并不是流水式的記賬工作，猶如一灘毫無波瀾的水，我們的工作有寧靜的水灣，洶涌的暗流和美麗的浪花朵朵。每一項工作，我們在心中都要有一個合理的主次排序，重要的工作往前放，具體在我工作上就比如新系統(tǒng)的上線，資金的調(diào)撥規(guī)劃，而每一項工作，無論大小，都不是能夠無腦完成的，完成前總要思考這樣的目的和動機(jī)，從而從根源上發(fā)現(xiàn)和解決問題。
在社會合作溝通上，我們要遵循“雙贏思維”、“知彼解己”、“綜合綜效”的原則。正如作者所說“人們是如此的相似，又是那樣的不同�！彪p贏在曾經(jīng)的商場人眼中難以理解，但法國有這樣一句諺語：聰明人與伙伴同行，步調(diào)總是一致的。在工作中，區(qū)域其實處于城市公司與集團(tuán)中間，是從上至下溝通的橋梁，反饋的渠道。我們要做到有同理心，理解城市公司遇到的各方困難并給予區(qū)域的幫助，理解集團(tuán)需要達(dá)到的高標(biāo)準(zhǔn)并提供有力的支撐，從而最后達(dá)到雙贏、三贏的局面。如果在溝通過程中遇到了意見不一的情況，也并不是說哪一方的觀點是絕對正確的，各方因為所處角度不一，對同一件事會有不同的理解，因此我們也要努力做到設(shè)身處地想問題，從而獲得更好的`解決方法。
最后，“不斷更新”是我們永恒不變的追求。所謂“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化均，天工巧人日爭新”，在當(dāng)今這個科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的年代，我們內(nèi)在不變的是對事業(yè)的熱情，而外在不斷地變通與創(chuàng)新則是唯一不變的追求。兩千多年前，司馬遷說：“周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。”到了現(xiàn)在，不斷更新自我的法則依然適用。在融創(chuàng)，今年是各個新系統(tǒng)上線的一年，光拿我接觸到的財務(wù)方面來說，經(jīng)營分析系統(tǒng)、收入合同系統(tǒng)以及物料盤點系統(tǒng)都是剛剛上線使用或已處于測試階段，銀企直連系統(tǒng)會在近期上線，SAP系統(tǒng)也是今年才上線使用，處于運(yùn)營維護(hù)期，到現(xiàn)在依然會出現(xiàn)各方面的問題。所以融創(chuàng)近十年的飛速發(fā)展中，“變”的文化十分深入人心，如果我們不懂變通，一直沿用舊系統(tǒng)，那么遲早也會被社會、被市場所淘汰。
一本好書猶如一個老友，陪你經(jīng)歷人生的低谷與高峰，伴你走過生活的風(fēng)霜和雨雪。荀子曰：“見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣�！弊x書最終的目的還是運(yùn)用于工作和生活，學(xué)而不行，只會按圖索驥，紙上談兵；學(xué)而行之，方能時刻自省其身，而通人情練達(dá)。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 5
正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達(dá)的一切都是真理，而是因為他的某些部分表達(dá)了可能被忽視的真理�！陡咝苋耸康钠邆�習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個人的命運(yùn)控制受自己控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀，對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。
《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實現(xiàn)"個人成功"，也講到了要通過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣。"積極主動"的態(tài)度，"以終為始"的愿景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴，"知彼解己"的溝通，"統(tǒng)合綜效"的合作，"不斷更新"的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的.七個習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣。通過改變個人的習(xí)慣，實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人，家庭，團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則，價值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化！
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 6
《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書作者史蒂芬·柯維，該書鉆石版精選柯維博士“七個習(xí)慣”的核心思想和方法，為忙碌的我們帶來高價值的自我提升體驗，用更少的時間參透高效能人士的持續(xù)成功之道。
書中提到七個習(xí)慣如下：
1、積極主動：采取主動，為自己過去現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來做決定。
2、以終為始：在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。如使命宣言。
3、要事第一：夢想的組織與實踐，聚焦要事，重點是把要事放在第一位。
4、雙贏思維：基于互敬、尋求互惠的思考框架與心態(tài)意圖，目的是分享更多的機(jī)會、財富及資源，利人利己。
5、知彼解己：誠心去了解聆聽別人，開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。
6、統(tǒng)合綜效：揚(yáng)棄敵對態(tài)度1+1=1/2，不以妥協(xié)為目標(biāo)1+1=1。5，也不止于合作1+1=2，而是創(chuàng)造式的合作1+1大于2。
7、不斷更新：在基本生活層面（身體、精神、智力、社會/情感）不斷更新自己。這個習(xí)慣提升了其他6個習(xí)慣的實施效率。
原文摘錄：這七個習(xí)慣唯有在身心平衡的狀態(tài)下運(yùn)用效果最佳，每個習(xí)慣之間關(guān)系密不可分。越是積極主動就越能在生活中有效地實施自我領(lǐng)導(dǎo)和管理；越是有效管理自己的生活，就能從事越多的第二象限事務(wù)（下文重要不緊迫）的更新活動；越能先理解別人，就越能找到統(tǒng)合綜效的雙贏解決方案；越是改善培養(yǎng)獨(dú)立性的習(xí)慣，就越能在相互依賴的環(huán)境下提高效能；而自我更新則是強(qiáng)化所有這些習(xí)慣的過程。
其中，我對第五章要事第一—自我管理原則和第十章不斷更新—平衡的自我提升原則最有啟發(fā)。
01、要事第一中的'時間管理矩陣：
第一象限既緊迫又重要；第二象限重要不緊迫；第三象限緊迫不重要；第四象限既不重要也不緊迫。
我們之所以疲于奔命，覺得很累那因為把絕大部分時間花在第一象限，其次花在第四象限用以逃避現(xiàn)實稍作放松，用在第二和第三象限的少之又少。如果這樣意味著我們陷于處理危機(jī)的生活中。
還有大部分時間花在第三象限，往往緊迫的事對別人重要對自己未必。這是我們太在乎別人而忽略了自己。也會時常感覺很累。
而高效能人士是這樣處理：
避免陷入第三和第四象限事務(wù)，因為不重要�；ǜ鄷r間在第二象限，這樣會減少第一象限的出現(xiàn)頻率。
只要能確定自己的第二象限，即知即行，可以事半功倍，這就是帕雷托原則——以20%的活動取得80%的成果。
而我們常常會犯的錯誤，以為重要緊迫的事情是第一位，其實不然，花在第二象限更多的時間原來才是最正確的選擇。
02、從四個方面磨煉自己（身體，精神，智力，社會/情感）
身體層面：健康飲食，充足休息，定期鍛煉。鍛煉身體提升耐力韌性和力量。
精神層面：能夠調(diào)動人體內(nèi)具有激勵和鼓舞作用的資源。忠誠，學(xué)習(xí)，冥想。
智力層面：主要靠教育，借此不斷學(xué)習(xí)知識，磨礪心智，開闊視野。閱讀，想象，規(guī)劃，寫作。
社會、情感：理解別人，服務(wù)，增進(jìn)安全感，堅守原則，肯定自我，與人為善。
在這兩點上印象最深刻：在拓展思維上，定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，每周一本書。磨礪心智上就用寫作這個方式。
從本書中我將改變自己原來總是在第一象限中忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，筋疲力盡，而是致力于重要不緊迫這第二象限，另外，每天堅持鍛煉身體，一周一本書，還有就是每天堅持碼字。
良好的習(xí)慣是可以讓你變得更好。而習(xí)慣的養(yǎng)成也并非一朝一夕，需要持之以恒，方可習(xí)慣成自然。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 7
天氣炎熱，工作量大，但是銷售額確沒有得到相應(yīng)的增長，收入不高，員工士氣低落，如何提高員工的積極性，是現(xiàn)在首先需要解決的事。
基于這個問題，我有機(jī)會讀了這本書，從中我們或許可以找到一個解決問題的路徑。下面我就從這本書中學(xué)的一種習(xí)慣于大家分享一下，高效能人士的七個習(xí)慣——積極性。
要想解決這個問題我們先來了解一下什么是積極性。積極主動不僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)，個人行為取決于自己的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
了解了積極性，我們再來聊三個問題；其一、是什么影響了人的積極性；其二、我們面對的問題是什么，怎么解決；其三、我們該怎么做；
其一、影響人積極性主要來源于三個論點，是基于我們在面對環(huán)境或者問題時的反應(yīng)，也可以說是用來解釋人性的三種觀點。第一是基因決定論，認(rèn)為人的本性是由祖先遺傳下來的。比如說，一個人不善于言談，那么會說是遺傳原因，因為他父親就是這樣；
第二是心理決定論，這個是強(qiáng)調(diào)人的本性是有父母的言行或者小時候受到的教育決定的。例如一個人不敢與陌生人說話，是因為小時候留下的陰影；
第三、環(huán)境決定論主張環(huán)境決定人的本性，也就是說周圍的人與事，經(jīng)濟(jì)狀況、國家政策都可能影響到。例如一個人會因為今天是晴天或者陰天來影響自己的心情。了解這三個論點可能讓我們更容易分析我們面對的問題，從而找到解決的辦法。
我們面對的問題可以分為三類：其一是可直接控制的（問題與自身的行為有關(guān)）——這個問題可以通過培養(yǎng)正確的習(xí)慣來解決，這個關(guān)系我們?nèi)粘９芾淼默F(xiàn)象是我們的時間管理、個人魅力、知識儲備、身體健康等方面，都是可以通過自我約束達(dá)到的。
其二是可間接控制的問題（問題是與他人的行為有關(guān)的）可以通過改進(jìn)施加影響的方法來解決。例如，管理員工的日�？记凇I(yè)績達(dá)成層面，以身作則的管理方式可能比制度與說教更為有效。
其三是無法控制的問題（我們無能為力的問題，例如過去，和現(xiàn)在面對的問題）對于這樣的問題我們要做的.就是調(diào)整好我們的心態(tài)，微笑面對即將到來的一切，兵來將擋水來土掩。
了解了以上的三個層面，那么我們怎么才能做一個積極主動地人呢？
第一步、直面自己，真正認(rèn)識解決問題的本質(zhì)，那就是當(dāng)問題來臨時我們做出的反應(yīng)是由我們自己決定，我們要學(xué)會正面面對；第二步是加強(qiáng)自我修養(yǎng)，保持學(xué)習(xí)力，日常表達(dá)是把如果變成我可以模式；第三步是做出承諾，養(yǎng)成立即行動，言出必行的習(xí)慣；第四步是把以上的模式堅持30天，變成習(xí)慣。
圣雄甘地曾經(jīng)說過：除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊。人與動物不同之處在于，當(dāng)問題來臨時，鴕鳥會把頭埋入沙堆，而人會選擇不同的應(yīng)對方式，讓我們露出燦爛的笑容積極面對未來的每一個挑戰(zhàn)，祝大家在下半年取得優(yōu)異的成績！
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 8
現(xiàn)在社會的人普遍處于一個精神壓力十分緊張的狀態(tài)，為了生活不比別人差，不惜把自己弄得落魄不堪，雖然這種追求的代價顯而易見，但也于情于理。
雖然每個人的生活追求不一樣，但以本人的淺見，只要生活過得去，能夠了解知道自己在做什么追求什么，追求的事物有何意義，追求的事物有何好處， 心靈上得到滿足，那就是最大的滿足，應(yīng)盡量把所有的追求簡單化，習(xí)慣化，不然物質(zhì)上再多的滿足那也不是真正的滿足，會有多少人愿意孤身一人居住在一棟金碧輝煌的宮殿呢，那心靈上的空虛是冰冷的是引人匱乏的。追求都源于我們的生活的思維習(xí)慣，沒有思維習(xí)慣的魔力，是不能讓我們有這么多異于常人的想法。
在粗略的閱讀完《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書后，一個感想，那就是，理論與實踐的距離會有多遠(yuǎn)？盡管書上內(nèi)容所教授的知識是得到論證的值得肯定的，但是不是適合每一個人呢？是不是能應(yīng)用到每一種對事對人的方法上呢？我對此有一些疑慮。
撇開其他特殊情況與特例，這本帶給我們的不僅是為人處世的的方法，更多的是對這個社會的'深刻感悟。讓我更了解自己更能改變自己，讓我了解并應(yīng)用多種思維方式，也讓我明白，由人組成的社會，由社會改變的人，是一個協(xié)作增效的整體，沒有個人就沒有社會，正是因為有個人的發(fā)展，人們相互學(xué)習(xí)的發(fā)展，社會才發(fā)展的如此迅速，也正是人們不斷激發(fā)自己的才能與潛力，社會才有如此明顯的進(jìn)步。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 9
第一次看《高效能人士的七個習(xí)慣》的時候，我先看了一下目錄，大致了解一下是哪七個習(xí)慣，然后再決定先看哪一章，畢竟我習(xí)慣先看自己感興趣的地方。
然后我發(fā)現(xiàn)最吸引我的還是第一個習(xí)慣：積極主動。因為我并不是一個積極主動的人。很多時候我都習(xí)慣處于被動的地位，不去主動做，因為當(dāng)我處于被動狀態(tài)時，萬一事情的結(jié)果不是我想要的，我就能在事后給自己找一個讓自己心安的理由——“這又不是我選擇的”。
而書上說積極主動不僅是主動。更重要的是代表人必須為自己負(fù)責(zé)。這很對，人只有對自己負(fù)責(zé)了，才會變得更好，對待事物也會積極。因為如果你對自己都不負(fù)責(zé)，那你還會對什么事情有責(zé)任感？如果你沒有責(zé)任感，又怎么可能會把事情做好，如果做不好事情，就不會對事有積極的態(tài)度。
第二讓我有收獲的是第六章——人際關(guān)系。我從來都不是一個善于處理人際關(guān)系的人，既不會主動去與人交往，更不懂得如何經(jīng)營好人際關(guān)系。開始一段友誼比維持一份友誼簡單，感情是需要去的，如果你不去理會你的朋友，那么感情總是會變淡的，而如果你不會維持感情，那更慘，你和你朋友的友誼將不會是被時間沖淡的，而是被你毀掉的。
維持一份友誼，你需要投入真摯的`感情，同時也需要你表達(dá)出你的感情，而不是總是將對朋友的關(guān)心藏在冷嘲熱諷后邊，沒人能受得了一個總是在嘲諷別人的人。適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出你的關(guān)心，感情，這是很重要的，所有人都希望別人真心對待自己。當(dāng)然了，維持一份感情，感情很重要，正直誠信的品德也非常重要。因為正直誠信可以產(chǎn)生信任，人與人之間的相處中，信任是非常重要的，這一點，是誰都知道的。而且按書上的話來說，信任也是“其他感情投資的基礎(chǔ)”。
這本書真的是一本很好的書，它可以讓人有所收獲，而且還不是其他的心靈雞湯類的書能帶來的收獲。我覺得看完這本書，比看幾本心靈雞湯類的書都有用。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 10
我隱約記得小時候家里也有一本。但是我已經(jīng)想不起來，具體里面的內(nèi)容。再次打開，對我也是受益匪淺。作者是美國人。美國人很信奉精英培養(yǎng)，講究效率。所以常常會用很高效能的方式去取得自己的目標(biāo)。由此總結(jié)出一套通用的理論。還附帶了很多的可執(zhí)行的條條款款。本書還在不斷更新，不斷完善，對讀者而言是極好的。對于我而言，里面涵蓋的個人，團(tuán)體，習(xí)慣的三個面，是很有幫助的。
回歸我自己的生活，我很少系統(tǒng)的去回歸和總結(jié)，但是想想身邊認(rèn)識的事業(yè)和家庭做的很好的人。大致也是和書中提及的那樣去做的。在個人的事務(wù)中，要積極主動，以始為終，要事第一。在公共關(guān)系中，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效。最后，不斷地回顧，更新完善。形成一系列的習(xí)慣，成為一個更好的自己。
猛地看上去毫無問題，但我也在質(zhì)疑。其一習(xí)慣是強(qiáng)大的。習(xí)慣到了一定的程度，是不是把人變成了機(jī)械人。我們在什么樣的情況下就會變成了機(jī)械的應(yīng)對。會失去很多的'樂趣。其二高效能是個悖論。假如生活中只有高效能，木有低效能，地球就要爆炸了。人類的存在本身就是低效能的事情。在慢慢的時間河流中，淡淡的一筆。卻自以為是的高效能，真的很幼稚。所以悠然自處才是生活的意義。
質(zhì)疑之后，我也認(rèn)為在一定的范圍內(nèi)還是很實用的。至少可以很好地安慰和指導(dǎo)我們自己短暫的地球生存之旅。世界上其實本來就木有什么規(guī)則可言。世界的規(guī)則就是現(xiàn)代人類自己的游戲。參與了這樣激烈的游戲，我們就要有裝備。這個游戲中，我們的裝備是什么呢?
是自己，是家人，是事業(yè)。所以要不斷地完善自己的裝備，也就是不斷地完善自己，完善家人關(guān)系，完善自己的專業(yè)能力。而《高效能人士的七個習(xí)慣》，可以一定程度上可以幫我們提供技術(shù)指導(dǎo)。
在這樣的社會環(huán)境中，具備了這些裝備，應(yīng)該可以活很好的一段旅程。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 11
通過參加這次培訓(xùn)，讓我明白了兩個道理：
第一，明白任何一個人都會做事，但是很多人做事卻總是不得要領(lǐng)，不分主次一通亂做，結(jié)果是什么事情都沒做好，適得其反。美國玫琳凱公司創(chuàng)始人玫琳凱.艾施說過：“急事爭辦、重事重辦、普通事按常規(guī)辦；程序化的事務(wù)弄個規(guī)距、流程來辦；沒有意義的事情可以應(yīng)付敷衍；沒有頭緒的事情先易后難；辦一件、銷一件、不拖拉、不忙亂�！笨v觀自己在平時的工作中就存在有時處理事務(wù)時沒有分清主次，思路不是很清晰，顯得有時很茫然，工作效率就佷慢，取得的效果就不是很理想。通過參加這次培訓(xùn)，知道要做好事情就得有預(yù)見的計劃和安排，才能充分保護(hù)好時間和精力。任何工作任務(wù)，一旦開始執(zhí)行，速度是第一位的，完美程度是第二位的。只有爭取到時間，才能有效的控制好結(jié)果。對于我們每一個人來說，就要求我們在實際的工作中辦事不拖拉，工作有速度。
第二，明白“學(xué)”與“習(xí)”的結(jié)合，方能成就未來，談到學(xué)習(xí)，我不由的`想到了先輩們“學(xué)而時習(xí)之，不亦說呼”、“業(yè)精與勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”的古訓(xùn)。少時的我并不真正明白其中的深奧哲理，現(xiàn)在回過頭想想這就是至理名言。“學(xué)”的過程就是照搬別人的經(jīng)驗，而“習(xí)”則是提取有益自己的補(bǔ)丁來為自我遮風(fēng)擋寒。 學(xué)習(xí)的過程就是從感性到理性升華的過程，學(xué)習(xí)的過程只有上升到了理性，才能變成自己的東西，這些理性的積累就是自己的財富，有了這些平時積累的一磚一瓦，才有日后的高樓大廈。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。 面對日新月異的發(fā)展形勢，每個人都必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，時時處處不忘學(xué)習(xí)，把工作當(dāng)成最好的學(xué)習(xí)，做到學(xué)中干、干中學(xué)、學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，達(dá)到工作學(xué)習(xí)兩不誤、相促進(jìn)、雙豐收的目標(biāo)。古語說“工欲善其事，必先利其器�！币簿褪钦f，我們想做好自己的工作，僅有積極的態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須得擁有干工作的真實本領(lǐng)。我們只有通過工作中不斷學(xué)習(xí)，才能掌握干好工作的本領(lǐng)，成為一名高效能的員工。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 12
說實話，我一直不喜歡這種說教類的書籍，因為之前看過李開復(fù) 的《做最好的自己》，覺得他寫的還不錯，而《高效能人士的七個習(xí)慣》是他提及最多遍的書籍，恰巧舍友不久前買了一本二手的，就順便拿起來看了。
確實，看的我頭暈?zāi)X脹，也許是翻譯的問題吧，內(nèi)容寫的很粗糙枯燥，有或許這本書在我現(xiàn)在的年齡看來還沒有什么較為顯著的效果和感觸，可能比較適合工作人士看吧。誠然，本書所講的七個習(xí)慣，是成為一個高效能人士的最好原則，作者總結(jié)的很精辟，概括了很多方面，雖看起來太過于理性，也不乏人性化。作者所說的七個習(xí)慣分別是，習(xí)慣一——積極主動、二——以終為始、三——要事第一、四——雙贏思維、五——知彼解己、六——統(tǒng)合綜效、七——不斷更新。()書中最讓我印象深刻的有兩處，其一是作者對“效能”的定義——“產(chǎn)出與產(chǎn)能必須平衡”換句話說，就是必須明確自己的能力與位置，不能過分提高目標(biāo)而忽略自身能力，要實事求是。其二是作者在全書結(jié)尾部分引用的愛默生的話“只要我們堅持 干，事情就變得容易了。這并非因為任務(wù)的'性質(zhì)變了，而是因為我們辦事的能力增強(qiáng)了”，真是說到心坎上去了，很多事情都是貴在堅持的，有些時候并不是有了希望才去堅持，而是堅持了才會看到希望。
這種書，在我看來，很多事情其實都懂，就是很難付諸實踐，看書的好處之一就是增強(qiáng)一種應(yīng)該怎么做的意識，讓我們冥冥中可能不知不覺就這樣做了。涉略即可不必深究，是我的看法！
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 13
《高效能人士的七個習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，贏得實際效果，必須從觀念入手，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實是習(xí)慣使然。該書主要介紹了成為高效能人士的七個好習(xí)慣，即積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。
別指望誰能推著你走。每個人做每項工作或做每件事都應(yīng)積極主動向前走，如果你不向前走，誰又會推著你走呢？因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對客觀現(xiàn)實做各種反應(yīng)。積極的涵義不僅僅是采取行動，還代表對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。個人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個人使命。列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠于自己的人生計劃。確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說的在正確的時間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足�！耙越K為始”的習(xí)慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的.。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。每個人的時間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價值并對你的生命價值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情。要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場的時代。懂得利人利己的人，把生活看作一個合作的舞臺，而不是角斗場。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實，世界給了每個人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價值觀和承諾。有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗。相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對方，然后爭取讓對方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法。個人的力量是團(tuán)隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長在一起，根部會相互纏繞，土質(zhì)會因此改善，植物比單獨(dú)生長更為茂盛。兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。擁有財富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。
以上這七個習(xí)慣是相輔相成的。前三個習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實現(xiàn)“個人成功”。第四、五、六個習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊溝通與合作。而第七個習(xí)慣涵蓋了前六個，督促我們從身心開始完善。讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 14
讀了史蒂芬柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》受到了很大的啟發(fā)。這是本很值得讀的書，書中強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時，還介紹了為人處事的技巧。人的品德基本上是由習(xí)慣組成的，俗語說：思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響。因為它是一貫的，在不知不覺中，長年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。本書將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。這種定義雖是第一次聽說，但確實有道理。人類在幼年時候務(wù)必完全仰賴他人，經(jīng)由長輩的引導(dǎo)與養(yǎng)育而成長，但隨著光陰的流逝，我們?nèi)諠u獨(dú)立。生理、心理、情感與經(jīng)濟(jì)潛力等方面都不斷成長，直到有一天最后能夠完成自立。是的，我們從出生就已開始在學(xué)習(xí)不一樣的習(xí)慣，良好的習(xí)慣讓我們終生受用，其中它里面講的成熟期三個階段：依靠期、獨(dú)立期、互賴清晰地展示了一個人從依靠到獨(dú)立再到被依靠與依靠之間的發(fā)展歷程。
書中通過一些細(xì)致生動的故事來漸進(jìn)入自我的觀點，它涵蓋的不僅僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。這七個習(xí)慣是一個整體：“積極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解已”的溝通，“綜合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是十分重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
書中主要強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時，還系統(tǒng)地介紹了為人處事的技巧，其中有兩個習(xí)慣卻在一旁觸動我、提醒我，值得我去為他深思，那就是“積極主動，”“要事第一”的習(xí)慣。積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重?fù)?dān)，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負(fù)責(zé)，他們效力于實現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自我的影響范圍。作者告訴我們，工作中要采取行動，化消極為用心，不要說“我辦不到�！弊髡咭覀冋J(rèn)識自我，有時問題的反面是契機(jī)，學(xué)會成功地與人合作的習(xí)慣。要事第一就是自我管理的原則，這個習(xí)慣是一個讓人受益匪淺的習(xí)慣，它能夠說是前兩個習(xí)慣的具體實踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點式的管理，它把最重要的.事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。應(yīng)對社會日新月異的進(jìn)步，我們務(wù)必不斷地自我更新，自我提高，隨著技術(shù)的進(jìn)步，我們的經(jīng)驗是靠不住的，不能靠吃老本。我們要圍繞目標(biāo)，自我投資，把身體、精神、智力和社會情感都持續(xù)健康、
用心地狀態(tài)，與時俱進(jìn)、積極主動的去學(xué)習(xí)新知識，堅持把新知識理論付諸實踐去檢驗。堅持學(xué)習(xí)，堅持實踐，不斷地堅持，不斷提高，進(jìn)而構(gòu)成螺旋式上升的趨勢，不斷提升和完善自我，最終到達(dá)由內(nèi)而外的造就自我的目的。讀書的目的就是為了使我們進(jìn)步，從這本書中，我學(xué)到很多東西，在以后的工作中，我必須要有一個積極主動的工作態(tài)度，做任何事情之前，要做好充分的準(zhǔn)備，要把要事時刻放在第一位，避免被偏見、情緒左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信、成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不一樣時，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 15
今天看了《高效能人士的七個習(xí)慣》，覺得受益匪淺。《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書。高效能人士的七個習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，這本書讓我學(xué)會做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。
書中講述了一下7個習(xí)慣；
習(xí)慣一：積極主動
主動積極即采取主動，為自己過去，現(xiàn)在及未來的`行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
習(xí)慣二：以終為始
高效能的人懂得設(shè)計自己的未來。他們認(rèn)真地計劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
習(xí)慣三：要事第一
每個人的〖要事〗都不一樣，因為〖要事〗是因使命，價值觀來定的，所以〖要事〗是因人而定的，而且事情的重要性是大于時間的，所以緊急不緊急是時間管理的事，而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù)。
習(xí)慣四：雙贏思維
多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會做到，所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo)，是對自己，社會了解的更深的表現(xiàn)，在這一點上，我認(rèn)為是七個習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著"統(tǒng)合終效"。
習(xí)慣五：知彼解己
〖知彼解己〗需要的是主動，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
習(xí)慣七：不斷更新
習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，相信有恒心就會養(yǎng)成書上所說的著7個習(xí)慣。我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 16
自從畢業(yè)以后，放下書本已經(jīng)好多年了，好久沒有靜下心來去看一本書，《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書由于好久沒有看書了，剛開始讀起來確實有些費(fèi)勁，每天也就讀個十來張，就放在那里不讀了。這或許就是一種推翻一種習(xí)慣的難度吧。但是堅持，堅持，堅持。這本書也漸漸的摸清了他的思路，讀書的習(xí)慣也漸漸的養(yǎng)成�，F(xiàn)在習(xí)慣在車?yán)锓乓槐緯�，中午休息時可以讀一讀，等客戶時也可以看一看。晚上回到家，在床頭放一本書，靜下心來時讀書，可以讓自己完全進(jìn)入到書的情境之中。讀書真的是好，當(dāng)自己沒有目標(biāo)時可以找到目標(biāo)；當(dāng)自己缺乏知識時可以補(bǔ)充知識；當(dāng)自己陷入困境時，可以找到方法。所以點滴的習(xí)慣從讀書開始。
書的開篇就是很多大咖對這本書的高度評價，可見這本書的高度，在以前也讀過很多類似勵志書籍，但從來沒有讀過一本這么多大咖認(rèn)定過的書籍，我覺得與其他書籍最大的區(qū)別，就是書籍在開篇反復(fù)強(qiáng)調(diào)的要推翻過去的一種思維，是啊，人們往往認(rèn)定過去那種已經(jīng)習(xí)以為常的思維，及時看再多的書籍，再多的文獻(xiàn)，也很難改變過去的思維。中國古代大思想家王守仁也曾經(jīng)提出“知行合一”四個字。可是要做到是要有多難。自己就是個例子，曾經(jīng)我以“知行合一”作為自己的座右銘，實際到了生活能做到五分之一也就不錯了。要做事，先做人，人是成事的根本，自我反省，自我進(jìn)步，才方能成就一番事業(yè)。
感覺此書第二大的論點便是1+1>2的論點，在當(dāng)今社會尤其凸顯出團(tuán)隊協(xié)作的重要性，再也不是一個人打天下的時代了。只有強(qiáng)強(qiáng)的聯(lián)合，資源的共享，方能使其更快的達(dá)到目標(biāo)。在以后個人也是要注意到這一塊，我實際也是個獨(dú)行俠，在團(tuán)隊協(xié)作上表現(xiàn)的稍微差一些。積極改正優(yōu)勢互補(bǔ)。
后面所講個高效的七個習(xí)慣，從積極主動到不斷更新，作者也是讓我們循序漸進(jìn)，從依賴期到互賴期讓我們從思想上發(fā)生積極的改變。
習(xí)慣一積極主動：個人自我感覺還是比較良好的，從一個剛剛畢業(yè)的'學(xué)生，到現(xiàn)在熟練的醫(yī)藥人員，我所經(jīng)歷的機(jī)會，我感覺每一個都去把握了。需要改進(jìn)的也是要發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)會，有新的事物就要努力去嘗試。
習(xí)慣二以終為始任何事物都是兩次創(chuàng)造出來的，有先天的不能改變的東西，和后天需要更加的努力。我們改變不了先天的，但后天的努力是我們要追求的。
習(xí)慣三要事第一，大家都明白著急的事情要第一個去完成，卻忽略了什么樣的事情是最重要的。發(fā)現(xiàn)最重要的事，或許是作者最想表達(dá)的吧。
習(xí)慣四雙贏思維，習(xí)慣五知己知彼，習(xí)慣六統(tǒng)合綜效更多是在講述我們的人際關(guān)系的思維。我們這一行業(yè)也是最需要的習(xí)慣，在談判時站在對方角度想一想，大家互利，整合所有想法，我想很多問題都可以迎刃而解。
習(xí)慣七不斷更新，習(xí)慣也是需要慢慢的養(yǎng)成的，不是一朝一夕的事情，從小事做起，從思想做起，嘗試與客戶接觸時用我們的一些行為習(xí)慣接觸客戶。我想我們很快就會得到收獲。我也一定會積極向前，在希爾安的大家庭里，不斷努力學(xué)習(xí)。為公司的輝煌，添磚加瓦。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 17
本期要和大家分享的一本書是由史蒂芬柯維所著的《高效能人士的七個習(xí)慣》，也許很多人在翻看此書時會覺得“天哪，這本書說的什么啊，講的這些理論我全都懂，沒有什么意義，就是一本洗腦的書”。沒錯，這就是我最初瀏覽此書的真實想法，就像是一本寫滿了準(zhǔn)則和制度的說明書。
其實很多書籍總免不了有很多長篇大論，但這并不妨礙它所包含的精彩之處，只要有一點對我們的生活、工作和學(xué)習(xí)是有用的，那我們就算沒有白讀。比如，在人際交往中教會我們?nèi)绾闻c人溝通和處理矛盾；在職場中教會我們?nèi)绾翁嵘ぷ餍�；在生活中如何變得更加幸�！?/p>
言歸正傳，由書名不難想到本書主要介紹的就是能夠改變自己、提升自己的七個習(xí)慣。下面我們就一起認(rèn)識、學(xué)習(xí)這“七個習(xí)慣”。
習(xí)慣一：積極主動，操之在我
積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在和未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。積極主動的人是改變的催生者，他們摒棄被動受害者的角色，發(fā)揮人類四項獨(dú)特的秉賦——自覺、良知、想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式創(chuàng)造改變。
人生三種主要的價值觀：
經(jīng)驗價值觀，來自自身經(jīng)歷；
創(chuàng)造價值觀，源自個人獨(dú)創(chuàng)；
態(tài)度價值觀，面對絕境時的回應(yīng)。
總之，重點在于我們每個人自身，積極主動，變被動為主動。
習(xí)慣二：確立目標(biāo)，以終為始
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——首先是智力上的創(chuàng)造，其次是實質(zhì)上的創(chuàng)造。個人、家庭、團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并以此塑造未來，全心投注于自己的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。對公司來說，領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
創(chuàng)辦企業(yè)也是如此，要想成功，必須先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)來確定企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)，然后整合資金、研發(fā)、生產(chǎn)、行銷、人事、廠房、設(shè)備等各方面的資源，朝既定目標(biāo)奮力前行。
“以終為始”的兩個原則基礎(chǔ)，一個是任何事都是兩次創(chuàng)造而成；另一個是自我領(lǐng)導(dǎo)，但領(lǐng)導(dǎo)不同于管理，領(lǐng)導(dǎo)是第一次創(chuàng)造，管理是第二次創(chuàng)造。
對企業(yè)來說，市場瞬息萬變，積極的領(lǐng)導(dǎo)者必須緊盯商業(yè)環(huán)境的變化，特別是消費(fèi)者購買習(xí)慣和購買心理以及員工隊伍的變化，以便合理整合企業(yè)資源，撥正企業(yè)的發(fā)展方向。
以終為始最有效的方法，就是撰寫一份個人使命宣言。宣言主要說明自己想成為怎樣的人（品德），成就什么樣的事業(yè)（貢獻(xiàn)和成就）及為此奠基的價值觀和原則。
習(xí)慣三：掌握重點，要事第一
一、運(yùn)用時間管理理念分辨事件的輕重緩急，并按序加以處理。關(guān)于時間管理的方法可以參考《時間管理：小強(qiáng)升職記》，這篇文章中有一定的介紹。
二、管理方法六標(biāo)準(zhǔn)：
和諧一致：個人的理想與使命、角色與目標(biāo)、工作重點與計劃、欲望與自制之間，應(yīng)和諧一致。
平衡功能：管理方法應(yīng)有助于生活平衡發(fā)展。
圍繞中心：不要就日程表訂立優(yōu)先順序，應(yīng)就事件本身的重要性加以安排。
以人為本：個人管理的重點在人，不在事。
靈活變通：管理方法根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整。
便于攜帶：管理工具必須便于攜帶，隨時可供參考修正。
三、個人管理四步驟：
確定角色：考慮自己下一周的角色和任務(wù)。
選擇目標(biāo)：思考下一周計劃中任務(wù)欄下最想做的幾件要事，作為選定的目標(biāo)。
安排進(jìn)度：為每一項目標(biāo)安排具體的實施時間。
每日調(diào)整：根據(jù)突發(fā)事件、人際關(guān)系的意外發(fā)展及嶄新機(jī)會對每天的要務(wù)安排進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
四、高效率的秘訣——授權(quán)
第一種授權(quán)：指令型授權(quán)。讓別人去做，做完告訴我。
第二種授權(quán)：信任型授權(quán)。關(guān)注的重點的最終的結(jié)果，允許人們自行選擇做事的具體方法，并為最終的結(jié)果負(fù)責(zé)。
“信任型授權(quán)”類型要求雙方就以下五個方面達(dá)成清晰、坦誠的共識、并作出承諾。
1.預(yù)期成果。
2.指導(dǎo)方針。
3.責(zé)任歸屬。
4.可用資源。
5.明確獎懲。
習(xí)慣四：利人利己，雙贏思維
一、雙贏思維的五個要領(lǐng)：
雙贏的原則是所有人際交往的基礎(chǔ)，包括五個獨(dú)立的方面：“雙贏品德”是基礎(chǔ)，接著建立起“雙贏關(guān)系”，由此衍生出“雙贏協(xié)議”，需要“雙贏體系（結(jié)構(gòu)）”作為培育環(huán)境，通過雙贏的“雙贏過程”來完成。
雙贏品德三個基本特征：誠信、成熟、知足。
雙贏關(guān)系：以雙贏品德為基礎(chǔ)，才能建立和維護(hù)雙贏關(guān)系。雙贏的精髓是信用，即情感賬戶。
雙贏協(xié)議：在雙贏協(xié)議中，對以下五要素應(yīng)該有明確的規(guī)定（1）預(yù)期結(jié)果；（2）指導(dǎo)方針（3）可用資源（4）任務(wù)考核（5）獎懲制度。
雙贏體系：雙贏只能存在于體系健全的組織機(jī)構(gòu)中，必須有相應(yīng)的體系支撐，包括培訓(xùn)、規(guī)劃、交流、預(yù)算、信息、薪資等，而且所有體系都應(yīng)建立在雙贏原則之上。
雙贏過程：不同的人和機(jī)構(gòu)采用以下四個步驟完成雙贏過程
首先，從對方的角度看問題。真正理解對方的想法、需要和顧慮，有時甚至比對方理解得更透徹。
其次，認(rèn)清主要問題和顧慮（而非立場）。
第三，確定大家都能接受的結(jié)果。
實現(xiàn)這種結(jié)果的各種可能途徑。
二、情感賬戶的六種主要投資方式：
1.理解他人。
2.注意小節(jié)。
3.信守承諾。
4.明確期望。
5.勇于致歉。
6.無條件的愛。
習(xí)慣五：設(shè)身處地，知彼解己
一、聆聽的層次：
第一層：充耳不聞，壓根不聽；
第二層：裝模做樣，心不在焉；
第三層：選擇性的聆聽；
第四層：聚精會神，但不一定聽出真意；
第五層：移情聆聽，以理解為目的的聆聽，要求聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受。
二、四種自傳式回應(yīng)
我們在聽別人講話時總是會聯(lián)系我們自己的經(jīng)歷，因此自以為是的人往往會有四種“自傳式回應(yīng)”的傾向：
價值判斷——對旁人的意見只有接受或不接受。
追根究底——依自己的價值觀探查別人的隱私。
好為人師——以自己的經(jīng)驗提供忠告。
自以為是——根據(jù)自己的行為與動機(jī)衡量別人的.行為與動機(jī)。
三、有效的溝通
正確的溝通方式也就是移情聆聽，至少包括四個階段：
第一階段是復(fù)述語句，這至少能使人專心聆聽。
第二階段加入解釋，純用自己的詞句表達(dá)，但仍用左腦的邏輯思考去理解。
第三階段滲入個人的感覺，右腦發(fā)揮作用。此時聽者所注意的已不止于言語，也開始體會對方的心情。
第四階段是既加以解釋，又帶有感情，左右腦并用。
四、表達(dá)也要講技巧
古希臘人有一種很經(jīng)典的哲學(xué)觀點，即品德第一，感情第二，理性第三。請注意這個順序：品德、感情、理性。首先是你本身的品德，然后是你同他人的關(guān)系，最后是你表達(dá)自己的能力，這是另外一種重要的模式轉(zhuǎn)換。多數(shù)人習(xí)慣直接用左腦邏輯表達(dá)自己，意圖說服別人，卻從來沒把品德第一，感情第二放在心上。
習(xí)慣六：集思廣益，統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效就是整體大于部分之和，也就是說各個部分之間的關(guān)系也是整體的一個組成部分，但又不僅僅是一個組成部分，而是最具激發(fā)、分配、整合和激勵作用的部分。統(tǒng)合綜效的精髓就是判斷和尊重差異，取長補(bǔ)短。
溝通三層次：
低層次的溝通源自低度信任，其特點是人與人之間互相提防，經(jīng)常借助法律說話，為情況惡化做打算，結(jié)果只能是讓人們更有理由進(jìn)行自我防御和保護(hù)。
中間一層是彼此尊重的交流方式，但是為了避免沖突，雙方都保持禮貌，卻不一定為對方設(shè)想。即使掌握了對方的意向，卻不能了解背后的真正原因，也不可能完全開誠布公，探討其余的選擇途徑。
統(tǒng)合綜效意味著高度的信任，每一個參與者都能認(rèn)識到這一點，并全心享受這種創(chuàng)造性的事業(yè)。
習(xí)慣七：均衡發(fā)展，不斷更新
自我提升和完善的四個層面：身體、精神、智力、社會／情感。
身體層面：鍛煉、營養(yǎng)、壓力調(diào)節(jié)。
精神層面：確立、堅持、學(xué)習(xí)、思考價值觀。
智力層面：閱讀、想象、組織和規(guī)劃、寫作。
社會/情感層面：服務(wù)、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感。
總結(jié)：雖然很多東西我們?nèi)贾獣�，但是做起來卻不容易，更不用說堅持做下去。這也是人與人在現(xiàn)實生活中逐漸拉開差距的其中原因之一，把我們自認(rèn)為是廢話，廢事堅持不懈的做下去。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 18
《高效能人士的7個習(xí)慣》是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士所著，書中論述涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，據(jù)稱此書在美國影響力近次于《圣經(jīng)》。
如柯維博士在書中所說“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過�？墒�，如果細(xì)心觀察一下身邊的人，每個人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。
柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過閱讀觀察來學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時要通過實踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以下7個習(xí)慣原則據(jù)說是密不可分，相輔相成。
1、積極主動——個人愿景的原則，即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，（而非情緒或外在環(huán)境）來下決定，創(chuàng)造改變，積極面對一切；
2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個人、團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的.原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上；
3、要事第一——自我管理的原則，即實質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事的組織與實踐；
4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報酬的分享；
5、知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；
6、統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則，在四個基本生活方面，即生理、社會、情感、心智中，不斷更新自己，這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實施效率。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 19
《高效能人士的七個習(xí)慣》剛拿到這本書，一看名字覺得實在普通，讀了這本書讓我受益匪淺，獲益良多，給予我很多的啟發(fā)�？赐炅苏緯爬斫馑N量超億冊的原因。對于我這樣剛剛開始工作的新人來說，一本好書就如同一個好的向?qū)А?/p>
在書中，史蒂芬柯維提出了高效能人士的七個習(xí)慣，這七個習(xí)慣分別是：一、積極主動；二、以終為始；三、要事第一；四、雙贏思維；五、知彼解己；六、統(tǒng)合綜效；七、不斷更新。這七個習(xí)慣交給我們?nèi)松膽B(tài)度、處理人際關(guān)系的原則、團(tuán)隊合作的精神，告訴我們要懂得抉擇、要學(xué)會換位思考，并強(qiáng)調(diào)永不止步，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
對這七個習(xí)慣，我談?wù)勛晕业睦斫狻?/p>
習(xí)慣一：積極主動
我們要主動出擊，不要被動的去適應(yīng)壞境，要勇于去創(chuàng)造環(huán)境，未來是掌握在我們自我手中的。以用心的心態(tài)去應(yīng)對身邊發(fā)生的一切。我們更要學(xué)會去抓住機(jī)會，因為機(jī)遇是一向在你身邊的。
習(xí)慣二：以終為始
我們自我在社會中扮演的主角都是不一樣的，因為每一個人都是唯一的，每個人都應(yīng)按照自我的主角確定自我的目標(biāo)，朝著自我的目標(biāo)不斷的去努力。一個人如果沒有自我的目標(biāo)就如同一艘沒有舵的船，只能在大海中隨波漂流，只有有理想的人才能獲得成功。
習(xí)慣三：要事第一
要懂得如何抉擇，注重分析事物的重要性。把最重要的事情安排在第一位，合理安排日常事務(wù)。一個高效能的人必是一個有條不紊的人， 習(xí)慣四：雙贏思維
雙贏才是真正的勝利，損人利己的人看到的都是短期的利益，這種行為其實是自斷后路，對方在受到損失后必然不想再與你合作或者相處，甚至?xí)䦟C(jī)報復(fù)，以彼之道，還之彼身，損人利己其實就是損人損己。
習(xí)慣五：知彼解己
對于我們這些剛開始工作的新人來說，學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系是一項十分重要的課程。史蒂芬柯維交給了我們最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的原則：知彼解己、換位思考。辦公室里，和諧的氣氛最重要。處理好同事之間的.人際關(guān)系，營造和諧的氣氛，才能更好進(jìn)行日常工作，提高工作效率。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
三人行必有我?guī)煟總�人都有自我的優(yōu)點，每一個人都能成為自我的老師善于聽取他人意見，相互學(xué)習(xí)，相互增長。統(tǒng)合綜效就在這種學(xué)習(xí)型、創(chuàng)造型合作中使效益到達(dá)最大化。一根鋼管、一塊石頭，這兩者都是最簡單的東西，單獨(dú)每一個的作用都很有限，但是如果用這塊石頭作一個支點，兩者結(jié)合就變成了一個杠桿，足以撬動千斤巨石，這就是統(tǒng)合綜效的作用。
習(xí)慣七：不斷更新
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。如同池塘里的水一樣，我們每個人都要不斷進(jìn)行更新。從身體、精神、心智、社會情感等四個方面磨練自我。經(jīng)過良性循環(huán)使我們不斷成長。
史蒂芬柯維說習(xí)慣是知識、技巧和意愿三者的混合體。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。所以要想成功，這七個習(xí)慣是關(guān)鍵，要想養(yǎng)成這七個習(xí)慣，我們務(wù)必要有養(yǎng)成這七個習(xí)慣的意識。習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，但它務(wù)必有個開始，開始就是此刻。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 20
作者開篇帶領(lǐng)讀者運(yùn)用想象完成一個概念的詮釋：蓋棺定論。假如我們是已故之人，面對前來參加我們追悼會的親朋好友，我們希望聽到別人給與我們的評價是什么樣的？回顧我們此生對他人對生活的影響與貢獻(xiàn)有哪些？是否有遺憾或者驕傲之處？由此讓我們真切的了解到何為“以終為始”。
讀到此處，我被震撼且認(rèn)認(rèn)真真的去想象了一下面對自己“蓋棺定論”時的心情。特別感謝能受教于此書，讓我現(xiàn)在就可以重新審視自己的人生目標(biāo)，認(rèn)清自己的人生方向，牢記并為之努力。
那么，我們該如何去找到自己正確的“方向”呢？作者提出一個基礎(chǔ)理論——“任何事都是由兩次創(chuàng)造而成”。一是思想，二是行動。
以建筑為例，在開始建造之前，一定是先繪制出設(shè)計圖紙，然后再開始施工。這就是兩次創(chuàng)造的含義。所以想要完成自己的人生目標(biāo)，就要先開始第一次創(chuàng)造。我們要確立自己的愿景和價值觀，找到自己的生活核心。
生活核心來源很多，在生活中常見的有工作、家庭、孩子、金錢等。但這些核心是對的嗎？我們要時常反思，假如以工作為中心，那么這可能會失去我們家庭，這種例子比比皆是。當(dāng)一個夜以繼日全身心創(chuàng)業(yè)工作的男人，經(jīng)過拼搏到達(dá)事業(yè)巔峰。此刻他相依濡沫的妻子兒女可能早已離他而去。
由此可見，大多數(shù)人的生活核心都是不穩(wěn)定的，顧此失彼，難以恒定。唯一的恒久不變、歷久彌新的、值得信賴的核心就是原則。它不是存在于某一方面，而是貫穿于生活的方方面面。
也許此時你想問，原則是什么？原則就是你想要成為什么樣的人，向具有怎樣的.品德，扮演什么樣的生活角色。原則因人而異，但整體方向都趨于一致。比如：善良的品質(zhì)、孝順的子女、耐心的父母等等。
史蒂芬博士提出，我們每個人都需要一份個使命宣言，對自己的生活核心原則一一作出承諾和宣誓，誓死捍衛(wèi)，作一名以終為始的人。
以始為終的習(xí)慣是自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。它不僅適用于個人，也適用于家庭和企業(yè)。用撰寫個人宣言的方式尋找人生核心目標(biāo)同樣可以復(fù)制于家庭和企業(yè)。而全員參與宣言的制定是保證宣言被始終捍衛(wèi)的核心，唯有參與，才有認(rèn)同。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 21
這幾天在讀一本老書，《高效能人士的七個習(xí)慣》。粗讀一遍之后發(fā)現(xiàn)，這實在是一本人人都值得一看的奇書，遂開始第二遍精讀。為了加深印象、增進(jìn)理解，在這里把讀書過程中的一些感悟記錄下來。
前言：前言部分，作者列舉了種種人世間的煩惱與困惑：不幸福的婚姻、不聽話的孩子、不上進(jìn)的員工、人生失去了方向和目標(biāo)、急功近利、焦躁不安、無法與別人互相理解溝通……并提出，要想解決這些煩惱，需要遵守一些天然的、普適的原則，這些原則是人類千萬年來總結(jié)、歸納出來的智慧結(jié)晶，是人之所以為人的關(guān)鍵所在。
接下來，作者對如何閱讀此書提出了建議：最好以一個講師備課的心態(tài)來閱讀，即閱讀完之后，向別人講述書中內(nèi)容。這確實是讀書的好方法，能夠讓你在讀書的時候更認(rèn)真、更專注，同時不會泛泛地、單向接受地閱讀，而是邊讀邊思考。
然后，作者談到了閱讀此書的收獲——改變，改變自己，進(jìn)而影響他人，從而達(dá)到“高效能”的目的。
最后，簡要地介紹了七個習(xí)慣的內(nèi)容。
這種開宗明義的寫作方法，和講課是一個道理：以普遍的、有代表性的問題作為切入點，分析引起問題的原因，提出解決方案，同時把課程的結(jié)構(gòu)和部分干貨露出來，提起學(xué)員的興趣。這種表達(dá)方式在寫作、講課、演講、做介紹時都可以使用，是百試百靈的方法。
前言部分有一句話讓我非常觸動：“有多少人在彌留之際，希望自己花更多的時間工作或看電視？沒有一個人希望這樣。此時，人們想到的是愛人、家人和他們付出過愛心的`人。”雞湯文里經(jīng)常說一句話：“把每一天都當(dāng)做生命的最后一天來過�！庇行┢�，但是道理沒錯。所謂的“高效能人士”，其實就是在生命的最后一刻，回顧整個人生而不留遺憾的人。
第一部分重新探索自我
第一章由內(nèi)而外全面造就自己&第二章七個習(xí)慣概論
開篇作者就說：“要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，首先要改變我們對問題的看法。”
我們每個人都有一套對世界的看法，作者管這個看法叫“思維定式”。思維定式由我們的經(jīng)歷、眼界、教育背景、成長環(huán)境等因素共同作用而成。我們都深信自己的思維定式是正確的，能反應(yīng)這個世界的真實情況，并且所有想法和行為都受此思維定式指導(dǎo)。
可恰恰相反，我們大部分的思維定式是緊緊圍繞著“我”展開的。這個“我”是肉身的、物質(zhì)的“我”，是懶惰的、自私的：它要么把現(xiàn)象按照最簡單、最不費(fèi)腦力的方式進(jìn)行解釋，比如“那個開著豪車、打扮入時的女孩一定是個小三”、“這個事情這么多困難，肯定做不成”；要么以最有利于自己的方式詮釋、加工并作出反應(yīng)，如“這件事我沒做錯，錯的是他，責(zé)任都在他”、“這筆生意他不知道要從我這里賺取多少利潤，他就是在騙我的錢，我得小心點�！�
由此我們很容易就可以得出結(jié)論，這種以“肉身的我”為中心的思維定式是不客觀的，很容易出現(xiàn)偏差。那么該如何建立“正確”的思維定式呢？作者給出的答案——以“原則”為中心。
所謂的原則，就是人類自誕生之日起，經(jīng)過千百年的生存進(jìn)化所總結(jié)出來的“優(yōu)秀品德”，比如善良、誠實、公正、奉獻(xiàn)、勇敢、忠誠、擔(dān)當(dāng)……等等一切人類從古至今無論哪個民族、哪個國家的人類，都共同承認(rèn)的高尚道德品質(zhì)。簡單來說，就是要以一個世俗意義上的“好人”的眼光來詮釋世界、做出反應(yīng)。
那么什么是“好人”呢？就兩個字：“利他”。隨便舉幾個例子：誠實，就是不能欺騙別人、與他人共享自己所掌握的信息；公正，就是讓所有人都分享到一樣的利益；擔(dān)當(dāng)，就是敢于承擔(dān)責(zé)任、甚至為別人的錯誤買單……而相反的，幾乎所有形容“壞人”的詞都是利己的，比如狡詐、陰險、自私、刻薄、膽怯等等。
那么再進(jìn)一步的追問，為什么“利他”是人類所推崇的品質(zhì)呢？作者并沒有給出答案。佛學(xué)給了我們一些答案，佛法認(rèn)為“諸法皆因緣生”，“此生則彼生，此滅則彼滅”，人與人之間不是對立的競爭關(guān)系，不是我輸你贏或我贏你輸?shù)牧愫陀螒颍灰巳硕寄堋袄�，最終結(jié)果一定能利每一個己。儒家的天人合一大概也是這么個意思。
總之，“利他”是作者在第一章里講述的最核心的理念，也是這本書后面所有觀點的基石。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 22
在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上剛看到這本書名時，并不覺得很吸引人，總覺得這些什么習(xí)慣啊、品質(zhì)啊，說來說去都大同小異，沒什么好看的。后來在本書的封面上看到有這樣一行字：在美國，此書影響力僅次于《圣經(jīng)》。所以就買了。
這本書確實經(jīng)典！它表達(dá)的是一種新的思想水平，即基于原則的思維定式。這種新的思想水平就是強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實現(xiàn)個人效能和人際效能。他對“由內(nèi)而外”的定義是從自身做起，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起，包括自己的思維定式、品德操守和動機(jī)。這種思想模式我現(xiàn)在只是有點膚淺的了解，把這種思想應(yīng)用到實際生活當(dāng)中是我所要追求的。
本書共探討了七個習(xí)慣。
習(xí)慣一是積極主動。現(xiàn)在的大部分關(guān)于成功學(xué)的書籍都不約而同的強(qiáng)調(diào)積極主動的態(tài)度是成功的必備條件，看來這招需要下番苦工把它練習(xí)起來。
習(xí)慣二是以終為始。以終為始說明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)工夫。因為很多人功成名就之后，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了許多更寶貴的東西。這讓我想到以色列國第三任國王所羅門，在他晚年的時候他以一種懷疑和消極的論調(diào)寫了《傳道書》這卷書，在開篇的第一章第二節(jié)寫到“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空�！�
當(dāng)時以色列國正處于鼎盛時期，那個富有我不知道該怎么形容才貼切。所羅門王有妃嬪1000個，正宗的老婆一個，像他這樣的.人說出虛空兩個字真讓我們一般人想不通。他嘗試了一切的追求，并取得極大的成就，但在他寫這卷書時，發(fā)現(xiàn)除了上帝以外，沒有什么可以令他快樂。所以對他來說敬拜上帝才是他心目中真正渴望的成功，其他的都是虛空的。那么對于我們來說也需要明確真正的目標(biāo)，然后才好勇往前走，堅持到底，實踐使命。
這里我也想起張弈在《離亭燕》中的一句話：“多少六朝興廢事，皆入漁樵閑話”。意思就是當(dāng)年那些英雄業(yè)績，到頭來只不過成為漁夫，樵夫閑言碎語的話題而已。人們窮其一生的力量去追求更多的財富、更大的勢力等等，但到頭來可能這一切根本就沒什么意義，根本就不是我們真正所要的。當(dāng)康熙皇帝看到長城后，感嘆到：“萬里長城萬里空！”所以“以終為始”就是要我們先認(rèn)清方向，明確真正的目標(biāo)，找到真正有意義的事情，然后去奮斗去努力！
習(xí)慣三是要事第一，就是把最重要的事當(dāng)做最重要的事情來處理就行了。
習(xí)慣四是雙贏思維。
習(xí)慣五是知彼解己。
習(xí)慣六是統(tǒng)合綜效，統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造式的合作，就是1+1>2。
習(xí)慣七是不斷更新�！安粩喔隆闭劦氖牵绾卧谒膫�基本生活面向，包括身體、精神、智力、社會/情感中，不斷更新自己。這七個習(xí)慣非常值得我們?nèi)プ非髮嵺`的。
今天的我們是有無數(shù)個過去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果。我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡，就像薩達(dá)特在自傳中寫道：“如果一個人無法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠(yuǎn)無法改變現(xiàn)實，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步”。讓我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動，讓行動來決定習(xí)慣，讓習(xí)慣來塑造品格。一個人有優(yōu)秀良好的性格，想不成功都難！
這本書確實好，值得我們每個人去讀！
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 23
看《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書你學(xué)到了什么？如果你還沒有讀過本書，希望你也能從這篇文章中受益。世界上99%的人都是被他的情緒和大腦所控制的，只有少數(shù)的1%的人是可以控制他的情緒、大腦和言行的，而這第一種百分99％的人就是被動活著的人，只有第二種1%的人是主動活著的人。
1、主動活著
本書中的第一個習(xí)慣就告訴我們要主動的活著，那什么是主動活著的人呢？其實世界上事情分為兩種：一種是你不可以改變的，比如說你出生在什么樣的家庭？今天的天氣如何？你老板的個人決定或者他生氣的時候?qū)δ阏f什么話？這些都是你不可以改變的；第二種就是你可以改變的事情，就是你內(nèi)心世界的情緒，你的思想，你所想說的話，你所做的事情還有你自己的決定！這些都是你可以改變的。如果你是一個不能控制自己的情緒和思想的人，總是被情緒左右，你就會覺得整個世界好像都在跟你作對，什么不順心的事情都在你身上發(fā)生，然后你就會變成一個充滿消極情緒的人，這就是被動活著的人。
而被動活著的人就有一個不好的思維就是總把注意放在不可改變的事情上。
所以想要改變這種狀態(tài)的話，就應(yīng)該把注意力放在你可以改變的事情上，做一個主動活著的人。比如說今天你要不要去郊游？要不要玩游戲？要不要看書等等！這樣你才能不斷變成一個內(nèi)心強(qiáng)大的人，讓你的人生多一點控制力和影響力。
大致可以將這兩種人概括為：被動活著的人總是抱怨，不去做改變；而主動活著的人知道抱怨沒用，只會增加消極思想，從而尋找更多改變的機(jī)會。
2、葬禮法則
什么是葬禮法則？就是講在你葬禮來臨的時候，你希望人們是怎樣去懷念你，怎樣回憶你的呢？他們認(rèn)為你是怎樣的一個人呢？葬禮法則教我們要以終點為起點來思考問題。比如說你通過你現(xiàn)在想達(dá)到的目標(biāo)來設(shè)定今年的目標(biāo)，再分解設(shè)定每個月和每天的'計劃是怎么樣的？至于制定什么目標(biāo)，你就要根據(jù)你自己的需求來決定了！
3、重要的事情優(yōu)先做
關(guān)于選擇目標(biāo)，你肯定是找你重要的事情來選定目標(biāo)，比如說高薪的工作和這個過多的物質(zhì)不是你所追求的，因為它們并不能給你所謂的真正的快樂，所以你還是決定辭掉年薪百萬的工作，去尋找真正能讓你快樂的生活。
對于制定計劃，這里有兩個很重要的小竅門。
�、倜刻煊媱澾_(dá)到的量一定要非常小，小到自己都覺得可笑，自己都無法接受的地步。因為現(xiàn)在很多人都把自己的計劃定的太過于苛刻，最終都會因為堅持不下去而告終。比如很多人計劃每天看兩個小時的書，過不了兩天，堅持不了就不看了。這里建議，每天就拿起書本翻開幾秒又合上就行了，這一個簡單的動作相信是個人都能做到并堅持下去。當(dāng)然，如果你翻開的時候自己有興趣看，那就看下去，等自己不想看了就放下。久而久之你會發(fā)現(xiàn)意想不到的效果！
②學(xué)會獎勵自己。當(dāng)你完成了自己定的某個小目標(biāo)，要給自己一點獎勵，至于獎勵什么，你怎么開心怎么來吧。為什么獎勵自己？就像你打游戲，打游戲你可以在腦中享受到快感，所以你就愿意玩。而如果你做完了某個小目標(biāo)，沒有任何獎勵，你自然就沒太多動力再去做這件事情了。
4、不斷自我提升
這是《高效能人士的七個習(xí)慣》中最后一個習(xí)慣。當(dāng)你每天都完成一些小目標(biāo)，一年后你就會在各方面也得到更好的提升，而你在提升的基礎(chǔ)上又加以提升。
高效能人士的七個習(xí)慣優(yōu)秀讀后感 24
《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱，“在美國，此書影響力近次于《圣經(jīng)》�！�
沒有閱讀的時候，以為這無非是一本勵志類書籍，等到讀起來，卻知道它所論述的涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，對如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終達(dá)到“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實上，正如作者所說，“人們是如此的相似，又是那樣的不同�！睘榱松嫽�?qū)崿F(xiàn)自己的某種理想和愿望（或者是達(dá)到某種欲望），現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過一天又一天，一年又一年。可是，如果你細(xì)心觀察一下身邊的人，其實，他們的工作效能是不同的。
人人都有美好的愿景——良好的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績、不菲的勞動收入、美滿的婚姻、和諧的.家庭……然而，這些愿景不會降臨到每個人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須面對現(xiàn)實。那么，有沒有一劑良方使渴望這些美好愿景的人們做得更好一點？答案就在《高效能人士的七個習(xí)慣》里。
書中推薦的七個習(xí)慣是：
1、積極主動——個人愿景的原則
2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
3、要事第一——自我管理的原則
4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
5、知彼解己——移情溝通的原則
6、統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則
逐條對照上面所列出的七個習(xí)慣，我們做到了幾條呢？恐怕在第一條“積極主動”方面就會有很多人沒有做到。尤其是作為一名員工的角色，你做到積極主動了嗎？“太多人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自己爭取來的�！苯陙恚恍┕芾韺尤耸拷�(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見，消極被動是廣為存在的。
所謂“以終為始”，就是“在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)功夫�！倍耙碌谝弧钡脑瓌t，卻是指集中精力于當(dāng)急的要務(wù)，排除次要事務(wù)的羈絆，即“別讓瑣務(wù)牽著鼻子走�！蔽覀冏龅萌绾�？
說到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對于這一點，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自己贏�！爸私饧骸敝攸c強(qiáng)調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽，要求“聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受�！边@對于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L和合格的教師大有裨益。
最后兩點是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放在一起的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動全體學(xué)生的智慧都在這個范疇�！安粩喔隆北容^容易理解，但是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來的床上悠閑地睡眠，不愿意開啟自己大腦創(chuàng)新的大門。
渴望美好，并追求卓越的人們，讀一讀《高效能人士的七個習(xí)慣》，會像我一樣受益匪淺。
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《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本值得一讀的好書。在讀完這本書后，我自我最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。“積極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，″要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個人修煉，并由依靠轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實現(xiàn)“個人成功”，也講到了要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。|||“要事第一”是一種自我管理的原則，有效管理是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。作為一名商業(yè)客戶經(jīng)理，每一天必然會被許多如針對性營銷政策的.落實、客戶的走訪、對區(qū)局營銷支撐、領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時事宜等瑣事纏身。自我以前在工作期間，感覺到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂，總是不能靜下心來去做最該做的事。有時候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不明白哪些是最就應(yīng)做的事，結(jié)果白白浪費(fèi)了大好時光，致使工作效率不高。學(xué)習(xí)了“要事第一”這一章后，我認(rèn)識到工作是要有章法的，不能眉毛胡子一把抓，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理，到達(dá)良好效果。為提高工作效率，我每一天上班第一件事情就是對一天的需要處理
的事情進(jìn)行羅列和分類，按照如下四個方面畫一張圖表：重要而且緊迫的事情、重要但不緊迫的事情、緊迫但不重要的事情、既不緊迫又不重要的事情，對照圖表規(guī)劃自我一天的工作。這樣堅持一個月后，我覺得圖表讓我得到許多意想不到的收獲。首先，圖表讓我的工作目標(biāo)變得能夠觸摸和實際，從而避免浪費(fèi)時光和漫無目的地瞎干;其次，圖表為我節(jié)省了超多的時光，我每一天能夠排定事情的優(yōu)先次序，能夠明確一些事情究竟是就應(yīng)做還是不就應(yīng)做。排定優(yōu)先次序能夠幫忙我確定將最重要的事放在最優(yōu)先的位置上，以免被感覺、情緒或沖動所左右;第三，圖表大大地調(diào)動了我的工作積極性。每一天制一張圖表，使我對自我的工作目標(biāo)更加清晰，當(dāng)一天的工作結(jié)束時，檢視當(dāng)天的圖表，能夠發(fā)現(xiàn)哪些工作還沒有完成，哪些工作還能夠做得更好，從而使自我的積極性能夠充分地發(fā)揮出來。通過一個月的實踐，我覺得我的時光分配比以前更加合理，工作效率大大提高，更重要的是每一天工作的情緒也更加愉快了。
“實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗，是為了掌握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實踐中，才能真正到達(dá)讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這七個習(xí)慣，我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的商業(yè)客戶經(jīng)理。
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本書將七個習(xí)慣分成了三部分。第一部分是個人的成功，個體如何從依靠走向獨(dú)立；第二部分則是公眾的成功，如何從個體的獨(dú)立走向群體的互信互；而第七個習(xí)慣則是要求通過不斷的更新來尋求更多的成長。簡單說七個習(xí)慣為：
積極主動
那當(dāng)我們回首往事的時候，我們會羞恥嗎？或許會，因為也許你要怪自我當(dāng)時為什么沒有積極主動的去爭取機(jī)會，而是在空等機(jī)遇垂青。當(dāng)看完積極主動這一習(xí)慣時，有一種心得很簡單：不用等往前走了那么一大段路再來扼腕回首，此刻就該積極主動地去爭取機(jī)會。
在學(xué)會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個人使命。
列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自我的人生方向。
以終為始
“以終為始”的習(xí)慣能夠適用于各個不一樣的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實現(xiàn)。
要事第一
工作生活中我們會有很多事情，響不停的電話鈴聲，回不完的電子郵件，理不清的來龍去脈。作者在書中畫出了四個象限，帶給了六標(biāo)準(zhǔn)和四步驟，指明了要分清什么是重要的事情，告誡說要把重要的事情擺在第一位。期望通過學(xué)習(xí)和實踐，我們這些讀者能夠找到實現(xiàn)自我管理的好方法。
積極主動添加成長動力，自我領(lǐng)導(dǎo)指明成長方向，自我管理理清成長重點。當(dāng)培養(yǎng)出前三個習(xí)慣的時候，一個人的成長也就從依靠走向了獨(dú)立。
雙贏思維
我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點很重要，你理解對方想要的"贏"嗎？你的"贏"又被對方理解了嗎？可見，彼此間的相互理解對成長及成功是多么重要。
學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個能夠充分表達(dá)自我、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。
知彼解己
人們高呼"理解萬歲"，是因為還有太多的"不被理解"隱藏在背后。我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點很重要，你理解對方想要的"贏"嗎？你的"贏"又被對方理解了嗎？可見，彼此間的相互理解對成長及成功是多么重要。
學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個能夠充分表達(dá)自我、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。
統(tǒng)合綜效
我們要雙贏，我們開始相互理解，我們該開始協(xié)同合作。綜合分析你我的.方法和我們共同的目標(biāo)，然后協(xié)同研究達(dá)成目標(biāo)的最佳途徑。這時候，1+1就不僅僅僅是等于2。協(xié)同合作能夠取長補(bǔ)短，博采眾長，變阻力為助力，最終實現(xiàn)雙贏的結(jié)果。
當(dāng)許多獨(dú)立的個體抱著雙贏的態(tài)度，彼此傾聽理解，然后協(xié)同合作一致努力，他們所產(chǎn)生的向心力將為他們帶來公眾的成功。
不斷更新
企業(yè)先開發(fā)出一個信息化系統(tǒng)，然后在實際應(yīng)用中不斷優(yōu)化、完善，最終滿足企業(yè)的信息化的需求。當(dāng)企業(yè)的需求發(fā)生變化時，這一信息化系統(tǒng)再通過不斷的優(yōu)化、完善來滿足新的需求，如此循環(huán)發(fā)展。人生的成長又何嘗不是如此。當(dāng)我們達(dá)成某種成功，畫好某個成長的圓，我們又得通過不斷的鍛煉、磨礪，再為某種成功努力。
七個習(xí)慣是關(guān)于個人成長和管理的，這是一般教育里所沒有的；七個習(xí)慣在于強(qiáng)調(diào)品德，讓我們以富足的心態(tài)看待世界，以雙贏的意識與人合作，以傾聽的方式與人交流；七個習(xí)慣鼓勵人們確立自我的使命宣言，為自我建立在原則的目標(biāo)基礎(chǔ)上而奮斗！所以，請，打開這扇“改變之門”吧！讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實踐中，才能真正到達(dá)讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這七個習(xí)慣，我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀人才。
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本書作者史蒂芬·柯維曾對近200年來美國所有討論成功因素的文獻(xiàn)進(jìn)行的潛心研究，他發(fā)現(xiàn)前150年的作品強(qiáng)調(diào)“品德”為成功之本，內(nèi)容主要描述一個人如何進(jìn)行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對成功的觀念，由注重“品德”轉(zhuǎn)移到了強(qiáng)調(diào)“個人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于一個人的個性、社會形象、人際關(guān)系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認(rèn)品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結(jié)識他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時間久了人們難免會猜疑，你的任何努力都會被別人的戒心當(dāng)作別有用心。也許憑借個人魅力，你可以取得一時的成果，但這種方法得來的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經(jīng)不起生活的撞擊，而隨著人際關(guān)系經(jīng)不住考驗而破裂，成功也就離你遠(yuǎn)去了。
成功是由內(nèi)而外的創(chuàng)造，而不是復(fù)雜的技術(shù)活，是時間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來的獎勵。歸根到底，我們的本質(zhì)要比我們的言行更具有說服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點。這種由內(nèi)而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應(yīng)該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。
好的品德并不是與生俱來的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，但從小學(xué)就開始接受思想品德教育的我們，并沒有真正地?fù)碛袝舅探o我們的品德，或者是在日后長期的實踐空白里淡忘了。我認(rèn)為優(yōu)秀品德的缺失最大的.原因就是我們沒有好的學(xué)習(xí)方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現(xiàn)在人的行動上：你擁有樂觀的品質(zhì)，那么任何事都不會使你悲傷；你懂得時間的寶貴，你就會想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學(xué)會控制你的情緒；你了解堅韌是最偉大的品質(zhì)，就會堅持到底，直至成功；你明白愛是最美的語言，就會用全身心的愛去迎接每天。卓越的人生，離不開各種各樣的好品質(zhì)，好的品質(zhì)決定行動，而行動的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書中引用了古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復(fù)。因卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣�！币虼耍�(xí)慣是你貫徹好品德的利器。
如果說好的品質(zhì)是成功的必需品，那么習(xí)慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因為習(xí)慣的形成是從顯意識到潛意識的轉(zhuǎn)變的過程，好的品質(zhì)的表現(xiàn)形式是相應(yīng)的行為，而一旦這些行為成為你潛意識的一部分，你也就具有了這些好品質(zhì)。而習(xí)慣可以分為兩種模式：思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，前者是后者的前提，有了思維習(xí)慣也就有了行為習(xí)慣。因此，改變我們的思維習(xí)慣是首要的目標(biāo)。這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，先轉(zhuǎn)變思維，進(jìn)而影響自己的行動。而把我們所學(xué)的好品質(zhì)轉(zhuǎn)換為具體的行為，再以習(xí)慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經(jīng)是既定的事實了。
作者以自己多年的研究和成功教學(xué)經(jīng)驗為基礎(chǔ)、總結(jié)了一個人實現(xiàn)自己人生價值所需要的七個習(xí)慣。內(nèi)容循序漸進(jìn)，前三個習(xí)慣先以個人領(lǐng)域的成功為基石，過菠到后四個社會領(lǐng)域成功的習(xí)慣。我覺得，無論是哪一部分，都值得我們?nèi)プ屑?xì)研讀。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結(jié)合起來，也需要相當(dāng)長的時問，所以我認(rèn)為這本書應(yīng)當(dāng)作為一個伴身之物，時時研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習(xí)慣變成為自己的習(xí)慣。我想等我們做到這一點，我們都會找到自己人生的真諦。
君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習(xí)慣，我想借著大師們的智慧，我們都會找到自己的成功之路，遲早我們也會總結(jié)出自己的成功之道。
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