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萬能的高中作文素材
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的萬能的高中作文素材，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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萬能的高中議論文作文素材
1、慷慨的農(nóng)夫
美國南方某州，每年都舉辦南瓜優(yōu)種大賽，有一個農(nóng)夫經(jīng)常獲頭獎。他得獎之后，總是毫不吝惜地將得獎的種子送給街坊鄰居。有人問他：“你的獎項來之不易，投入了大量的時間和精力做品種改良，為什么卻這么慷慨地將種子送給別人呢？難道不怕超越你嗎？”這位農(nóng)夫回答：“我將種子分送給大家，幫助大家，其實就是幫助我自己！”
原來，這位農(nóng)夫所居住的城鎮(zhèn)，家家戶戶的田地都彼此相連。農(nóng)夫?qū)⒌锚劦姆N子分送給鄰居，鄰居們就有了優(yōu)良南瓜品種，可以避免蜜蜂在傳遞花粉過程中，以較差的品種污染自己，這樣他才能夠?qū)Ｐ闹铝τ谄贩N的改良。若農(nóng)夫鄰居們在南瓜品種方面無法跟上，蜜蜂就容易將那些較差的品種傳給自己，他反而必須在防范方面大費周折，疲于奔命。
分析：農(nóng)夫和他的鄰居們是互相競爭的，然而在另一方面，雙方卻又處于微妙的合作狀態(tài)。所以，關照別人等于關照自己。
話題：競爭和合作、給予與獲得、“環(huán)境”
2、打耳光的求職者
有這樣一個故事：有個公司招聘員工，門外排著長長的應聘隊伍。每進去一個人，主考官不由分說，就扇來一個耳光，問：“這是什么滋味？”幾乎所有的人都捂著自己的臉出來了，而這些人都落聘了。后來，有個年輕人走了進去，主考官同樣扇來一個耳光，問：“這是什么滋味?”年輕人昂起頭顱，以同樣的速度，同樣的力量，在同樣的位置，給了主考官同樣的一個耳光，說：“就是這個滋味�！币虼�，這位年輕人被錄取了。
分析：面對人生，我們不能一味的委屈自己。面對不平、屈辱，我們要勇敢地站起來，做出我們應該做出的一切，那么人生會將有意想不到的收獲。
話題：“站起來”、以其人之道還以其人之身、學會說不
3、成功與一小截樹枝
有一種鳥，它能夠飛行幾萬里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了就把那截樹枝扔到水面上，然后飛落在樹枝上休息一會兒，餓了它就站在那截樹枝上捕魚，困了它站在那截樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越了太平洋，靠的卻僅是截簡單的樹枝！
分析：如果小鳥銜的不是樹枝，而是把鳥窩、食物等旅途中所需要的用品，一股腦兒全帶在身上，那小鳥還飛得起來嗎?
話題：目標與成功解放自己
4、路與方向
幾個大學生結(jié)伴登山，天氣突然變壞，卻找不到路出山，所幸警察、駐軍聯(lián)合搜救，才免于山難。
“我們知道方向！”其中一個大學生躺在擔架上對搜救者說，似乎很不服氣。
“只知道方向有什么用？”搜救者不客氣地說，“方向固然可以幫你找路，但并不等于路。方向告訴你該往西走，偏偏西邊遇到了山谷，你下不去；方向又指示你往北走，偏偏遇到一條河，你又無法渡過，到頭來，方向沒有錯，路錯了，唯有活活餓死凍死在山里�！�
分析：在人生的旅途上，以為設定方向、設定目標就能達到目標，卻不衡量自己的實力，或者不付出相應的努力，極可能遭到失敗的命運。
話題；努力與成功、人生的奮斗
5、世界上最值錢的東西
美國的希爾頓曾經(jīng)舉過這樣一個例子：
一塊普通的鋼板只值5美元，如果把這塊鋼板制成馬蹄掌，它就值十個半美元；如果做成鋼針，就值3550.8美元；如果做成手表的擺針，價值就可以攀升到25萬美元。
這個世界上最值錢的東西是什么？是智慧。
分析：財富的真正獲得不是通過實物的買賣得來的，而是用智慧換來的。成功的人，能讓他掌握的每一件東西變成財富，只要換一個角度，換一種眼光。
話題：智慧的力量
6、金兵未滅，何以為家
北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的動亂年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場，死而后已。當岳飛率領軍隊屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家？”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。
分析：人生短暫，什么最重要？有的人選擇及時行樂，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負，為了更多人的幸福而放棄小我。
話題：“生命的價值”“享樂與追求”
7、童第周新婚別愛妻
193０年，童第周剛結(jié)婚，為了深造，他毅然告別了妻子，到比利時留學。他們堅信：“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！”這一去，就是4年。妻子在家養(yǎng)育著孩子，還把菲薄的工資省下一些寄給國外幾乎一貧如洗的童第周，他不禁熱淚盈眶。4年后童回國，二人從此并肩在實驗室探索著生物學的奧秘。
分析：求知者，有時近于無情者；看似無情，卻是至情。
話題：“有情與無情”“追求”
8、李寧帶傷比賽奪金牌
在奧運會上連奪3塊金牌的李寧是帶傷參加比賽的。19８４年５月，嚴重的傷痛使他放棄了在南昌舉行的全國體操賽。奧運會臨近，傷痛稍有好轉(zhuǎn)，他就參加訓練，去洛杉磯后，有一天做雙杠后滾翻直倒立拉臂時，一使勁，胸肌拉傷了，肩背也受傷，痛得他痙攣抽搐，攥緊拳頭�？伤m著教練，暗暗發(fā)誓：“拼吧，就是比賽后肩膀斷了，我也認了！”就這樣，李寧不僅靠他的體力、技術，還靠他的堅強意志奪得了3塊金牌。
分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。體育場上最感動人們的，就是這種拼搏精神。
話題：“最重的金牌”“精神無價”
9、不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連1８天都跑到圖書館去抄書，一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學，二要持之以恒。
話題：“笑聲來自勤奮”“學習成就天才”
10、炙肘練筆
當代畫家潘覲繢于上海藝專畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)賣畫為生。他在惡劣的環(huán)境下刻苦練畫，常十幾個小時不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當夜間作畫困意纏繞，難以自制時，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發(fā)出“嗤”的一聲。劇痛驅(qū)散了他的睡意，又提起精神繼續(xù)作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風格特異，獨樹一幟，蜚聲中外。
分析：學習既要講究方法，也需要毅力。任何想投機取巧的人都不可能獲得成功。
話題：“刻苦”“成功的法則”
11、五枚金幣
有個叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉�！痹诟赣H的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。
12、絕不氣餒的賈平凹
賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學創(chuàng)作，他連連在校報上發(fā)表詩作，并逐步將作品投向社會上的大小報刊，盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。２０年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國內(nèi)外各種文學獎。
分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。
話題：“寫作之路”“堅持就是勝利”
13、敢問路在何方
唐玄奘２５歲離開長安西游。進入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過來就繼續(xù)前進，終于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經(jīng)碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關天險，經(jīng)歷了近一年多的時間，終于到達天竺國，成為第一個周游古印度的中國旅行家。
分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！碧菩实某晒�，更印證了東坡居士的這一論斷。
話題：“路在腳下”“開拓者”
14、第七次努力
英國有個人人皆知的故事：古蘇格蘭國王羅伯特·布魯斯，六次被入侵之敵打敗，失去了信心。在一個雨天，他躺在茅屋里，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對面墻上去，六次都沒有成功，但經(jīng)過第七次努力，終于達到目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次！”他組織部隊，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。
分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現(xiàn)改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅忍不拔的努力使他最終取勝。
話題：“堅持才能勝利”“信念”
15、無腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了1８個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個支撐點，那就是毅力。
話題：“真正的殘廢”“殘而不廢”“精神的力量”
16、不留退路才有出路
古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達遛達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進。經(jīng)過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。
與此相似，1８3０年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部僅用了５個月時間完成的作品，就是后來聞名于世的文學巨著《巴黎圣母院》。
分析：兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。
話題：“我們沒有退路”“退路是借口”
17、“提燈女郎”南丁格爾
19世紀中葉，護士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當了一名護士。
1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60％降為0.3％。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園�；貒�，她又把英國人民為獎勵她而募捐的5萬英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護士學校。她還著書立說，為現(xiàn)代護理學的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻。
有鑒于此，國際紅十字會在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護士節(jié)”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。
分析：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關鍵看你愿意付出多少。
話題：“犧牲與奉獻”“如何正視自己的工作”
18、悲情英雄——阿拉法特
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時間，他一直為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。
自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構(gòu)主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來的權利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，勿寧死”的最好詮釋。
話題：“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”
19、愛拼才會贏
我國數(shù)學家陳景潤少年時就立志要在數(shù)學上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。
分析：對事業(yè)的追求通常來源于理想以及對事業(yè)的信念和拼搏。
話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”
20、祖逖聞雞起舞
祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究儀表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復中原，誓不為人！”渡江以后，他率領部下與后趙石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。
分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學苦練，必將有所成就。
話題：“成功與追求”“聽其言，觀其行”
21、一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：５歲時，他父親就去世了；1４歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；1６歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；1８歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。６５歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這10５美元保險金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；８８歲高齡時，他的事業(yè)終于大獲成功。
他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”
22、李清照夫婦典衣治學
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物，“取豐千錢”，買來一些碑文古跡，回家研習，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買回。
分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學的不斷追求分不開的。
話題：“治學貴在勤奮”“癡”
23、不下跪的人
19９５年3月7日下午3點，頭天晚上加班到凌晨兩點的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時間，工人們太累了，一名身體染病的女工實在堅持不住，伏在工作臺上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去·……緊接著大發(fā)雷霆，吼叫著各生產(chǎn)線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后叫車間工人統(tǒng)統(tǒng)跪下。人群中有一個人直直地站著，憤怒地望著這個外國婦人。女老板吼叫：“你為什么不跪？”這個人說：“我是不會給你下跪的！”這個中國青年員工的名字叫孫天帥。
分析：孫天帥身上所表現(xiàn)出來的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國人不畏強暴、毅然捍衛(wèi)自身利益和尊嚴的愛國主義精神的鮮明寫照。
話題：“別讓精神跪下”“站立的人”
24、鑒湖女俠為近代婦女解放吹響了第一聲號角
在留學日本期間，秋瑾組織了中國最早的婦女團體──共愛會，并擔任同盟會浙江支部的主盟人。秋瑾回國后在上海辦《中國女報》，提倡婦女解放。她希望借著這份白話文女報，鼓勵女子走出家庭，并贏得自己的尊嚴。還寫出“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”的詩句。
分析：當易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”這一婦女解放的形象之后，也許就點燃了婦女解放的火炬。不管是娜拉，還是秋瑾，她們昭示的都是“人精神的反叛”，是對“一個人尊嚴的維護”。
話題：“男女平等”“解放自己”
25、“看誰是蠢材”
徐悲鴻在歐洲留學期間，有一次在留學生的聚會上，一個金發(fā)碧眼的西方留學生站起來挑釁說：“中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學習結(jié)業(yè)時，看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？”
19２４年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術界。那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。
分析：徐悲鴻能有那么大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴。
話題：“民族之光”“尊嚴”
26、吉鴻昌：我是中國人
1931年９月２1日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇。”吉鴻昌當即怒斥：“你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”
193２年，吉鴻昌回國，率領抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的`打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭�！�
分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。
話題：“做一個中國人”“中國，我愛你”“骨氣”
27、球王喬丹
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴”息息相關。
從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個“星”真正的道德良知和社會責任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現(xiàn)又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端；有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會責任，從這個角度來說，是不是應該好好學學人家喬丹呢？
分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會回報的同時，也應該意識到其所肩負的社會道義和責任。
話題：“責任”“青少年領袖”
28、蘇雄的傲氣
現(xiàn)任BBDO廣告公司亞太區(qū)董事長的蘇雄認為：如果每一個廣告公司都堅持自己的原則，那么整個廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊。
他說：“前段時間，我們在臺灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個已經(jīng)服務了十年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務的功勞，前段時間他們提出比稿（即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場預測報告。可以由廣告公司主動來做，也可按客戶的要求來做），比稿后，他們要求談價錢，但并沒有按照比稿的結(jié)果來比較價格，而是讓所有參加比稿的公司一起報價，結(jié)果另一家國際廣告公司報出的是我們原先收費1/3的價格，客戶問我能不能出比他們還低的價錢，我當即決定這筆業(yè)務不做了，盡管他們占了臺灣公司50%的業(yè)務額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣�！�
分析：國有國法，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時的獲利，缺乏長遠的眼光，因小失大，最終難以做大做強。
話題：“規(guī)矩與方圓”“骨氣”
29、朱自清不吃嗟來之食
我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家1２口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這年（19４８年）８月1２日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉�！敝熳郧逡簧碇夭�，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。
話題：“骨氣”“人格和國格”
30、程硯秋拒演
抗日戰(zhàn)爭時期，日本特務機關企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著名京劇表演藝術家程硯秋當即拒絕說：“我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人�！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，擔心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
分析：面對兇殘的敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏，令人欽佩。
話題：“氣節(jié)”“大寫的人”“國家興亡，匹夫有責”
31、陸游氣吞殘?zhí)?/strong>
陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵御侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出的愛國詩人。
分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協(xié)，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節(jié)。
話題：“文學的力量”
32、陳獨秀庭上抒心意
1932年，陳獨秀被捕，在上海成了轟動一時的新聞。開庭前，作為同國民黨斗爭的一種手段，陳獨秀曾揮筆疾書，寫下了洋洋數(shù)千言的《辯訴狀》。他指出：“共產(chǎn)黨之終極目的，自然是實現(xiàn)無剝削、無階級，人人‘各盡所能，各取所需’的自由社會�！彼衣读藝顸h政府的反動、腐朽統(tǒng)治，抨擊了帝國主義列強對中國的壓迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼見全國人民輾轉(zhuǎn)悲號于外國帝國主義及本國專制者兩重槍尖之下，而不為之挺身奮斗也。”
分析：從陳獨秀的《辯訴狀》中，我們可以看到一顆為民族的解放和富強而孜孜以求的忠貞愛國心。
話題：“心聲”“革命的激情”
33、吳玉章維護國家尊嚴
老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。19０４年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本人看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向?qū)W校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。
學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。
分析：維護國旗，也就維護了國家的尊嚴，也就維護了個人的人格。
話題：“尊嚴與人格”“國家與個人”
34、貝多芬只有一個
有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”
分析：貝多芬的拒演，體現(xiàn)了一名愛國者的民族氣節(jié)以及個人的尊嚴。
話題：“人格的尊嚴”“自尊與他尊”
35、草間偷活，一錢不值
明末清初的才子吳梅村，先仕明，后降清，做了貳臣后，不敢原諒自己，悔恨交加，詩風也一變而為蒼涼凄楚。其絕命詞有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇節(jié)。為當年沉呤不斷，草間偷活�！挂诲X不值須說，人世事，幾完缺？”稱自己為一錢不值，這是失節(jié)者在民族氣節(jié)的正義之旗下的戰(zhàn)栗。
分析：人們對失節(jié)者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一桿秤，失節(jié)者也會在這桿秤前戰(zhàn)栗不已。
話題：“失節(jié)者的戰(zhàn)栗”“懺悔”
36、不吃嗟來之食
春秋時齊國連年災荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥�！眮砣颂а劭粗秸f：“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步�！闭f完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。
分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵著無數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。
話題：“最高貴的”“品德”
37、不為五斗米折腰
東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。
陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。
分析：沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。
38、曹雪芹戲謔權貴
清末著名文學家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結(jié)權貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著一副對聯(lián)畫軸送去。正當都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時候，曹雪芹把對聯(lián)掛了過來，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。
分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得人們尊重的。
話題：“人的品格”“自尊與他尊”
39、明月照人
王夫之為了事業(yè)和理想，從來不為利祿所誘，不受權勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉(xiāng)湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對聯(lián)，以表自己的情操：
清風有意難留我，
明月無心自照人。
清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現(xiàn)了自己的晚節(jié)。
分析：為了事業(yè)與理想，為了保持自己的氣節(jié)與情操，有多少像王夫之這樣的人��！他們的高風亮節(jié)將光耀千古。
話題：“氣節(jié)與情操”“高貴與低賤”
40、蘇武牧羊
公元前10０年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側(cè)耳不應。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿�！辈还苄倥巳绾握勰ニ�，他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北�！保c羊群為伴。19年后蘇武歸國時已是須發(fā)皆白的老人了。
分析：敢于以死報國，是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。
話題：“愛國”“忠貞”
41、慷慨赴國難，誓死表忠心
1894年9月17日，在中日黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報國也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦“吉野”號，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠”艦連連發(fā)射魚雷，“致遠”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”他養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。
分析：“慷慨赴國難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價來表忠心，其愛國之志，蒼天可鑒！
話題：“愛國”“視死如歸”
42、區(qū)區(qū)此心，可誓天日
1911年的“三二九”廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時遇到了意想不到的困難，原計劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當天只剩下了黃興帶領的一百多人，勢單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場明知道要失敗而為之的起義，黃興率領著這一百多人與百倍于他們的清軍展開了破釜沉舟的決死斗爭，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火？因為他要給為此次起義捐款的華僑一個答復，他不能讓起義流產(chǎn)，他更要給全國沉睡的人民敲響警世鐘，喚醒人民推翻滿清�！笆纳硐仁孔�，努力殺賊，書以此當絕筆。”這就是黃興當年寫下的遺書，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。
分析：“明知不可為而為之”有時是任性，偏執(zhí)，但有時卻是一份不知前途卻要義無反顧的執(zhí)著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學原則。
話題：“誠信”“執(zhí)著”
43、只要主義真
19２８年２月，由于叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動派使出了最后一招，宣布對他“就地處決”。夏明翰要來一張紙，寫下一首正氣凜然的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”夏明翰壯烈犧牲時，年僅２８歲。
分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著他呢？那就是對黨的忠貞和對共產(chǎn)主義的堅定信念。
話題：“信念”“忠貞”
44、陸秀夫壯烈殉國
元兵南進，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現(xiàn)在百官都在，兵有數(shù)萬，如果天不絕宋，豈有不能成功之理！”在他的堅持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據(jù)地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進海里，壯烈殉國。
分析：陸秀夫能做出以身殉國的舉動，原因只有一個：忠貞愛國。
話題：“氣節(jié)”“忠貞”
45、死的光榮
劉胡蘭，一位10歲參加抗日兒童團、14歲參加共產(chǎn)黨的小姑娘。解放戰(zhàn)爭時期，在一個偏僻的山村里，為掩護革命同志轉(zhuǎn)移而被捕。她堅貞不屈，神情鎮(zhèn)定，從容地臥倒在敵人的鍘刀下，英勇犧牲，年僅15歲。毛澤東親自為她題詞“生的偉大，死的光榮”。
分析：女性一直是弱小者的代名詞，但有誰敢說劉胡蘭弱�。恳驗橛辛死硐�，弱小的身軀里也裝著無限大的勇氣。
話題：“生命的價值”“追求”
46、為自己定長遠目標
董建華1937出生于上海，10多歲時移居香港。因不會講廣東話，同學們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動與同學們交談，一字一句地學習廣東話，只用了幾個月的時間就消除了語言障礙。17歲時又到英國讀書，父親寄給他的錢僅夠?qū)W費及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學生時代這段經(jīng)歷時說：“不會說廣東話要學，不會說英語要去英國，對我來說都是一個很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一個很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個長遠的目標。定下目標，我便會堅定不移地朝著這個目標努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個性。達到一個好的目標，是人生的樂趣�！�
分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機遇與成就時，不妨先學習董建華，為自己定一個長遠的人生目標，然后努力去實現(xiàn)它。
話題：“成功之路”“目標與實踐”
47、魯迅為國棄醫(yī)從文
在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
分析：個人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。
話題：“理想和現(xiàn)實”“選擇”
48、80美元環(huán)游世界
有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國人，想用80美元來周游世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達到。
年僅26歲的羅伯特完成了準備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現(xiàn)了自己的夢想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。
分析：世界上有多少不可能完成的任務？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語：“世上無難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅持到底，就沒有完不成的事情。
話題：“成功的魔杖”“夢想與堅持”“信念”
49、我竭盡全力
一天，戴爾·泰勒牧師向教會學校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內(nèi)容，他就邀請他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當大的難度。
但是有一天，一位11歲的學生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：“你是如何背下這么長的文字的呢？”這個孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力�！�
16年后，這個孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。
分析：人們在做事之前，往往總是強調(diào)困難的因素，而不愿動手，其實，這只不過是為自己的惰性找一個借口。大多數(shù)時候，不成功僅僅是因為努力得還不夠罷了。
話題：“立志與成功”“人生的奮斗”
50、項羽欲學萬人敵
秦末農(nóng)民起義領袖之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，能夠?qū)懽约旱拿�，就足夠了；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！”于是項梁就教項羽學習兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業(yè)。
分析：成功是諸多因素綜合的結(jié)果。項羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠了。
話題：“人生設計”“努力的過程與結(jié)果”
51、左思立志，堅忍不拔
西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當?shù)氐纳酱�、物產(chǎn)、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
分析：認準行動目標，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。
話題：“磨礪與成功”“如何對待別人的嘲笑”
52、梨雖無主，我心有主
《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”
許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了�！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主�！�
分析：心靈需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點，人生也就不再完美了。
話題：“心靈的維護”“追求完美人生”
53、孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。
話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”
54、相信自己是第一
理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結(jié)果時，那情景對他后來的成功有很大的影響。
“媽！”他沖進家門，“有3５輛車參加比賽，我跑了第二�！�
“你輸了！”他母親回答道。
“但是，媽！”他抗議道，“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？”
“理查！”母親嚴厲道，“你用不著跑在別人后面！”
接下來的２０年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：“激勵的價值”“成功與自信”
55、中國人為什么不能干
被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，19５０年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國的火箭、導彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國�！庇腥藛査�，中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學森的誓言最終實現(xiàn)了，中國衛(wèi)星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了，載人航天事業(yè)也進入世界先進行列。
分析：一個人如果沒有一顆愛國心，是不可能成就偉大事業(yè)的。
話題：“成功的因素”“愛國心”
56、海明威和他的“硬漢形象”
美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。
第一次世界大戰(zhàn)時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友�？思{獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。
他在《老人與�！愤@部小說中寫下了一句響當當?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉�，你可以把他消滅，但不能打敗他！�?/p>
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。
話題：“成功的曲折”“永不言敗”
57、屈原以死報國
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２7８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話題：“命運”“責任”“精神衛(wèi)士”
58、岳飛“精忠報國”
岳飛應募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。
分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”
59、辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。
分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。
話題：“責任”“愛國”
60、宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護法運動（1917年）、國民大革命（1924—1927年）、國共對立十年（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭（1937—1945年）、解放戰(zhàn)爭（1945—1949年），她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。
分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？
話題：“忠貞”“持之以恒”
61、嚴復的擔憂
1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。
分析：嚴復保護中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！
話題：“看待事物的角度”“目的與形式”
62、張伯苓的理想
南開中學的創(chuàng)辦者張伯苓1６歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1８９９年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在19０7年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。
話題：“教育與愛國”“人生的目標”
63、肖邦的遺愿
1８3０年11月，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。
肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解�？墒�，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。
1８４９年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。
話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”
64、華羅庚立志回國
著名數(shù)學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！”
分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”
65、居里夫人“幸運”的失戀
1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當家庭教師，她計劃掙一些錢出去上大學。兩年后，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計劃結(jié)婚。當然，上大學是不可能的了。
可是，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母�，旣悂喭纯嗳f分，竟準備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強的意志克制住自己。于是，她把個人的不幸化為獻身更大目標的動力，化為教育培養(yǎng)當?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W的勇氣。
人們認為，這是一次幸運的失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學家。
分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學研究中，她才有了后來的成功。
話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”
66、成功的人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標明確并為之奮斗的人生，是會把握機遇的人生。哈佛大學對于人生成功曾做過科學的系統(tǒng)的調(diào)查和驗證，認為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實際操作能力，三是處理人際關系能力。其中，前兩者僅占15-20%，后者占80-85%。這與我國清華大學曾經(jīng)做過的調(diào)查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關系。這里的人際關系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。
人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實成功的人生是從每一點每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到"五會"做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點點，成功的人生就會離你越來越近!
67、鐵環(huán)的寓言
一個鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因為如此，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。
功夫不負有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會跑得很快，再也無法和花草說話……
68、林肯干活賠書的故事：
林肯的少年時代家境困窘，他每天要花很多時間參加勞動。在空閑的時候，就抓緊學習，認真讀書。他用木炭在木板上做算術，蘸著自制的黑墨水練字。到了夜晚，就利用火爐里射出來的亮光看書作文。他讀的書，大都是借來的。有時為借一本書要跑上十幾英里的路。
有一次，他向鄰村大叔借到一本向往已久的《華盛頓傳》，高興極了。但這本書卻因為屋漏被雨淋濕了。真是樂極生悲，林肯皺著眉頭，暗暗思忖：向人家借來這樣珍貴的書，現(xiàn)在弄濕了，該怎么辦呢?
第二天清早，林肯哭喪著臉趕到鄰村那位大叔家里，先誠懇地道了歉，接著說：“我沒錢賠書，請讓我給您干三天活吧!”于是，他拼著力氣，在大叔家劈柴、燒炊，整整忙了三天。這位大叔被林肯誠摯的行動感動了，和藹地說：“林肯呀，你可真是個少有的好孩子，為了獎勵你，把這本書送給你吧!”
林肯喜出望外，小心翼翼地接過珍愛的《華盛頓傳》，回家了。
69、誠信贏得了愛情
30年前，他和她剛認識。當時，他們兩家都沒有裝電話，手機、尋呼機就更不用說了，那時候根本就沒有。
有一次他約了她晚上看電影，結(jié)果他臨時早上有事出差到臺北去，他認為能夠很快地趕回高雄，后來發(fā)現(xiàn)來不及了�；馗咝圩氖亲詈笠话囡w機，到家時快晚上11點了。她也差不多該睡覺了。他在臺北也沒打電話給她，回到家也沒法打電話，于是他騎著摩托車到了她家的門口，她家已經(jīng)熄燈，他想他們休息了。于是他就立刻在電燈桿底下借著路燈寫了一封簡單的信，裝進了事先準備好的信封，投到她家的信箱里。
第二天一大早，她發(fā)現(xiàn)了信。她本來有些失望，覺得他這個人不守信用，但是看了這封信，她接受了他。她的父親其實并不認為這個年輕人是最理想的候選人，比他條件好的人多得很。但是她對父親說：“就是他，我就這么決定了，就嫁給他!”
這個年輕人就是臺灣著名培訓師余世維博士，是他的誠信贏得了愛情。
70、你是最優(yōu)秀的
古希臘的大哲學家蘇格拉底在臨終前有一個不小的遺憾----他多年的得力助手，居然在半年多的時間里沒能給他尋找到一個最優(yōu)秀的關門弟子。
那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道一直在四處尋找�？伤I來一位又一位，都被蘇格拉底婉言謝絕了。
半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，可最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧，淚流滿面地坐在病床前，語氣沉重地說：“我真對不起您，令您失望了!”
“失望的是我，對不起的卻是你自己。”蘇格拉底說到這里，很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又無哀怨地說，“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給耽誤、給丟失了。其實，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認識自己，如何發(fā)掘和重用自己�！痹挍]說完，一代哲人就永遠離開了他曾經(jīng)深切關注著的這個世界。
那位助手非常后悔，甚至自責了整個后半生。
71、我可以走了嗎?
達伯茲是世界著名軟件公司----切期尼公司的總裁。
達伯茲在擁有自己的軟件公司之前，曾是印度一家電腦軟件公司的程序員，當時因為市場競爭激烈，效益不好，這家軟件公司瀕臨破產(chǎn)的邊緣。
正在這時，作為公司程序員的達伯茲經(jīng)過艱苦的努力，開發(fā)出了一種新的軟件操作系統(tǒng)。沒想到，這種新的投入市場后大受歡迎，銷售火爆，給公司創(chuàng)下了豐厚的利潤，使得公司在幾個月之內(nèi)起死回生，并逐步走上正軌。
為了嘉獎達伯茲為公司做出的重大貢獻，總經(jīng)理建設將他晉升為部門經(jīng)理。
面對這樣的好事，沒想到達伯茲卻一口回絕：“我學的是程序設計，不懂得人事管理，如果您提升我的話，我只會浪費大家的時間而一事無成。噢，我手頭上還有一個程序要做，我可以走了嗎?”說罷就匆匆離開了。
后來，達伯茲從這家公司高職，締造了屬于自己的軟件帝國，就是世界著名的軟件公司----切期尼公司
72、說話不算數(shù)的父親
�？怂故怯恼渭�，他在政界辦事言而有信，有很好的美譽。
�？怂惯�是一個孩子的時候，他家的花園里有一座舊亭子，他的父親想將其拆除，并在較為開闊處另建一座。小�？怂箯淖∷迣W�；丶叶燃�，正巧趕上工人在拆亭子。他很想親眼看一看亭子是怎樣拆除的，所以他打算遲些天返校。他父親卻要他準時到校上課，為些父子倆爭執(zhí)不下。他母親如同大多數(shù)母親那樣，在旁替小�？怂乖斍�，最后，父親答應將亭子的拆遷推遲到年假期。于是小�？怂咕碗x家返校了。
兒子一走，父親就讓人把亭子拆了，在另一處蓋了一座新的。誰想到兒子卻一直把亭子這件事記在心頭。假期又到了，小產(chǎn)福克斯一回到家，就朝舊亭子走去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)舊亭子早已不在了。
早餐時，他郁郁不樂地對父親說：“你說話不算數(shù)!”
年邁的英國紳士聽后大為震驚，嚴肅地說：“孩子，你說得對，我錯了，我這就改。言而有信比財富更重要�？v有萬貫家產(chǎn)也不能抵消食言給心靈帶來的污點�！�
說罷，父親隨即讓人在原地蓋起了一座亭子，再當著孩子的面將其拆除……
73、南京大學清潔工吳麗迪
[故事]
因為一個巧合，南京大學清潔工吳麗迪給學生公寓的黑板報上了字。吳阿姨不學畫畫，但從13歲開始，她從小學到高中都組織板報。來到臺大后，從粉筆畫到水彩畫，也被“興趣”慢慢探索�！堕L城》、《南京大學校門》、《羅華大道》等多幅板報畫受到好評。有人問她畫畫是否能帶來額外收入。她笑著搖搖頭說：“打掃衛(wèi)生是一種生計。為了生存，我們必須這樣做。繪畫是一種生活。如果你心里高興，你愿意去做�！�
[評論]
清潔工畫黑板報。為什么這樣平凡的人和平凡的事能引起人們的注意，讓人感動？因為吳阿姨對畫的興趣也很強。
而且不僅是一種生活樂趣，也是一種生活方式。做了7年清潔工的吳阿姨每天穿梭于公寓的走廊間，讓學生們生活得舒適、干凈。這是她的職責。當我很忙的時候，我會花時間畫一張黑板報，甚至站上6個小時來創(chuàng)作一些作品。我的心總是快樂的。她說：“你一畫畫，就忘了你累了�！�。從生活中尋找快樂，就像莊子的“畫蛇添足”，陶淵明的“衣不蔽體，心愿不違”。他能夠在忙碌的現(xiàn)實中保全自己，而不是“以心為奴”，而是追求充實心靈和愉悅精神。
生活不容易，但快樂的日子會發(fā)光，每一天都充滿了創(chuàng)造力和驚喜。中國美院的一臺掃地機用高壓水槍沖洗地面上的灰塵，留下白線。從高處看，它是一個氣勢恢宏的大字，每一筆都是獨一無二的。在山西太谷，一位70歲的老人石生生熱愛木藝，珍愛當?shù)氐墓臉恰Ｋ靡淮涡钥曜幼隽艘粋�“太谷鼓樓”的模型，令人驚嘆；沈陽一所大學的保潔員王世金雖然視力和聽力都很差，但他已經(jīng)用助聽器練了6年舞。他的“太空行走”從未失敗過，他們?nèi)找苟际瞧椒驳钠胀ㄈ�，他們在生活中尋找樂趣，點燃激情，放出精彩的煙花。
有人說，每天不跳舞就是生活的失敗。如果你想發(fā)光，到處都有舞臺。無論什么職業(yè)、年齡，都能找到屬于自己的那份幸福，都可以依靠自己的努力來實現(xiàn)那種幸福。這樣，生活的空氣才能充滿歡樂，一幅為生活增添色彩、照亮生活的畫作，才能與對未來的希望和憧憬交織在一起。
74、三個抄寫員
李錦熙（1890-1978）是我國的傳統(tǒng)文化大師。民國前十年，他在湖南辦報。當時，有三個人幫他抄寫手稿。第一個抄寫員默不作聲，但他誠實地抄寫了手稿。他正確地抄錯了單詞和其他字符。后來，這個人是不知名的。第二個抄寫員非常仔細，在臨摹之前仔細檢查每一份手稿。
我們應該改正所有錯誤的單詞和句子。后來，抄寫員寫了一首歌詞，以聶耳作曲命名為《義勇軍進行曲》。他就是田漢。第三個抄寫員就不同了。他仔細地看了每一份手稿，但只抄了同意自己意見的稿子，把意見不同的稿子一字不抄就扔掉了。后來，隨著中國人民的國歌，義勇軍建立了共和國。他就是毛澤東。
75、林語堂：教師之道
林語堂曾在蘇州大學法學院教過一年英語。令人難以置信的是，他的第一節(jié)課是教學生如何吃花生。那天，林語堂帶著一個大袋子到教室。他把包倒過來，倒在平臺上。他看見一堆花生和貝殼掉在舞臺上。林語堂抓起一把花生，遞給面前的學生。他讓你自己幫忙。沒人敢先做。林語堂笑著說：“如果吃花生，一定要吃那些帶殼的。所有的味道和幽默都被剝?nèi)チ恕?/p>
殼越強大，花生就越美味�！彼Ｏ聛碚f：“花生也叫水果。你有我第一天上課的水果。祝你長壽！之后我就不去上課了。我希望你有一個長期的水果和長期的個性。如果你不去上學，有三條命是一大幸事�！贝撕罅终Z堂講課，沒有一個學生缺席，還有很多外國學生來搶老師。林語堂是一位語言大師。性格幽默風趣，聽聽他們的談吐，如春風，受益匪淺。
76、選擇
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風下雪，氣溫驟降，同宿城門下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽。
無獨有偶。魯人有獨處室者，鄰居是一個寡婦，也獨處一室。半夜，暴風雨至，寡婦室壞，想進魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛，不讓我進去？”魯人說：“我聽說男女不到六十歲不能同居一室。你現(xiàn)在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進來�！眿D人說：“你怎么不學學柳下惠？”魯人說：“柳下惠能做到，我是萬萬做不到的，我現(xiàn)在是用我的做不到，學柳下惠的能做到�！笨鬃诱f：“善哉！要學習柳下惠者，沒有像魯人這樣會學的，希望向善的方面發(fā)展，卻不因襲別人的行為，算得上智了。”
在孔子看來，柳下惠的選擇是對的，魯人的選擇也是對的。
77、生活的真諦
有一則小故事，說的是三個人同喝一口井的水。其中一個人用金杯盛著喝，另一個人用泥碗盛著喝，第三個人用手捧著喝。用金杯之人覺得自己高貴，用泥碗之人覺得自己貧賤，只有那個用手捧水喝的人才痛痛快快地說了一句：好甜的水！
他是真正懂得生活真諦的人。
78、放下就是快樂
一個富翁背著金銀財寶到處尋找快樂，可走過千山萬水仍未找到。他沮喪地坐在山道邊，問一個背著一大捆柴草從山上走下來的農(nóng)夫，為何自己沒有快樂？農(nóng)夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩著汗水說：“快樂其實很簡單，放下就是快樂呀！”富翁頓時開悟：自己背負那么重的珠寶，總怕別人暗害，整日憂心忡忡，快樂從何而來？
79、快樂是一種心情
其實，快樂是一種心情，一種頓悟之后的豁然開朗，一種重負頓釋后的輕松如意，一種云開霧散后的陽光燦爛，更是一種人生練達的哲理與智慧。
80、老人的善良
教育家蘇霍姆林斯基曾講過這樣一個故事：他小時候住在一間雜貨鋪附近。每天他都看到孩子們將一種東西交給雜貨鋪老板，然后換回自己需要的物品。于是，有一天，他將一把石子遞給老板說：“買糖”。雜貨鋪老板遲疑片刻后，收下了石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的一生。”
81、希望
一個試驗：將兩只大白鼠丟入一個裝了水的器皿中，它們會拼命地掙扎求生，一般維持的時間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時候，放入一個可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來。若干天后，再將這對大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚：兩只大白鼠竟然可以堅持24分鐘，3倍于一般情況下能夠堅持的時間。
82、只彎一次腰
在歌德的《敘事謠曲》中有一則發(fā)人深思的故事：耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來3文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進，經(jīng)過的是茫�；囊�，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里得櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎了一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事情上操勞。”
萬能的高中人物事跡作文素材
1、蘇軾
一、東坡改聯(lián)
蘇軾少年時就博覽群書，才智過人，常常受人夸獎。好話聽多了，漸生傲氣。一天，他乘興在自家門前寫了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書。有一天，一位白發(fā)老者登門拜訪，見了蘇東坡，老人說：“聽說蘇才子學問蓋世無雙，老朽特來請教�！碧K東坡見這么大歲數(shù)的人都找自己問問題，心中十分得意。問道：“老先生可有什么疑難？”老人沒有說話，笑吟吟地捧過一本書來。蘇東坡接過來，翻開第一頁，頭一行就讀不下去了。為什么呢？有兩個字不認識。越往下看，生字越多。臉上不由紅一陣、白一陣。老人說：“怎么，這些字連蘇才子也不認識呀？”說完笑吟吟地走了。蘇東坡呆若木雞，一時都忘了送客。等緩過神來，才恍然大悟，趕忙添了幾個字，重新寫成這副門聯(lián)：發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書。
【視點】⑴虛心；⑵傲氣；⑶個性；⑷有錯即改。
二、曠達灑脫
東坡晚年被再貶至惠州，三貶至儋耳。然而沉重的政治迫害和艱苦的生活環(huán)境并沒有把東坡?lián)舻�。此時，他更注意運用幽默的力量來幫助它超越政治的險惡和人生的痛苦�！痘葜菀唤^》詩云：“羅浮山下四時春，盧橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人�！�
反映了東坡晚年被貶嶺南一帶時的幽默詼諧精神和樂觀曠達情懷。他不想去嶺南的蠻荒之地，亦非終日陷入能否生還故里的憂患痛苦之中，而是善于采擷生活中的美好事物和生動細節(jié)作“幽默觀”，從而使自己保持良好的心境和足夠的體力來航渡人生的苦海。
蘇軾的性格豪邁，詼諧幽默，曠達灑脫，這是他更是后代人對待逆境人生的強有力的武器。這種詼諧幽默其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失敗、憂愁和痛苦，帶有自我解嘲、的特征。
【視點】⑴曠達灑脫；⑵詼諧幽默；⑶笑面人生；⑷自我調(diào)整。
一、蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。
二、人有意氣，才能有豁達的胸襟�！拔┙现屣L，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一起潑來的污水，但他仍意氣風發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。
三、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
四、是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？
五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
六、蘇軾這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折、痛苦，唯有忘記。
2、陶淵明
一個讀書少年向陶淵明求教。陶淵明帶他來到田邊，指著尺把高的稻禾問：“你仔細瞧瞧，它現(xiàn)在是否在長高呢？”少年蹲下目不轉(zhuǎn)睛地盯著禾苗，看了半天，說：“沒見長�！碧諟Y明反問：“真的沒見長嗎？那么，春天的秧苗又是怎樣變成尺把高的呢？”少年不解地搖頭，陶淵明開導說：“其實這禾苗每時每刻都在生長，只是我們沒學察到。讀書學習也是這樣。知識的增長是一點一滴積累的，有時自己都覺察不到。但只要勤學不輟，持之以恒，就會由知之不多變?yōu)橹醵唷Ｋ�，有人說‘勤學如春起之苗，不見其增，日有所長’�！苯又諟Y明又指著一塊大磨石問：“你看那磨石，為什么會出現(xiàn)像馬鞍一樣凹面呢？”少年答：“那是磨損的�！薄澳悄憧稍姷剑悄囊惶毂荒p成這樣的呢？”少年說：“不曾見過�！碧諟Y明又進一不誘導說：“這是農(nóng)夫們天天在它上面磨刀、磨鐮、磨鋤，久而久之，磨損而成。由此可見，‘輟學如磨刀之石不見其損，日有所虧’。學習一旦間斷，所學知識就會不知不學地慢慢忘掉�！毖普T的開導，使少年悟到了為學必須“循序漸進，持之以恒”、“勤學則進，輟學則退”的道理。
3、巴金
毋庸諱言，作為作家的巴金，在人生的前期，已經(jīng)完成了輝煌的文學創(chuàng)作，“激流三部曲”以及《憩園》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中國現(xiàn)代文學的殿堂。巴金的后半生，作家的身份雖然愈加顯著，而其思考者的角色卻愈加明晰。歷史給予巴金長壽的人生，使他可以身歷時代變遷之波瀾和奇詭，品味個人命運之艱辛和微渺，進而思考，并著之竹帛，流布四方，為讀者所知，啟讀者之思。
思考者，首先必須是一個獨立的人，進而必須擁有獨立思考的權利，才可以展開獨立之思考。巴金曾經(jīng)說過：“有些人自己不習慣‘獨立思考’，也不習慣別人‘獨立思考’，他們把自己裝在套子里。”一方面，作為思考者的巴金，就是沖破“套子”的人，既沖破別人所設的諸多套子和禁忌，也沖破自己已有思想的.樊籬。
另一方面，作為思考者的巴金，在思考的過程中，愈加清晰地認識到獨立思考之于人，就像面孔和空氣之于人，既是維系一個人存在的精神基礎，也是人之基本權利。這其中，支撐著思考者的，不是“勇氣”和“良知”等易于被摧垮的道德評判，而是對人之生命的尊重。若無獨立思考，人如何證明自己的存在，人如何成為人而異于鸚鵡或木偶？
思考者巴金，在年老力衰之暮年，以飽經(jīng)憂患之身軀，與生命的自然衰竭賽跑，勤力著述，把自己的思考所得貢獻給民眾。巴金的思考所得，概括起來就是一句眾人皆知的常識：“講真話�！卑徒鹱允觯骸八^的講真話不過是把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過的話�！边@是一個層層遞進的關系，在真話被講出之前，需要一個過程。很多情況下，由于喪失了獨立思考的環(huán)境、綿密思考的能力，或者迫于壓力，或者寐于潮流，說話的人會把“自己心里的話”、“自己相信的話”都當成真話。思考者巴金告訴我們，“真話”不僅是心之所感、身之所信所行，而且必須經(jīng)過獨立思考的錘煉，才能夠說出來并成其為真。“講真話”是一句素樸的話，這句話因為巴金的講述而被中國當代的思想史所記錄并廣為人知。歷史賦予了巴金“講真話”的機會和能力。在漫長人生的后半生，巴金不僅經(jīng)歷了歷史和“真話”的變遷，以厚厚的《隨想錄》說出了關于我們的歷史和時代的真話，而且說出了自己對真話的思考，這是思考者巴金留給我們的最寶貴財富。
儒家曾經(jīng)說過每日三省吾身、反求諸己之類的話，說出了思考的表面流程，卻淡化了它的艱辛。巴金說：“我在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己。為了認識自己才不得不解剖自己�！彼伎嫉倪^程，包含著探索、認識和解剖——對社會的探索，對自己的解剖和認識。很多情況下，一些所謂的思考者，有著對時代和歷史的諸多言之成理的看法，卻沒有解剖和認識自己的勇氣和途徑。時代的變遷，由每一個人的行動和思想構(gòu)成，積小流而成江河，積小隙而潰長堤。在時代面前，個人必須思考自己，解剖自己，認識自己；同時，個人必須承擔自己的那一部分，不可輕易地推卸給他人、時代等諸種因素，更不可以時代和外部環(huán)境為借口，為自己的懶惰、人云亦云和隨大流尋找借口。思考者巴金告訴我們，所謂獨立思考，就是借由解剖和認識自己進而建立自己的過程。這個“自己”，是一個大寫的“人”字！
巴金先生逝世，我們的時代失去了一個思考者。
4、司馬遷
司馬遷在《史記·陳涉世家》里給我們講述了這樣一個故事：陳涉少時，曾受人雇傭，替人耕種，心中并不滿于這種處境，在壟上休息時，常感慨悵恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴了，不要忘了拉朋友一把�！蓖槌靶λ�，“你現(xiàn)在替人耕種，地位卑微，還說什么富足呢�！标惿骈L嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢？”陳涉后來在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動起義滅秦，做出了驚天動地的壯舉，若無傭耕壟上時埋在心里的一段鴻鵠大志，怎能想象后來的富足榮華？昔日曾嘲笑過陳涉的同伴，屬于那一種安于現(xiàn)狀不存“非分”之想，得過且過的大多數(shù)，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死于田野。是什么造成這種天壤之別呢？關鍵恐怕并非在于兩人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奮爭的心，是否有一種改變現(xiàn)狀的強烈欲望。陳涉曾說過這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎？”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發(fā)出來的潛能，又豈是那些連夢都不做一個的瞌睡不醒的人所能比及的？
中國俗語中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”；“無志之人常立志，有志之人立志長”；“人窮不可志短”；“有志不在年高，無志空長百歲”。這些自然都是催人奮進的名言雋語，永遠值得我們回味，并以之作為自己前進的動力。
至于文人騷客，歌頌立志的詩歌更是不可勝數(shù)。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄�！�，李世明的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾于既倒，支大夏于將傾”等等，這些詩文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。
5、徐特立
辛亥革命前夕的一天，徐特立在長沙修業(yè)學校向師生員工作時事報告。講到帝國主義對中國的野蠻侵略，講到軟弱無能的清政府不能保護主權和人民，講到中國的老百姓被歁侮、被屠殺……激昂悲憤之時，他拍案捶胸，聲淚俱下。怱然，他猛地一個轉(zhuǎn)身，跑到廚房取來一把菜刀，當、著師生們的面，“砰”的一聲砍斷了左手一節(jié)手指，頓時鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個血字：驅(qū)除韃虜，恢復中華。聽著徐特立演說的青年，頓時熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長沙。
6、毛澤東
毛澤東從青少年時代起就立志救國，獻身革命。他在中學念書的時候，同學們稱他“身無分文，心憂天下”。他在離家求學前夕改寫了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩留給父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。
1914年，毛澤東在長沙第一師范學習期間，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上，鋪蓋和衣服則非常簡陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。
他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學習期間不談男女戀愛問題。他認為，改造國家，改造社會，對學問的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。
7、左思
西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。
他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當?shù)氐纳酱�、物產(chǎn)、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復修改。
左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
8、孔子
孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結(jié)合白己對時代的期望，對經(jīng)典作了新的闡釋的。
他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業(yè)教師。
他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬斷傳統(tǒng)的脈絡，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長不息。
9、居里夫人
1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的，到某貴族之家當家庭教師，她計劃掙一些錢出去上大學。兩年后，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計劃結(jié)婚。當然，上大學是不可能的了。
可是，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬分，竟準備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強的意志克制住自己。于是，她把個人的不幸化為獻身更大目標的動力，化為教育培養(yǎng)當?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W的勇氣。
人們認為，這是一次幸運的失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學家。
10、馬克·吐溫
馬克·吐溫作為職業(yè)作家和演說家，在文學領域和演說領域都取得了極大的成功，成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的文學家和演說大師。但是，他在選擇文學和演說之前，曾經(jīng)試圖成為一名商人。
他先是投資開發(fā)打印機，花費了整整3年的時間，最后把千辛萬苦借來的5萬美元全部賠光了。他又發(fā)現(xiàn)出版商因為發(fā)行他的著作賺了大錢，他很不服氣，心想：我自己寫了文章自己出版發(fā)行，所有的利潤不都是自己的嗎？為何不自己開一個出版公司呢？他于是又投資開了一家出版公司。但是，他不知道，寫作與經(jīng)商是截然不同的兩件事，他很快就因為債務陷入了困境，出版公司破產(chǎn)了，他也陷入了更大的債務危機之中。
經(jīng)過兩次經(jīng)商失敗的打擊，馬克·吐溫終于認識到自己經(jīng)商的.無能，他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭，開始到全國巡回演講，在演講的間隙里埋頭寫作。很快，風趣幽默的馬克·吐溫名聲大噪，成為全國知名的演說家，他膾炙人口的作品也迅速走紅。
11、許嘉璐
許嘉璐是當今中國的“訓詁學”大師，雖然這門科目很冷僻，也很枯燥，但因為當時他在北京師范大學任教期間治學嚴謹，一個學期選修這門課的學生竟達200多人，以講《論語》出名的北師大才女于丹也是其中之一。
談起恩師許嘉璐，于丹說了記憶猶新的一件事。許教師上課都提前到教室，然后站在那里一講便是50分鐘。只有一次例外，他進教室后表情很凝重，講了20多分鐘后說：“實在對不起，同學們，今天我不能講下去了。由于陸達松先生病危，他是我上大學時得益比較多的教師，也是章太炎的再傳弟子，我必須馬上趕過去。這種狀況下，我站在這里也魂不守舍，講不下去了，只好欠同學們半堂課了，以后我會找機會補上的�！闭f完，許教師就走了。于丹說，許教師走后，同學們都哭了。大伙都能理解許教師的心情，他本來就不愿耽誤我們的課，因此沒有調(diào)課，堅持要給我們上課，然而，他對教師的感情又使他難以堅持。
12、杜甫
杜甫，當一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難；令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。
我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶著不凡的氣質(zhì)來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！
13、貝多芬
貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲�？墒峭纯嘞蛩坶T了，由于治療不善，他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽覺越來越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對聽覺要求比別人更完善的作曲家來說，是個多么大的打擊�。�
貝多芬沒有屈服。他說：“我要扼住命運的咽喉�！睘榱丝朔�?shù)睦щy，他就坐在樂隊近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個辦法也不頂用了。
他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財富。
14、王昭君
王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？
你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立；你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恒的記憶。
15、高士其
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。
回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的�！�
16、林語堂
林語堂曾在東吳大學法學院兼英文課，一次，開學第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學生們滿以為林先生帶了一包有關講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。
他將花生分送給學生享用，但學生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”說到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸�！�
17、周恩來
有一年暑假，周恩來到奉天城（今沈陽）東郊一個同學家里去做客。這位同學的祖父是一個很愛國的農(nóng)村私塾先生，他帶周恩來到附近的日俄戰(zhàn)場遺址去參觀。中國人民受列強歁侮的奇恥大辱，在周恩來幼小的心靈上種下了救國救民的火種。有一次，學校里的魏校長問同學們：“你們?yōu)槭裁匆x書？”課堂里頓時寂靜無聲。停了一刻，一個同學畢恭畢敬地站起來回答說：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個同學說：“為了榮宗耀祖！”
這時，一個同學霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界！”
他，便是周恩來，當時，年12歲。
18、達·芬奇
歐洲文藝復興時期的著名畫家達·芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對他說：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個蛋中從來沒有兩個是完全相同的；即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來，非得下番苦功不可�！睆拇耍_·芬奇用心學習素描，經(jīng)過長時期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。
19、曹操
曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面均處于劣勢地位。一天，聽說袁紹的謀士許攸來訪，他竟顧不得衣服，打著赤腳慌忙出門迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動，積極為曹操出謀劃策，幫了曹操大忙。然而，曹操也吃過不講禮節(jié)的虧。當他志得意滿、一帆風順時，西川的張松前來獻圖，曹操當時態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川地圖，轉(zhuǎn)而獻給了劉備。這對曹操來說，不能不算一大損失。
20、史鐵生
雙腿殘廢后的最初幾年，史鐵生找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，他就搖了輪椅總是到地壇去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。他一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班他就搖了輪椅到這兒來。他坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲�！�
無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，他都在這園子里呆過。一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過自己為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
萬能的高中金句作文素材
1、堅持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話！
2、行百里者半九十�！稇�(zhàn)國策》
3、鑿不休則溝深，斧不止則薪多�！醭�
4、一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！喙�
5、繩可鋸木斷，水可滴石穿。苦干加巧干，堅持持久戰(zhàn)。——郭沫若
6、耐心是一切聰明才智的基礎�！乩瓐D
7、成大事不在力量大小，而在于能堅持多久�！ぜs翰生
8、只有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事�！杖棵貨Q只有兩句話：不屈不撓，堅持到底。——陀思妥耶夫斯基
9、耐心和恒心總會得到報酬的�！獝垡蛩固�
10、只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。——楊振寧
11、做學問要花工夫，持之以恒，日積月累�！獏怯裾�
12、偉大的人做事決不半途而廢�！S特蘭
13、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。——貝多芬
14、一個人如果做事沒有恒心，他是任何事也做不成功的�！ｎD
15、只要功夫深，鐵棒磨成針�！獫h族諺語成功之因，在于不屈不撓�！商m俗語
16、獨立思考能力是科學研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學上的創(chuàng)造和發(fā)明都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的�！A羅庚，數(shù)學家
17、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素�！獝垡蛩固梗绹锢韺W家
18、思想家?guī)椭藗冞M行思維，因為他們給別人定下了思維的方式。沒有哪一個人能閉門獨自寫作或思維，思維是無形的，但是為了創(chuàng)造出有形的具有時代氣息的東西，就有必要將思想表達出來�！�，美國幽默家
19、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”�！郀柣疤K聯(lián)作家
20、中華文化浩浩湯湯，先是醉心于蜀繡、《千里江山圖》裊裊泛崇光，沉湎于頤和園、故宮，匠心獨運，此去經(jīng)年，種種文化經(jīng)烈火崢嶸熔鑄，“故宮口紅”爆紅于網(wǎng)絡，博物館文創(chuàng)《粵光寶盒》蛋糕熱銷……中華文化深蘊博遠，又如地下的泉水，汩汩涌動，生生不息。
21、俯仰中華上下五千年，筆墨紙硯、唐詩宋詞、京劇昆曲……五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦如星河的寶貴文化財富。柴靜說：“文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來。往哪里去�！痹诳萍寂畈l(fā)展、時局風云激蕩的當今時代，如何讓文化更好地延續(xù)，讓文化在新時代煥發(fā)生機，以合適的方式融入現(xiàn)代生活，這是每一個人需要回答的問題。我認為的傳承方式應是巧借創(chuàng)新活水，為文化賦能，才能為文化拂去歷史塵埃，重新“活”起來。
22、中華文明是柔軟的，是堅硬的。它是日月星辰，揮灑光芒而不與螢火爭輝。它亦是堅實鐵胚，經(jīng)得起烈火灼燒，千錘百煉，誓死不屈的龍脊柱。中華文明的韌性成就了中華上下五千年的歷史，延續(xù)至今。中華文明的韌性支撐著這座華夏大廈屹立不倒，在未來強盛之路上破浪前行。
23、“凡益之道，與時偕行”。五千年的上下求索，中國文化沉淀下來的深厚底蘊是每一個中國人的財富，文化的傳承與創(chuàng)新也將會是一條漫漫長途。吾輩少年需肩挑重任，方可實現(xiàn)中華文化的偉大復興！
24、“千般荒涼，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸�！笨v使新、舊文化多有齟齬，但同學們請記住，無論如何，只要我們堅定文化傳承的初心，以文化創(chuàng)新為旨歸，一路乘風破浪，中華文化必將風光旖旎一片！
25、吾輩青年當傳承文化，引領征程，切莫讓傳統(tǒng)文化漸漸遠去，切莫讓文明圣火逐漸暗淡。云海蒼蒼，江水泱泱，文化之風，山高水長。
26、中華民族之文化，生生不息，源遠流長，歷久彌新，此乃家喻戶曉之真理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含深遠人文之精神，展現(xiàn)中華兒女之氣質(zhì)，具有深厚歷史之積淀。
27、從臥薪嘗膽到聞雞起舞，從替父從軍到精忠報國，從唐詩漢賦到宋詞元曲。朱德曾言:“錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿梭于時光長河，新時代的它依舊散發(fā)著富有的魅力，國家之復興，民族之富強，離不開傳統(tǒng)文化之滋養(yǎng)。它如精神圖騰，始終與民族發(fā)生產(chǎn)生著共鳴。
28、秉傳承之力，是以文化為基礎的傳承�！版隙鹛枴憋w天，“玉兔”首次登陸月球背面，“墨子”量子通信，大興國際機場“鳳凰展翅”等等，此種種中國之偉業(yè)，正是科技創(chuàng)新秉承文化傳承之作，使中華文化為世界所認識，不斷砥礪前行。
29、過去的一年是重大的一年，我們始終在路上，始終踐行著先人之智慧，奮力前行。正如網(wǎng)紅李子柒，雖粉絲千萬，但也不忘中華文化根底，用創(chuàng)新性的現(xiàn)代直播技術，把中華美食文化傳播世界各地。通過她的視頻，可知其植根于內(nèi)心的中華文化底蘊。故曰：秉傳承之力，是以文化為基礎的傳承。
30、不妨于冬日，醅一壺香茗，任膝上小書的語言詞句從壺口飄蕩出來。那是泡茶人醞釀了一冬的獨白，文火一燒，就燃出了一春天。
31、后來許多人問我一個人夜晚踟躕路上的心情，我想起的卻不是孤單和路長，而是波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光。
32、若生為幽草，當萋萋而搖綠。就算是一根小草，也不必羨慕大樹偉岸參天，我依然可以長成一片碧綠。
33、琳瑯滿目的世界里，光線和塵埃里，雪的過去雨的未來里，請放下對價值的執(zhí)著，專注于自己的夢。
34、沿途走來，時光深處的別樣風景美如畫，一幅幅交織得錯落有致，每一幕，每一刻都值得細細咀嚼品味其中的平凡與感動，深掘世間的精神瑰寶！
35、沒有人活在保鮮膜中，沒有人能永葆青春，但做一個心思細膩熱愛生活的人，時光會多厚愛你幾分，而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽。
36、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。大膽地向前走吧，但問前路，無問西東，不畏將來，不懼過往。
37、愿我們始終如邁克爾·杰克遜所言——在一個充滿仇恨的世界，仍然滿懷夢想；在一個充滿絕望的世界，仍要敢于夢想。如此，方不負青春，不負少年。
38、真正的離別不是桃花潭水，不是長亭古道，而是在同樣灑滿希望的早上，有人留在了昨天，有人活在了今天。
39、這世間故事如水流花開且從容，不如就把生命灑脫成一蓑煙雨任平生。做一個頑強而堅定地站立的人，有著遺世孤立的高度，讓世界最終成為你心靈的歸屬。
40、蔚藍的星球，不息旋轉(zhuǎn)，壯闊的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流過田野、鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)。這些都是生命活力的表現(xiàn)。
41、青春的風鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動了夢想，青春的音符帶動我奔向希望。青春，這個美好的季節(jié)，正是我們播種希望的時候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩。
42、都說生活的船不能沒有理想的帆。都說生活的理想就是為了理想的生活。而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。
43、在生活中，每個人都會遇到不如意的事，如遭受挫折，被人誤解，受到批評等等。當時感覺，無疑是一道難以逾越的障礙。但是以后驀然回首，那只不過是人生長河中的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。
44、不知是否曾經(jīng)擦身而過，你輕輕地如天邊的一絲薄云，即使可遇而不可求，也帶走了我心靈的關注。
45、古人云:“風恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然。”
46、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
47、錢鐘書《圍城》中的話:“因為大學里理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”
48、在紀念王小波的文中，有一句話:“那些連王小波的隨筆都沒有讀過的人，一定是錯過了。”
49、約翰·布雷恩有一個觀點:“如果一本書不能被大聲朗誦出來的話，它就不是一本好書�！�
50、《南方周末》的信奉是:“總有一種情感會讓你淚流滿面�！�
51、那些渾然天成之作，其實是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩云:“文章本天成，妙手偶得之�！钡@偶一得之，是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的'小說、莎士比亞的戲劇？?這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變?yōu)樯钠孥E，那么，文字的永恒也就會變作精神的永恒。
52、德雷莎修女說:“我們無法在人間做大事，我們只能用大愛來做小事�！�
53、盧梭說:“問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法�！�
54、《學記》中說:“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志�！薄爸卟蝗绾弥�，好之者，不如樂之者。”
55、學會質(zhì)疑與獨立思考--不輕信、不盲從、不唯書、不唯上，一切放在理性的天平上來考量。
56、自由社會、民主社會、多元社會、開放社會、法治社會，這些詞語幾乎是同義詞。在這樣的社會，人人享有廣泛的人權；人人享有平等之權利；人的尊嚴受到高度的尊重。
57、英國戴維·赫爾德《民主的模式》中的名句:“民主的思想是重要的，因為它不僅體現(xiàn)了自由、平等和公正等諸多價值中的一種價值，而且它是可以聯(lián)系和協(xié)調(diào)相互競爭的既有問題的一種價值�！�
58、林清玄曾對窗子和鏡子有過精彩的比喻:“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自己時，需要的是鏡子�！�
59、政治學家韋伯認為，落后民族從根本上說，是一個“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能夠使全體國民都參與其中的政治過程和政治機制，大多數(shù)國民并不生活在本國政治之中。
60、魯迅先生在《華蓋集續(xù)編·學界的三魂》中說:“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步�！�
61、喬拉德在《健康人格》中說:“健康人格意味著人把自己看作是一個人，一個擁有自由和責任的人，而不是一個感情沖動的消極工具或他人所期望的人。對他人方面，健康人格也把他人看作是一個人，而不是物或工具。”
62、受過教育的人，是這樣一個人:他(她)嚴正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達；他(她)勤勉而又從容，剛毅而又柔情，豪邁而又儒雅，平實而又追索。
63、知識改變命運，教育成就未來。
64、良好的人文環(huán)境:寬松、寬厚、寬容；溫情、溫暖、溫馨；自主、自由、自信；成長、成功、成人。
65、孔子說:“君子和而不同，小人同而不和�！本幽芎推渌袀�性的人和諧相處，小人則表面一致，而背后各行其是，各懷鬼胎。
66、古人語:“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器�！�
67、多一點個性的張揚，少一點自我貶抑；多一點自信與自尊，少一點自輕與自賤；多一點自我判斷、自主選擇、自主承擔，少一點奴性和曲意逢迎。
68、自主性有三個特征:獨立作出判斷，批判地反思這些判斷的傾向，以及依據(jù)這些獨立的、反思的判斷將信念與行為整合起來的傾向。(英國學者迪爾登《自主性智育》)
69、愛因斯坦說:“我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底地追究問題罷了。”
70、瑞典病理學家非克說:“人類的歷史即是疾病的歷史。”公元前430年，一場瘟疫席卷古希臘，奪走了1/4希臘城邦人的生命；公元165-180年，羅馬帝國發(fā)生黑死病，導致了1/3的人口死亡；公元1555年，墨西哥天花大流行，200萬人不治而亡。
71、戊戌維新運動的志士譚嗣同悲憤地寫下了這樣的詩句:“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”20世紀初到日本留學的魯迅也寫道:“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！�
72、1927年，梁啟超被美國醫(yī)生誤切了一個好腎，為了便于西醫(yī)在中國的推廣，為了維護西醫(yī)的聲譽，梁啟超謝絕了他的學生徐志摩對美國醫(yī)生起訴的提議，不要賠償，不要道歉，一個人默默地承擔著痛苦。1929年，梁先生與世長辭。這件事足以使我們對梁公油然而生敬意。
73、《學記》:“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰:教學相長�！�
74、一滴水可以折射出太陽的光輝。故曰:一花一世界，一葉一菩提。
75、走進發(fā)明者貝爾的實驗室，安放著一尊貝爾的半身塑像，下面鐫刻著一句話:“假如你能偶爾偏離正軌，鉆進叢林，你一定能夠發(fā)現(xiàn)從未見過的東西�！�
76、一篇文章無非是由主題、素材、技巧和語言四個要素構(gòu)成的�！拔恼抡�，所以宣上下之象，明人倫之理，窮理盡性，以究萬物之宣者也�！�
77、《文賦》:“觀古今于須臾，撫四海于一瞬�！�
78、俄國思想家恰達耶夫說:“一個人找不到自己與過去、與未來的聯(lián)系時，他便會喪失自我�！�(《哲學書簡》)
79、真正的學者不夸夸其談，不嘩眾取寵，不危言聳聽，不虛妄，不臆斷，不故作驚人之論。他們有著理智的誠實，正如胡適先生倡揚的“有九分證據(jù)，不說十分話”。
80、在上世紀二三十年代，以胡適、聞一多、趙元任為代表的學者的節(jié)操與情懷，是令人高山仰止的。他們風流蘊藉，有健康的審美情趣，暢論天下抑或吟詩作畫，都興味盎然，俯仰天地之間，有把酒臨風的曠達與瀟灑。
81、自20世紀50年代以來，已有六位華裔科學家獲得了自然科學方面的諾貝爾獎，他們是楊振寧、李政道、丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦。但他們都與1949年以來的中國內(nèi)地教育沒有關系。楊振寧、李政道是1949年以前在中國內(nèi)地受到的教育，丁肇中、李遠哲、朱棣文是在中國臺灣和美國受的教育，崔琦是在中國香港和美國受到的教育。這一事實，說明兩個問題:一是說明我們中國人的智力天賦是世界一流的；二是說明1949年以來的中國內(nèi)地教育存在著一些問題，那就是忽視創(chuàng)新，沒有鼓勵學生自由思考、獨立探索，忽視了理性精神，特別是批判精神和懷疑精神的培養(yǎng)，忽視了對學生獨特性、自主性和自信心的培養(yǎng)，忽視了對學生哲學氣質(zhì)的熏陶。(肖川《教育的智慧與真情》)
82、一位在美國工作的教授寫過一本書，其主體思想是“布什政府是白癡政府”，不僅沒有受到追究，書籍還很暢銷；最近又有一個美國學者，還是一個研究所的所長寫了一本書，其主題是“美國才是世界上的無賴國家”，自然也平安無事。美國的政客們不見得誰都寬宏大量，但在那個制度下，誰要鉗制思想自由是不易達到目的的。
83、孫中山先生是偉大的革命家，他曾說:“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因為不愿少數(shù)滿人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命�！薄坝嘀铝窀锩�，凡四十年，其目的在求中國之自由平等�！薄案锩形闯晒�，同志仍須努力�！�
84、記得當年尼克松政府任命哈佛大學教授亨利·基辛格為國務卿，得知此任命，哈佛大學馬上通知基辛格，要求他辭去哈佛大學的教職。這就是世界一流大學的風范--在我們的大學里有一位教授是政界要員，應該是一件十分榮耀也有可能帶來潛在好處的事情，作為大學為什么要拒絕呢？那就是因為它有可能破壞大學之間公平競爭的原則。維護社會正義是大學的職責之一。
85、所謂“聲一無聽，色一無文，味一無果，物一不講”。這就是說，一種聲響不成音樂，沒有聽頭；一種顏色不成文采，沒有看頭；一種味道不成美食，沒有吃頭；一種事物沒有比較，無法品評。
86、《四喜歌》:“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時�！边@是民間流傳的俗語。
87、“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜望天上云卷云舒。”(對聯(lián))
88、文章無非是這樣幾個要素:第一是主題。你要表達什么，肯定什么，否定什么，歌頌什么，貶斥什么，這就是主題。第二是素材。你的經(jīng)歷，你的觀察，你的學識的積累、生活的積累。第三是寫作的技巧。如何剪材選材，如何布局謀篇、起承轉(zhuǎn)合，如何鋪墊、渲染，如何蓄勢，如何細處攝神，如何橫云斷嶺、橫橋鎖溪等等。第四是語言。用什么樣的語言風格來表達，怎樣講究點文趣，如何使語言具有質(zhì)感和美感。
89、清代學者金蘭生在《傳世言》中對“道德文章”作了解釋:“無為曰道，無欲曰德，無習于鄙陋曰文，無近于曖昧曰章，是謂道德文章�！�
90、古人云:“讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗�！�
91、古人云:“有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有著述行世謂之福，有聰明渾厚之見謂之福；無是非到耳謂之福，無疾病纏身謂之福，無塵俗攖心謂之福，無兵兇荒歉之歲謂之福�！�
92、龐德寫過這樣兩行詩:“當我倦于贊美落日和晨曦，請不要把我列入不朽者的行列�！�
93、“總是在失去以后才知道珍惜，總是在太遲了的時候，才發(fā)現(xiàn)無比的美麗”，這是人性的弱點，也是愧悔的原因。
94、清代葉玉屏言:“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變�！�
95、就像是風對于帆，就像是溫度對于種子，就像是陽光雨露對于萬物生長，贊美是我們成長過程中不可或缺的精神營養(yǎng)。
96、世上有一種不會凋謝的花朵，那是微笑。它不分四季，不論南北，只要有人群的地方都會開放。越是高潔的心靈，微笑之花越美。
97、生命是正在燃燒的火焰，在灰里同樣會放射出光芒，因為生命在你手中，你只要把握好。
98、青春是什么?青春是希望。青春需要什么？青春需要好好把握。無悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春風吹過時，回想過去，自己的認真把握，干好了該干的每一件事，至少“這”也是對我們生命的一種交待。將青春握在手中，將希望銘記心頭，帶著希望與夢想，去追求，去奮斗，去創(chuàng)造青春之輝煌。
99、在花季中，我希望自己能永遠記住那句良訓：生活中的船不能沒有理想的帆。生活中的理想就是為了理想的生活。
100、讓我們行動起來，把愛心帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人，帶給身邊每一個人。當你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人獻出一份愛，世界將變成美好的人間。
101、關注無須矯情，關注只會無意，那份認真與執(zhí)著，就像飛向天空的蝴蝶，帶走我的關注，無意中又捎來生命與愛的消息，送給生命中的點點滴滴！
102、每每想起這件事，心里酸酸的，只是這種委屈沒有升華成恨，而是造就了我堅強的性格，我也理解老師的心情。如果沒有那一次，我能體會到委屈的滋味嗎？哈哈！歲月無痕，惟有馨香縷縷。
103、人生的鼓掌永遠不能停息？它永遠激勵著人追求靈魂的高尚與完善，掌聲比愛心，比金錢更重要。讓掌聲響起來，人生需要掌聲。親愛的師長，多么渴望得到您的贊美，哪怕是一兩句簡單的話語！
104、把微笑帶給生活，用微笑去點綴生命。不用再苦苦尋覓快樂，乞求光陰的憐憫，而是含著微笑走過四季，再將它們貯藏成幸福的美酒，享受一生。
105、品味過去，有苦澀也有甘甜，一朵朵浪花，一縷縷馨香像永不熄滅的圣火，將我的希望之燈點燃，于是又看清了路，向前邁步。
106、平淡人生也有舞，凡人小事也有歌。成功是心弦彈撥出的進取旋律，成功是平靜的情感之湖投進點滴進步所泛起的陣陣漣漪。品味自己哪怕是極小極小的成功吧，無人喝彩又何妨？
107、贊美是用自己的心靈之火去點燃別人的心靈之火，是以自己的心去發(fā)現(xiàn)別人的心，是春風細雨潤物無聲。
108、冬沒有春的繁華，沒有夏的張揚，沒有秋的豐碩，而她所獨有的就是那份圣潔，剛毅，無私的品質(zhì)。
109、是啊，愛心吹散了生命中的陰霾，播撒下絢麗的陽光。如果說幸福是火，愛心就是燃燒，幸福是水，愛心就是流動。愛心和幸福是相依相伴的啊！
110、創(chuàng)新是告別過去，創(chuàng)新是把握現(xiàn)在，創(chuàng)新是迎接未來。
111、怎么樣，煩惱多多。但我始終相信，再陰的天氣，也會晴的。
112、于是我重整舊的行囊，撐去身上的埃塵，把昔日的虛幻換成凝重，用曾經(jīng)的堅定在腳下踏出深深的印跡。邁進，向著前方，無悔地迎接那生命的輝煌，創(chuàng)造那生命的火紅。
113、我感激自然，感激它那天使般的音符，是它賦予了我如風、如花、如草一樣的性格，是它讓我陶醉在另一個幸福的世界里。
114、在人類社會發(fā)展的歷史長河中，誰也不會一帆風順地到達理想的彼岸，總會有坎坷，總會有驚濤駭浪，因此說，時時處處都需要把握人生的坐標，找準的自己的位置。這樣，燦爛的明天，美好的未來一定會屬于你。
115、人生在世，不僅要有氣節(jié)，不卑不亢，而且應讓自己的生命有意義。
116、懷著一顆赤誠的心，毫不掩飾地，將你最燦爛的微笑播灑到世間的每一個角落，散布到生活的每一個空間，你的生命，會因此綻放出絢麗的花朵。
117、沒有掌聲的演出是可怕的，有誰受得了死一般的寂靜？沒有掌聲的人生是可悲的，有誰愿意在壓抑中生存？
118、藝術是美的，可是合作創(chuàng)作的藝術更美，正因為人類懂得了合作，才為世界創(chuàng)作了更多的美。
119、敢在時間里自焚，必在永恒里結(jié)晶。(余光中)
120、生命中最偉大的時刻不在于永不墜落，而在于墜落后總能再度升起。(曼德拉)
121、當你的才華還撐不起你的野心的時候，你就應該靜下心來學習；當你的能力還駕馭不了你的目標時，就應該沉下心來讀書。(佚名)
122、他日漂浮進我生命中的云，不再傾吐雨水或掀起風暴，只是給我黃昏的天空增色添彩。(泰戈爾)
123、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。(孟子)
124、文懷沙年輕的時候，才華橫溢，曾經(jīng)寫過很多詩篇，當時他曾把自己寫的詩拿給文壇領袖柳亞子看，當柳亞子看到“生平只有兩行淚，半為蒼生半美人”時，忍不住大聲叫好，并說：“君詩如美色，未嫁已傾城”。
125、黃永玉曾自稱自己的作品是“母雞下蛋”，但他又說：“我的作品雖然像母雞下的蛋，但我和母雞又有不同之處啊!”別人便問：“有什么不同?”他俏皮地說：“母雞下了蛋總要叫幾聲，而我不會叫!”
126、20世紀80年代開始，兩岸三地開始出現(xiàn)對金庸作品的研究，被人稱為“金學”。金庸不喜歡“金學”這個詞，認為這個詞太夸張了，“你說我的小說是歡迎的，也開過很多會，他們說叫什么‘金學會’，我就不贊成�！�
127、瑪雅·安吉羅在貧民窟長大，人生起點非常低，年輕處于社會底層，曾當過廚師、電車售票員、女招待和舞蹈演員。通過努力，她成為一位成功的歌手、演員、劇作家和導演，先后出版了10部暢銷書，并被多次提名普利策獎和國家圖書獎，2011年，被美國總統(tǒng)授予國內(nèi)公民的最高獎勵“總統(tǒng)自由勛章�！�
128、沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學者，成就大事業(yè)，享譽中外。
129、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同�！鄙勘葋喌难芯空邆円舱f過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。
130、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠古的懷想；黃海大潮，是我激蕩的心聲；黃山勁松，是我不屈的脊梁；黃埔大橋，是我展開的臂膀；大興安嶺，是我堅硬的肋骨；洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛；喜馬拉雅，是我高昂的頭顱；巍巍長城，是我不屈的脊梁。
131、風是春使�！安恢毴~誰裁出，二月春風似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風”。風是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風情，更與何人說?”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一“風”字盡傳無余。
132、沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢幻變成現(xiàn)實；海在沉默了一時之后，終于把驚濤的壯觀推出了地平線。
133、仔細思量一下就會明白：對對方的不信任，實際上就是對自我的不信任。推測對方的內(nèi)心時，人就像把自己的生命反映到鏡子中一樣凝視著，再將其投影于對方，從而決定信任或不信任對方。
134、生命不是一張永遠旋轉(zhuǎn)的唱片；青春也不是一張永遠不老的容顏。愛情是一個永恒的故事，從冬說到夏，又從綠說到黃；步履是一個載著命運的輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠。
135、生命不是一張永遠旋轉(zhuǎn)的唱片；青春也不是一張永遠不老的容顏。愛情是一個永恒的故事，從冬說到夏，又從綠說到黃；步履是一個載著命運的輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠。
136、跌跌宕宕，起起伏伏，這猶如人生。只有低音與高音的糅合才得以譜寫出震撼人心的樂曲；只有光明和陰影的輝映，才看得見最美麗的風景；只有悲苦和歡喜的交織，生命才會有更絢麗的色彩。
137、相信自己是一種精神的充實，靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個世間的智者與精神上的英雄，它用自己的真實行動默默地向世人昭示著；每個生靈，每個人，其潛力都是無限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷，堅守自我，相信自己，最終定可化腐朽為神奇，成就一番非凡的偉業(yè)。
138、喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。
139、如果我是山，就要站成一種尊嚴，讓山花燦爛，山風拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現(xiàn)；如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值迎風吟唱。
140、晚風輕拂讓人醉。我放下書，望著眼前這個世界，有山，有水，有花，有鳥，有泉……它太誘人了，在這個位置上，只能感到由衷的欣喜。有人說得好，“快樂是一天，悲傷是一天，為什么不快樂地過一天呢?”我不再迷惘，我要在自己的位置上演繹人生最美的故事，讓苦難中總有快樂相隨。
141、蘇子有言：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，變化在于瞬息之間，很多人被這瞬息洪流，或裹挾前進，或淹沒其中。因而在這個時代，想成為弄潮好手，需在變化中抓住時機勇于創(chuàng)新，完善自己。（時代發(fā)展與變化、年輕人的擔當）
142、梅花不爭春，獨自傲立于寒冷冬日，在一片雪白之間，黯淡了一山春色，獨領風騷；毛毛蟲不甘和其他小蟲一樣，只能蠕動在綠葉之下，偏要破繭成蝶，在花叢中翩翩起舞；蒲公英不甘停留在寸土之間，偏要隨風遠揚，看盡人間景色。生活中無端的盲從，只會讓我們迷失方向，作為時代的新青年，要敢于不同，引領時代新風貌。（個性、不隨波逐流）
143、周恩來自幼抱負不凡，為中華之崛起而讀書；司馬遷胸懷宏圖大志，書寫史家之絕唱；陳涉發(fā)出“燕雀安知鴻鵠之志？”的感嘆，留下一段英雄傳奇，我們也要有蹈厲之志，矢志不移地用奮斗譜寫青春之歌。（志向、目標）
144、作為祖國新一輩青年，除了要有風云之志，還需要有披荊斬棘的勇氣、銜石填海的毅力和隨機應變的智慧，只要我們有的放矢、鍥而不舍就一定會有金石為開的一天。（勇氣、毅力、智慧）
145、“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，自辟新路，拓寬視野，引領新風，突破傳統(tǒng)的思維方式，就是能令各個領域欣欣向榮的源頭活水。讓我們有勇氣和膽略去做一朵“領異標新”的、不按部就班的“二月花”，如此，才能引領百花齊放、生機勃勃的景象。（新時代景象，擁抱變化）
146、我們要“迎難而上，開拓進取”。在這個海晏河清的時代，我們當然可以去享受它帶給我們的富足和愉悅，但安于現(xiàn)狀會讓一個人喪失斗志，貪圖安逸會讓一個靈魂沉重不堪。作為時代的青年人，要不忘初心，牢記使命，肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地。（新時代下的年輕人、使命與責任）
147、“戶樞不蠹，流水不腐�！蔽ㄓ凶兓�，才能帶給這個時代新的生機。任何規(guī)則、現(xiàn)象，經(jīng)過時間的沉淀，必然會出現(xiàn)需要改進的漏洞、需要發(fā)展的渴求。而變化，正是讓時代的細胞保持能夠時刻分裂的活性，不因長久的相同而導致衰老倒退。（擁抱變化，新時代的變革，社會變遷）
148、崢嶸歲月中，革命先驅(qū)不忍山河受難，于暗淡世間振臂吶喊；血性兒女，或為守衛(wèi)山河，喋血沙場；或在沒有硝煙的戰(zhàn)場，籌謀交鋒，甘做“隱形的守護者”。和平年代里，新青年應當立志報國，堅守崗位、深耕鉆研，為振興民族揮灑青春、奉獻一生。（社會責任感、新青年的擔當）
149、我們常說，這是消費主義的時代，沒人能逃過金錢的誘惑；我們常嘆，這是功利主義的時代，沒人能忽略利益的衡量；我們常常隨波逐流，視“個人主義”為普世價值。但仍有這樣一群人，在時代的滾滾洪流中泛舟而下，卻不隨世浮沉。他們是時代的脊梁，是民族的希望，是國家的未來。（青年人的堅守，社會責任）
150、吾輩青年，當有少年心事當拿云之志，當懷且將新火試新茶之勇。若目光短淺，著眼困頓，無異于井底之蛙坐享一井之寬�？v使一人，也要似有千軍萬馬，不懂何為望而卻步半途易轍，只道乘風破浪騏驥一躍�？v使山窮水復無路可走，也要放長雙眼尋找柳暗花明又是一村。（青年人的志向、眼界與勇氣）
151、思考是人類最大的樂趣。——布萊希特
152、真知灼見，首先來自多思善疑�！蹇送�
153、把時間用在思考上是最能節(jié)省時間的事情�！ㄔ�
154、思維是靈魂的自我談話。——柏拉圖
155、不下決心培養(yǎng)思考習慣的人，便失去了生活中最大的樂趣�！獝鄣仙�
156、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫�！獝垡蛩固�
157、疑惑隨著知識而增長�！璧�
158、偉大不只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。——克雷洛夫
159、和自己的心進行斗爭是很難堪的，但這種勝利則標志著這是深思熟慮的人。——德謨克利特
160、在藝術創(chuàng)作中，第一個意念最佳；在其它的事情上，反復思考的結(jié)果最好�！既R克
161、人應當相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會再去思考�！璧�
162、思考者巴金，用他的筆和他的聲音，貢獻出了由血與淚凝聚、由心與思錘煉而成的真知灼見。
163、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。
164、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
165、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
166、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
167、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
168、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
169、所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞的唯一出口。
170、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
171、生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡暮肋~與樂觀!
172、美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
173、青春是意志的血滴和奮斗的汗水造就的。它是一道彩虹，編織著不可磨滅的希望和思念。這是一道燦爛的彩虹。這是一堵用永恒的堅持和堅韌建造的鐵墻。
174、信仰是高樓的支柱。沒有它，它只是一堆零碎的磚瓦；沒有它，只有洶涌的海浪；信仰是熊熊烈火的明星；沒有它，只有一根冰冷的柴火；
175、成熟是一種明亮但不耀眼的光輝，一種圓潤而不油膩的聲音，一種不需要觀察別人臉色的平靜，一種最終停止對周圍人的吸引力的氛圍，一種無視喧囂的微笑，一種沖淡極端的冷漠，一種厚實，這是真的不用大聲，一種不陡的高度。
176、人生錯過的比從未錯過的多，每個人都有無數(shù)次錯過。所以我們不必為我們的失蹤而難過，但我們應該為我們所擁有的感到高興。美麗小姐，你有健康：健康小姐，你有智慧；智慧小姐，你有善良；善良小姐，你有財富；財富小姐，你有安逸；小姐，你有自由；小姐，你有個性。
177、一位詩人說過：錯是短暫的遺憾；思念是永久的遺憾。也可能是一種美，就像維納斯斷臂一樣，讓人回味無窮，記憶中總有酸甜苦辣的味道。想念藍天的深邃，你可以擁有優(yōu)雅的白云；想念波瀾壯闊的大海，你可以擁有悠閑的小溪；想念田野的芬芳，你可以擁有青草。
178、過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂熱最堅貞的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。
179、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。
180、我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。
萬能的高中優(yōu)美段落作文素材
1、正是三月天，城外天顯得極高，也極清。田野酥酥軟軟的，草發(fā)得十分嫩，其中有了蒲公英，一點一點的淡黃，使人心神兒幾分蕩漾了。遠遠看著楊柳，綠得有了煙霧，暈得如夢一般，禁不住近去看時，枝梢卻沒葉片，皮下的脈絡是楚楚地流動綠。
2、路上行人很多，有的坐著車，或是謀事；有的挑著擔，或是買賣。春光悄悄兒走來，只有他們這般兒悠閑，醺醺然。也只有他們深得這春之妙味了�！Z平凹《品茶》
3、桑桑在校園里隨便走走，就走到了小屋前。這時，桑桑被一股濃烈的苦艾味包圍了。他的眼前是一片艾。艾前后左右地包圍了小屋。當風吹過時，艾葉嘩啦嘩啦地翻卷著。艾葉的正面與反面的顏色是兩樣的，正面是一般的綠色，而反面是淡綠色，加上茸茸的細毛，幾乎呈灰白色。因此，當艾葉翻卷時，就像不同顏色的碎片混雜在一起，閃閃爍爍。艾雖然長不很高，但桿都長得像毛筆的筆桿一樣，不知是因為人工的原因，還是艾的習性，艾與艾之間，總是適當?shù)乇３种嚯x，既不過于稠密，卻又不過于疏遠。——草房子
4、禿鶴的禿，是很地道的。他用長長的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋，這顆腦袋絕無一絲瘢痕，光滑得竟然那么均勻，陽光下，這顆腦袋像打了蠟一般地亮，讓他的同學們無端地想起夜里，它也會亮的。由于禿成這樣，孩子們就會常常出神地去看，并會在心里生出要用手指頭醮了一點唾沫去輕輕摩挲它一下的欲望。——草房子
5、他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了�！稖贰に鱽啔v險記》
6、“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！薄X鐘書《圍城》
7、人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害�！毒奕藗鳌�
8、后來有人告訴我，他們中間有幾個人因為從我的腰部往地下跳，竟跌傷了。但是他們不久又走了回來。有一個人竟敢走到他能看到我整個面孔的地方，他舉起兩手抬眼仰視，表示驚訝，用尖銳而清晰的聲音高喊：“海琴那？帶古爾”，其余的人也把這句話喊了幾遍，但是那時我還不懂他們的意思。讀者們可以相信，我一直這樣躺著是非常不舒服的，最后終于掙扎起來，想掙脫綁縛。我很僥幸，一下子就掙斷了繩索，并且拔出了地上那些縛住我左臂的木釘。
我把左臂舉到面前，才發(fā)現(xiàn)了他們捆縛我的方法。這時我用力猛扯一下，雖然十分疼痛，卻把左邊綁我頭發(fā)的繩索掙松了一點，這樣才稍稍能夠把頭轉(zhuǎn)動兩英寸光景。但是我還沒來得及捉住他們，小人們就跑掉了；他們齊聲尖銳刺耳地大喊，喊聲過后，我聽到一個人高聲喊道：“陶爾哥？奉納克”；一眨眼工夫，我覺得百來枝箭射中了我的左手，像針一樣刺痛了我；接著他們又向天空射了一陣，就像我們歐洲人丟炸彈似的，我想有不少支箭落在我身上（雖然我不覺得），有的還落在我臉上，我就趕忙用左手遮住了臉。這一陣箭雨過去以后，我不勝悲痛地呻吟起來，過了一會兒我又掙扎著要脫身，他們又放了一陣比剛才放的那些還長的箭，有些人還想用矛刺我的腰部；幸虧我穿著一件牛皮背心，他們刺不進去。--《格列佛游記》
9、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的�！逗啇邸�
10、桑桑的母親知道桑桑有了下落，心里的火頓時又起來了。對阿恕的母親說，讓桑桑回來睡覺。但當她將桑桑從阿恕的床上叫醒，讓他與她一起走出阿恕家，僅僅才兩塊地遠之后，就用手死死揪住了桑桑的耳朵，直揪得桑桑呲牙咧嘴地亂叫�！莘孔�
11、桑喬卻一開始就對秦大奶奶感到不快。那天，他視察他的校園，來到這片艾地，見到那個低矮的小屋，從心底里覺得別扭。加上聽了老師們所說的那些關于秦大奶奶的支離破碎的話，就覺得油麻地小學居然讓一個與油麻地小學毫無關系的老太婆住在校園里，簡直是毫無道理、不成體統(tǒng)。他看著那個小屋，越看越覺得這屋子留在校園里，實在是不倫不類。他穿過艾地走到了小屋跟前。那時，秦大奶奶正坐在門口曬太陽�！莘孔�
12、一陣暖風吹來，帶著新生、發(fā)展、繁榮的消息，幾乎傳達到每一個細胞。湖那邊的遠山已從沉睡中醒來，盈盈地凝著春的盼睞。田里的春苗猶如嬉春的女子，恣意舞動她們的嫩綠的衣裳。河岸上的柳絲，剛透出鵝黃色的葉芽。鳥雀飛鳴追逐，好像正在進行偉大的事業(yè)。幾簇村屋，形式大體一樣，屋瓦鱗鱗可數(shù)。住在那些屋里的人們，男的，女的，老的，少的，看見春天降臨，大地將有一番新的事業(yè)，新的成功，他們也歡欣鼓舞：不貪懶，不避勞，在那里努力工作著吧�！~圣陶《倪煥之》
13、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷�！稖肥迨宓男∥荨�
14、世間的一切虛偽，正像過眼云煙，只有真理才是處世接物的根據(jù)。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅�！兑磺Я阋灰埂�
15、沒過多少天，諫樹苗就怯生生地探出頭來，在還帶著涼意的風中，歡歡喜喜地搖擺。這個形象使秦大奶奶想起了當年也是在這個季節(jié)里也是同樣歡歡喜喜搖擺著的麥苗。她就很想用她的拐棍去鞭打這些長在她地上的辣樹苗—她覺得那些樹苗在擠眉弄眼地嘲弄她�！莘孔�
16、當時，那純潔的白色將孩子們?nèi)兼?zhèn)住了。加上禿鶴一副自信的樣子，孩子們別無心思，只是一味默默地注視著。但在僅僅過了兩天之后，他們就不再愿意恭敬地看禿鶴了，心里老有將那頂帽子摘下來看一看和摘下那頂帽子再看一看禿鶴的腦袋的欲望。幾天看不見禿鶴的腦袋，他們還有點不習慣，覺得那是他們?nèi)兆永锏囊粋�不可缺少的點�！莘孔�
17、那是一九六一年八月的一個上午，秋風乍起，暑氣已去，十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地小學那一片草房子中間最高一幢的房頂。他坐在屋脊上，油麻地小學第一次一下就全都撲進了他的眼底。秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠去，梧桐的枯葉，正在秋風里忽閃忽閃地飄落。這個男孩桑桑，忽然地覺得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來�！莘孔�
18、這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉(zhuǎn)下去。——《百年孤獨》
19、那天下大雨，禿鶴沒打雨傘就上學來了。天雖下雨，但天色并不暗，因此，在銀色的雨幕里，禿鶴的頭，就分外的亮。同打一把紅油紙傘的紙月與香椿，就閃在了道旁，讓禿鶴走過去。禿鶴感覺到了，這兩個女孩的眼睛在那把紅油紙傘下正注視著他的頭，他從她們身邊走了過去。當他轉(zhuǎn)過身來看她們時，他所見到的情景是兩個女孩正用手捂住嘴，遮掩著笑。禿鶴低著頭往學校走去，但他沒有走進教室，而是走到了河邊那片竹林里�！莘孔�
20、在大自然的春天里，是柳樹都要吐翠，只是時間的早和晚。我今天看到的也不是所有的柳樹。此時，北國長城塞外的柳樹正孕育著江南姐妹柳樹同樣的春天。朋友，只要你是一棵有生命力的柳樹，你一定會吐翠、芬芳。
21、在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。——《十日談》
22、自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深�！诔臣艿臅r候，先開口的未必占上風，后閉口才算勝利�！X鐘書《圍城》
23、冬天過去，細馬已基本上能聽得懂油麻地人“難聽的”話了。但，細馬依然沒有去學校上學。一是因為，邱二媽并未提出讓他再去讀書，二是細馬覺得，自己拉了一個學期的課，跟是不可能再跟上了，除非留級，而細馬不愿意這樣丟人。細馬還是放他的羊。雖然細馬心里并不喜歡放羊�！莘孔�
24、我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！——《呼嘯山莊》
25、人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。這樣，臨終前他就可以自豪地說：“我已經(jīng)把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而奮斗�！薄朵撹F是怎樣煉成的》
26、桑�？吹�，白雀走到岸邊時，眼睛朝剛才發(fā)出笛音的`那棵諫樹下看了一眼。當她看到了諫樹下已空無人影時，她向?qū)Π兜教帍埻艘幌隆６斔K于還是沒有看到人影時，不免露出悵然若失的樣子�！莘孔�
27、四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影、樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉色在風雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美�！仙帷抖R》
28、太陽早已被逐漸堆積起來的灰黑色云片埋葬了。光線不停地淡下去。好像誰用墨汁在天幕上涂了一層黑色。不，不僅一層，在這淡淡的墨色上面又抹上了較濃的黑色。墨汁一定抹得太多了，似乎就有一滴一滴的水要從天幕上落下來一樣�！徒稹肚铩�
29、桑桑把信揣到懷里。桑桑走出樹林時，忽然覺得自己是電影里的地下工作者了。他有一種神秘感、神圣感，還外加一種讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張感。他上路時，還探頭探腦，四下張望了一下。這完全沒有必要，因為周圍根本無人，即便有人，誰會去注意他呢？——草房子
30、我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。——《麥田的守望者》
31、男孩們等得無聊了，有幾個就走上了河這邊剩下的那一段橋，在大家擔憂與恐懼的目光里，裝成若無其事的樣子，直走到盡頭。幾個女孩就驚叫一聲，不敢再看，把眼睛閉上了。其中一個男孩，還故意向后仰著，然后做出一個正向水里跌倒又企圖不讓自己跌倒的樣子，驚得大家都站了起來。其實，他們離盡頭還有一大步遠呢�！莘孔�
32、她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著，旋轉(zhuǎn)著，渦旋著；每次一旋轉(zhuǎn)，她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過，那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光。
33、兩個月的時光，他就似乎換了一副模樣。原來的嫩皮細肉變得又黑又粗糙；濃密的黑發(fā)像氈片一樣散亂地貼在額頭。由于活苦重，飯量驟然增大，身體看起來明顯地壯大了許多。兩只手被石頭和鐵棍磨得生硬；右手背有點傷，貼著一塊又黑又臟的膠布。目光似乎失去了往日的光亮，像不起波浪的水潭一般沉靜；上唇上的那一撇髭須似乎也更明顯了。從那松散的腿胯可以看出，他已經(jīng)成為地道的攬工漢子，和別的工匠混在一起，完全看不出差別�！镀椒驳氖澜纭�
34、你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰�！陡呃项^》
35、一個是閬苑仙范葩，一個是美玉無理瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。--《紅樓夢》枉凝眉
36、白雀還是那個樣子，只是好像清瘦了一些。她一出現(xiàn)在桑桑的視野里，桑桑就覺得天地間忽然地亮了許多。白雀走著，依然還是那樣輕盈的步伐。她用雙手輕輕抓著被放到了胸前的那根又黑又長的辮子，一方頭巾被村巷里的風吹得飛揚了起來�！莘孔�
37、貧窮的油麻地在新鮮的陽光下，生發(fā)著各種各樣的心思。其中最大的一個心思就是辦學，讓孩子們讀書。而在選擇校址時，從上到下，幾乎無一例外地都將目光投到了這個四面環(huán)水的寶地。于是，人們一面派人到海灘上割茅草，一面派人去讓秦大奶奶搬家。然而，當十幾船堆得高高的茅草已經(jīng)令人歡欣鼓舞地停泊在油麻地的大河邊上時，秦大奶奶卻就是不肯離開這片土地。——草房子
萬能的高中作文分論點素材
一、中心論點：語言是溝通的鑰匙
1．恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。
2．恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。
3．恰如其分的語言表達，利于愛情的溝通。
二、中心論點：人生需要勇敢（從“是什么”方面拆分）
1．勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。
2．勇敢是貧賤不能移的人格。
3．勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。
三、中心論點：人要有這山望著那山高的追求
這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；
這山望著那山高，是一種精益求精的精神；
這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；
這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。
四、中心論點：閱讀是一種孤獨
1.閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。
2.閱讀是一種心理上的孤獨。
3.閱讀是一種精神上的孤獨。
五、中心論點：人要有點班門弄斧精神
1．班門弄斧，是一種積極進取的態(tài)度；
2．班門弄斧，是一種開拓創(chuàng)新的精神；
3．班門弄斧，是一種永不言敗的激情。
六、中心論點：做人要慎獨（分角色）
1．君子若慎其獨，則顯其德也。
2．商人若慎其獨，則益于民也。
3．黎民若慎其獨，則享太平也。
七、中心論點：放飛心靈，遨游藍天（分角色）
1．李白放飛心靈，在青崖間且歌且行。
2．陶淵明放飛心靈，在南山下悠然自得。
3．瓦特兄弟放飛心靈，載著夢想翱翔于藍空。
八、中心論點：關注身邊的人，學會為生活奮斗。（分角色）
1．學會關注生活中平凡的人，看他們淡泊寧靜的處世態(tài)度，讓他陶冶我們年輕的心。
2．學會關注生活中貧窮的人，看他們?yōu)榫S護尊嚴而堅挺的傲骨，我們會變得更堅強。
3．學會關注生活中成功的人，看他們?yōu)槔硐攵床珵⑾碌暮顾�，會讓我們更有斗志�?/p>
九、中心論點：關愛別人，奉獻真情。（分角色）
1．患難之交的關愛更見真情。
2．貧賤之人的關愛難能可貴。
3．陌生之人的'關愛彰顯偉大。
十、中心論點：學會賞識。（分角色）
1．賞識超出你的人，因為他提高你的目標。
2．賞識反對你的人，因為他增進你的智慧。
3．賞識絆倒你的人，因為他強化你的雙腿。
萬能的高中作文好標題素材
1、韌性就是可持續(xù)
2、何謂文明?
3、天空中最亮的那顆星光
4、像牛奶巧克力般-暖色系
5、文明的韌性，有新世紀一代青年來傳承
6、越有“中國味”，越具“世界性”
7、在“萬方樂奏”中尋找“中國味”
8、重要與否，只關乎內(nèi)心
9、以文會友，以友輔仁
10、堅持自我，不棄忠信
11、心有篤守，與時俱進
12、愿為蒼生鼓與呼
13、人生精彩要有“讀者意識”
14、愿我們一起活出幸福的模樣
15、澡堂滋味
16、蘿卜燒蘿卜，還是蘿卜燒肉?
17、用語言連綴心靈的星空
18、粉墻黛瓦
19、新時代青年
20、老舍與北京
21、留給自己一個對手
22、每個孤獨的人都渴望被需要
23、己所欲是否一定施與人
24、東南風起
25、談“被需要”的心態(tài)
26、我是浙江，浙江是我
27、“浙”就是你
28、丟棄佛系揚儒系
29、浙江精神與浙江人
30、和祖國一起前行
31、愛國，體現(xiàn)在行動上
32、閱讀的三重境界
33、美氣不必滿
34、成功需要非凡氣度
35、《小樓聽雨聽新舊，云海乘風乘古今》
36、《觀今宜鑒古，無古不成今》
37、《終日乾乾，與時偕行》
38、《沉心語文，燦若花開》
39、《粗糲能甘，紛華不染》
40、《羚羊掛角，詩之神韻》
41、《踐行青年使命，譜寫青春華章》
42、《凝聚青春力量，閃耀青春光彩》
43、《不忘初心，閃耀青春》
44、《青春正飛揚，青年勇?lián)敗?/p>
45、《奮斗青春，無問西東》
46、《顧全大局，靈活過年》
47、《取消年夜飯，對生命負責》
48、《不吃年夜飯，親情不會斷》
49、《維系親情的不只是年夜飯》
50、《過年，心意最重要》
51、《見屏如見面，不吃年夜飯》
52、《有一種“愛”，叫少聚會》
53、《少一頓年夜飯，少給國家添亂》
54、《和自然和諧共處，人類才有出路》
55、《敬畏自然，行有所止》
56、將改革開放進行到底
57、走好新時代的長征路
58、尋找生活中的咖啡豆
59、繼往開來，砥礪前行
60、從環(huán)境與發(fā)展出發(fā)
61、時代在新，我們在行
62、山水有責，長征有路
63、論幸存者偏差
64、受光天下照四方
65、幸存者偏見
66、通過現(xiàn)象看本質(zhì)
67、細節(jié)決定成敗
68、千里之堤，毀于蟻穴
69、二戰(zhàn)機防護引發(fā)的.討論
70、不要讓外在美好模糊了我們的雙眼
71、浮沉不拂，珍珠難露
72、逆向思維，大有可為
73、看到看不到的
74、寫給未來2035年的那個他
75、“世紀寶寶”寫給“改革寶寶”的一封信
76、寫給2035年的我
77、吃水不忘挖井人
78、不忘初心，砥礪前行
79、勇?lián)熑�，不負使�?/p>
80、勿忘初心，行以致遠
81、青春夢揚，圓夢中華
82、18年與中國一同成長
83、時光瓶留給2035年的18歲青年
84、我們忘卻的艱辛
85、你好!2035年的自己
86、21世紀時光錄
87、在大時代的浪潮中奔涌向前
88、寫給世紀寶寶的一封信
89、于赤子書
90、把握機遇，直面挑戰(zhàn)
91、追夢之光，代代傳承
92、最后一課上的師生情
93、愛的目送
94、有一種愛需要用心體會
95、高中畢業(yè)斷想
96、遺憾也是一種美麗
97、畢業(yè)前的最后一堂課
98、讓青春在奮斗中飛揚
99、拾掇一屋，玉宇澄清
100、在希望的田野里勞動
101、復興之夢，夢在不息
102、別以學習之名，錯過了勞動
103、不稼不穡，難成棟梁
104、勞則生歡，勞則生慧
105、以小我之勞，鑄大國之夢
106、尊重勞動，才有美好未來
107、人生在勤，不索何獲?
108、行勞神不倦，吃苦趁年華
109、少年到遠方去
110、逐勞動之光，揚時代之帆
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