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讀后感大全

《活著》讀后感

時(shí)間:2022-03-26 14:38:25 讀后感大全 我要投稿

《活著》讀后感【薦】

  認(rèn)真品味一部名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編為大家整理的《活著》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《活著》讀后感【薦】

《活著》讀后感1

  何為生、何為死,這是我們成長(zhǎng)路上不得不去面對(duì)的一個(gè)難題。

  所謂成長(zhǎng)可能就是最終學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)生,坦然面對(duì)死吧,但知曉一點(diǎn)并能最終做到,需要我們讀過(guò)很多書(shū),經(jīng)歷很多事。

  就像小翟所說(shuō)的那樣,余華寫(xiě)《活著》,絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫(xiě)慘,絕不是將人世間一切痛苦絕望失敗悲劇擺給我們?nèi)渭兊乇В窍M麑⑷碎g現(xiàn)實(shí)痛苦給淋漓盡致揭露,從而讓我們從中能得出活下去的真正意義。

  《活著》滿篇都在講死,但究其本意,是想表達(dá)“活著”這個(gè)唯一的主題。

  也正如小翟所說(shuō)的那樣,我們大多數(shù)人活著不是因?yàn)槠渌麆e的高大上的因素,我們就是因?yàn)榛钪旧矶セ钪?/p>

  永遠(yuǎn)不要小看“選擇活下去”這件事本身所具有的重大意義以及所需要的彌足的勇氣。

  誰(shuí)都曾遭遇過(guò)挫折與坎坷的打擊,痛苦不已;誰(shuí)都曾徘徊于懷疑與迷茫的路口,止步不前。

  那些不是因?yàn)橐钟舻壬聿∽,而?jiǎn)簡(jiǎn)單單僅因?yàn)榻^望、痛苦,就覺(jué)得挺不過(guò)去了,選擇輕生的人,選擇跳樓、上吊的人,看似他們具有超乎于常人的勇氣,敢于邁出最后那一步,但實(shí)則無(wú)論怎樣去講,他們都只是被生活打敗了的人罷了,都只是被苦難支配了的人罷了。

  我們同情他們,但永遠(yuǎn)不要去實(shí)施這種行為。

  今天又看見(jiàn)新聞報(bào)道一位xx的研究生在人生路上沒(méi)有選擇繼續(xù)走下去了,看完他的遺書(shū),說(shuō)實(shí)話,我能從中讀到滿滿的無(wú)奈與絕望。

  他沒(méi)有碰見(jiàn)惡毒的導(dǎo)師,不是遭遇了重大的打擊,就只是無(wú)數(shù)的小事疊在一起,最終喪失了對(duì)生的希望。

  他的那種痛苦比起真正遭到什么突然打擊的人來(lái)說(shuō),可能更讓人產(chǎn)生對(duì)活著的意義的絕望。

  我永遠(yuǎn)做不到對(duì)他所有的經(jīng)歷感同身受,也不太好評(píng)判他的個(gè)人決定,倘若在這里去講他應(yīng)該樂(lè)觀點(diǎn)、看開(kāi)點(diǎn),既然人已經(jīng)去了,也沒(méi)有任何意義所在了,反而還會(huì)平添一點(diǎn)兒不近人情的冷漠的說(shuō)教感。

  對(duì)他的行為不做價(jià)值評(píng)判,但最后我想將之前所說(shuō)的一句話送給看到這里的所有朋友:無(wú)論怎樣,活下去,才有無(wú)限可能。

《活著》讀后感2

  在悲痛籠罩下仍然也要堅(jiān)強(qiáng)地活著,相信時(shí)光會(huì)磨滅一切,盡管世事變遷絲毫沒(méi)有讓福貴和家珍淡忘,淡忘那些本該遺忘的一切。

  長(zhǎng)達(dá)十年的文革來(lái)了,鳳霞的婚姻亦默契地娓娓到來(lái)。陰霾十年的前幾年,因?yàn)轼P霞所帶來(lái)的幸福讓這個(gè)被陰暗籠罩的家庭又重?zé)◣捉z生機(jī)。但是,好時(shí)光總是翩若驚鴻,苦根的出生殘忍地呼喚鳳霞去用盡自己的生命獻(xiàn)祭,久違的幸福亦隨鳳霞的死而戛然而止。福貴再一次懷抱自己的親身骨肉,用自己的蒼白之發(fā)葬送了獻(xiàn)身母愛(ài)的他的鳳霞。悲雨淅瀝地隨風(fēng)而下,無(wú)窮,無(wú)盡。

  三個(gè)月后,伴他一生的家珍呢喃遺語(yǔ)、帶著病痛安靜地閉上了眼睛!皝(lái)生,我還做你的女人。”家珍溫柔的話語(yǔ)充斥他雙耳,雙眼因淚水的匯聚而模糊不清,他將家珍送入塵壤的懷抱。落葉,終需歸根。

  三年后的一次意外事故,二喜被兩塊水泥板壓得血肉模糊,頃刻間便遺留下苦根并跟隨鳳霞的緩緩步伐而逝去。自己的三位至親都死在同一所醫(yī)院,福貴苦笑,他恨這間醫(yī)院,也許這就是命運(yùn)無(wú)常吧,而他薄弱的力量撼動(dòng)不了絲毫關(guān)于命運(yùn)的無(wú)常。

  余華的《活著》,幾乎是用了一下午時(shí)間,一口氣讀完。好的文學(xué)作品如同有魔力般,讓讀者不忍放下。讀完的第一感受是富貴的一生太悲慘了,似乎所有的不幸都集中到他身上。

  在書(shū)中你能看見(jiàn)興盛、看見(jiàn)衰敗、看見(jiàn)頹唐、看見(jiàn)生活怎樣折磨一個(gè)人,看見(jiàn)離奇卻又平凡的人生。但正如作者所言,這個(gè)故事是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時(shí)也互相仇恨,他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。

  生活對(duì)富貴而言,真的是一條路,沒(méi)有枝杈,就這么走下去,風(fēng)來(lái)了,就吹風(fēng),雨來(lái)了,就淋雨。受不住了,就倒下,倒下了就再站起來(lái),繼續(xù)蹣跚前行。他對(duì)苦難的承受力以及樂(lè)觀的生活態(tài)度,讓我對(duì)生活,乃至人生有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂(lè),都建立在活著的基礎(chǔ)上,活著需要韌性,活著才是一件幸福的事。

《活著》讀后感3

  放暑假前在學(xué)校圖書(shū)館借了幾本書(shū),最近天太熱,剛好在家啃書(shū),利用了三天時(shí)間看完了余華的《活著》,請(qǐng)?jiān)徫以跁?shū)中劃了一些我認(rèn)為經(jīng)典的句子。

  趁現(xiàn)在有空閑時(shí)間,來(lái)寫(xiě)寫(xiě)自己的一點(diǎn)感想。六十年動(dòng)蕩造就了福貴悲慘的一生,一次次遭受厄運(yùn)的打擊,令人無(wú)法喘息,而他卻一次次選擇堅(jiān)強(qiáng)的活著。第一次厄運(yùn)是他兒子有慶的死,一個(gè)五年級(jí)學(xué)生,多么鮮活的生命,卻在一次義務(wù)獻(xiàn)血時(shí),出現(xiàn)醫(yī)療事故而死亡。

  第二次厄運(yùn)是他女兒鳳霞的死,鳳霞是個(gè)乖巧,懂事的女孩,卻因?yàn)橐淮胃邿兂闪嗣@啞人,她的人生在遇到偏頭二喜后有了轉(zhuǎn)機(jī),她得到了二喜的寵愛(ài),生孩子之前的那段時(shí)光她是幸福的,可幸福的時(shí)光太短暫了,最終她的生命在生孩子時(shí)由于大出血嘎然而止。

  可是厄運(yùn)并沒(méi)有因此而結(jié)束,緊接著是身患軟骨癥一直臥床不起的妻子家珍去世,這時(shí)這個(gè)家只剩下福貴,二喜,還有年幼的外孫苦根(因他一出生就沒(méi)有了媽,爸爸又是個(gè)孤兒,他的命很苦,因此而得名)?傄詾槎蜻\(yùn)不會(huì)再找上門(mén)來(lái),可接踵而至的又是親人的離去,二喜在一次外出搬運(yùn)時(shí)被水泥板砸中而身亡。原本圓滿的家庭卻只剩福貴和苦根祖孫倆孤苦相依。日子雖然過(guò)得清貧但簡(jiǎn)單,而簡(jiǎn)單便也是一種幸福,但好景不長(zhǎng)……

  那一年,苦根他才七歲,因?yàn)楹⒆由×,福貴心疼他,于是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子,結(jié)果孩子由于過(guò)度食用而撐死了,“是我,我害死了苦根,我是老湖涂!彼刂显陋(dú)自懺悔。從此,他便自己活著,也只能自己活著,在“福貴”這只老牛的陪伴下孤獨(dú)的活著。

  到此故事也就講完了,真不知道福貴憑啥勇氣活到最后?黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降,福貴守著時(shí)光如住常般活著,然后無(wú)懼地老去,原來(lái),《活著》便是最好的幸運(yùn),活著就是生命的體驗(yàn),跡是最大的勇氣!

《活著》讀后感4

  “二喜,有慶不要偷懶,家珍、鳳霞干得好,苦根也行啊。”小說(shuō)一開(kāi)始是以“我”——一個(gè)旁人的視覺(jué)來(lái)看、來(lái)傾聽(tīng)福貴的一生,而后在講述福貴的命運(yùn)時(shí)又轉(zhuǎn)換為第一人稱,雖然故事情節(jié)并未改變,但卻給人一種更強(qiáng)烈的感觸。

  在我看來(lái),福貴的一生是個(gè)巨大的杯具。家境敗落,被強(qiáng)行征兵、身邊親人一個(gè)個(gè)的逝去……命運(yùn)似乎有意與他作對(duì),總是在他對(duì)生活有那么一點(diǎn)期望,想努力爭(zhēng)取他的幸福時(shí)將這一切毫不猶豫地打破。命運(yùn)給了他幸福的機(jī)會(huì),卻又讓他眼睜睜地看著至親至愛(ài)的人離去,只剩他孤身一人。

  “今日有慶、二喜耕了一畝地,家珍、鳳霞也耕了有七八分田,苦根還小都耕了半畝。你嘛,耕了多少我就不說(shuō)了,說(shuō)出來(lái)你會(huì)覺(jué)得我是要羞你……”對(duì)于小說(shuō)的結(jié)局我既覺(jué)得意外,又覺(jué)得在情理之中。福貴被一個(gè)個(gè)噩耗打擊著,受的苦也仿佛已經(jīng)麻木,但卻能強(qiáng)撐下去,沒(méi)有輕易地結(jié)束自我,結(jié)束所受的痛苦與折磨,讓我意外;可是,換個(gè)角度想,福貴在這些災(zāi)難中感受過(guò)幸福,盡管越來(lái)越小,但他以往有過(guò)歡樂(lè),那么對(duì)他來(lái)說(shuō),或者也算是值得的,畢竟他經(jīng)歷過(guò)。又或者,福貴在與命運(yùn)的抗?fàn)幹芯毦土藞?jiān)韌、忍耐:在親人逝去時(shí),他雖悲痛,但也會(huì)強(qiáng)忍著為了身邊其他的人,堅(jiān)持著;到最終只剩他一個(gè)時(shí),他似乎什么都看開(kāi)了,隨著命運(yùn),好好活著……

  “人是為活著本身而活著的,而不是為了活著以外的任何事物而活著!奔词勾丝涛也⒉荒芡耆斫膺@句話,但我想,人來(lái)到這個(gè)世界上必然有存在的意義。

  我來(lái)人間必有緣由。

《活著》讀后感5

  很早以前就知道有《活著》這本書(shū),但一直沒(méi)有找來(lái)閱讀。近幾天又經(jīng)常聽(tīng)到讀書(shū)會(huì)的會(huì)員們?cè)谟懻撚嗳A的《活著》,便到閱覽室借來(lái)并急迫的讀完。

  《活著》的作者余華以第一人稱的敘述方法,用冷靜的、平常的筆調(diào),用至真至誠(chéng)的語(yǔ)言,向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。

  富貴是一個(gè)富有的地主家的少爺。年少無(wú)知的他,夜以繼日的吃喝嫖賭。終于在一夜之后將龐大的家業(yè)全部輸光。從一個(gè)含著金鑰匙出生的富家少爺,淪落的靠租地為生的佃戶。巨大的人生落差,刺醒了他麻木的心。他開(kāi)始孝敬母親、關(guān)懷妻子、憐愛(ài)孩子。然而,上天似乎注定要他為自己過(guò)去的錯(cuò)誤付出代價(jià)。他去為母親請(qǐng)郎中,卻在路上被殘兵抓了壯丁,被抓后母親病死。以后他的兒子有慶在為學(xué)校的校長(zhǎng)獻(xiàn)血時(shí),卻被不負(fù)責(zé)任的醫(yī)生酬謝過(guò)量致死。他的女兒鳳霞死于產(chǎn)后大出血。他的妻子家珍在兩個(gè)孩子去后也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬運(yùn)事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮,吃豆子被撐死。親人相繼的離開(kāi)了富貴,孤獨(dú)的富貴買了一頭和他一樣老的牛為伴,繼續(xù)活著。

  富貴只是千千萬(wàn)萬(wàn)那個(gè)年代中的人物的一個(gè)縮影,默默的忍受著這一切。我們可以體會(huì)到人世的殘酷與個(gè)人的渺小。作者在《活著》韓文版的自序中這樣寫(xiě)道:作為一個(gè)詞語(yǔ)“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。忍受,成為生命給予生活的一種狀態(tài),是活著的一個(gè)必須條件。但是忍受需要力量的支撐,愛(ài)的牽引。如果在忍受之中看不到希望,感受不到幸福,那么,這種活著的方式也是不能忍受的。

  其實(shí)活著是一種證明、一種歷練;钪褪且环N修行。

《活著》讀后感6

  書(shū)中的主人公是一個(gè)農(nóng)民,名字叫福貴,是一個(gè)地主的兒子。名字雖然叫福貴,但一生“福貴”并未降臨到他身上。年輕的時(shí)候,福貴是一個(gè)敗家子少爺,輸光祖業(yè)之后,先是父親氣急敗壞地從糞缸上掉下來(lái)摔死,母親病死;接著兒子有慶在學(xué)校里獻(xiàn)血被無(wú)情的醫(yī)生抽血過(guò)多而死,女兒鳳霞產(chǎn)后大出血而死;原本上天賜個(gè)她一個(gè)好老婆,可惜不久老婆家珍病死;女婿二喜做工遇難橫死,外孫苦根吃豆子過(guò)多被撐死。先從一個(gè)地主少爺變成一個(gè)貧民,再被國(guó)黨抓去當(dāng)壯丁再跑回來(lái),又經(jīng)歷土改、大躍進(jìn),文革,分田到戶,最后眼睜睜看著一個(gè)個(gè)親人相繼死去,到晚年孤獨(dú)與一頭通人性的老牛相依為命。

  然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境,面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。

  他在剩下的日子里與老牛為伴,寄托著自己對(duì)親人的懷念,與對(duì)生活的感激,盡管不幸發(fā)生在自己身上,但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!

  作者沒(méi)有發(fā)泄,沒(méi)有控訴或者揭露,

  我不敢想象,如果主人翁換著是我,我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去,但是他卻依然友好地對(duì)待世界,這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度,我想不是一般人能想象得到的。

  我們現(xiàn)在的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折,有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受,然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢,覺(jué)得自己與福貴的差距,或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華,然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受,活的同樣的感慨!

《活著》讀后感7

  如果我們有更多選擇,就不會(huì)有這么多咄咄逼人的欲望?墒俏覀冎荒苎刂@條狹窄的小道,麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō),這也是一種可悲。

  我也懂得做人應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀的處世至理,讀余華的小說(shuō)《活著》,我的人生觀卻沒(méi)有異常大的改變。要說(shuō)收獲,則無(wú)非是在感嘆之余,再一次被提醒:人應(yīng)當(dāng)知足。

  我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想,無(wú)非是因?yàn)槿说能浫,因(yàn)槿说牟欢弥,總是想要得更多?/p>

  《圣經(jīng)》中提到:天然人的生命是十分軟弱的,人的體內(nèi)人的成分使人易怒,沖動(dòng),不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱,使人應(yīng)對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自我走向新生,使自我陷于泥潭而不能自拔,使自我明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路,在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬,在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面,充分顯示自我的勇氣與智慧,那么在現(xiàn)實(shí)的世界里,人的日子會(huì)有更合理的安排。

  但同時(shí),人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境,一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自我忙于無(wú)意義的奔波,無(wú)暇顧及精神享受。于是,在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣,痛苦地理解一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到,若真有一天,你活在吃不飽、穿不暖的生活中,過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打,隨時(shí)可能朝不夕保的日子,你還會(huì)為以往的生活盡不如意嗎或許那時(shí),更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。

  生活從來(lái)都不容易。讀了《活著》,我想,理解現(xiàn)實(shí),努力成長(zhǎng),好好活著,活著,活著。

《活著》讀后感8

  《活著》這本書(shū)中并沒(méi)有太多華麗的語(yǔ)句,可他那種刻骨銘心深入骨髓痛,讓讀者深深體會(huì)到,這是一部充滿血淚的小說(shuō)。

  故事講述了放蕩不羈的闊少爺福貴,好賭成癮,一夜間輸?shù)袅怂械募耶a(chǎn),成為了一貧如洗的窮人。然而,命運(yùn)就是這樣不可思議。隨后他的父親含恨離世,母親不辭而別。他為了生活,福貴從富人成了佃戶,從飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的少爺變成了要下地干活的窮人,從此一家人為生活忙碌奔波,經(jīng)歷了許多困難之后,這才讓福貴明白,什么叫生活。他從此告別了以前富足的生活,過(guò)上了日出而作,日落而息的貧窮日子。艱難的生活讓他明白,生命賦予他的責(zé)任。他傷心了幾天后,突然意識(shí)到這個(gè)家只能靠自己撐起來(lái)時(shí),于是就振作起來(lái),想靠自己努力讓一家人生活變得更好,但事與愿違,蒼天不公,就在他的生活變得好一點(diǎn)時(shí),自己卻被抓到隊(duì)伍里去當(dāng)了兵,兩年后當(dāng)他再次回到那個(gè)貧窮破舊的家時(shí),一切都已物是人非,生活變得比兩年前更加貧窮,沒(méi)辦法只好干著更重的農(nóng)活,想讓生活重回正軌。但天災(zāi)人禍,所有的不幸都接二連三地降臨在了他頭上,兒子因?yàn)楂I(xiàn)血死了,女兒因?yàn)殡y產(chǎn)死了,女婿也因?yàn)榘l(fā)生意外死了,最后就連孫子也因?yàn)榘l(fā)燒后吃太多豆子撐死了,只剩下了他和他買的一頭牛孤獨(dú)的活著。

  為何命運(yùn)如此不公,要將所有災(zāi)難都降臨在他一個(gè)人的頭上,讓他面臨家破人亡的不幸。雖然福貴的生活是悲催而又不幸的,甚至可以說(shuō)一生都生活在苦難里,但對(duì)于他來(lái)說(shuō),只要活著,便會(huì)有希望,活著更是生命的意義!漫長(zhǎng)人生歲月里,不去計(jì)較太多得與失,生命需要用坦蕩平靜的心對(duì)待。夕陽(yáng)的余暉灑在了安靜的田野里,裸露風(fēng)中被曬得黝黑的老人與牛的脊背,見(jiàn)證了那段歲月。兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命,相依相伴,不離不棄。老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音,還有那一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的吆喝,游蕩在僻靜的鄉(xiāng)間小路里,漸行漸遠(yuǎn)。

《活著》讀后感9

  活著的意義,我覺(jué)得不僅僅是敬畏生命,這只是單純從情感上說(shuō)。我覺(jué)得活著就是活著,不需要太多的理由,不需要太多的感悟,不需要太多的這樣那樣的解釋。當(dāng)然不是冷血不是草木,不是這樣或那樣的詮釋。

  單從生命的過(guò)程來(lái)看,每個(gè)在現(xiàn)階段世界存在或逝去的具體都是相似或相同的,但是對(duì)于情感和認(rèn)知,心念和感知,卻千姿百態(tài)各有己見(jiàn)。如果說(shuō)活著就是為體驗(yàn)生命的存在感,那么靈魂的重量和精神的力量體現(xiàn)出的行為舉止,那就是區(qū)分平凡和偉大的重要區(qū)別。

  所以活著才是美好的,才是崇高的,才是真實(shí)存在的;钪能做自己喜歡的做的事情,還能隨心所欲的支配自己的時(shí)間,那就是更美好的一件事了。但往往都事與愿違,相差甚遠(yuǎn),誰(shuí)不是嘗盡了人世間的苦辣辛酸,誰(shuí)不是聽(tīng)?wèi)T了冷言冷語(yǔ),誰(shuí)不是看夠了別人的臉色行事,誰(shuí)不是說(shuō)著言不由衷,誰(shuí)不是做著事與愿違,誰(shuí)不是有苦難言,誰(shuí)不是……

  可是,我們還活著,不管怎樣,無(wú)論怎樣我們還活著。雖然不易,但是活著,說(shuō)是茍且偷生,說(shuō)是茍延殘喘,說(shuō)是行將就木,說(shuō)是……。可是還活著,活著就要生如夏花之絢爛,活著就要志存高遠(yuǎn),活著就要有骨氣,有血性,有擔(dān)當(dāng),有作為。就要嘗遍人間的苦辣酸甜,就要走遍人間的大道陽(yáng)關(guān),就要春有百花秋有月,就要夏有涼風(fēng)冬有雪;钪吘故巧罡叩臉s譽(yù),既然有幸獲此殊榮,緣何不直掛云帆,緣何不鴻鵠之志,緣何不豪情萬(wàn)丈。

  生,容易、活,容易。生活不容易。正如書(shū)中余華所說(shuō)說(shuō):“最初我們來(lái)到這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌粊?lái);最終我們離開(kāi)這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌蛔!逼鋵?shí),來(lái)與走都是一首無(wú)題的詩(shī),每個(gè)人各有自己書(shū)寫(xiě)的形式。而能在不容易的歲月里,深情的活著,便是生命享有的最高榮譽(yù)!

《活著》讀后感10

  面對(duì)死亡,最痛苦的不是離去的人,而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任,而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。

  福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者,他的一生其實(shí)是幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影,中國(guó)近百年來(lái)經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來(lái),他有著傳奇般的人生,但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。

  福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖,每日揮霍家里的積蓄,不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆,是米行的千金,可福貴依舊吃喝嫖賭,不僅輸光了家產(chǎn),還氣死了爹,老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了,只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依,這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛,萬(wàn)幸的是,家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無(wú)雙至,禍不單行。福貴在為病重的.母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸聾啞,兒子雖機(jī)靈活潑,后來(lái)也因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。

  之后福貴經(jīng)歷種種磨難,鳳霞和其丈夫先后死去,鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪,最后只剩下福貴一個(gè)人,和一頭與他同名的牛作伴,其中寓意深遠(yuǎn),頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里,已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn),沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚!

  合上這本沉重的藍(lán)皮書(shū),淚已濕眼眶,讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘,更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多,卻依然卑微地活下來(lái),他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。

  面對(duì)死亡,最痛苦的不是離去的人,而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任,而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是,正因?yàn)槿绱,生者才要更?jiān)定地生活,那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的,不僅僅是自己的明天。

《活著》讀后感11

  書(shū)中淚點(diǎn)很多,剛開(kāi)始看福貴回憶自己如何嫖賭,如何輕藐父母家人時(shí),我恨不得他馬上就死了,就在想怎么會(huì)有這樣的敗家子,他的妻子為何還能容忍著和他過(guò)下去,也許這就是當(dāng)時(shí)婦女的可貴與可悲吧。看到他真的敗家了,自己的老爹最后用自己的死來(lái)教育他的時(shí)候,我真的好心痛,心想,肯定該成熟了,人如果經(jīng)歷巨變之后,不能蛻變,就只能退化了。想著他日后會(huì)從一只雞變成一只鵝,然后變成羊變成牛等等,如何像祖宗一樣,白手起家,然后光宗耀祖。事實(shí)證明,我還是生活在21世紀(jì)的青年,不能體會(huì)舊中國(guó)的苦。當(dāng)我還抱著希望生活對(duì)這位曾經(jīng)我恨不得讓他死的男人溫柔些時(shí),卻換來(lái)了勤勞善良的鳳霞,死于難產(chǎn),死于醫(yī)療技術(shù)的落后。之后送走親人的速度之快,也是我實(shí)在無(wú)法承受的,妻子家珍,女婿二喜,外孫苦根,上天到底對(duì)這個(gè)可憐的男人做了什么啊……

  書(shū)名《活著》,不禁讓人追問(wèn),主人公活著的意義究竟是什么,最開(kāi)始,奢華靡醉的時(shí)候,可能就是享受了,享受嫖賭的快感,然后破敗了,活著是為了家人,但當(dāng)他先后送走了自己的父母,兒子女兒,女婿外孫,身邊再無(wú)一個(gè)親人時(shí),活著的意義究竟是什么。余華說(shuō),活著本身就沒(méi)有意義,有意義的是生活。當(dāng)生活一次又一次的打擊時(shí),我們是否也能,為了活著而活著。

  21世紀(jì)的我們,生活變好了,卻出現(xiàn)了各種心理承受力極低,心理變態(tài)的人。我們吃的好,穿的好,幸福感卻低了。我們說(shuō)活著為了家人,為了爭(zhēng)口氣,為了做貢獻(xiàn)等等諸多意義,但也許活著真的只是為了活著,活著本身沒(méi)有任何意義,有意義的是生活吧,如何活出你的人生。這是一個(gè)沒(méi)有正確答案的問(wèn)題。

  近期習(xí)得一句話,“讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路;行萬(wàn)里路,不如閱人無(wú)數(shù);閱人無(wú)數(shù),不如名師指路,名師指路不如自己去悟!逼渌,我可以自修,還希望命運(yùn)為我多安排一些良師益友,助我成長(zhǎng)。

《活著》讀后感12

  《活著》是現(xiàn)代的一個(gè)巨著,是一個(gè)不可多得的作品,言語(yǔ)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,會(huì)對(duì)我們?nèi)松兴鶈⒌稀?/p>

  本文主要講的是作者在鄉(xiāng)間收集民歌的那些日子中的一個(gè)下午,一個(gè)名為福貴的老人,想作者講述了他積極以賭博敗家,后又當(dāng)兵,在五六十年代歷經(jīng)坎坷,最終家中只剩下了他一個(gè)人。

  文中應(yīng)該說(shuō)充滿著眼淚,包括家人的死,老友相見(jiàn),女兒出嫁,兒女逐漸長(zhǎng)大……有欣慰的淚,痛苦的淚,激動(dòng)的淚……

  而淚的背后,則是老人承受的痛苦,但這并沒(méi)有使他絕望,他準(zhǔn)備向他爸爸說(shuō)的那樣,“先養(yǎng)雞,雞大了變成鵝,鵝大了變成羊,羊大了又成!保煤闷床环,但一個(gè)個(gè)挫折和接踵而至,他還是沒(méi)有絕望,可以說(shuō)是千鈞一發(fā),但發(fā)未斷。

  說(shuō)到這里,也許會(huì)向我們拋來(lái)一個(gè)問(wèn)題,人為什么活著,活著干什么?其實(shí),作者在言語(yǔ)之間已暗暗想我們表露——活著是為了活著。

  就算福貴經(jīng)歷了種種坎坷,但他骨子里還是露出高興,因?yàn)樗活著。而因賭博贏其家產(chǎn)的龍二,及那個(gè)他曾經(jīng)的戰(zhàn)友,后來(lái)風(fēng)光一時(shí)的縣長(zhǎng)春生,最后一個(gè)因?yàn)槭堑刂鞅粩,一個(gè)被文革派當(dāng)成“走資派”嚴(yán)刑拷打之下自殺了。所以人活著不是為了爭(zhēng)什么,而是為了活著而活著。

  而這我便聯(lián)想到一些古人,像陶淵明,卡不管廣場(chǎng)人心險(xiǎn)惡,爾虞我詐,最終歸隱田園,為活著而活著。

  寇準(zhǔn),在老百姓眼中視為大清官,但因官場(chǎng)腐敗,皇上昏庸,辭官回家,為活著而活著。

  其實(shí)佛家中人均乃看破紅塵,削發(fā)為僧的人。其中大多與福貴一樣,家人相繼死去,自己郁郁不得志,但不同的是福貴仍以笑容面對(duì)生活。

  而佛家正是讓那些備份的人去掉欲望,以“恕”帶天下蒼生,這樣非但不哭,而且笑對(duì)人生,功德圓滿,為活著而活著。

  《活著》一書(shū)讓我領(lǐng)略了眼淚的豐富與寬廣,絕望的不可能,頑強(qiáng)的奮斗精神,以及人為活著而活著,不應(yīng)為其他!其它全是空虛,是“苦”。用作者與華的話說(shuō):“一校的方式苦,在死亡的伴隨下活著!弊屛覀冮_(kāi)啟生活的新篇章。

《活著》讀后感13

  《活著》這本書(shū)的作者余華,說(shuō)實(shí)在話,因?yàn)樽x書(shū)少的原因,這是我第一次接觸這個(gè)作者。說(shuō)來(lái)慚愧,小學(xué)和初中總會(huì)有各種理由推辭,使得讀書(shū)經(jīng)歷不多,但對(duì)于讀書(shū),我還是很向往的。《活著》這本書(shū)我已經(jīng)全部看完,之前也曾針對(duì)這本書(shū)寫(xiě)過(guò)幾篇類似讀后感之類的篇幅。因?yàn)檎Z(yǔ)文老師的介紹,我接觸了這本書(shū),也是第一次對(duì)一本書(shū)分析得如此透徹,花費(fèi)幾張紙的筆墨去介紹。

  書(shū)已經(jīng)讀完一個(gè)月多了,再回想其其中的情節(jié),更多了一些奇特的感覺(jué)。今天,就讓我分析人物性格特點(diǎn)的方式來(lái)總結(jié)一下這本書(shū)——《活著》。首先,最令人印象深刻的還是主人公福貴,在我的眼中,從書(shū)中我見(jiàn)證了他的一生,從他的玩世不恭到后來(lái)的勤懇努力,一生的坎坷讓這位老人飽經(jīng)滄桑,卻又懷著對(duì)過(guò)去的回憶,情感堅(jiān)持地過(guò)著自己剩下的余生,我感受到他的堅(jiān)強(qiáng)和他對(duì)逝去親人深深的感情,令人動(dòng)容。而另一個(gè)給我留下深刻印象的是他的妻子家珍,當(dāng)福貴家境敗落,一無(wú)所有的時(shí)候,家珍從遠(yuǎn)處踏著堅(jiān)定的步伐回到茅草屋中時(shí),心中不免為之動(dòng)容,一個(gè)如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄,她的善良和對(duì)丈夫的愛(ài)令我深深牢記。說(shuō)到這里,便想到了可憐的風(fēng)霞,從童年時(shí)的衣食無(wú)憂,再到少年時(shí)的失聰變啞,再到后來(lái)被父母狠心送人,風(fēng)霞的一生充滿了變數(shù),但一切的一切沒(méi)有改變她的本心一那份對(duì)父母的愛(ài)和責(zé)任,她擔(dān)起來(lái)許多不屬于她的責(zé)任,而終于找到自己的歸宿時(shí)的那種喜悅讓我看到了她那份渴望愛(ài)情的少女心,只是結(jié)局太令人感傷,為何總會(huì)是這樣的結(jié)局,這令我不得不深深陷入對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的思考,當(dāng)時(shí)的底層社會(huì)并沒(méi)有真正獲得自由、平等,當(dāng)時(shí)社會(huì)昏暗到令人難過(guò),還有那可愛(ài)的小有慶,腦海中總會(huì)浮現(xiàn)他與小羊親昵的嬉戲,卻因一場(chǎng)醫(yī)療事故被無(wú)情地奪去了生命,許多同學(xué)都在讀到這里的時(shí)候留下了眼淚。

  讀完《活著》對(duì)生活進(jìn)行全新的思考,讓我們的正確對(duì)待自己的人生,實(shí)現(xiàn)價(jià)值,好好活著!

《活著》讀后感14

  從小是一個(gè)少爺,一個(gè)無(wú)知的小孩,到一個(gè)為了一百畝田而瘋狂賭博的年輕人,以致賭光了家產(chǎn),被國(guó)民黨抓去拉大炮,到了人生的末端,親人紛紛先他而去,只留他茍活著。這么一個(gè)苦命的人兒呀,就是余華作品《活著》的主人公——福貴。他早年喪父母,中年又喪了一對(duì)兒女,那可憐的妻子和女婿呀,死神也不放過(guò),還有他那唯一的外孫兒苦根,因吃多了豆,也被活活撐死了。

  福貴,他一生不福不貴。作者的“假惺惺”有點(diǎn)讓人反感,他經(jīng)常會(huì)在你被悲慘的情節(jié)弄得快窒息時(shí),加入一絲淡淡的喜悅,如同在黑暗的世界中給了你一絲絲的光明。而當(dāng)你剛剛松了口氣時(shí),你卻發(fā)現(xiàn)這只是個(gè)巨大的陷阱:就像有慶長(zhǎng)跑得了第一,緊接著就面臨死亡;鳳霞懷孕了,一家人終于露出了難得的笑顏,不久,她又因難產(chǎn)而死了。

  作者的手法真是太殘忍了。他讓我驚愕地站在那里,站在他描繪的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的樹(shù),剛抽出一點(diǎn)讓人喜悅的丫枝,他便無(wú)情地舉起斧子,攔腰斬?cái),斬(cái)嗔诉@讓人期待的美好。

  我想福貴活下來(lái)又有什么意義呢?這太可怕了,死了一堆人,都是他的親人,全是他的血和肉呀!最后只留一頭老了的牛和他相依為命。他留在世間還有什么意思,他的靈魂是不全的。我曾以為失去自己喜歡的東西是痛苦的,可是福貴接二連三地失去親人,那僅僅是痛苦嗎,那是絕望。當(dāng)絕望在你心中時(shí),你雖然活著,但已經(jīng)是死人了,所以福貴沒(méi)有真正痛苦過(guò),他是萬(wàn)念俱灰,是行尸走肉。

  我想余華寫(xiě)作的目的是讓我們感悟人生的沉重吧,直到看到他說(shuō)的寫(xiě)作緣起。

  “我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌——《老黑奴》,歌中的那位老奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好對(duì)待世界,沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我,我決定寫(xiě)下這樣的一篇小說(shuō),就是這篇《活著》!

  人在活著的過(guò)程中免不了苦難,但你必須去忍受。這也許就是作者要告訴我們的吧。但是我的感受完全不止這些,它引起了我對(duì)人生的思考。

《活著》讀后感15

  親人一個(gè)接一個(gè)的死去,福貴對(duì)生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強(qiáng)。也許他并不知道什么是“好”,但當(dāng)他看到什么是“壞”的時(shí)候,自然可以做到“好”。這本身就是有意義的,只有活著才能去追求,去選擇,去改變。

  單純的活著,才是人生最大的幸福,也是我們應(yīng)該傾盡一生去追求的,但事實(shí)上沒(méi)有人能夠單純的活著,欲望始終束縛著人的內(nèi)心,無(wú)法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望,都是我們的主觀思想,如果真的可以把生存的意義上升到活著,便可以選擇性的接受與不接受,甚至是選擇性的面對(duì)于不面對(duì),福貴這種經(jīng)歷過(guò)人世間極苦極悲的人應(yīng)該就可以做到,寵辱不驚也好,順其自然也好,隨遇而安也好,不過(guò)這只是一種理想狀態(tài),生命并非一個(gè)絕對(duì)體,有些時(shí)候還是要根據(jù)自身的需求和外界的必然條件視時(shí)回歸現(xiàn)實(shí),基于現(xiàn)實(shí)做出自己的判斷,給出自己的評(píng)價(jià)。

  總之這都是一種對(duì)自己考驗(yàn),對(duì)自己人生的一種參悟。

  同時(shí),福貴這種釋然一切,對(duì)生死無(wú)所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無(wú)謂,而是應(yīng)該追求生死無(wú)畏,如果功利的為了活著而活著,放棄所有流淚的理由,甚至連一個(gè)借口都不給自己留,活在一個(gè)虛設(shè)的環(huán)境里,生活自然是枯燥泛味的,也是失去了其根本意義的。

  有些人在有些時(shí)候是沒(méi)辦法的,就像福貴,經(jīng)歷了那么多,到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了,他一生都在選擇,卻一生都沒(méi)有被幸福選擇,只是悲哀,是他自己的放蕩還有社會(huì)的動(dòng)蕩造就了他的悲哀。不說(shuō)那些打著解放旗號(hào)的革命運(yùn)動(dòng)是否科學(xué),我只看到了福貴這類人的真實(shí)的悲劇。

  窮困人民是沒(méi)有地位的,福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然,有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會(huì)對(duì)于窮苦人民的蔑視甚至是無(wú)視,他們的生死沒(méi)有人在意,卻要在不必要的時(shí)候被剝奪生存的權(quán)力。

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