實(shí)用的風(fēng)俗習(xí)慣作文7篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的風(fēng)俗習(xí)慣作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇1
“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”是呀，如果將我們的大中華比作一個(gè)大花壇，那么每個(gè)民族就是為個(gè)大花壇中綻放異彩的一朵朵鮮花；如果再把中華悠久的傳統(tǒng)文化比成一塊夜幕，那么每個(gè)民族的風(fēng)俗就是這塊夜幕上的一閃一閃的小星星……今天，我就來(lái)為大家介紹少數(shù)民族的風(fēng)俗特點(diǎn)，它就是——藏族。
藏族最具代表性的民居是碉房和帳房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建著，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的`特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長(zhǎng)方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1。5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房?jī)?nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞（作燃料用），帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。
藏族是一個(gè)愛(ài)美也善于表現(xiàn)美的民族，因而對(duì)于居所的裝飾也十分講究，常見(jiàn)的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶，以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢(shì)不凡。
藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛(ài)“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物。“哈達(dá)”是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來(lái)臨，或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。
瞧，藏族人的習(xí)俗特色你們都了解了嗎？不過(guò)，光了解藏族的風(fēng)俗還不行，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，我們還要去了解其它民族，其它地方的風(fēng)俗習(xí)慣，快快行動(dòng)起來(lái)吧，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，拓寬視野，中華這個(gè)大家庭，有五十六個(gè)孩子，這些孩子需要我們一個(gè)個(gè)地去了解、去認(rèn)識(shí)他們！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇2
說(shuō)起過(guò)年，我就有說(shuō)不出的激動(dòng)，回想過(guò)年時(shí)的歡樂(lè)，我就興奮地手舞足蹈。 大年初一的前一天晚上，煙花爆竹不斷，我想象自己就是那些在空中飛舞的煙花爆竹，為人們?cè)鎏砻利�，歡度新春。
隨著爆竹的聲響，我漸漸地起床了，換上新衣新褲，吃著奶奶做的實(shí)心湯圓，心里有說(shuō)不出的高興。吃完早飯，我和爸爸媽媽一起挨家挨戶地去拜年，這個(gè)春節(jié)習(xí)俗一直是小朋友們最喜歡的'，因?yàn)榭梢允盏皆S多的壓歲錢。據(jù)說(shuō)，給小朋友包壓歲錢，還有一段傳說(shuō)呢。
傳說(shuō)，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出來(lái)害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來(lái)，然后就發(fā)燒，講囈語(yǔ)而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為"守祟"。
在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來(lái)害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開(kāi)包上，包上又拆開(kāi)，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長(zhǎng)夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開(kāi)了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí)，孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來(lái)害小孩子了。原來(lái)，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"諧音，隨著歲月的流逝而被稱為"壓歲錢"了。
過(guò)年時(shí)，也有許多的美食代表著不同的新年祝福。火鍋：紅紅火火，年糕：步步高升，酒釀：甜甜蜜蜜，雞翅鴨翅：展翅高飛，餃子：元寶，黃金糕：金磚，湯圓：團(tuán)團(tuán)圓圓，八寶飯：聚寶盆，魚：年年有余。每一道美食，都有一個(gè)美好的新年祝福，在此，我祝愿同學(xué)們?cè)谛碌囊荒昀铮南胧鲁�，團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜，成績(jī)頂呱呱！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇3
滿族是我國(guó)的少數(shù)民族之一，也是我最喜歡的民族。
滿族在全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬(wàn)人，占滿族總?cè)丝诘?1%。另外，滿族人口在100萬(wàn)左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)蒙古。滿族在全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬(wàn)人，占滿族總?cè)丝诘?1%。另外，滿族人口在100萬(wàn)左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)蒙古。
滿族人孝敬長(zhǎng)輩，注重禮節(jié)，在路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長(zhǎng)輩走過(guò)再行；不但晚輩見(jiàn)了長(zhǎng)輩要施禮，在同輩人中年輕的見(jiàn)了年長(zhǎng)的`也要施禮問(wèn)候。親友相見(jiàn)，除握手互敬問(wèn)候外，有的還行抱腰接面禮。過(guò)春節(jié)時(shí)要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。
滿族歷史悠久，文化發(fā)達(dá)。其服飾高雅華麗，在中國(guó)民族服飾文化中獨(dú)樹一幟，并對(duì)中國(guó)的服飾文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)很大影響。
由于寒冷的生活環(huán)境和射獵生活的需要，過(guò)去滿族人無(wú)論男女，均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的裝束，便成為“旗袍”（滿語(yǔ)稱“衣介”）。
清初，旗袍的式樣一般是無(wú)領(lǐng)、大襟、束腰、左衽、四面開(kāi)衩。穿著既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時(shí)，還可將干糧等裝進(jìn)前襟。這種旗袍有兩個(gè)比較突出的特點(diǎn)，一個(gè)是無(wú)領(lǐng)。努爾哈赤為統(tǒng)一衣冠，曾厘定衣冠制，規(guī)定“凡朝服，俱用披肩領(lǐng)，平居只有袍”。即常服不能帶領(lǐng)子，只有入朝時(shí)穿的朝服方可加上形似披肩的大領(lǐng)；二是在窄小的袖口處還接有一截上長(zhǎng)下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱“馬蹄袖”。平時(shí)綰起來(lái)，冬季行獵或作戰(zhàn)時(shí)放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為“箭袖”（滿語(yǔ)稱之為“哇哈”）。滿族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮節(jié)中的一個(gè)規(guī)定動(dòng)作，官員入朝謁見(jiàn)皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮。
二月二：俗稱“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱“引龍”。 然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇4
我對(duì)過(guò)年的看法是全家人在一起去親親家玩，節(jié)前打掃衛(wèi)生、貼門神、放炮趕年獸、守歲等。
春節(jié)的來(lái)源是因?yàn)橛幸活^年獸，每到除夕就從海底上來(lái)，來(lái)到人間殺害百姓。有一年一位白發(fā)蒼蒼的老人來(lái)到這里用炮和門神、年神趕走了年獸，從此以后年獸再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。就這樣人們把趕年獸的'辦法一代一代傳了下來(lái)，后來(lái)就成了人類的習(xí)俗，這就是年的來(lái)源。
我對(duì)年獸很好奇，想知道年獸到底有沒(méi)有，年獸長(zhǎng)什么樣子，我一定要找出來(lái)，于是我在網(wǎng)上查找，有的說(shuō)有，有的說(shuō)沒(méi)有，我又看了關(guān)于年獸的圖片，有的是爬著的，有的是站著的。不知不覺(jué)的一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我又看了解說(shuō)，上面說(shuō)不一定有年獸。我要好好學(xué)習(xí)來(lái)研究這個(gè)萬(wàn)年這迷。
你們想知道嗎？那就和我一起好好學(xué)習(xí)吧！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇5
每個(gè)人的家鄉(xiāng)都有自己別具一格的風(fēng)俗，處處彰顯著中華文化的魅力，而我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗也是別有一番風(fēng)味。
天色未亮，一切都還在被晨霧籠罩，父母起的很早，因?yàn)榻裉焓浅ΑＴ谶@一天，春運(yùn)的人還是很多。汽車行駛在高速公路上。大約兩個(gè)小時(shí)后，我的老家云夢(mèng)就到了。路過(guò)集市看見(jiàn)旁邊有的孩子們玩鞭炮這些鞭炮還有響亮好聽(tīng)的名字，比如孔雀開(kāi)屏，五光十色小金魚。鞭炮的款式也是讓人應(yīng)接不暇，父親停車下，買了許多。有些是拿來(lái)討好小孩子的。還有一些則是除夕晚上才能放的，除夕又叫大年三十，在這一天我們也要祭祖。并以年糕三牲飯，還有三茶五酒祭祖希望祖宗回家過(guò)年，爺爺拿來(lái)一個(gè)鍋底生銹，但鍋內(nèi)完好的一口鐵鍋。爺爺身穿灰色棉襖，下著卡其色棉褲，他把鐵鍋放在了右門的門后，再拿了一些紙錢，然后和海綿墊子之類的就緒，開(kāi)始祭祖了。這些是由大伯父，二伯父和父親（按照長(zhǎng)幼的順序），再次輪到，哥哥姐姐和我，就開(kāi)始祭祖了，而且燒紙的過(guò)程中，還得念叨著說(shuō)出自己的愿望，希望祖宗保佑我們能實(shí)現(xiàn)
等祭完祖就要吃團(tuán)年飯了，我們一家共有16口人，所以坐在了大圓桌上，每個(gè)人的臉上都洋溢著幸福的笑容。換上了新衣，穿上新鞋。每年桌上必不可少的`一道菜就是排骨藕湯。吃完飯后要在客廳放炮竹告訴別人家已經(jīng)吃完了，到了晚上，爺爺會(huì)帶我還有哥哥姐姐上街，我們那里的小商鋪是不會(huì)關(guān)門的，大街上人來(lái)人往，在熙熙攘攘的人群中，我們感受到了十足的年味兒。
回家以后大家整齊劃一地坐在電視機(jī)前看春晚。可小孩子們卻總是也閑不住。在村里四處亂跑，到處串門兒，給人家拜年要壓歲錢。晚上12點(diǎn)就會(huì)有一場(chǎng)舞獅子，大多數(shù)孩子都跑去湊熱鬧，那獅子跳來(lái)跳去眨一下眼睛活靈活現(xiàn)，時(shí)不時(shí)還做一些有趣的動(dòng)作，小孩子看了十分喜愛(ài)，拍手叫好。
這就是我家鄉(xiāng)有趣的風(fēng)俗，這些風(fēng)俗傳遞著中華文化的魅力。那么你的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗是什么樣的？有機(jī)會(huì)一起來(lái)分享吧。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇6
滿族進(jìn)入遼、沈以前，具有精于騎射的特長(zhǎng)。7歲左右的兒童即以木制弓箭練習(xí)射鵠，女子執(zhí)鞭不亞于男子。滿族的服飾，男子剃去周圍頭發(fā)，束辮和垂于腦后，穿馬蹄袖袍褂，兩側(cè)開(kāi)叉，腰中束帶，便于騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環(huán)，穿寬大的直統(tǒng)旗袍，足著高底花鞋。入關(guān)以后，滿、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個(gè)時(shí)期各地婦女穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過(guò)去一般院內(nèi)有一影壁，立有供神用的'“索羅桿”。住房一般有兩間正房，門向南開(kāi)，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。滿族重視禮節(jié)。過(guò)去，平時(shí)見(jiàn)長(zhǎng)輩行“打千”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂；婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見(jiàn)，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內(nèi)西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據(jù)說(shuō)主是因?yàn)楣吩跐M族先人的長(zhǎng)期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，于是形成這個(gè)習(xí)俗。
清代以來(lái)的300多年間，滿、漢長(zhǎng)期雜居共處，滿族已在語(yǔ)言、服飾、習(xí)俗等方面與漢族無(wú)差異；居于關(guān)外各地的滿族人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉(xiāng)村中，仍有一部分滿族居民使用滿語(yǔ)，保持滿族的一些習(xí)俗。同時(shí)，從漢族習(xí)俗（包括漢語(yǔ)詞匯）中也可找出一些滿族習(xí)俗的成份。滿族是一個(gè)既善于學(xué)習(xí)又善于創(chuàng)造的民族，為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文化作出了貢獻(xiàn)。白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文好習(xí)慣作文我改掉了一個(gè)壞習(xí)慣作文
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇7
仲夏之初，正逢端午佳節(jié)，在我的家鄉(xiāng)江城武漢，正在展開(kāi)一場(chǎng)“江上角逐”所謂“江上角逐”，是武漢千百年來(lái)亙古不變的風(fēng)俗——賽龍舟。
驅(qū)車前往江灘，平時(shí)清閑的江灘都是人潮涌動(dòng)，磚地廣場(chǎng)上很難尋出落腳地兒，江畔楊柳下，也都是人聲鼎沸，就連標(biāo)語(yǔ)牌旁，也站滿了人，江邊的人們，都是賽龍舟的觀眾，他們都翹首以盼，等待著鼓聲響起。在萬(wàn)眾期盼下，震耳欲聾的鼓聲響起了。這鼓聲，驚天地，泣鬼神；這鼓聲，震的飛禽走獸俱散，激起了龍舟上荊楚兒女的斗志；這鼓聲，傳出了幾千年的回音。
汨羅江畔，一位壯志未酬，滿腔悲憤的詩(shī)人屈原為國(guó)捐軀，縱身一躍，跳出了壯志豪情，跳出了千古悲歌，跳出了百世流芳，楚人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的烈士，造出龍舟在汨羅江上打撈他的。又是一陣驚天鼓聲，龍舟真的出現(xiàn)在了我們的眼前。江面上一排排龍舟聲勢(shì)浩蕩。全舟是由木雕而成，龍頭張大著嘴巴，大有氣吞山河之勢(shì)，龍身鱗片都霸氣外露，龍身也朝天，有一番招搖之意。
龍舟上，是荊楚兒女拼搏的身影。左翼奮力搖桿，右側(cè)使勁劃槳一起一落，激起的水花伴著流下的.汗水映出太陽(yáng)的影子，順流進(jìn)了漢江，從此漢江也多了幾分豪情。到了最后一百米是鼓聲最響，喊聲最高，劃的最?yuàn)^進(jìn)的時(shí)候，每一支隊(duì)伍都想拔得頭魁，每一聲高呼都好像在告訴屈原，“你為之奮斗了一生的國(guó)家，孕育出了勇于拼搏敢為人先的子孫！”
在這廣袤的荊楚大地之上，流淌著拼搏的熱血，不止是賽龍舟。如今我們面對(duì)殺人于無(wú)形的病毒，我們依舊，用幾千年傳承下來(lái)的。炎黃精神奮斗在一線，從未言敗。
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