- 底線的作文 推薦度：
- 底線的作文 推薦度：
- 底線的作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
關(guān)于底線的作文（精選50篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的關(guān)于底線的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
底線的作文 1
“做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直人，那是為人常規(guī)”。這句流芳千古的名言出自于維克多？雨果，平淡的話語(yǔ)中，卻在告訴我們，留住底線才是一個(gè)正人，才會(huì)被人尊敬。
仰望昨夜璀璨的`星空，那里掛滿了神奇和奧秘；坐著歷史車輪，里面充滿了輝煌與落敗。試問(wèn)：有哪位名人是沒(méi)留住底線？如果我們?nèi)嗽埔嘣�，隨波逐流；別人損壞自己最為喜歡的奧秘書，我們別無(wú)他言；別人侮辱自己，損失顏面，而我們卻洗耳恭聽。種種的行為讓我們不會(huì)傷害別人，因?yàn)槲覀兒ε碌米�，害怕�?bào)復(fù)，害怕失去。就因?yàn)檫@樣，我們也失去了自己最為基本的做人原則，別人更是在心里暗地嘲笑。
底線，是擺脫指揮的翅膀，是照亮黑暗的陽(yáng)光，是抵抗塵暴的森林，只有留住底線，堅(jiān)守底線，我們才有無(wú)悔的選擇。
底線的作文 2
有人講，中國(guó)人缺乏安全感。下面，我來(lái)談一談安全感的三道底線。
第一道：社會(huì)道德社會(huì)道德是一道最美好的底線。大家彼此間的信任，周圍人們典雅的舉止，人與人之間的尊重，無(wú)不讓人覺得溫暖且安全。在這樣一個(gè)健康的社會(huì)環(huán)境下，每個(gè)人可以享受愛，快樂(lè)，體會(huì)到種種美好的感受。人性之美得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人更加謙讓禮貌，社會(huì)良性循環(huán)。在這種社會(huì)環(huán)境下熏陶的人，自然是素質(zhì)很高且健康的。所以，社會(huì)道德是人心中安全感及幸福感的第一道底線。
第二道：法律煤體常說(shuō)：法律是無(wú)情的。法律更該是公平的，他應(yīng)該是社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)，而不該由所謂的精英欽定。當(dāng)你受到無(wú)理的危害時(shí)，如果道德的大環(huán)境不能起作用，那法律一定要站出來(lái)講話，否則我們還能依靠什么？人與動(dòng)物的最大區(qū)別，就是人的社會(huì)性，人會(huì)保護(hù)群體里的弱者。而不是弱肉強(qiáng)食，叢林法則。人們納稅的最主要的.目的，是對(duì)弱者進(jìn)行保障，對(duì)公共環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，為大家營(yíng)造一個(gè)美好的生活空間。所以，法律應(yīng)該是安全感的一道最堅(jiān)硬，最剛性的底線。
第三道：信仰。這是心理健康的最原始的防線，也是最后一道。當(dāng)法律，道德，輿論，一切的一切都偏離軌道的時(shí)候，人們只有相信信仰。有人說(shuō)：當(dāng)遇到苦難的時(shí)候才會(huì)想起神佛，就是這個(gè)道理。到人生種種不幸降臨到一個(gè)人頭上，又無(wú)力改變的時(shí)候，除了祈禱，我們還能做什么呢？當(dāng)壞人得不到懲罰的時(shí)候，我們除了祈禱，除了相信因果，還能做什么呢？所以，信仰是我們大家心目中的最后一道底線。所以，這三道底線健全，是國(guó)家進(jìn)步，社會(huì)和諧的關(guān)鍵因素。
底線的作文 3
人生猶如一場(chǎng)賽事，行為的底線就好比是做人的規(guī)則。不確立規(guī)則，比賽沒(méi)有辦法進(jìn)行。而給自己確立了底線并守住底線，就有了左右善良變兇殘的閘門，就有了控制正義轉(zhuǎn)邪惡的開關(guān)，就有了走出人生歧途的路標(biāo)。
無(wú)愧于心
有一個(gè)女孩，家境不好，但她憑借自己的不懈努力在當(dāng)年高考中考取了其所在市的理科狀元。正在她四處籌措上學(xué)的學(xué)費(fèi)時(shí)，一家益智類的保健品廠找上門來(lái)，承諾說(shuō)只要女孩聲稱自己高中三年一直堅(jiān)持服用該廠產(chǎn)品，因而才增強(qiáng)了智力獲得了成功，那么就可以獲得一筆不菲的報(bào)酬。女孩毫不猶豫地?cái)嗳痪芙^。
在金錢誘惑面前，這個(gè)女孩守住了心中的底線，她沒(méi)有做違背自己的良心，讓自己違心的事情。
取之有道
東漢有個(gè)名士楊震，為官清廉，在他赴任東萊郡太守的'途中，昌邑縣令王密夜里懷揣十斤金子，悄悄來(lái)到楊震住處，雙手奉上。楊震不看金子，笑問(wèn)王密：“咱倆也算得上老朋友了，我很了解你，可你卻不了解我，這是為什么呀？”王密急忙聲明金子是自己正當(dāng)渠道所得，絕非貪賄而來(lái)，敬奉老先生也只為聊表寸心，并說(shuō)：“現(xiàn)在深更半夜，這事根本無(wú)人知道�！睏钫鹨蛔忠痪涞卣f(shuō)：“天知，地知，你知，我知，怎能說(shuō)是無(wú)人知道！”王密聽罷，滿面羞愧，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。從此，“四知拒金”的故事流傳千古。
“四知”是清官楊震的底線，“君子愛財(cái)，取之有道”。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，伸手必抓，違紀(jì)必糾，犯法必懲，為官者應(yīng)像楊震一樣守住自己的底線。
守住底線就守住了你做人的尊嚴(yán)，守住了你的事業(yè)，就守住了你的飯碗；守住底線，將國(guó)家和人民的利益放在心上，你所做的一切就對(duì)得起獵獵飄揚(yáng)的五星紅旗，對(duì)得起賦予你權(quán)力與責(zé)任的人民大眾。
人活在這個(gè)世界上，不是為了僅僅滿足于自己的私欲。我們要做一個(gè)有益于他人、有益于社會(huì)的人，共同守住自己心靈的底線！
底線的作文 4
陽(yáng)光灑落在窗臺(tái)，一片歲月靜好的模樣。我背上雙肩包，帶上耳機(jī)，風(fēng)風(fēng)火火地出了門，在大街上晃蕩不過(guò)兩分鐘，就接到了媽媽奪命鈴似的電話，我一臉不耐煩地接起來(lái)，“諂媚”地問(wèn)候道：“老佛爺，有什么指示�。俊薄八浀觅I一點(diǎn)�！蔽乙宦暋昂玫摹眲傄怀隹冢瑢�(duì)面就沒(méi)了聲音，耳機(jī)里的音樂(lè)又重新在我耳邊蕩漾。
街道拐角處新開了一家飾品店，我抱著手中滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅蛢H存的三十塊錢走了進(jìn)去。閑逛之余，一只精致的小熊入了我的'法眼，要知道，我最抵擋不住來(lái)自這些小萌物的攻擊了。棕色的皮毛和黑色小巧的領(lǐng)帶加上圓溜溜的大眼睛，我撈起它變要走向收銀臺(tái)。在距離僅有三步之遙時(shí)，我猛然想起媽媽吩咐的水果，又想起口袋里孤零零的三十塊，才大夢(mèng)初醒地看了看小熊后面的標(biāo)簽，明碼標(biāo)價(jià)地寫著“二十八”，正好是口袋里的錢可以支付起的金額。
我陷入了兩難的境地，這只小熊明亮的眼睛仿佛在吸引著我，而旁邊兩個(gè)女生虎視眈眈的眼神，也讓我不由得一顫。這時(shí)，我想起了家里空落落的果籃，想起我剛剛對(duì)媽媽說(shuō)出的那一句“好的”�！昂玫摹�，這也是我對(duì)媽媽的一份承諾啊。我得守住這份承諾，盡管它只跟看似可買可不買的水果有關(guān)。我在心里默默地嘆了一口氣：“看來(lái)‘雙贏’的想法是要破滅了�！薄谑俏冶惴畔滦膼鄣男⌒埽崎_飾品店的門，消失在前往超市的茫茫人海中。
太陽(yáng)的余暉斜射在小路上，頗有“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的味道。我提著剛買來(lái)的一袋水果，輕快地走著走著。這一天看似平常，但只有我知道，我堅(jiān)守了一份小小的承諾，也是守住了一道似輕實(shí)重的底線。我想說(shuō)，守住底線不觸碰，這才是人生一筆最大最長(zhǎng)遠(yuǎn)的財(cái)富！有此種理解，應(yīng)該也算是我的又一種成長(zhǎng)吧！
底線的作文 5
良心是做人的底線！
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會(huì)把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對(duì)天地，愧對(duì)自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。
孟子在其一生中，都強(qiáng)調(diào)要做個(gè)“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì)像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會(huì)知恩圖報(bào)，見義勇為，助人為樂(lè)，愛崗敬業(yè)；就會(huì)把自己的利益置于相對(duì)次要的位置，成為一個(gè)真正問(wèn)心無(wú)愧的人。
無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會(huì)少了許許多多的悲劇。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì)寢食不安，心神不寧，就會(huì)受到來(lái)自心底的自我譴責(zé)。“認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對(duì)得起天地良心”，于人于己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒(méi)有人會(huì)知道自己的`劣行，即使真的沒(méi)有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話都要捫心自問(wèn)，看看是否傷害了別人。曾國(guó)藩說(shuō)：“人無(wú)一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也�！�
做什么事都問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)父母盡孝，對(duì)朋友盡義，對(duì)事業(yè)盡忠，就會(huì)一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì)活在良心的不安和自責(zé)之中。
底線的作文 6
生活中我們總是時(shí)刻銘記老師和父母，告訴我們的，要做一個(gè)感恩的人，要時(shí)刻銘記，幫助過(guò)我們的人，并且我們也教育我們的孩子說(shuō)，做人要有一顆感恩的心，對(duì)于幫助過(guò)我們的人，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！
可是在生活中總有一些人，把別人對(duì)自己的幫助視作理所應(yīng)當(dāng)，有的甚至做一些傷害，幫助過(guò)自己的人的事，做一些喪失了道德底線的事！而這樣的一些人必將受到法律的懲罰！
今天早晨自己看到，這樣的一則消息，說(shuō)一個(gè)人用消字筆來(lái)寫借條，最后借條上的字消失不見之后，他就拒不還借了的位置，最后被借錢的人告上法庭之后，受到了法律的制裁！
看到這樣消息的時(shí)候，自己首先是有些氣憤，就感覺一個(gè)人究竟良心何在？對(duì)于一個(gè)全心全意幫助自己，愿意給自己借錢的人，卻總是想著法而傷害對(duì)方，多行不義必自斃！
后來(lái)看到這件事處理的結(jié)果的時(shí)候，感覺大快人心，好多時(shí)候我們都在說(shuō)一個(gè)人，如果就是受到道德的約束的話，那么，他首先想到的就是良心問(wèn)題，就是說(shuō)對(duì)方幫助自己本來(lái)就是一件特別應(yīng)該讓自己感恩于心的事情，可是自己卻拿著消字筆來(lái)鉆法律的空子，來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠騙上對(duì)方一筆錢財(cái)。這種想法本來(lái)就是讓人感覺挺無(wú)語(yǔ)的！
好在法律是公平的`，最后判處的結(jié)果就是，他不僅得償還借了對(duì)方的錢，還得受到法律的懲罰！
有的時(shí)候自己也還特別很狠的說(shuō)，其實(shí)像這種人就應(yīng)該窮死才對(duì)，畢竟，對(duì)于幫助過(guò)自己的人，沒(méi)有一絲的感恩之心，還恩將仇報(bào)！
可是在我們的生活中，這些喪失道德底線的人真的是太多太多了，也希望重要的一些人真的可以受到法律重重的制裁！
因?yàn)橛泻枚嗟赖陆鉀Q不了的問(wèn)題，那么，必須由法律來(lái)給一個(gè)公平和公正！
底線的作文 7
一篇報(bào)道如果失去底線，就會(huì)顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會(huì)失去誠(chéng)信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會(huì)變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。
電影《赤壁》中為了使場(chǎng)面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之后逃走。這明顯違背史實(shí)的滑稽橋段竟因?yàn)殪披惖奶匦c明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背后的隱患卻置之不理，沒(méi)想多年之后的多年，學(xué)生會(huì)因?yàn)殡娪岸`解真實(shí)的歷史，商家會(huì)為了更大的利益去篡改更多的內(nèi)容，最終造成文化的缺失，什么是文化？它是一種社會(huì)現(xiàn)象，是歷史的積淀，它包含著風(fēng)土人情，歷史真相，風(fēng)俗習(xí)慣，電影，可以很好的向世人呈現(xiàn)，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影制作的原則，更是對(duì)文化的褻瀆。
去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡(jiǎn)單，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充滿收費(fèi)的古跡，生硬無(wú)感的叫賣，充斥著商業(yè)氣息的胡同，流水線生產(chǎn)的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實(shí)的古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志，哪怕為了經(jīng)濟(jì)的`增長(zhǎng)，將數(shù)代積累下來(lái)的真正的財(cái)富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺(tái)哪個(gè)不比金錢重要，這些才是真正的財(cái)富，后代會(huì)因?yàn)樽嫦容x煌的歷史感到驕傲，城市的規(guī)劃和電影的制作一樣，和任何的行業(yè)一樣，要堅(jiān)守文化的底線，不是對(duì)金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背后的虛榮。
或許這些來(lái)路不正的錢財(cái)會(huì)讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過(guò)后呢？是一個(gè)錢財(cái)至上的破敗社會(huì)，我們擁有的最后一樣?xùn)|西就是底線，但當(dāng)他不復(fù)存在了呢？
或許我們現(xiàn)在做不了什么，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建筑的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那么重要嗎？
底線的作文 8
底線或許是原則，又或許是我們做事情所遵循的規(guī)則。我個(gè)人認(rèn)為無(wú)底線就是沒(méi)有原則，任由他人肆意地觸碰內(nèi)心最敏感的部位，似乎沒(méi)有什么做法或言語(yǔ)可以將他激怒。
從小到大，身邊的人形形色色。不管是同學(xué)，還是朋友，甚至是親人、老師，都有著一道不可觸碰，不可跨越的界線，好似一塊禁地，又或是一個(gè)雷區(qū)，一旦踏入便會(huì)有不好的后果發(fā)生。那就是底線。從小時(shí)候開始，我就被灌輸一種思想：千萬(wàn)不可以觸碰別人的禁忌或底線。于是每一次與別人談話時(shí)，我都如同一只寵物一樣小心翼翼地靠近新鮮的事物，不敢過(guò)問(wèn)太多的隱私。
隨著時(shí)光的流逝，我逐漸長(zhǎng)大，思想變得愈來(lái)愈成熟，似乎懂得了一些曾經(jīng)不太理解的道理，也掌握了與人談話時(shí)的分寸。身邊的人來(lái)來(lái)往往，時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)他們中有的存在本質(zhì)上的區(qū)別，但那時(shí)候并沒(méi)有深入理解。
直至初中，同學(xué)間相處的時(shí)間增加了不少，長(zhǎng)期下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)我們對(duì)于同學(xué)的習(xí)慣、興趣愛好等都了如指掌。我偶爾也會(huì)與曾經(jīng)的同學(xué)聚一聚，聊一聊，發(fā)現(xiàn)他們的談話、舉止似乎與以前不大一樣，總覺得少了些許，卻又說(shuō)不出來(lái)。就當(dāng)我花費(fèi)了許多時(shí)日在琢磨丟棄的'事物時(shí)，猛然覺悟，原來(lái)他們丟棄的是我一直所敬畏的底線，是那塊禁地。
是什么讓他們丟棄了這個(gè)讓我敬畏了那么久的，讓我一直小心謹(jǐn)慎對(duì)待的底線？或許是為了維持那所謂的人際關(guān)系，又或者是為了一些利益，總之不管是什么原因，我覺得最不該丟棄的就是這個(gè)底線。換句話說(shuō)就是人最基本的就是底線了，而如今連它都丟棄了，那就相當(dāng)于丟失了信仰吧！
底線如同某個(gè)地區(qū)旁的警示牌，提醒著人們不要違反規(guī)則。但如果連它都丟棄了，那人們就會(huì)肆無(wú)忌憚地跨越界線。
或許，我們最不該丟棄的就是底線了。將它埋藏在心底，默默地保護(hù)著我們內(nèi)心最敏感也是最脆弱的部位……
底線的作文 9
青春，就那么一次，它是一條走上了就不可能回頭的路，所以，我為青春畫上底線，讓青春無(wú)悔。
我不允許自己虛度光陰。馬云曾說(shuō)過(guò)：“年輕人，你不去旅行，不去冒險(xiǎn)，不去拼一份獎(jiǎng)學(xué)金，不過(guò)沒(méi)試過(guò)的生活，整天掛著QQ，刷著微博，逛著淘寶，玩著網(wǎng)游，干著我80歲也能干的事情這，這就是你的青春?jiǎn)�？”在我看�?lái)，青春是用來(lái)奮斗，打拼的，而不是用來(lái)?yè)]霍的，所以，在別人拿著手機(jī)上網(wǎng)，打著電子游戲的同時(shí)。自己應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，這樣可以讓自己的'未來(lái)更光明一些，更自由一些做自己想做的事情，過(guò)自己想要的生活。希望在未來(lái)都不為了五斗米向任何人折腰，但是，現(xiàn)在不努力奮斗，這想法永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)想。
我不允許自己貪圖享受。青春歲月匆匆而過(guò)，如果我在最應(yīng)該學(xué)習(xí)的時(shí)候，選擇了享樂(lè)，在最應(yīng)該吃苦的時(shí)候選擇了安逸，就錯(cuò)過(guò)了人生最為難得吃苦的經(jīng)歷。所以，放假后，我沒(méi)有向父母提出去哪里哪里玩耍，而是自己找了一份兼職打工。雖然每天都要工作，但是我遇到了許多同齡人沒(méi)有遇到過(guò)的人，遇到了同齡人不曾遇到過(guò)的事，認(rèn)識(shí)了同齡人不認(rèn)識(shí)的社會(huì)，經(jīng)歷了同齡人不曾經(jīng)歷的困難，因此，有了同齡人不曾擁有的經(jīng)驗(yàn)、智慧和堅(jiān)強(qiáng)。
我不允許自己沒(méi)有目標(biāo)。人生的意義在于不斷的自我完善，若果一個(gè)人連目標(biāo)都沒(méi)有，那么，他將如何去完善自己呢？只要你不想做那無(wú)根的浮萍，任憑雨打風(fēng)吹去，你就得有自己的目標(biāo)。它可以大可以小，但就是不能沒(méi)有。無(wú)論是在順境中還是在逆境中，始終把握自己選定的目標(biāo)，堅(jiān)定不移的走下去，才能抓住屬于你的機(jī)會(huì)。
為青春畫上底線，讓我們的青春走的無(wú)怨無(wú)悔。如果處在青春的你還沉溺在青春的享樂(lè)中不能自拔，就振作起來(lái)吧！“因?yàn)樯贂r(shí)不知勤學(xué)早，到老方悔讀書遲”難道你要到老時(shí)才后悔嗎？
底線的作文 10
在這個(gè)日新月異、逐漸進(jìn)步的時(shí)代社會(huì)中。我們都越來(lái)越重視一些節(jié)日的歡慶，尤其是西方的節(jié)日。在十二月份，即將到來(lái)的節(jié)日有西方的圣誕節(jié)。在我們舉度歡慶的時(shí)候，我們有沒(méi)有想過(guò)十二月十三號(hào)是我們國(guó)家公立的南京大屠殺紀(jì)念日。
幾曾想過(guò)，若在南京大屠殺那次滅絕人性的燒、殺、搶、奸中有我們的親人，我們會(huì)怎么做？在八國(guó)聯(lián)軍肆無(wú)忌憚地闖入我國(guó)文學(xué)城堡圓明園的時(shí)候，我們有會(huì)怎么做？難道就應(yīng)該一忍再忍，一讓再讓地退步？不，我們是一個(gè)民族、是人、有尊嚴(yán)、有道德底線，不容得一人去踐踏。那么，在八國(guó)聯(lián)軍侵略我們的'家園時(shí)，我們到底該怎么做！以牙還牙？以暴制暴？不，我們要用科技、用文明擊打的方式去打擊那些帝國(guó)主義，而不是像他們一樣露出獠牙來(lái)啃食！
幾曾想過(guò)，新中國(guó)建立之初，美國(guó)總統(tǒng)威脅我們要使用，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫鄙視我們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)研制核武器。但是，這次我們并沒(méi)有怯懦。在一九年十月十六日，我國(guó)用的爆炸鄭重的告訴他們，我們并不落后，我們并不矮��！在這些功就成塔的反擊事件中，是那些人堅(jiān)守了自己的底線，守住了國(guó)家、民族的尊嚴(yán)。
近代的中國(guó)不知吃了多少的扼娘冤，簽了多少不平等的條約，那些血淋淋的教訓(xùn)，難道不令我們面紅耳赤嗎？看看我們自己，現(xiàn)在的所作所為真的守住了本有的底線么？最近，微博有一篇文章值得我們?nèi)ド钏迹顷P(guān)于中國(guó)是否正式成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制國(guó)家！其中，日本首先聲明：作為聯(lián)合國(guó)中一員強(qiáng)烈反對(duì)，說(shuō)：中國(guó)還不具有那個(gè)水平，覺得我們還只是東亞病夫！我們就忍讓了么？我想：是的！因?yàn)槭聦?shí)上我們確實(shí)沒(méi)有人家科技水平高。
作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們的生活很安逸，享受著各種節(jié)日帶來(lái)的快樂(lè)。但是，我們是否可以在節(jié)日歡樂(lè)愉悅之后想一想我們祖國(guó)的曾經(jīng)！青年們，是時(shí)候用一個(gè)絕地反擊的故事來(lái)改變這個(gè)不堪一擊的社會(huì)了！
底線的作文 11
脾氣再好的人也會(huì)有最后的底線，如果我們觸碰了這個(gè)底線，將會(huì)失去我們的朋友，并且可能用盡全力也無(wú)法挽回，就算挽回了，也會(huì)在他心里留下一個(gè)深深的裂縫。
我和隔壁的鄰居從小就是無(wú)話不說(shuō)的好朋友，他對(duì)我很友好，什么事都讓著我，因?yàn)樗任掖罅艘粴q，更懂得謙讓。每次我心情不好時(shí)，會(huì)有點(diǎn)多動(dòng)癥，就會(huì)控制不住自己的手，朝他輕輕的打過(guò)去，而他只是笑笑，并沒(méi)有和我計(jì)較，有時(shí)我下手重了，他也會(huì)反手輕輕的打我一下，并說(shuō)“很疼的，別打這么疼�！眿寢屢渤３Ｕf(shuō)我不要打別人，哥哥對(duì)你那么好，為什么要去打他呢，但是媽媽從來(lái)都沒(méi)有改變我喜歡欺負(fù)哥哥的愛好，但是他也沒(méi)有因此而疏遠(yuǎn)我。
直到有一次，我們的矛盾終于到達(dá)了極點(diǎn)，我心情非常不好的一天，多動(dòng)癥又犯了，他先動(dòng)了我?guī)紫拢牒臀彝妫也荒蜔┑挠檬忠粨]，他又動(dòng)了動(dòng)我，我生氣的用力打了他一下，應(yīng)該是打的太重了，導(dǎo)致他又還手來(lái)打我，就這樣我們吵了一架，并且?guī)滋於紱](méi)有見面了。
我想：是不是我錯(cuò)了，不該把情緒撒到他身上的，他可是我的朋友，我的哥哥啊。算了，我去和他道歉吧。我敲了敲門，他打開門說(shuō)“又要干什么？”我說(shuō)“哥，對(duì)不起我錯(cuò)了，不該把情緒撒在你身上的，我沒(méi)有控制住，很疼吧�！�
哥哥說(shuō)：“既然你都道歉了，我也不和你計(jì)較了，但是這次你真的快觸碰到我的底線了。”我們最終還是和好了，但一時(shí)半會(huì)卻難以保持原來(lái)的'感情了，一個(gè)脾氣好的人發(fā)起脾氣來(lái)為什么這么大呢？我想是因?yàn)樵谒l(fā)脾氣之前，忍受了你很多。
底線則是人賴以生存的基本保障。易中天認(rèn)為底線比境界更重要。一個(gè)人沒(méi)有境界，頂多差勁一點(diǎn)，但沒(méi)有底線就會(huì)出大問(wèn)題。他這樣表白自己：“我確實(shí)沒(méi)什么境界，但我有底線，我是個(gè)“底線主義者”。更多的時(shí)候，底線都處于非常重要的境界。
底線的作文 12
芭蕾編舞大師巴倫仙說(shuō)：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人�！彼x擇演員的標(biāo)準(zhǔn)是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來(lái)了，多做一點(diǎn)，明日興趣去了，束之高閣，說(shuō)不定還會(huì)咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋�！�
人的底線在于最壞也不過(guò)如此的境遇。生活在底線的人，可能前無(wú)出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地扛起工作擔(dān)子。也正是因?yàn)檫@樣，工多藝熟，日后自有長(zhǎng)進(jìn)。
所謂底線，就是這種“不得不”的境界。
富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發(fā)家史，可是“富二代”們就很少有拿得出手的長(zhǎng)項(xiàng)，幾乎都是依靠父母的蔭庇�；⒏付嗳�，是因?yàn)槔习挚梢越o予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰(shuí)會(huì)削尖腦袋去苦心鉆營(yíng)，也不會(huì)容忍自己被逼到底線。
古希臘有個(gè)著名的雄辯家叫狄摩西，小的'時(shí)候甚至連話都說(shuō)不大清楚，后來(lái)他苦練演講技藝時(shí)，為了斷絕自己出門的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說(shuō)清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對(duì)練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來(lái)。
我們的碌碌無(wú)為，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儗?duì)自己不夠狠，無(wú)需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項(xiàng)羽率三千江東子弟，終于亡秦。背水一戰(zhàn)，韓信穿過(guò)井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。
只因底線，我們才學(xué)會(huì)直面人生。
底線的作文 13
江南細(xì)雨夜，手捧一壺香茶，聽窗外雨聲滴滴答答，閱手中萬(wàn)卷詩(shī)集，品古今文人墨客，各領(lǐng)風(fēng)騷。輕合書卷，我不禁想問(wèn)：心靈的底線是什么？
我不知道你是以何種心情何種腳步來(lái)到汨羅江邊。身居廟堂之高，心懷社稷蒼生，懷國(guó)傷時(shí)。但卻，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步將你推向流放沅水、湘南之境�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，已處江湖之遠(yuǎn)，傷心系國(guó)運(yùn)，魂?duì)砍迹蝗韵胫鴮?shí)現(xiàn)忠誠(chéng)為國(guó)，造福百姓的宏圖大志。嗟乎！只嘆那秦軍的狼煙不知你的心意，不然它也會(huì)阻撓郢都的沉淪吧！“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”——這是怎樣的一顆心啊？這是一顆飽受折磨、歷盡滄桑的疲憊之心。當(dāng)你知道這一切是你無(wú)可挽回之際，你選擇了葬身波濤洶涌的汨羅江中，選擇了與日月爭(zhēng)華，也選擇了堅(jiān)守心靈的底線——對(duì)國(guó)家真摯的忠誠(chéng)。
我不知道你是以何種心情何種腳步來(lái)到貝加爾湖邊，你手握著那根已經(jīng)掉光了毛的持節(jié)棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾經(jīng)有人這樣評(píng)價(jià)過(guò)你：“蘇軾是中原歷史上最有節(jié)氣的'人”。十九年異國(guó)他鄉(xiāng)，那苦苦的愛國(guó)心只化成無(wú)盡的思念，多少夜里以淚洗面。面對(duì)這匈奴的威逼利誘，你沒(méi)有恐懼，也沒(méi)有驚羨，而是很平靜卻很堅(jiān)定地堅(jiān)持著大漢氣節(jié)，拒絕折節(jié)叛國(guó)，甘愿與羊?yàn)槲椤５亟驯�，你咽白雪嚙氈毛；北�；倪h(yuǎn)，你“掘野鼠藏果實(shí)而食之”。——這是一顆怎樣的心？這是一顆令人敬畏、堅(jiān)貞不屈的愛國(guó)之心。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，更奏響了一首堅(jiān)守心靈的底線的交響曲——永不隨歲月湮沒(méi)的民族氣節(jié)。
心靈的底線是我們做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立本、維護(hù)自尊的法寶。
讓我們點(diǎn)亮心中的明燈，堅(jiān)守做人的底線，共筑美好的未來(lái)藍(lán)圖吧！
底線的作文 14
上五年級(jí)那會(huì)兒，我是班里的干部。有了這個(gè)職位便獲得了出入老師辦公室、房間的特權(quán)。有什么作業(yè)、考試的消息總是先得到，所以成績(jī)一直都還不差。
那時(shí)侯要上六年級(jí)了，老師在期末考試前在班里鄭重地宣布：“同學(xué)們，這次期末考試非同尋常。因?yàn)檫@次算得上是你們?nèi)松械囊粋�(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在班上考得好的同學(xué)中，取前十五名同學(xué)，進(jìn)入六（2）班，就有考取實(shí)驗(yàn)中學(xué)的最基本資格，明白了沒(méi)有。還有，這次考試你們一定要全力以赴，但不許作弊，好了，開始復(fù)習(xí)吧！”
我的成績(jī)不差，但是在后學(xué)期數(shù)學(xué)漸漸落后了，聽不懂，又沒(méi)去請(qǐng)教同學(xué)、老師，所以只能勉強(qiáng)及格。聽了那些話，心里難免有點(diǎn)七上八下。
這件事回家后我便跟父母說(shuō)了一下，父母一直鼓勵(lì)我，讓我加把勁，一定要考上去，那段復(fù)習(xí)的日子從不讓我做家務(wù)。眼看就要考試了，而眼前的數(shù)學(xué)卻是一點(diǎn)兒都不配合。有道題我鉆研了半個(gè)鐘了，一點(diǎn)頭緒也沒(méi)有。唉！去問(wèn)問(wèn)老師吧！
來(lái)到老師的房間，雙目一掃，無(wú)人，轉(zhuǎn)身欲走時(shí)，一陣風(fēng)把老師備課桌上的試卷吹到地下。我再次轉(zhuǎn)身，拾起，不由大驚，這上面的不正是要考試的那張?jiān)嚲韱幔亢竺孢�有答案呢！到底看還是不看�。�
“唉，算了，不要看了，放回去吧！”“不，要看，你數(shù)學(xué)這么差，萬(wàn)一沒(méi)選上怎么辦！”兩種聲音在我的腦海里打架。忽然想起父母的`期盼，我拿著試卷的手不由握緊了幾分�？墒沁@……經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，我決定——不看了。再怎么說(shuō)這也是不對(duì)的呀！心中那條道德的底線終究沒(méi)有被逾越。
考試結(jié)束，我的成績(jī)恰好在十五名之內(nèi)。因?yàn)槟谴谓?jīng)歷，我明白數(shù)學(xué)不學(xué)好是不行的。假如我看了答案的話，雖然我一定能選上，但良心一定會(huì)受到譴責(zé)，終日不安的。
我慶幸，我守住了心中的那道底線。
底線的作文 15
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾做過(guò)這樣一個(gè)精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦�！比说纳m然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因?yàn)橛辛霜?dú)立的思想，人才會(huì)變得更加高貴，變得更加有尊嚴(yán)。人的高貴和尊嚴(yán)又常常會(huì)遭到生活無(wú)情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前，有人會(huì)委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級(jí)。但更多的人會(huì)堅(jiān)守自己心靈的底線，捍衛(wèi)它的`神圣，因?yàn)榈拙�是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。
南宋末年，北方的元軍長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊(duì)堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！痹谒磥�(lái)，人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來(lái)文天祥被拘囚在北方一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅(jiān)決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線告訴我們：“士可殺，不可辱�！�
可是，隨著歲月的流逝，那些光輝的生命似乎也在逐漸消失，再也無(wú)法展現(xiàn)出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線已經(jīng)被人們當(dāng)作廢品一樣賣了出去。當(dāng)韓國(guó)老板威脅中國(guó)雇員時(shí)，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個(gè)孫天帥毅然站立著，義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥老板的無(wú)理行為。令人悲哀的是，只有一個(gè)孫天帥用行動(dòng)昭示著人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的底線。當(dāng)越來(lái)越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣自己的尊嚴(yán)換取幾個(gè)硬幣時(shí)，我不知道他們有沒(méi)有心靈的底線；當(dāng)越來(lái)越多的職員點(diǎn)頭哈腰伺候老板，甚至當(dāng)眾下跪來(lái)訓(xùn)練所謂的“業(yè)務(wù)素質(zhì)”時(shí)，我不知道他們的心靈底線在哪里？當(dāng)越來(lái)越多的中國(guó)人崇洋，被外國(guó)人罵作“哈巴狗”仍滿臉笑容照單全收時(shí)，我不知道他們的心靈底線有多高？
佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花。”人圣潔，人高貴，人之所以為人，因?yàn)槿擞行撵`的底線，人有靈魂的準(zhǔn)則。人，一路走來(lái)，即使路邊有再美的風(fēng)景，也不忘乎所以，拋棄自我的心靈底線。請(qǐng)以前輩們?yōu)榘駱影�，沒(méi)有比人更高貴的物，也沒(méi)有比把持心靈底線更圣潔的事了，因?yàn)楦哔F，所以更應(yīng)無(wú)畏！
底線的作文 16
即使是最要好的朋友之間，也難免會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)刻。
前幾天因?yàn)樯嵊褞笥鸦貋?lái)，吵得我不能休息，于是爆發(fā)了一場(chǎng)久違的吵鬧。
其實(shí)也算不上是爭(zhēng)吵，更多的是爭(zhēng)論以及沉默。
一個(gè)得理不饒人，另一個(gè)道歉了兩句，覺得于事無(wú)補(bǔ)，反倒直接兩手一攤不予理會(huì)�？雌饋�(lái)是一個(gè)巴掌拍不響，但沒(méi)有對(duì)手的爭(zhēng)論，也并不一定就能如愿平息。
想到一連幾次都是半夜被吵醒，之前一直的忍讓或者提及也是說(shuō)笑就輕描淡寫的只言片語(yǔ)就帶過(guò)，所以都被當(dāng)成了理所當(dāng)然。
這也就是為什么會(huì)有那樣突然的爆發(fā)，也有了對(duì)方不理解的愕然，只覺得是不可理喻。
這種憤怒感，也許只有同樣被吵醒的人才會(huì)體會(huì)，不過(guò)也僅限于那一個(gè)時(shí)刻而已，等過(guò)后，可能在他人眼中又成了不起眼的小事。
通過(guò)這件事，也更明白，有時(shí)候有意見的`時(shí)候，也要適當(dāng)?shù)靥峒安贤�，否則你一再地退讓，其實(shí)是在降低自己的底線，沒(méi)人會(huì)去管你是不是降的沒(méi)在原則了，但你自己要懂得并且讓他人也要了解且遵守。
底線的作文 17
一篇報(bào)道如果失去底線，就會(huì)顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會(huì)失去誠(chéng)信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會(huì)變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。
電影《赤壁》中為了使場(chǎng)面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之后逃走。這明顯違背史實(shí)的滑稽橋段竟因?yàn)殪披惖奶匦c明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背后的隱患卻置之不理，沒(méi)想多年之后的多年，學(xué)生會(huì)因?yàn)殡娪岸`解真實(shí)的歷史，商家會(huì)為了更大的利益去篡改更多的內(nèi)容，最終造成文化的缺失，什么是文化？它是一種社會(huì)現(xiàn)象，是歷史的積淀，它包含著風(fēng)土人情，歷史真相，風(fēng)俗習(xí)慣，電影，可以很好的向世人呈現(xiàn)，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影制作的原則，更是對(duì)文化的褻瀆。
去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡(jiǎn)單，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充滿收費(fèi)的古跡，生硬無(wú)感的叫賣，充斥著商業(yè)氣息的'胡同，流水線生產(chǎn)的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實(shí)的古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志，哪怕為了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，將數(shù)代積累下來(lái)的真正的財(cái)富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺(tái)哪個(gè)不比金錢重要，這些才是真正的財(cái)富，后代會(huì)因?yàn)樽嫦容x煌的歷史感到驕傲，城市的規(guī)劃和電影的制作一樣，和任何的行業(yè)一樣，要堅(jiān)守文化的底線，不是對(duì)金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背后的虛榮。
或許這些來(lái)路不正的錢財(cái)會(huì)讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過(guò)后呢？是一個(gè)錢財(cái)至上的破敗社會(huì)，我們擁有的最后一樣?xùn)|西就是底線，但當(dāng)他不復(fù)存在了呢？
或許我們現(xiàn)在做不了什么，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建筑的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那么重要嗎？
底線的作文 18
媽媽說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不能沒(méi)了生活的底線，不能沒(méi)了原則。該干的就干，不該干的即使條件再好也不能去干�！笔前�，媽媽說(shuō)的對(duì)，一個(gè)人如果沒(méi)了生活的底線，就沒(méi)有做人的原則。那么這個(gè)人的思想中就沒(méi)有廉恥榮辱，那就更不分黑白是非了。
因李老師即將生產(chǎn)，學(xué)校給我們換了一位新班主任，李老師留下的玩具、獎(jiǎng)品都一律作廢。下課后我首先率領(lǐng)我的幾個(gè)好兄弟向“圓明園”——我們班的“寶藏”進(jìn)發(fā)。當(dāng)然，這都是秘密進(jìn)行的。趁著“月黑雁飛高”的功夫，我們開始哄搶，看著他們這個(gè)搶魔方，那個(gè)搶火車，這個(gè)搶偵探故事，那個(gè)搶《水滸傳》，一會(huì)兒便打成一團(tuán)的身影，不禁從心底發(fā)出一聲譏笑。因?yàn)檫�有更有價(jià)值的東西：獎(jiǎng)牌！被遺忘在角落，沒(méi)人在意的獎(jiǎng)牌，那是我們班榮譽(yù)的象征�。∧鞘俏覀冃难某晒�！我獨(dú)自一人默默將所有的獎(jiǎng)牌全部拿到手中，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。
從上面兩個(gè)事例的對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人如果沒(méi)有生活的.底線，那么人性該是多么丑惡。利益當(dāng)頭，早就忘了榮譽(yù)，早就忘了當(dāng)初的努力。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有生活的底線，應(yīng)該有道德的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該有做人的素質(zhì)。
這使我不禁又想到了一則童話：
有一個(gè)國(guó)家，人們富有，國(guó)家富強(qiáng)，但有一年，國(guó)家鬧起了饑荒，兩個(gè)窮光蛋走在路上，一位老神仙送給他們一條魚，但這條魚很小，只能一個(gè)人吃。他倆在分魚上產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)，最后竟然打了起來(lái)。導(dǎo)致一人死亡，一人受傷。
瞧瞧，多慘但結(jié)局。倘若兩人能各退一步，那么結(jié)果必然是皆大歡喜。由此可見，生活的底線是多么重要。
所以，我們的要有生活的底線。古語(yǔ)云：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明是非。希望人人都有自己的生活底線，快樂(lè)幸福的生活！
底線的作文 19
如果被媽媽說(shuō)了一頓，應(yīng)該慶幸沒(méi)有被打罵，如果視力又降低了，應(yīng)該慶幸自己的雙眼沒(méi)有失明，如果半身不遂，應(yīng)該慶幸自己沒(méi)有全身癱瘓。
曾經(jīng)有人發(fā)表自己的感想：因?yàn)橐淮诬嚨�，我失去了右腿，失去了工作，只能賣報(bào)維持生計(jì)。我發(fā)泄自己的情緒，向自己的妻兒嘮叨。第二天卻仍改變不了賣報(bào)的事實(shí)。我對(duì)自己說(shuō)：“一條腿又怎么了？我不是活得好好的嗎？一家妻兒老小，各個(gè)身體健康。我再力賣報(bào)，一定能湊齊孩子的學(xué)費(fèi)。我失去了一條腿，那些因車禍成為植物人或死亡的人比我更不幸，我還有什么理由抱怨？只要恢復(fù)了對(duì)生活的信心，就一定能成功！”
曾經(jīng)有一位記者采訪了一位窮得連草鞋也舍不得換的窮人，問(wèn)他：“你覺得你不幸嗎？”窮人說(shuō)：“對(duì)不起，我很幸福，因?yàn)槲矣幸浑p可以穿的草鞋。”記者等了一會(huì)兒，看見了一個(gè)沒(méi)有鞋子的孩子，問(wèn)他：“你覺得你不幸嗎？”孩子說(shuō)：“不，雖然我沒(méi)鞋，但是我有一雙腳！”記者若有所思找了一個(gè)連雙腳也沒(méi)有的乞丐，問(wèn)他：“你覺得你不幸嗎？”乞丐想了想說(shuō)：“不，因?yàn)槲矣忻髁恋难劬�，靈敏的鼻子，機(jī)敏的耳朵和靈活的雙手�！庇浾叱聊�。
只要把幸福的要求放低一點(diǎn)，就會(huì)收獲到成倍的.幸福。如果把幸福定為成為國(guó)家的總統(tǒng)，那么終身只有苦難。放下苦難，享受幸福。只要能達(dá)到幸福的底線，那么永遠(yuǎn)都是幸福的人生。
底線的作文 20
是不是時(shí)間過(guò)得很長(zhǎng)了之后，你就會(huì)覺得這已經(jīng)自然而然的形成了一種固定的狀態(tài)，不管怎樣都不好改變，也都不想再去改變了。
還是說(shuō)你說(shuō)的這些話，他們根本就沒(méi)有當(dāng)一回事，也根本就沒(méi)有聽到心里面去。
但是這么長(zhǎng)的一段時(shí)間里面也一直都在因此而引以為豪，我知道你很美，有安全感，不管是在當(dāng)初的那個(gè)環(huán)境里，還是在現(xiàn)在的環(huán)境理念你一直保持著高度的警惕，不容易相信任何人。
我想，無(wú)論怎樣我都是能夠理解你的。
因?yàn)樵?jīng)我們?cè)谝黄鸾恍牡恼勥^(guò)，因?yàn)槲抑滥闶且粋�(gè)什么樣的人，你對(duì)于自己的道德底線和原則問(wèn)題，有是非常清晰的理解。
君子有所為有所不為 ，這句話從小學(xué)的時(shí)候我們就聽說(shuō)過(guò)。
可是后來(lái)過(guò)去了很長(zhǎng)一段時(shí)間，有的.人發(fā)生了變化，有的人依舊保持著原來(lái)的狀態(tài)，這些東西到底是怎樣的，沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚，而且過(guò)來(lái)過(guò)去的那些都是陌生人，他們也不會(huì)知道你在干什么，更不會(huì)知道你是誰(shuí)。
所以我覺得很多時(shí)候你都喜歡這樣一種氛圍，很多時(shí)候就喜歡這樣一種自然而然的感覺。沒(méi)有任何的強(qiáng)迫，安靜的快樂(lè)，也能給你極致的歡樂(lè)。
底線的作文 21
道德，宛若一盞指路的明燈，照亮我們前行的道路。道德，宛若一汪清澈的河流，帶給我們一片心靈的純凈。道德，宛若沙漠中一顆獨(dú)孤的仙人掌，給我們帶來(lái)生的希望。失去了道德，你就失去了自己的靈魂。
當(dāng)你呱呱墜地的那一剎那，道德也伴隨著你出生了，它悄悄的.在你的耳邊告訴你做人的準(zhǔn)則，告訴你什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。每一個(gè)人生來(lái)都會(huì)有一個(gè)道德底線，它將會(huì)指引你走向光明的道路。當(dāng)然，人無(wú)完人，就連美玉都會(huì)有瑕疵，更何況是人呢，不道德的行為仍然隨處可見�？�，公交車上，那些愛心座位是道德的體現(xiàn)，但也有一些人明明看到了老幼病殘，卻把頭故意瞥向一邊，假裝自己沒(méi)有看見。聽，那是父母?jìng)兤谂蝺号丶业穆曇簦麄冏陔娫捛暗却�，哪怕是一個(gè)電話，一句溫暖的問(wèn)候都可以給他們帶來(lái)一絲心靈的愉悅，但是總有一些人沒(méi)有做到，父母含辛茹苦的把他們養(yǎng)大，而他們卻總是用各種借口推脫，到頭來(lái)卻很少到家看望父母……這樣的例子比比皆是。
道德是一束陽(yáng)光，是一道彩虹，是人們心靈的寄托。朋友們，讓我們做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從我做起，讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，讓道德之花永遠(yuǎn)綻放絢麗的光彩。
底線的作文 22
每個(gè)人在生活中都有自己不同的生活底線，而這一些底線是不允許其他人碰觸的。就比如說(shuō)有的人覺得婚姻中背叛就是底線，也有的人覺得婚姻家暴就是底線，有的人覺得感情中經(jīng)不起謊言，一經(jīng)拆穿以后那就沒(méi)有未來(lái)可言。
這都是每個(gè)人生活中不同的底線。當(dāng)然自己想要說(shuō)的是一些共性的，就是作為人，在生活中不能夠碰觸的底線。
首先善良是一個(gè)人最起碼的底線。當(dāng)然也有人會(huì)說(shuō)人善被人欺，所以從此以后我要變成一個(gè)惡人。但是有一些事情是絕對(duì)不可以去做的，這是生而為人的底線，就比如去肆意的傷害他人，謀財(cái)害命，這些都是一個(gè)人做人的善良底線。
其次就是孝順是一個(gè)人的另一個(gè)底線。生而為人我們都是由父母生父母養(yǎng)的，一個(gè)人如果連生養(yǎng)自己的父母都不去管的話，那也就失去了做人的底線。
再次就是懷有感恩之心，每一個(gè)人都是獨(dú)立的，但同時(shí)也都是群居的。我們對(duì)于幫助過(guò)自己的`人來(lái)說(shuō)應(yīng)該懷有感恩之心，感恩父母的養(yǎng)育之恩，感謝愛人的陪伴之情，只有懷有一顆感恩的心，才能夠讓自己活的坦誠(chéng)，活的真切。
一個(gè)人只有保持自己善良的底線，做一個(gè)孝順且懷有感恩之心的人，才是一個(gè)稱得上真真正正堂堂正正的人。
底線的作文 23
有這樣一個(gè)詞“突破極限”，我就得說(shuō)的很好，但我們也不能踏足底線�？晌覅s踏足了底線。
記得那一天，我興高采烈的來(lái)到學(xué)校，走進(jìn)教室，交好作業(yè)，坐到位子上。我無(wú)意中聽到了前桌的對(duì)話：“今天的考試該怎么辦呢？”我心里一慌，想了想，發(fā)現(xiàn)我昨天沒(méi)復(fù)習(xí)。我立刻拿出語(yǔ)文書了，準(zhǔn)備臨時(shí)抱佛腳，直到第二節(jié)課。老師站在講臺(tái)上說(shuō)：“考試了�！蔽倚⌒囊硪淼腵做著試卷，直到下課。直到放學(xué)我也心有不安。
第二天，我忐忑不安的來(lái)到學(xué)校，走進(jìn)教室。我坐在位子上，心里想：怎么辦？我肯定考得很差�！岸ｂ忊彙鄙险n鐘聲像噩夢(mèng)一樣，響了起來(lái)。老師拿著試卷走進(jìn)教室，走上講臺(tái)，把試卷放在講臺(tái)上，說(shuō)：“接下來(lái)我把試卷發(fā)下來(lái)，好好看看你們自己考多少分。”我心里忐忑不安。一個(gè)個(gè)名字都報(bào)過(guò)去了，還沒(méi)報(bào)到我。這時(shí)，老師說(shuō):“小許，74分�！蔽也桓蚁嘈盼铱嫉眠@么低。我步履沉重地走上講臺(tái)，拿上試卷走下講臺(tái)，坐在位子上。試卷發(fā)完了，老師說(shuō)：“現(xiàn)在我們開始講試卷�！钡疫�是不敢相信我考了74分。
這件事讓我體會(huì)深刻，也給了我一輩子忘不了的啟示:極限是用來(lái)突破的，而底線是永遠(yuǎn)不可踏足的。
底線的作文 24
每當(dāng)我們?cè)O(shè)定一個(gè)無(wú)比遠(yuǎn)大的理想的同時(shí)，我們也會(huì)想這個(gè)理想的未來(lái)：有可能是一路順風(fēng)的，有可能是名聲在外的，有可能是一路忐忑的，有可能是聲勢(shì)浩大的`，有可能是一路坎坷的，有可能是小有名氣的……我們何不把理想的底線降低一些，讓自己不那么焦慮。
俄國(guó)作家契訶夫曾說(shuō)：“如果手上扎了一根刺，那么應(yīng)該高興，幸虧不是扎在了眼睛里�！�
美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福家中失竊，損失巨大，可他毫不在意。
作家史鐵生一生被病痛折磨，可他一直堅(jiān)信幸福并不遙遠(yuǎn)。
他們都把幸福的底線降低，他們更容易體會(huì)到幸福。幸福，不是只是達(dá)到遠(yuǎn)大理想的那一刻，更不是大把大把的金銀財(cái)寶……只是當(dāng)自己成功的那一刻，親朋好友們真心祝福的那一刻，他人的一句贊揚(yáng)，心中的一點(diǎn)甜蜜，這才是幸福！
我們對(duì)理想的追求太高，不容易實(shí)現(xiàn)，反而讓我們有一種挫敗感，令眾多的幸福與我們擦肩而過(guò)。
何不降低理想的底線，踏踏實(shí)實(shí)的設(shè)定可行的理想，可實(shí)現(xiàn)的理想，然后一步步去實(shí)現(xiàn)？我相信，這樣的做法，更容易讓我們的生活充滿希望，充滿幸福，充滿喜悅！
底線的作文 25
愛，意味著寬容。學(xué)會(huì)愛人，就應(yīng)漸漸放寬自己的底線。變得溫柔，寬厚；變得耐心以及永不厭煩。
愛，絕不是寵溺。愛人的同時(shí)，必要留有底線。一味的縱容是盲目，無(wú)判斷的滿足更是危險(xiǎn)與錯(cuò)誤。
于是，愛便有了雙重底線。一條柔軟，告訴你應(yīng)寬容，這條因愛而改變的底線，為生活中的你我撐起更為廣闊的蒼穹。一條硬朗，告訴你應(yīng)有限度，有如隱形的安全繩索，防止人們從愛的懸崖墜落，讓無(wú)原則的愛沖毀道德的堤壩，湮沒(méi)理智的堡壘。
錢鐘書的一本《圍城》，似乎道出那句“婚姻如圍城”的真理，而西方也早有所謂“七年之癢”一說(shuō)。眾言論中，婚姻似乎成為斷送愛情的劊子手。今天，速食愛情與時(shí)代相互輝映，愛在夾擊之下，更顯脆弱。人們開始變得挑剔，失去理解彼此的耐心，失去寬容愛人的心懷。所能忍受的底線越來(lái)越狹窄，對(duì)于他人的寬容越來(lái)越稀薄。各種關(guān)乎物質(zhì)，現(xiàn)實(shí)的條件開始提出，搶占底線之上的空間。讓愛變得狹窄，讓心不再溫柔。弘一法師言，世間最強(qiáng)大的莫過(guò)于一顆柔軟的心。愛的底線便是這一顆心柔軟程度的表現(xiàn)。試著寬容他人，降低自己的忍耐底線，方能使心柔軟，才能學(xué)會(huì)在蒼白冰涼的時(shí)代中保持愛人的能力，并保有擁有愛的機(jī)會(huì)。
而另一條代表著理性與原則的底線卻是容不得逾越，更經(jīng)不起動(dòng)搖的。廖一梅在《琥珀》中借劉燁之口說(shuō)：“任何愛都應(yīng)保有限度�！蓖瑯�，廖姑娘筆下的另一主人公馬路，因愛得瘋狂，最終失掉了理智的底線，舉起了。兩出戲的結(jié)局更讓人玩味，《琥珀》成為廖一梅筆下最接近溫暖的.一出喜劇，而后者所屬的《戀愛中的犀�！穭t成為新時(shí)代先鋒戲劇中悲劇的重要代表。成熟健康的愛，必定會(huì)有他的底線，愛不能成為放縱的借口盲目的理由，更不能以愛之名越出道德理性的底線。這是對(duì)自己的背叛，亦是對(duì)真愛的褻瀆。
寬容的愛，讓忍耐的底線更柔軟。負(fù)責(zé)任的愛，讓道德與理智的底線筑成最安全的堤壩。在愛的雙重底線之間，愛漸成熟，終成偉大。
底線的作文 26
人生在世，最不能破壞的是底線。不破壞底線是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守底線，做一個(gè)真真正正的人；守住底線，方能成就自我。
堅(jiān)守底線是一個(gè)獲得他人信任的開始，底線是不違反自己的初心，也不破壞別的原則。作為一名學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線，不違背自己的`底線和原則。
我記得有一次看視頻，有一個(gè)女孩，家境不好，但她憑借自己的不懈努力在當(dāng)年高考中成為其所在市的理科狀元。當(dāng)她在為自己上大學(xué)的學(xué)費(fèi)著急時(shí)，有一家益智保健品公司找到她，只要她承諾說(shuō)自己高中三年一直在服用他們公司的保健品，從而增長(zhǎng)了智力，她就會(huì)獲得許多錢，但女孩毫不猶豫地拒絕了。她在金錢誘惑的面前，她守住了心中的底線，沒(méi)有違背本心，值得我們學(xué)習(xí)。
我的底線很簡(jiǎn)單，就是：你可以說(shuō)我，可以罵我，但不能在我面前批評(píng)我的家長(zhǎng)和老師。母親和父親是生養(yǎng)我的人，誰(shuí)都不能說(shuō)他們，這是我的基本底線。老師是除了父母以外和我最親近的人，我很愛她們，老師曾說(shuō)過(guò)，“只要你在這個(gè)班就是我的孩子，誰(shuí)也不能欺負(fù)你們”這句話讓我特別的感動(dòng)。所以我要維護(hù)愛我的人的名譽(yù)和尊嚴(yán)，用以表達(dá)對(duì)他們的回報(bào)。
我們生而為人，以立其質(zhì)為本，修身養(yǎng)性，意思是說(shuō)作為一個(gè)人，我們要以培養(yǎng)自己的品質(zhì)，將自己的品質(zhì)加以打磨，獲得一個(gè)全新的自己。
起風(fēng)了，我們都別遺忘自己的本心，別丟失了自己最寶貴的東西，愿世界依舊的美好，愿清風(fēng)拂過(guò)的清涼，來(lái)?yè)Q你心底的溫柔�！叭酥酰员旧啤！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人最根本的底線，堅(jiān)守底線，是我們最后一道尊嚴(yán)，做一個(gè)無(wú)愧于自己內(nèi)心的人。
底線的作文 27
著名的羽毛球冠軍林丹曾說(shuō)過(guò)：“球可以出界，但人絕不能出界！”無(wú)論在什么時(shí)候，我們都不可以忘記自己的初衷。更不能觸碰到自己的底線，古金往來(lái)，有多少為堅(jiān)守自己底線的人物視死如歸。例如浩然正氣的文天祥，一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”永遠(yuǎn)垂青在中華史冊(cè)上。面對(duì)敵人屠刀但卻頑強(qiáng)不屈的劉胡蘭，寧可犧牲自己也不出賣人民百姓。但并不是所有人都是這樣的，抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)出的漢奸數(shù)不盡數(shù)，他們都是因?yàn)檐浫鯚o(wú)能所以才會(huì)這樣，他們不是沒(méi)有底線，只不過(guò)是太低下了而已。那么，他們與那種“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”的.人又有什么差別呢？
記得有一次考試，有一道題我絞盡腦時(shí)都解不出來(lái)，而我周圍的同學(xué)都在翻書，交頭接耳，樣樣都有。看到他們的舉止，我極其厭惡，但我的心中產(chǎn)生了一個(gè)令我驚訝的念頭，我從抽屜里拿出書本，但又立即收了回去。不，我不能這樣做。我的頭腦突然清醒了一下。
過(guò)了一會(huì)，不知是誰(shuí)傳的紙條扔到了我的桌上，我感到很疑惑，心中更是矛盾交加，面對(duì)這樣的選擇，我竟然會(huì)猶豫�！斑�有幾分鐘了，趕緊寫吧！”后面的同學(xué)催道。我打開紙條準(zhǔn)備抄下去，突然，林丹的話在我耳邊回響起來(lái)：球可以出界，但人絕不能出界。我回過(guò)神來(lái)，把紙條揉成一團(tuán)，狠狠地踩在了腳下。
在那一刻，我感覺世界都在嘲笑我：“你太傻了，給你抄都不會(huì)抄，你只要抄進(jìn)去，那分都白送了�！辈�，我不是傻，我只不過(guò)是在堅(jiān)守自己的底線罷了。
世界有著地平線，人卻有著底線，但地面卻永遠(yuǎn)都不會(huì)超越地平線，而人，不應(yīng)該只堅(jiān)守底線卻永不觸及它嗎？
底線的作文 28
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前，彷徨不前，也有太多的干擾令我們泥足深陷，不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無(wú)盡無(wú)休地誘惑著我們，但是我們必須毫不猶豫地堅(jiān)守道德最后的防線，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨，只為心中一句話“我心有主”。這不正是堅(jiān)持為人準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)定精神家園的宣言。而在常人眼中，卻顯得過(guò)于迂腐，頗不合群，這可謂“君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。”
道德，好似一朵燦爛無(wú)比的花，開在每人心中;道德，好似一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，也能恪守為人之道，講良心，知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經(jīng)昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著黃金萬(wàn)兩向他登門拜訪以謝當(dāng)年提點(diǎn)之恩，說(shuō)：“暮夜無(wú)知者�！彼麉s緊鎖眉頭，嚴(yán)肅地說(shuō)：“無(wú)知，地知，你知，我知，子知，何謂無(wú)知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密，其言語(yǔ)深長(zhǎng)，應(yīng)證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�
培根曾說(shuō)：“美德有如名香，曾燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！敝灰獔�(jiān)守道德底線，我們的心靈將不再受誘惑的糾纏，將不再受物欲的`動(dòng)搖，將不再受他認(rèn)的引誘。
在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然有不少人貪財(cái)枉法，違法亂紀(jì)，種種行為展現(xiàn)人對(duì)欲望的貪婪，猶如一匹饑腸轆轆的餓狼面對(duì)著美味卻遙不可及的食物時(shí)的那種急不可耐的迫切心情。
堅(jiān)守道德最后一條防線，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。
底線的作文 29
曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)這樣一件事：瑞士因?yàn)榈厣偃顺�，�?duì)定居多年欲入籍者有著嚴(yán)格的社會(huì)公德要求，必須得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請(qǐng)。有一個(gè)打算申請(qǐng)入籍的人到街對(duì)面的超市購(gòu)物，因?yàn)闁|西多就將購(gòu)物車推回家中，卻因?yàn)楣ぷ髅](méi)有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購(gòu)物車在他家中停放了幾天，就打電話報(bào)警，認(rèn)為他有意侵占他人財(cái)產(chǎn)。雖然是無(wú)心之失，但他的入籍申請(qǐng)也因此泡了湯。
有人認(rèn)為，這件事在一些人看來(lái)是小題大作，但細(xì)細(xì)一想，社會(huì)公德并非可有可無(wú)的“小節(jié)”，否則良好的社會(huì)秩序就無(wú)從談起。更難以想象，一個(gè)對(duì)社會(huì)公德持無(wú)所謂態(tài)度的人，會(huì)時(shí)時(shí)保持一顆對(duì)法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線。
在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達(dá)到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導(dǎo)隊(duì)”，正是應(yīng)用了德治的說(shuō)服力和勸導(dǎo)力，啟迪公民的道德覺悟，激勵(lì)公民的道德情感，強(qiáng)化公民的道德意志，增強(qiáng)公民的榮辱觀念，培養(yǎng)和形成古人所說(shuō)的“羞恥之心”。久而久之，就能形成一種違反社會(huì)公德者必定受到輿論譴責(zé)和公眾批評(píng)的氛圍，再配合嚴(yán)格的社會(huì)管理執(zhí)法處罰，提升國(guó)民的道德水準(zhǔn)、文明程度，塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)秩序，才不會(huì)成為一種老大難問(wèn)題。
心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應(yīng)”，說(shuō)的.是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會(huì)管理特別是社會(huì)公德建設(shè)，可以發(fā)現(xiàn)，某些不良風(fēng)氣的形成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說(shuō)到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個(gè)方面，都難以達(dá)到維護(hù)社會(huì)環(huán)境秩序的目的。
底線的作文 30
一篇報(bào)道如果失去底線，就會(huì)顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會(huì)失去誠(chéng)信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會(huì)變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。
電影《赤壁》中為了使場(chǎng)面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之后逃走。這明顯違背史實(shí)的滑稽橋段竟因?yàn)殪披惖奶匦c明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背后的隱患卻置之不理，沒(méi)想多年之后的多年，學(xué)生會(huì)因?yàn)殡娪岸`解真實(shí)的歷史，商家會(huì)為了更大的利益去篡改更多的內(nèi)容，最終造成文化的缺失，什么是文化？它是一種社會(huì)現(xiàn)象，是歷史的積淀，它包含著風(fēng)土人情，歷史真相，風(fēng)俗習(xí)慣，電影，可以很好的向世人呈現(xiàn)，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影制作的原則，更是對(duì)文化的褻瀆。
去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡(jiǎn)單，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充滿收費(fèi)的古跡，生硬無(wú)感的叫賣，充斥著商業(yè)氣息的胡同，流水線生產(chǎn)的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實(shí)的'古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志，哪怕為了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，將數(shù)代積累下來(lái)的真正的財(cái)富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺(tái)哪個(gè)不比金錢重要，這些才是真正的財(cái)富，后代會(huì)因?yàn)樽嫦容x煌的歷史感到驕傲，城市的規(guī)劃和電影的制作一樣，和任何的行業(yè)一樣，要堅(jiān)守文化的底線，不是對(duì)金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背后的虛榮。
或許這些來(lái)路不正的錢財(cái)會(huì)讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過(guò)后呢？是一個(gè)錢財(cái)至上的破敗社會(huì)，我們擁有的最后一樣?xùn)|西就是底線，但當(dāng)他不復(fù)存在了呢？
或許我們現(xiàn)在做不了什么，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建筑的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那么重要嗎？
底線的作文 31
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩�！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的`琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏�！�
他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢
他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責(zé)是如何的生不如死？
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正的人。
底線的作文 32
總有一條看不見的線，守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，它卻撲面而來(lái)。只有堅(jiān)守心靈的底線，清麗的白蓮才會(huì)出淤泥而不染。
刑場(chǎng)之上，素琴激揚(yáng)。嵇康神凝氣清，視死如歸。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生；但他卻揚(yáng)起眉：“拿琴來(lái)！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。
溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩(shī)情濃濃�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧�！蔽宥访撞蛔阋哉垩�，彭城令不足以破底線。于是，他來(lái)到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
而如今，已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識(shí)，卻沒(méi)能撿拾起現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的公民覺悟。正是由于社會(huì)責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線。”
還有比一個(gè)人沒(méi)有了底線更可怕的事嗎？已將人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬(wàn)年。逾越了心靈的'底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問(wèn)？
我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒(méi)有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無(wú)情地譏笑著他十幾年拼來(lái)的榮譽(yù)：24歲獲2001全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者�？墒�，無(wú)論多美勤苦的奮斗，無(wú)論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無(wú)論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出賣國(guó)家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。
水堅(jiān)守了底線，可潤(rùn)澤萬(wàn)代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫；火堅(jiān)守了底線，可促進(jìn)文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會(huì)永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。
堅(jiān)守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
底線的作文 33
近年來(lái)，人工智能是人們津津樂(lè)道的話題，“終結(jié)者”系列的電影的上映，不僅帶動(dòng)新的潮流，更是引發(fā)人們的思想，倘若人工智能有了人類的思考方式會(huì)怎樣？
在一片惶恐與反對(duì)中，蘋果公司總裁庫(kù)克的觀點(diǎn)獨(dú)樹一幟，他認(rèn)為人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考并不可怕，更值得擔(dān)憂的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心。
機(jī)器是冷漠無(wú)情的，它們存在的意義便是執(zhí)行命令，它們的程序中沒(méi)有指令使它們權(quán)衡利弊，也不會(huì)有人的感情，不會(huì)有自己的考量，思考執(zhí)行后的結(jié)果。但人類卻不一樣，我們有個(gè)人獨(dú)特的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，且擁有感性思維、主觀感情，處事也就有了底線。
豐子愷先生被稱為“人生的哲學(xué)家”，便通透地了解這事理。在抗戰(zhàn)期間，一幅母親抱著孩子逃亡，孩子的頭顱卻在母親的懷中被炸爆的悲慘畫作廣為流傳，但兩名男學(xué)生在看后卻無(wú)動(dòng)于衷，甚至嬉笑打鬧，這令豐子愷先生震怒，同時(shí)又感到悲傷，于是他將自己投入繪畫中，希望由畫熏儒人們，使人們得到共鳴。豐子愷也有一顆憐憫之心，日常生活中他常觀察微小，具生機(jī)的事物，在他人生中后年時(shí)，一次他的兒女發(fā)現(xiàn)老人蹲在角落許久，湊近一看才發(fā)現(xiàn)豐老正在觀察螞蟻搬家。由此可見豐子愷的人生價(jià)值觀與善心，他畫作寧?kù)o恬逸、感染人心的力量也來(lái)源于此，影響了數(shù)代青年人，使人們感受的人性之美與溫暖。
秦觀也有自己的底線與價(jià)值觀，在他當(dāng)任地方官期間，他見識(shí)了生靈涂炭，民不聊生，于是便屢次上書給朝廷，征求皇上體恤民情，下發(fā)糧食，請(qǐng)求不成便將自己的`糧食分與難民相食，最終自己餓死在任官途中。秦觀心懷對(duì)蒼生的憐憫之情，所以才會(huì)寫出“興，百姓苦。亡，百姓苦”這樣的名句，這種感情甚至達(dá)到了他生命的重量。
如今的我們生活在信息時(shí)代，接受著爆炸式的信息量，本該對(duì)此更有體會(huì)與感觸，但事實(shí)卻是我們?cè)桨l(fā)地麻木與冷酷，老人摔倒不施以援手，對(duì)于生活也少有思想，感觸。在壞境不斷惡化的同時(shí)，我們也置身事外、不予理睬。這樣的后果無(wú)疑是可怕的，人們與社會(huì)是相互作用的，今日你無(wú)情，他日別人就對(duì)你不義，現(xiàn)今我們不注重環(huán)境保護(hù)，多年后報(bào)應(yīng)會(huì)自尋上門。
所以我們應(yīng)堅(jiān)守自身基礎(chǔ)底線，這樣他人才會(huì)給予你余地，對(duì)世界抱以善意，世界才會(huì)回報(bào)你善意。人生也因此而有意義與價(jià)值。
底線的作文 34
羽毛球賽場(chǎng)上有需要盯緊的底線，人生賽場(chǎng)上也有需要盯住的底線，球出界了，丟掉一分可以拼回來(lái)，做人做事超過(guò)了底線，失去的也許永遠(yuǎn)無(wú)法挽回，失去了底線，你就失去了自己，只有守住底線，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底線必須堅(jiān)持。
堅(jiān)守寬容和氣度，才能避免寬容變成縱容。寬容是一種“海納百川，有容乃大‘的胸襟和氣度，但是寬容也是有底線的，寬容的底線是對(duì)方真誠(chéng)的請(qǐng)罪。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗、藺相如同在趙國(guó)做官，藺相如因?yàn)楣Υ蟀轂樯锨�，位列廉頗紙上。廉頗不服，不時(shí)侮辱藺相如，而藺相如為了國(guó)家利益處處退讓。
后來(lái)廉頗知道了，感到很羞愧，就到藺相如家負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如見此，便寬恕了他。與負(fù)荊請(qǐng)罪相反，還記得社會(huì)上不時(shí)穿出的違章開車撞交警的事嗎？這些人的行為本身就是錯(cuò)誤的，卻又不知悔改，反而更加囂張，異彩油門撞開交警，逃之夭夭，錯(cuò)上加錯(cuò)，這種行為已經(jīng)超越了法律和道德的底線，也超越了我們所能寬恕他們的最低底線，如果寬容他們，不僅不會(huì)讓他們認(rèn)罪悔悟，反而會(huì)助長(zhǎng)違法犯罪的`氣焰，增加危害社會(huì)治安的蛀蟲，此時(shí)的寬容就成了縱容。
堅(jiān)守原則的底線，做人做事方可無(wú)愧于心無(wú)愧天地，做人當(dāng)有原則，自己無(wú)論做什么都不能跨過(guò)原則的底線，學(xué)界泰斗蔡云培一生中始終堅(jiān)持自己的原則，在擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，他為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，純粹地辦教育，不帶一點(diǎn)政治功利色彩，這都是他的辦學(xué)原則。因此，當(dāng)北京大學(xué)生為參加反對(duì)“二十一條”的請(qǐng)?jiān)付T，暴力反抗曹汝霖時(shí)，他毅然決定辭職離開北大，像以往多次一樣。有人認(rèn)為，他這是軟弱無(wú)能，遇見困難就退縮，但實(shí)際上，他是在堅(jiān)守原則的底線，即便被人質(zhì)疑，被人歧視，他也不曾妥協(xié)退讓，不后退到底線之外。堅(jiān)守住底線，蔡元培才獲得了別人的尊嚴(yán)，才成為奠定中國(guó)高等教育基礎(chǔ)的先生。
歷史上堅(jiān)守底線的人物已遠(yuǎn)去，回看當(dāng)代社會(huì)，只有多少純真善良的人能堅(jiān)守住自己的底線？媒體頻繁爆出的潛規(guī)則、食品安全事件已經(jīng)答出了我們不希望聽到的答案。有人認(rèn)為底線只不過(guò)是一條“線”，跨過(guò)去還能跨回來(lái)，但是有些底線對(duì)面是萬(wàn)丈深淵，跨過(guò)去就會(huì)墜入其中，難以再退回來(lái)，所以，守住自己的底線，無(wú)愧于天地，無(wú)悔于人生。
底線的作文 35
成為真正的人就要有底線原則，如果沒(méi)有，那就只是外貌上是人的模樣，不是“人”。
有多少人就有多少標(biāo)準(zhǔn)，就有多少底線原則。人與人都是不一樣的，哪怕你覺得你很平凡，在班上不起眼，在社會(huì)中可有可無(wú)，可是沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人也就沒(méi)有人類了。我之所以說(shuō)人都是不一樣的，是因?yàn)槲覀儽旧淼?生活軌跡無(wú)法復(fù)原，可以是出身不同，家庭不同，性格不同，遇到的.人不一樣，選擇方向不同，這些所有的因素匯聚一人身，就會(huì)使得人作用于外界反作用不同，對(duì)于同一事件有不同的觀點(diǎn)在自己的底線和原則內(nèi)都是可行的
一個(gè)不太好的比如，對(duì)于從小萬(wàn)般從愛于一身的人，一出生就在別人的終點(diǎn)上，不用過(guò)多的去奮斗，也不會(huì)體會(huì)到別人生活的不易，做事隨心所欲，不會(huì)懂得別人的底線，看慣了周圍人用錢擺平事情，有時(shí)候別人會(huì)覺得這是在侮辱他，踐踏他的尊嚴(yán)。
動(dòng)物界里他們?yōu)榱松嫘Q食同類，不會(huì)有文明，人類大多數(shù)學(xué)習(xí)知識(shí)，知倫理，知廉恥，知可為不可為，做事不能超過(guò)底線原則，規(guī)范自己，所以做個(gè)真正的人，不要去做和禽獸一樣的不合常理的事。
底線的作文 36
眼看在如今這個(gè)物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅(jiān)持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來(lái)越少，物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無(wú)存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。
堅(jiān)守底線，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。
春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代，亦是成就梟雄的時(shí)代，同時(shí)這更是文化思想無(wú)上繁榮的時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心；于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮；如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒！“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來(lái)優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趤y世中守得住底線，守得住本心，才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。
堅(jiān)守底線，是有價(jià)值人生的終生追求。
人生在世，有所不為，有所必為！紛亂官場(chǎng)，利欲熏心，古往今來(lái)的文人墨客們，無(wú)論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同，然而無(wú)論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身瓊宇之巔過(guò)今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因?yàn)樗麄冇兄呱械?情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選擇堅(jiān)守自己！
堅(jiān)守底線，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。
中世紀(jì)的歐洲，在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的先進(jìn)文明社會(huì)中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無(wú)一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程也呈現(xiàn)倒退之勢(shì)。一個(gè)人不堅(jiān)守底線，一群人不堅(jiān)守底線，以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明沒(méi)有了底線，對(duì)社會(huì)的影響更是不可估量且慘痛的。
舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥！
身處當(dāng)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹立起正確的價(jià)值觀、義利觀，做一個(gè)有操守的人，做一個(gè)堅(jiān)守底線的人，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，且為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值！
底線的作文 37
萬(wàn)事皆有度。越過(guò)了這個(gè)底線，一切都會(huì)變化。行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來(lái)生命的災(zāi)難；河水越過(guò)了防護(hù)堤的底線，就會(huì)帶來(lái)巨大的損失。不越過(guò)這個(gè)底線，花兒依舊芬芳，陽(yáng)光依舊燦爛。請(qǐng)守住心靈的底線。
陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自己心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復(fù)返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩(shī)句和一座精神上的堡壘。
高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，為了自己的政治理想，前往夢(mèng)想之地長(zhǎng)安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊嚴(yán)去換取權(quán)利和俸祿，因?yàn)樗闹杏幸粭l尊嚴(yán)的底線，他堅(jiān)守了心中這道防線，把心靈解放于山川湖海之中。
“舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原，站在汨羅江畔進(jìn)行最后的`選擇：楚國(guó)將亡，理想也將要破滅，自己將何去何從？作為一個(gè)政治家，他應(yīng)該和楚國(guó)一起離開，為了心中這個(gè)信念的底線，他毅然抱石投江。
文天祥身處風(fēng)雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經(jīng)波折，但他始終不忘的是自己的祖國(guó)，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年文明，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國(guó)的底線。
請(qǐng)守住心靈的'底線，越過(guò)這個(gè)底線災(zāi)難就會(huì)降臨。
希特勒拉開二戰(zhàn)的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難。正是因?yàn)樗麅?nèi)心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經(jīng)突破，就只剩下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來(lái)巨大的災(zāi)難，如黃河決堤危害無(wú)數(shù)。
請(qǐng)守住清高的底線，守住尊嚴(yán)的底線，守住信念的底線，守住愛國(guó)的底線，守住一切一切屬于心靈的底線。因?yàn)�，只有守住人生中的條條界限，人才能稱其為人！
底線的作文 38
往事付流水，但人生中有些東西是歲月帶不走的，仿佛愈沖洗愈鮮明。我們生前守護(hù)著它，死后它便成了永恒。它是底線，永遠(yuǎn)都該守住的底線。
守住底線，你便有了鑄就英雄豪邁的氣概。
“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，面對(duì)朝堂的黑暗，李白被愁思淹沒(méi)，但他堅(jiān)定的守住尊嚴(yán)的底線，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”，面對(duì)陰冷的牢獄，文天祥縱然痛苦，但他仍守住忠誠(chéng)的底線，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；“三年羈旅客，今日又南冠”，面對(duì)勞苦的征戰(zhàn)生活，夏完淳雖然被俘，但他仍守住愛國(guó)的底線，“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看”。
英雄的人物因?yàn)閭ゴ蟮倪x擇而名垂史冊(cè)。李白、文天祥、夏完淳正因?yàn)檫x擇了守住底線，堅(jiān)持了正義，才成就了他們的英雄氣概，才使得他們穿越了千百年，成為民族歷史的永恒。反觀自我，又怎么能輕易拋卻底線，背叛原則呢？
守住底線，你便有了書寫人生輝煌的筆墨。
他站在偌大的倉(cāng)庫(kù)中，神情嚴(yán)肅冷峻。他緘默著帶領(lǐng)百位員工走向那些次品，毫不猶豫地舉起鐵錘，只聽鐵器劇烈碰撞發(fā)出巨大聲響，89臺(tái)冰箱頃刻間化為一堆廢鐵。他是海爾集團(tuán)董事長(zhǎng)，張瑞敏。他轉(zhuǎn)身面向他的員工，目光犀利如劍，他說(shuō)：“絕不能讓殘缺品流入市場(chǎng)損害消費(fèi)者權(quán)益！”
面對(duì)巨大的經(jīng)濟(jì)利益誘惑，是什么讓海爾由一個(gè)名不見傳的小公司迅速成長(zhǎng)為國(guó)際企業(yè)？是什么讓中國(guó)品牌在世界上站穩(wěn)了腳？是什么讓海爾品牌成為中國(guó)人的驕傲？普天之下唯有守住質(zhì)量的底線的魅力使然。因而，若你守住底線，你就能寫下人生輝煌。
守住底線，你便有了影響整個(gè)世界的能力。
她是綻放在舞臺(tái)上的一朵清新木蘭花，她潔白無(wú)瑕，單純善良。徐賢做人極有原則，不論如何晚上十二點(diǎn)之前必須睡覺，即使是坐在車的后座也要系安全帶。相比于娛樂(lè)圈眾多為上位不擇手段的明星，對(duì)于喪失底線的`通告，徐賢一律說(shuō)不。
如果徐賢拋棄了藝人的底線，那么哪里會(huì)有“正直”的良好口碑？如果她拋棄了藝人的底線，那么哪里會(huì)有蕓蕓眾星中的脫穎而出？如果她拋棄了藝人的底線，那么哪里會(huì)有沖破國(guó)門的極高人氣？正是徐賢堅(jiān)守做人，做藝人的底線，這世界才多了一份純凈。
當(dāng)下時(shí)代，許多的金錢、權(quán)力和名利蒙蔽了人們的雙眼乃至心靈。如若所有人都不堅(jiān)守為人的底線，那么這個(gè)世界將充滿黑暗。所以，為了人類光明的未來(lái)，請(qǐng)堅(jiān)守底線。
底線的作文 39
時(shí)光的齒輪一步一步地向前推進(jìn)，時(shí)光的浪花一下一下地拍打岸基，時(shí)光的錘煉一記一記地鑿下印記。幾百年、幾千年后的我們，依然不會(huì)忘卻那一群擁有鋼鐵般信仰的人，以及他們堅(jiān)守的信仰底線。
他落魄地行于江邊，披頭散發(fā)。他應(yīng)當(dāng)還記得朝堂上那個(gè)雄姿英發(fā)的自己。他可以選擇自己的命運(yùn)，但他拋開的是享受榮華富貴沉淪世間的自己，留下的是苦于國(guó)、苦于民的自己。他瘋瘋癡癡、似笑非笑地反復(fù)吟著這樣幾句話：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路!……”我輕問(wèn)他：“這樣的生活值得嗎?”他放聲笑起來(lái)，轉(zhuǎn)而又痛哭流涕：“楚國(guó)，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的，這是我生命的底線。”隨即，他縱身一躍，消失在江水的圈圈水紋中。傍晚的時(shí)候，他走出院子，擷一枝菊，倒上一壺濁酒，獨(dú)自吟起詩(shī)來(lái)：“采菊東籬下，悠然見南山�！�，妙哉!”他過(guò)著悠閑的`田園生活，拋棄了名利、官位、俸祿。撫一曲琴，讀幾頁(yè)書，眉宇間透著坦然。我問(wèn)他：“這樣的生活，值得嗎?”他皺起眉，抿了一口酒，眉頭又舒展開來(lái)。“同流合污是我鄙夷的，正直為民是我追求的。既然追求不到，那我至少可以做到正直地對(duì)待身邊的每一個(gè)人、每一枝花。我可以并且必須做到，因?yàn)檎笔俏业男叛�，我的底線�！彼麨樽约赫辶艘槐�，繼續(xù)賞花、飲酒，吟他的.“悠然見南山”。
他把整沓整沓的筆記放回櫥中。這都是他在日本留學(xué)時(shí)記下的醫(yī)學(xué)筆記，是他曾經(jīng)的珍寶。他要挽救國(guó)民，寫下了一篇篇犀利的文章。他點(diǎn)了一支煙，煙頭的光時(shí)明時(shí)暗。在燈下是他清瘦的身軀，那支筆在紙上不停地畫動(dòng)。他寫的病，無(wú)法用一般的藥來(lái)治療;他寫的人，既讓人同情又讓人悲哀。他是個(gè)正義的中國(guó)人，倘若只是當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，他不會(huì)遭受黑暗勢(shì)力如此大的威脅和壓力。我不禁問(wèn)他：“這樣的生活，值得嗎?”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一間間平房，說(shuō)：“當(dāng)醫(yī)生，我為的是救他們;現(xiàn)在我亦是為了救他們。而他們更需要被救治的，是靈魂。因?yàn)楸煌{和害怕而放棄?我不會(huì)的。因?yàn)樗麄兊挠X醒、民族的覺醒，是我的目的，這是我的信仰。放棄就意味著失去生命。這是我生命的底線�！蔽夷闷鸸P記下這兩句詩(shī)：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
他們的底線是他們的信仰。失去信仰，對(duì)于他們而言，就是失去生命。他們的底線亦構(gòu)成了民族的脊梁：正直不屈，憂國(guó)憂民。歷史不會(huì)忘記，人民不會(huì)忘記。這種民族的底線將構(gòu)建起一道無(wú)形的萬(wàn)里長(zhǎng)城，永垂不朽!
底線的作文 40
人，詩(shī)意地棲居在大地上，是大地的孩子。這個(gè)世界給了我們陽(yáng)光、空氣、水。我們似乎感到自己可以無(wú)止境地向這個(gè)世界索取，恕不知索取也有底線。線上是我們無(wú)盡的欲望，線下是我們明天的災(zāi)難。
看吧，一位金發(fā)女郎把還剩了一大半的礦泉水隨地一扔；一個(gè)端著盆子的大媽向四周看了看，趕緊把臟水倒入了社區(qū)剛建的池塘；飯店里的客人理所應(yīng)當(dāng)?shù)厥Ａ艘蛔雷泳撇硕鵀t灑離去……
你或許會(huì)說(shuō)：“這些事微不足道，怎能觸及大自然的底線呢？”但每天早晨一輛輛沉甸甸的垃圾車又是怎么回事呢？這些垃圾又被填埋到哪里去了呢？這樣下去，日復(fù)一日，年復(fù)一年又將會(huì)怎樣？
還有，原先的'田地變成了冒著黑煙的工廠；原先清澈的河水現(xiàn)在已經(jīng)混濁不清；原先的花紅柳綠被五彩斑讕的霓紅燈所代替……人們?yōu)榱俗非蟾哔|(zhì)量的生活，一步步逼近那條無(wú)形的線。
大自然曾經(jīng)給了我們一個(gè)美好的世界：藍(lán)藍(lán)的天，清清的水，綠綠的地。人們是比以前生活條件優(yōu)越了。但為什么出門要戴口罩，為什么我們門前又多了一條臭水溝，為什么一輛車疾馳而去后，我們身上會(huì)落下一層灰？
大自然在努力地，默默地承受著這一切，也幻想著人們已經(jīng)意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，要改正了。所以她還是盡自己所能，為我們呈現(xiàn)出一塊塊草地，一片片荷葉，一棵棵樹木。可是，我的朋友，當(dāng)你們看到這些，是會(huì)想到“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的春天之美，還是想到這塊草地變成工廠會(huì)創(chuàng)造多少價(jià)值？是會(huì)禁不住吟起“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗詩(shī)句，還是會(huì)考慮把這些蓮花、荷葉折下插到瓶中，擺上餐桌？是會(huì)發(fā)出“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的感慨，還是在思考把這些木材砍伐之后，可以把多少錢財(cái)收入囊中？
地球是一個(gè)村落，人類是這個(gè)村子的村民，但絕不是它唯一的主人。每棵樹都是一個(gè)生命，每根草都是我們的`同伴，每朵花都是我們的朋友。沒(méi)有生命是枯萎的，沒(méi)有同伴是寂寞的，沒(méi)有朋友是孤獨(dú)的。所以，趁現(xiàn)在我們還沒(méi)有碰觸到大自然的底線，好好珍視它吧。讓天重新變藍(lán)，讓水重新變清，讓我們離底線越來(lái)越遠(yuǎn)！
底線的作文 41
孟子曰：“魚，亦我所欲也；熊掌亦我所欲也。魚與熊掌不可兼得，舍魚兒取熊掌也！”你是要至高無(wú)上的權(quán)利還是高貴皎潔的人格？你是要無(wú)所不能的珠寶還是千金難買的良心？你會(huì)選擇什么？這都決于你心中的底線。
如果選擇至高無(wú)上的權(quán)利，你就可能要拋國(guó)家利益于腦后，不顧家人朋友的感受；如果選擇無(wú)所不能的珠寶，你就可能要喪失良心和尊嚴(yán)，做違心背德之事。
在汩羅江邊，一位老者須發(fā)盡白，面容憔悴。他衣袖飄飄，面對(duì)著浩瀚的汩羅江，心中有太多的憾慨。我知道，您竭忠盡智的君王和國(guó)家都拋棄了您，您為國(guó)家精心規(guī)劃的藍(lán)圖，也被那群小人踐踏得一塌糊涂。但是，我看到了您篤足的眼神。你還是選擇了“寧溘死以流王兮，余不忍為此態(tài)也”。就算眾人都已迷惘，也有您獨(dú)醒；就算眾人皆濁，你也要保持自己的皎皎清白。你選擇了高貴地縱身一躍，你也就選擇了自己的`理想、自己的尊嚴(yán)。那滾滾的汨羅江水，就是你生命的底線。
山清水秀，南山下一間破舊草屋，籬外叢叢野菊，怒放卻不張揚(yáng)。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷鋤而歸，腳步淡定，那就是陶淵明先生。我知道，即使有最愛的菊花相伴，您也無(wú)法忘記朝廷的黑暗，您也無(wú)法忘卻誤落塵網(wǎng)的迷茫與悲哀。您的心中生長(zhǎng)著菊花，盛開著菊花。就讓這菊花的清麗帶走你的悲傷、你的憂愁和憤慨。透過(guò)歷史的塵埃，您的高尚品格已如菊花般悠然開放。幾千年來(lái)，她們淡定飄灑地盛開著那份“窮則獨(dú)善其身”的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底線。
“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林�！边@絕世佳人王昭君，這讓皇帝怒殺宮廷畫師的.弱女子。這位香水溪養(yǎng)育出的乖巧而又堅(jiān)強(qiáng)的美人，被選入宮中做秀女之后卻絕不賄賂畫師。在被貶入冷宮的三年時(shí)間里，您無(wú)緣面君。三年，一千多個(gè)日夜，您這個(gè)弱小的女子究竟是憑著怎樣的耐力走過(guò)？您忍受著孤獨(dú)與寂寞，卻不愿變節(jié)迎合流俗，不愿向世俗的鄙陋習(xí)氣退讓一步。您只身走向朔國(guó)大漠孤獨(dú)決絕的背影，便是您生命的底線。
底線，這看不見摸不著的一根線。卻融入了多少仁人志土的氣節(jié)，浸泡了多少英雄人物的血淚。他們的底線，鑄就了我們心中的美麗，他們的底線，成為我們一個(gè)民族的靈魂！
底線的作文 42
靜謐的湖畔深邃了他的靈魂，清瑩的水紋圈點(diǎn)著他的夢(mèng)想，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻中，梭羅靜靜佇立在瓦爾登湖畔，用心靈守衛(wèi)著生命的底線……
有人說(shuō)，梭羅是藏匿在現(xiàn)實(shí)的一隅，不切實(shí)際呼喊的瘋子，兩年近乎隱居的生活只不過(guò)是他神經(jīng)質(zhì)似的抵抗和不平。其實(shí)，那些經(jīng)歷過(guò)人生的沉寂，咀嚼過(guò)夜色朦朧的人，在梭羅的瓦爾登遙想中迷醉，而后風(fēng)雨兼程。只有真正內(nèi)心平靜的人，才能透過(guò)生命的雨簾，輕輕地?fù)崦欠莸ê统�。梭羅忍受住了寂寞和寒酸，抵御住了物欲和流言，他守衛(wèi)住了人生的底線，將粗糲的生命磨礪成奪目的珍珠。
“從明天起，做一個(gè)幸福的人。喂馬，劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”每當(dāng)讀到海子的詩(shī)句，眼前便仿佛出現(xiàn)一座簡(jiǎn)陋的小木屋，小屋的那邊是一片閃耀著藍(lán)光夢(mèng)幻般的大海。海子放開雙臂，在海風(fēng)中徜徉。但現(xiàn)實(shí)并不燦爛，也并不完美，甚至有些殘酷；所以他那飄揚(yáng)的詩(shī)句最后總要重重地摔在現(xiàn)實(shí)的水泥地上。于是海子靜靜地躺在冰冷的車軌上，閉上了絕望的眼睛。那一刻，狂風(fēng)撕扯著大地，萬(wàn)物迷離，遠(yuǎn)方呼嘯著的列車疾駛而來(lái)……重重的列車碾碎了他的.軀體，卻使他的理想在那一刻永遠(yuǎn)定格。海子用自己年輕的生命，守住了理想的底線。
“她，是憂時(shí)傷世的赤子精魂；她，是登峰造極的滄海愁人；她，是曠古絕今的詞壇奇女�！彼难凵襁b望遠(yuǎn)古，折射出睿智的光芒。她的詩(shī)句芬芳著歷史的書頁(yè)，抒寫著傳奇和不悔。她是中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)卷上耀眼的名字，可是說(shuō)到她的“愁”，又“怎一個(gè)愁字了得”？但是她不顧腳下的艱辛、世人的冷眼和冷嘲，遙望著遠(yuǎn)方的理想，踽踽獨(dú)行。她不屑世俗的眼光，她藐視“才藻非女子之事也”的封建牢籠，在無(wú)盡的愁苦中，將“女人無(wú)才便是德”的`荒謬之詞擊得粉碎，用自己的生花妙筆，守衛(wèi)住了一個(gè)封建社會(huì)之中女人人格的底線。
我敬枊，敬仰梭羅的人生遙想；我思慕，思慕李清照的絕美與堅(jiān)守。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見，一只頑強(qiáng)的荊棘鳥，憑著瘦弱的身軀扎進(jìn)繁密的荊棘叢，在巨大的痛苦中，它唱響了生命的絕唱，那滲出的殷紅的血，滋潤(rùn)了我的人生！
底線的作文 43
人生就像一條要道，我們便是穿梭其中的過(guò)客，身上攜帶者的行囊則是做人的各種底線。舍與留是我們的選擇，但是，守住底線，才能守住心中那份灼灼其華的精彩。
守住底線，他們用行動(dòng)書寫不朽的傳奇;守住底線，他們用言語(yǔ)傳遞質(zhì)樸的人性;守住底線，他們用文字謳歌光輝的生命。人生在世，倘若守住底線，精彩必將在生命的枝頭怒放。
恪守人格的底線，蘇武守節(jié)北海十九載。十九年的孤獨(dú)寂寞;十九年的風(fēng)霜雪雨;十九年的杖節(jié)牧羊，消瘦了他的身軀，去動(dòng)搖不了他的底線——矢志不渝的`愛國(guó)心。于是，蘇武懷著一顆熾熱的心書寫著傳奇。守住道德的底線，百歲壽星拒拍虛假?gòu)V告�！拔覐膩�(lái)沒(méi)有吃過(guò)保健品，不能說(shuō)假話騙人�！倍嗝促|(zhì)樸的話啊，錢道康老人就是這樣，傳遞著恪守底線的精彩。
他們對(duì)底線的堅(jiān)守，留住了自己的精彩，也喚醒了他人的良知。但是，一旦越過(guò)底線，精彩不在，追悔莫及。
屢禁不止的酒后駕車，傷害了多少無(wú)辜的`生命，摧毀了多少幸福的家庭。究其原因，是他們——視生命如鴻毛，視法律如浮云的酒駕司機(jī)。他們?cè)竭^(guò)法律的底線，越過(guò)道德的底線，讓自己的人生蒙上陰影，給別人的精彩罩上陰霾。試想：倘若葉挺越過(guò)底線，怎么會(huì)有“在烈火和熱血中記生”的精彩;倘若陶潛越過(guò)底線，怎么會(huì)有“豈為五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越過(guò)底線，怎么會(huì)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的精彩!
人生不是一種禁錮，底線也不容越過(guò)。底線，是人們心中的堅(jiān)守，是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命，維護(hù)自尊的法寶。守住底線，才能守住心中那份灼灼其華的精彩。
底線的作文 44
世間的煙火如斑斕多彩的畫筆，給每一個(gè)素色的生命繪上不一樣的色彩。所以有的人像火一樣熱烈，有的人像海一樣深邃，但無(wú)論是浸染過(guò)什么樣的顏色，每個(gè)人的內(nèi)心深處和生之源泉都留著一方神圣的空白，不曾食過(guò)這人間煙火。
那是一個(gè)人的底線，是一個(gè)人獨(dú)立于世界，獨(dú)立于生活，甚至獨(dú)立于生命的'人格。
一個(gè)人的底線獨(dú)立于世界，他高于這份世界所給予的金錢、榮譽(yù)的沸點(diǎn)，在一切都化作輕煙，它依然不卑不亢赫然存在。
惠普公司的前任執(zhí)行主席菲奧利娜在離任后應(yīng)邀在一所大學(xué)講學(xué)。那是她離職后的第一次露面，演講了《永遠(yuǎn)都不要出賣你的靈魂》。身為美國(guó)商界名流，她絲毫不沾染業(yè)界迂腐濁流，在華爾街的色情舞廳里她大膽地拒絕客戶的非分要求，在老板隨意的調(diào)戲中她依舊不顯半點(diǎn)屈從。就這樣，一個(gè)女人為了堅(jiān)守自己不卑不亢的人格，她甘愿放棄百萬(wàn)年薪，放棄閃耀在全球之巔的名譽(yù)光環(huán)。
她告訴在座的畢業(yè)生：永遠(yuǎn)都不要出賣你的靈魂，因?yàn)闆](méi)有人能支付得起它；而全校的掌聲告訴她，正是這一次的挫折，讓她的人格更加高尚。
一個(gè)人的底線獨(dú)立于生活，它是山珍海味、錦衣繡帶無(wú)法滿足的精神要求。哪怕一生只有濁酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾蕭墻，守著精神的底線就是在享受一次人格盛宴。
東晉的大詩(shī)人陶潛脫下官袍，放開錦衣，舍去溫飽的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，縱情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意義從不與生活有何直接關(guān)系，留著自己的底線，拒絕生活的逼迫，在田塍籬角亦有詩(shī)情畫意。
在汨羅江邊，一個(gè)滿腔愛國(guó)的赤子，一個(gè)受盡冤屈吃盡酸楚的臣子，投江自盡，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之軀沉于江底，早已腐蝕；屈原的人格是素潔的，哪怕他已經(jīng)在渾濁的江水里滌蕩千年。血肉化為灰塵，散盡四方，而人格滲出生命，如一道永恒的光照進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，穿越時(shí)空，不偏不倚的達(dá)到文明的巔峰。
他的死，讓中國(guó)千年的志士忠節(jié)得以傳承，百代不衰。
子曰：“繪事后素�！�
生命就是這樣，讓底色潔白明了，讓底線清晰有力，再涂上這人格的顏料才顯得絢麗多姿，才是一次真正的對(duì)生命，對(duì)生活，對(duì)世界的描繪。
底線的作文 45
曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)繽紛中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)。在眾人得只語(yǔ)片言中迷茫，卻一雙飛離困惑得翅膀；曾幾何時(shí)。沒(méi)有選擇堅(jiān)定抑或聽取得膽量。心中少一片照亮前路得陽(yáng)光。生命的底線正在自身不妥協(xié)的靈魂中向各自的方向無(wú)限地延伸，沒(méi)有盡頭。令人肅然。是否能在這一切都茫然失措之時(shí)，超越生命的底線奔向心中的圣地，我能嗎？
是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士嗎？是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人嗎？是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫嗎？是的，是他，享譽(yù)文壇五百年的陶淵明，不愿“為五斗米折腰”不愿沖破心中的底線，更不愿與官場(chǎng)中的貪官同流合污。陶淵明心中的底線處在是否置身與黑暗的官場(chǎng)和享受山水田園之樂(lè)之間，隱士選擇了后者，他不會(huì)超越心中的`底線，他超然灑脫，置身與底線之內(nèi)的高潔，清明的世界，他拒絕底線之外黑暗，污濁的官場(chǎng)，寫出了心中的圣地桃花源。
生命的底線在無(wú)限地延伸，我感到茫然，在眾說(shuō)繽紛之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍體鱗傷，疲憊不堪，生命的最后一道底線將要崩潰，每次失敗后燃燒的希望之火總被無(wú)情的大雨澆滅，心靈深處的.那一道底線早已河水泛濫，隨時(shí)都會(huì)決堤，但我依然堅(jiān)守著最后一絲希望，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途宦達(dá)之際，他并沒(méi)有沖破心中最后的底線，他并沒(méi)有就此消沉，“長(zhǎng)安市上酒家眠”，他保留著心中的最后底線，選擇了與山林為伴，超然外物。于此，我更不能讓心中最后的底線崩潰，生命中不如意事十有八、九，我們要堅(jiān)守生命的底線到最后一刻。
生活本身并不平靜，有失意的雨，惱人的風(fēng)，憂傷的霞，在生命底線的面前高潔，廉明，還是像李白般笑看人生百般挫折，選擇生命底線之內(nèi)的堅(jiān)韌。在生命的長(zhǎng)河中，我們每個(gè)人都是一顆放射光芒的星星，沒(méi)有理由自卑，生命底線的另外一端是快樂(lè)，是憂傷，是成功，是失敗，就看你是否堅(jiān)守心中的信念，我們決不能超越心中的底線，讓我們處于心中底線之內(nèi)譜寫輝煌的生命篇章。
底線的作文 46
“得黃金百，不如得季布一諾”滔滔古國(guó)，泱泱華夏，時(shí)光流轉(zhuǎn)，白駒過(guò)隙，千年歷史車輪長(zhǎng)轍碾破多少家國(guó)夢(mèng)，多少冤魂身歸狼煙，中華民族幾經(jīng)困頓，唯一未變——諾言，那最后的底線。
縱然“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥�！惫賵�(chǎng)仕途沉浮，縱然“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”超然物外，唯諾言穿越時(shí)空，成佳話，謹(jǐn)記自守恪守默守諾言，最后的底線。
徐霞客“踏遍青山成大道”荷一鋤訪遍祖國(guó)河山，身無(wú)分文，孑然一身之時(shí)，同游者靜聞死于困頓中，靜聞臨死前托付徐霞客將他的骨灰?guī)u鳴山，對(duì)一個(gè)素昧平生的和尚，他卻以此為諾言，鄭重許下，跨越千余里，千辛萬(wàn)苦來(lái)到云南繞了一個(gè)大圈兒，此舉看似難得，然不守諾言，逝者怎能安息，最后的底線告訴徐霞客自守諾言，何處亦可埋汝骨。
同仁堂享譽(yù)海內(nèi)外，“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，并不敢省人工�！边@是他們的承諾，也是給予中國(guó)乃至世界的諾言，僅憑一諾，足以戰(zhàn)勝那些將諾言當(dāng)廣告的商家，屹立百年不倒。這是一條線，是中國(guó)人民期待的底線，有人破壞這個(gè)底線以牟取暴利，同仁堂卻用心修繕，信守諾言。最后的底線告訴同仁堂：恪守諾言，商家之本心也。
陳俊貴終老荒山，只為雨夜的生死相托。雪下了又融，草黃了又青，只因那一份諾言而永恒存在。有諾言，便只顧風(fēng)雨兼程，哪管前路多么艱難，諾言最后的底線，似季布一諾，如樂(lè)天一飯，如千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女，多少大國(guó)工匠對(duì)自己的承諾，最后的.底線告訴陳俊貴，默守諾言，許給自己，大義薄云天。
奈何，當(dāng)今社會(huì)商家貪圖小便宜，人們視諾言如糞土，娛樂(lè)明星詐捐，失其本心，破壞底線，必將為道德所不容。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)銘記諾言是我們的立身處世的'最后底線，當(dāng)我們告別青春，長(zhǎng)大成人，步入社會(huì)時(shí)也應(yīng)該謹(jǐn)記自守恪守默守自己的諾言。
為何？只因風(fēng)雨經(jīng)盡，滄海桑田，世界潮來(lái)潮往，我們才更應(yīng)該守住了最后的底線，只因?yàn)槲掖笾腥A千年傳承，千古傳唱而鑄就的諾言，不可殺滅，永不消逝的最后的底線！
底線的作文 47
讓時(shí)間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線，便不點(diǎn)自明了！
——題記
蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時(shí)間的底線反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時(shí)間的力量為他脫去無(wú)名的輕紗，讓夢(mèng)想的翅膀帶他翱翔于人間天堂！這因?yàn)樗x底仍然很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。
一寸光陰，一寸金。”在這惜時(shí)如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長(zhǎng)者的淵博是在時(shí)間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負(fù)成了點(diǎn)亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的氣質(zhì)，穿梭在時(shí)間的沙漏中。但他知道時(shí)間的漩渦早已慢慢擴(kuò)大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時(shí)，也正是臨近底線時(shí)。但他仍然灑脫。對(duì)酒當(dāng)歌，把酒臨風(fēng)成了他炫耀學(xué)識(shí)的籌碼！他卻離底線更近了，更近了。
歲月的輪印，早已在老人臉上輾過(guò)，也許出一個(gè)世紀(jì)了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細(xì)數(shù)的金子。哪怕時(shí)間的.薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的記憶。車如流水馬如龍的時(shí)代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時(shí)間的沙漏中流逝。時(shí)間的底線在老人的沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有解脫之感！
其實(shí)，時(shí)間的啟始，由不得我們選擇，而時(shí)間的底線，那也是聽天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細(xì)沙，才是細(xì)品、超越的過(guò)程。讓時(shí)間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的底線，潛心于中便不點(diǎn)自明了。
推開時(shí)間的窗戶，看著毫不停息，轉(zhuǎn)眼即逝的世界，我愣住了。有人說(shuō)時(shí)光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說(shuō)我讓時(shí)間如細(xì)沙般從指間溜走，也有人說(shuō)我將置身于外在時(shí)間的底線。但這一切的一切，只是底線最近的范疇罷了。
“燕子去了，有再來(lái)的`時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候。聰明的，請(qǐng)你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”讀過(guò)朱自清散文《匆匆的人，都該有一種悵然若失之感吧！
沙漏中的時(shí)間仍不斷靠近底線。稚童、長(zhǎng)者、老人的故事仍在重復(fù)著，但我們真的有享受過(guò)到達(dá)底線范疇的過(guò)程嗎？當(dāng)你爬行時(shí)，時(shí)間早已走開，當(dāng)奔跑時(shí)，時(shí)間卻翱翔于另一片天地了！聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時(shí)間中的底線吧！
底線的作文 48
底線，即最底限度。但對(duì)大多數(shù)而言，底線不過(guò)是自定義的一種欺騙和妥協(xié)。
不要說(shuō)這就是你的底線；不要說(shuō)別人在挑戰(zhàn)你的底線，不要說(shuō)別人逾越了你的底線，因?yàn)椋@一切，不過(guò)是你為了說(shuō)服別人而編出的謊話，可事實(shí)上，你連自己都認(rèn)同不了。
受傷了，其實(shí)是你自己命名的。因?yàn)樾睦锬撬^的底線，讓別人觸及到它時(shí)，被莫名地視為一種極限�？傻饶闫届o之后發(fā)現(xiàn)，徜若在自己沖動(dòng)時(shí)沒(méi)有“底線”的添油加醋，或許一切，都不會(huì)太遺憾。
失敗了，別自甘墮落。千萬(wàn)不要向關(guān)心你的人說(shuō)：“我盡力了，這已是我的底線！”因?yàn)檫@些話，會(huì)讓他們除了無(wú)奈，更徒增了些許的傷悲。其實(shí)，讓身邊的人快樂(lè)，才是我們最大的責(zé)任。別輕易地去定位自己的底線，因?yàn)樗鼤?huì)讓你在關(guān)鍵時(shí)候選擇放棄，而且冠冕堂皇地認(rèn)為這是理的當(dāng)然，從而心里無(wú)所拖欠。可如果，困境中風(fēng)雨里，稍稍降低自己的`底線，我們就能挺過(guò)去，就能真正意義上地勝利。所以，定位自己失敗的底線，同時(shí)也定位了自己沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)。
成功了，別自我滿足。不論你是億萬(wàn)富翁，還是獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，都別宣稱這便是你的底線。海明威之所以會(huì)自殺，我想這背后或多或許是自定義的，那所謂的底線造成的。他為何站在高處會(huì)覺得沒(méi)有了方向，我想這大概就是認(rèn)為成功已經(jīng)超越了自己所預(yù)料的底線�？墒�，失去重心的人，怎么會(huì)不飄浮呢？人的潛力是具大的，人的才能是無(wú)限的，為何要去定義成功，從而讓自己停步不前，讓自己失去了以往的.動(dòng)力呢？
所以說(shuō)，別定位你的底線。別用那一條條所謂的標(biāo)準(zhǔn)和極限來(lái)阻礙、限制你的發(fā)展。
人的思想是活的，人的情感是靈動(dòng)的，可為何偏要去定位你的底線呢？社會(huì)是發(fā)展的，觀念是前進(jìn)的，為何要讓底線去支配結(jié)局，讓本來(lái)無(wú)邊的前景變成注定的失敗。
我無(wú)語(yǔ)，我不解。因?yàn)檫@樣的行為難思量費(fèi)端祥。
我只知道，90后的我們?cè)撚虚_放的思想，大膽的勇氣，無(wú)畏的沖勁和飽滿的激情，不該有那束縛的思想去定位人生。
別定位你的底線，因?yàn)槟遣皇悄闼艹惺芎退鶕碛械淖畹紫薅龋?/p>
底線的作文 49
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會(huì)把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對(duì)天地，愧對(duì)自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。
孟子在其一生中，都強(qiáng)調(diào)要做個(gè)“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì)像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會(huì)知恩圖報(bào)，見義勇為，助人為樂(lè)，愛崗敬業(yè)；就會(huì)把自己的利益置于相對(duì)次要的位置，成為一個(gè)真正問(wèn)心無(wú)愧的`人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會(huì)少了許許多多的悲劇。
社會(huì)缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠，好在金錢至上的非理性現(xiàn)象不是社會(huì)的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗(yàn)，有著強(qiáng)大的生命力。事實(shí)證明，秉持中庸做人道德，永遠(yuǎn)堅(jiān)守做人的“良心”底線，才是一個(gè)和諧社會(huì)所應(yīng)該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì)寢食不安，心神不寧，就會(huì)受到來(lái)自心底的自我譴責(zé)。摘了人家眼球的醫(yī)生，收了天價(jià)醫(yī)療費(fèi)的醫(yī)生，平白無(wú)故多收了學(xué)費(fèi)的老師，缺斤短兩的小商販等，當(dāng)他們靜下心來(lái)的時(shí)候，一定會(huì)為自己的行為而臉紅�！罢J(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對(duì)得起天地良心”，于人于己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒(méi)有人會(huì)知道自己的劣行，即使真的沒(méi)有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話都要捫心自問(wèn)，看看是否傷害了別人。曾國(guó)藩說(shuō)：“人無(wú)一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚�，是做人第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。”做什么事都問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)父母盡孝，對(duì)朋友盡義，對(duì)事業(yè)盡忠，就會(huì)一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì)活在良心的不安和自責(zé)之中。
底線的作文 50
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：
如果你赴�？荚�，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30的考生離開教室后不能把椅子放會(huì)原處，20的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的.小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)�，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！
【底線的作文】相關(guān)文章：
底線的作文08-01
做人的底線作文08-03
關(guān)于底線的作文08-06
關(guān)于底線作文08-26
堅(jiān)守底線作文01-03
道德的底線作文11-25
關(guān)于底線的作文05-23
關(guān)于底線作文05-08
關(guān)于底線的作文11-20
我的底線作文12-28