關(guān)于大學(xué)生作文合集八篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的大學(xué)生作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生作文 篇1
家鄉(xiāng)在北方的一處小村莊，偏居一隅，那里沒有南方的溫婉靈情，也沒有南方的朦朧和古樸，耳語邊流傳的小橋流水是我對南方的相識與鐘情，所以從小對于家鄉(xiāng)談不上歡喜，分不清究竟。而今身在都市，高樓林立，燈紅酒綠，直是如夢如幻，卻更加懷念田野村莊中青草萋萋的小道，那里有我的童年與記憶。
是��！北方的美是大氣與狂野的，在北方的超脫與欣然中度過了二十載，對于周遭世事滄桑的變遷，對于生命中無法一一講述的清的流年，直至現(xiàn)在，我才欣然明白，對家鄉(xiāng)的眷戀情懷遠不是凌波水韻，翰墨留芳所能比擬的。
在安靜的筆端，我似是又重回到那已經(jīng)過去了的時光，不管生活如何凌亂與不堪，在我們每個人內(nèi)心最深處的地方，永遠深藏著一份細致溫柔的初心，那就是與我們生命緊密相連，從不改變的鄉(xiāng)愁。初心恒在，不管身在何處，我們的童年與回憶就不會走遠。
小時候門口最亮麗的風(fēng)景就是柴垛，因為那些從地里拉來的棉桿或雜木劈成的柴塊是我小時候保留的節(jié)目，那自然而然的在沒有玩具的年代成了我的樂園，我喜歡把它們當(dāng)成我幼稚的玩具，和別的小伙伴爬到上面玩，有時候像得勝的將軍俯瞰山川，有一種那種年紀(jì)青澀的自豪感，而今歲月變遷，已磨滅了最初的痕跡，卻留下了我童年時美好的氣息。
上小學(xué)一年級時，學(xué)校離家挺遠，那時候我已經(jīng)七歲了，為了去上學(xué)我就自己學(xué)會了騎自行車，雖然也摔了好多次，可是當(dāng)我自己經(jīng)過幾個村莊，通過幾條小道到達學(xué)校，我的心是滿足而優(yōu)越的，有時候，從學(xué)校路過開滿油菜的地方，我會悠閑的欣賞那無邊的綠色中透著金色的花香，似乎樂趣無窮，然而，我卻不喜歡淅瀝陰沉的雨，一場雨，或許能討得農(nóng)民伯伯春種后的歡心，可是在那個滿地都是坑洼的泥漿中，對于我總是一場災(zāi)難，從學(xué)�；氐郊�，不管我怎樣的保護自己，也總是滿身泥濘，現(xiàn)在想起，好像一場熱鬧的聚會剛剛散去，總會想到很多事，越想越覺得甜美的憶像。
小學(xué)二年級的時候，村里竟有了自己的一所學(xué)校，而且就在我家屋脊后面，我像遷戶口一樣自然而然的遷到了村校，那時，家里還是那種低矮的平房，可是站在上面對學(xué)校還是一覽無遺，于是那一段時間站在平房俯瞰校園就成了我的樂趣，就這樣在窒息燥熱的夏日或在寒風(fēng)凜冽的冬季，我度過了五年，有打鬧，有任性，但是對于我們的稚嫩，歲月會包容，留住輕輕的雨聲，氤氳著甘甜的時光。
初中，可能是我最愜意的一段時光，然而現(xiàn)在，我品嘗起來卻感覺苦苦的，離家更遠了，當(dāng)然陪伴我的還有一輛嶄新的自行車，那時候上學(xué)的路就好多了，一路向北的柏油路直接通向?qū)W校，路兩旁都是高大挺拔的白楊，還有輕盈柔美的垂柳，路上的行人也更多了，各種各樣的車也是接踵而至，每次我都是欣然注視著從我面前經(jīng)過的汽車，不顧它揚起的灰塵，跟在轎車后面騎上一段時間，或許那時候的我就夢想有一日也能坐上這絕塵而去的轎車。
那時候，脫離了父母的管制，騎著自行車全力奔跑，可是父母的喋喋不休的約束最終還是迎來了我的叛逆，也使我奮起反抗，爭取自由，于是我有時逃課，有時上課打牌，我當(dāng)時什么都不懂，只知道這樣荒唐的詮釋著自由的定義，我痛恨父母的約束，學(xué)校的約束，然而直到現(xiàn)在我才明白恰恰是這些約束使我們能感受到自由和擁有自由的東西。
之后我就這樣渾渾噩噩的度過了三年，當(dāng)我拿起中考成績單時，看著上面的成績，我感到有一絲欣慰，自己竟然順利的考上了縣城里最差的一個高中，面對父母，我并沒有感到羞恥，因為我感覺這是對他們的報復(fù)，然而我的母親卻并沒有多說什么，她拿錢讓我進了縣城最好的高中，我很奇怪一向嚴厲的母親竟然沒有打我罵我，我感覺到自己的尊嚴受到了忽視，于是我拒絕去上學(xué)，可是母親只是落淚，看到一向堅強的母親竟然落淚，我的心一軟就拉起皮箱頭也不回的走了，那一刻，我眼角竟然也落下了淚。
升入高中，我就徹底告別了騎自行車的日子，因為家里離縣城太遠，而我也是半個月才回家一趟，和別人不一樣的是，我從來沒有想家的想法，學(xué)校很美麗，也開闊了我的視野，我就漸漸的融入了學(xué)校里，有時候，母親會來看我，但是還沒坐下就會離開，而我也并沒有挽留過她，我知道她也明白，看見我她就放心了，多余的話也不必說。
而今當(dāng)我步入大學(xué)，清明假日回家，鄉(xiāng)村的街道已看不到原先再是坑坑洼洼的泥路，而今都是平整的柏油路，街道上車水馬龍，遙望著村莊的路口，我思緒萬千，這充滿曲折的人生也就如這蜿蜒的路，不管怎樣縱橫交錯，卻總是朝著家鄉(xiāng)的方向。
大學(xué)生作文 篇2
光陰似箭，歲月如梭，四年美好而艱辛的大學(xué)生活猶如漏斗中的沙石已悄然流進昨日。此時站在漫漫求學(xué)道路終點站的我心潮澎湃，思緒萬千，昔日的點點滴滴，林林總總，躍然而起，歷歷在目。此時面對著我可愛的同學(xué)，面對著美麗的校園，我心中雖有千言萬語，卻只字難出。漫漫求索，細細尋思，最后我想對自己的大學(xué)生活，也對身邊將遠踏異地的同學(xué)說三句話。
第一，苦難是一筆財富。道路沒有永恒的平坦，人生沒有不變的常態(tài)。悄然回首四年的大學(xué)生活，晨曦與泛星可以為證，圖書館和自習(xí)室也曾見證，其實每一個人的大學(xué)之路并非輕松，并非坦途。我們每個人都會不可避免地遇到一些困難和挫折，當(dāng)面對困難，面對挫折時，我們應(yīng)當(dāng)敢于拼搏，勇于攀登，不應(yīng)該自暴自棄，怨天尤人，更不應(yīng)該生活在那自己所幻化出來的五光十色的自我解脫的肥皂泡中蹉跎歲月，虛度自己的青春年華�！翱喔呵捌�，笑采秋后粒粒珠”，只有耕耘，才會有收獲。其實成材就是追求的跋涉，成人就是求索的歷程，只有經(jīng)歷過了苦難的砥礪與磨練人生才能逐步走向成熟，走向完美，才能讓青春無悔，讓年華無愧！
第二，好男兒應(yīng)少流淚多流汗，珍惜眼前擁有。不是因為時機我們才擁有才華，而是因為才華我們才能把握時機。而才能的積累，其實并非在朝夕間。人生短暫，韶華難留，青春是一件不耐久藏的東西。人們也常說在青年人的字典里沒有“失敗”兩字，然而卻存在“易逝”一詞。
大學(xué)生作文 篇3
北京大學(xué)燕南園56號院，曾是科學(xué)名家、北大老校長周培源先生的居所。如今的56號院，是教育部人文社科重點研究基地――北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心的所在地。當(dāng)年愛花的周先生種下許多櫻花樹，美學(xué)中心入駐10多年來，院子里又種了白桃、玉蘭、海棠、牡丹、芍藥和許多竹子。
教育部藝術(shù)教育委員會主任委員、北京大學(xué)文科資深教授葉朗近日在這里接受記者采訪，他指著南邊偏西的57號院說，那是馮友蘭先生的故居、即“三松堂”；西邊的60號院是著名語言學(xué)家王力先生的故居。燕南園還曾經(jīng)居住過馬寅初、湯用彤、向達、翦伯贊、朱光潛、冰心吳文藻夫婦、侯仁之等等諸多學(xué)術(shù)大師。隨著這些大師仙歸道山，學(xué)校的一些研究機構(gòu)等陸續(xù)搬進來。
走進燕南園，進入56號院，靜美之感油然而生。怎樣進一步正確認識美育的重要性和特殊性？怎樣積極開展美育？如何擴大美育優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面？積40年研究美育之功、常年為學(xué)生開設(shè)多門美學(xué)課程的葉朗教授，對記者暢談自己的感悟和實踐。
燕南園海棠依舊，這里是美學(xué)與美育的重鎮(zhèn)
記者：您有一篇文章和一本書的名字均為《燕南園海棠依舊》，北京大學(xué)燕南園賡續(xù)著怎樣的人文傳統(tǒng)和高遠的精神境界追求？
葉朗：燕南園是北大學(xué)術(shù)積淀最深厚的地方，在這里住過的學(xué)術(shù)大師，構(gòu)成了一種人文環(huán)境、一種精神氛圍，其靈魂是一種高遠的精神追求、一種人生的神圣性。馮友蘭先生曾用“欲罷不能”的學(xué)術(shù)創(chuàng)造來說明人類文明“真火”燃燒不滅的原因，“欲罷不能”體現(xiàn)高遠的精神追求和人生的神圣性。
單就56號院來說，在開展美學(xué)與美育研究方面，個人項目有95歲高齡的張世英先生的十卷本《文集》，還有許多研究美學(xué)基本理論、研究中國美學(xué)和中國藝術(shù)、研究西方美學(xué)的著作，集體項目有歷時25年、200多位學(xué)者參與、近1800萬字的《中國歷代美學(xué)文庫》《中國美學(xué)通史》《中國藝術(shù)批評通史》3套多卷本著作。我們還在56號院舉辦“美學(xué)散步文化沙龍”，邀請許多著名的科學(xué)家、藝術(shù)家參加。
記者：您現(xiàn)在還擔(dān)任北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心名譽主任，曾經(jīng)同時擔(dān)任北大哲學(xué)系、宗教學(xué)系和藝術(shù)學(xué)系的主任，還擔(dān)任過國務(wù)院學(xué)位委員會哲學(xué)學(xué)科評議組召集人。您的《美在意象》《中國美學(xué)史大綱》《中國小說美學(xué)》等著作為新時期的中國美學(xué)美育作出了重要貢獻，這些著作大都與燕南園有關(guān)聯(lián)。燕南園是否關(guān)系大學(xué)的某種使命？
葉朗：北大許多學(xué)術(shù)大師的傳世經(jīng)典著作都寫作于燕南園。大學(xué)的一個重要使命就是引導(dǎo)大學(xué)生，也引導(dǎo)整個社會，追求高尚的精神生活。這種精神追求給我們的人生注入了一種嚴肅性和神圣性，使人們生發(fā)出無限的生命力和創(chuàng)造力，生發(fā)出對宇宙人生無限的愛。北京大學(xué)由蔡元培開創(chuàng)的人文傳統(tǒng)及藝術(shù)教育傳統(tǒng)沒有中斷。燕南園海棠依舊。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及性格，美育有不可替代性
記者：如何認識美育在育人中的獨特功能？
葉朗：中國古人認為，德育是“禮”的教育，它的內(nèi)容是“序”，也就是維護社會秩序、社會規(guī)范，在規(guī)范性的教育中使人獲得自覺的道德意識；美育是“樂”的教育，它的內(nèi)容是“和”，也就是調(diào)和性情，使人的精神保持和諧悅樂的狀態(tài)，生動活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進一步達到人際關(guān)系的和諧以及人與整個大自然的和諧。德育和美育的關(guān)系是“禮樂相濟”，也就是互相補充、互相配合。美育可以使人通過審美活動而超越“自我”的有限性，可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，所以美育對于培育健康的人格和創(chuàng)新人才有著自己獨特的、不可替代的功能。
過去在大學(xué)教育中，我們往往只重視知識的灌輸、技能的訓(xùn)練，而忽視心靈的教化和人格的培養(yǎng)，我們不注重引導(dǎo)青年去尋求人生的意義和價值，古典課程、人文課程、藝術(shù)課程受歧視、受排擠，人的創(chuàng)造力、想象力被壓抑，人的同情心、道德感、審美感得不到啟迪。我們的眼光必須從專業(yè)知識和技能的遮蔽中解放出來。從物質(zhì)的、技術(shù)的、功利的統(tǒng)治下拯救精神，是我們的教育所面對的時代問題。大學(xué)教育不能等同于職業(yè)教育，許多高校招生咨詢會上，家長及考生最關(guān)心“這個專業(yè)好找工作嗎、工資待遇高嗎、能否出國”等問題，過于功利。我們現(xiàn)在不重視從小培養(yǎng)學(xué)生們熱愛中華優(yōu)秀文化，如果青少年從小都是接觸文化垃圾，那他們就很難再接受經(jīng)典了。
我們的時代是中華民族偉大復(fù)興的時代，這個時代要求我們培養(yǎng)人格完善、全面發(fā)展的杰出人才，要求我們培養(yǎng)多才多藝、學(xué)識淵博、富有創(chuàng)造力的巨人。大學(xué)生要有大格局，在這個意義上美育的作用比較明顯。美育就是引導(dǎo)人們?nèi)ヅμ嵘约旱娜松辰�，具有一種“光風(fēng)霽月”般的胸襟和氣象，去追求一種更有意義、更有價值和更有情趣的人生。這是美育的最終意義，也是所有人文教育的目標(biāo)。這對于一個人成就事業(yè)、成就學(xué)問有非常重要的作用。對增長專業(yè)知識和技能來說，美育、人文藝術(shù)教育的直接幫助好像不明顯，但從培養(yǎng)思維能力方面，從性格方面，以及從多才多藝和學(xué)識淵博方面來說，這正是美育、人文藝術(shù)教育的獨特功能，這是從孔子一直到蔡元培所一貫強調(diào)的。要創(chuàng)建世界一流大學(xué)，一個重要的努力方向，就是要推動文理交融，推動科學(xué)與人文、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。
充分利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，擴大美育優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面
記者：現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對教育包括美育方面優(yōu)質(zhì)資源的共享，產(chǎn)生巨大正能量，您在利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上有何探索？
葉朗：我們這個時代是高科技的時代，時代要求我們的教育應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺的媒介，推動優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的社會共享。我們的美育和藝術(shù)教育也應(yīng)該體現(xiàn)這種“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代要求。去年，在教育部的引領(lǐng)下，由北京大學(xué)牽頭，我們策劃和制作了一門網(wǎng)絡(luò)共享課（國外叫慕課），名稱是《藝術(shù)與審美》，我自己講其中的兩講，內(nèi)容分別是“美育”和“人生境界”。這門課受到大學(xué)生熱烈歡迎，目前，全國各地已有500所高校，超過16萬學(xué)生選這門課。
記者：未來您將怎樣推進網(wǎng)絡(luò)共享課，讓更多的大學(xué)生受益？
葉朗：我們現(xiàn)在正在策劃和制作一個系列的“人文藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)共享課”，第一階段開設(shè)4門課：《昆曲經(jīng)典藝術(shù)欣賞》《偉大的`〈紅樓夢〉》《敦煌的藝術(shù)》《世界著名博物館的藝術(shù)經(jīng)典》。這4門課已于今年下半年開始錄制，計劃20xx年2月上線。授課老師聘請北京大學(xué)和國內(nèi)高等院校的著名教授，同時也聘請文化領(lǐng)域和藝術(shù)界的著名學(xué)者和藝術(shù)家。我們請白先勇、蔡正仁等10多位著名昆曲藝術(shù)家和學(xué)者來講昆曲，我們請王蒙等10多位著名文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家來講《紅樓夢》，我們請樊錦詩等10多位長期在敦煌工作的學(xué)者來講敦煌。
這種新型人文藝術(shù)通識課的主要特點是，在網(wǎng)上面向全國高校開課，覆蓋面大；課程內(nèi)容要求有普及性和趣味性，又有思想性和學(xué)術(shù)的深度；在傳播人文藝術(shù)知識的同時，要傳播健康、高雅、純正的趣味和格調(diào)。
通過文學(xué)藝術(shù)系列課程，我們在高校中進一步營造傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中國精神的濃厚氛圍。俄羅斯的大學(xué)生一定要讀普希金、萊蒙托夫，一定要讀《戰(zhàn)爭與和平》；中國的大學(xué)生一定要讀唐詩宋詞，一定要讀《紅樓夢》，一定要知道敦煌，一定要知道昆曲。我們要引導(dǎo)我們的大學(xué)生接近中華文化的經(jīng)典，使他們熟悉經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，欣賞經(jīng)典，熱愛經(jīng)典，加深他們對“中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻”的認識和體驗，深化他們的中國文化的根基意識。經(jīng)典的作用不可替代，經(jīng)典的地位不可動搖。當(dāng)然，我們也要引導(dǎo)大學(xué)生具有國際眼光，使他們熱愛全人類的文化經(jīng)典、藝術(shù)經(jīng)典。
利用互聯(lián)網(wǎng)在大學(xué)生中加強藝術(shù)教育和人文教育，是我們貫徹中央精神的一種嘗試，也是回應(yīng)時代呼喚的一種嘗試，今后還要繼續(xù)開設(shè)這方面的課程。
大學(xué)生作文 篇4
想家的時候
剛回到家的時候，忙于享受著家的溫暖，等這段新鮮感過去了，我恢復(fù)了往日的生活。家里人總是很關(guān)心我一個人在外求學(xué)的生活，我便把學(xué)院發(fā)送的光盤拿出來放給爸媽看。他們夸學(xué)院的藝術(shù)活動很精彩，贊學(xué)院的校歌很鼓舞人心，而我卻對“家的思念”情有獨鐘。或許因為我們都是女孩子，又或許我們的家離學(xué)院很遠�？傊覠o時無刻不在想家。
“想家的時候，就有那一盞閃閃的燈在胸中點起，就有那一幅幅刻印于記憶里的風(fēng)景畫在眼前鋪開。”
想起家鄉(xiāng)起伏的黃土高坡和坡崖上那一孔孔土窯，想起那熱熱的炕頭，那暖暖的被窩……黃土高坡、土窯、熱炕頭、被窩這是多么清晰的畫面展現(xiàn)在我們眼前，我想到了我的家鄉(xiāng)，想念家鄉(xiāng)的小溪，嘩嘩地流淌著清甜的泉水，看著小魚兒們在自由自在的玩耍，看著小蝦，小螃蟹躲在石頭縫里捉迷藏，是它們伴著我度過快樂的童年時光。
“想家的時候，就想喝一碗母親熬的小米粥，香香的，甜甜的，散發(fā)出濃濃的家的味道�！�
是啊，家的味道又何嘗不讓人留戀，當(dāng)我在夜晚抬頭仰望天空的時候，我想念家鄉(xiāng)的星星，月是故鄉(xiāng)明，我終于明白這句話的含義。最美還是家鄉(xiāng)的夜，在家的時候總是抬頭就可以看見北斗星，欣賞那輪明月和夜空閃爍的星星，是它們伴著我進入那甜美的夢鄉(xiāng)。
“母親辛勤的身影，就立時浮現(xiàn)于心房。她那額頭上漸多的皺紋，兩鬢處漫開的白發(fā)，還有那被歲月打磨過的溫?zé)岬碾p手，就是母親可親的形象�！�
母親，永遠是世界上最偉大的人，是她給了我們和這個世界見面的機會，每當(dāng)我看見與母親年齡相仿的人，我就禁不住地要去思念她，還有我的家人，家人的關(guān)懷是那么的體貼入微，家人的關(guān)懷是那么的溫暖。只要我們好，就是對他們最大的安慰；只要我們好，他們的笑才是最美的。看著他們對我由衷的微笑，是那么的慈祥，那么的真實，我的心里為之一振，那一瞬間我明白我的存在對他們來說是多么的重要，明白了生活的真情原來這么的美妙。
“想家的時候，就想起院子里那一口潤澤了幾代人的老井，炎炎的夏日里，打上來一桶純凈的圣潔之水，舀起一碗送到口邊，清涼甘美便撲面而來。一咕嘟喝下去，便有沁入心脾的神爽。
想家的時候，就想起家鄉(xiāng)起伏的黃土高坡和坡崖上那一孔孔土窯，窯門口那副石碾啊，見證了我多少兒時的頑皮和憧憬……”
還記得在我愛瘋愛跑的年代，和小伙伴們一起，一頭鉆進大山的懷抱，看著身邊的小花小草在向我們微笑，聽著耳邊小鳥們嘰嘰喳喳歡快地歌唱，真懷念那時候沒有煩惱憂愁的我。
“想家的時候，就希望自己能變成一只大鳥，不管是雄鷹還是白鴿，總之能有一雙有力的翅膀隨時伸展，沖過風(fēng)雨雷電，飛回黃土高坡，去探望離別的親人，去欣賞故鄉(xiāng)的巨變，去守護那綠色的田桑�！�
孟郊的《游子吟》寫得真好，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！蔽L(fēng)輕輕地撫過我的發(fā)絲，輕柔地，像是母親那熟悉的雙手，安撫我一顆躁動的心。淡淡的月光下，遠遠的望去，一座座連綿起伏的群山，就像是我說不盡的思鄉(xiāng)之情，而山的那一邊，就是我思念著的家鄉(xiāng)。
開始新的生活，編織新的夢想，但家的思念總是給我無盡的力量。
“家，從不衰竭的動力
家，從未暗淡的夢想
家，永遠牽掛的港灣
家，遠在天邊近在心上……”
大學(xué)生作文 篇5
孟子說：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良心也�！币馑际侨擞胁粚W(xué)習(xí)卻能做事的本領(lǐng)是人的本能；不經(jīng)過考慮就知道的，那是人的良心。而如今，良心好像已經(jīng)不是如此簡單的事了。
良心是每個人存于世間的道德基礎(chǔ)，沒有良心的人與其他動物沒有區(qū)別；良心是社會發(fā)展的意義，沒有良心的社會必然走向滅亡；良心是民族存在的基石，沒有良心的民族只會迅速消失�？倳吹皆S多活生生的例子，觸目驚心，讓人訝然。擁有良心，很困難么？
瀏覽新聞，總能看見一件件觸目驚心的事情。像去年一個名叫馬聰?shù)摹案欢瘪{車撞傷兩人，事發(fā)后，馬聰一路逃竄，企圖逃脫法律的制裁。他們什么都不缺，但缺一顆充滿良心的溫暖的心。如果他們有良心，會棄別人的生命于不顧嗎？會冒著傷害別人的風(fēng)險闖紅燈嗎？會認為自己逃逸沒什么大不了的嗎？是不是說，如今的生活條件變好了，精神內(nèi)容卻缺乏了呢？難道良心都變得一錢不值了嗎？
近些年來，食品問題層出不窮。有人戲言道：“中國人在食品問題中完成了掃盲。”這難道不是一種悲哀嗎？蘇丹紅、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物質(zhì)逐漸為人們所熟悉，在食品問題上竟出現(xiàn)了如此大的問題，是良心的泯滅嗎？還聽聞肯德基的豆?jié){粉制成的豆?jié){昧著良心走著高價，渤海灣漏油事故居然是違規(guī)操作的惡果，一陣驚悚之下，我們不禁懷疑，企業(yè)的良心如今何在？難道眼中只剩下錢了嗎？
是什么改變了我們，讓我們丟失了許多彌足珍貴的東西？是利欲熏心的不擇手段，還是道德底線的淪陷。
每個人在這個社會上，都是個體，群體中的個體，我們都是息息相關(guān)的。若每個人都是為自己的利益而活著，而棄正義于不顧，那這個社會將是多么混亂無序，想必也不會長久。我們都有自己的義務(wù)，只有人人履行義務(wù)，社會才會顯得生機勃勃，花香四溢。而良心，正是推動我們履行義務(wù)的力量。
科技的發(fā)展，人們的思想品德在倒退；地球被污染，人們的污染行動沒有停止；生活在變好，良心卻逐漸被遺落在人們視野之外。物質(zhì)高速發(fā)展的今天，人們的道德水平竟在倒退，會不會，有哪一天，人們退化成猿猴，繼續(xù)著原始生活呢。
讓人們的精神文明與物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)，讓良心從遠方歸來吧。
大學(xué)生作文 篇6
未畢業(yè)，先失業(yè)，不是因為沒有工作機會提供，而是就業(yè)能力結(jié)構(gòu)失衡；就業(yè)難的關(guān)鍵，也不是因為畢業(yè)生多，教育水平下降，而是自我認知的能力模糊，就業(yè)信心和自我價值期望的下降，自我定位 ： 你的價值來自自己。天之驕子的高傲姿態(tài)消失，是好事，但取而代之的不是平衡心、平常心，而是一種自卑、浮躁和茫然。
不要花里胡俏的簡歷，簡潔（不是簡單）而能突出你自己的表達——面對成千上萬的求職者，你真的以為HR會去看你那封100個人有99個差不多的求職信、和裝訂得像書本一樣的簡歷模板內(nèi)容嗎？
崗位機會不是別人 給你的，而是你自己爭取，自薦信《自我定位 ： 你的價值來自自己》。你熬了多少個夜晚做出來的那個簡歷，代表的就是你，上面寫著你的價值，和你的尊嚴。任何人都可以狠狠的批判教育制度，但是絕對不可以否定你的價值，更不可以踐踏你的尊嚴！
不要不敢說出和寫下畢業(yè)的學(xué)校，無論她是如何的差，你是從那里走出來的。難道你會看到自己父母的時候，因為他們的背景不好而不敢認他們？對公司來說，你的價值和價值觀，決定了一切。英雄莫問出處，如果你是一個狗熊，哪怕你從天堂走出來，也還是狗熊。
當(dāng)你不敢用眼睛看著他的時候，你不敢瞧他他也瞧不起你。
薪酬要求：每個人總是重復(fù)著“因為我是剛畢業(yè)的學(xué)生，沒有社會經(jīng)驗，所以如果公司覺得這個要求太……我也可以……”不管你說的是5000，還是1500，每個人都有自估勞動力價值的權(quán)利（但公司自有它的薪酬制度，不會特殊對待你），干脆利落是一種自信，是一種做事風(fēng)格，也是一種做人態(tài)度。你說出這個數(shù)字前后帶了多少個字符，就表示你做事有多拖泥帶水；或者你的自我認識和自信是多么搖擺不定。
人生簡短，價值無限，告訴人家你是獨一無二的，你就是你，你成就你~！
大學(xué)生作文 篇7
在我們的生活中，長大那是一個奇妙的經(jīng)歷。有人幸福的長大，有人快樂的長大，有人煩惱的長大，也有人艱辛的長大。有人因為家庭的不幸，而從小就要為自己的名頭做打算。有的人從小就生活富裕的家庭里，被父母都捧在手心里，一點也不用擔(dān)心自己的未來。
而我的生活不富裕也不算貧窮，從小爸爸媽媽就把我送到爺爺奶奶家，他們一般都很少回家，在家我跟爺爺奶奶也沒有共同的語言，哥哥因沒有考上高中，而早早的就出去打工了。
以前好多的人都已經(jīng)出去了，現(xiàn)在就我一個人，沒有人陪我玩耍和聊天，天天都在家里坐著，都快發(fā)霉了，還在家里，也是因為這樣，天天在家看電視，成了個近視眼，而且還越長越胖，奶奶因經(jīng)常生病，在前一年過世了�，F(xiàn)在就我和爺爺兩人在家，一天我也沒說到句話。爺爺也因年紀(jì)大了，也沒做多少農(nóng)活，自然我也比以前更閑了
看書，一直把書看著，卻看不進去，魂不知飛到那里。感覺自己特別的孤單，也職業(yè)在畫畫的時候不會感到孤單。天天看到的都是墻壁，對著墻壁發(fā)呆那也是經(jīng)常的事，而在學(xué)校也沒有太多的時間玩耍，只有和同學(xué)嬉戲打鬧時很高興以外。其他的也沒發(fā)生多好玩的事情。
就是在這樣的生活環(huán)境的情況生活，漸漸的我喜歡上了安靜平和環(huán)境，不喜歡太吵太熱鬧的地方。也就這樣無聊的長大，這個家庭讓我感覺不到母愛的熱情和父愛的行動，讓我覺得他們只負責(zé)出錢養(yǎng)我，卻沒對我付出親情
就這樣孤獨的長大！
大學(xué)生作文 篇8
四年的大學(xué)生活即將結(jié)束了,回首著校園的生活和社會實踐活動,有歡笑,有悲傷，有成功，當(dāng)然也有失敗,但我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標(biāo),以自我的全面發(fā)展為努力方向,樹立了正確的人生觀,價值觀和世界觀,但更多的是在這期間我學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識,修養(yǎng)和能力.
在思想品德上,我有良好的道德修養(yǎng),并有堅定的政治方向,關(guān)注國家的時勢要聞,積極向黨組織靠攏,使我對我們黨有更為深刻的認識.并用真誠的熱心經(jīng)常參加學(xué)校組織的志愿者活動,去關(guān)心和幫助他人!
在學(xué)習(xí)上,由于高考落榜帶來的灰心,曾有一陣消極,為珍惜這學(xué)校所給的學(xué)習(xí)機會,用從未有過的拼搏的精神學(xué)習(xí)自己的專業(yè),還利用課余時間學(xué)習(xí)一些網(wǎng)絡(luò)和辦公軟件來充實自己，并在學(xué)校得到了肯定，連獲三年學(xué)校的獎學(xué)金,我相信自己在以后理論與實際相結(jié)合中,能有更大的進步提高.
在生活和工作中,當(dāng)然我也有自己的缺點,就是性情太直率了,需要處事冷靜穩(wěn)重才好.我對班級和大學(xué)生會工作熱情,任勞任怨,責(zé)任心強,對人友善,注重配合其他大學(xué)生干部出色的完成各項工作,得到了大家的一致肯定.
現(xiàn)在我擁有年輕和知識,我可以用熱情和活力,自信和學(xué)識來克服畢業(yè)后生活和工作中的各種困難,用自己的學(xué)習(xí)能力和分析處理問題的協(xié)調(diào),管理能力去完成今后的美麗人生!
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