【熱門】滿分作文匯編九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的滿分作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
滿分作文 篇1
夜很深了，躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，父母還未回來，我有些怕了，也有些生氣，（高考）高考滿分作文欣賞。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機(jī)，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個(gè)陌生的大城市，我沒有錢去上優(yōu)秀的高中。但我有自己的理想與目標(biāo)，我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴(yán)。今年是高三二期了，高考是我實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚的回來。我多么想有一次我們一家三口在周末去公園游，去河邊吹風(fēng)，可是連這一點(diǎn)小小的要求，上天也沒有給過我一次答應(yīng)。不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們?nèi)绱藙诶�。我愿意過得更艱苦些，畢竟我還有很長(zhǎng)的明天。門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動(dòng)，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。過了好一會(huì)兒，才慢慢的聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個(gè)物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)聲。門，悄然打開了，"輕點(diǎn)，孩子睡著了"，這是母親的聲音。我能感受到她正踮著腳尖向我走來。沒有聲音，我卻能感受得到，那個(gè)輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心。"又踹了被子！"母親輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去…自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。拉過被子蒙住頭，我強(qiáng)忍著聲音不被流露，淚水卻一行一行的滑落。、這一晚，我不知道自己哭了。多久，我只知道濕了一大片。男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個(gè)日日夜夜！每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動(dòng)，我還有什么要感到生氣呢?朱自清有父親的背影，史鐵柱(生)有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么?我有父母踮起的腳尖！父母是平凡的，父母對(duì)子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個(gè)人一生最大的財(cái)富。踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘！
滿分作文 篇2
芝蘭玉樹，其皆出于庭乎？蓬蒿雜草，其皆植于外乎？不盡然也。親之，則菽麥難辨，蓑草蓬花，皆以之為傾國(guó)之色；疏之，則沙金不分，芙蓉玉露，皆以之為凡塵泥淖，非獨(dú)花草也，賢者亦如斯。昔楚王親鄭繡、靳尚而疏屈原，為其近于心而諂于行也。由是則燕雀烏鵲，巢于朝堂之上，露申辛夷，死于林薄之中，鮑臭日近而香蘭日遠(yuǎn)，致國(guó)之殤，無怪也。蜀之劉禪，親小人而遠(yuǎn)賢臣，朝專權(quán)于宦官，而君耽溺于酒色，是以孔明六出岐山而不利，姜維九伐中原而無功。
朝臣自危，皆欲遠(yuǎn)避，忠言日去而佞語日進(jìn)。后鄧艾以匹夫之力，而摧蜀二世之功業(yè)，無乃出于此乎？由是觀之，則所親之物，非盡力為香蘭也；所疏之物，非盡力為臭鮑也。君子貴明辨好惡而決親疏，知親而近乎諛者，鮮為君子賢士，疏而近乎絕者，鮮為奸佞小人，故為之曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。信其真也。明其好，親之。辨其惡，疏之。是以曹孟德不徇漢法之以人舉士，而行唯才是舉之為，乃致帳幕之下，賢者如云，俊采星馳，北破袁紹，東禽呂布，西伏馬騰，南收劉綜，三分天下，奄有其一，不可不謂明賢辨佞之功也。齊桓之治于天下，外有管仲、鮑叔修于朝政，內(nèi)有易牙之輩獻(xiàn)媚于前，然其明辨之，不以易牙之親而疏管鮑之賢，其重管鮑而輕易牙，專心國(guó)事而疏于酒色，是以有飲馬黃河，傲睨天下之霸業(yè)，而其亦不失為一代雄奇之主也�？酌饔醒裕河H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興盛也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。親疏不同，而有國(guó)之興衰之異，足以為后世之訓(xùn)也，然非獨(dú)國(guó)事如此，君子欲修身立德，亦必先擇善而從，此所謂“近朱者赤，近墨者黑”，若親善近賢，則如蓬生麻中，不扶且直，若親佞近諛，則如白沙在涅，其欲求不與之俱黑，則難矣。親者之言，為己而謀者有之，構(gòu)陷他人者亦有之，非皆為善言，而疏者之言，其辭多厲，其語多直，若欲求順耳之言，難矣，然則苦口之良藥，方有利于病，逆耳之忠言，方有利于行，此所以君子不可以不深思而慎取之也。好惡之別，不應(yīng)以親疏辨之，賢愚之勘，不應(yīng)以近遠(yuǎn)而區(qū)之，君子貴明辨好惡而決親疏，納逆耳之忠言，后修身立德，則可矣。
滿分作文 篇3
有一陣大風(fēng)吹過，突然間把全世界的大人全吹走了，哈哈，只剩下我們小孩子了，怎么辦呢？接下來，來聽聽我的想法吧！
我的想法是：我們?nèi)澜缧∨笥褞讉�(gè)人幾個(gè)人一小組，來自己做飯，有些人的爸爸媽媽沒有告訴他們電是不能碰的，有些小孩子不知道就碰了一下，被電到了，當(dāng)時(shí)這些小朋友一定會(huì)想：如果爸爸媽媽在一定會(huì)告訴我什么東西能碰，什么東西不能碰的，爸爸媽媽回來吧，我們想你們了。
過了幾天，我們學(xué)著自己開始做飯、洗衣服、洗碗、打掃衛(wèi)生……開始獨(dú)立了，每天做完那些“任務(wù)”后，我都十分的累，像跑了十萬八千里路的人一樣，汗流浹背，汗一滴一滴的打下來，好像是下雨了一樣，我終于知道了爸爸媽媽說我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，原來媽媽、爸爸叫我好好學(xué)習(xí)，就是讓“任務(wù)”讓給小仆人做，這樣爸爸媽媽就不會(huì)累了，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，就會(huì)考出好成績(jī)，這樣爸爸媽媽就可以住上好房子，可以享受天倫之樂！
“起床了，寶貝，寶貝！”媽媽叫醒了我，我大吃一驚，我還以為媽媽不見呢！原來一場(chǎng)夢(mèng)呀！
滿分作文 篇4
日本作家川端康成的一句話很令人回味。
“不要在喧囂處歌吟，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。
”細(xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。
也許，在眾人經(jīng)過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。
我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇贊賞。
然而細(xì)想，倘若沒有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談，又怎會(huì)有《岳陽樓記》的成功。
惟有在眾人無聲處發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。
且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。
在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個(gè)喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。
“沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。
亮劍的背后，往往是一顆不拘于時(shí)、獨(dú)立于世的心。
陳寅恪悼念王國(guó)維的那句“獨(dú)立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響;“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。
別人已說處，自然不必再附和;別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神!然而，現(xiàn)實(shí)中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人?
王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)現(xiàn)無詞無句。
”喧囂匆忙的社會(huì)中，我們歌詠的究竟是什么?能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人?社會(huì)在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。
何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動(dòng)詮釋自己內(nèi)心的聲音?何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見?在新時(shí)代中，亮劍無聲處需要的是“雖千萬人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)持，抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。
惟有亮劍無聲處，方能無愧于己，無愧于心。
人生易逝。
惟有于眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。
滿分作文 篇5
人生在世，以德為本。一個(gè)人，無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德，教師的職業(yè)道德，是教師為人的圭臬，行為的準(zhǔn)則。只有具有良好師德的教師才能完成好教書育人的任務(wù)，才能在學(xué)生心中永駐其崇高的人師形象。
為人師者，首先要有安于平凡、默默奉獻(xiàn)的恬淡心境。教師的勞動(dòng)是平凡的，卻又孕育著偉大，印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我們來干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著安的綠蔓�！碑�(dāng)教師，就要樹立起這種從平凡中見偉大的綠葉精神，的確，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的.權(quán)力和財(cái)富，沒有顯赫聲名和地位，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，當(dāng)教師就要排除追逐名利拈輕怕重心理的干擾，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。為人師者，要有熱愛教育、獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神。教育是開啟民智，繼往開來，提高全民族素質(zhì)的大事，是關(guān)系祖國(guó)未來的鑄魂工程。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要矢志不渝，貫徹始終來迎得桃李滿天下。許多扎根邊遠(yuǎn)山區(qū)的老師，守著清貧，克服重重困難改善辦學(xué)條件，用知識(shí)的甘泉澆灌祖國(guó)花朵的感人事跡，豈不令我們個(gè)別“站三尺講臺(tái)，想四方生意”的為人師者感到汗顏？為人師者，要有熱愛學(xué)生，誨人不倦的崇高品質(zhì)，每個(gè)學(xué)生都具有可塑性，不論智力高低、長(zhǎng)相美丑、脾氣溫躁、成績(jī)優(yōu)劣、家境貧富。手心手背都是肉呀！眾所周知，當(dāng)前我們正面臨著抗擊“非典”的嚴(yán)峻時(shí)期。做為老師我們要更加的關(guān)注學(xué)生愛護(hù)學(xué)生不僅要做好宣傳和教育工作，還要時(shí)時(shí)刻刻注意學(xué)生的身體情況。我們都應(yīng)該一樣的關(guān)心，一樣的疼愛，一樣的勸勉，一樣的教輔，怎能有輕重之分，親疏之別呢？不需家長(zhǎng)禮包相送，也不必家長(zhǎng)酒席謝師，師心明如鏡，豈能容纖塵？為人師者，要有遵紀(jì)守法，為人師表的良好形象。榜樣的力量是無窮的，教師的一言一行總是為學(xué)生所關(guān)注著，您上課遲到、早退，能要求學(xué)生不曠課、逃學(xué)？您模牌賭博，能要求學(xué)生不進(jìn)游戲機(jī)房？您篷頭垢面，不修邊幅，又怎能要求學(xué)生文質(zhì)彬彬、禮貌待人呢？古人說好“嚴(yán)師出高徒”，除了嚴(yán)格要求學(xué)生這層意思外，恐怕更重要的是老師要先嚴(yán)格要求自己吧！“身正堪稱范”，具有良好師德的教師就是一團(tuán)火，一座豐碑。能給人以示范，給人以熱情，給人以動(dòng)力！朋友們，我們是二十一世紀(jì)的人民教師，我們肩負(fù)著歷史賦予的培養(yǎng)人才、振興中華的重任，讓我們高舉建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟，以“三個(gè)代表”重要思想和“十六”精神為行動(dòng)指南，一起去奮斗、拼搏，讓我們用熱汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情與信念，去點(diǎn)燃理想的火炬；用我們靈巧和堅(jiān)強(qiáng)的雙手去托起那輪更加火紅的太陽。
滿分作文 篇6
在我看來，科學(xué)家的銳意創(chuàng)新、開拓進(jìn)取，攝影師的獨(dú)行萬里、縱心于游，固然讓人欽 佩，但較之三者，仍覺“焊接大師”風(fēng)采更甚。何哉？蘇子有言“人間有味是清歡” 。于我 于你，大都蕓蕓眾生，平凡如芥子。但若能守其本心，把事情做到極致，平淡的生活亦有風(fēng) 采。
曾欽慕莊子“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”獨(dú)賞自然真諦的妙語。比起歷史上 的褚子，莊子一生未曾權(quán)傾朝野，位極人臣，他壓根沒有動(dòng)過追求功利的念頭。他只愿隱于 山野潛心于他的“無為而治” ，只愿“曳尾于涂中”盡享自然之清淡。莊子把平淡的耕田為 生的生活過好了，于是他從生活中領(lǐng)悟到了道，從平淡中開墾了精神的樂園。他立于紅塵嚷 擾之外，修于淡然平寂之中，于是道家思想閃耀于世。
我說，平淡最美，于歲月的風(fēng)塵中陳如佳釀，于時(shí)間的荒寒中燦若花開。
湖北女詩(shī)人余秀華便是一位平淡出風(fēng)采之人。 她的生活她的詩(shī)， 無一不是圍繞最純樸的 農(nóng)村生活展開。 于是柴米油鹽雞鳴犬吠中， 余秀華不絆于生活瑣事， 不困于他人鄙夷的目光， 只專注于詩(shī)歌并以之作為生命安靜與棲息的港灣。 干完農(nóng)活就寫詩(shī)， 余秀華把平淡的生活過 好了，用慧眼發(fā)掘平淡之美，才有了“讓我對(duì)路過的人和燈持永恒之愛，讓我在該掏出匕首 的時(shí)候掏出了花朵”這樣的性靈佳句。
我乃凡塵中的一顆芥子，花園里的弱草，太陽邊上的微光。于大多數(shù)人，我們沒有科學(xué) 家極富智慧的頭腦，沒有攝影師“一劍防身行萬里”的豪情與灑脫。我們也許只是眾生中普 通的那一個(gè)，但不必自卑，不必怯懦，偉大常寓于平凡之中。古今圣賢先哲也不過是擁有生 活氣的人罷了。于我們。只需像老王一樣保持一顆平淡之心，把本職做到極致，風(fēng)采之寶庫(kù) 自然會(huì)臻于我們。
偉人大哲那不凡的成就固然如明珠吸引著我們，然生活中過好平淡亦能璀璨。如“蛋糕 姐”以一分鐘夾蛋糕入袋蛋糕數(shù)量最多被載入《吉尼斯大全》 ； “廣州式排隊(duì)”是市民平淡生 活中不丟文明教養(yǎng)的光芒； 就連愛麗絲· 羅門也是在每天的家務(wù)瑣事中完成沖擊諾獎(jiǎng)的蛻變。
梁漱溟說： “情貴淡，氣貴和，唯淡唯和養(yǎng)其物，茍得其養(yǎng)，無物不長(zhǎng)。 ”把平淡的生活過好 了，方能于心之清風(fēng)明月處起舞，創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的風(fēng)采！
滿分作文 篇7
（散文）
�。ㄐ沱惖那褰髽颍�
一瀉千里的萬里長(zhǎng)江，向東滾滾流去；碧波蕩漾的清江，自西潺潺而來。兩江匯合之處，矗立著一座雄峻秀麗的古城。這便是歷史所著稱的“二陸名城”----宜都。
宜都市位于長(zhǎng)江中游南岸，長(zhǎng)江航運(yùn)公安局宜昌分局宜都派出所所在地。遠(yuǎn)在漢代，宜都便為兵家注目的軍事要塞。漢武帝劉徹征伐西南夷陵，經(jīng)過此地，古稱“夷道”。三國(guó)時(shí)，劉備得荊州，改稱宜都郡。宜都之名，沿襲至今。宜都之名為何而來？“二陸名城”（亦稱“古陸城”）,據(jù)史料記載：三國(guó)陸遜在宜都屯兵拒蜀……
陸遜，本名議，字伯言，吳郡人。他二十一歲即為孫權(quán)幕府。因辦事得力，提為賬下右部督。不久，陸遜為東吳大將呂蒙賞識(shí)，竭力向吳王推薦。于是孫權(quán)召見陸遜，拜為偏將軍右部督，代呂蒙屯兵陸口。
章武元年，劉備岔東吳襲荊州、殺關(guān)羽，親率幾十萬大軍出川報(bào)仇雪恨。孫權(quán)幾次迎戰(zhàn)受挫，又求和不成，只得派陸遜為大都督，領(lǐng)兵宜都抗蜀。當(dāng)時(shí)，劉備在宜都大江北岸的猇亭（今宜昌市猇亭開發(fā)區(qū)）設(shè)立大本營(yíng)，聲勢(shì)浩大，士氣高昂。面對(duì)大軍壓境，陸遜親自督陣，于宜都之西筑土為城，砌石為墻，并在城關(guān)建立“烽火臺(tái)”報(bào)警，號(hào)稱“陸城”。陸遜采用火攻大破劉備之后，被吳王加封為輔國(guó)將軍。并對(duì)“陸城”進(jìn)行加固，疏理河道。于是，有了如同民謠描述的“橋?qū)颍瑥R對(duì)廟，獅子望著獅子笑”的宜都風(fēng)光�！瓣懗恰币矎拇寺劽谑�。
陸遜死后，其子陸抗為都督，深知宜都“控制巴蜀”、“鎖鑰荊南”的重要，故亦屯兵于此，并加固城墻，還對(duì)陸遜組織的十二口水井增加了一倍，淘凈澄清。后來，陸抗任大司馬，臨終前還上書吳王，指出宜都地處三峽出口處的西陵峽口，乃“國(guó)之西門，一旦有失，當(dāng)傾國(guó)爭(zhēng)之……”。
陸抗死后，他的長(zhǎng)子陸晏為將軍，無視宜都的險(xiǎn)要，為晉軍所破，全家遭到殺戮，僅四子陸機(jī)逃脫，后他成為江南一大才人。唐朝大詩(shī)人杜甫，對(duì)陸機(jī)的詞備加贊賞，稱他“詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍”；明代進(jìn)士何景明也稱他“吳下才人是陸機(jī)”……
在滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河中，宜都雖享盛名，而在解放前這里不過是個(gè)凋蔽破敗的小縣城，人口不過幾千人，街道狹窄，房屋矮小，滿目瘡痍。令人不能不發(fā)出“盛名之下其實(shí)難副”的感嘆。如今，高樓林立，寬敞的街道，整潔繁榮，擁有造船、發(fā)電、機(jī)械、輕紡、大型星級(jí)酒店、工廠的建筑群鱗次櫛比，掩映在綠陰叢中。改革開放以后新建設(shè)的清江大橋，長(zhǎng)三百七十米，寬九米，把“二陸名城”裝點(diǎn)得更加雄偉俊麗。素有國(guó)際聲譽(yù)的“宜紅茶”，不僅產(chǎn)量增加幾十倍，質(zhì)量也不斷提高，花色品種也達(dá)到六十多個(gè)，可謂“名揚(yáng)四海，譽(yù)滿五洲”。
未來的“二陸名城”，將會(huì)變得更加美麗！
滿分作文 篇8
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了，只知道每去一個(gè)地方都會(huì)去那里的廟里拜拜，卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對(duì)我說的：拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句：拜佛時(shí)的跪拜是一種信仰的傳遞與堅(jiān)定，是世間最圣潔最美麗的肢體語言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧，但最愛的還是一座不知名的山頂古寺，寺名里應(yīng)該有個(gè)云字。云，多么隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子，只有二個(gè)和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么，桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后，再將雙手?jǐn)傞_在身體兩邊，頭扣在地上，沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后，終于睜開了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜，仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣�；蛟S她的姿勢(shì)不是最標(biāo)準(zhǔn)的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬里一路跪到布達(dá)拉宮，再說出想對(duì)佛說的話一樣吧？
心誠(chéng)則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度，一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅(jiān)持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運(yùn)的，因?yàn)槿胰硕歼�快樂地生活在這個(gè)世界上，我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧！
聽說現(xiàn)在社會(huì)上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會(huì)，還玷污了佛祖？其實(shí)，他們更玷污了一個(gè)普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個(gè)人，信仰一句話。將收獲一生的寄托，一生的執(zhí)著。
滿分作文 篇9
曾經(jīng)，我們對(duì)飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟;而如今，小學(xué)生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當(dāng)你執(zhí)起酒杯時(shí)，是否還有"但愿人長(zhǎng)久"的憂情?愈近的距離，讓充滿詩(shī)意的文明不再具有美感。
科技，帶來便利、知識(shí)的同時(shí)，也將我們僅剩的一點(diǎn)意象剝奪了。在對(duì)美好的事物進(jìn)行追求時(shí)，我們是不是更應(yīng)存一份謹(jǐn)慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美?
行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當(dāng)一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩(shī)歌，當(dāng)一位才子手執(zhí)一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動(dòng)容?然而，愛情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會(huì)成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅(jiān)守，選擇了一個(gè)合適的距離，讓兩個(gè)人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既(即)若離的朦朧距離中，他們?cè)趯?duì)方眼中都變得更美好了。
張愛玲曾經(jīng)說："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會(huì)。曾經(jīng)，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠(yuǎn)。
在科技館中，曾經(jīng)保持著一份童真，對(duì)著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學(xué)們是否依然有著對(duì)美的幻想?看過蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)后，我們?cè)谝院蟮纳钪锌匆姾慌略僖蚕氩坏搅荷讲c祝英臺(tái)之間凄美的愛情故事與詩(shī)意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結(jié)構(gòu)了。
紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離�；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì)在瞬間瓦解。
保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠(yuǎn)你在我眼中更美。
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