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音樂(lè)之聲觀后感作文

時(shí)間:2022-08-06 09:34:11 觀后感 我要投稿
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音樂(lè)之聲觀后感作文5篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編為大家整理的音樂(lè)之聲觀后感作文5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

音樂(lè)之聲觀后感作文5篇

音樂(lè)之聲觀后感作文5篇1

  《音樂(lè)之聲》這部影片實(shí)在是太美了,觀后令我久久不能忘懷。劇中優(yōu)美而又熟悉的音樂(lè)旋律,令我陶醉!修女瑪利亞的教育理念,特別是她跟七個(gè)孩子和家長(zhǎng)的故事,令我感動(dòng)!

  瑪利亞沒(méi)有接受正規(guī)的專(zhuān)業(yè)理論的教育,但是她能夠通過(guò)自己的語(yǔ)言、行為讓孩子們信任自己,并且使孩子接受自己。從瑪利亞第一次和七個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性的孩子見(jiàn)面開(kāi)始,我們就看到了她那獨(dú)特的教育態(tài)度,面對(duì)孩子們的惡作劇,既沒(méi)有當(dāng)面指責(zé),也沒(méi)有當(dāng)著家長(zhǎng)揭穿,而是去了解孩子們惡作劇背后的原因,尤其是在受到孩子們的捉弄后,面帶微笑的說(shuō):“我要感謝各位今天放在我口袋里的禮物,你們使我感到快樂(lè)和溫暖!蓖ㄟ^(guò)這件事情的巧妙處理,讓孩子們自然地把她當(dāng)做一位慈祥而又容易接近的朋友、長(zhǎng)輩看待。七個(gè)孩子由于長(zhǎng)期的軍事化管理,自由、童心、個(gè)性、甚至夢(mèng)想都被壓抑和禁錮,瑪利亞根據(jù)孩子們的年齡和個(gè)性特點(diǎn),帶領(lǐng)他們走向社會(huì)、走向大自然,開(kāi)啟了他們的心靈,放飛了理想。

  見(jiàn)習(xí)修女瑪利亞愛(ài)唱歌、愛(ài)跳舞,還十分喜愛(ài)大自然。修道院院長(zhǎng)覺(jué)得瑪利亞不適合過(guò)與塵寰隔絕的生活,介紹她去薩爾茨堡當(dāng)上了海軍退役軍官馮·特拉普上校家7個(gè)孩子的家庭教師。

  馮·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法簡(jiǎn)單而粗暴。按水兵操練的要求管理孩子,斃麃喭麄兘⒘松詈竦母星椤I闲(zhǔn)備離家去維也納,在這期間,瑪利亞和孩子們排練歌曲、做游戲、去大自然中游玩,整個(gè)家庭充滿(mǎn)了音樂(lè)之聲。

  當(dāng)上校帶著準(zhǔn)備與他結(jié)婚的男爵夫人回來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)他的“水兵們”已被訓(xùn)練成一支很有素養(yǎng)的家庭合唱隊(duì)。

  同時(shí),瑪利亞激起了上校對(duì)生活的熱愛(ài),喚起了他對(duì)瑪利亞的愛(ài)情。于是上校拒絕了男爵夫人,到修道院找瑪利亞,他們終于結(jié)成了美滿(mǎn)的伴侶。

  這時(shí)正是30年代希特勒吞并奧地利的前夕。在薩爾茨堡舉行奧地利民謠音樂(lè)節(jié)的當(dāng)天,上校被命令上校參加納粹的海軍,并嚴(yán)密監(jiān)視。借著參加民謠音樂(lè)節(jié)的機(jī)會(huì),特拉普家庭合唱隊(duì)在奧地利同胞面前奉獻(xiàn)出他們心底里的歌,并在朋友和修女們的協(xié)助下,逃出了多難的祖國(guó),來(lái)到了自由之地。

  音樂(lè)與歌聲是情感的一種宣泄,人們歡樂(lè)的時(shí)候唱歌,痛苦的時(shí)候也唱歌。《音樂(lè)之聲》是部音樂(lè)劇,瑪利亞在不停的唱歌,那是她對(duì)自由的.一鐘向往,對(duì),是自由,雖然起初她自己并未意識(shí)到這一點(diǎn)。

  自由,是這部影片所要表達(dá)的主題之一。

  修道院是修身養(yǎng)性的地方,有點(diǎn)雷同于中國(guó)的道觀和寺廟,但它實(shí)質(zhì)上是對(duì)人性的一種束縛,規(guī)矩甚多,斃麃嗭@然不屬于那種地方,她熱愛(ài)自由,喜歡奔跑于廣闊的草地上,喜歡象小鳥(niǎo)一樣地唱歌。她的這種行為是不被修道院里眾人理解的,所以她感到迷茫,覺(jué)得自己做錯(cuò)了事,應(yīng)該向上帝懺悔,幸好院長(zhǎng)是個(gè)通情達(dá)理的人,是個(gè)值得尊敬的人,我們看到她也唱歌,很動(dòng)聽(tīng)。如果沒(méi)有這位開(kāi)明的院長(zhǎng),瑪利亞很可能會(huì)象其他修女一樣在修道院里過(guò)著平淡乏味而單調(diào)的日子,然后隨著歲月的流逝,慢慢地忘記任何開(kāi)口唱歌。院長(zhǎng)很可能在瑪利亞身上看到了自己年輕時(shí)的影子,所以希望她不重蹈覆轍。

  從傳統(tǒng)的意義上說(shuō),一個(gè)幸福的人必須擁有一個(gè)幸福的家庭,對(duì)于女人來(lái)說(shuō)更是如此,所以純真、熱情、美麗的瑪利亞后來(lái)成為了船長(zhǎng)的妻子。影片為了表現(xiàn)瑪利亞和船長(zhǎng)之間的愛(ài)情,安排了伯爵夫人這一角色。當(dāng)然這位伯爵夫人也美麗,善解人意,而且還很富有,看起來(lái)是船長(zhǎng)妻子的最佳人選,但船長(zhǎng)最終還是選擇瑪利亞。

音樂(lè)之聲觀后感作文5篇2

  有趣的故事,悅耳的歌曲、溫馨的人情、天真無(wú)邪的笑料,是《音樂(lè)之聲》最吸引人的地方。它也是一部長(zhǎng)青的家庭電影,也是電影史上傳頌最廣的一部活潑、溫馨的音樂(lè)電影。相信看過(guò)它的人一定不會(huì)輕易的忘掉,我想自己已經(jīng)被這部電影感動(dòng)了。它的音樂(lè),它的主題,它經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢的臺(tái)詞,充滿(mǎn)藝術(shù)的美感,音樂(lè)的內(nèi)涵,更重要的是愛(ài)的主題,真正打動(dòng)每個(gè)人內(nèi)心的純真的愛(ài)。電影講述的是一個(gè)知真、向善、求美的故事。

  女主角瑪莉婭生性活潑率真,走出修道院投身世俗生活,大膽追求真愛(ài),以童心,愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子,盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧,馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣,寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情愫,無(wú)不昭示了人類(lèi)向善的意愿;故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色,音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍,尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂(lè)大師理查德·羅杰斯之手),經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì),仍傳唱不衰,讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。

  在影片的開(kāi)始,天真爛漫的瑪莉婭老是不遵守院里的作息,偷偷跑到山頭外嬉戲、歌唱,我們很輕易的感覺(jué)到“美”,有自然之美,有歌聲之美,還有瑪莉婭那種積極向上的美,而不是感到不安或?qū)擂。每個(gè)人都有自己快樂(lè)的位子,只有能夠讓自己內(nèi)心自由的釋放才是真的快樂(lè),在這影片開(kāi)始,已經(jīng)埋下向觀眾表達(dá)知真的伏筆。

  瑪莉婭也會(huì)在迷茫時(shí)問(wèn)自己"我的未來(lái)將會(huì)怎樣?",更會(huì)唱著好聽(tīng)的歌告訴自己"我會(huì)讓別人看之儼然,觸之溫暖,我會(huì)讓別人改變對(duì)我的看法,我對(duì)自己有信心.";她用快樂(lè)的善良的心感染別人,改變別人,甚至七個(gè)個(gè)性怪異從小失去母親的孩子和他們那個(gè)嚴(yán)肅的上校爸爸...這樣的人你會(huì)不喜歡?這樣的人你會(huì)不為之感動(dòng)?以簡(jiǎn)單的心態(tài),積極向上的面對(duì)生活又何嘗不是藝術(shù)!

  上校的性格,表現(xiàn)的很自然。作為一個(gè)監(jiān)長(zhǎng)國(guó)恨當(dāng)然不能忘,獨(dú)自帶著七個(gè)孩子,以他的身份,對(duì)孩子的愛(ài)表達(dá)的不細(xì)膩也很正常。最后是音樂(lè)讓他變成一個(gè)慈祥的父親?磥(lái)音樂(lè)的力量是巨大的,這也符合了音樂(lè)之聲的主題。當(dāng)然也向觀眾暗示正確的家庭教育也是一種藝術(shù)。

  在舞會(huì)中兩人的感情得到了升華,在最后的音樂(lè)會(huì)中歌聲使上校完全變成了另外一個(gè)人,在那飽含真情的歌聲里,瑪利亞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)男人豐富、博大、敏銳的內(nèi)心世界。這種內(nèi)在的美通過(guò)歌聲表達(dá)了出來(lái)。還有孩子的.歌聲,藍(lán)藍(lán)的天空,嫩嫩的草原,清澈的湖水……

  你聽(tīng)到的,看到的,想到的,感受到的都是美,這就是成功影片的根據(jù)!

  《音樂(lè)之聲》來(lái)自生活,高于生活,它以樂(lè)抒情,以樂(lè)動(dòng)人,到處充滿(mǎn)陽(yáng)光氣息與溫馨浪漫,它把抽象的音符、大自然的和諧美景和人文景觀完美結(jié)合,體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互依托的關(guān)系,鼓勵(lì)人們樂(lè)觀向上,追求純潔美好,爭(zhēng)取自由和享受生活,消除雜念,達(dá)到真善美的理想境界。優(yōu)美的音樂(lè)可以說(shuō)是音樂(lè)劇的靈魂,在音樂(lè)劇中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)有:表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無(wú)限的著名《雪絨花》;歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》;以及可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安,再見(jiàn)!》等,都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。

音樂(lè)之聲觀后感作文5篇3

  昨天看了《音樂(lè)之聲》這部美國(guó)電影,感覺(jué)這是一頓非常豐盛的精神文化大餐。

  影片的主人公的是一位名叫瑪麗亞的修女,她在修道院表現(xiàn)過(guò)于反常,受到其他修女在的排擠,后來(lái)被院長(zhǎng)派到一位名叫范崔普的海軍艦長(zhǎng)家做家庭教師。影片主要介紹的是她在范崔普艦長(zhǎng)家時(shí)發(fā)生的一系列故事。

  范崔普艦長(zhǎng)家有七個(gè)孩子,艦長(zhǎng)告訴瑪莉亞自從七個(gè)孩子的母親去世到瑪莉亞接任家教,孩子們已經(jīng)換了11位家庭教師,瑪莉亞已經(jīng)是第12位了。面臨這樣的巨大壓力,瑪莉亞非常自信,欣然接受了家教這項(xiàng)工作。第一次見(jiàn)面,孩子們就開(kāi)始搞惡作劇來(lái)捉弄這位新老師,小家伙們偷偷在瑪莉亞的口袋里裝了一只青蛙,瑪利亞發(fā)現(xiàn)后,盡管?chē)樀幕觑w魄散,‘哇哇’大叫,但聽(tīng)到女管家說(shuō)上次孩子們見(jiàn)到新老師的‘見(jiàn)面禮’是一條蛇,她開(kāi)始若無(wú)其事了,一點(diǎn)都沒(méi)有責(zé)備孩子們的意思。第一次在范艦長(zhǎng)家進(jìn)晚餐孩子們?cè)谒淖幌旅嫱捣帕艘粋(gè)松果,她一坐就被松果扎了一下,在這種尷尬的局面下,瑪利亞哈哈大笑,艦長(zhǎng)說(shuō)她的行為舉止很獨(dú)特,她依然拍了拍腰,說(shuō)是自己患了風(fēng)濕,有點(diǎn)腰痛,坐下就餐前,她首先對(duì)孩子們說(shuō)要感謝他們放到自己口袋里的那件珍貴的禮物。接著又對(duì)孩子們說(shuō),她了解一個(gè)陌生人到一個(gè)新的家庭里是多么緊張和不安,了解能被接受是多么重要的一件事兒,與孩子們接觸后孩子們的舉動(dòng)使她感到多么溫暖、快樂(lè)和歡悅……!甭(tīng)了她的話(huà),有幾個(gè)孩子竟然哭了,大概是孩子們聽(tīng)到瑪莉亞的話(huà)以后,被瑪莉亞的寬容和理解動(dòng)容,感到太慚愧了,也或許是他們認(rèn)為自己做得太過(guò)分了。從那時(shí)起孩子們開(kāi)始對(duì)瑪莉亞產(chǎn)生了好感。

  孩子們的天性便是追求自由,影片里的孩子們各自有自己不同的性格,愛(ài)好和理想。當(dāng)孩子們的母親去世后,艦長(zhǎng)管理孩子們都是軍事化的,像是管理海上的衛(wèi)兵一樣,吹哨子當(dāng)口令讓孩子們集合,理由是房子大,不愿意在家里大喊大叫發(fā)出聲音,孩子們不愿意過(guò)這種嚴(yán)加管束的生活,總想方設(shè)法搞惡作劇捉弄?dú)v屆的家庭教師,使他們呆不下去。但是瑪莉亞初次見(jiàn)面就捍衛(wèi)了孩子們的尊嚴(yán),為孩子們辯解,她對(duì)艦長(zhǎng)建議:孩子們各自有那么好聽(tīng)的名字,為什么不叫他們的名字,吹哨子當(dāng)口令那是訓(xùn)練動(dòng)物的方式,喊名字是對(duì)孩子們最起碼的尊重。當(dāng)艦長(zhǎng)固執(zhí)離開(kāi)時(shí),瑪莉亞就吹哨子讓他停下,說(shuō)艦長(zhǎng)還沒(méi)告訴自己招呼艦長(zhǎng)時(shí)用什么哨音,艦長(zhǎng)說(shuō)讓喚他艦長(zhǎng)。說(shuō)到這里時(shí)艦長(zhǎng)才明白瑪莉亞問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的用意,默許了可以呼喚孩子的名字。

  瑪莉亞開(kāi)始在這個(gè)家庭里與孩子們一起快樂(lè)生活學(xué)習(xí)了。打雷下下雨的晚上,她教會(huì)孩子們?nèi)绾螒?zhàn)勝恐懼,當(dāng)她得知孩子們的媽媽去世后,爸爸就再不許家里有歌聲和笑聲后,瑪莉亞暗下決心讓孩子們找回屬于他們的快樂(lè),她開(kāi)始從“哆、來(lái)、咪”入手教孩子們唱歌,做游戲,她甚至在無(wú)可奈何的`情況下,用舊窗簾親為孩子們量體裁衣做了孩子們喜歡的運(yùn)動(dòng)服,她說(shuō):孩子們漂亮的緊身衣不方便運(yùn)動(dòng),孩子們也害怕把衣服弄壞爸爸生氣,而玩的不開(kāi)心。她還經(jīng)常帶孩子們一起到戶(hù)外郊游,上樹(shù)、劃船……,做孩子們喜歡做的事情,并隨時(shí)隨地的教孩子們知識(shí)。正是由于瑪莉亞的一片真心,為范崔普艦長(zhǎng)家里帶來(lái)了久違的歌聲和笑聲。

  由于瑪莉亞的真情付出,不但贏得了七個(gè)孩子的喜歡,最后還贏得了范崔普艦長(zhǎng)的喜愛(ài),最后兩人結(jié)婚,致使瑪莉亞成了七個(gè)孩子的新媽媽。

音樂(lè)之聲觀后感作文5篇4

  《音樂(lè)之聲》以音樂(lè)劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象,講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息,又充滿(mǎn)理解與愛(ài)心的真實(shí) 感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是:它不僅具有濃厚的戲劇性情節(jié),而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和大量自然而又精彩的人物對(duì)白。與同類(lèi)影片相比,其語(yǔ)言獨(dú)具特色:既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩(shī)歌歌詞,又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話(huà)。由于主人公大都是受過(guò)教育或有身份的 人,盡管對(duì)話(huà)是口語(yǔ)體,其中有許多省略句,但總體上對(duì)話(huà)語(yǔ)言比較標(biāo)準(zhǔn),適合模仿和借鑒。聽(tīng)者可在輕松愉快的娛樂(lè)中得到美的享受,同時(shí)也會(huì)受到地道英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)情景的熏陶。

  1959年在美國(guó)紐約首演,并在1960年獲得第十四屆托尼獎(jiǎng)最佳音樂(lè)劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎(jiǎng), 這是音樂(lè)劇大師理查德.羅杰斯(曲)和奧斯卡.翰墨斯坦(詞)的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過(guò)5項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片,同年,該影片獲奧斯卡金像獎(jiǎng)。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影,永遠(yuǎn)抓住小朋友的心,所有學(xué)音樂(lè)的,聽(tīng)音樂(lè)的,都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。

  這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過(guò)于反常而受到其他修女的一些雙重評(píng)價(jià),說(shuō)她有時(shí)很好笑,但有時(shí)會(huì)時(shí)常惹麻煩。最后,院長(zhǎng)還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長(zhǎng)家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真,走出修道院 投身世俗生活,大膽追求真愛(ài),以童心,愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的`孩子,盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧,馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙 高壓的正氣,寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情愫,無(wú)不昭示了人類(lèi)向善的意愿;故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色,音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍,尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂(lè)大師理查德·羅杰斯之手),經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì),仍傳唱不衰,讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。其中,流傳最廣的幾首經(jīng) 典音樂(lè):表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無(wú)限的著名《雪絨花》;歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》;以及可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安,再見(jiàn)!》等,都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。

  自由與專(zhuān)制的斗爭(zhēng)、愛(ài)與邪惡的較量,永遠(yuǎn)是人類(lèi)文明史上最壯烈的場(chǎng)景。一曲音樂(lè)之聲,就是一聲自由戰(zhàn)勝專(zhuān)制,愛(ài)征服邪惡的頌歌。

  自由與愛(ài),源自于自然,源自于心靈,是人類(lèi)最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專(zhuān)制與邪惡,總不愿意見(jiàn)到人類(lèi)沐浴在自由與愛(ài)的光明中,不愿讓人們自由地愛(ài),恐懼人們熱愛(ài)自由,總要千方百計(jì)將自由窒息,將愛(ài)毀滅!但自由與愛(ài)的偉大,正在于他們不懼任何壓迫,不懼任何威脅,不懼任何邪惡。因?yàn)閻?ài)與自由源自心靈,源自自然,源自上帝賜與人類(lèi)的無(wú)窮的力量,因此,愛(ài)與自由終將戰(zhàn)勝專(zhuān)制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來(lái),每一次專(zhuān)制對(duì)自由的壓迫,每一次邪惡對(duì)愛(ài)的污辱,換來(lái)的都是自由的更高的境界,是愛(ài)的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對(duì)專(zhuān)制與邪惡,必須敢于與專(zhuān)制與邪惡說(shuō)不!

  自由地愛(ài),熱愛(ài)自由,我們將無(wú)往而不勝!

音樂(lè)之聲觀后感作文5篇5

  音樂(lè)之聲是一部非常經(jīng)典的電影,老實(shí)說(shuō),我并不喜歡音樂(lè)劇這種演的好好的突然唱起來(lái)的模式,因此在電影的開(kāi)始,我并不怎么關(guān)注。但隨著劇情的發(fā)展,一首首耳熟能詳?shù)囊魳?lè)漸漸地吸引了我的注意。

  最為感慨的是瑪麗亞從最初的受孩子們刁難、排擠到最后的獲得孩子們的喜愛(ài)和信任。其實(shí)在瑪麗亞之前有十二個(gè)家庭教師被孩子們排擠而呆不下去,那么為什么瑪麗亞卻能夠成功?

  在分析這個(gè)原因之前,我們先來(lái)分析下上校的家庭模式。

  上校是奧地利的英雄,但心愛(ài)的妻子卻去世的很早。在妻子死后,上校怕音樂(lè)勾起他對(duì)妻子的思念之情而徒增傷悲,因此禁止家中再出現(xiàn)音樂(lè)。并且對(duì)七個(gè)孩子像訓(xùn)練水兵一樣軍事化管理。從發(fā)展心理學(xué)的角度看,上校家庭中的父母模式是權(quán)利主義模式!霸谶@種模式下的父母對(duì)孩子的行為有明確的想法和概念,他們毫不猶豫地制定規(guī)矩和條例,告訴孩子該做什么。他們強(qiáng)調(diào)控制和順從。”當(dāng)然這種父母模式很不利于孩子個(gè)性的發(fā)展。

  愛(ài)的'給予和良好的溝通是降的家庭的兩大特點(diǎn),而在上校的家庭中,這兩大特點(diǎn)都缺失了。上校只是對(duì)孩子們進(jìn)行著控制,并沒(méi)有給孩子適當(dāng)而應(yīng)該的關(guān)愛(ài)。像他的大女兒,已經(jīng)十六歲了,她有了自己喜歡的人,也快要變得成熟了,但上校卻一點(diǎn)都沒(méi)有注意到女兒的這種變化;他的大兒子已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)真真正正的“man”了,他想要獨(dú)立,而不是受到上校的控制,顯然上校也沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。還有上校對(duì)所有的孩子都是同一標(biāo)準(zhǔn),完全沒(méi)有考慮到他們之間的差異性。而且上校根本就沒(méi)有試圖去了解他的孩子們,不去跟他們溝通,不了解他們的需求,只是一味的控制。孩子們很渴望得到來(lái)之父親的關(guān)愛(ài)和溝通,但作為父親的上校并沒(méi)有滿(mǎn)足他們。孩子們?cè)谇楦猩鲜侨笔У摹?/p>

  而瑪麗亞充分地理解和關(guān)愛(ài)這七個(gè)孩子,給予他們愛(ài)和情感的支持,跟他們溝通,了解他們,這樣自然而然的取得了他們的信任和認(rèn)可。在瑪麗亞和孩子們相處的過(guò)程中,我們能很清晰的看到兩種關(guān)鍵因素:音樂(lè)和游戲。

  先說(shuō)下音樂(lè)。在孩子們的母親去世之前,豪宅里面充滿(mǎn)了音樂(lè),充滿(mǎn)了笑聲,而在上校的控制下,不允許房子里出現(xiàn)音樂(lè),我們不難想象孩子們對(duì)音樂(lè)是多么的渴望。而瑪麗亞帶來(lái)了音樂(lè),迎合了孩子們的需求。但音樂(lè)的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此,音樂(lè)是感情的一種宣泄。高興的時(shí)候,我們可以借助音樂(lè)來(lái)抒發(fā);傷心時(shí),我們也可以借助音樂(lè)來(lái)發(fā)泄。在音樂(lè)聲中,孩子們不僅找到了久違了歡樂(lè),也找到了來(lái)至瑪麗亞的情感支持。

  再說(shuō)下游戲。孩子們天性好玩,但上校的管理模式,孩子們沒(méi)有游戲的機(jī)會(huì),這樣扼制了孩子們的天性。而瑪麗亞呢?她用窗簾布給孩子們做游戲服,帶孩子們?nèi)ナ屑瓮妗⑷グ柋八股弦盃I(yíng)、去湖中泛舟、去爬樹(shù)……讓孩子們盡情的玩,給孩子營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛,當(dāng)然這樣孩子們也能學(xué)得更有效率。這也很符合學(xué)習(xí)理論:“游戲可以提高社會(huì)化的程度,激發(fā)了創(chuàng)造力。它提供了一個(gè)學(xué)習(xí)互動(dòng)技巧、體能以及智能的環(huán)境!

  看音樂(lè)之聲,不同的人看到的是不同的內(nèi)容:有的人看到的是自由與控制的斗爭(zhēng);有些人看到的是愛(ài)和音樂(lè)的作用;有些人看到的是對(duì)邪惡勢(shì)力的不屈……而我看到的是:在人成長(zhǎng)的每個(gè)年齡階段都有其發(fā)展的規(guī)律,只有遵循這種客觀的規(guī)律,才能降的成長(zhǎng)!

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