橋為題的作文3篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的橋為題的作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
橋為題的作文 篇1
童年的小橋 在古城的西門外有一座小橋，是我童年兒時流連忘返的地方。小橋是由河卵石拱圈成的，橋面不寬，兩輛牛車錯身可過。橋很短，這頭摔跤那頭拾帽。下面潺潺流水、碧波清澈，兩側(cè)臺階交錯，橋身雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但橋面仍然平坦無坎，橋下苔蘚暗綠。每逢三六九，以橋為中心便是當(dāng)?shù)氐募�，家鄉(xiāng)人叫“石橋會”。橋南側(cè)為交易市場、生活、物資用品應(yīng)有盡有。橋北側(cè)是雜耍戲班、小吃、商客云集歇腳。 我小的時候常常躲開大人，偷偷溜到集會上玩，記憶最深的是當(dāng)年的“對臺戲”和“吹糖人”；兩座戲臺相對不到二百米，一邊是嗩吶吹打、鑼鼓喧天，演的是喜鬧戲，也就是所謂的武戲；一邊是琴聲板胡、清梆脆弦唱的是悲劇，也就是所謂的文戲。藝人們各顯特色*、各露絕活，雙方都想“擂”過對方。兩邊臺下的觀眾人群也隨著兩邊戲情的高漲低落一會東一西，忙的不亦樂呼。孩子們看不懂戲，就跟著大人們瞎哄哄，跑的滿地找鞋。其實我最喜歡的還是小貨郎手里的那團糖稀，熱燙燙、粘呼呼的，挑一塊象蠶豆一樣大小的糖稀，擦入根空心麥桿，邊吹邊捏，一轉(zhuǎn)眼便變成了栩栩如生的各種動物和人物，什么小狗小雞、螃蟹蜈蚣、孫悟空豬八戒等。
心里暗想：等我長大了一定要學(xué)會這門手藝，做出好多好多我想要的東西來。 橋頭有兩家鋪子最能吸引我，一家是鹵肉店，當(dāng)你走過攤子的`時候那個香呀，讒呀。。。。。。至今想起來還要流口水，真可惜我只吃過有數(shù)的幾次，每次只能嘗嘗，少的可憐。最過癮的一次是我有次生病發(fā)燒幾天吃不下飯，母親問我想吃什么，我脫口而出：“橋頭的鹵肉”。五角錢的鹵豬肝，我用手一點一點摳著吃了三四天，那個享受啊就別提了；另一家就是城外有名的“西關(guān)鐵匠鋪”。也許這是最原始的地方工業(yè)作坊了，每當(dāng)小錘叮當(dāng)，大錘重砸時，工件金花四濺，一會兒便鍛打成了菜刀、鋤頭、門扣等。。。。。各式各樣琳瑯滿目，趁熱放到盛有冷水的木桶里“淬火”時，便激起來騰騰熱浪白云，在鋪子里撩繞旋轉(zhuǎn)，帶給人們多少的暇想和希望。現(xiàn)如今這里早已是景去人非了，小橋流水今無影、舊年民俗覓無蹤�，F(xiàn)代化的建筑障目遮眼，然而我心里總覺得空蕩蕩似乎少了點什么。
橋為題的作文 篇2
橋是說不盡的，而我看重的，是橋與周遭山水相結(jié)合所產(chǎn)生的美感。
一座精致、典雅的木橋坐落在潺潺流水之上。它的身軀不像拱橋那樣呈弧形，而是穩(wěn)平的似地面。岸上的柳樹散出濃郁的古色古香，風(fēng)兒將柳絮輕輕地播進游人的心里，水兒似乎也不急燥，悠閑的哼著歌兒而過。在這停留的，必是那有藝術(shù)細胞的人，橋欄上刻著“月夜垂釣圖”，連魚兒都跳出水面爭著看這精美的畫卷，如此美景，有誰不如癡如醉？
站在鐵索上，沐江上之清風(fēng)，賞山間之明月，腳下水花之翩躚，眼前秋葉之婆娑，耳畔急風(fēng)之豁達。兩旁陡峭的石壁高聳入云，腳踏的是石板，手扶的是鐵鏈，聽的是水流的吟唱。雖懼高，卻被眼前的壯景所征服，回望古今，即使在千軍萬馬的戰(zhàn)場，也比不上這般壯闊。水花濺起打下幾片孤葉，打散了幾縷哀愁，這兒不容愁眉，只容蒼穹般開闊的胸襟，若是蘇軾——這個如風(fēng)般的詩人見了，必會興起留下名篇。
我愛這如詩如畫的橋，它可以當(dāng)作詩也可以當(dāng)作畫，無論誰來到這如詩境般的橋上，腦海中就能閃現(xiàn)出一首首動人的詩。啊，橋之美，誰能經(jīng)得住它的誘惑。啊，我愛橋、愛橋獨有的氣勢！
橋為題的作文 篇3
古之文人高士皆愛竹，其高風(fēng)亮節(jié)，乃四君子之一，故畫墨竹瘦節(jié)蛟蛇，詠墨竹溢美之詞，在各朝各代均俯拾皆是，好一番璀璨星光，但得我心者唯清代“揚州八怪”之一，堪稱畫竹一絕的板橋是也。
鄭板橋（1693—1765）名燮，字克柔，江蘇興化人，清代書畫家、文學(xué)家，尤擅畫竹神。
《鄭橋橋集》中題畫竹有云：“蓋竹之體，瘦孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)千霄，有似君子豪氣凌云，不為俗屈�！�
板橋畫竹，與前朝文人不同，不特為竹寫神，重為竹寫生。瘦勁孤高，是其神也；豪邁凌云，是其生也。這里的“神”，是竹內(nèi)在氣質(zhì)。生，指竹的外部形象，更為形（生）可與神相交融，便移情予物，托物寓意。
移情予物，托物寓意，是一種境界。
“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也�？傊庠诠P先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉!” 板橋的這段畫竹體會之話，道出繪畫、藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律：眼中之竹——胸中之竹——手中之竹，并詮釋了何為一種境界，亦言出人生的深遠。
清秋的江館，看竹，和著煙光彌漫，露氣仍未散，隱約地透出日影，在疏枝密葉間浮動，此為“眼中之竹”最自然的形態(tài)，未予任何加工，現(xiàn)實中的畫面與雙眼地第一次碰面，屬表淺，客觀的物像，于是胸中才勃勃遂有畫意。這般表象不就是人生里無所知的輕狂日子么，往往只因一面印象傾倒全部，在一個陌生的地方和無涯的時間里傻傻的毫無保留的灑脫付出，直至一天開始談疲憊，直至一天開始不從心。
到了“胸中之竹”則鏡由心生，江館清秋美麗的意境被蒙上一層朦朧的面紗，給了畫家思想感情，此階段的竹的形象已擺脫了表象以及生活中固有的雉型，已然移情予物，是一件藝術(shù)品成型的前奏，有朦朧意境縈繞，卻總覺得差了些許。藝術(shù)的過程真的能直射出人生，我們跌撞走過了幾多翠綠青蔥，暴雨風(fēng)霜洗瀝了幾多坎坷荊棘，曾經(jīng)種種好像所剩無幾，現(xiàn)實模糊了，早不是當(dāng)初那個模樣，而我眼前又似乎慢慢明白復(fù)雜的世界是什么樣子，原來好多人與事，物與景都該有的放矢，未來的方向，漸清晰。
最后“手中之竹”使一個量變成為質(zhì)，讓“胸中之竹”凝定下來，化為自己的東西，當(dāng)而非眼中之竹，磨墨展紙，落筆倏作變相，是意向物化形成具體作品，一個典型的藝術(shù)形象，已然托物寓意，境界呼之欲出，人生也變得深遠了，雖走在這蒼茫大地上不停打磨，轉(zhuǎn)瞬，四季過了，我們依舊努力地向前，把握或隱沒或艱難的夢想，踏出一條平坦的路，領(lǐng)悟出生命的某些價值，且好好珍惜、擁有。
板橋的竹，畫出、詠出了墨竹之魂；板橋的竹，畫出、詠出了人生之味。
所以，我獨愛之，心很是平靜，平靜得可以聽見腳邊靜默的清泉流淌過我二十余年的歲月的余音；平靜得可以看見水下漫游的魚兒蕩漾出我二十余年歲月的漣漪，平靜得可以感受空中細小的塵埃拂過我二十余年歲月的清寂……
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