《活出生命的意義》讀后感（通用21篇）
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《活出生命的意義》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《活出生命的意義》讀后感 篇1
在看到這本書的書名時，曾覺得它十分“雞湯”，一度想放棄不看。但又想我與它的相遇也算得上是緣分吧，于是便將其看完。幸好，它也沒有讓我失望。
作者是二戰(zhàn)納粹集中營的幸存者，也是個心理醫(yī)生。書的前半部分提及他在集中營的經歷，后半部分則介紹他的意義療法。也正因他前半生的經歷，才讓人真切地感受到了書中每一個字所包含的分量。正如書名所言，意義療法的目的在于幫助人們找到生命的意義。它突出的是人作為主體所應具有的價值和尊嚴。在弗蘭克爾看來，人是要主動地去尋找和追求其生命的意義的，而不僅僅是滿足本能和欲望的需求，或者是去適應社會和環(huán)境。
一、擁抱生命
在弗蘭克爾看來，人主要關注的是其生命的意義，這是人的本質。而在對意義的追求遭受挫折時，人往往就會通過追求權財、追求享樂來得到替代性補償�；蛘吒纱嗾`以為他們所追求的就是那些具體而實質的東西。因為錯把非目的作為目的，甚至飲鴆止渴，故最終造成的恰是他們生命的墮落與流失。
而在集中營的環(huán)境下，只有看到生命的意義，人才有機會生存下去。而人在遭受痛苦時，也是能看到其意義的；正因為看到痛苦背后的意義，所以才有了承受痛苦的勇氣。陀思妥耶夫斯基說，“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦�！痹诟ヌm克爾看來，這些痛苦其實都是成就自我、超越自我的契機。這看起來很“雞湯”，其實不然。作者的意思是，“即使在遭受痛苦時，人們也有可能找到意義——假如痛苦是不可避免的話。如果痛苦是可以避免的，那么有意義的事就是去消除痛苦的根源，無論這種原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐�！�
意義療法也能讓人正視死亡。人的生存值得與否，這其實是一切問題中的根本問題。這是個人心中生命與死亡之間的較量，正如《人都是要死的》這部小說的主角福斯卡所說，“這需要很多力量，很多傲氣，或很多愛，才能相信人的行動是有價值的，相信生命勝過死亡�！倍诟ヌm克爾看來，生命是要勝過死亡的。生命是短暫的，是必然要消逝的，但也是可以被盡量開發(fā)的。人們曾經經歷過的、曾經做過的一切事情，這些永遠都不會被否定，也永遠不會被忘記。從這個層面上說，他是永恒的。作者指出，“曾經存在”是最為確定的一種存在。“人們一般只看到生命的短暫，而忽視和忘記了它過去的輝煌，在那里他們收獲過自己的生命：信守的諾言、付出的'愛及勇敢而有尊嚴地忍受過苦難�！�
在生命與死亡之間，弗蘭克爾選擇了擁抱生命。
二、承負自由
意義療法在某種程度上類似于心理分析，但弗蘭克爾著眼的是生命的意義。用他自己的話說，“雖然意義療法試圖喚醒患者潛意識中的某種東西，但其方法不僅僅限于講患者的活動限制在個人潛意識中的本能事實，而且還關注諸如存在的潛在意義以及對意義的追求�！痹谶@方面，弗蘭克爾的意義療法和弗洛伊德的精神分析可謂是分道揚鑣。精神分析的核心概念是無意識的，而這往往指的是人的本能和欲望。因為這些本能和欲望受到外界的壓抑，所以才會產生各種癥狀。這無疑是在暗示壓抑欲望是惡的。這套理論的潛在觀點其實就是說人是受制于本能和欲望的，它只承認人的動物性，而否認人作為人所應具有的主體性。而弗蘭克爾則提出人應當是有更高追求的，在內不能受制于本能，在外不能受制于環(huán)境。
書中說到，就算經歷了集中營那樣的環(huán)境，人仍然可以葆有其人性的光輝。這是作為人所不能抹滅的尊嚴。客觀環(huán)境是外在加與的，但在如何去面對環(huán)境方面，人應當是自由的。他在不能選擇自己所處的環(huán)境時，其實可以選擇自己面對環(huán)境的態(tài)度。
作者舉到罪犯的例子。他說，“完全解釋一個人的犯罪相當于開脫他的所有罪過，不是把他看成是一個自由而負責的人，而是有待修復的機器。即使是罪犯自己也厭惡這種解釋，反而更愿意為自己的行為承擔責任�！睙o論他們當時面對的是什麼樣的環(huán)境，在是否選擇犯罪這一點上，他們是自由的。
這些話真是給今天那些心理分析家、公知和民主控們狠狠地抽了一巴掌。他們總會為罪犯的行為尋找到各種各樣的理由，從而替他們擺脫責任。而他們最喜歡的方式就是把一切都歸咎到政府與體制身上，而罪犯往往是無奈的、被逼的。公知們通過追溯犯罪原因的方式，從而消解掉了罪犯的責任，把它嫁接到外界上去。而罪犯其實只不過是那些公知們進行反體制的工具罷了。在這里，受害人往往也就成為了真正的無辜者。反對體制，無非是因為體制違反了人性、抹滅了個體。反體制其實只是關懷生命個體的途徑或工具罷了。而那些公知的行為無疑是把工具和目的弄反了，為反體制而反體制，個人反成了犧牲品。在這其中，他們并不把罪犯當人看，抹滅了他們作為人的主體性。
三、盡性俟命
其實，就算面對再惡劣的環(huán)境，遭遇再殘酷的命運，人也是可以選擇去捍衛(wèi)其作為人的生命尊嚴的。當然，人并非十全十美，能達到這種境界的人畢竟只是少數(shù)。但也因為有這少數(shù)，我們就不能否認的確有這樣的人存在。因為這樣的人只要有一個，就足以能夠讓我們相信，無論這世間多么險惡和丑陋，也還有一些如金子般赤城高貴的心靈。對此，弗蘭克爾更是喊出，“成為這樣的少數(shù)人！”我們不能去要求其他人，但至少可以對自己提出這樣的要求。人之所以為人，就是因為人是能夠超越XX的，他們在本能與環(huán)境之間，能夠有“我”存在。這是人作為人所應具有的價值與尊嚴。而無論最終的命運如何，人皆可傲然挺立于天地之間，上不愧天，下不尤人。
這也讓我想起了幾千年前古人那些鏗鏘有力的話：
“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁。造次必于是，顛沛必于是”；
“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”；
“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也；道之不行，已知之矣”……
讀懂了這些話，才算是真正讀懂了儒家，才算是讀懂了中國的士。其實對于行道，他們早已絕望。然而對他們來說，仁就是其生命的意義。也正因如此，才有舍生取義之說。生命本來就是為了去實現(xiàn)其意義，去實現(xiàn)它的莊嚴與崇高。求仁得仁，又何怨乎？
已經有無數(shù)的先人走在了我們的前面，他們是光一般的存在。盡管弱小、盡管微茫，但只要有，在這條艱難的道路上就永遠是前仆后繼。正如張雨生所唱，“即使再寒再冷的雨夜里也有一盞小燈火，別放棄希望�！�
最后，我想以錢穆先生的一句話作為此文的結尾：
“不要以為這個社會是黑暗的，須知光明在我們每一個人的眼中，我們當用眼中的光明照亮這個社會�！�
《活出生命的意義》讀后感 篇2
原本我一直認為，閱讀的作用無非就是開拓視野，豐富自己的精神世界，提升個人綜合素質，結識志同道合的朋友……而當我第一次來到黑瑪亞花園，坐在"精品閱讀"的課堂上，我才發(fā)現(xiàn)自己的局限�，攣喞蠋煼窒淼�"閱讀",遠遠超出了我原本認為的閱讀意義，她為閱讀賦予了一種新的生命和力量！我感覺自己的心靈被輕輕地撞擊了一下，讓我與自己的靈魂進行了一次深深的交流。是啊，我們應該"為改變生命，為內心擁有力量"而閱讀。
當天下課回家以后，我做的第一件事就是——上當當網買了《活出生命的意義》這本書。拿到書以后，我通宵捧讀，當我一口氣把這本書讀完的時候，我發(fā)現(xiàn)已是凌晨三點了。《活出生命的意義》的確是一本難得的好書，值得每一個人去閱讀，去思考生命的意義。
曾經，在電視劇《士兵突擊》聽過一句話："好好活就是做有意義的事，做有意義的事就是好好活。"作為一位母親，我多么希望自己的孩子可以在他的生命歷程中活得有意義�？墒�，什么是有意義的事呢？如何讓孩子做有意義的事以展現(xiàn)其生命的意義呢？這是我一直以來深思的問題，并努力尋找一個較為完美的答案……直到這一次"精品閱讀"課上，我聆聽到瑪亞老師對于《活出生命的意義》這本書的推薦，了解到這本書中所揭示的深刻的生命感悟，才讓我對"生命的意義"有了一個清晰的認識和啟迪。
維克多·弗蘭克爾所寫的《活出生命的意義》由兩部分組成。第一部分講述了他自己在納粹集中營里三年噩夢般的恐怖遭遇。在那地獄般的苦難與困境中，他的父母、妻子與兄弟都死于納粹魔掌，只剩下一個妹妹。他本人也是飽受，在幾乎毫無生還希望的絕境里，依然保有活下去的希望，堅信生命的意義。而在這本書的第二部分，弗蘭克爾系統(tǒng)地論述了"意義療法"的核心價值，他超越了煉獄般的痛苦，將自己的經驗與學術相結合，開創(chuàng)了"意義療法",幫助成千上萬因失去信心而引發(fā)心理疾病的人們，找到"絕處逢生"的生命意義……他的生命經歷和專業(yè)成就，是人性最光輝的一個見證。
關于"生命的意義",我想把自己的理解和感悟做一個總結：
生命的意義之一：要懂得愛和給予。
我在教育孩子的過程中，非常注重這方面的培養(yǎng)，讓他懂得愛與給予。讓孩子用心去感覺和發(fā)現(xiàn)，"愛"就在身邊。鼓勵孩子在生活中真誠地對待親人、朋友、同學甚至是陌生人，從小事做起，愛自己，愛他人，愛世界……擁有一顆有愛的'心靈，才會得到快樂和幸福感；"給予"和"幫助"會讓我們的生命更有意義。正如課堂上分享的一句話："沒有人可以幫助每一個人，但每個人都可以幫助別人。"
生命的意義之二：擔當起自己的責任。
弗蘭克爾說："如果人不能負責任地生活，那自由會墮落為放任。"書中描述了一種可悲的現(xiàn)象：當某個犯人早上拒絕起床，并且開始抽他最珍貴的最后一支煙的時候，那么他將在24小時內死去。反觀我們現(xiàn)實的生活，亦不缺乏這樣的現(xiàn)象，當人們面對挫折和困難時，往往會很輕易地選擇抱怨、逃避、放棄……比如辭職，比如離婚，比如成績不佳、感情不順時選擇輕生……弗蘭克爾說，"負責任是人類存在的本質",這句話需要我們牢記。是的，"我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，要回答那些問題，我們就必須承擔起生活的責任".
生命的意義之三：擁有克服困難的勇氣。
如果說生命有意義，那么遭受苦難也有意義�？嚯y、厄運和死亡是生活不可剝離的組成部分。"最受人尊敬的人既非藝術家，也非科學家，政治家或體育明星，而是那些昂首征服厄運的人".也許，在我們的生活中不會出現(xiàn)弗蘭克爾所遇到的那樣極端的苦難；但是，我們總會遇到困難、挫折和低谷。擁有克服困難的勇氣，做一個樂觀的、積極向上的、永遠面對未來的人，才可以活出生命的意義。
"有的人活著，但他已經死了；有的人死了，但他還活著",維克多？弗蘭克爾正是這樣一位"二十世紀的瑰寶級人物".作為當代最偉大的著作之一，《活出生命的意義》留給我們的，不僅僅是知識和回憶，更多的是令人思索的生命意義。我會繼續(xù)努力學習，讓生命之花盡情地綻放！
小作業(yè)——我的回答
1.你愿意尋找生命的意義嗎？
答：是的！一直以來我都在努力地尋找著"生命意義",很想有一個正確的方向引領自己的生命歷程，也希望自己的孩子健康快樂地成長，活出生命的意義。非常感謝"瑪亞生活慧"組織的"精品閱讀"課；感謝瑪亞老師無私把自己豐富多彩的精神世界展現(xiàn)給大家；感謝maias團隊分享自己的精神食糧�，攣喞蠋熂懊恳晃唤忝玫脑挾及环莘莩恋榈榈母袆雍蛺鄣姆窒�，這樣的時光就是非常有意義的！
2.我們能做些什么，使得自己的內心有力量，可以在任何環(huán)境中堅持做高尚美好的人？
答：我要努力地做好自己，成就最美好的自己。在現(xiàn)實生活中，主動付出自己力所能及的愛，在感恩之中享受愛與被愛，并承擔起自己的責任。在當天的活動中，一位來賓的分享讓我深深地感動："愛就是在別人需要時看到自己的責任，成為別人的幫助和祝福。"我一定要不斷地學習，不斷地豐富自己、提升自己、重塑自己，讓內心充滿力量。"在任何環(huán)境中堅持做高尚美好的人",這將是我為之努力的方向。
我感恩所有的一切。祝愿和祈盼這樣的"精品閱讀"能夠一直這么深刻地延續(xù)下去！
《活出生命的意義》讀后感 篇3
讀完此書，佩服作者竟然能在集中營這樣的人間煉獄里活下來，作者運氣真好，同時覺得如何才能使嫉妒在人類進化過程中消失，嫉妒著實可怕，嫉妒使人性扭曲變態(tài)，所以才有了屠殺人種這慘絕人寰的奇事。如果給本書打分的話打
作者之所以能夠活下來除了作者自身的求生意志、自我保護本能外，最重要的是運氣使然，可能是上蒼讓他活著寫出這本書，幫助人們找到生命的意義。作者本身是心理學和精神病學方面的專家，所以在進入集中營后是帶著實驗的心理去的，作者從內心深處把集中營的生活當成體驗，通過親身體驗記錄感受，進而總結提升為理論，因此集中營這些非人的苦痛從未真正進入到作者心里，或者說作者壓根兒沒把這當回事兒，作者大部分注意力都在集中營犯人們的心理狀態(tài)變化上，故而這也保護了作者，使其內心深處免于受傷害。
讀完此書感受之一就是虛偽、前矛后盾。作者前面剛進集中營寫得好虛偽?明明別人跟他解釋過進了毒氣室就活不了了，還裝作自己不清楚不知道的樣子，寫到，直到后來才明白了自己的朋友和同事死了，裝什么單純?二是明明想結交老道的囚徒獲取更多關于集中營的信息，卻寫成為了結交知心朋友，寫得那么冠冕堂皇，真虛偽，三是在自序部分明明說已經匿名出版了一版，經過朋友反復勸說才署了名，正文中卻說是自己突然意識到匿名出版書的價值將大打折扣，第一版就是署名出版的，簡直前矛后盾，虛偽至極。四是作者說即便在最困難的環(huán)境下人仍然可以做一個勇敢、自尊和無私的人。否則，為了活命，忘記自己的尊嚴，變得無異于禽獸，接著又說無論生命遭受了什么，即使是病魔纏身也不要放棄生命。作者前一句的意思是沒有尊嚴沒有質量的茍活不值得繼續(xù)，一會兒說偶然的生命、沒有尊嚴的生命不值得活，一會兒又說，無論如何都要活下去。簡直前矛后盾。試問都癱瘓在床了怎么保持尊嚴?病魔纏身不放棄生命還得保持尊嚴，有誰能做得到?病魔纏身苦自身倒罷了，如果帶給身邊人痛苦，尤其是普通百姓，得不起病，一病就受窮，如果是癌癥晚期，傾家倒產也無力回天，那就沒必要非得活著了�？傊�，擁有一個活下去的理由讓一些重病患者忍受病痛的煎熬這樣真的有意義嗎?無論生命遭受什么，真的一定要活下去嗎?這樣活下去真的有意義嗎?人是生活在地球上的人，對于地球來說，不過是一個大生態(tài)環(huán)境中的一種物種種類而已，都身患重病了，還不能安然的去死，我不知道這個活著的意義在哪里，也不知道對于整個生態(tài)環(huán)境來說是不是好的，因為整個生態(tài)環(huán)境都是淘汰老弱病殘，保持生態(tài)環(huán)境的的良性運轉。作者本人也說了，人類就能把握痛苦的意義嗎?你們肯定人類世界就是宇宙進化的終點站?人類世界之外難道就沒有另外一個世界，在那個世界里，可以找到對人類痛苦的終極意義的答案?說明作者也覺得人類忍受痛苦卻并不知道忍受痛苦的意義在那里�？傆行┯薮赖�、自以為是的、傲慢的人類自認為人類是宇宙的主宰，自認為人類永不會滅絕。真不知道這幫蠢貨哪兒來的.自信，問過地球嗎?問過宇宙嗎?還女性不生孩子會導致人類滅絕?
感受之二就是在惡劣的環(huán)境中要寄希望于未來，向前看，不要輕易放棄生命。在惡劣環(huán)境中，把自己的思想抽離出來，站在旁觀者的角度看自己及所處的環(huán)境，可以減輕痛苦。在惡劣環(huán)境中，為了活下去，有必要充分發(fā)揮自己的價值，比如阿諛奉承、學會傾聽、展示自己的才藝技能等。在惡劣環(huán)境下，人們都自顧不暇，哪有時間精力關注別人，對別人遭受的痛苦漠不關心、無動于衷，只有自己衣食無憂了才會關注社會的發(fā)展和別人的生存狀態(tài)。身處惡劣環(huán)境時，要學會轉念，例如你很愛的一個人離開了這個世界，你無法接受，你痛不欲生，但是想一想，如果是你先離開了這個世界而TA卻活著，那TA該有多難受呀，所以你活著，TA離開了，你代替TA承受了這錐心之痛，這就是你愛TA的一種方式。一旦找到了痛苦的意義痛苦就不再是痛苦了。比如你在心里祈禱，我現(xiàn)在心甘情愿的受苦是為了家里人不再受苦，這個時候你忍受痛苦就有了意義。在惡劣的壞境中，做最壞的打算，心就會變得坦然，輕松自在。比如在奧斯維辛集中營，反正大家可能隨時會死去，那就按部就班、有條不紊地用無所謂的心態(tài)去生活吧，不必恐懼，不必憂煩，大不了就是一死嘛!另外，當你足夠餓、足夠困時，無論食物怎樣都會吃，無論外在環(huán)境怎樣都會睡著，所以說當?shù)靡钟舭Y睡不著時就去運動去勞動，直到累癱就會自動睡著。
感受三，從宇宙角度來看，人類的生命毫無意義。大部分人為了孩子活著，沒有孩子根本活不下去，從沒想過自己的生命該去創(chuàng)造什么價值。但是生而為人，總不能浪費這一生吧!所以作者給出了找到生命意義的三個途徑：工作(做有意義的事)、愛(關愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。自認為前兩者不過是為了對抗生命的無聊，后者則不過是為了延續(xù)生命不得不做而已。作者說世界上再沒有別的能比知道自己的生活有意義更能有效的幫助別人活下去。生命最終意味著承擔責任與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應該完成的任務這一巨大責任，每個人每個階段的任務都是不同的。生命的底色就是承擔責任�？梢娚鼘嵖啵胀ㄈ藖淼竭@個世界就是歷劫來的。
最后一個感受就是不了解真實情況，不要隨意揣測別人，子非魚焉知魚之樂。一個快要退休的老同事，自己每天無所事事，把生活過得了無生趣，每天的日子像雞肋一樣食之無味棄之可惜，卻反過來說我年紀輕輕每天不去社交只工作鍛煉看書，感覺我的日子好無聊。我只能呵呵，心里總想著你那樣的日子過一天和過十年有什么區(qū)別，每天無所事事的活著跟死了有什么區(qū)別。人都有七情六欲，人性丑陋的一面就是看到別人比我慘，我就暗自得意，并不由自主的會感到高興，感到幸福，苦不苦、幸福不幸福都是比較出來的。
這本書告訴我們，人最終是自主決定的，他現(xiàn)在成為什么，在天賦與環(huán)境的限度內，都是自主決定的結果。生命是有意義的，找到生命意義的三個途徑：工作(做有意義的事)、愛(關愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。即使在惡劣環(huán)境中，一定要轉換觀念，超越自我，向前看，寄希望于未來。
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《活出生命的意義》讀后感 篇4
“知道為什么而活的人，才能活下去”，無論身處和平年代，戰(zhàn)亂年代，知道自己為什么而活才能活下去。我相信每個人都有自己獨特的使命，每個人每個階段都有獨特的使命。
想起一位老師寫的小詩《病房紀事》：在病房里看新聞又有年輕人扛不住生活的壓力跳下樓去而身邊一些老年人歪歪倒倒都有不死的靈魂他們討論的不是怎樣吹熄火焰而是將生命活到極限鄰床的爹爹已不能自理眼耳卻站著還在電視上眺望外面的世界……
壓垮年輕人的，不是無法承受的生活壓力和磨難，是無意義。找不到磨難和痛苦的意義，磨難只是磨難，痛苦只是痛苦，人間如此不值得，何不選擇結束？醫(yī)院的老人，要么承受著病痛的折磨，要么承受著年邁無法自理的屈辱，支撐他們堅韌活著的東西，一定是他的信念，對生命意義的追尋。
2017年5月，因為一些波折，我不得不離開了大學畢業(yè)就一直工作7年的公司，也損失了10多萬和百萬股權。不久，小孩也因為在老家照料不周眼球受傷，醫(yī)生的診斷讓一家人陷入了痛苦。那一刻，我否定了過去拼搏的7年，否定了過去的事業(yè)觀……很清晰的記得，當我?guī)е⒆颖疾ㄔ谌ジ鱾�醫(yī)院的路上時，燦爛的陽光灑在我臉上，面對匆匆的.人群，我無聲哽咽，淚流不止。我懊悔不已，多希望受傷的是我自己。在深度痛苦中，我檢視、反思過去，尋找現(xiàn)實的因果關系，設想最糟糕的結局，設想如何在最糟糕結果下繼續(xù)堅韌的生活……
然而，在深度痛苦中游蕩時，設想最糟糕結果時，我依舊找到了樂觀的理由，我相信不管是我還是孩子，我們失去的，都會獲得其他的饋贈，比如更堅強的性格，更睿智的大腦，更靈性的靈魂，或者其他。我相信我們所經歷得磨難會有意義。我原諒了我的過去，我原諒了曾憎恨的人，我感受到了寬容、平靜的力量。
厄運和磨難，本是生命中不可或缺的部分，也是我們尋找生命意義的機會。有人在磨難中升華，也有人在磨難中沉淪。偉大的精神，才配得上經歷的苦難。
《活出生命的意義》讀后感 篇5
每天面對枯燥乏味的工作，把自己大好的時光和精力浪費在機械重復上，沒有進步，身無長技。像溫水煮青蛙一般任由自己精神和身體荒廢，人生還有什么意思。唉，人間不值得！
多年未見的摯友終于抽出了時間來到你的城市，不僅僅是游玩，也是為了看看你，傾吐長久未見的想念。然而你卻要在這個時候加班。唉，人間不值得！
好不容易過節(jié)回家，時刻面對家人的逼婚，相親，催生娃，催二胎，遇到各路人打探你的收入。你想暴脾氣卻不得不按下去，人生活得如此窩囊。唉，人間不值得！
開啟了無數(shù)次都以失敗告終的減肥計劃，每天說著不熬夜卻盯著手機不知不覺到凌晨，看著衛(wèi)生間里一團一團的頭發(fā)，你摸了摸自己逐漸上移的發(fā)際線和日漸稀疏的頭發(fā)，想想年紀輕輕沒跑幾步就喘的你，連這樣的'小事你都做不好，活著還有什么樂趣？人間不值得�。�
你，每天裝作積極，裝著笑，說不定哪天又會不由得堅持不住，想哭，卻哭不出。你，恐怕已經喪失了熱愛的能力。
你覺得生活過的很痛苦，看不到未來的希望，人生沒有意義。你開始思考：你為什么變成了現(xiàn)在這個樣子？人生活成這樣還有什么意思？活著有什么意義？
這就是我最近的現(xiàn)狀，整個人都活在低氣壓的狀態(tài)下，常常莫名感到悲傷，淚流滿面，做什么事情都沒有動力，甚至有想到過死亡。我一度懷疑自己得了某種心理疾病，比如抑郁癥這種。
我不確定自己是不是真的得了抑郁癥，所以，我找來了書籍來確認一下，對照一下癥狀。同時，我也在給自己灌雞湯，我害怕哪一天沒有看到正能量，我會被自己的低氣壓和負能量淹沒吞噬。
《活出生命的意義》讀后感 篇6
我們常常會感嘆人生短暫，進而因各種原因會感覺到人生存在之虛無。我們有太多遺憾，我們在和朋友的比較中喪失本心，在愛的過程中喪失自我，我們日漸衰老。
讀完《活出生命的意義》，你會深刻懂得，你，就是獨一無二的你。
每個人的人生意義都不一樣，生命對每個人提出的問題，也各不相同，不管你是正常人，還是心理咨詢師，或者是患者，在人生意義這個宏大的命題下，沒有人可以替代你。
所以，你要對自己的人生負責。在這個世界上，能夠為你負責的，只有你自己。負責任是人類存在之本質。你需要擔當起生活的重負。
不管你經歷了怎樣的痛苦和無奈，你所經歷的，別人奪不走。你做過了，愛過了，也勇敢承受過痛苦，這是生命給你的財富。這些回憶與你的生命息息相關。你所經歷的一切，都是構成你生命意義的一部分。
你沒有必要去羨慕年輕人，當你老了，也沒有必要為虛度青春而懊悔。你只需要，在生命向你提出問題和挑戰(zhàn)的時候，勇敢地去接受它。
在你勇敢面對并完成這個任務的過程中，當你越是忘記自身低投入到這個任務的時候，你所展現(xiàn)出的人性的光輝，就已經體現(xiàn)出你人生的價值，實現(xiàn)你人生的意義。
弗蘭克爾在從集中營回來以后，發(fā)現(xiàn)自己所有的親人都慘死于集中營。這種情況下，他強忍悲痛，仍然完成了《活出生命的`意義》這本書，將“幫助他人找到人生的意義”作為自己的人生意義。作者在這個過程中，完成了對自我的超越。
當你能夠超越自我的時候，人生價值不過是自我實現(xiàn)的副產品罷了。
《活出生命的意義》讀后感 篇7
當老師布置要寫《活出生命的意義》這本書的讀后感后，我當時在想這個問題。也許在我們這個年紀談論這個沉重的問題有些不妥，甚至有些多余，我當時也沒有想通老師為什么布置這本書作為作業(yè)。帶著疑惑，下課后去圖書館借了這本書，當看到這本書的時候，就剩下幾本相對比較破舊的，頓時心生退意，但是當時腦子一想，書被翻成這種程度，說明這本書被很多人看過，最后帶著不是很開心的心情借了本破舊的書。
弗蘭克爾，著名心理學家，是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創(chuàng)了意義治療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。
《活出生命的意義》第一部分
集中營生活
第一部分寫的作者在納粹集中營的所見所聞所思所感，真切地描繪了集中營非人的生活。而就在這非人的生活中，作者看到了人性的丑陋和美好，也看到人與人之間的不同。悲慘的命運讓作者對幸福和美好充滿了向往，在保持本心的過程中，作者體會到了愛的力量、愛的偉大、自由意志的力量，領悟出做人的最重要使命是負責，人生的意義不在于實現(xiàn)自己，而是回答對生命的追問，不斷超越自己。
《活出生命的意義》第二部分
意義治療學
第二部分作者通過對比精神分析法，同時舉了很多事例揭示了什么是意義治療，以及意義治療起作用的案例。作者給出了對人生意義的理解，就是要負責，接受生命的追問，力求有意義地度過。與心理分析比起來，意義治療是較少回顧與較少內省的方法。意義治療的焦點是放在將來，也就是說，焦點是放在病人將來要完成的工作與意義上。
首先，令我最為深刻的一句話便是：人無論遭遇任何境遇，都適應得了。咋看這句話時，覺得不可思議，但從作者自己以及落難同胞同在磨滅人性的集中營里艱苦尋求活下來的各種經歷來看，它不能沒有一定的哲理。作者在被捕前，本也已是一位心理學家，還有一本書待完成；而他的同胞之前有的是店鋪老板，有的是銀行經理，有的是教師、醫(yī)生??總之從未想過自己會活在這樣的環(huán)境中并能夠活下來；然而當他們真正身臨其境的時候，才發(fā)現(xiàn)為了活下去，人真的.是任何境遇都適應得了。這就說明：人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。
那么人為何什么都能適應呢？這就引出了弗蘭克爾在本書中最重要的一個觀點：生命的意義是什么，活著的意義是什么。弗蘭克爾在行醫(yī)時，經常問那些經受了極大痛苦的病人：“您為什么不自殺？”既然能夠坐在弗蘭克爾的診所中看病，這些人當然是戰(zhàn)勝了他們面對的人生困境，可以回答他的問題了。有的人說完全是因為考慮到子女的問題使其沒有步入死途；有的人說是因為自己還有某項才能沒有發(fā)揮出來，選擇了阻止死亡；還有的人則說是因為保存一個珍貴的回憶才使自己沒有自殺。這就是了，集中營里的俘虜也有的最后堅持的活下來了（如作者）,他們都認定了自己的生命有一定的意義，也許是為了未知生死的親人，也許是為了追尋自己的事業(yè)??而這中間的堅持及你所受的一切苦難，都是為實現(xiàn)生命的意義所付出的代價。
我又想起了書中的一個例子。一位年老的醫(yī)師患了嚴重的憂郁癥。兩年前他最摯愛的妻子死了，此后他一直無法克服喪妻的沮喪。弗蘭克爾在想怎樣幫助他的時候，避免直接告訴他任何話語，反而問他：“如果是您先離世，而尊夫人繼續(xù)活著，那會是怎樣的情境?”他說：“喔!對她來說這是可怕的!她會遭受多大的痛苦啊!”于是弗蘭克爾回答他說：“現(xiàn)在她免除了這痛苦，那是因為您才使她免除的。所以您必須付代價，以繼續(xù)活下去及哀悼來償付您心愛的人免除痛苦的代價。”他不發(fā)一語地緊緊握住弗蘭克爾的手，然后平靜地離開診所。這充分的說明了：痛苦在發(fā)現(xiàn)意義的時候，就不成為痛苦了。
尋找生命的意義有三個途徑：
1.建立一項事業(yè)；
2.體驗某種情景體驗某個人（愛）；
3.承受痛苦。
我們應當承受的痛苦是不可避免的痛苦，而承受那些本可以避免的痛苦則是自虐。
《活出生命的意義》讀后感 篇8
看了弗蘭克的《活出意義來》，盡管還沒有看完，但仍讓我覺得一個人在極端惡劣情況下堅持生命的意義是多么偉大，同時人的潛能也真的是無限的。
在人變得一無所有，很多人的欲望與動物相同，而有著豐富精神世界的人，卻一樣能活出生命的意義來。他在衣不蔽體食不果腹的情況下，還會堅持生命的意義，會在面對死亡時選擇照顧那些病人，還會為了朋友而放棄逃跑的機會，也就是說，他能為了他心目中生命的.意義而放棄生的希望，最主要的是，這些決定都不是在瞬間決定的。我們對于瞬間的決定可以理解為一種沖動，但經過仔細考慮而做出的穩(wěn)定決定，不能不讓人佩服。
一個生活優(yōu)越的人，在瞬間變得身無長物，穿著單薄的衣服面對嚴寒，做著繁重的勞動，而食物匱乏，還要時不時忍受屈辱和毒打、面對各種死亡現(xiàn)象。人變得越來越冷漠，可是人還是本能的尋找著生的出路。也同時認同，人沒有適應不了的環(huán)境。并且在如此環(huán)境下，仍有偉大的生命能保持著心靈的自由。
作者寫書的目的不是為了介紹集中營的生活，而是要讓人們在任何情況下保持心的自由，是的，心自由了，人就會無比堅強，突然想看看老子的著作，不知道是不是有相通之處。
《活出生命的意義》讀后感 篇9
《活出生命的意義》（以下簡稱意義）作者維克多。弗蘭克爾，他是作家，是心理大師，是醫(yī)學博士，他是二戰(zhàn)期間納粹奧斯維辛集中營的幸存者，本書以他在集中營的親身經歷為體驗寫成，全書分為兩部分，第一部分是在集中營的日子，第二部分是理論部分。由于時間關系，本次只把第一部分作為重點。
全書以在集中營的經歷，從精神病科醫(yī)生的視角，闡述了人在惡劣的生存條件下如何活下來，如何忍受非人的痛苦，進而探索生存的有意義在哪里。作者在死亡率高達99%的納粹集中營能夠活下來，除了幸運之神的安排，很大一個原因在于作者內在強大的心理力量。作者也是普通人，在惡劣的環(huán)境里，也會恐懼，疼痛，但他終究通過個人的意志力，改變自己，也通過自己的專業(yè)影響其它犯人。
愛與幽默感以及內在的自由是作者戰(zhàn)勝苦難的法寶，即使身體不能自由，但心卻是自由的，如他所言“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為的自由”，“人的內在力量是可以改變外在命運的”。
書中還寫到“要想恢復犯人內在的力量，必須首先讓他看到未來的某個目標”，這句話對于當時時刻瀕臨死亡的集中英尤為重要，食物短缺，天氣寒冷，流行病都嚴重減弱的犯人的抵抗力，當看不到勝利前的曙光時，許多犯人就沒有熬過黎明前的黑暗。
現(xiàn)實生活中越多人因為失去了生命的目標，而喪失了生命的活力，每天活的如行尸走肉，甚至因生活空虛而自殺，曾經聽過一個故事，一個女孩因失戀而失去生活的動力，自殺被搶救過來，仍心灰意冷，意志消沉，閨蜜并未對她講人生的大道理，只是和她一起回憶了兩人一起出去逛街買衣服，一起沿街找好吃的小吃店的細節(jié)，通過這些細節(jié)的回憶，女孩終于從失意中恢復過來，直至重新活過來。我想打動她的，不是人生的大道理，而是生活中那些細節(jié)的美好，無論是穿著還是美食，都是美好生活的一部分，如尼采而言“知道為什么而活的人，便能生存”。
這個世界給予我們什么不重要，重要的是我們對生活有什么樣的期望，即取決于我們對生活報以什么態(tài)度才是重要的，內在的態(tài)度，決定了我們生活的態(tài)度，是消極應對，被命運推著走，還是積極行動，從生活中不斷找尋生命的意義，從而克服不斷遇到的困難和磨難，把這一切當做生活的饋贈，不斷的超越自己，不斷的成長，再次引用尼采的一句話“那沒能殺死我的，會讓我更強大”，能夠從本書中讀到這層意義，對我來說，也是獲得生命意義的一部分。
本書的作者是維克多弗蘭克爾，一名精神病學家，在執(zhí)業(yè)的過程中經歷了第二次世界大戰(zhàn)，被關進了集中營，在最著名的奧斯維辛集中營渡過一段時間。
作為一個生活在現(xiàn)代和平社會的人很難感同身受的理解集中營里的生活。當我去思考生命的意義的時候，我能想到的是廣泛的幾種答案，諸如：有人認為人生沒有意義，人死如燈滅；或者有人認為還有來世；也有人認為靈魂永恒存在……答案各種各樣。
不同的人持有不同的觀點就有了不一樣的人生意義觀，也就有了不同的行為動力。世界也因此變得豐富多彩起來。
當我沒有看或者思考人生的意義的時候，生活可能還是原來的軌跡。一旦認知發(fā)生了改變，行為就會產生相應的變化。世界總是充滿未知，保持好奇心是人類不斷進步的動力。
世界上充滿了各種關于生命的學說，終歸還要自己去選擇。無論我們主動還是被動的選擇，都會去賦予自己生命一些意義。
對于自己生命意義的堅持或許會在某些情況中發(fā)生變化。這就像當時的許多人在集中營里會徹底激發(fā)出本性來。
在這里沒有名字，只有去人性化的編號代表著一個個鮮活的生命。這里最不缺少的是死亡和恐懼，情感變得多余，麻木也成為了自我保護的應對措施。
對自己遭遇的解釋會讓人產生很多信念的震蕩，比如弗蘭克爾說“我否定了自己的`前半生”，讓我印象深刻。這種集中營的生活是大多數(shù)被囚人員終其一生最痛苦的經歷，這種痛苦也是最深入靈魂的，更是激發(fā)許多人思考人生的意義，這時的他們對于宗教的虔誠更是達到了難以想象的高度。對于被拯救的希望、美好生活的回憶或向往成為被囚者活下去的力量。
在這個恐怖的環(huán)境中，一旦喪失活著的希望，很快就會死亡。饑餓折磨著每個被囚者，疾病纏繞著大多數(shù)人，生理和心理的極限被不斷的挑戰(zhàn)。但是弗蘭克爾還是心懷希望，同命運抗爭，他知道自己為什么而活著并采取正確的行動。這里并不像人們想的那樣人性泯滅，這里有高尚的人，也有卑鄙的人，或許是某個囚犯為更需要的人獻出僅存的半塊面包，或許是某個看守自費改善囚犯的生存條件等等。
在我們每個人的經歷中總會經歷痛苦的事情，并且還很多，當我們能夠為痛苦找到意義的時候，痛苦就從無名變成了有名的代價，痛苦也就變得更容易承受了。作者的這種積極思想，不僅幫助了他挨過最艱難的日子更是對我們以后的生活有良好的啟發(fā)。
我們每時每刻都在做決定，都處在當下的人際關系當中，不在以后也不在過去，做決定是自主的也是自由的。說到這里弗蘭克爾認為生命的意義是負責任。他的人生意義是為了幫助他人活得有意義。
負責任的自由才是真自由，否則就是放縱。作者對于生命意義的發(fā)現(xiàn)和堅持值得我們每個人學習，對于身處痛苦的人更是值得一讀。
《活出生命的意義》讀后感 篇10
“生命惟因其短，故應把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內盡可能發(fā)出最大的光和熱。"生命需要去體會，體會其真實意義。如何體會生命的意義，這讓我想起了維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書。
維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》是美國最有影響力的10大圖書之一。這本書主要講述納粹時期，弗蘭克爾開創(chuàng)了意義治療法的勵志故事。著名心理學家弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母，妻子，哥哥都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性最富光彩的見證。全書分為兩部分，第一部分是作者在集中營的經歷，第二部分是意義療法。
令我印象深刻的是第一部分中的一段。有一天號長告訴弗蘭克爾“我做了一個奇怪的夢，夢里有個聲音告訴我1945年3月30號我們會得到解放。"號長是一個著名的'音樂家，他滿懷希望地告訴弗蘭克爾，他堅信3月30號自己會獲得解放。距離那天越來越近的時候，號長開始生病，高燒，3月30號那天他陷入昏迷，第二天他死于傷寒。而集中營里死亡率最高的時刻都在圣誕節(jié)前后。不是因為流行病，而是因為多數(shù)犯人都天真地以為能在圣誕節(jié)前回家，而隨著希望越來越渺茫，犯人失去了勇氣，變得沮喪起來。這嚴重削弱了犯人們身體的抵抗力，導致了最終的死亡。要想恢復犯人內在的力量，必須讓他看到未來的某個目標……從這一段我們可以感受出，讓人活下去的不是希望，而是意義。希望可能會有破滅的一天，若把希望當做活下去的唯一支撐，當希望變得越來越渺茫時，你的意志也在消退，生命力也會逐漸消失，最后直至死亡。
因此，我們首先要做的便是尋找生命的意義。這便涉及到了弗蘭克爾的意義療法。與心理分析相比，意義療法著眼于未來，著眼于患者在將來應該完成的意義。意義療法讓患者直面并重新認識生命的意義，讓他意識到這一意義會大大增強他克服神經官能癥的能力。意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸誡也不是邏輯推理。治療師的作用是拓展患者的視野，是他意識到其生命潛在的所有意義。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或者獻身于所愛的人，他就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值。
是一片落花，也要化作春泥;是一顆萎草，也要裝點大地;是一株老樹，也要撐起藍天;是一口枯井，也要流出清泉;億萬人中我并沒有多重要，也要體現(xiàn)自身的價值。用正確的途徑，體會生命的意義，活出生命的意義，綻放生命的光彩。
《活出生命的意義》讀后感 篇11
生活不會總是一帆風順，不如意的事十之八、九�；蛟S你還會經歷人生中最痛苦的階段。人的一生，總會經歷些磨難。
我的一位朋友，從高中開始，跟男朋友談了將近8年，我們都以為近期會有好事傳來，沒想到等來的卻是分手的消息。8年的美好和回憶，突然間就全泯滅了。像是一場夢，仿佛從來沒有發(fā)生過。
那種痛苦的感覺，好像靈魂缺了一塊，再也不完整了。所有的情感都被這段感情帶走，好像你自己這個人，全沒有在這個世上活過。
后來她說，那段暗無天日的`日子，幸虧還有父母和身邊的朋友在支持，不然真的有可能就覺得活不下去了。
我的朋友是幸運的，她成功走出了情感的陰影，依然精神奕奕地活著。她努力賺錢，存錢，為以后的生活做打算，同時她也慢慢接受新的感情，沒有因此因噎廢食，她仍然渴望愛情。
如尼采所說：知道為什么而活的人，便能生存。那沒能殺死我的，會使我更強壯。
生命的意義在每天每時每刻都是不同的，當你勇敢接受痛苦挑戰(zhàn)的時候，生命在那一刻便有了意義。
如果你一直沉浸在痛苦中不能自拔，那你將會永遠看不到生命的意義。你看不到生命給你的另外的機會，那么，你也許就錯過了另一段精彩的人生。生命的真正意義要在世界當中而不是內心去發(fā)現(xiàn)，因為它不是一個封閉的系統(tǒng)。
你要記得，只要心中還有愛，生命便不會失去光彩。
《活出生命的意義》讀后感 篇12
所以，我看到了《活出生命的意義》。
名字很雞湯，后來發(fā)現(xiàn)并不是雞湯文，對于現(xiàn)在狀態(tài)的我，它給了我重拾人生意義的勇氣和方法（對的，這是本工具書）。如果你也像我一樣，那么看到這篇文章，希望能夠給你一點幫助，盡快走出陰霾。
作者維克多.弗蘭克爾是一位精神病學家，作為一個猶太人，在二戰(zhàn)時期，他遭受到了非人的對待。他的全家都被關進了奧斯維辛集中營。在集中營這樣殘酷的環(huán)境下，弗蘭克爾堅強活了下來。他不僅超越了這地獄般的痛苦，同時將自己的經驗與學術相結合，開創(chuàng)出獨特的“意義療法”。替千千萬萬的人們找到了人生的意義。
本書主要分為兩個部分。第一部分是作者在奧斯維辛集中營的經歷，第二部分是其意義療法的.內容。既有理論，又有實例，互相印證。
從文學角度來講，這本書可能不那么引人入勝，不那么吸引人的眼球，不那么有讓人繼續(xù)讀下去的欲望。但是，作為一本心理學工具書專著，它無疑是非常成功的。書中闡述了找到人生意義的三大途徑：工作（做有意義的事）、愛（關愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。
也許你會問：有這么神奇嗎？一本書就人間值得了？接著往下看，本文會給你答案。
《活出生命的意義》讀后感 篇13
弗蘭克爾醫(yī)生是從“追求意義”、“存在之挫折”、“意源性神經官能癥”等概念，層層銜接，漸次引申介紹“意義療法”。我想直接從“生命之意義”篇章中向大家展示弗蘭克爾的魅力。
這本書名為《活出生命的意義》，從一開始，我就帶著這個問題閱讀，我想大家也會和我有一樣的感受。但是，直到132頁，大約讀到這本書的60%的樣子時，他才正面解讀這個問題。
原文是這樣翻譯的：我覺得沒有哪個醫(yī)生能夠用概括性的語言來回答這個問題。因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。這個問題就好比問一個棋手：“告訴我，大師，世界上最佳的招法是什么？”離開特定的棋局和特定的對手，壓根兒不存在什么最佳的招法，甚至連較好的招法也不存在，人的存在也是這樣。你不應該追問抽象的生命意義。每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個人生命的'任務就是特定的，完成這些任務的機會也是特定的。由于生命中每一種情況對人來說都是一種挑戰(zhàn)，都會提出需要你去解決的問題，所以生命之意義的問題實際上被顛倒了。人不應該問他的生命之意義是什么，而必須承認是生命向他提出了問題。簡單地說，生命對每個人都提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提同。
這個看是“玄虛”的說詞，第一遍看時因沒有明確的回答有些失望，第二遍看時因為客觀的表述感到作者的真實，第三遍看時才朦朧的感受到人生哲學的力量——問題的答案就是問者的回答。弗蘭克爾正是通過“讓人自己回答生命的提問而給自己的生命賦以意義”，并發(fā)展形成最后的“意義療法”。當然，他自己也是這么回答自己的。特別是在集中營的歲月中，二十八分之一的生存機會面前，他找到了屬于他自己的生命的意義，并最終熬過了最艱難的歲月。
所以，當你覺得人生昏暗、前途迷茫、處境艱難時，沒有必要從各味“雞湯”中找自己的方向，更應該清醒的思考如何回答“生命對你的提問”，你的回答就是你的“生命之意義”。
順便說一句，弗蘭克爾16歲時就提出這個影響他一生的信念，也是他個人生活和專業(yè)研究的基石。
《活出生命的意義》讀后感 篇14
今天要推薦的是《活出生命的意義》，作者是維克多·弗蘭克爾，職業(yè)：維也納普利克里尼克醫(yī)院神經官能癥科主任，《活出生命的意義》名列“美國最有影響力的十大圖書”之列。
作者作為一個猶太人，通過自己在二戰(zhàn)集中營親身經歷的苦難來講述意義對一個人的重要性，意義能讓人堅強的生存下來，也能讓苦痛得到解釋從而舒解。
如果你在生命中正遇到悲傷，或者你沉浸在過往的`悲傷中不能自拔，我推薦你看這本活出生命的意義，如果你能為悲傷找到一個意義，那將能極大的緩解你的悲傷，讓你從悲傷中自拔出來，復返樂觀。
如果你處于迷惘，也可以為自己的人生定義一個意義，前去追求，事業(yè)愛情公益都可以。如果你恐懼某件事而無法面對，請你加倍的虛擬恐懼去面對。如果你過于期盼某件事而無法達到，那請你遺忘目的去關注于事情的過程。如果你曾經經歷過痛苦，那痛苦在某種意義上是一種經歷的財富，讓你更加無畏的去追求自己的目標。
如果你處在內疚當中，那請去擔當，承擔應負的責任，然后勇敢前行。
如果你面對死亡，請?zhí)谷幻鎸�。比如老人老去并慢慢死去，請正確的看待老人老去，正確的看待老人的死亡，這是不可逆轉的，不要因為老人的失能而去歧視，因為他們也曾經和你一樣成功過，因為你的未來也是如此。
人的一生中，會遇到很多的挫折、傷痛、分別、離去，可以挽回可以避免的，應該竭盡全力。而那些已經過去或無法避免的，只能正確面對，賦予它以意義，以撫慰自己的內心善待身邊人。對未來應該抱有希望，才能更勇敢的面對每一天的開始，愿你與我都能擁有面對生活的勇氣。
《活出生命的意義》讀后感 篇15
再次閱讀《活出生命的意義》第一部分，這部分主要講述了作者在集中營的經歷，描寫了囚徒們在惡劣環(huán)境中的心理狀態(tài)。如今我們處在和平年代，可能很難體會到囚徒們所經歷的痛苦，但人總會遇到挫折的，從本書中我們可以學習到應該怎樣應對挫折。
囚徒的心理反應的第二階段是適應階段。在這階段，他們表現(xiàn)得很冷漠，沒有情感，比如對家鄉(xiāng)的思念。情感對他們來說是一種折磨，所以他們選擇了冷漠。這是一種自我保護。我對待別人的態(tài)度也是比較冷漠的，我害怕在人際關系中受傷，所以我用冷漠保護自己。但是，囚徒是處于極端環(huán)境下，他們別無選擇，不得不冷漠，而我更多的是在逃避。
回憶往事有助于填補精神空虛、孤獨和思想貧乏，但是我們不能只活在過去之中，逃避現(xiàn)實。我也是一個非常喜歡回憶過去的人�；貞浤茏屛抑販剡^去所發(fā)生的.事情，回顧自己從過去是怎么走到現(xiàn)在的，那是我的記憶，是我擁有的東西。擁有記憶會讓我更有充實感。
人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由，任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。我們不能把自己的不幸歸因于環(huán)境或過去，命運從來都是掌握在自己手中。正如《被討厭的勇氣》中所說，我們要有改變的勇氣。我一直很渴望愛情，但我一直認為自己有這樣那樣的缺點，所以自己在沒有收獲愛情。因此我可以安慰自己說，我是因為有那些缺點才找不到愛情。這是自己給自己找借口，自己并沒有決心去改掉缺點來爭取愛情。
生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。經歷苦難也是一項不能逃避的任務。我們必須直面苦難。
《活出生命的意義》讀后感 篇16
作為難得的真實題材，我為能看到這樣一本書而感激。弗蘭克爾在集中營的3年可謂，受盡苦楚。我曾經看過一部美劇，有講述類似于他這樣的生活，于是在書的前半部分，我讀到不敢讀下去。我形容當時的心情是：壓抑著悲憫著，哭不出來的壓抑與窒息感。我為自己的反應感到奇怪，對于這替古人擔憂的舉動感到難以理解，我停下了書的閱讀，不斷反思，最終看到了自己的恐懼，這毫無緣由的恐懼。是我內心的恐懼，讓我不能順利的流暢的讀下去。我不知道這恐懼是因而而已，但是我看到了，不理智的懦弱，我隨后做了自我調節(jié)，又繼續(xù)閱讀下去。人們在做改變前，總是喜歡給自己加上種種限制，限制了自己的自由。以為一切就應當如此，或者他們更愿意使這一切看起來更合理化，讓自己可以為自己的“不上進”寬心。但是自由處處都在，它不會是一種擠壓感，就像空氣一樣，你以為滿了，而是存在太多空隙。
于是，人和人的差別也就這樣展現(xiàn)開來，是自主的靠向自由，然后改變，還是被自己的枷鎖困住，寸步不前。我以為弗蘭克爾用自己的智慧救了自己，用自己的.超然救了自己。用形式打破了形式。我們看到了他的卓越，還有他為人類社會留下的巨大精神財富。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。所以每當上帝給我們一個磨難的時候，就是給我們一個超越自己的機會，一個思考的機會，一個改變的機會，一個更有作為的機會，一個活出自己生命意義的機會。
當我們必須面對這樣或那樣的困難的時候，似乎應該感激，因為是上帝瞧得起你，不想讓你蹉跎終了或者玉損香消。生命的意義應該在生命中找尋答案。這本書最大的價值，我覺得是推翻了之前一些教科書的肯定句，更為我們提供了很多可能。意義療法在生活中的很多方面可以為我們所用，為我們解決很多問題。此書還是值得一讀，更值得細品。書籍精髓的整理詳見筆記摘錄
《活出生命的意義》讀后感 篇17
意義療法對那些因為失去生活意義而陷入抑郁的人來說，當然是有所幫助的。我以為心理醫(yī)生的治療本身就是要找出病因，對癥下藥。但這往往是困難的，不能說意義療法就可以一藥治百病。
人的意識的形成首先是有感覺而來的，不是所有感覺到的都形成意識，絕大多數(shù)停留在潛意識中。當人的感覺流動像一條平緩的小河，人的意識也會是比較平靜的，不會自動形成湍流或浪花。但是當外界的刺激加大，感覺信號成倍增加，猶如河水突然加速，奔騰喧囂的向前，意識之河也就難免不形成各種各樣的漩渦，陷入混亂之中。但人的意識一定還是在一定范圍內有自我調節(jié)，回到平衡狀態(tài)的`能力，無論是怎樣達到這一目的的，我相信不同的人可能通過不同的方法，對意義的確定和堅信，一定屬于其中之一，也就是在混亂的漩渦中有一個中流砥柱般的的信念，當然會有助于使意念回到平衡狀態(tài)，避免精神的崩潰及自殺。
但我覺得意義的確立只是方法之一，而且只對一些人有效，這是毫無疑問的。就像作者的那個朋友，夢里預見到戰(zhàn)爭三月底結束，結果，四月初就因為沒有看到戰(zhàn)爭結束而放棄生命。其實對未來的期望，通過確立生命意義來度過苦難，是一種常見的策略，大多數(shù)人都使用過。為什么有些人放棄了，而另一些人堅持下去，這個才是人與人之間的的不同。其實人的心理素質也是大多是天生的，后天的努力當然可以改進不少，但是面對極端的考驗，人的承受能力有巨大差別的。
就像長跑，每天都跑的人肯定耐力會提高，比起缺乏鍛煉的人自然是好很多。即使每天都跑，人還是有體力的極限。心理的極限是一個意思�？隙ú慌懦�，在集中營里，有不少人是通過與別人競爭而勝出的策略，來保持自己的心理正常，他們也許毫無道德底線，唯一的目的就是自己的生存。也許應該做一個調查，在所有集中營的幸存者中，有多少是通過生命意義的確立來度過難關的，有多少是犬儒主義動物本能而勝出？這也可能永遠不會知道答案。
《活出生命的意義》讀后感 篇18
最近閱讀了猶太心理學家維克多弗蘭克爾的專著《活出生命的意義》，該書由在集中營的個人經歷和意義療法兩部分組成，啟發(fā)人們不要被苦難打倒。
弗蘭克爾在集中營的堅強讓我佩服，他不斷實踐著尼采“知道為什么而活的人，便能生存�！彼粩鄰哪切┓艞墝ξ磥淼目释艞壣莫z友那兒得到生命的啟發(fā)。
弗蘭克爾年輕的時候曾經寄給弗洛伊德一篇自己關于心理分析論文而得到弗洛伊德的欣賞，但他并沒有徹底成了弗洛伊德思想的奴隸，他有自己的思想和認識。他認為生活并非弗洛伊德所宣揚的那樣，只是簡單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導的那樣只是為了爭權奪利。人活著是為了尋找生命的意義。
弗蘭克爾認為找到生命的意義有三個途徑，做有意義的事情、關愛他人、忍受苦難。他認為，苦難可以鍛煉人。他在書中說道，“在任何地方，人都會遭到厄運，同時也會遇到通過勇敢地面對苦難而實現(xiàn)道德升華的機會�！�
弗蘭克爾認為每個人都是不可替代的，每個人只有意識到自己的責任才會覺得自己獨一無二。這個責任就是對所愛的人和事業(yè)都有高度的責任。
現(xiàn)在我們生活的時代是很繁忙的時代，我們能不能靜下來多關心自己所愛的人，我覺得這就是責任感。人們往往都把自己的工作和愛好分開對待，如果能對自己的工作都充滿高度責任和愛，我想肯定能不斷取得進步。
作者發(fā)現(xiàn)，實際上只有兩類人，高尚的和齷齪的.，任何地方都有這兩類人，每個團體中也有這兩類人。這也就解釋了人類社會發(fā)展不是一帆風順，而是不斷顛簸螺旋前進。
作者認為要擁抱自然，用藝術、詩歌和文學的美滋養(yǎng)內心的自由。
作者不斷在書中提到他創(chuàng)建的意義療法，我覺得可以用本書最后的一句話概括她的本質核心，那就是“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”！
作者認為，困苦環(huán)境能提供使人道德完善的機會，有的人會充分運用它，有的人會放棄它。在這種環(huán)境下，人仍然要堅持做一個勇敢、自尊和無私的人。
在艱難困境下，要保持內心完全的自由確實很難，但是要是做到了，人生就很充實。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。
《活出生命的意義》讀后感 篇19
知道為什么而活的人，便能生存——尼采�？硕�.弗蘭克爾：“不要只想著成功——你越想成功，就越容易失敗。
成功就像幸福一樣，可遇不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。
幸福總會降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。無可否認，身處21世紀的我們常常自動認為成功=很有錢=任性的自由，每天起床后的目標是今天有什么辦法賺大錢，有什么辦法減少生存的壓力。當錢道當?shù)�，找到一個自己認為可以為之奮斗的偉大事業(yè)是多么難得，更加不要說成功是為他人奉獻時的副產品了。
我相信有些人可以根據自己的愛好，能無意識投身于某一偉大的事業(yè)中去獲得成功的結果，但現(xiàn)階段我還在為自己的醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、衣食住行奮斗著。從經濟學上說，人類做的每一件事情都有其功利性，追逐功利性能讓人能夠更好自由處理自己的一切（包括外在的資源和內在的意愿）。
就像今天和同事討論的一樣，他認為：“既然公司可以欠著我們4個月的工資，我為什么不能把工作任務簡單化完成呢。公司要求我們體諒公司的`難處，為什么公司沒有體諒我們養(yǎng)家的困難？”我知道他們的困境，但是比較難認同他的想法，對于這種狀況他們還是有選擇的方法。如果你選擇繼續(xù)留下來，起碼拿出你普通的工作水平來完成工作任務，畢竟這個是你的賴以為生的工作，也是你職場道德的體現(xiàn)；如果他們覺得實在很難忍受，那就各展所長努力找好下家單位，此處不留爺自有留爺處。何必把自己困在這種自己不能認同的工作環(huán)境當中呢，生生磨滅了自己的工作熱情，成就了自己的冷漠處事的態(tài)度。
無論什么情況下，責任心還是需要繼續(xù)保持。對周圍環(huán)境的失望，慢慢遺失自己的責任心，冷漠自己的熱情，真是恐怖至極的“存在之虛無（即空虛感和無意義感導致）”。這種經歷我在一年前在新山已經無奈嘗試過，否定自己的意義和存在感，真的讓人心理很受傷而導致失眠一個多月，也讓我身體受到了一定的損傷。幸虧認識到自己的境況后，立定決定把自己從坑底拉起來。經此一役，我的眼界更加開闊了，無論什么情況下還是本我最重要。這也是一種受難后獲得另類的幸福。
《活出生命的意義》讀后感 篇20
最近讀了《活出生命的意義》這本書，覺得作者的想法非常的奇妙。生命本身是沒有意義的，我們賦予他什么意義，他就是什么意義。人是自由的個體，每個人的想法不同，價值觀不同，所以我們沒有辦法給生命定義某一種意義。但是也正是因為人的不同，才會有不同的奇妙的人生，從而有了我們這一個五彩斑斕的世界。
生命因為很短暫，所以我們更要珍惜每一刻的青春。也正是因為生命非常短暫，我們才要把我們短暫的一生活出意義。生命雖然終會有走到盡頭的一天，但是我們存在過的意義不會消失。有些人即使不在了，但是卻永遠活在我們心里。那些有意義的生命，總是不會輕易被世人忘記。
這本書的作者最有意義的就是創(chuàng)造了意義療法，書中有提到，想要發(fā)現(xiàn)生命的意義可以通過三種方法。一、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)。二、通過體驗某種事情或面對某個人。三、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。
意義療法認為，負責任就是人類存在之本質。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或者奉獻時就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值。一個人對自己肩負的責任認識的越早，就越能健康快速的成長。一個勇于承擔社會責任的人，也能在履行責任中實現(xiàn)自己的人生價值。我們要明確我們應該承擔的責任。做人做事，為自己負責，為別人負責，為社會負責，是我們追求的目標。
從意義療法的角度看，意義及對意義的認識完全是實實在在的，沒有那么虛無縹緲。人對意義的認識就是意識到了現(xiàn)實背景下的某種可能性，簡單的講就是當下的'背景下，我能夠做些什么。意義療法認為，良知是一種提示器，能夠指示我們在特定情境中前進的方向。良知必須仔細衡量所處情境，按照一套標準和價值系統(tǒng)去評價它。
一個人一旦成功地找到了意義，那他不但會感到幸福，還會具備應對磨難的能力。一如文中所講，人類總是有能力將人生的苦難轉化為成就，從罪過中提煉改過自新的機會，從短暫的生命中獲取負責人的行動的能力。
最后希望大家都能夠找到自己活著的意義，都能夠活出自己生命的意義。
《活出生命的意義》讀后感 篇21
《活出生命的意義》作者是維克多.弗蘭克爾。
著名心理學家維克多·弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學習駕駛飛機，并在幾個月后領到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。他并不是當年集中營里被編號為119104的待決囚徒，而是讓人的.可能性得以擴大的圣者。
《活出生命的意義》，這本書共分二個部分，第一部分是作者在集中營三年期間艱苦卓絕地與命運抗爭，尋找生命意義的心路歷程。第二部分是作者向大家介紹根據自己的感悟創(chuàng)立的心理治療方法——意義療法。
學習過程中，讓我感悟最深的是每個人都有自己的獨特使命，哪怕是經受磨難，也是獨特。沒人幫助自己解除磨難，我們之所以獨特，也是獨特的磨難機會塑造的。再有就是，不管我們面對什么樣的困境或說是環(huán)境，我們還有選擇的自由。在艱苦的環(huán)境下，選擇一種積極的好心情，去勇敢生活。這樣想以后，內驅力就驅動了，自我所做的一切都是因為自己啊。
聯(lián)系自己生活實際不難發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村教育有它的弊端也有它的優(yōu)點，關鍵在于我們如何應對。面對教學長時間跟不上縣城，我們又如何“翻盤”？我們如何引導孩子明白---人是自己做出了屈服于環(huán)境和條件還是勇敢挑戰(zhàn)那些環(huán)境和條件的決定，換句話說人最終決定自己的命運。人不是簡單地活著，而是時時需要對自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會成為什么樣的人。雖然我們任教的對象身處農村，天賦有限，可人自我奮斗潛力是無限的，只有學生找到了自己奮斗努力的意義，我相信孩子們終會有成就。
反觀自我，學會滋養(yǎng)內心的自由，擁抱自然，藝術詩歌和文學之美，感受家庭和朋友的愛，更是十分重要的。閱讀，為我們打開了更廣闊的世界，它帶領著我們走向更明朗未來。
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