人生意義作文

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的人生意義作文，歡迎閱讀與收藏。

人生意義作文1

　　每一個具有理性頭腦的人，面對如此短暫而又如此寶貴的生命程無不進(jìn)行著深沉而執(zhí)著的探尋。無論他們屬于什么樣的時代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會在歷史的、時代的、群體的、個體的變化中充盈著他們所認(rèn)為值得追尋的尊嚴(yán)和價值。盡管每個人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個人最終想要達(dá)到的人生目標(biāo)是同一的，那就是，安全快樂，幸福，有所作為。

　　現(xiàn)今社會，浮躁的社會氛圍，物欲至上的價值觀念使許多有價值的東西發(fā)生了本質(zhì)的改變。面對商業(yè)社會的五光十色，很多人抵擋不住資財，榮耀和感官快樂的誘惑，若放棄這些東西，實(shí)在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首；如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。人們漸漸淡忘了理性，疏遠(yuǎn)了真純的情感，孤獨(dú)的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧！時代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。

　　任何人都明白，一味地屈從于物質(zhì)欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴(yán)和魁力，人也就不成為真正的人。變成一個現(xiàn)代高物質(zhì)文明中一頭可憐的犀牛。痛苦的是，既知道物質(zhì)和精神的陷阱，還要不假思索地跳下去而不能自拔，人生最大的痛苦也許莫過于此。

　　斯賓諾莎說：“放棄迷亂的資財、榮譽(yù)、感官快樂這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善�！薄拔胰匀徊荒芰⒖贪岩磺胸澙�，和虛榮掃除凈盡，但是有一層我卻體驗(yàn)到了，就是當(dāng)我的心靈正默念上述道理時，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認(rèn)真考慮新生活的指針。這種體驗(yàn)給我很大的安慰。"我為這位哲學(xué)家洞察人生之深刻，剖析人生之精辟而折服，也為這位哲學(xué)家把握自己之準(zhǔn)確，解剖自己之坦蕩而折服，更為這位哲學(xué)家追求生活質(zhì)量尋找生活指針之真誠而折服。

　　可是，理性的正確判斷并不一定對現(xiàn)實(shí)的改變產(chǎn)生巨大的推動作用，往往卻使人們?yōu)椴荒軕?zhàn)勝一個正常人欲成大業(yè)而自我克制的某些欲望，不免陷入靈魂危機(jī)中，甚至精神的自我么，一個熱愛生命、熱愛生活、胸懷大志的人，該怎樣去看待人生世事，怎樣對待欲望的陷阱和精神的放蕩呢？該怎樣追尋他人生意義，尋找他的生活指針呢

　　我遍尋哲人們的思想，我找到了尼采。

　　“生命是不斷地從自己拋棄將要死滅的東西”。人生實(shí)是一個自我征戰(zhàn)的過程，今日之我與昨日之我挑戰(zhàn)，明日之我與今日之我挑戰(zhàn)，"不斷地從自己拋棄將要死去的東西"。生命的意義就是把自己從庸俗和動物性中提升出來，并且不斷地超越自我，更新自我。人生猶如登高，拾階而上，每步路都是腳踏實(shí)地的，把自己建立在高處，如大柱般地堅實(shí)磐固。

　　于是，我大膽地認(rèn)為人生的.意義就是為了某種崇高的價值，過一種“簡單”的生活。

　　因?yàn)槌绺�，才有�?zé)任在身，才有人的全部內(nèi)涵的存在。因?yàn)楹唵危�才不為任對�?fù)雜的人事而對自己的言行舉止進(jìn)行種種刻意的修飾，才不致心靈疲憊，活得很累�！昂唵巍奔词∪ツ切┎槐匾�的繁復(fù)，撕掉對人性真諄的重重包裹，讓物質(zhì)生活簡樸一點(diǎn)，精神生活單純一點(diǎn)，多享受一些人生真趣。鄭板橋說“冗繁削去留清瘦”，掘棄那些不必要的身外之物，據(jù)棄那些不必要的處世“規(guī)則”，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡樸，活得單純，進(jìn)入那種容、自如，恬淡的簡單意境，去獲取別人所沒有的更高層次的充實(shí)和豐富。

　　盡管對人生的意義有無數(shù)的理解，但我最認(rèn)同的還是這種崇高而簡單的人生。相信能這生活的人必能鑄就生命中可永恒的東西。

人生意義作文2

　　聽一個老鄉(xiāng)說，他終于發(fā)現(xiàn)了人生的意義，我當(dāng)時笑了，更多的是嘲笑，縱然我知道，嘲笑他人可不是件好事。世界大哲歷盡心血都探不清的東西，他竟然在不識愁滋味的年月就找到了答案，我想，他真是太天真了，簡直不知道天高地厚�，F(xiàn)在，才明白：我該笑的人不是他，而是自己。

　　人生的意義歷來是人們談?wù)摰脑掝}，它是永恒的，它永遠(yuǎn)都不會成為明日黃花，人類永遠(yuǎn)也不會厭煩它。

　　那么，人生的意義到底是什么呢？答案是：沒有千篇一律�！叭收咭娙�，智者見智”，它因人的信仰、追求不同而不同。我的一位朋友說：無論一個人多么卑微渺小，只要他有綻放的信念，他就會給世間增添一道美麗的風(fēng)景。我贊同他的觀點(diǎn)，從這一點(diǎn)可以看出，他對“天生我材必有用”理解得很透徹。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾同志則認(rèn)為，他的整個生命和全部精力應(yīng)奉獻(xiàn)給世間最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。

　　我國大哲學(xué)家周國平先生則獨(dú)樹一幟，他認(rèn)為人生是沒有意義的。“人固有一死”，無論你生命的途中多么輝煌、多么精彩，最終也只有一個同樣的結(jié)局——死亡，他把人生的結(jié)局比作零，把人生的過程比作任何一個非零常數(shù)，人生是由過程和結(jié)局兩部分組成，所以，人生的意義就是過程與結(jié)局的乘積，而任何一個非零常數(shù)與零的乘積依然是零，這就是他的論證過程。他說，生前所得到的一切，你都不能帶到另一個世界，死后你又將失去曾經(jīng)擁有的一切，從這種意義上看，人終究還是不能擁有什么。所以，他認(rèn)為人生沒有意義。我對他的觀點(diǎn)不十分認(rèn)可。因?yàn)槭虑檫�有另一面，如果說人生是由過程和結(jié)局組成，過程是一個非零常數(shù)，結(jié)局是零，那么，我也可以說人生的意義就是過程和結(jié)局的總和，既然結(jié)局都一樣，都是零，那么，我們就應(yīng)該使過程這個非零常數(shù)盡量大，從而，使我們的人生更有意義。人們之所以有發(fā)言權(quán)，并不在于他地位有多高、有多少金錢，而在于他的行為與言語的一致性，朱自清寧可餓死，也不食美國的救濟(jì)糧，他說到做到，所以，人們才對他尊敬十分。你若是領(lǐng)導(dǎo)，但是你卻一邊奢侈地吃著大肉，一邊大聲呼吁人民，叫他們一定要節(jié)約糧食，一定不要太奢侈，那你的話就和放屁差不多，都是一口氣而已，當(dāng)然，大家也不會尊敬你，更不會按你說的去做。要想話語有分量，最重要的一點(diǎn)就是以身作則�！耙谎约瘸�，駟馬難追”，你必須為你的言行付出行動，只有這樣，人們才會相信你的想法確實(shí)發(fā)自內(nèi)心，才會信服。否則，就多少有點(diǎn)口是心非的感覺了。

　　請允許我發(fā)問，如果人生真如您說的那樣————沒有意義，那么，你為什么費(fèi)盡心機(jī)經(jīng)營幾家大公司？為什么絞盡腦汁寫這么多書本？為什么天天奔波勞累，只為更美好的生活？既然人生結(jié)局都是零，你便大可不必這樣，而只需過著平淡的生活，確保自己生命的列車能夠駛到終點(diǎn)就行。任何東西包括金錢，在生命的終點(diǎn)站，也都將重新失去，那你又何必拼命掙錢？難道只為安葬肉體時更“華麗”？生命都不存在了，再“華麗”也只是華而不實(shí)。

　　所以，人生是絕對有意義的，哪怕只有一丁點(diǎn)，但它總還是有的。如果你覺得人生毫無意義，也許，你已離生命的終點(diǎn)不遠(yuǎn)了，至少你的精神已經(jīng)死了，你的生活將沒有一點(diǎn)光彩，正如臧克家的詩，“有的人活著，可他已經(jīng)死了”。

　　對于我來說，人生的意義就在于：個人智慧的充分利用。智慧利用的效應(yīng)則是貢獻(xiàn)于社會，最后造福人民。至于自己的利益，應(yīng)是在貢獻(xiàn)社會的過程中，順便產(chǎn)生的，它只是一個附屬品。我相信，它將指導(dǎo)我該怎樣走后面的路，有了這個路燈，我的生命必定會多彩！

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