端午節(jié)介紹
端午節(jié)介紹1
單元活動(dòng)目標(biāo)：
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)研究中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日系列活動(dòng)，提高學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
2、能力目標(biāo)
在收集資料的活動(dòng)中，提高學(xué)生收集、處理信息的能力；在開(kāi)展調(diào)查研究、采訪體驗(yàn)等活動(dòng)中謀發(fā)展學(xué)生與人交往、融入社會(huì)的能力；在學(xué)習(xí)包粽子等綜合實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。
3、知識(shí)目標(biāo)
了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、習(xí)俗和相關(guān)詩(shī)詞等；學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法。
主題二走進(jìn)端午節(jié)
主題活動(dòng)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
通過(guò)活動(dòng)，對(duì)端午節(jié)的來(lái)源、食俗、慶�；顒�(dòng)以及關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞、歌謠等有更全面的了解；通過(guò)活動(dòng)，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的方法、步驟有進(jìn)一步的了解。
2、能力目標(biāo)：
通過(guò)小課題研究，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并尋求各種途徑解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)能力的提高；通過(guò)小組合作調(diào)查、采訪、匯報(bào)交流，促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作探究能力、學(xué)習(xí)交流能力以及人際交往能力、口頭表達(dá)能力、自我評(píng)價(jià)能力等的提高。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)小組集體研究，對(duì)自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂(lè)趣；通過(guò)課題研究，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。
活動(dòng)重點(diǎn)：
1、通過(guò)活動(dòng)，對(duì)端午節(jié)的來(lái)源、食俗、慶�；顒�(dòng)以及關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞、歌謠等有更全面的了解；通過(guò)活動(dòng)，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的方法、步驟有進(jìn)一步的了解。
2、通過(guò)小組合作調(diào)查、采訪、匯報(bào)交流，促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作探究能力、學(xué)習(xí)交流能力以及人際交往能力、口頭表達(dá)能力、自我評(píng)價(jià)能力等的提高。
活動(dòng)難點(diǎn)：
1、通過(guò)小課題研究，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并尋求各種途徑解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)能力的提高
活動(dòng)課時(shí)安排：8課時(shí)
活動(dòng)過(guò)程：
第一課時(shí) 提出問(wèn)題，制訂方案
一、引入：
1、教師播放人們過(guò)端午節(jié)的課件，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生探究端午節(jié)的興趣。
2、生成本次實(shí)踐活動(dòng)的主題——走進(jìn)端午節(jié)。
二、圍繞主題，展開(kāi)討論，生成子課題：
1、開(kāi)拓思路：
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題：關(guān)于端午節(jié)，你想了解什么？
（2）引導(dǎo)學(xué)生思考并提出自己對(duì)端午節(jié)的問(wèn)題：
學(xué)生可能提出的問(wèn)題如下：
? 端午節(jié)在哪一天？
? 為什么要過(guò)端午節(jié)？
? 怎么過(guò)端午節(jié)？
? ??
3、老師把學(xué)生的提出來(lái)的問(wèn)題板書(shū)在黑板上。
三、梳理問(wèn)題：
1、師生共同梳理黑板上的問(wèn)題，梳理的依據(jù)：
大家感興趣的、有能力去解決的??
2、教師將梳理后的問(wèn)題重新整理后板書(shū)在黑板上，如： ? 端午節(jié)的習(xí)俗：
古時(shí)人們過(guò)端午節(jié)有哪些習(xí)俗？現(xiàn)在過(guò)端午節(jié)又有哪些習(xí)俗？ ? 端午節(jié)的食俗：
端午節(jié)食品的種類(lèi)、端午節(jié)食品與端午節(jié)的關(guān)系、端午節(jié)食品的材料、端午節(jié)食品的制作過(guò)程等。
? 有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)詞、歌謠：
歷朝歷代有哪些跟端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞、歌謠？作者是誰(shuí)？?jī)?nèi)容是什么？
? 端午節(jié)的由來(lái)：端午節(jié)的由來(lái)和相關(guān)的傳說(shuō)。
? 端午節(jié)的活動(dòng)：
端午節(jié)活動(dòng)的種類(lèi)、端午節(jié)活動(dòng)的意義、具體的活動(dòng)過(guò)程等。 ? 端午節(jié)的佩飾：
端午節(jié)佩飾的材料、作用、制作方法等。
3、組織各小組學(xué)生討論并確定小組研究的問(wèn)題。
（1）引導(dǎo)學(xué)生共同探討，確定小組活動(dòng)的主題。
�。�2）教師要提醒學(xué)生仔細(xì)想想，圍繞主題可以開(kāi)展哪些活動(dòng)，需要做哪些準(zhǔn)備。
四、建立課題小組，設(shè)計(jì)小課題研究方案：
1、學(xué)生根據(jù)一定的要求，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)等自由組合成研究小組。
2、以小組為單位，初步討論、設(shè)計(jì)子課題研究方案。 活動(dòng)方案
3、組織學(xué)生互相交流并點(diǎn)評(píng)小組制定好的活動(dòng)方案，并提出自己的建議和意見(jiàn)。
（1）各小組介紹自己的課題研究方案。
（2）其他小組成員評(píng)價(jià)并提出意見(jiàn)和建議。
（3）教師指導(dǎo)評(píng)價(jià)。
（4）小組修改、完善并確定課題研究方案。
五、課后作業(yè)：根據(jù)老師同學(xué)的建議，進(jìn)一步完善修改活動(dòng)方案。
第二課時(shí) 訪談
一、創(chuàng)設(shè)情景，確定主題
1、教師談話引入：為了更好地了解端午節(jié)，我們準(zhǔn)備對(duì)我們身邊的人進(jìn)行一次訪談！
2、教師指導(dǎo)學(xué)生選擇、確定自己感興趣的訪談對(duì)象、主題、內(nèi)容等。
二、訪談準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)技巧
1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)想要了解的問(wèn)題確定訪談的對(duì)象。
2、組織學(xué)生根據(jù)訪談對(duì)象分成若干小組，并分別制定訪談?dòng)?jì)劃。
3、指導(dǎo)學(xué)生與訪談對(duì)象預(yù)約，讓學(xué)生了解：為了不打擾訪談對(duì)象的工作、生活，我們應(yīng)該事先與他進(jìn)行聯(lián)系，講清訪談的目的等。
4、學(xué)習(xí)訪談技巧
（1）讓學(xué)生課前觀看電視采訪節(jié)目。
（2）課上通過(guò)播放訪談的實(shí)例、介紹學(xué)生以前訪談失利的經(jīng)過(guò)。
�。�3）讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)模擬演練。
�。�4）師生共同分析、總結(jié)訪談時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題和方法：
講究禮儀；運(yùn)用訪談技巧；認(rèn)真傾聽(tīng)記錄。
三、模擬訪談的實(shí)施
1、在實(shí)施訪談前，教師要提出相應(yīng)的要求,：
�。�1）建議學(xué)生準(zhǔn)備好訪談工具。
�。�2）提示學(xué)生圍繞研究主題，按照原定計(jì)劃和訪談提綱進(jìn)行訪談。
（3）注意傾聽(tīng)，準(zhǔn)確捕捉信息，認(rèn)真記錄，及時(shí)收集有關(guān)信息，不隨意打斷訪談對(duì)象的談話。
（4）小組成員要分工合作，相互配合完成任務(wù)。
2、教師組織學(xué)生在各小組中模擬訪談。
3、讓各小組代表上臺(tái)演練訪談。
4、請(qǐng)學(xué)生相互點(diǎn)評(píng)，提出優(yōu)缺點(diǎn)，和建議。
端午節(jié)介紹2
問(wèn)：20xx年端午節(jié)是幾月幾號(hào)？
答：20xx年端午節(jié)是20xx年06月18日，農(nóng)歷二零一八年五月初五，星期一。
流傳最廣的端午節(jié)由來(lái)傳說(shuō)：紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原因此遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。屈原在流放中，寫(xiě)下憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。
人們見(jiàn)后紛紛仿效，而一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，這一做法后來(lái)被認(rèn)為是粽子的由來(lái)，之后在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，久而久之形成了端午節(jié)。
端午節(jié)民間習(xí)俗多
端午時(shí)節(jié)正值夏季，高溫潮濕的天氣讓疾病多發(fā)，傳統(tǒng)上人們到了端午節(jié)時(shí)，要用蘭草進(jìn)行沐浴，這樣可以驅(qū)走就是將產(chǎn)生的疾病和瘟疫。在同時(shí)在民間一些地方，還有“一吃、二拴、三采”的習(xí)俗。
“一吃”就是“吃五黃”，需要吃五種名稱中帶有黃字的食物，常見(jiàn)的有黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸蛋黃和雄黃酒（雄黃有毒性，一般喝普通黃酒代替）。
“二拴”就是拴葫蘆、掃把、五毒圖，代表著福、祿，生命延續(xù)安康，可以將壞的東西掃除，五毒圖則可以以毒攻毒。
“三采”就是采艾蒿，是為了驅(qū)除霉運(yùn)、不好的東西。
端午節(jié)介紹3
摘要：端午節(jié)農(nóng)歷為五月初五，20xx年端午節(jié)即將到來(lái)，中國(guó)端午節(jié)有很多習(xí)俗，如吃
粽子，賽龍舟，小編整理了端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗的資料，與大家分享。
端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗（小學(xué)作文）
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，已經(jīng)被很多人所遺忘。端午節(jié)的來(lái)歷是什么?端午節(jié)即將到來(lái)，端午節(jié)的來(lái)歷是很多學(xué)生關(guān)心的話題。飯菜網(wǎng)為您介紹關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷：
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說(shuō)，最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華
民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽
龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)除
祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用
菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)介紹4
今天是一年一度的端午節(jié)，恰巧也是我小表弟抓周的好日子。今天好多親戚都來(lái)到舅舅家來(lái)給我表弟童童過(guò)周，他今天認(rèn)識(shí)了許多生面孔，這也意味著新的生命與新的開(kāi)端。我祝他在未來(lái)日子里蓬勃向上。
抓周當(dāng)然要辦宴會(huì)嘍！我們作為表弟的親屬當(dāng)然要上前線嘍！媽媽負(fù)責(zé)收份子，爸爸負(fù)責(zé)記名單。我的任務(wù)就是把啤酒和飲料發(fā)放到每張酒桌上。
在一陣忙碌之后宴會(huì)就正式開(kāi)始了，大人們有說(shuō)有笑，小朋友們玩的不意樂(lè)乎，而我是個(gè)例外。我又開(kāi)始了我的“忙碌”—— 吃，我左夾右?jiàn)A，這桌菜70％進(jìn)了我的肚子。還有人問(wèn)：“咦！這桌的羊排和烤火雞呢，我怎么一塊還沒(méi)吃到就沒(méi)有了�！蔽覔溥暌宦曅α顺鰜�(lái)。這次特別盛大的宴會(huì)就在我們的歡笑聲中結(jié)果了。
端午節(jié)介紹5
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，此時(shí)賽龍舟的船也準(zhǔn)備好了，端午節(jié)也就隨風(fēng)而來(lái)了。
端午節(jié)有一千多年的歷史了，傳說(shuō)是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有位著名的大臣，名叫屈原。他不僅僅詩(shī)詞寫(xiě)得好，還有相當(dāng)?shù)闹\略；既是一位詩(shī)人，此時(shí)也是一位政治家。屈原出身于楚國(guó)的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王理解屈原的意見(jiàn)，此時(shí)并且進(jìn)讒言使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去，囚死在秦國(guó)。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原對(duì)前途感到絕望，就在農(nóng)歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫(xiě)了很多不朽詩(shī)篇，比如有：《離騷》、《天問(wèn)》等等……
端午節(jié)還有許多別名，有：浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、五五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)等等……
我十分喜歡端午節(jié)，因?yàn)檫@其中寓含著很豐富的好處。
端午節(jié)介紹6
今天是五月二十八日，小朋友，你們能猜出今天是什么節(jié)嗎？當(dāng)然今天是端午節(jié)。那么你們知道這個(gè)節(jié)日是怎樣來(lái)的嗎？讓我來(lái)給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名叫屈原。他是楚國(guó)人。當(dāng)國(guó)家受到侵略危險(xiǎn)時(shí)，向朝廷獻(xiàn)計(jì)，卻被趕出朝廷。屈原心里很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當(dāng)?shù)厝说弥耸�，漁民立刻駕船打撈尸體。有的向河里撒米，讓魚(yú)吃飽肚，不去咬屈原的尸體。
后來(lái)，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。人們過(guò)節(jié)是讓大家想起屈原的故事，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)。
這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門(mén)上插艾葉，有的開(kāi)紀(jì)念大會(huì)。紀(jì)念活動(dòng)豐富多采。
我們一家人吃著粽子，聽(tīng)著爺爺講故事，開(kāi)心極了。去立志一定熱愛(ài)偉大的祖國(guó)。長(zhǎng)大了一定報(bào)效祖國(guó)。端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是為了紀(jì)念古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原設(shè)立的。
端午節(jié)這天，媽媽早早地起來(lái)了，拿出鴨蛋和粽子，放在鍋里煮。我站在灶臺(tái)邊上，看著鍋里的鴨蛋，有青綠色的、玉白色的，煞是可愛(ài)。不一會(huì)，我聞到一陣粽葉的清香。我迫不及待地問(wèn)：“煮好了嗎？”媽媽回答：“好了，好了！”于是，媽媽取出一個(gè)煮熟的粽子，幫我剝?nèi)ヴ杖~，菱角形、白胖胖、軟粘粘的粽子好吃極了。
吃完粽子后，我和媽媽一起去夫子廟買(mǎi)香囊和五彩繩。玲瓏小巧的香囊又香又美，我好喜歡。我讓媽媽把漂亮的五彩繩系在我手上和腳上。媽媽告訴我，小孩子戴上香囊和五彩繩可以祛疾病，保安康。
回家的路上，我讓媽媽買(mǎi)了一些艾草。到家后，我們把艾草插在家門(mén)的兩邊。艾草的清香可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)呢！
五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……端午節(jié)
端午節(jié)介紹7
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們?cè)谠O(shè)置端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人—屈原。在端午節(jié)那一天我們要吃粽子，賽龍舟。
在端午節(jié)的前一天，媽媽會(huì)把泡好的米拿出來(lái)，洗好粽子葉，準(zhǔn)備包粽子。于是對(duì)媽媽說(shuō)：媽媽我也要包粽子你可不可以教我？媽媽說(shuō)可以。于是我們就開(kāi)始包粽子了。我們先把粽子葉疊起來(lái)，折成漏斗狀。卷的時(shí)候要盡量卷緊。否則煮的時(shí)候會(huì)露米。我跟著媽媽做，剛開(kāi)始很困難，但經(jīng)過(guò)我的努力，終于成功了。媽媽說(shuō)：如果喜歡吃吃棗可以在里面放上幾顆小紅棗。然后，將余下的粽子葉蓋在漏斗上，粽子變成了三角形，最后用繩子綁緊，這一步很關(guān)鍵，但也很難，在我綁的時(shí)候總會(huì)露出一部分的米，在媽媽的指導(dǎo)下，我費(fèi)了九牛二虎之力終于成功了。雖然形狀不太美觀，但我?guī)捉?jīng)努力了。過(guò)了一會(huì)，媽媽把粽子放在鍋里煮，我已經(jīng)在盼望著香噴噴的粽子出鍋了。
端午節(jié)那一天，吃著我自己親手包的粽子，心里可高興了。
端午節(jié)是用來(lái)紀(jì)念屈原的，我們一定要記住這個(gè)偉大的人物。
端午節(jié)介紹8
端午節(jié)為什么要吃雞蛋
民間相傳吃蛋生心。因?yàn)榈靶稳缧�，民間普遍認(rèn)為吃了雞蛋就能使心氣精神不受虧損。端午節(jié)吃蛋一方面是為了圖吉利，祈禱一年不生病，另一方面則是改善生活。
端午節(jié)吃雞蛋代表著生生不息的美好愿望，而傳說(shuō)在吃煮雞蛋前做撞碰雞蛋的游戲非常吉利，勝出者更會(huì)迎來(lái)好運(yùn)。
雞蛋有著諸多功效
最常食用的雞蛋，性平，補(bǔ)氣虛，有安神養(yǎng)心的功能，生病吃雞蛋可以幫助恢復(fù)體力。雞蛋不傷脾胃，一般人都適合，更是嬰幼兒、孕婦、產(chǎn)婦、病人的理想食品，但不宜多吃，每天1—2個(gè)比較合適。白水煮蛋是最佳的吃法，煎蛋維生素?fù)p失較大，未熟的蛋最好別吃。
端午節(jié)吃雞蛋傳說(shuō)
用艾葉煮雞蛋，不但會(huì)有艾葉的特殊香味，還能祛除晦氣和疾病。關(guān)于端午吃雞蛋的民俗，民間還流傳著一段傳說(shuō)：
相傳很久以前，天上有個(gè)瘟神，每年端午總要溜到民間播疫害人，受害者多為孩子，輕則發(fā)燒厭食，重則臥床不起。做母親的對(duì)此十分心疼，紛紛到女?huà)z娘娘廟燒香磕頭，求她消災(zāi)降福，保佑后代。
女?huà)z得知此事后，便去找瘟神說(shuō)：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害�！蔽辽裰琅�?huà)z法力無(wú)邊，不敢和她作對(duì)，就問(wèn)：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒?”女?huà)z一笑說(shuō)：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來(lái)�！�
這年端午，瘟神又下界，只見(jiàn)孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女?huà)z的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開(kāi)來(lái)。
據(jù)說(shuō)這一天用煮雞蛋的水來(lái)洗臉，一年也不會(huì)遭蚊蟲(chóng)叮咬，又因?yàn)榈靶稳缧�，人們認(rèn)為吃了雞蛋就能使心氣精神不受虧損。另外，由于早年生活條件差，吃雞蛋是比較奢侈的事情。除了老人、孩童、產(chǎn)婦及傷病者，常人能美美地吃上幾枚雞蛋的日子大概只有端午節(jié)了。
以上就是端午節(jié)為什么要吃雞蛋的介紹，看過(guò)之后，朋友們來(lái)講了端午節(jié)為什么要吃雞蛋了吧。
端午節(jié)介紹9
今天是農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)到來(lái)了。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的日子。
端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、龍日節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)與春節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)吃粽子、賽龍舟是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)有很多說(shuō)法，其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為廣泛。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。相傳屈原提倡富國(guó)強(qiáng)兵，一組聯(lián)齊抗秦，但遭到了貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出了城，流放到了沅、湘領(lǐng)域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，愛(ài)國(guó)的屈原心如刀割，最終抱石投汩羅江自盡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉屈原的身體，就紛紛拿來(lái)家里的米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體。此后就有了吃粽子，賽龍舟的習(xí)俗。
掛艾草也是端午節(jié)的重要內(nèi)容之一，人們用它驅(qū)病、防蚊、辟邪。
這就是我眼中的端午節(jié)，一個(gè)美好的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)介紹10
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。俗稱端陽(yáng)。它重五磅。
據(jù)說(shuō)早在周朝就有“五月五日儲(chǔ)牧蘭”的習(xí)俗。但是今天端午節(jié)的許多活動(dòng)都與紀(jì)念中國(guó)偉大作家屈原有關(guān)。以前，為了不讓屈原的尸體被龍吃掉，人們?cè)谕o龍灑雄黃酒，喝了它。人們不怕屈原餓，說(shuō)葉皮包上還用糯米，流傳至今的糯米種子都是。
農(nóng)歷五月初五，家家戶戶都吃種子，整個(gè)南方都在賽龍舟。家家戶戶打掃庭院，懸掛艾葉，選擇菖蒲，撒雄黃水，喝雄黃酒。這些活動(dòng)反映了我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使我們?yōu)檫@些烈士感到驕傲。
除了端午節(jié)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、騎士節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……這樣的傳統(tǒng)節(jié)日很多，中國(guó)烈士無(wú)數(shù)。讓我們一起建設(shè)一個(gè)美好的家園，不辜負(fù)這些先烈對(duì)我們這一代人的期望。讓我們?cè)?0年代后創(chuàng)造新的未來(lái)，讓世界永遠(yuǎn)和諧相處。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平
端午節(jié)介紹11
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)的風(fēng)俗：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗， 在江淮地區(qū)， 家家懸鐘馗像， 用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。
唐明皇開(kāi)元， 自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)， 夢(mèng)見(jiàn)二曳， 一大一小， 小鬼穿大紅無(wú)襠褲， 赤腳， 偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。 繞殿而跑。 大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝問(wèn)， 大鬼奏日， 臣姓鐘馗， 即武舉不第， 愿為陛下除妖魔， 皇醒后， 瘧疾愈， 于是令畫(huà)工吳道子。 照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之圖像， 通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻， 有驅(qū)魔法鬼之神效。 在端陽(yáng)節(jié)，家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長(zhǎng)生， 漢武帝欲求長(zhǎng)主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。
賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去， 于是有許多人劃船趕迫拯救， 是為尤舟競(jìng)渡之起源， 后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)， 以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)， 盛行于吳，越、楚。
據(jù)近代著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者聞一多先生的《端午考》說(shuō)：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日， 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂(lè)性節(jié)目�！�
四五千年前， 居住在原始圖騰社會(huì)的水鄉(xiāng)部落的人民，受到蛇蟲(chóng)、 疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災(zāi)， 他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護(hù)神（即圖騰）， 并把船建造成龍形、 畫(huà)上龍紋， 每年端午舉行競(jìng)渡。以表示對(duì)龍的尊敬，也說(shuō)明自己是龍的.子孫，龍的傳人。
吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：雄黃本屬礦物， 含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲(chóng)解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。 并灑墻壁問(wèn)， 以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百�。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一時(shí)左右， 路上山上或樹(shù)下擠滿人群，手抱花草， 非�？鞓�(lè)。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。
佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)藏有朱砂。 雄黃。香藥， 外包以絲布，清香四溢， 再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)介紹12
粽子是許多人喜愛(ài)的美食，趁著端午節(jié)，不少人更是大吃特吃。但吃粽子有三大忌：一忌未熟先吃，二忌保存太久，三忌大量進(jìn)食。
粽子大都是用糯米做成的，黏度高、不易消化，且缺乏纖維質(zhì)，含過(guò)多的脂肪、鹽、糖。例如一個(gè)普通的咸肉粽子，含米量約一至一碗半的飯，熱量約為400～500卡路里。
端節(jié)前后，千萬(wàn)不要餐餐吃粽子，或只吃粽子忘了其他種類(lèi)食物的攝取，這樣易消化不良、腸胃不適。吃粽子時(shí)配一碗清淡的湯，如冬瓜、竹筍、絲瓜湯等，最后再來(lái)一分水果，可增加纖維質(zhì)的攝取，達(dá)到營(yíng)養(yǎng)均衡。
選購(gòu)粽子要注意挑選新鮮的產(chǎn)品。如果購(gòu)買(mǎi)后不能冷藏的，應(yīng)及時(shí)食用。冷卻的散裝粽子買(mǎi)回家后，最好經(jīng)再次燒煮后食用，尤其是一定要在沸水中煮熱煮透，這樣才吃得安全。對(duì)于一時(shí)沒(méi)有吃完的粽子，一定要及時(shí)放進(jìn)冰箱冷藏，切勿長(zhǎng)時(shí)間放在外面。一旦發(fā)現(xiàn)有霉變或異味，千萬(wàn)不要再吃。
粽子一定要注意保存溫度，吃不完的粽子就放在冰箱，但冷藏時(shí)最好不要超過(guò)三天，如果能擺在冷凍庫(kù)是最恰當(dāng)，但也不要超過(guò)二個(gè)星期。雖然粽子可以冷食，但會(huì)比較硬，建議從冰箱拿出來(lái)后充分加熱，煮熱變軟后才能吃。值得注意的是，臨睡前不能把粽子當(dāng)夜宵，否則一晚留在肚子里不容易消化。
端午節(jié)介紹13
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！泵慨�(dāng)我讀到這句詩(shī)時(shí)，就會(huì)不禁想起了端午節(jié)。
說(shuō)起端午節(jié)，還有一個(gè)小故事呢：中國(guó)古時(shí)候有一個(gè)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。屈原本是楚懷王的一個(gè)大臣，后來(lái)遭到一些貴族子弟的污蔑，就被趕出了都城。過(guò)了幾年后楚國(guó)被秦國(guó)打敗，屈原知道后，心如刀割，悲痛萬(wàn)分，就抱著一塊大石頭條進(jìn)了汨羅江。楚國(guó)的百姓們知道了屈原跳江的消息后十分傷心，就拿著用糯米制成的粽子投進(jìn)汨羅江，防止魚(yú)兒去吃屈原的尸體。從此，
每年的農(nóng)歷五月初五（屈原去世那一天）就是端午節(jié)。
端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)，奶奶都會(huì)給我們包粽子吃。在餐桌上吃粽子時(shí)，奶奶有時(shí)會(huì)給我們講一講粽子的制作方法和關(guān)于粽子的一些小故事。漸漸地，包粽子就不僅僅是奶奶一個(gè)人的“工作”了。包粽子時(shí)，我們?nèi)铱倓?dòng)員，每個(gè)人都樂(lè)在其中！
在南方的一些地區(qū)，還有一年一度的劃龍舟比賽。比賽時(shí)，橋上人聲鼎沸，橋下鼓聲震耳。如果有機(jī)會(huì)，我一定要去親眼看一看精彩的龍舟比賽！
端午節(jié)，不僅僅是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，更是表達(dá)了現(xiàn)代年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)之情！
端午節(jié)介紹14
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。
相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，有的家長(zhǎng)還要做棗粽給考生吃。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國(guó)某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。端午節(jié)作為我們國(guó)家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，擁有著許多的習(xí)俗，我們也應(yīng)該好好的記住和尊重端午節(jié)的習(xí)俗，這樣才是對(duì)傳統(tǒng)文化正確的做法!
端午節(jié)介紹15
端午節(jié)屈原的故事
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死之后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
【端午節(jié)為什么賽龍舟】
屈原出身于楚國(guó)貴族家庭，從小立志要為國(guó)家建功立業(yè)。長(zhǎng)大之后，屈原以非凡的才華，得到了楚國(guó)國(guó)君的重用。他主張改革內(nèi)政，推行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的改革措施，受到百姓的歡迎。但是，這些措施觸犯了貴族集團(tuán)的利益。他們?cè)诔趺媲疤魮茈x間�；栌沟某醪槐媸欠牵獬饲墓俾�，并把他流放到邊遠(yuǎn)的地方。
公元前278年，秦將白起攻破了楚國(guó)首都。聽(tīng)到這一個(gè)消息，屈原痛苦萬(wàn)分。五月初五，屈原懷抱青石，悲憤地跳入滾滾的汨羅江中，以死實(shí)踐了自己的誓言。當(dāng)?shù)氐陌傩章?tīng)說(shuō)屈原自沉汨羅江后，都爭(zhēng)相駕駛小船，在江上往來(lái)穿梭，希望能打撈上屈原的尸體，但是最終未能如愿。為了使屈原的尸體免受魚(yú)蝦的咬食，大家將五色絲粽子投入江中，喂食魚(yú)蝦。后來(lái)，每逢五月初五，人們都要包粽子、賽龍舟，以此來(lái)紀(jì)念屈原。
【為什么端午節(jié)要佩香囊】
端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”。
古語(yǔ)說(shuō)：“端午節(jié)物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫(huà)扇、香糖果子、粽子等等”。佩香囊，避邪驅(qū)瘟、襟頭點(diǎn)綴。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。香囊中所用的中草藥物，能散發(fā)出天然的香氣，這種香氣屬中藥學(xué)理論中的五臭范疇，具有開(kāi)竅醒神、化濕醒脾、辟穢悅神等功效�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證明這些藥物之所以有芳香氣味，是由于其含有大量揮發(fā)油，這些揮發(fā)油具有抗菌、抗病毒等作用。端午節(jié)傳統(tǒng)香囊中的香料可以預(yù)防感冒、手足口病等，且對(duì)防蚊驅(qū)蟲(chóng)有一定作用。
戴香囊頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃騎魚(yú)、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)事如意，夫妻恩愛(ài)，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類(lèi)的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。
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