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京華煙云讀書心得
心中有不少心得體會時,心得體會是很好的記錄方式,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編收集整理的京華煙云讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
京華煙云讀書心得1
我是先看的電視劇《京華煙云》,后看的林語堂的小說,此劇對小說改動很大,由于先看的劇,倒沒有先入為主的感覺,電視劇拍得很好,每個演員都讓我感覺那就是人物,處處都是戲。這部劇從初中看完,偶爾心情不好,或者想起來了,都會再看,每看一次都會有不一樣的體會,猶如看《紅樓夢》。初中看時,一看到木蘭上了曾家的花轎,眼看和立夫的情感沒有了結(jié)局,我就心急如焚,如鯁在喉,耐不住性子。一對這樣好的人,簡直天作之合,為什么命運(yùn)要將他們分開?我看不下去了,木蘭和曾蓀亞結(jié)婚那一段,我看得太揪心。正逢一個堂哥到家里玩,他不愛看這電視劇,于是換了臺?晌矣植辉敢饬耍砩戏瓉砀踩ニ恢,可我搶臺也搶不過他呀。哎呀,真是急死了。過了幾個晚上,堂哥終于回去了。太興奮了,不管怎么樣,我還是看了下去。對于木蘭和立夫的情感,我始終不能釋懷,總為倆人感到可惜。立夫第一次見木蘭,便一見如故。如同寶玉第一次見黛玉,“這個妹妹我曾見過的!笨申幉铌栧e,木蘭要報答曾家的救命之恩,她對父親說:“滴水之恩當(dāng)涌泉相報,更何況是救命之恩呢?”于是忍痛放下對立夫的感情,嫁給了不愛她的曾蓀亞。嫁過去,可想而知,受了諸多委屈。我真為木蘭不值,放著志同道合的立夫不嫁,偏偏要替妹妹的任性承擔(dān)后果,太氣人了!可是年歲漸長,再看此劇,已經(jīng)不再僅僅糾纏于木蘭的這個痛苦的選擇了。木蘭這么重情重義的人,要她不去報答曾家的救命之恩,這是做不到的?墒,她心里的委屈,也許只有立夫和她的父親最懂吧。木蘭的父親曾對她母親說過,有些人,雖然不能結(jié)合,但是他們是精神的伴侶,比如木蘭和立夫。這一句話,也讓我恍惚明白了什么。木蘭和立夫,雖未結(jié)合,但他們在精神上,達(dá)到了高度契合。立夫入獄,木蘭費(fèi)盡千方百計(jì)去見立夫。倆人淚眼相對,感慨萬千。木蘭給立夫帶來了一本關(guān)于甲骨文研究的書,立夫一愣,木蘭問:“你不是最愛甲骨文嗎?”立夫隨即點(diǎn)頭?吹竭@里,我不知哪兒來的眼淚,模糊了畫面。木蘭哪,你大概不知道,其實(shí)立夫是因?yàn)閻勰侥,才喜歡研究的甲骨文啊。立夫讓木蘭唱一段《李陵碑》,他大概以為自己兇多吉少了,所以想再聽聽。聽完后,他說:“今生今世,有你這樣的紅顏知己,我知足了!蔽艺嫦胝f,此情只應(yīng)書(劇)中有也。倆人之情深矣,也許已經(jīng)超越了愛情。立夫娶了莫愁,我想其中也有木蘭的原因在。莫愁與木蘭大不相同。莫愁一心想到的是立夫的`安危,阻攔立夫?qū)懳恼箩橅緯r局。此情可理解,但與立夫的心性不合。而木蘭呢,會問立夫:“你最近寫什么文章了嗎?”立夫用筆名寫的文章,木蘭讀了,不知道是誰寫的,可總是會心一笑,深表同感,木蘭和立夫的心性可真遙相呼應(yīng)啊。這讓我想到了寶黛釵三人,寶釵總是想為了寶玉好,勸他考取功名。而黛玉則不會,甚至與寶玉共讀俗人眼中的“穢書”――《西廂記》(想想畫面太美)。名義上的為人好,其實(shí)還不如惺惺相惜、情投意合難得。當(dāng)然立夫重情之人,娶了莫愁之后,一心對妻子,盡管他心中還是有木蘭的一席之地。除了愛情,最讓我感動的是木蘭和父親之間的親情了。木蘭自嫁了蓀亞后,總受委屈。父親也很無奈,然而父親總是開導(dǎo)她。父親讓她明白,人怎么活,全靠自己。父親信道,崇尚莊子,常用道語開導(dǎo)木蘭。木蘭又是極聰慧的人,一點(diǎn)即開。當(dāng)初曾家逼婚時,父親未曾逼過木蘭半分,他讓木蘭自己拿主意,因?yàn)樗靼祝咎m有自己的想法。這樣一個父親,在鬼子來臨之時,他為了守住那一箱子甲骨文,不讓它落在鬼子之手,留在家中。他讓女兒先走,木蘭很舍不得,木蘭哽咽道:“從小到大,您為我費(fèi)了那么多心血,我還沒來得及報答您呢?”看到這里,這些生離死別,我像經(jīng)歷過一遍似的,潸然淚下。父親,女兒,生離死別,人世間多么痛苦的時刻。父親也許見不到女兒了,牽掛,思念涌上心頭。女兒可能再也看不到父親了,不舍、傷心和擔(dān)心總在心上。而父親,為了大家,為了老祖宗留下來的甲骨文,忍痛舍小家,寧為玉碎,不為瓦全。放火燒了前來搶東西的鬼子,連同甲骨文和他自己。這悲壯的一幕,愛國之情油然而生。一部《京華煙云》,不止愛情,親情,愛國之情讓人動容,還有很多細(xì)節(jié)值得回味。不知道下次看,還有什么體會呢。的最負(fù)盛名的傳世之作。
京華煙云讀書心得2
可能習(xí)慣所致,一年所讀書目是從春節(jié)開始算的。因此,讀書計(jì)劃也是從春節(jié)結(jié)束來到學(xué)校開始執(zhí)行的。
2月24日離家返校,在火車上開始20xx年讀書旅程。讀的是《京華煙云》(Momentin Peking),于昨日讀完最后一頁,大約兩周時間。期間亦偶然間讀了楊紅櫻的《漂亮老師和壞小子》,名字聽著就頗有網(wǎng)文的味道,對于內(nèi)容我亦是不喜。此文將主要談及我對于《京華煙云》的一些讀后感以及20xx年讀書計(jì)劃,最后會插一些對《漂亮老師和壞小子》的吐槽,以及對楊紅櫻其他作品的一些看法。純粹個人見解,不喜勿噴。
京華煙云的故事線從太平天國運(yùn)動開始,到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。有對老北京風(fēng)土人情的懷念,亦有對中國人心理一些反映反思。有對道家學(xué)說的闡釋,也有對中國傳統(tǒng)文化的欣賞。雖有些地方有所不贊同,但其對中國人心理理解深且透,能夠很好地幫助讀者以第三視角去解讀中國人所思所行。
文中有一段是辜鴻銘對女性之美的觀點(diǎn):“我以為使女人看來高貴文雅的,第一要膚色白嫩——這種自然的高尚要從舉止的優(yōu)美得來。并且只要少在大庭廣眾間拋頭露面,你也能獲得精神上精神上的`自然的高尚。女人一旦不裹腳,把蒲扇般的大腳各處踩,她就失去了女性體態(tài)上道德上的特質(zhì)!边@樣的言論在今日看來,簡直使人氣憤。但在當(dāng)時,一眾無論新派年輕人還是傳統(tǒng)文化浸染下長大的人,對此不說以反駁,竟是深為贊同。將女人的痛苦和束縛,名以為“美”!這“美”在何處?
先不論從古至今,對于“美”從無定義和標(biāo)準(zhǔn)。但以壓迫他人,限制他人為美,本身是男權(quán)社會下的一種變態(tài)審美。雖書中對曼妮多是溢美之詞,我卻難以欣賞!嫁給病痛中的心愛之人,為其沖喜,企圖保佑其早日康復(fù)。這是人之常理,尚能理解。但是,一生為其守喪,不得再嫁。曼妮竟并未覺得有何不妥。甚至,年輕守寡之時,輕易不能出門。木蘭一時興起,帶她去看時興的電影,回來還被公公指責(zé)不守婦道。這是多么可怕的道德壓制,曼妮不以為有不正確之處,作者亦覺得理所應(yīng)當(dāng)。素云雖仗著家中權(quán)勢飛揚(yáng)跋扈,但是因其不能生育,即使在作者看來,竟也是她的罪過。作者批判她的性格之跋扈愛財(cái),這符合社會道德。但是字里行間,因其無傳統(tǒng)中國女子的含蓄內(nèi)斂,對她有著滿滿的惡意。于我來說,是我不能喜愛林語堂的地方。不過,也能看出林語堂即使移民海外,骨子里還是一名傳統(tǒng)中國文人。
全書對木蘭的刻畫著墨最多,形象亦最是豐滿生動。整個故事以木蘭走失開始,木蘭攜稚小入蜀逃難結(jié)束。木蘭小時便不同凡響,異于同時期其他女子:不裹腳、識得甲骨文、有男兒胸襟。她常常異想天開,想常人之不想,行常人所不行。精神層面來說,她和立夫最是契合?上б蛏谀莻時代,遵循父母之命和媒妁之言,嫁給了平凡庸庸碌碌的孫亞。雖書里用算命的學(xué)說分析,土命的莫愁比金命的木蘭更適合立夫?墒橇⒎虻牟鸥,若有木蘭推動,也許他倆都能有更大成就?上,他們不覺得遺憾,只覺得這是命,他們的婚姻就應(yīng)該這樣。木蘭愛立夫,這毋庸置疑。立夫是否愛木蘭,卻有點(diǎn)含混不清。在我心里,木蘭和立夫始終是天造地設(shè)的一對。莫愁之保守,孫亞之傳統(tǒng),對立夫和木蘭簡直都是限制。書中作者對這兩對的結(jié)合,頗為贊同。對木蘭和立夫感情的克制,莫愁和孫亞的體諒包容,也是贊譽(yù)的態(tài)度,這更讓我覺得生氣。精神上的出軌,難道不比肉體上的出軌更可恨么?
總體來說,這套書值得一讀。林語堂在《紅樓夢》的啟發(fā)下,寫下了這本書。其境界和思想高度卻未能達(dá)到曹雪芹的高度,甚是可惜。
接下來簡單說一說對楊紅櫻小說的一些看法。一年前在學(xué)生的帶動下看了《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》,覺得總體來說是不錯的讀物。簡單易讀,趣味性強(qiáng),能夠吸引孩子們看書,這是她的優(yōu)點(diǎn)。但是,文章邏輯混亂、故事牽強(qiáng)、語言蒼白匱乏,讓人覺得難以接受。由以剛讀完的《漂亮老師和壞小子》過分,一邊讀一邊吐槽不已。其文和網(wǎng)文無異,除了對教育的一些看法以外,毫無可讀性。
經(jīng)過春節(jié)的懶散和開學(xué)初的忙亂之后,終于調(diào)整好心態(tài)和時間,將20xx年讀書計(jì)劃整理出來。在此貼出,有二用意:一為提醒自己;二為眾人可監(jiān)督自己。
今年,重點(diǎn)將回歸到英美文學(xué)上,上半年將兼顧兒童文學(xué)(主要是學(xué)校圖書室有超級多很好的兒童文學(xué)作品,包括繪本、小說、散文和各類科普類書籍)。零零散散讀的《繪本》若實(shí)在精彩,或一時想起,可能在讀書札記里提及,但不作為主場。
京華煙云讀書心得3
讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷……林語堂的女兒說:“其中有佳話,有哲學(xué),有歷史演義,有風(fēng)俗變遷,有深談,有閑話,加入劇中人物的喜怒哀樂。”一點(diǎn)不假,讀者憑著這些可以全身心地融入其中。在書中,給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點(diǎn)也不夸張,她繼承了姚思安的道家思想:逍遙,自由,追求理想?yún)s又不強(qiáng)求,善于在平淡的生活中獲得樂趣。蓀亞娶了她,是幾輩子修來的福氣。木蘭是適合做老婆的,她是一個妙想家,有你想不到的妙點(diǎn)子;()她可以與你去很多的風(fēng)景名勝,和她聊天,永遠(yuǎn)不會氣悶;她喜歡做菜,特別愛研究新奇的菜式,對于種花養(yǎng)草,琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對生活上的要求,也可以陪你品茗賞月,做風(fēng)雅之事;有時候可能有些過于理想化,但木蘭也懂得適時調(diào)整。對于書中的人物,我卻更喜歡紅玉。也許是因?yàn)槌鲇谕,也有可能是憐香惜玉,總之,她的印象深深印在我的腦海里。她象一個有著許許多多煩惱的青春期少女,想減少自己的煩惱,卻讓自己的煩惱越來越多。阿非對寶芬的仰慕,使紅玉對阿非產(chǎn)生誤會。紅玉愛阿非太深了,加上自己將阿非的話理解錯誤,精神崩潰,最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似,多。灰蚕袼菢訉G椋赫論(dān)心自己喜歡的男子不再愛自己。這部書不愧為現(xiàn)代版的《紅樓夢》。書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強(qiáng)干、秦可卿的溫和、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智……林語堂先生也說過:“若為女兒生,必做木蘭也!边@是對木蘭的最高評價了。也有人這么說:紅玉就是林黛玉,木蘭就是史湘云,寶芬是寶琴,莫愁是寶釵……全書就是《紅樓夢》的影子。木蘭,不可否認(rèn)的,一個女性的完美形象,深入人心。但到底是什么,能深深打動讀者的.心。是她的美貌?她過人的才智?她的氣魄?她的膽略?……這些其實(shí)都是微不足道的。當(dāng)讀者看到她的寬容的時候,對她也許會有一個新的認(rèn)識。在木蘭與曹麗華相見中,誰也想不到,木蘭會對她丈夫的情人那么寬容。寬容是一種很普通的美德,但要真正做到它,可以說是很難很難。寬容就是一門藝術(shù),一門做人的藝術(shù),寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人,就是在心理上接納別人,理解別人的處世方法,尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時,也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯誤,這樣,我們才能真正地和平相處,社會才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華,那么事情可能會變得更糟。也許孫亞會拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚,這個結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的,是大氣的,不是一味地縱容,抑或故作姿態(tài),千人千面,有氣度的。這種寬容才是真實(shí)的! 毒┤A煙云》這一本書教我的不僅僅是這些,這本書也許只有中國人才能體會得到它的。對聯(lián),甲骨文,道家經(jīng)典,詩詞歌賦……充滿中國文化的氣息。讓我在翻開書,細(xì)細(xì)品嘗林語堂
京華煙云讀書心得4
我的床頭有一本書,就是京華煙云,我一遍又一遍的讀著京華煙云。只專注著木蘭,看她講話時靈巧的模樣,看她聰明的眸子打量著人,看她冒出種。種稀奇古怪的想法來,我就咧嘴傻笑起來。不曉得自己有多么多么喜愛木蘭,這個蕙質(zhì)蘭心的女孩子。我喜歡稱木蘭女孩子,即便好多年以后的她已經(jīng)有了三個孩子,已經(jīng)為人妻為人母,已經(jīng)一次次在歲月與時代的波折間輾轉(zhuǎn),我還是愛叫她女孩子。木蘭原本就該永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是個最美麗最聰明最幸福的孩子。以前讀紅樓的時候獨(dú)愛湘云,愛她的是真名士自風(fēng)流,愛她活潑伶俐大方自然,絲毫沒有扭捏矯柔之氣。喜歡湘云的時候,愛看她打扮得似個假小子,愛看她大嚼鹿肉,愛看她聯(lián)句的才思敏捷,愛看她醉臥芍藥的嫵媚天真,做女子本當(dāng)如此,自自在在,坦坦蕩蕩,方顯得可愛而不失本色。雖說溫柔嫻靜是一種,可那率真自然卻更附和道家法自然的思想吧。于是便有了木蘭,這個道家的純真的女兒。什么樣的家庭和教育才能造就木蘭這樣一位女孩兒呢,或許真的前無古人,來者也難追了。喜歡木蘭,最先傾倒于她的幸福。我喜歡幸福的人生,喜歡到即便把自己升騰到空中樓閣,即便把所有的感情建立在一個虛無的關(guān)于美好的故事上,那也是甘愿的。林先生或許賦予木蘭太多幸福了,以至于關(guān)于她的不幸似乎是不得已而為之的。一頁一頁翻過,充斥著的是時代的不幸和木蘭的幸運(yùn),等到非要卷入時代洪流的時候,木蘭已經(jīng)為自己也為我們幸福了一生了。及至掩卷之時,我便明白,世間再也不會有比木蘭更完美的女孩兒了。錢是很重要的東西,若姚家不是那么富裕,木蘭的一大半快樂的生活會隨之而去。但錢在木蘭的生命里卻被放到了一個更巧妙一些的位置,不是財(cái)富造就了木蘭完美,是木蘭使得這俗之又俗的銅錢雅了起來。最羨慕木蘭有這樣一位仙風(fēng)道骨的父親,可以在她懵懂的年紀(jì)就告訴她:“這些個寶物,若你當(dāng)它們是廢物,它們便是廢物!鄙,只有擺脫錢的束縛,人生才能真正瀟灑起來,而木蘭做到了。最愛看木蘭在曾府里適性愉情的生活著,冬日里,穿著鮮藍(lán)的衣裳,擺弄花瓶里帶著小果實(shí)的紅石竹;春天里,慵慵懶懶的立在院子里整理牡丹花,夏日里一卷在手躺在涼椅上讀小說,秋日里與蓀亞去西山賞紅楓……不是無所事事的貴婦人,卻是個極懂得享受生活享受人生的聰慧女孩兒。看到曾老太爺對這個“瘋少奶奶”頗有微詞便更覺木蘭可喜可愛。木蘭最愛和蓀亞吃小館子,也喜歡隨蓀亞逛公園,于是這“兩大毛病”成了曾家二老很頭疼的問題。他們的兒媳婦是那么開朗,那么愉快的生活著,遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了儒家循規(guī)蹈矩的大門不出二門不邁,牽著夫君的手,自由自在得溜達(dá)在北京城的大街小巷,這個漂亮極了的道家女兒自然不在乎孔夫子的框框,真是要人怎么喜歡才好哦!曾經(jīng)想,或許金庸筆下的俏黃蓉便有木蘭的影子,看她充滿浪漫的調(diào)調(diào),看她精妙絕倫的.手藝,讀到杭州隱居時木蘭烤叫花雞那段,真是讓人喜笑顏開。難怪林語堂說:若為女兒身,必做木蘭也。木蘭太叫人喜歡,太討人喜歡。關(guān)于木蘭的不幸,我始終以為是時代的,而非木蘭的。阿滿與曼娘的死,阿通的離家從軍,是時代不得不要木蘭犧牲的,換做別人,也有一樣的遭遇?吹侥咎m為阿滿傷心欲絕,我也痛徹心扉,看到曼娘慘死,亦哽咽不能語。這一路走過來,情感上最深重的創(chuàng)痛莫過于此,但最終,留在記憶里的這份不幸終究不屬于木蘭,因?yàn)樗悄咎m,所以,她終會幸福,她有享福人的性情。其實(shí)這個世界早已經(jīng)沒有了再培育一個木蘭的土壤。那份北京城古老而典雅的空氣早已經(jīng)煙化在文明的進(jìn)化中,中國人傳統(tǒng)含蓄的優(yōu)美也早已經(jīng)被嘈雜的都市生活攪得不留余地。于是便沒有了木蘭。木蘭必須是生長在濃郁傳統(tǒng)中的女孩兒,有著世俗的智慧,有著中國傳統(tǒng)女性的一切美德,美麗,聰慧,寬容。她會應(yīng)付大宅門里的種。種關(guān)系,巧妙而得體的周旋在纏著小腳的太太姨娘妯娌之間,懂得微笑的看著貪小的管家,讓下人知道這位三少奶奶的心知肚明,懂得關(guān)于習(xí)俗和傳統(tǒng)要求女子懂得的一切,這才能成就一個優(yōu)美而典雅的木蘭。木蘭也必須是長在濃郁道家思想里的女孩兒,懂得道法自然,不做作,不刻意,率性并且接受新事物,明白人是需有能享福的德行才是福氣,懂得腰纏十萬貫不如騎鶴下?lián)P州,可以輕易遠(yuǎn)離北京王府的富足生活,在杭州享受平淡而清靜的幸福,這才能成就一個自然而純真的木蘭。而必須的這兩種氛圍,恐怕再不會有了,這世上再不會有第二個姚木蘭了。讀京華只為木蘭,固執(zhí)的只沉醉在她的一顰一笑一舉一動里。或許世間根本從來沒有過這份完美,可我寧愿相信,在一個動亂紛爭的年代里,曾有這么個女孩兒,自然而幸福的過了一生。
京華煙云讀書心得5
關(guān)于其人這場京城故事展開在十幾個各具鮮明特色的年輕人身上。首先是姚木蘭,名如其人,這個如木蘭花一般浪漫的女子,聰慧,美麗,善解人意,勇敢而又知性。在那個封建主義男尊女卑仍然盛行的年代,她卻從不拘泥于束縛,清楚的知道自己想要的是什么,以及最需要的是什么。所以,她義無反顧的選擇了命運(yùn)需要她選擇的蓀亞,即使自己真正想要的是孔立夫。她的聰慧與隱忍,使她在被動接受命運(yùn)安排時,依然能按自己的意愿過自由的生活,而最終她也如愿得到了蓀亞的愛。莫愁,這個溫潤靜婉的姑娘,在這場京城的紛華中,堅(jiān)定又聰穎的守護(hù)著自己的初心。她聰慧堅(jiān)韌,知書達(dá)理,對立夫無微不至的愛護(hù)最終換回了立夫的尊重與一生的眷顧。智慧端莊的曼娘注定一生悲慘的守護(hù)著自己的愛情;如慈禧太后般自私,精明,冷酷殘忍的牛太太無奈的看著她摯愛的兩個兒子離她而去,卻毫無辦法;相較于牛家對于權(quán)財(cái)?shù)慕锝镉?jì)較,姚老卻泰然許多,他一生崇尚老莊哲學(xué),主張無為而治,對于錢財(cái)全然視為身外之物。他的從容智慧無疑也在無形中影響了木蘭,最終促成了木蘭的.率性與聰敏。還有很多很多鮮明的人物,命運(yùn)交織,主動或被動地,在這個浮世演繹離合悲歡。還有很多很多鮮明的人物,命運(yùn)交織,主動或被動地,在這個浮世演繹離合悲歡。 2關(guān)于其時代另外,故事所要揭示的時代背景也往往不可避免。因?yàn)橛袝r恰恰是時代造就了人物的性格,一如曼娘的忠貞不渝。抑或者是時代凸顯了人物的可貴,一如木蘭的浪漫不羈。京華煙云所處的便是歷史上所謂的半封建式社會時代。這個時代封建與科學(xué)并存,理想與現(xiàn)實(shí)沖突,愚昧與開明匹敵,規(guī)矩與自由爭鋒。所以在這個時代成長的人的性格也更加異彩紛呈,甚至于走向兩個極端! 3關(guān)于“我”我常在想,讀一本小說,其實(shí)更像在傾聽一個故事,甚至于體驗(yàn)或者演繹一番人生。同時代的或是異時代的,小說中的人物代替我們經(jīng)歷了一番苦味酸甜,看客們客觀的窺探評價他們的一生,從中知興替,辨是非,更仿佛自己曾親歷了此番人生。從故事中得出的真知灼見,往往比那些枯燥的成規(guī)戒律更生動可愛許多,也更平易近人的多。讀《京華煙云》,我扼腕于曼娘的忠貞,驚嘆于木蘭的靈氣,沉吟于莫愁的靜婉,憤怒于牛太太的冷酷,遺憾于平亞,紅玉,銀屏的不幸,欣慰于蓀亞的悔過,欽佩于姚老的智慧超然……在這一番靈魂與作者思想的碰撞中,更像重回那個兵荒馬亂的時代重渡了一番。這場歷史大戲,平淡又跌宕,心酸又溫暖,讓人久久難以釋懷。
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