- 相關(guān)推薦
清心養(yǎng)生格言第三季
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的格言吧，每句格言代表了不同的意義,它是人生的精華,是我們前進(jìn)的動(dòng)力,是我們努力的目標(biāo)格言的類型多樣，你所見過的格言是什么樣的呢？以下是小編收集整理的清心養(yǎng)生格言第三季，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、念頭就像樹葉或雨滴，它們不針對(duì)誰，它們也不屬于誰，它們只是來來去去。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它們不真實(shí)的時(shí)候，自由就誕生了。
2、下等根器人，平時(shí)泛泛悠悠，遇到痛苦挫折才能想到修行，勉強(qiáng)而行之；中等根器人，為了身心安樂主動(dòng)修行，利而行之；上等根器人，為一切生命的安樂而修行，安而行之。
3、忍是半慈悲，不受影響是真慈悲。先活出自己的水平，再照顧對(duì)方的水平。
4、有時(shí)，我們看不慣一些人的乖張行為，覺得這個(gè)人有毛病，不正常，不應(yīng)該這樣。但仔細(xì)體會(huì)，每個(gè)乖張行為的背后，都有著一段辛酸史。
5、生氣是用自虐的方式試圖證明對(duì)方是錯(cuò)的，從而迫使對(duì)方按自己預(yù)期的方向改變，最終消除自己的痛苦。總之，生氣是為了療傷，是愛的扭曲表達(dá)。
6、生氣好比儀表盤上的紅燈。有故障了還不準(zhǔn)亮紅燈，豈不是無視危險(xiǎn)？生氣本身不是問題，引發(fā)生氣的心理落差不去處理才是問題。
7、如果明白一切苦樂來自自心，哪還有閑心和人比高低？哪還有工夫管他人的看法？
8、操心的，不一定落好；不操心的，不一定不落好。
9、我們不知道快樂和痛苦來自于內(nèi)在的心念，也不知道還有另外一種活法——我們的心念，可以和別人對(duì)我們的態(tài)度完全脫鉤——無論別人怎么對(duì)待我們，我們都可以以覺醒的生命力來面對(duì)，以正能量創(chuàng)造內(nèi)在的自在和喜樂。
10、一切已經(jīng)發(fā)生的和正在發(fā)生的，都是業(yè)力的如實(shí)呈現(xiàn)。能怨何人？
11、每個(gè)煩惱都有變?yōu)橹腔鄣臐摿Γ狈Φ闹皇强吹胶团惆�。所以，在無為的友善地陪伴下，恐懼會(huì)變成坦然，絕望會(huì)變成信心。
12、好處留下來，暖心；缺點(diǎn)還回去，省心。
13、花開不是為了花落，而是為了絢爛；相遇不是為了生氣，而是為了美好；修行不是為了高低，而是為了喜悅。
14、一小堆火，扔幾塊濕柴就能砸滅；熊熊巨焰，濕柴砸得越多光明越熾盛。是否到紅塵中歷練，歷練深淺，掂量自己能吃幾碗干飯?jiān)僬f。
15、修行，不是從這里到那里，不是穿越一條唯一的荊棘之路，也不是要變成什么狀態(tài)，而是一個(gè)不斷照亮內(nèi)心的過程。
16、你是不是喜歡我，是不是愛我，那是你的自由。我是不是喜歡你，是不是愛你，那是我的自由。如果你強(qiáng)求我喜歡你，或我強(qiáng)求你喜歡我，那就變成了糾纏。
17、怨恨只能制造怨恨，壓力只能教導(dǎo)壓力。在內(nèi)心的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有平息之前，世界沒有和平可言；在智慧沒有活出來之前，它也只是概念。
18、地獄界的人，往外攻擊，認(rèn)為都是別人的錯(cuò)；苦海界的人，往內(nèi)攻擊，老懷疑是自己的`錯(cuò)；天堂界的人，對(duì)自己的錯(cuò)，他人的錯(cuò)，都是一笑而過。
19、漏，就是陳舊固化的心靈地圖與鮮活變動(dòng)的生活之間的落差。身心能量從這裂縫中不斷流失，慢慢地，日子過得象復(fù)制似的無趣。
20、制造垃圾的過程，也許很痛快，但結(jié)果是難受的；清理垃圾的過程，也許不快樂，但結(jié)果是清爽的。
21、懶惰是一種貪。貪的特征是心粘著境界。貪圖享受（習(xí)性）消耗能量，抗拒境界（稟性）凍結(jié)能量。去習(xí)性，化稟性，最省能量。
22、胸悶早搏失眠多夢(mèng)是因?yàn)橹保钡谋澈笫呛ε�，害怕的背后是過于重視所害怕的反面，重視的背后是匱乏，匱乏的背后是錯(cuò)覺。有效消弭錯(cuò)覺的方法是靜思、反觀、轉(zhuǎn)念。
23、也許一個(gè)人沒你本事大，卻比你名氣大，地位高，那是他有那方面的福。各人有各人的因緣，各人有各人的短長(zhǎng)，哪能事事都比人強(qiáng)呢？
24、越主觀，越容易產(chǎn)生落差；越主觀，越容易產(chǎn)生大落差；越主觀，越容易產(chǎn)生強(qiáng)烈落差。痛苦，就來自想象和現(xiàn)實(shí)之間的落差。修行修無我，就是逐步化解主觀性的過程。
25、一位長(zhǎng)者說，敢碰硬，不硬碰。從學(xué)術(shù)及修養(yǎng)解讀，在權(quán)威理念與生命體驗(yàn)不符時(shí)，敢于質(zhì)疑權(quán)威，卻不以蔑視權(quán)威自雄。
26、種了莊稼，不能指望馬上成熟；做了善事，也不能指望馬上有福。
27、每個(gè)圣人都有過去，每個(gè)罪人都有將來。在這個(gè)世界上，我們被幾個(gè)人無條件地接受關(guān)愛過？又無條件地接受、關(guān)愛過幾個(gè)人呢？
28、如果為自個(gè)的心，越來越少，為大眾的心，越來越多，那就說明菩提心在增長(zhǎng)。目標(biāo)是愿為大眾服務(wù)，次序上先把自己擺平。不然的話，是給人添累。
29、放下較勁，提起干勁。較勁放不下，痛苦勞累；干勁提不起，萎靡消沉。修智慧，能放下較勁；修慈悲，能提起干勁。
30、改造他人是一場(chǎng)毫無希望的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)方會(huì)恨你，最終你自己也會(huì)恨自己。所以一旦想改造他人，就是開始營(yíng)造自己的地獄。
31、人們物質(zhì)上非常富有，但卻并非真的開心。幸福需要從內(nèi)心、充滿愛的關(guān)系、使頭腦安靜的能力、聯(lián)結(jié)并記住我們真正所在意的能力中開發(fā)。
32、逐步放下外成就，開發(fā)內(nèi)成就：清清靜靜，沒有瞎操心；明明白白，沒有亂較勁；平平和和，沒有不接受；灑灑脫脫，沒啥舍不得；安安心心，與佛在一起。
33、人們常�；钤谒撕眯牡呐u(píng)、建議、勸導(dǎo)中，活在他人的應(yīng)該不應(yīng)該中。這樣的愛不但不能拉近心靈的距離，反而讓人窒息。
34、木火土金水五行性格的陽面：陽木性有全局的覺悟，大慈大悲；陽火性有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，從容適度；陽土性有開放的胸懷，厚德載物；陽金性有慷慨的氣度，大義參天；陽水性有低矮的身段，隨圓就方。
35、每一次的煩惱，都是因?yàn)橛幸恍┤嘶蚴鲁龊跄愕囊饬稀Ｅc你的預(yù)設(shè)落差越大，煩惱越重。但這是生活在仁慈地幫你擴(kuò)容和送福。早接早得，晚接也得。
36、不是他人，造成的，我的煩惱；而是他人，照亮了，我的煩惱。每個(gè)人都是不同角度的陽光，讓我看到內(nèi)心不同的角落。
37、她是第一個(gè)認(rèn)識(shí)的人，也可能是曾經(jīng)很煩的人；她是平常依靠慣了而覺察不到的人，真不在了，又是令人感到空虛和悲愴的人——母親節(jié)。
38、只要心里還有一點(diǎn)別扭，身體就不會(huì)徹底舒坦。
39、體貼自己但不迷失于自己；體貼他人但不受制于他人。滿意自己是知足的開始。越滿意自己，自己越會(huì)更好地帶著樂趣地改變。
40、先建立自己的安樂園，一個(gè)不依賴他人的心靈安樂園。然后再幫其他人，建立他們自己的心靈安樂園。這就是真實(shí)的慈悲。
41、很多疾病源于異常的心情波動(dòng)。反過來，要想好病，情感也要?jiǎng)樱翰豢薏恍�，沒有療效。如何打動(dòng)情感呢？用無為而友善的傾聽。
42、世多有用功修行，發(fā)顛發(fā)狂者，皆因自己不知在息除妄想，攝心正念上用功。每每皆是尚未用功，便想成圣。若平日行得到者，則可說。行不到者常說，久則著狂魔。只顧說空話，一毫也不行，若不痛改，定規(guī)魔死。
43、當(dāng)人們覺得痛苦是彼此造成的時(shí)候，也就真的彼此互相傷害。當(dāng)有人覺悟到，痛苦只是來自于自己的想法時(shí)，逐漸地，其他人真的無法再傷害到這個(gè)人。
44、在這個(gè)世界上，好事后面捆綁贈(zèng)送煩惱，壞事后面捆綁贈(zèng)送轉(zhuǎn)機(jī)，贈(zèng)品不要還不行。所以，好事何必過喜，壞事何必過憂？
45、喜歡一個(gè)人的才貌，愛的是自己的感覺；想改變他人，重視的是自己的理念；關(guān)心一個(gè)人的感受和需要，才是真正愛一個(gè)生命。
46、不管人的三階段：1，我必須得管你，改變你；2，我不管你，你也別管我；3、我不管你，也不在意你是否管我，因?yàn)槊靼琢恕鋵?shí)誰也管不到誰。
47、平等的心，是金剛的寶座，是光明的磐石，是安隱的花園；友善的心，是太和的元?dú)�，是蓬勃的生機(jī)，是拂衣的香風(fēng)。
48、負(fù)能量不是別人帶來的，是自己的負(fù)面心態(tài)制造的。
49、內(nèi)心越暗黑，恐懼越強(qiáng)烈，越想爭(zhēng)高，能量越耗費(fèi)，越煩惱痛苦。內(nèi)心越明亮，安全感越強(qiáng)，心越低柔，能量越節(jié)省，越安樂自在。
50、煩，有時(shí)是因?yàn)椴辉赴踪M(fèi)勁。比如，剛拖好的地面被踩臟了，又如，有人反復(fù)說同一件事。我們會(huì)覺得做了無用功，因而感到煩。一個(gè)化解的方法，是把事情當(dāng)成一個(gè)為對(duì)方服務(wù)的機(jī)會(huì)。
51、每個(gè)人是自己的導(dǎo)師。明白人不管人，管人的人不明白。允許他人按各自的信念和模式生活，自己就解脫了大半。何必強(qiáng)求呢？
52、暴力的本質(zhì)是為了療傷；指責(zé)的本質(zhì)是愛的呼喚；怨恨他人，是對(duì)自己有了不滿；對(duì)自己不滿，是因?yàn)槊篮玫钠焚|(zhì)沒有得以展現(xiàn)。
53、疾病是兩股以上的氣血相互過不去，本質(zhì)上實(shí)際上是兩簇以上的念頭團(tuán)相互過不去。
54、所謂成佛，就是自己家原本有很大很大一塊地，但卻一直荒著，導(dǎo)致自己忍饑挨餓，煩惱痛苦。忽然有一天想明白了，原來可以把地種好，過安樂富裕的生活。開發(fā)心地的富足，就是成佛的過程。
55、攻擊我們的人是一道光，使我們有機(jī)會(huì)照亮內(nèi)心深處。辯護(hù)反擊回去，固然能低成本地緩解痛苦，但煩惱的根還在，無法實(shí)現(xiàn)自由。
【清心養(yǎng)生格言第三季】相關(guān)文章：
養(yǎng)生的格言05-31
優(yōu)秀的養(yǎng)生格言06-29
中醫(yī)養(yǎng)生格言08-11
有關(guān)養(yǎng)生的經(jīng)典格言07-24
養(yǎng)生的格言大全06-18
健康養(yǎng)生格言11-05
保健養(yǎng)生格言12-30
古代養(yǎng)生格言05-31