生命的意義與價(jià)值

　　關(guān)于生命的意義與價(jià)值的問(wèn)題，是人們一直思考最多的事情了，總會(huì)有著這樣或那樣的不同答案，但是，歸納起來(lái)卻不難發(fā)現(xiàn)其目的只有一個(gè)，那就是“人的欲望�！蔽艺f(shuō)到這里，也許有人會(huì)這樣問(wèn)：“那么，什么叫做欲望呢？”我想，這個(gè)問(wèn)題是不言而喻了。其實(shí)，欲望也可分為很多種的，但要?dú)w納起來(lái)，卻并不難了�？偟膩�(lái)看，就有這么四種：權(quán)力、利益、情感、夢(mèng)想。

　　然而，有些人是為權(quán)力而活；有些人是為利益而活；有些人是為情感而活；也有些人是為夢(mèng)想而活。人的活法有多種多樣，不管他是為了什么而活，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)很明顯了。不，應(yīng)該說(shuō)是，最最明朗了，那就是“生存和利益�！憋@而易見(jiàn)，“生存和利益”的關(guān)系是如此的密切，但有些時(shí)候，也不竟然。

　　隨著人類(lèi)社會(huì)在思想、文化上的不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展，有些人卻變得樂(lè)觀、淡定，甚至是無(wú)欲無(wú)求，他們只圖的是，擁有安定清閑環(huán)境，過(guò)著幸�？鞓�(lè)的日子，再者就是希望擁有一份穩(wěn)定的工作和收入，盡量讓自己的生活過(guò)得好一點(diǎn)。除了這些以外，已別無(wú)他求。但是，這些人只占極少數(shù)而已。其實(shí)，人的欲望，都是隨著時(shí)間或環(huán)境的變化來(lái)決定的。比如說(shuō)，一個(gè)朝不保夕的窮苦人，他最期盼的是什么？就是能吃飽飯，等飯一飽，那就無(wú)憂無(wú)慮，萬(wàn)事大吉了嗎？不！事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單。如果真讓他填飽了肚子之后，沒(méi)準(zhǔn)他又在想著別的什么事了，這就是人的本性所在。俗話說(shuō)得好：“人心不足，得酒想肉�！�

　　雖然，人有這樣或那樣的欲望是好的，但不能過(guò)于貪婪，要懂得適可而止，權(quán)衡利弊。不然的話，就會(huì)被欲望沖昏了頭腦，將陷入欲望的深淵里，最終萬(wàn)劫不復(fù)。

　　人吶，除了各種欲望之外，還需有意義和價(jià)值。一個(gè)人的意義和價(jià)值，不在于做了幾件好事或是有多少錢(qián)，就能體現(xiàn)出來(lái)的？其實(shí)，根本不是這樣的。如果有這種思想的人，我想，你錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)。為什么呢？道理很簡(jiǎn)單，那就是你根本沒(méi)有完全理解“生命的意義和價(jià)值”的含義，或許說(shuō)，你根本不懂什么才是“生命的意義和價(jià)值�！蹦敲矗�什么才是“生命的意義和價(jià)值”呢？在此，我簡(jiǎn)單的列舉一些案例來(lái)證明吧。

　　在我國(guó)古代，有很多成功人士，他們用自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了許多文明成就，從而也體現(xiàn)了生命意義和價(jià)值。

　　比如，唐代詩(shī)人李白和杜甫，一個(gè)是“詩(shī)仙，”一個(gè)是“詩(shī)圣，”他們創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的，膾炙人口的詩(shī)篇，并且在民間廣為流傳，至今已跨越千年了，依然沿用著。說(shuō)起李白跟杜甫，誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉？在當(dāng)時(shí)，他們又能得到些什么呢？可是，他們用自己的勤勞智慧，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀詩(shī)篇，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富，他們名字，卻永遠(yuǎn)不被后人遺忘，這就體現(xiàn)了他們的人生意義和價(jià)值。

　　當(dāng)年，法國(guó)著名的核物理學(xué)家居里夫人，她從幾十噸的鈾礦石中，花了四年時(shí)間，才提煉出十分之一克的純鐳。由于居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素，并再次獲得了“諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)�！焙髞�(lái)，有家公司要出高價(jià)買(mǎi)斷她的制鐳技術(shù)時(shí)，她當(dāng)場(chǎng)拒絕說(shuō)，對(duì)不起！我不能賣(mài)給你們。鐳，它是屬于全人類(lèi)的�？梢�(jiàn)，一位偉大科學(xué)家的思想和良知。居里夫人用她的勤勞和智慧，實(shí)現(xiàn)了她的科學(xué)夢(mèng)想，也為人類(lèi)作出了巨大貢獻(xiàn)，從而體現(xiàn)了她的人生意義和價(jià)值。

　　上述事例表明：不管你在做什么，都不要用俗人的眼光，看待物質(zhì)財(cái)富，要樂(lè)觀看待才行。對(duì)于生命的意義和價(jià)值的體現(xiàn)，我們不能光看物質(zhì)的，還要看精神的。只有精神的，才是最真實(shí)的，最好的，最永恒的。

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